Sunteți pe pagina 1din 5

Eseu basmul cult Povestea lui Harap-Alb de Ion Creanga

Acest basm cult este publicat n revista Convorbiri literare, n 1877, i aparine celui mai
talentat povestitor din Epoca Marilor Clasici, Ion Creang.
Povestea lui Harap-Alb este un basm cult, o oper epic, n proz, inspirat din folclor, dar
original prin stilul unic al povestitorului humuletean.
Basmul este o specie epic, n proz, cu personaje simbolice, cu aciune fabuloas, supus
unor convenii, unor stereotipii, care nfaieaz parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou
(bildungsroman).Conflictul exterior dintre bine i ru se ncheie prin victoria forelor benefice.
Personajele ndeplinesc, prin raportare la erou, o serie de funcii: antagonistul-Spnul, ajutoarelecalul nzdrvan, Sfnta Duminic, cei cinci tovari; donatorii- albinele, furnicile.Ele sunt
individualizate, mai ales, prin fapte i limbaj.
Povestea lui Harap-Alb este un basm pentru c: timpul i spaiul sunt neprecizate, nelimitate;
are motive specifice: cltoria de iniiere a eroului, dorina acestuia de a ajunge mprat, probe
(obstacole), moartea, nvierea, nunta; personaje pozitive, exemplare (Harap-Alb), negative
(Spnul), fantastice: Sfnta Duminic, fata mpratului Ro, cei cinci camarazi; animale
personificate: calul, furnicile, albinele; mprai, precum craiul, mpratul Verde, mpratul Ro;
formule tipice de basm (iniial, median, final); cifra magic trei ca semn al totalitii, obiecte
magice: smicele de mr, ap vie, ap moart.
Fantasticul, n basmul lui Ion Creang, are dou particulariti: este umanizat (eroii, prin inut,
prin comportament, gesturi, mentalitate, limbaj, amintesc de personajele din Amintiri din
copilrie) i estelocalizat(prin detalii realiste, locurile unde se deruleaz ntmplrile capt
contur geografic i istoric: eroii se comport rnete i vorbesc moldovenete, ca humuletenii).
Basmul, inclusiv cel scris de Ion Creang, intr n categoria estetic a miraculosului, a
fabulosului. De la nceput pn la final, cititorul strbate o lume supranatural, pe care o accept
cu toate conveniile ei.
Prin scrierile sale, Ion Creang se nscrie n realismul rnesc, deoarece remarcabilul povestitor
s-a inspirat din inepuizabila comoar a literaturii populare. Definiia dat basmului de criticul literar
G. Clinescu: o oglindire a vieii n moduri fabuloase se potrivete i pentru Povestea lui HarapAlb.
Ion Creang este un scriitor moralist care transmite n aceast capodoper un mesaj clar: cei
buni sunt rspltii, iar cei ri sunt pedepsii, de aceea basmul are caracter educativ, etic.
Perspectiva narativ este specific: naraiunea la persoana a III-a este realizat de un narator
omniscient, dar nu ntotdeauna obiectiv, deoarece intervine prin reflecii i comentarii adresate
cititorului, ca de exemplu: Eu sunt dator s spun povestea i v rog s ascultai.
Aciunea povetii lui Creang se desfoar cronologic, linear, caracterizndu-se prin
succesiunea secvenelor narative, prin nlnuire.
Astfel, exist o situaie initial de echilibru, o parte pregtitoare, un eveniment care deregleaz
echilibrul de la nceput, apariia ajuttoarelor, donatorilor, trecerea probelor, refacerea echilibrului
i rsplata eroului.

Etapele drumului iniiatic, parcurs de protagonist, sunt: etapa iniial, de pregtire a eroului
pentru cltorie, la curtea craiului; parcurgerea drumului dup care tnrul devine mprat.
Caracterul de bildungsroman al basmului presupune parcurgerea unui traseu al devenirii
spirituale, concretizat n trecerea obstacolelor i modificarea statutului social al protagonistului
(mezinul curajos i naiv al craiului i atinge elul de a conduce o mprie, dup ce a trecut printrun proces de maturizare).
De exemplu, n desfurarea aciunii dou episoade/ secvene narative sunt importante pentru
marcarea conflictului de tip exterior i caracterizarea personajelor: Spnul reuete, prin viclenie,
s-l atrag pe mezinul craiului n fntna unde l ine captiv, obligndu-l, n schimbul eliberrii, s
jure c va pstra secretul n sensul c Spnul se d drept fiul cel mic al craiului (devenind astfel
un impostor) i mezinul s-i fie slug cu numele Harap-Alb (rob alb, slug alb). Episodul
demonstreaz c eroul negativ izbutete s-l nele pe naivul i credulul biat care,
neexperimentat, cade n capcan i urmeaz s in piept probelor impuse de rivalul su, care
vrea s-l piard i n acest fel s-l nlocuiasc la tron: s aduc salatele din Gradina ursului, apoipielea cu nestemate a cerbului fermecat i s o prind pe fata mpratului Ro.Ajutat de Sfnta
Duminic, de calul su, de alte personaje cu puteri supranaturale, Harap-Alb trece, cu
perseveren, peste toate cele trei ncercri.
O alt secven semnificativ este aceea n care fata mpratului l demasc pe Spn, acesta i
taie capul lui Harap-Alb, iar eroul negativ este rpus de calul nzdrvan. Fata l readuce la via
pe erou, folosindu-i puterile supranaturale, dar i cele trei smicele de mr dulce, ap vie i ap
moart (obiectele magice procurate de tnr cu ajutorul calului su).Cele dou motive (al morii
i al nvierii) sunt urmate de motivul nunii, pentru c fata i mezinul craiului se plac i se
cstoresc. Harap-Alb devine mprat, ceea ce confirm maturizarea sa.
Incipitul basmului const n formula iniial: Amu cic era odat, prin care se stabilesc
relaiile temporale i spaiale: verbul la imperfect era i adverbul odat plaseaz aciunea n
atemporalitate, iar reperele spaiale sugereaz dificultatea aventurii eroului, care trebuie s
ajung de la un capt la altul al lumii (de la imaturitate la maturitate, n plan simbolic).
n basm exist i formule mediane: i merg ei o zi, i merg dou i merg patruzeci i nou;
Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste, nainte mult mai este, care realizeaz trecerea de
la o secven narativ la alta i ntrein atenia i interesul cititorului.
Formula final: i a inut veselia ani ntregi i acum mai ine nc marcheaz ieirea din
fabulos i finalul nchis, fericit, ca n basme.
Att formula iniial ct i cea final din Povestea lui Harap-Alb se difereniaz de cele deja
cunoscute, consacrate: A fost odat ca-n poveti i, respectiv: -am nclecat pe-o a
specifice basmului popular.
Ea respect momentele corespunztoare unei specii epice, clasice: expoziiunea care se refer
la timp, la spaiu, la eroi precum craiul i cei trei feciori ai si, la mesajul primit de crai de la
mpratul Verde, care, neavnd fete, are nevoie de un motenitor, de un urma la tron (motivul
mpratului fr urma).
Intriga se deduce din lipsa relevat de scrisoarea mpratului Verde: absena motenitorului pe
linie masculin. Urmeaz cutarea celui capabil s plece n cltorie, care se concretizeaz n
proba la care craiul i supune feciorii: se mbrac n piele de urs i iese n faa lor de sub un pod,

nfricondu-i pe primii doi care se dovedesc lai. Testul este trecut de fiul cel mic, curajos i
hotrt (motivul superioritii mezinului).
n desfurarea aciunii, se remarc gestul de milostenie a eroului care i d un ban btrnei
ceretoare, n fapt, Sfnta Duminic (un fel de zn bun), care l sftuiete s ia calul, armele,
hainele tatlui.
Urmeaz alegerea calului (animalul slab care vine de trei ori la tava cu jratic) care are puteri
supranaturale (vorbete, zboar) i devine cel mai bun prieten i sfetnic al biatului. Apoi, tatl l
sftuiete s se fereasc de omul spn i de omul ro (motivul interdiciei). Pe drum ns, feciorul
se rtcete, e ademenit de Spn, capt identitatea de Harap-Alb, dup episodul fntnii i trece
obstacole n numr de trei; probe de iniiere.
Testul de prindere a fetei mpratului presupune alte serii de ncercri, prin care mpratul Ro
tinde s ndeprteze ceata de peitori (casa nroit, ospul, alegerea macului din nisip.).
Eroul basmului iese cu bine din toate aceste ncercri, datorit personajelor adjuvante: calul,
criasa furnicilor, criasa albinelor, Geril, Flmnzil, Setil, Psri-Li-Lungil, Ochil.
Punctul culminant corespunde momentului de dezvluire a identitii rufctorului, Spnul, a
crui tentativ de a-l suprima definitiv pe Harap-Alb, eueaz.Fata mpratului l salveaz pe
erou, iar impostorul i pierde viaa, nu n lupt cu tnrul, ci fiind ucis de cal.
Deznodmntul const n rspltirea protagonistului pentru comportamentul, nsuirile sale
pozitive dovedite n mprejurri dificile.Astfel conflictul exterior, lupta dintre bine i ru, se
ncheie prin triumful forelor benefice.
Protagonistul, Harap-Alb, nu are puteri supranaturale, dar dobndete, prin trecerea probelor, o
serie de caliti: mil, generozitate, buntate, prietenia, curajul, perseverena.
Numele lui reflect condiia dual: rob/ slug (Harap) de origine nobil (Alb), iar sugestia
cromatic alb/ negru sugereaz trecerea sa de la stadiul de neiniiat, inocent, la cel de persoan
maturizat, capabil s conduc.
Personajul principal este ntruchiparea binelui, dar este un erou atipic de basm, deoarece este
lipsit de nsuiri supranaturale i este construit realist, ca o fiin complex, care nva din greeli
i progreseaz.
El este sprijinit de ajutoare i donatori, fiine cu nsuiri supranaturale, pentru c reuete prin
gesturile sale de mil, omenie, buntate, cumsecdenie, s i le apropie, fiind sociabil,
comunicativ, prietenos, caliti necesare pentru un mprat care trebuie s interrelaioneze cu
supuii.
Harap-Alb este vzut n evoluie, prin caracterizare direct, a autorului : Fiul craiului, boboc n
felul su la trebi de aieste, prin caracterizare indirect: fapte, gesturi, relaii cu alte personaje,
nume.
Statutul iniial al personajului este cel de neiniiat, de tnr naiv (boboc), fr experien. Pe
parcursul iniierii sale, el cunoate oameni, obine capacitatea de a citi dincolo de aparen,
puterea de a cntri ceea ce e sinceritate i ceea ce e prefctorie.

El are de nvat de la mai muli pedagogi: tatl su, Sfnta Duminic, calul-prieten, chiar de la
Spn.
Dac naivitatea face parte din codul iniierii, buntatea este calitatea sa nnscut, care provoac
transformarea personajului.
n trecerea primelor teste, Harap-Alb i demonstreaz curajul i destoinicia, dar i ascultarea
sfaturilor date de Sfnta Duminic.
Generos i ndemnatic, el se mprietenete cu furnicile i albinele care l vor ajuta la momentul
oportun prin reprezentantele lor, criesele.
Prietenos, comunicativ, eroul se ntovrete, fr mare dificultate, cu cinci personaje hilare,
caricaturale, ce se dovedesc ajutoare de ndejde n ncercrile impuse de mpratul Ro.
Pentru Harap-Alb, prinderea fetei acestuia este o prob grea pentru c pe drum se ndrgostete
de ea, dar onest, i respect jurmntul fcut i nu-i mrturisete adevrata sa identitate.
Dei este un personaj de basm, protagonistul nu reprezint tipul lui Ft-Frumos din basmele
populare, cci evoluia sa reflect concepia despre lume a scriitorului, prin umanizarea
fantasticului. Potrivit spuselor lui G. Clinescu, el este o ntruchipare a omului de soi.
n basmul lui Creang, Harap-Alb este un erou pozitiv, un simbol al binelui, iar Spnul este un
erou negativ, un simbol al forelor malefice, prin urmare aceste personaje sunt construite n
antitez.
Antagonistul, Spnul, este viclean, mincinos, impostor, agresiv, egoist. Este rivalul eroului pozitiv,
cu care se nfrunt pn la deznodmntul care stabilete echilibrul i dreptatea: cel bun, onest,
curajos, cinstit, milostiv, inimos, prietenos ctig, nvinge.
Personajele sunt individualizate prin fapte, dar mai ales prin limbaj. Acesta cuprinde termeni i
expresii populare, regionalisme, ziceri tipice, proverbe i zictori, introduse n text prin expresia
vorba ceea.
Limbajul naratorului, dominat de oralitate i umor, face memorabile portretele fizice ale eroilor cu
figuri caricaturale: Setil, Flmnzil, Geril, Psril, Ochil.
Originalitatea basmului Povestea lui Harap- Alb const n: arta narativ, adic n modul de a
povesti care se caracterizeaz prin: ritmul alert al naraiunii, individualizarea faptelor i
personajelor, folosirea dialogului pentru dezvoltarea aciunii i caracterizarea eroilor, aglomerarea
detaliilor asupra micrilor, gesturilor sugestive pentru reliefarea unor tipuri umane: fricosul, laul,
curajosul, sftosul, vicleanul, frigurosul, mncciosul, setosul.
De asemenea, originalitatea operei se explic prin umorul dat de starea de bun dispoziie a
autorului, de plcerea lui de a povesti. Modalitile de realizare a umorului sunt: exprimarea
pozna, glumea (mucalit), combinaia neateptat de cuvinte, caracterizrile pitoreti, ironia,
scene comice , porecle, diminutive.
Fr ndoial c basmul, prin dimensiunea sa moral, nu urmrete s ofere modele abstracte,
ci modele accesibile, umane. De aceea Harap-Alb nu are caliti excepionale, supranaturale;
este bun, curajos, naiv, ca orice tnr de vrsta lui. El exceleaz prin omenescul lui, prin
slbiciunile fireti vrstei i devine un exemplu prin fermitatea cu care i asum iniierea.

Ajunge mprat vrednic i so iubit pentru c are nsuiri remarcabile: corectitudine, onoare,
omenie, tenacitate.
Trecerea protagonistului prin ncercri dificile, ca i experiena condiiei umilitoare de rob la
dispoziia unui stpn nedrept, contureaz sensul didactic al basmului, exprimat de Sfnta
Duminic: Cnd vei ajunge i tu mare i tare, i cuta s judeci lucrurile de-a fir- a- pr i vei
crede celor asuprii i necjii, pentru c tii acum ce e necazul.
n literatura noastr, personajul Harap-Alb, creat de Ion Creang, rmne un simbol al binelui, al
frumosului i adevrului, valori pe care orice cititor le apreciaz n mod deosebit.