O desespero da humanidade 2222

TEXTO J 35. 9-10

A INSENTATES DESEPERADA DE J
TEXTO J 34.1-37
5 Porque J disse: Sou justo, e Deus tirou o meu direito.
6 Apesar do meu direito sou considerado mentiroso; a minha ferida incurvel, embora eu esteja sem
transgresso.
9 Porque disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus.
35 J falou sem conhecimento; e s suas palavras falta prudncia.
9 Por causa das muitas opresses os homens clamam por causa do brao dos grandes.
10 Porm ningum diz: Onde est Deus que me criou, que d salmos durante a noite;
11 Que nos ensina mais do que aos animais da terra e nos faz mais sbios do que as aves dos cus?
12 Clamam, porm ele no responde, por causa da arrogncia dos maus.
13 Certo que Deus no ouvir a vaidade, nem atentar para ela o Todo-Poderoso.
14 E quanto ao que disseste, que o no vers, juzo h perante ele; por isso espera nele.
15 Mas agora, porque a sua ira ainda no se exerce, nem grandemente considera a arrogncia,
16 Logo J em vo abre a sua boca, e sem cincia multiplica palavras.
J 35.9-10. Os homens se lamentam sob fardos de opresso; imploram que os
libertem do brao dos poderosos. Mas no h quem pergunte: Onde est Deus, o
meu Criador, que de noite faz surgirem cnticos?.
Infelizmente as pessoas se esquecem da presena de Deus quando esto vivendo
momentos difceis e recorrem a tudo, menos orao confiante! Nas tuas lutas da
vida busque incessantemente ao Senhor, pois Ele te far cantar nas horas escuras
das tribulaes!
PENSAMENTO DA SEMANA. O motivo da minha alegria a certeza de que Deus
est ao meu lado e nada pode modificar meus passos enquanto fizer Dele a minha
direo.
VOC SABIA? QueMoiss gastou 40 anos pensando que era algum; 40 anos
aprendendo que no era ningum e 40 anos descobrindo o que Deus pode fazer
com algum que sabe que ningum?

Esperana em Deus!
J 35.9-13
9 Por causa das muitas opresses, os homens clamam, clamam por socorro contra o
brao dos poderosos.
10 Mas ningum diz: Onde est Deus, que me fez, que inspira canes de louvor
durante a noite,
11 que nos ensina mais do que aos animais da terra e nos faz mais sbios do que as
aves dos cus?
12 Clamam, porm ele no responde, por causa da arrogncia dos maus.
13 S gritos vazios Deus no ouvir, nem atentar para eles o Todo-Poderoso.

14 J, ainda que dizes que no o vs, a tua causa est diante dele; por isso, espera
nele.
As opresses mencionadas no texto se referem aos maus tratos e injustias por
parte daqueles que detm o poder em suas mos. Infelizmente o texto no
apenas uma construo potica sem eira nem beira desprovida de sentido
prtico; mas retrata aquilo que tem se repetido gerao aps gerao em todas as
naes da terra. A ganncia pelo poder e o poder para oprimir so marcas
recorrentes de alguns dos homens que tiveram a oportunidade de ocupar posies
de autoridade ou de grande influncia social. Cada um prestar contas diante de
Deus pela sua prpria vida, inclusive os poderosos, que aqui so citados no texto
bblico, mas antes que esse dia chegue, os homens debaixo desta influncia, muitas
vezes esmagadora, sofrem e se esforam para permanecer em paz com Deus
diante de tantas injustias e opresses.
Os homens clamam por socorro contra os poderosos. O texto sagrado no nega a
necessidade de socorro, no diz que a opresso irreal, no supe que h exagero
por parte daqueles que esto clamando por ajuda, pelo contrrio, a prpria
narrativa deixa claro que todo sofrimento real, que existe uma opresso, e que
isso no deveria ser assim. No entanto, mesmo reconhecendo a realidade da injusta
opresso por parte dos poderosos, o Esprito Santo sussurra discretamente: mas
ningum diz onde est Deus que me fez?.
O texto no se refere a uma simples pergunta superficial de quem argumenta em
suas murmuraes cotidianas: ah meu Deus, misericrdia, onde isso tudo vai
parar? ou ah Senhor, faz alguma coisa para mudar essa situao. Parece-me que
o texto se refere a um sentimento bem mais profundo de dependncia ao Deus
Todo Poderoso, que deveria estar presente no corao dos injustiados e oprimidos.
Penso que por essa razo que ele diz onde est o Deus QUE ME FEZ.
Se ele me fez, se fui inventado por ele, se sou criao sua, posso me apropriar da
perspectiva que ele, de certa forma, responsvel por mim, e assim sendo,
descansarei espiritualmente e emocionalmente nele, pois ele cuidar dos que so
seus.
Fica ainda mais evidente que este o sentido do texto, pois aps ter dito onde est
o Deus que me fez?, em seguida ele acrescenta: que NOS ENSINA MAIS DO QUE
aos animais da terra e nos faz MAIS SBIOS DO QUE as aves dos cus. Creio que a
comparao proposital entre os homens oprimidos que clamam com os animais e as
aves, tem um objetivo especfico definido.
Assim como as aves e os animais, os homens tambm foram feitos por Deus, como
inclusive o prprio texto diz claramente. E o sentido que da mesma forma como
Deus cuida dos animais e das aves, ele cuidar de todas as suas criaturas. Porm,
como diria Jesus: Valeis bem mais do que muitos pardais (Lucas 12.7).
Exatamente por isso o texto acima diz Deus nos ensina mais do que os animais e
nos faz mais sbios do que as aves.
A princpio tal declarao poderia parecer absurda, pois, afinal de contas, todo
mundo sabe que qualquer ser humano mais sabido do que um bicho. Algum
poderia desabafar antes de pensar um pouco mais: Claro que os homens so mais
sabidos do que os passarinhos!. Mas eu penso que para entendermos o esprito do
texto, precisaremos meditar sobre o texto em esprito.
Qualquer dia ponha sua televiso em um canal especializado em detalhar os
segredos da fauna e da flora. Passe algumas horas assistindo algum documentrio
que se dedique a explicaes e mais explicaes sobre o ciclo de vida e

subsistncia dos animais da terra. Mesmo que voc seja tentado a mudar para um
canal de ao ou filmes policiais, decida-se a passar pelo menos uma ou duas horas
vendo as programaes dos canais voltados exclusivamente para a vida animal.
Depois de certo tempo voc achar no mnimo curioso, o fato de canais assim
existirem por tanto tempo, com tantas programaes diversificadas, sem nunca
esgotarem o contedo.
Os sistemas de orientao nos processos migratrios das aves, os processos de
reproduo e sobrevivncia, os tipos de comidas preferidas por cada bicho, os
cdigos de convivncia em bandos da mesma espcie, e tambm os limites de
respeito e tolerncia na relao com espcies diferentes. De onde veio a
programao para dentro da cabea daquela pequena ave que mergulha no mar
para buscar seu alimento no ambiente dos peixes? Quem saberia explicar porque
em uma mesma famlia de aves de rapina algumas mantm hbitos alimentares
necrfagos enquanto outras da mesma famlia se dedicam caa de animais vivos?
Quem instruiu tais aves de que o suco gstrico delas poderia ser imune a um dos
venenos mais poderosos da terra provenientes de carne em estado de putrefao?
Deus, o Todo Poderoso, ensinou a todos os animais da terra! Deus concedeu
sabedoria s aves dos cus! O texto est tentando nos alertar para o fato de que o
ensino e a sabedoria de Deus esto disponveis em maiores medidas para os
homens que realmente se importam com o seu conselho e orientao.
Ento, no texto em pauta, o Esprito Santo desabafa sutilmente expressando um
descontentamento presente no corao do Todo Poderoso: Os homens sabem
clamar por socorro contra os poderosos, mas ningum se pergunta onde est Deus,
que os fez, e que capaz de inspirar hinos de louvor nas horas mais escuras de
qualquer noite.
No versculo 12 vem uma declarao forte e constrangedora, mas pode ser
transformada em abenoadora se produzir o arrependimento: Os homens clamam
por socorro contra os poderosos, MAS DEUS NO RESPONDE, por causa da
arrogncia dos maus.
A primeira coisa que precisamos entender que os maus e arrogantes do
versculo 12 no se refere aos poderosos opressores, e sim aos homens oprimidos
que esto clamando por socorro. Sim, possvel estar sendo oprimido e ser
arrogante. possvel estar sendo oprimido e ser mau. Assim como nem todo
homem poderoso essencialmente mau, nem todo homem oprimido
essencialmente bom.
Tais homens clamam por socorro contra as injustias praticadas pelos poderosos,
mas Deus no os responde por que so arrogantes e maus! O fato de estarem
sendo oprimidos no far necessariamente com que sejam aceitveis diante de
Deus. O fato de estarem clamando por socorro no obrigar Deus a respond-los.
Homens ainda que oprimidos, que sejam arrogantes e maus, se clamam por
socorro, clamam em vo, pois para outros homens seus gritos podem fazer muito
barulho, mas para Deus no passam de gritos vazios (Versculo 13).
Os homens clamam, os homens gritam. Porm, Deus no responde. Deus no
ouvir, nem atentar para eles o Todo Poderoso. No ter a ateno de Deus para os
seus problemas, para as suas necessidades deve ser deprimente. Poderia existir
coisa pior nesta vida?
As Escrituras Sagradas esto cheias de passagens que mostram que Deus no
responde a toda e qualquer orao que lhe dirigida. No porque clamam que ele
ouvir. No porque querem que ele atender. O texto de J que estamos lendo diz
clamam, mas Deus no responde (verso 12). Eles no falam baixo, na verdade

so gritos, mas so gritos vazios, e a isto Deus no ouvir (verso 13). No

prestar ateno neles o Todo Poderoso! (verso 13).
Pedro explica que existem atitudes que podemos manter em nossa vida que so
capazes de interromper as nossas oraes (1 Pedro 3.7 ). Pedro tambm diz que
os ouvidos do Senhor esto abertos s splicas de homens justos, mas que o seu
rosto contra os que praticam males (1 Pedro 3.12). Tiago diz que muitos cristos
pedem coisas a Deus, mas no recebem porque pedem de uma forma m, com o
objetivo egosta de desfrutarem de prazeres particulares (Tiago 4.3). Sim, amados
irmos, Deus tambm no responde. Existem alguns pr-requisitos bblicos para se
ter uma vida de orao eficaz; e nem sempre tarde demais para inici-la nem
sempre.
Finalmente, mas no menos importante: Ainda que dizes que no o vs, A TUA
CAUSA est diante dele! POR ISSO, espera NELE! Por isso, espera em Deus.