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Mes avis concernant le rle de la sexualit dans l'tiologie des

nvroses
Le Dr Leopold Lwenfeld prsente ainsi cette contribution de Freud qu'il avait insre dans la quatrime dition
de son ouvrage, Vie sexuelle et souffrances nerveuses[1] :
"...afin de permettre au lecteur de prendre connaissance du texte de Freud, incluant le point de vue que l'auteur a
acquis durant ces dernires annes en ce qui concerne les autres nvroses, j'ai adress l'auteur la demande
d'un tel renseignement et ce dernier a eu l'amabilit de me confier afin de publication l'expos qui suit et qui traite
de la relation de la sexualit aux nvroses d'une faon globale mettant un accent tout particulier sur les liens qui
les unissent".
Une traduction de ce texte, dat de 1905, fut publie sous le titre Mes vues sur le rle de la sexualit dans
ltiologie des nvroses, (traduit par J. Altounian, A. et O. Bourguignon, G. Goran, J. Laplanche, A. Rauzy) in S.
Freud, Rsultats, ides, problmes I, Paris, Presses Universitaires de France.
Nous vous proposons une nouvelle traduction de ce texte par Patricia Kreissig-Le Coat, parue dans la
Clibataire No.23.
Le passage d'une langue l'autre constitue un exercice particulirement dlicat. Il prend appui sur le rapport que
chaque traducteur entretient non seulement l'gard du petit autre mais aussi au grand Autre, ce lieu d'o a
nous parle et qui constitue le sige de nos ratages, de nos manquements et du trou introduit par le jeu de la lettre.
Gure de doute donc, que chaque traducteur produit sa traduction, marque par la constellation des lettres tels
qu'il les entend. Ainsi cet espace de nouvelles traductions se veut un lieu ouvert aux discussions et aux
propositions de lectures de textes en nouant une langue l'Autre.
Je suis convaincu qu'on rend mieux compte de ma thorie concernant l'importance tiologique du moment
sexuel (sexueller Moment) pour les nvroses en retraant son volution. Je n'ai, en effet, nullement l'intention de
nier qu'elle ait connu une volution et qu'elle se soit modifie durant ce laps de temps. Par cet aveu, les collgues
pourraient trouver la preuve que cette thorie n'est rien d'autre que le rsultat d'expriences suivies et
approfondies. Tout ce qui, au contraire de ceci, est issu de spculations peut, par contre, aisment apparatre
d'un seul coup dans sa totalit et ds lors de faon non modifiable.
La thorie ne concernait initialement que la clinique rassemble sous le terme de neurasthnie dans laquelle
j'avais isol deux formes, qui par moments, se prsentaient mme sous des aspects purs et que j'ai dcrites
comme tant la neurasthnie proprement dite et la nvrose d'angoisse. Nous savions depuis toujours que des
moments sexuels pouvaient jouer un rle dans la gense de ces formes mais, non seulement ils n'taient pas
considrs comme rgulirement efficaces, mais de plus, on ne leur accordait pas non plus une prminence sur
les autres facteurs tiologiques. J'ai d'abord t surpris par la frquence d'importants troubles dans la vie sexuelle
-la vita sexualis- du nvros ; plus je m'appliquais chercher de tels troubles en gardant l'esprit que tout le
monde cache la vrit en ce qui concerne les choses sexuelles (die sexuellen Dinge) - plus je devenais habile
poursuivre l'examen clinique malgr une dngation (Verneinung) initiale et aussi, plus je relevais rgulirement
ces moments pathognes de la vie sexuelle jusqu' estimer que, pour conclure leur gnralit, il ne me
manquait que peu de chose. Mais on devait d'emble rester averti de l'apparition d'irrgularits sexuelles une
semblable frquence, produites sous la pression des conditions sociales et on pouvait donc rester dubitatif quant
au degr d'cart par rapport la fonction sexuelle normale susceptible d'tre considre comme tant l'origine
de la pathologie. C'est pourquoi je n'ai pu qu'accorder une valeur moindre aux vocations sexuelles rgulirement
mises en vidence qu' une seconde exprience qui me semblait plus vidente. Il s'avrait que la forme de
l'affection, neurasthnie ou nvrose d'angoisse, se dvoilait dans un lien constant la nature de la nocivit
sexuelle. Dans les cas typiques de la neurasthnie on pouvait rgulirement mettre en vidence la masturbation

ou des pollutions accumules ; dans la nvrose d'angoisse, nous avons pu dmontrer, parmi d'autres, la prsence
du coitus interruptus et de l'excitation frustrante ; ce en quoi le point commun semblerait tre le moment d'une
insuffisance d'abaissement de la libido produite. C'est seulement depuis cette exprience facile faire et vrifiable
loisir, que j'ai eu le courage d'affirmer une position prioritaire de la sexualit dans l'tiologie des nvroses. S'y
ajoutait qu'on ait pu dmontrer dans les cas si frquents des formes composites entre neurasthnie et nvrose
d'angoisse, le mlange des tiologies supposes pour ces deux aspects cliniques et qu'une telle dichotomie dans
la manifestation clinique de la nvrose pourrait trs bien tre en accord avec le caractre polaire de la sexualit
(masculine et fminine).
la mme poque, alors que j'attribuais la sexualit cette importance dans la gense des nvroses simples, en
ce qui concernait les psychonvroses (hystrie et reprsentations de contrainte) je faisais encore allgeance
une thorie purement psychologique dans laquelle le moment sexuel n'tait pas considr comme diffrent
d'autres sources motionnelles. En association avec J. Breuer et la suite d'observations qu'il avait faites une
bonne dizaine d'annes auparavant sur une patiente hystrique, j'avais tudi le mcanisme de la production des
symptmes hystriques, grce la rminiscence des souvenirs en tat d'hypnose et nous tions parvenus des
perspectives qui permettaient le passage de l'hystrie traumatique de Charcot l'hystrie commune non
traumatique. Nous tions parvenus la conception que les symptmes hystriques sont des effets durables de
traumatismes psychiques pour lesquels l'intensit de l'affect associ a t mis l'cart d'une laboration
consciente par des conditions particulires et a ainsi pu se frayer un chemin anormal dans l'innervation corporelle.
Les termes : affect coinc, conversion et abraction rsument les caractristiques de ce point de vue.
tant donn les relations de proximit entre les psychonvroses et les nvroses simples, qui d'ailleurs sont telles
qu'il n'est pas toujours facile pour le praticien peu expriment de faire la diffrence diagnostique, nous ne
pouvions pas ignorer que la connaissance que nous avions acquise pour l'une d'elle valait aussi pour l'autre. En
outre, indpendamment d'une telle influence, l'approfondissement des mcanismes psychiques des symptmes
hystriques nous apportait le mme rsultat. Car, en poursuivant l'tude des traumatismes qui donnent accs aux
symptmes hystriques l'aide de la mthode cathartique que Breuer et moi-mme avions introduite, nous
parvenions enfin des vnements vcus qui appartenaient l'enfance du malade et concernaient sa vie
sexuelle et ceci galement dans des cas, o une motion banale de nature non sexuelle avait caus l'closion de
la maladie. Si nous ne considrions pas ces traumas sexuels de l'enfance, nous ne pouvions, ni lucider les
symptmes, ni comprendre leurs dterminismes, ni prvenir leurs rapparitions. Ainsi l'incomparable signification
des vcus sexuels pour l'tiologie des psychonvroses semblait tre, sans aucun doute, tablie et cette donne
est, jusqu' nos jours, reste un des principaux piliers de la thorie.
Il se peut que, si la thorie est expose ainsi, la cause de la nvrose hystrique de toute une vie se trouverait
dans quelques vcus sexuels le plus souvent minimes de l'enfance prcoce, ce qui peut finalement paratre assez
trange. Considrons par contre l'volution historique de cet enseignement, et reportons le contenu principal de
celui-ci dans la phrase suivante : l'hystrie constituerait l'expression d'un comportement particulier de la fonction
sexuelle de l'individu et ce comportement aurait t fortement dtermin par les premires influences et
expriences vcues dans l'enfance. Si nous sommes ainsi privs d'un paradoxe, nous nous enrichissons d'un
motif qui est celui de porter notre attention aux effets crs aprs-coup, jusque-l gravement ngligs, bien que
fortement significatifs, des empreintes, des traces laisses depuis l'enfance.
En me rservant de traiter plus amplement un peu plus tard dans cet expos la question de savoir si nous avons
le droit de voir dans les vcus sexuels de l'enfance l'tiologie de l'hystrie (et de la nvrose obsessionnelle), je
reviens la configuration de la thorie telle qu'elle a t adopte dans quelques petites publications provisoires
des annes 1895 et 1896.
Faire ressortir les moments pour lesquels on suspectait un impact tiologique permettait l'poque d'opposer les
nvroses communes, comme tant des pathologies avec une tiologie actuelle, aux psychonvroses qui
trouvaient leur tiologie principalement dans les vnements sexuels de la vie antrieure. Cet enseignement
culminait dans la phrase : Vita sexualis normale, nvrose impossible.
Mme si je considre encore aujourd'hui que ces phrases* n'taient pas tout fait fausses, il n'y a pourtant pas
lieu de s'tonner que j'aie largement dpass ma position d'antan en dix ans d'efforts poursuivis consacrs aux

connaissances de ces donnes, et je me considre aujourd'hui capable de corriger, l'aide d'une exprience plus
labore, le caractre incomplet, les dplacements et les malentendus dont souffrait cette thorie l'poque. Un
hasard portant sur le matriel jadis encore trs restreint, m'avait apport un nombre dmesurment grand de cas
comportant des histoires infantiles au cours desquelles la sduction sexuelle par des adultes, ou par des enfants
plus gs, venait occuper une place principale. Je surestimais la frquence de ces vnements (par ailleurs
indubitables), ceci d'autant plus, qu' cette poque, je n'tais pas en mesure de distinguer avec certitude les
traces des droulements rels (wirklich) des faits, des souvenirs d'enfance trompeurs des hystriques, tandis que
depuis, j'ai appris considrer un certain nombre de fantasmes de sduction (Verfhrungsphantasie) comme
tant une tentative de dfense contre le souvenir de leurs propres activits sexuelles (masturbation infantile).
Avec cet claircissement, cdait l'insistance sur l'lment traumatique dans le vcu sexuel infantile et restait alors
l'ide que l'activit infantile sexuelle (peu importe si elle est spontane ou provoque) indiquerait la direction que
prendrait la vie sexuelle future aprs la maturit. Le mme claircissement, qui corrigeait d'ailleurs la plus
significative de mes erreurs initiales, devait aussi changer la conception du mcanisme des symptmes
hystriques. Ceux-ci n'apparaissaient plus maintenant comme des rsurgences directes des souvenirs refouls
des vcus sexuels infantiles, mais entre le symptme et les impressions infantiles se glissaient maintenant les
fantasmes, (condensations des souvenirs, produits pour la plupart d'entre eux, durant la pubert) des malades,
construits d'une part partir et avec les souvenirs infantiles et d'autre part se transposant directement sous forme
de symptmes. Ce n'tait qu'en introduisant la notion du fantasme hystrique (hysterische Phantasien) que la
structure de la nvrose (das Gefge) et sa relation la vie du malade devenaient transparentes ; il se rvlait
aussi une analogie
tout fait surprenante entre ces fantasmes inconscients de l'hystrique et les fictions
*En pluriel dans le texte d'origine. Ce pluriel se rapportant l 'ensemble des propositions prcdentes, nous
l'avons maintenu.
devenues conscientes sous des formes dlirantes dans la paranoa.
Aprs cette correction, les traumatismes sexuels infantiles se trouvaient d'une certaine faon remplacs par
l'infantilisme de la sexualit. Nous n'tions pas loin d'une deuxime modification de la thorie d'origine. Lchant
prise sur l'ide d'une suppose frquence de sduction dans l'enfance, l'accentuation exagre de l'influence
accidentelle de la sexualit laquelle je souhaitais donner le rle dterminant dans la gense de la pathologie,
sans pourtant nier des moments constitutionnels et hrditaires, n'avait plus lieu d'tre. J'avais mme espr
rsoudre le problme du choix nvrotique, de la dcision concernant la forme de la psychonvrose laquelle le
malade allait succomber, par la rfrence aux dtails des vcus sexuels infantiles et jadis -bien qu'avec
modration- j'avais pens qu'une attitude passive face ces scnes donnerait plutt la disposition spcifique de
l'hystrique alors qu'une attitude active dboucherait plutt sur une nvrose obsessionnelle. Il a fallu, plus tard,
que je renonce totalement cette conception, mme si quelques ralits (Tatschliche) m'avaient impos, d'une
certaine faon, le maintien de ce suppos rapport entre, d'une part, passivit et hystrie et d'autre part, activit et
nvrose obsessionnelle. En retirant les influences accidentelles du vcu, les moments constitutifs et hrditaires
reprenaient le dessus, mais ceci avec cette diffrence, par rapport au point de vue habituellement prsent, que
chez moi, la constitution sexuelle se confond avec la disposition une pathologie nvrotique commune. Dans
mes Trois essais sur la thorie sexuelle rcemment publis (1905), j'essayais de dcrire les multiplicits de
cette constitution sexuelle, ainsi que le caractre compos de la pulsion sexuelle en gnral et sa provenance
partir de diffrentes sources participantes dans l'organisme.
Toujours en rapport avec cette comprhension transforme des traumatismes sexuels infantiles , la thorie se
dveloppait ds lors dans une direction, qui avait auparavant t indique dans les publications des annes 189496. Dj cette poque, et avant mme que la sexualit ait pu tre positionne l'emplacement qui lui tait d
dans l'tiologie, j'avais indiqu comme condition ncessaire l'effet pathogne d'un vnement que ce dernier
devait paratre insupportable au Moi et tende susciter une raction de dfense. C'est cette dfense que j'avais
ramen la psychische Spaltung , le clivage psychique ou, comme on disait l'poque : le clivage du conscient
(die Bewusstseinsspaltung) de l'hystrie. Une dfense russie aurait pour effet de chasser l'vnement
dsagrable et ses consquences affectives du conscient et des souvenirs du Moi ; mais, dans certaines
circonstances, le produit chass dployait alors, sous forme inconsciente, sa force et revenait dans le conscient

grce aux symptmes et aux affects associs, si bien que la maladie correspondait un ratage de la dfense.
Cette conception avait le mrite de s'accorder avec le jeu des forces psychiques et de rapprocher ainsi les
processus relevant des tats d'me de l'hystrie des processus normaux, au lieu de relguer les caractristiques
de la nvrose dans un trouble nigmatique et inaccessible une analyse plus approfondie.
Lorsque d'autres enqutes auprs de personnes restes normales apportaient le rsultat inattendu, que leur
histoire sexuelle infantile n'avait pas besoin de se distinguer de faon signifiante de la vie infantile du nvros et
que, tout particulirement, le rle de la sduction tait le mme chez ces premiers, les influences d'vnements
accidentels cdaient davantage de terrain au refoulement (comme je commenais l'appeler, de prfrence
dfense).
Ce qui importait, ce n'tait donc pas ce qu'un individu avait vcu comme excitation sexuelle dans son enfance,
mais c'tait d'abord et essentiellement sa raction face ces vcus, le fait, qu'il avait, ou pas, rpondu ces
impressions par le refoulement. En cas d'activit sexuelle infantile spontane, on pouvait montrer qu'elle avait
frquemment t interrompue au cours du dveloppement, au moyen d'un acte de refoulement. De cette manire,
l'individu nvros, ayant atteint la maturit sexue, apportait rgulirement une part du refoulement sexuel de son
enfance qui se manifestait lors des exigences de la vie relle, et les psychanalyses d'hystriques montraient que
leur maladie tait constitue par le succs du conflit entre la libido et le refoulement sexuel et que leurs
symptmes ont valeur de compromis entre ces deux courants psychiques.
Je ne pourrais pas continuer clairer davantage cette partie de la thorie sans une explication dtaille de mes
ides sur le refoulement. Il me suffirait d'indiquer ici mes Trois essais sur la thorie sexuelle (1905) dans
lesquels j'ai tent de jeter une lumire -pourtant d'abord trs modeste- sur les processus somatiques au sein
desquels l'essence de la sexualit est chercher. J'y ai dvelopp que la prdisposition sexuelle constitutionnelle
de l'enfant est incomparablement plus colore qu'on ne pourrait s'y attendre, qu'elle mrite bien que nous
l'appelions perverse polymorphe et que, de cette prdisposition, du fait du refoulement de certaines
composantes, provient ce que nous appelons le comportement normal de la fonction sexuelle. Ayant indiqu les
caractristiques infantiles de la sexualit, je pouvais constituer un nouage simple (eine einfache Verknpfung)
entre sant, perversion et nvrose. La norme rsultait du refoulement de certaines pulsions partielles et de
certaines composantes des prdispositions infantiles et de la subordination de toutes les autres au primat des
zones gnitales mises au service de la fonction de reproduction ; les perversions correspondaient aux
drangements de cette organisation par l'volution excessivement puissante et obsdante de quelques-unes de
ces pulsions partielles et la nvrose se rsumait un refoulement trop important des tendances libidineuses.
Dans la mesure o presque toutes les pulsions perverses de la prdisposition infantile peuvent tre mises en
vidence dans la nvrose comme forces actives dans la formation des symptmes, mais qu'elles se trouvent alors
en tat de refoulement, je pouvais dsigner la nvrose comme le ngatif de la perversion.
Je tiens souligner que mes avis concernant l'tiologie des psychonvroses n'ont jamais, malgr toutes les
transformations, ni reni, ni abandonn deux aspects : la valeur accorde la sexualit et l'infantilisme. Par
ailleurs, la place des influences accidentelles sont venus des moments constitutifs (konstitutionelle Momente) et
au lieu de la dfense d'aspect purement psychologique, le refoulement sexuel organique. (Die organische
Sexualverdrngung ).
Maintenant, si quelqu'un venait demander o trouver une preuve absolue de la valeur tiologique des facteurs
sexuels dans les psychonvroses, telle que je l'affirme, et d'autant plus qu'on peut voir clore ces pathologies la
suite des motions les plus banales et mme lors de certaines atteintes somatiques et qu'il faut renoncer une
tiologie spcifique sous la forme d'vnements particuliers dans l'enfance, alors, je cite l'exprience
psychanalytique auprs des nvross comme tant une source d'o nous vient la conviction controverse.
laide de cette mthode clinique irremplaable, nous apprenons que les symptmes correspondent l'activit
sexuelle totale ou partielle des malades et qu'ils trouvent leurs sources dans les pulsions partielles normales ou
perverses de la sexualit. Non seulement une bonne part de la symptomatologie hystrique dcoule directement
des manifestations de l'excitation sexuelle, non seulement un certain nombre de zones rognes renforces par
les singularits infantiles s'lvent, dans la nvrose, au rang d'organes gnitaux ; mais encore, les symptmes les
plus compliqus se rvlent eux-mmes tre des reprsentations de fantasmes ayant pour contenu une situation

sexuelle. Celui qui sait interprter le langage de l'hystrie peut entendre que la nvrose ne s'occupe que de la
sexualit refoule des malades. Il faut que l'on veuille seulement comprendre la fonction sexuelle dans sa
vritable tendue et dans la limite de sa condition infantile. Dans les cas o une motion banale semblerait tre
l'origine du trouble, l'analyse dmontre rgulirement que c'est bien la composante sexuelle de l'vnement
traumatique, toujours prsente, qui a entran l'effet pathogne.
Nous sommes directement passs de la question de l'origine des psychonvroses au problme de leur nature. Si
nous tenons compte de ce que nous avons appris par la psychanalyse, nous pouvons seulement dire que la
nature de ces pathologies se trouve dans des perturbations des processus sexuels, de ces processus qui dans
l'organisme dterminent la formation et l'utilisation de la libido sexue. On ne peut gure viter dimaginer ces
processus, en fin de compte, comme tant chimiques, si bien qu'on serait en droit de reconnatre, dans ce qu'on
appelle les nvroses actuelles, les effets somatiques auxquelles s'ajoutent dans les psychonvroses, les effets
psychiques des perturbations du mtabolisme sexuel. Cliniquement, nous sommes indiscutablement confronts
la ressemblance des nvroses avec les phnomnes d'intoxications et de manque aprs l'usage de certains
alcalodes, ainsi qu' la maladie de Basedow et la maladie d'Addison. Dans la limite o nous ne pouvons plus
dcrire ces derniers phnomnes comme tant des pathologies nerveuses, les nvroses authentiques vont
probablement devoir bientt, elles aussi, tre enleves de cette classe, en dpit de leur dnomination.
Tout ce qui peut avoir une influence nuisible sur les processus au service de la fonction sexuelle appartient alors
l'tiologie des nvroses. Au premier plan, se trouvent les lments nocifs qui concernent la fonction sexuelle ellemme, mais seulement dans la limite o ces derniers sont considrs comme affectant une constitution sexuelle,
elle-mme variable en fonction de la culture et de l'ducation. Au second plan, se trouvent tous les autres
lments nocifs et traumatiques qui peuvent, secondairement, du fait d'une affection gnralise de l'organisme,
porter atteinte aux processus sexuels en cours. N'oublions pourtant pas que la problmatique tiologique de la
nvrose est au moins aussi complique que l'est, d'habitude, la causalit des pathologies. Il est presque toujours
insuffisant de lui attribuer une seule et unique influence pathogne ; dans la plupart des cas, il nous faut une
majorit de moments tiologiques qui se soutiennent l'un par rapport l'autre et que nous ne devons pas alors
opposer l'un l'autre. C'est pourquoi d'ailleurs il n'y a pas de franche sparation entre l'tat de la maladie
nvrotique et la sant. La maladie est le rsultat d'une sommation et la mesure des conditions tiologiques ; le
contenant qui peut se remplir de multiples cts. Il serait tout aussi partial de chercher l'tiologie des nvroses
exclusivement dans l'hrdit ou dans la constitution, que de vouloir lever de faon isole les influences
accidentelles sur la sexualit au rang tiologique, alors qu'en dfinitive il rsulte que la nature de ces pathologies
rside simplement dans une perturbation des processus sexuels dans l'organisme.
Vienne, juin 1905
[1]

s - Dr. Leopold Lwenfeld , mdecin spcialiste des maladies nerveuses Munich.

page 241 251 de la quatrime dition, Wiesbaden, 1906, dition J. F. Bergmann

Quelques remarques concernant cette traduction

En mai 2010 la recherche de ce que Freud pouvait dj laisser entendre quant la distinction entre la ralit et
le rel, nous avons trouv l'article : Meine Ansichten ber die Rolle der Sexualitt in der thiologie der
Neurosen de 1905 dans un livre de Leopold Lwenfeld et -qui sait pourquoi ?- dans un premier temps nous
n'avons pas vrifi si il avait dj t traduit ou pas. Nous l'avons traduit, pas sans difficults.
Il en existe une traduction dans les uvres compltes. En effet, dans le volume no.VI vous pouvez trouver la
traduction faite en 1984 par J. Altounian, A. et O. Bourguignon, G. Goran, J. Laplanche et A. Rauzy : Mes vues
sur le rle de la sexualit dans l'tiologie des nvroses . Les diffrences entres ces deux traductions ne nous
sont pas trangres et ont t soumises, pour la plupart d'entre elles, une rflexion, que nous allons partager
avec vous.
Le premier problme de cette traduction a t celui du mot : Phantasieren : Phantasien .
Depuis Lacan, il se laisse sans soucis traduire par fantasme mais en ouvrant un dictionnaire, nous lisons :

fantasme : Wahnvorstellungen : ides dlirantes. Phantasien cela concerne des ides, des reprsentations
imaginaires, des constructions imaginaires, des rveries diurnes. Le fantasme, nous le savons depuis Lacan,
nous renvoie la question du dsir et de l'objet cause de notre dsir. Il nous renvoie la manire dont nous
traitons cet objet, nous l'abordons. Alors faut-il traduire Freud avec un vocabulaire respectant la chronologie de
nos progrs, c'est--dire en traduisant Phantasie par fantaisie ou serions-nous autorises utiliser les avancs
lacaniennes en traduisant fantasme tout en sachant que ceci posera d'autres questions ?
Dans les traductions habituelles de Lacan en allemand, le fantasme se traduit par : das Phantasma, die
Phantasmen. Il ne s'agit pourtant pas d'un mot populaire de la langue allemande.
Enfin, la confrontation avec la traduction existante nous a fait hsiter quant au mot : der Moment , le moment.
Freud utilise plusieurs reprises le mot Moment qui peut aussi se traduire par facteur. (cf. Altounian et coll).
Nous avons gard le mot moment qui apporte une note dynamique et temporelle au texte et sa
comprhension, mais qui peut tre un peu perturbant dans son usage ici.
D'autres questions ont t moins perturbantes : das Wesen : la nature de ou l'essence de ? Die
Zwangsneurose : la nvrose de contrainte (cf. Altounian et coll.) ou bien la nvrose obsessionnelle ? .
Mais, toute lecture est d'abord subjective. La transformation en une criture neutre est probablement de l'ordre
de l'impossible. (Traductore, traditore : traduire, c'est trahir). Certains passages sont difficiles et ne se laissent
qu'aborder. Le rel d'une langue ne correspond pas forcment avec celui d'une autre. Ceci constitue des
difficults qui ne peuvent que s'amplifier au cours une traduction qui exige, non seulement le passage d'un mot
un autre par le biais de la traduction mais aussi celui d'une structure linguistique une autre et celui du signifiant
et ce qui en dcoule : ses signifis, variables selon les cultures et les influences culturelles auxquelles les
langues sont soumises. Comme vous le savez, chaque langue a ses propres arrangements, ses variantes quant
aux probabilits de rptition et de juxtaposition des lettres. Dans deux langues diffrentes, ce qui est perdu dans
le passage d'un signifiant un autre, c'est toujours une lettre et cette perte est invariablement soumise une loi,
mais nous ne sommes gure capables de superposer les successions de coups d'une langue une autre.
Utilisez un clavier d'ordinateur allemand : les lettres n'y ont pas la mme place que chez nous. Voil donc une
aventure qui vous dplace.
L'aventure que reprsente une traduction effectue un moment prcis de l'histoire humaine, captive et
passionne car elle permet de replacer la langue dans un contexte temporel nouveau et pose le problme du
vieillissement de la langue en rapport avec celui de la jeunesse des traductions. Si traduire, c'est trahir,
redonner de la vivacit un texte ancien en lui proposant une vision plus active, ne serait-ce pas respecter non
seulement le texte freudien, mais aussi lui faire traverser les ans en l'amenant nos jours ?
Nous esprons que ce texte puisse tre aussi lisible dans sa traduction que dans son origine ; le texte allemand
tant fluide et agrable lire, tmoigne de la Durcharbeitung , de la perlaboration freudienne avec une
extrme justesse.
Patricia Le Coat-Kreissig, juin 2013