1) HAGA UNA CONTRASTACIN DEL DESARROLLO DE LA TEORA DE LOS

DDHH PROPUESTO POR LOS AUTORES KRZYSZTOF DRZEWICKI Y

ASBJORN EIDE POR UN LADO, Y LA PROPUESTA DE GREGORIO PECESBARBA POR OTRO LADO. RESALTE LAS BONDADES DE CADA UNA DE
ESTAS

DOS

PROPUESTAS

PARA

EXPLICAR

EL

DESARROLLO

ALCANZADO DE LOS DDHH HASTA LA FECHA.

KRZYSZTOF DRZEWICKI tomo los diez mandamientos para hablar del ser
humano y de sus contradicciones morales.
No robaras, no codiciaras los bienes ajenos, tienen relacin con el derecho
patrimonial de las personas.
No levantaras falso testimonio tiene relacin con el derecho al debido
proceso legal.
Honrars a tu padre y a tu madre, tiene relacin al derecho de familia,
convivencia familiar.
Amaras a dios sobre todas las cosas, no tomaras el nombre de dios en vano,
santificaras el da del seor, tienen relacin con la libertad del culto
religioso.
http://laverdadcatolica.org/F05.htm
http://trilce.ucv.edu.pe/uploads/w20150219105238597_7000241092_042015_
225452_pm_Sesi%C3%B3n%2002%20Desarrollo%20y%20evoluci%C3%B3n
%20de%20los%20DDHH_2014_.pdf
ASBJORN EIDE Miembro Superior y ex Director del Instituto Noruego de
Derechos Humanos, Relator Especial encargado de examinar la cuestin del
derecho a una alimentacin suficiente como derecho humano, Subcomisin
de las Naciones Unidas sobre Prevencin de Discriminaciones y Proteccin
de las Minoras.
En la Cumbre Mundial sobre la Alimentacin de 1996, dirigentes de 185
pases y de la Comunidad Europea reafirmaron, en la Declaracin de Roma
sobre la Seguridad Alimentaria Mundial, "el derecho de toda persona a tener
acceso a alimentos sanos y nutritivos, en consonancia con el derecho a una
alimentacin apropiada y con el derecho fundamental de toda persona a no
padecer hambre." Adems se comprometieron a reducir a la mitad el nmero
de personas que pasan hambre para el ao 2015.
1

Sin los alimentos adecuados, las personas no pueden llevar una vida
saludable y activa. No pueden tener un empleo. No pueden cuidar a sus hijos
y stos no pueden aprender a leer y escribir. El derecho a los alimentos
atraviesa la totalidad de los derechos humanos. Su satisfaccin es esencial
para combatir la pobreza, y est en el centro del mandato de la FAO de
asegurar un mundo sin hambre.
http://www.fao.org/focus/s/rightfood/right1.htm
http://www.fao.org/fileadmin/templates/righttofood/documents/RTF_publicati
ons/ES/RightTood_Guidelines_ES.pdf
GREGORIO PECES- BARBA abogado defensor en numerosos procesos,
distinguindose en su defensa de los DDHH y de la democracia para Espaa.
Democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son
libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a
mecanismos contractuales.
Hoy en da hablar de democracia pero con respecto a los derechos humanos
diramos que las principales caractersticas de la democracia moderna son la
libertad individual, que proporciona a los ciudadanos el derecho a decidir y
la responsabilidad de determinar sus propias trayectorias y dirigir sus
propios asuntos, la igualdad ante la ley, el sufragio universal y la educacin.
Estas

caractersticas

han

sido

proclamadas

en

grandes

documentos

histricos, como la Declaracin de Independencia estadounidense, que

afirmaba el derecho a la vida, a la libertad y a la bsqueda de la felicidad, la
Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano francesa, que
defenda los principios de libertad civil e igualdad ante la ley, y la
Declaracin Universal de Derechos Humanos, aprobada por la Asamblea
General de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) en diciembre de
1948. En ella se recogen los derechos civiles y polticos fundamentales que
ataen a personas y naciones, tales como la vida, la libertad, la intimidad, las
garantas procesales, la condena y prohibicin de la tortura, de la esclavitud,
y los derechos de reunin, asociacin, huelga y autodeterminacin entre
otros. Desde su promulgacin, la Declaracin, aunque slo fue ratificada por
una parte de los estados miembros, ha servido de base para numerosas
reivindicaciones polticas y civiles, en cualquier Estado.
2

http://trilce.ucv.edu.pe/uploads/w20150219105238597_7000241092_042015_
225452_pm_Sesi%C3%B3n%2002%20Desarrollo%20y%20evoluci%C3%B3n
%20de%20los%20DDHH_2014_.pdf

2) EXPLIQUE EL PROCESO DE ESPECIALIZACIN DE LA TEORA DEL

DESARROLLO DE LOS DDHH PROPUESTA POR EL PROFESOR
GREGORIO PECES-BARBA RELACIONADO CON LA PROTECCIN DE
LOS NIOS, NIAS Y ADOLESCENTES, A LA MUJER Y A LAS
COMUNIDADES NATIVAS.

La

especificacin

se

ha

ido

produciendo

bien

respecto

al

gnero

(reconocimiento de diferencias especficas de la mujer respecto al hombre),

bien respecto a la edad (derechos de la infancia, de la ancianidad), bien
respecto a ciertos estados de la existencia humana (derechos de los
enfermos, de las personas con discapacidad, etc.)
La especificacin es un avance del historicismo sobre el racionalismo, se
aplica en situaciones desiguales o en posicin de inferioridad en las
relaciones sociales derivan de diferentes circunstancias, de una condicin
social, cultural de discriminacin o desigualdad, por ejemplo los derechos de
las mujeres, al buscar un puesto de trabajo, los derechos de los nios cuando
son negados a la educacin y la alimentacin sana, los derechos de los
discapacitados, por optar por un buen trabajo o porque las calles no les
permite movilizarse ya que no cuentan las veredas con rampas para
discapacitados.

3) ESTUDIO Y REFLEXION DE LA LECTURA DE LA PRIMERA SEMANA DE

CLASE.

Primero, la idea: segn se propone, los derechos humanos tienen un origen

histrico que puede explicarse en tres etapas que son stas.
1. En la etapa inicial, se dice, existe una descontento moral, una indignacin
tica que protesta por una realidad en la que no se respeta la dignidad
humana. Es una etapa de disgusto frente a violaciones de derechos humanos.
3

Los pueblos y personas, se dice, se indignan ante esa situacin indebida.

2. En la etapa que sigue, tiene lugar una lucha social. Es el paso posterior a
la indignacin, en la que el pueblo se moviliza y exige que haya cambios en
las leyes y en la organizacin poltica.
Ahora en la lucha social, se dice, se pasa a la accin, a los hechos y
consiste, de acuerdo con la idea, en movilizaciones sociales que hacen
demandas para que se eviten las realidades indeseables percibidas en la
etapa anterior.
3. En la etapa siguiente de desarrollo de los derechos humanos, se tiene
precisamente eso, desarrollo: adelanto, incremento y avance de los derechos
humanos. Es una etapa de discusin y anlisis social, que tambin por
movilizaciones, crea nuevos derechos no considerados antes.
Segundo, hago ahora un examen de esa idea sobre el desarrollo y el progreso
de los derechos humanos y que contiene los puntos siguientes.
Aunque un tanto simplificada en etapas demasiado discontinuas, no es una
mala idea el tratar de explicar al proceso de creacin y desarrollo de los
derechos humanos.
Las etapas expuestas antes contienen un error considerable: afirman que
en la primera etapa hay indignacin contra violaciones de derechos humanos
y dignidad personal, lo que significara que ya existe la idea de derechos
humanos y de dignidad, que supone que an no existen.
Esto podra corregirse mencionando antes el nacimiento de la idea de la
dignidad humana, la que no existi por mucho tiempo y cuya semilla, a
pesar de la oposicin de muchos, se encuentra en la igualdad humana que
supone el Cristianismo.
La propuesta de sentir indignacin ante violaciones a la dignidad humana,
por tanto, nicamente es posible cuando se tiene un concepto de dignidad
humana, no antes.

La nocin de dignidad humana fue un proceso muy lento y gradual que

necesit otra condicin, la de sacar conclusiones sobre lo que esa dignidad
significaba en la vida de las personas. Fue bsicamente un reclamo de
libertad frente a los abusos de los gobernantes, muy claramente visto en la
Carta Magna de Inglaterra, al principio del siglo 13.
La propuesta de sentir indignacin apunta que ese descontento lo sentan
los pueblos y personas en realidad no, ese descontento era ms bien una
irritacin de nobles que teman caer bajo el poder de una autoridad central y
que se rebelaban ante eso.
Fue una reaccin en contra, no del pueblo, sino de esos nobles, pero tambin
de burgueses y comerciantes con fortuna y a quienes afectaba un poder
excesivo del monarca. La gente comn rara vez se indign, ni estaba
consciente del significado de las protestas en contra del poder central.
La propuesta de esas tres etapas de desarrollo de los derechos humanos,
ignora la creacin y desarrollo del movimiento intelectual que ayud a darles
forma la serie de autores que crearon ideas que apoyaban la nocin de un
ser humano que no poda ser tratado sin dignidad.
Las contribuciones intelectuales durante la edad media, las aportaciones de
los Escolsticos Tardos, las obras de John Locke, de Montesquieu. Por
ejemplo, Toms de Aquino aport ideas sobre la preservacin de la vida, lo
que requera poseer derechos (siglo 13).
Es decir, fue un largo perodo de creacin, con muchas contribuciones
individuales de muchos autores y que no eran precisamente obras
conocidas por la gente comn, como para provocar indignacin por la
violacin de sus derechos.
La propuesta de esas tres etapas coloca a la movilizacin social como la
manera de lograr reconocimiento de los derechos. En tiempos pasados no
haba eso que se conoce como movilizaciones sociales haba guerras y
violencia causadas por insurrecciones.

La movilizacin social acarrea la imagen de una protesta en las calles, como

hoy no haba tal. Parte del campesinado poda levantarse en contra de la
autoridad local contra los impuestos del rey o contra alguna ley, pero la
nocin de defender un derecho era elitista, dndose en los crculos
acadmicos y polticos.
Quiz el mayor error de esas tres etapas de desarrollo de los derechos
humanos es una hiptesis oculta que tiene la de suponer que el mecanismo
para implantar derechos humanos es el de movilizar masas que reclaman al
gobierno cada vez ms derechos descubiertos.
Esto es en extremo peligroso porque supone que son los gobiernos los que
conceden derechos y no pueden hacerlo los derechos humanos originales
que reclaman libertades no son concedidos por los gobiernos, se tienen con
el consentimiento o sin el consentimiento de las autoridades.
Adems, la propuesta que examino, comete otro error, el de suponer que
los derechos humanos se reducen a la simple ampliacin de una lista siempre
creciente de reclamos a los gobiernos algo que hace olvidar la nocin
original de los derechos humanos y las hace perder su solidez.
He expuesto y examinado una idea que explica a los derechos humanos en un
proceso histrico que sigue tres etapas y he expuesto razones que hacen
concluir que esa explicacin es dbil, peligrosa e inexacta.
El peor error de esa lista es el creer que los derechos es esa lista creciente
de reclamos que los gobiernos deben satisfacer. Los derechos humanos son
mucho ms que favores que se piden a la autoridad.
http://www.gmies.org/manual/documentos/Manual/26procedimientoantelac
omi.pdf