Hedley Bull- H uma ordem na poltica Mundial

A ordem na poltica mundial um dia poder ser uma sociedade mundial, de toda humanidade,
mas isso no existente ainda.
Ordem internacional: para uns apenas um plano futuro. Ordem internacional ainda no
existe.
Afirmao do autor: ordem fato histrico das RI, os estados modernos formaram e formam
um sistema de estados e uma sociedade internacional.
A IDEIA DE SOCIEDADE INTERNACIONAL
Tres tradies doutrinarias da politica internacional:1- a hobbesiana, ou realista (guerra),
2-Kantiana ou universalista e 3- a grociana ou internacionalista (sociedade de estados).
1- RI: guerra, conflito entre os estados, jogo distributivo de soma zero. Atividade
internacional mais tpica: Guerra. Paz: recuperao e preparao p/ prxima. Estados
guiados pela prudncia e convenincia. Sem restries morais ou legais na vida
internacional.
2- Natureza da politica internacional: vnculos sociais transnacionais entre os seres
humanos. Relaes entre os homens participantes da comunidade representada pela
humanidade. Politica internacional cooperativa. Interesses de todos so os mesmos.
Sociedae internacional: conflito ideolgico horizontal, libertadores e oprimidos.
Moralidade inernacional. Sociedade cosmopolita- maior finalidae moral. Se o pede a
moral, no h lugar para a soberania, ou a independncia.
3- Politica internacional entre a realista e a universalista. Sociedade de estados ou
sociedade internacional. Prinncipal realidade da politica intenacional so os Estados,
no os indivduos. Os pases no esto simplismente em luta. Sociedade internacional:
Comrcio, o intercambio econmico e social entre os estados. Nem luta, nem
harmonia. Estados limitados pelas regras e instituies da sociedae. Obedincia no s
a prudncia e convenincia mas a lei e a moralidade. Esses imperativos para a
acietao das exigncias da coexistncia e cooperao dentro da sociedade.

A SOCIEDADE INTERNACIONAL CRIST

Sociedade internacional do direito natural: Os valores da sociedade eram cristos. 1- Direito

natural determinava direitos e deveres de todos os homens em toda parte, vnculos sociais
entre cristos e no-cristos. O direito natural era a principal fonte da lei das naes, mesmo
se Deus no existisse. As relaes entre as potencias crists no tinham a mesma base da
relao entre elas e os estados no cristos. 2- no definio de quais eram os membros as
sociedade internacional. No se firmava a concepo de estado. Os indivduos, e no seus
agrupamentos como Estados, como os sujeitos finais de direitos e deveres. 3- primazia ao
direito natural sobre o direito positivo internacional. 4- as regras de coexistncia enunciadas
continham as premissas de uma sociedade universal. Direito natural sempre ligado a
ambiguidade do ius gentium, que significava tanto direito internacional, ou originalmente a lei
comum a todas as naes. Premissas universalistas. Pacta sunt serranda. Analogia dos
contratos internacionais com os contratos privados. Quase no se tratava sobre a soberania
dos Estados. 5-a sociedade interncaional dos primeiros internacionalistas no definia um
conjunto de instituies derivadas da cooperao dos estados. Contriburam para a criao do
direito intrnacional. Preopcupao com a lei divina. Comeo do desenvolvimento da
diplomacia. Nenhum levou em conta o equilbrio de poder entre os Estados. Nao tinha
qualquer concepo do papel das grandes potencias na sociedade internacional.

A SOCIEDADE INTERNACIONAL EUROPEIA

Sc. XVIII e XIX- quase desaparecimento dos vestgios da cristandade ocidental da teoria e
prtica da poltica internacional. Estado plenamente articulado. Direito natural ia cedendo
lugar ao direito positivo internacional. Mudana da ideia da sociedade internacional.
Sociedade internacional que se identificava mais como europeia que como crist. Diminuram
as menes a cristandade e a lei divina como base da sociedade dos estados. Diferenciao
cultural com respeito ao resto do mundo. Cdigo de conduta europeu que no se aplicava ao
tratamento delas com outras sociedades menos importantes. Declnio do direito natural, ou
seja, da noo de igualdade dos homens. XIX- positivistas: sociedade internacional como
associao europeia. Padro de civilizao ditado pelos europeus.
Principio de que a sociedae internacional uma sociedade de estados ou naes. Todos os
membros tem os mesmos dieritos fundamentais, obrigaes recprocas, regras e instituies
da sociedade internacional derivam do seu consentimento, demais formaes polticas
estrangeiras excludas. Direito no do soberano, mas da nao ou povo. Principio

patrimonial substitudo pelo principio da autodeterminao nacional. Direito positivo.

Livram-se das premissas universalista e solidarista e comea-se a levar em conta as
caractersticas singulares da sociedade anrquica. Direito das naes como direito aplicvel
entre as naes. O termo lei das naes cede lugar ao direito internacional. Guerra era
simplesmente um conflito poltico. Ambos poderiam ter causas justas. Violncia legitima
como monoplio do estado. No h justia no direito internacional. Regras para a proteo de
todos. Tratados no mais anlogos aos particulares. Foras favorveis a mudana.
Reconhecimento da soberania, parte da coexistncia dentro do sistema de estados. No
interveno, igualdade dos estados, direito dos estados a jurisdio interna. A sociedade
internacional se manifesta em certas instituies que refletem a cooperao dos estados
membros. Busca pela preservao do equilbrio de poder. Conceito de grande potencia.

A SOCIEDADE INTERNACIONAL MUNDIAL

Sculo XX- Expanso da sociedade internacional para alm dos limites europeus. Reforo da
interpretao realista ou hobbesiana com a duas guerras. Alimentao das interpretaes
universalistas. Atualmente, a noo que a base da sociedade internacional uma civilizao
ou cultura especfica tornou-se embaraosa. No apenas os Estados como atores
internacionais. Atualmente, so considerados tambm como participante da sociedade
internacional: organizaes internacionais, grupos no-estatais de vrios tipos e tambm os
indivduos. Volta dos princpios do direito natural, ou algum equivalente contemporneo desse
direito. Ressurgimento das premissas universalistas ou solidaristas. Retorno da distino entre
guerras justas e injustas. Rejeio ao equilbrio de poder, difamao da diplomacia e a
tendncia a substitui-la pela administrao internacional. Confuso entre o direito
internacional co a moralidade ou o aprimoramento das relaes internacionais. Limitao do
uso da violncia.

A REALIDADE DA SOCIEDADE INTERNACIONAL

OS ELEMENTOS DA SOCIEDADE

Para Bull, os elementos de uma sociedade sempre estiveram presentes. O sistema

internacional moderno reflete todos os trs elementos singularizados respectivamente pela
tradio hobbesiana, kantiana e grociana. Um deles pode predominar sobre os outros em
determinado contexto. Mas o elemento da sociedade internacional semmpre esteve presente
no sistema internacional moderno. A ideia da sociedade internacional nunca desaparece, de
que existem regras comuns, de que ambos pertencem a um mesmo sistema. Regras e
instituies comuns. Mas ser que esse conceito de sociedade faz alguma diferena? Sim, pois
mostra que existem expectativas entre os estados sobre o seu comportamento internacional.
H um respeito pelos outros Estados ao darmos motivos para o nosso comportamento.

A SOCIEDADE ANRQUICA
Os estados soberanos no esto sujeitos a um governo comum e neste sentido existe uma
anarquia internacional. Existe um argumento de que os estados no formam uma sociedae
porque esto mergulhados na condio de anarquia internacional. Pontos fracos: o sistema
internacional moderno no se parece com o estado de natureza hobbesiano, se baseia na falsa
premissa sobre as condies da ordem entre as entidades distintas do estado-os indivduos e
grupos. Anarquia no ausncia de ordem. h limites
Sala de aula:
A sociedade internacional/Escola Inglesa.
-O debate dos anos 1960: o posicionamento dos tradicionalistas
-O ngulo insular das Relaes Internacionais:
-O problema da Escola inglesa.- muito dispersa. No coesa.
existncia de uma sociedade internacional.
-Realismo disfarado?
-Caractersticas:
*Tradio de investigao- tendem ao monismo.
*Abordagem conceitual

Entendem a

*Normatividade- questo tica.

-Pluralistas X Solidaristas
Hedley Bull
-A questo da ordem
-A Ordem Internacional---Normas, instituies

Interesses, valores, objetivos.

Sociedade internacional
3 Tradies:
-Hobbesiana ou Relista
-Kantiana ou Revolucionista
-Grociana ou Racionalista

Behavioristas: Maior cientificidade das cincias

Tradicionalista X Behavioristas.
Sociedade- um dos aspectos que e u posso entender as relaes internacionais. Um ponto de
vista, uma interpretao.