ROMANOS 12:2

25.7.09 Estudos Bblicos, Filipe Reis Nenhum Comentrio

Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em
sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos
conformeis com este mundo mas transformai-vos pela renovao do vosso
entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de
Deus (Romanos 12:2).
Esquematizao e Desenvolvimento
1. Rogo-vos, pois, irmos
Paulo faz um apelo emotivo, profundo. No apenas um pedido, muito menos um simples
conselho. Um rogo, como que se a vida do leitor dependesse da resposta ao que vem a seguir
(o que, na realidade acontece).
Na mesma carta, o apstolo repete a expresso rogo-vos (15:30, 16:17) reforando a
importncia de atender sua mensagem.
Paulo no fala para um grupo qualquer de desconhecidos, mas para os crentes que partilham a
sua f em Jesus. Crentes esses, cuja distncia fsica no era impeditiva de unirem esforos e
propsitos aos do apstolo.
A imagem de unidade dos crentes como irmos repetida nas cartas aos Corntios (I 1:1),
Glatas (1:2), Efsios (1:5), Colossenses (1:2) e Tessalonicenses (II 1:2), tendo j essa mesma
ideia sido expressa na carta aos Romanos (1:13; 7:1, 4; 8:12, 9:3; 11:25), e sido repetida
posteriormente (15;14, 30; 16:14, 17).
2. Pela compaixo de Deus
Paulo sugere que o leitor aceite o rogo, no por qualquer mrito que haja nele, mas pela
compaixo, pela misericrdia, pela graa de Deus, no mais terno do seu sentido. Somente uma
ao que vem da parte de Deus pode produzir bom fruto; nunca algo que venha do homem.
Este o motivo para a obedincia ao Senhor. Diz Romanos 11:31 Assim, tambm, estes, agora,
foram desobedientes, para tambm alcanarem misericrdia, pela misericrdia a vs
demonstrada.

E a suprema revelao desse favor imerecido tinha sido algum tempo antes a oferta de Jesus
para que morresse pelos pecados de todos, e o homem pudesse ser restabelecido presena
de Deus.
3. Que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que
o vosso culto racional
Deus deseja que Seu povo se coloque parte, de lado, fora do mundo, para ser apresentado
irrepreensvel perante Ele. Paulo exorta os cristos a consagrarem todo o seu ser a Deus; aqui o
corpo, no verso seguinte as faculdades mentais.
Deus no pode aceitar junto de Si uma alma condicionada, cujo corao no est totalmente
convertido e entregue ao Salvador. Deus exige uma santidade prpria do den antes do
pecado, quando Ele mesmo formou o homem semelhante a Ele. Diz Efsios 5:27 Para a
apresentar a Si mesmo, igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas
santa e irrepreensvel.
A verdadeira santificao a consagrao de todo o ser do indivduo. Diz I Tessalonicenses
5:23 E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo,
sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Os sacrifcios do sistema cerimonial do Antigo Testamento terminavam com um animal morto; o
sacrifcio cristo consiste de uma pessoa viva, que testemunhe da transformao em Jesus. Ao
mesmo tempo, h um contraste com todos os esforos humanos de auto-salvao, que
terminam, infalivelmente, em fracasso e morte.
Somente em Jesus encontramos o Cordeiro que foi sacrificado pelo pecado, mas que vive aps
ter conquistado a morte.
O culto que Paulo sugere ser apresentado perante Deus, motivado pela razo, isto , por uma
deciso consciente e propositada de se dedicar ao Senhor. No por fora ou coao, mas por
vontade prpria, o que torna a adorao agradvel aos santos olhos de Deus.
Diz I Pedro 2:5 Vs, tambm, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdcio
santo, para oferecer sacrifcios espirituais, agradveis a Deus por Jesus Cristo.
Como consequncia, a vida do crente passar a glorificar o Senhor, conforme diz em I Corntios
6:20 Porque fostes comprados por bom preo; glorificai, pois, a Deus, no vosso corpo e no
vosso esprito os quais pertencem a Deus.
4. E no vos conformeis com este mundo
Paulo exorta a que o povo no se deixe moldar pela contemplao das coisas que so da terra.
Diz I Pedro 1:14 Como filhos obedientes, no vos conformeis com as concupiscncias que
antes havia na vossa ignorncia. Isto refora a ideia que aps conhecer a mensagem do

evangelho e entregar a vida a Cristo, o crente deve seguir o caminho oposto quele oferecido
pelos prazeres do mundo.
Paulo tem a mesmo ideia em mente quando diz aos Colossenses (3:2) Pensai nas cosias que
so de cima, e no nas que so da terra.
De uma outra forma, talvez mais incisiva, Deus faz tambm o mesmo apelo queles que ainda
devem tomar uma deciso final. Diz Apocalipse 18:4 Sai dela, povo meu, para que no sejas
participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas.
5. Mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento
Paulo refere que o crente no deve copiar os costumes e prticas do mundo, que ficam pelas
aparncias, mas ser mudado interiormente pelo poder de Deus.
Ao estilo do novo nascimento sugerido a Nicodemos (Joo 3:3), este processo exige que o
crente altere os seus conceitos, prioridades e estilo de vida, renovado num novo entendimento
que trazido pelo Esprito do Senhor. Anteriormente, Paulo tinha apontado isso quando disse
sepultados com Ele () andemos em novidade de vida (Romanos 6:4) e apresentai-vos a
Deus como vivos de entre os mortos (6:13).
A capacidade de discernimento ficou sob domnio do pecado aps a queda. Quando ocorre a
transformao, todas as faculdades mentais ficam de novo sob a influncia de Deus. A
santificao da mente ir progressivamente sendo revelada na maneira de viver, medida que o
carter de Deus mais se revela no crente.
6. Para que experimenteis qual seja a boa agradvel e perfeita vontade de Deus
A total revelao de Jesus s est acessvel quele servo que se deixa transformar por Ele.
Aps permitir que Deus actue, a experincia de vida passa a ser regulada pela norma divina.
O crente obtm a capacidade para optar, escolher o que vem de Deus. Como obteve uma
mente influenciada por Cristo, est disposto, decidido voluntariamente, a fazer a Sua vontade, e
assim reconhecer a mudana na sua vida. Diz Filipenses 1:10 Para que aproveis as coisas
excelentes, para que sejais sinceros, e sem escndalo algum, at ao dia de Cristo.
Falando de novo aos seus irmos, desta vez de Filipos, Paulo explica a ltima parte dessa
mudana de rumo. Diz Filipenses 4:8 Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o
que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai. Por outras palavras, o crente
estar, na sua vida, aprovando o que agradvel ao Senhor (Efsios 5:10).

FILIPE REIS
Nascido e educado na Igreja Adventista do Stimo Dia e batizado em maro de 1989, aos 13
anos. Vive em Vila Nova de Gaia, Portugal. Serviu vrios anos como Diretor da Escola Sabatina
e Ancio na Igreja de Pedroso, Portugal, entre outras funes. Em breve iniciar a formao em
Teologia no Colgio Adventista de Sagunto (Espanha), para servir como Pastor. Editor do
Blog O