Ruth Esther Reynoso

Divorcio entre tica y educacin

2014-7340
9-04-2015
Introduccin
Este trabajo tiene dos propsitos, en primer lugar,
analizar si existe un divorcio entre la tica y la educacin a
partir de cinco caractersticas generales y especficas que
son: La rutina, la tecnocracia pedaggica, El mercado, la
burocracia, el conformismo y el patriarcado. Y en segundo
lugar, abordar diferentes propuestas generales de cmo
restablecer la unidad entre la tica y la educacin. Desde el
planteamiento filosfico de Juan Miguel Batalloso Navas. El
cual plantea: que la tica es un factor de supervivencia
de la especie humana y que no es posible la espiritualidad
sin la tica y la tica sin la espiritualidad, porque es
insuficiente la tica (Batalloso conferencia sobre la
moral y la tica).
Desarrollo
Batalloso, es licenciado en filosofa y educacin y con
amplios conocimientos en esta ciencia. Ha ejercido la
profesin docente durante 35 aos, impartido numerosos
cursos de formacin del profesorado, publicado varios libros
y numerosos artculos y ha dictado conferencias en su pas
Espaa y en otros pases, entre los cuales esta Chile, sobre
temas de educacin. Este autor expresa, en conferencia
sobre la tica y la educacin en Santiago de Chile, que la
tica es un factor de supervivencia de la especie humana y
que no es posible la espiritualidad sin la tica y la tica sin
la espiritualidad. Por lo que, desde el principio de los
tiempos, la vida se ha analizado desde la tica, pero en los
ltimos aos en muchos pases se ha eliminado de los
centros educativos, la enseanza de la

filosofa provocando con ella una crisis de la filosofa.

Haciendo con esto, que las personas no puedan ser sujetos
con razonamiento crtico, Es decir que no sean capaces de:
buscar en la razn prctica, la orientacin, el sentido de la
vida, de la sociedad y de la historia,, en las fronteras del
conocimiento riguroso (Hoyos 1994:8).Lo cual le
conviene a los diferentes lderes de turnos, pues segn
Galbraith: Todas las democracias contemporneas viven
bajo el permanente temor a la influencia de los ignorantes.
Divorcio entre la tica y la educacin
En su discurso, Batalloso, expuso que la tica es de
carcter transversal. Podemos vivir sin educacin, pues la
educacin no es un problema de los especialista, de los
pedagogos es un problema de toda la sociedad. Por lo
que solo necesita de procedimientos y de espacios. Pero no
podemos vivir sin la tica, pues sta se necesita para el
desarrollo de la vida en todos los mbitos. La vemos
reflejada al tomar decisiones, resolver problemas, entre
otros elementos. La tica nos ayuda a reflexionar sobre las
diferentes normas y puntualizaciones que debemos tomar
en cuenta para decirnos por una respuesta acertada.
La educacin y la tica son dimensiones esnciales del
desarrollo humano y social. La educacin es una
herramienta que nos permite transformar nuestro entorno y
desarrolla nuestra personalidad. Pues a la manera que nos
vamos educando, nuestra forma de pensar y actuar va
tomando formas determinadas. El conferencista expuso que
somos seres ontolgicamente spticos y educables. Y que
nos encontramos en un momento social en el que existe
crisis de civilizacin, crisis de la educacin, donde se ponen
en cuestin los pilares, la economa, nuestro sistema de
creencias, entre otros. Esto se hace evidente, en la forma
de actuar de muchas personas: en los autobuses, trenes o
metros, no tienen conmiseracin del otro u otra, en los

puestos de trabajos, no les importa tomar a un o una

compaero/a de peldao, pisotendolo/a, para su propio
beneficio. Es decir, En ellos no se evidencian las
competencias bsicas que deben tener las personas como
seres humanos. Pues un ser educado ticamente debe
reflejar el sujeto situado y actuar desde la alteridad, desde
el otro, o el nosotros al entregarse al sujeto (Conesa pg.4);
lo cual en estos momentos del siglo XXI no debera ser un
tema de discusin.
Cuando escucho a Batalloso expresarse sobre, la crisis
de gobernabilidad, en los pases donde la tica y la
educacin estan divorciadas, entiendo por qu en nuestra
sociedad, la justicia esta amaada y no se aplica con
equidad social. Los antivalores y el mal uso de los fondos
pblicos, son el pan de cada da. Es evidente que hay una
educacin negativa y se ha dejado de lado la tica,
reemplazndola por elementos secundario. Por lo que, creo
que es cierto que existe una crisis de la moral en la
desigualdad social, equidad de gnero, donde a quince
aos del siglo XX1, en muchos casos, para que la mujer
pueda ascender en cualquier entorno social, se vea acosada
por el sexo opuesto, donde el feminicidio es cada da mayor.
Esto refleja, de que hay un divorcio entre la educacin y la
tica.
La tica tiene que ver con el comportamiento
humano. La relacin genitor-hijo constituye la matriz que
configurar los cimientos de la tica del individuo. Lo
mismo puede decirse de la relacin maestro-discpulo (Dr.
Luis A- Allego). El principal divorcio de la tica y la
educacin, consiste en creer que la educacin es un
problema de especialista pues est educando el profesor,
los padres de familia, La educacin es un problema de la
familia, del vecino del barrio de la empresa... Segn
Batalloso.
Es importante destacar que no podemos confundir la
educacin con escolarizacin, ya que est, se refiere a

cualquier enfoque de aprendizaje que resulte menos

estructurado, permitiendo al nio perseguir sus propios
intereses y que aprenda a travs de su desenvolvimiento en
el mundo de los adultos. (Ivan Ilich segn mencion
Batalloso en su discurso) y la educacin no se termina
nunca, pues la educacin es un problema de todos. Y como
ya haba escrito en prrafos anteriores, la educacin
cambia nuestra forma
de vida , le da sentido a nuestra existencia , por lo que
debe existir una unidad entre tica y educacin para que el
ser humano pueda actuar y mostrar esas competencias que
les permiten ser seres racionales. Capaces de amar a otro,
a la otra como as mismo/a.
Problemas de carcter general, elementos generales
Batalloso presenta en su exposicin cinco elementos
generales con los cuales establece su pensamiento sobre el
divorcio que existe entre la educacin y la tica. l presenta
La rutina la cual se ejerce en las prcticas como
estereotipo que se ha dado atraves del tiempo, pues se
ancla en el confort. Y es difcil desanclar el continuismo .La
Tecnocracia pedaggica consiste en creer que solamente
la pedagoga, los recursos educativo, pueden llevar a lo
propuesto, como se evidencian en los diferentes currculos.
Es decir ignorancia de la complejidad. La burocracia
consiste, segn Batalloso en la creencia que con normas se
soluciona el problema tico, pues resulta ms caro formar
en tica.
Otro problema, es que, la educacin se ha convertido en
un producto de consumo, donde se cree, que las personas
valen por la escolarizacin alcanzada; los ttulos,
doctorados entre otros. Olvidando lo ms importante, que
es el Ser. Batalloso puntualiz que tenemos un modelo de
pensamiento Patriarcal, donde el hombre ha tenido una
actitud dominante con relacin a la mujer. La cual ha tenido
que arrebatar su espacio y a pesar de todo, en muchos

casos, vemos como pierde su autenticidad tratando de

superarse. Pues el hombre macho masculino se siente
opacado al ser dirigido o superado por una mujer. Esto
puede darse, tanto en el hogar como en los puestos de
trabajo.
En cuanto a las caractersticas especificas
Batalloso da ejemplo de los buenos deseos del
prembulo de cualquier ley de educacin. Sin embargo lo
escrito en ellas, no es lo que se evidencia en las aulas
donde los docentes tienen que ejercer su profesin con ms
de cuarenta y cinco nios/as. Aunque estas
leyes rezan sobre un currculo abierto y flexible .Los
docentes deben regirse segn las disposiciones emanadas
por sus lderes; enfatiza, diciendo, que en las escuelas no
existe democracia. Por lo que, cmo podemos hablar de
una educacin en valores. l motiva a que los docentes se
den la posibilidad de educar de manera democrtica.
Porque l ha tenido la experiencia, an en las peores
condiciones donde no habido democracia. Siempre es
posible de educar con libertad. Es importante destacar que
un/a maestro/a educado/a ticamente, se reinventa, crea
las condiciones para propiciar en sus estudiantes
aprendizajes para la vida, no importando las condiciones de
la estructura de la escuela.
Relacin entre el pensamiento de Batalloso y el Dr.
Luis A- Allego
Allego, expresa que hay una relacin dialctica entre
educacin y tica. En dicha dialctica, hay una tica de la
educacin y una educacin de la tica, es decir que la
educacin no puede ser separada de la tica, pues una y
otra deben ser aplicadas al mismo tiempo para que los
resultados sean positivos. Y puedan crear individuos
capaces de amar al otro y a la otra, pensar en el otro y con

esto en las prximas generaciones, las cuales necesitaran

de los recursos ecolgicos y otros, que hoy se desperdician.
Propuestas generales de cmo restablecer la unidad
entre la tica y la educacin. Desde el planteamiento
filosfico de Juan Miguel Batalloso Navas
En conclusin Juan Miguel Batalloso Navas plantea que
es necesario fomentar el pensamiento crtico .La visin de
la educacin es hacer sujetos crtico; hay que desarrollar
una tica integrar, tica del logo del ethos del pathos
.Siendo que la tica necesita un reservorio, necesita de la
espiritualidad, necesita de un cambio en el enfoque. La
educacin no puede consistir en cambiar de paradigma,
pues en cada cambio de ministro de educacin vemos como
todo es diferente, lo que ayer era bueno, hoy ya no lo es.
Debemos volver a poner a la tica como principio
elemental, tica en todo momento y en todo lugar y para
todo el mundo. Hay que hacer actividades y contenidos de
tica, se debe incluir en
los horario y habilitar espacios
fsico para ensear la tica. sta es una reflexin para la
moral por lo tanto necesitamos ms contenido y actividades
para la tica. Organizacin es tica, la organizacin tiene
que ser justa y cuidadosa. Esto significa, asumir el principio
de
autonoma
y
responsabilidad,
falta
que
las
organizaciones sean ticas, el profesorado sea tico, pues
estamos trabajando con personas. Por lo que se debe
educar a los profesores, con sentido de responsabilidad y
modelarles para que ellos puedan seguir el buen ejemplo
de la enseanza. Porque, toda enseanza conduce a un
aprendizaje, sea positivo o negativo de acuerdo al cmo
enseamos.
Se hace evidente la falta de tica en las organizaciones
educativas donde diferentes directores de diferentes niveles
y dependencias realizan actividades creativas para
compensar la malversacin
de los recursos, tanto
pedaggicos, como econmicos, que llagan desde la

descentralizacin que ha asumido el estado de dichos

recursos. Por lo que, debemos fomentar la tica
espiritual .La espiritualidad es la fuente que da sentido a tu
manera de ser, procura vincularte con todos. Te da alegra
de vivir, Al fin y al cabo la educacin es un proceso de
maduracin personal.
Debemos propiciar encuentros de personas, en los
distintos espacios educativos, desde la Sede Central del
Ministerio de Educacin hasta la escuela ms apartada, a la
cual llamamos rural aislada, espacios que propicien
reflexiones sobre la manera en la que estamos educando,
en los resultados que estamos obteniendo de esa manera
de ensear, sobre las herramientas y recursos tanto
humanos como materiales que usamos .Reflexionar sobre el
comportamiento de los sujetos que estamos formando y
tambin hacerlo . Pensando de cmo podemos cambiar los
resultados que hasta ahora venimos obteniendo de ese
divorcio entre la educacin y la tica.

Referencia:

- Conferencia sobre tica y educacin , Juan Miguel

Batalloso Navas.- Licenciado en Filosofa y Educacin, Dr. en
Ciencias de la Educacin Universidad de Sevilla.
-tica y educacin, Dr. Luis A- Allego. Revista electrnica de
la Sociedad de tica en Medicina.
-La actualidad de Lvinas. Una ampliacin tica de la
racionalidad terica. Dolores Conesa'.