Introduccin

El psicoanlisis es el conjunto de teoras que toman como base las

teorizaciones de Sigmund Freud concebidas a partir de su praxis para el
tratamiento de enfermedades mentales. Lo distintivo del psicoanlisis es el
trabajo sobre un inconsciente reprimido.
El psicoanlisis histricamente ha sido considerado por los psicoanalistas como
una disciplina dotada de un estatuto cientfico pero que utiliza un mtodo
diferente al mtodo cientfico. Sus crticos, en cambio, lo consideran una
pseudociencia por pretender ser una ciencia sin ajustarse al mtodo cientfico.

PRESENTACIN
Algo que no podr achacrsele ni a Freud ni a Lacan es haberse desentendido
de los problemas de su poca, o haber desodo aquellas preguntas emergentes
de su propia praxis. Por el contrario, es all dnde han surgido los giros ms
importantes que cada uno de ellos se vio llevado a producir en su concepcin
de la clnica, en la orientacin de sus intervenciones, y en su bsqueda de
aquellas respuestas que estn cada vez a la altura de cada sujeto. Es lo que le
permiti a Freud ir ms all de los paradigmas de la psiquiatra clsica, no por
ello ignorando el valor del trabajo de algunos colegas, como es el caso de
Krapelin, que ms all de avanzar en distinta direccin compartan con l
un inconmensurable apasionamiento por el trabajo y el conocimiento cientfico.
Es lo que le permite a Lacan, primero, retomar un rumbo que pareca
extraviado; para luego continuar en una bsqueda incesantemente renovada
hacia aquellos horizontes sealados por Freud, y an ms all.
En lo que a nosotros psicoanalistas del siglo XXI nos toca, no podemos
eludir aqul interrogante con el que nos confrontamos da a da: Cul es el
lugar del Psicoanlisis frente a los desafos de la clnica actual? Para
introducirnos en la complejidad de esta problemtica, nos parecieron oportunas
las siguientes citas, cuyos autores son precisamente dos de los psicoanalistas
ms reconocidos en la actualidad

PSICOANALISIS
Se entiende por tal la interpretacin psicolgica y psiquitrica que hizo
Segismundo Freud (1856-1939) y luego siguieron los dems psiquiatras y
psiclogos sobre la personalidad y los hechos que de ella brotan. Fue
verdaderamente el "padre del Psicoanlisis", tal vez la corriente que ms
influencia tuvo desde mediados del siglo XX. Fue Freud quien denomino
"Psicologa Profunda" a su estilo analtico de la persona y de la conciencia del
hombre.
1. LOS ORGENES
El psicoanlisis de Freud, el original, dio mucha importancia a los registros
cerebrales y a los ecos subterrneos que en la conciencia producen las
impresiones. Descubri el valor que en esas represiones tiene el impulso
sexual reprimido y lo consider como una fuerza primordial para tenerse en
cuenta, por lo que su sistema adopt formas pansexualista, si bien su concepto
de "sexualidad" en "Seis ensayos sobre sexualidad" fue de orden libidinal
(placer general) que de orden genital (placer sectorial).
Aunque desde 1885 investig cientficamente el cerebro y fue Profesor en
Neuropatologa en la Universidad de Viena comprendi que las neurosis no
explican solo por lo neurolgico. El psicoanlisis contara en adelante con este
factor, pero no se restringira a l. Sera el estudio de la mente, de la psiche, lo
que definira al psicoanlisis en adelante.
2. LOS NIVELES O RASGOS
Freud fue poco a poco, con el paso del tiempo y de los aos, elaborando sus
propias teoras y tcnicas para comprender, aunque fuera de cierto modo, el
complejo problema de la mente humana.
Termin dejando claro, para s ms que para los dems, que el psicoanlisis es
el estudio del subconsciente.
-

Del yo (Ego), que es la subconsciencia que a veces se hace conciencia

y hace referencia a la propia identidad.

En ese Ego se concentran las fuerzas que brotan del Ello, (Id) del interior instintivo, que son erticas, o buscadoras el placer por el gusto, o
que son satisfactorias por el placer de destruir lo desagradable o
peligroso. Fuerzas o energas erticas y thanatales" (thanatos, muerte)
constituyen la libido, que en su terminologa recibe el nombre de
sexualidad.

Sobre el yo, se construye desde fuera el superego (Superego), que

viene dado por todo lo que inhibe y reprime. Esa denuncia de la
represin, y la generalizacin de lo instintivo, es lo que ms escandaliz

a los ambientes cultos con la primera formulacin del psicoanlisis,

hecha por un psiquiatra de dudosa eficacia. Declarar que la tradicin, la
familia, la educacin, la moral, la religin, el arte, la sociedad, etc.
pueden oprimir el yo y deben ser evadidas en la medida de lo posible y
de lo conveniente, no dejaba de ser una audacia.
Pero Freud lo dejaba bien claro: la opresin del
superego sobre el yo implica tensin, represin. Es
necesario eliminar esa tensin, o por mecanismos
naturales (sueo, chiste, equivocaciones, broma,
fantasas), o por tcnicas artificiales (mtodo
psicoanaltico del desahogo, comunicacin dirigida
(confesin),
expresin
aclaratoria,
(desenmascaramiento). Si no hay liberaciones, la
tensin desequilibra el yo y se genera la psicosis,
la obsesin, la represin.
3. EVOLUCIN Y DEFINICIN
No todo fue conseguido en la teora de Freud al primer intento. Sus postulados
fueron muy discutidos y hubo de realizar muchas rectificaciones y
complementaciones hasta que fue perfilndose la tcnica psicoanaltica y los
criterios generales del psicoanlisis y se fueron valorando como una aportacin
sorprendente, rica y novedosa tanto en Psiquiatra como en Psicologa. Muchos
no entendieron lo que, en su terminologa, era sexualidad y se le apartaron de
sus planteamientos.
As aconteci con Alfredo Alder, que gener la Escuela de Viena o
"Psicoanlisis personalista", basado en el afn de poder como fuerza
generadora y no en el eros; y con Carlos Jung, que formul el "Psicoanlisis
social de Zurich, dando ms importancia a la relacin comunitaria con sus
actitudes diferenciadas de introversin y extroversin de los individuos. Las
mismas disensiones cientficas hizo ms fecunda la aportacin de Freud a la
Psiquiatra y a la Psicologa.
Discpulos de Fred, como Breuer, resaltaron cmo la remocin o liberacin de
las represiones hacan desaparecer o suavizar los sntomas histricos
sobretodo si ayudaba al paciente a recordar, bajo hipnosis, hechos o sucesos
dolorosos o bloqueos pasados.
La primera simpata del psicoanlisis por la hipnosis, que tambin Freud
practic, fue descartada por los inconvenientes que surgieron.
Freud lo substituy por el mtodo de "asociacin libre". Freud, como psiquiatra
que atenda personalmente multitud de casos y practicaba diversidad de
terapias, decidi a ir ms all que los dems psiquiatras tradicionales que se
contentaban con sedantes tradicionales. Estudi todo tipo de conducta. Sus
pacientes fueron sus mejores libros para reflexionar y por eso gener una
teora original y creadora, tal vez su mejor mrito. El concepto de "energa" se

discuta entre los clnicos y Freud se dedic a estudiar su naturaleza y sobre

todo sus efectos.
4. METODOLOGA PSICOANALTICA
Inicia con el mtodo de asociacin libre el hbito de que el paciente fuera
liberado ante el psiquiatra para decir todo lo que fluyera a su mente (tcnica del
divn) sin ningn tipo de censura. En esa direccin reclam el relato y estudio
de los sueos, de las fantasas, de los errores inconscientes, de los actos
fallidos, de los olvidos involuntarios, etc.
Investig e hizo investigacin sobre lo que llam la "transferencia" y "resistencia". Habl de "catexias" y "contracatexias", que eran fuerzas (o energa) que
impulsan a actuar de una o de otra manera, provocando siempre, con esto, una
gran tensin.
La "transferencia" fue el trmino con el que defini los deseos violentos o los
sentimientos del paciente hacia el terapeuta y que reflejaban, segn Freud, los
sentimientos experimentados hacia personas importantes en el pasado del
paciente.
La "resistencia" fue el trmino aplicado a las dificultades del paciente para
seguir las instrucciones dadas por su mdico. Era resistencia de vergenza,
disimulo o conveniencia. Sin embargo en el subconsciente fluan los impulsos y
sentimientos prohibidos, que amenazan salir y desbordarse hasta hacerse
conscientes en el individuo.
5. LAS HIPTESIS
-

Es interesante la metodologa que Freud segua para hace sus

afirmaciones. Planteaba una hiptesis y luego buscaba hechos y hacia
historiales clnicos favorables y desfavorables.

Son famosas sus cinco principales

hiptesis sobre lo que l
consideraba constitucin mental.
Eran las siguientes: la topogrfica,
estructural, la dinmica, la
econmica y la gentica.

Hiptesis topogrfica. Los

contenidos del aparato mental
(imgenes, pensamientos, ideales,
criterios, juicios, planes y afectos)
son diversos varan en cuanto a la
facilidad en que estos pueden ser
trados a la memoria, a la zona
consciente. Divida el aparato en
tres estratos. el consciente; el

la

preconsciente; y, el ms profundo, el inconsciente. Los tres tienen su

misin en los procesos internos.
5.1.

Hiptesis estructural:
Estimaba que el aparato mental tiene tres niveles horizontales o
estratos de diferente accesibilidad de sus contenidos al nivel de la
conciencia o de "darse cuenta". En esa estructura se halla el id (el
ello), que es ante todo corporal, que acta de acuerdo al principio
primario de gratificacin inmediata o "principio del placer".
Otro componente es el Ego (el yo); es el que define la personalidad,
a mitad camino entre las demandas libidinales del id (el ello), y los
frenos del superego (supery), regido por el entorno. El ego (o yo)
opera de acuerdo al proceso secundario o "principio de realidad".
El tercer componente es el "Superego" (o supery), que es el lugar o
mbito que alberga figuras de autoridad, normas, imposiciones,
leyes. Hay elementos que configuran el "yo ideal", (ideales positivos
aprendidos de los padres) y el otro es la "conciencia", formada por
prohibiciones que limitan y generan temor cuando se rompen o
violan. Son las que ms perturban el subconsciente con sus rfagas
de culpabilidad.

5.2.

Hiptesis dinmica:
Habla de las fuerzas instintivas. Los instintos son nuestra energa
psquica. Actan con fuerza irresistible y nos llevan a las acciones
que quedan latentes como fuerza de accin o como evitacin de
dicha accin.
En esta energa es donde se desarrollan los que llama Freud
"mecanismos de defensa", que son las energas contra instintivas
que frenan los impulso, los desvan, los satisfacen con engaos
inadvertidos en busca de una satisfaccin sucednea. Entre estos
mecanismos son importantes en la teora del psicoanlisis, sobre
todo los de compensacin, sustitucin, represin, desplazamiento,
reaccin, proyeccin, racionalizacin, identificacin, sublimacin.

5.3.

Hiptesis econmica
En el organismo existe energa psquica limitada y la naturaleza trata
de administrarla bien, pues sabe que no lo puede todo. Unas veces
cede el protagonismo a los impulsos positivos y otras a los negativos.
Hay un mecanismo regulador que permite avanzar. Si ese
mecanismo se rompe y se gasta ms de los que se tiene viene el
desajuste, es decir la enfermedad mental. Ese juego de impulsos y
contra impulsos ("catexias" y "contracatexias" en lenguaje de Freud)
es decisivo para el equilibrio.

5.4.

Hiptesis gentica:
Alude esta expresin al modo como se
generan en cada etapa de la vida del
individuo los elementos que configuran su
fuerza vital. No hay mucho lugar en el
psicoanlisis para la herencia, al menos
en la etapa fundacional. Las nuevas
escuelas psicoanalticas s daran valor a
este factor.

6. LAS FASES DE LA PERSONA

Segn Freud, el proceso del desenvolvimiento de la personalidad atraviesa
diversas etapas hasta que consigna la situacin definitiva de estabilidad del yo.
Sera su hija Ana Freud la que hara el hermoso estudio en su "Psicologa del
nio". Pero las bases las puso el padre al hablar de como se generan los
impulsos y las satisfacciones libidinales en el ser humano.
Las fases que insina Freud son las siguientes cinco etapas: oral, anal, flica,
latente y genital.
- La oral:
Va desde el nacimiento hasta el ao y medio. El mayor o mejor medio
de placer es la boca, los labios mediante la succin del lactante. El
chupar, el morder, el beber configura lo sensorial.
- La anal:
Desde ao y medio a los tres, el agrado se centra en las funciones
excretoras que generan gratificacin. El control de esfnteres, la
limpieza, el orden y la rigidez pueden estar ligados a esta etapa. Se
generan los complejos de Edipo (Madre-nio) y de Electra (nia-padre).
- La etapa flica (va de los 3 a los 7 aos):
El nio advierte sus diferencias sexuales. Se gesta la identidad sexual.
Surgen los complejos de castracin (miedo en el nio a ser castrado,
sorpresa o inferioridad en la nia por su carencia flica).
- La etapa latente:

Genera una sexualidad oculta hecha de curiosidad y admiracin, deseo

de crecimiento y desinters por lo que no se alcanza. La libido crece por
dentro.
- La etapa genital:
Es la fase adulta, que parece atravesar tres sub fases:
La pubertad, que es auto sexual
La adolescencia, que es intersexual
La adultez que es fecunda.
El deseo sexual y la fuente primaria de gratificacin sexual estn
centrados en los genitales y en las personas del sexo opuesto.
7. LA RAZ Y LA POSTERIDAD
Las obras de Freud fueron bsicas, criticadas al principio, admitidas
despus, desarrolladas ms tardamente.
Prcticamente todos los psicoanalistas posteriores son tributarios de su
famosa y formidable obra:
-

"La Interpretacin de los Sueos"

"Psicopatologa de la vida cotidiana"

"La broma y su relacin con el inconsciente"

"Totem y Tabu"

"Seis ensayos sobre sexualidad"

"Ms all del principio del placer"

"Estudios sobre la histeria"

"El malestar de la cultura".

Sus innumerables artculos todava son objeto de anlisis y reflexin por sus
seguidores.
Entre esos seguidores, que fueron muchos, hay que citar a varios:
Su propia hija, Ana Freud (1897-1982), fue una singular cientfica de la
infancia con libros como
"Normalidad y patologa de la infancia" o "El yo y los mecanismos
de defensa."
Sus mejores discpulos como Alfredo Adler (1870-1937), con libros como

"La prctica de la psicologa individual"

"El sentido de la vida"

"El conocimiento del hombre".

Tambin su otro seguidor Carlos Jung (1875-1961), con estudios como

"La realidad del alma", "Psicologa y religin" o "Psicologa del
inconsciente".
Sus respectivas escuelas psicoanalistas, no menos fundacionales que
las del maestro, contribuyeron poderosamente en resaltar la genialidad
de la obra freudiana en sus races bsicas.
Eric Erikson (1902-1994) representara la lnea moderada del
psicoanlisis
freudiano
en
obras
como
"Iluminacin
y
responSabildiad", "Identidad, juventud y crisis", "Sociedad y
adolescencia", "Circunstancia histrica e historia personal".
Erich Fromm (1900-1980) con "El arte de amar" y "El corazn del
hombre", "La revolucin del a esperanza"; y Herbert Marcuse (18981980) con "Eros y civilizacin", "El hombre unidimensional" o
"cultura y sociedad" cultivaron un psicoanlisis socialista.
Ese anlisis lleg a la sntesis con el marxismo de Luis Althuser (19181990) y se mantuvo ms moderado con Thedor Adorno (1903-1969) con
sus obras
-

"Dialctica negativa"

"La crtica de la cultura y de la sociedad"

"Filosofa y supersticin".

CONCLUSIN

Todos estos estudiosos entendieron que el

Psicoanlisis no era una moda cientfica,
sino una nueva forma de clarificar la
situacin del interior del hombre. As mismo
descubrieron que los hechos humanos
nunca se interpretan del todo, como
acontece con las leyes astronmicas o
fisicoqumicas. Gracias al psicoanlisis se
increment el deseo de conocer el interior,
del subconsciente, del hombre, que es el
centro del misterio que lleva dentro, como
ser individual y como ser social, y el que
explica los hechos buenos como la
compasin, los afanes culturales y el amor,
y los hechos malos como los odios, los celos y las maldades.
Al mismo tiempo qued claro su limitacin de perspectivas: su poco aprecio
de las realidades espirituales y su mutilacin de los aprecios religiosos, pues
para Freud la religin slo es una tendencia compulsiva y un resultado de la
sublimacin y de las necesidades infantiles de proteccin. Aunque esa
mutilacin resultaba imperdonable, se le puede excusar por su deformacin
profesional de psiquiatra.