Gilles Deleuze

Gilles Deleuze

El autor, c. 1991

Nacimiento

18 de enero de 1925
Pars,
Francia

Fallecimiento

4 de noviembre de 1995 (70 aos)

Pars,
Francia

Causa de
muerte

suicidio

Nacionalidad

francs

Alma mter

Universidad de Pars

Ocupacin

filsofo, historiador, terico social

Atesmo

Movimientos

Obras notables Diferencia y repeticin (1968)

Lgica del sentido (1969)
El Anti-Edipo (1972)
Kafka. Por una literatura menor(1975)
Rizoma (1976)
Mil Mesetas (1980)
La imagen-movimiento (1983)
La imagen-tiempo (1985)
Qu es la filosofa? (1991)
Crtica y clnica (1993)

Creencias

Atesmo

religiosas

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Gilles Deleuze [il dlz] (Pars, 18 de enero de 1925 - Pars, 4 de noviembre de 1995) fue
un filsofo francs, considerado entre los ms importantes e influyentes del siglo XX.
Desde 1960 hasta su muerte, escribi numerosas obras filosficas sobre la historia de la
filosofa, la poltica, la literatura, el cine y la pintura.
Entre sus libros ms famosos estn los dos volmenes de Capitalismo y esquizofrenia: Mil
mesetas y El Antiedipo, ambos escritos en conjunto con Flix Guattari; los dos libros que
siguieron a mayo del 68 en Pars, Diferencia y repeticin (1968) y Lgica del sentido (1969);
sus dos libros sobre cine, Imagen movimiento e Imagen tiempo; y por ltimo, Qu es la
filosofa? (1991), en conjunto con Guattari.
ndice
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1 Biografa

2 Filosofa

2.1 Metafsica

2.2 Sociedades de control y sociedades

3 Obra

3.1 Obras escritas en colaboracin

4 Documentales

5 Referencias

6 Enlaces externos
o

6.1 Audio

Biografa[editar]
Naci en 1925 en Pars. Asisti al Liceo Carnot durante la segunda guerra mundial. Durante la
ocupacin nazi su hermano mayor fue arrestado por su participacin en la resistencia
francesa y muri durante su traslado a un campo de concentracin. Entre 1944 y 1948, curs
sus estudios de filosofa en La Sorbona. Algunos de sus profesores fueron Ferdinand
Alqui, Georges Canguilhem, Maurice de Gandillac y Jean Hyppolite.
Deleuze ense en varios colegios hasta 1957 cuando comenz a trabajar en La Sorbona. En
1953 publicEmpirismo y subjetividad, un ensayo sobre el Tratado sobre la naturaleza
humana de Hume. En 1956 se casa con Denise Paul Grandjouan. Entre 1960 y 1964 trabaj
en el CNRS, periodo en el que publicara Nietzsche y la filosofa(1962) y comenzara su
amistad con Michel Foucault. De 1964 a 1969 fue profesor en la Universidad de Lyon. En 1968
public Diferencia y repeticin y Spinoza y el problema de la expresin.
En 1969 fue nombrado en la Universidad de Pars VIII donde trabajara hasta su retiro de la
vida universitaria en 1987. All trabaj con Foucault y donde conoci a Flix Guattari,
un psicoanalista heterodoxo, con el cual comenzara una larga y fructfera colaboracin, que
se cristaliz en los dos volmenes de Capitalismo y esquizofrenia: El Anti-Edipo y Mil mesetas.
A raz de esta colaboracin es que aparece la famosa declaracin de Deleuze en la que se
establece que "Lo que define a un sistema poltico es el camino por el que su sociedad ha
transitado.
Un da, el siglo ser deleuziano, fue la expresin de Michel Foucault en relacin a un
filsofo que marc profundamente el pensamiento de la segunda mitad del siglo XX. La
filosofa es el arte de formar, de inventar, de fabricar los conceptos, dir el propio Deleuze
en Qu'est-ce que la philosophie ? (Qu es la filosofa?).
Dentro de la poltica, Deleuze es considerado un filsofo anarquista, o como un marxista en su
sector ms libertario. Como narr Jacques Derrida, pese a las crticas que Deleuze hizo a los
marxistas, Deleuze nunca dej de considerarse a s mismo un marxista, adems vea
imposible hacer filosofa poltica sin centrarse en el anlisis del capitalismo. [1]
Al final de su vida Deleuze preparaba un escrito inconcluso titulado La grandeur de Marx. Ms
especficamente, su anarqua adquiere sentido cuando vemos que su obra es una lucha
constante contra el poder dicotmico del arj.
La anarqua y la unidad son una sola y misma cosa, no la unidad de lo Uno, sino una ms extraa
unidad que slo se reclama de lo mltiple.
Gilles Deleuze, Mil mesetas

En sus ltimos aos de vida, Deleuze sufri de una grave insuficiencia respiratoria. Se quit la
vida el 4 de noviembre de 1995 lanzndose al vaco por una ventana de su apartamento en la
Avenue Niel.

Filosofa[editar]
La obra de Deleuze puede clasificarse en dos. Por una parte, despus de finalizar sus
estudios en 1948, se consagr a realizar monografas sobre filsofos (Bergson, Foucault,
Hume, Kant, Leibniz, Nietzsche, Spinoza) y artistas (Bacon, Jarry, Kafka, Proust, SacherMasoch), las cuales, pese a su eminente valor didctico, contienen las primeras instancias de
consolidacin de su propio pensamiento intelectual. Esto se configura a pleno con la
publicacin de Diferencia y repeticin (1968) y Lgica del sentido (1969).
Por otra parte, escribi tomos filosficos eclcticos alrededor de un concepto (diferencia, por
ejemplo, sentido, esquizofrenia, cine, filosofa). No obstante, con independencia del tema,
Deleuze consistentemente desarroll variaciones sobre ideas semejantes.

Metafsica[editar]
En sus primeros trabajos, esto es, antes de sus colaboraciones con Guattari, su principal
proyecto filosfico puede condensarse en la inversin sistemtica de la relacin tradicional
entre identidad y diferencia en metafsica. Tradicionalmente, la diferencia se deriva de la
identidad. Por ejemplo, para decir "X es diferente de Y" se asume alguna identidad mnima
estable tanto para X como para Y. Deleuze arguye, por el contrario, que toda identidad es
resultado de la diferencia. Las identidades no anteriores a la diferencia lgica o metafsica.
Esto es, no slo que nunca dos cosas son la misma, sino que las categoras utilizadas para
identificar individuos se derivan, en primer lugar, de las diferencias. Identidades aparentes
tales como X se componen de un sinfn de series de diferencias donde X = la diferencia entre
x y x, y x = la diferencia entre..., y as.
Junto con Kant y Bergson, Deleuze considera que las nociones comunes de tiempo y espacio
son formas unificantes impuestas por el sujeto. Concluye que la diferencia pura es no-espaciotemporal; se trata de una idea, lo que llamar "lo virtual" haciendo referencia a la definicin de
Proust sobre aquello que es constante tanto en el pasado como en el presente. Aunque las
ideas virtuales de Deleuze parezcan semejantes a las formas platnicas o a las ideas de
razn pura en Kant, no se trata de originales o de modelos, ni trascienden la experiencia. Por
el contrario, se trata de condiciones de una experiencia particular, de su diferencia interna en
s misma. La diferencia en Deleuze es un sistema de relaciones diferenciales que crea
espacios, tiempos y sensaciones particulares.
Refirindose a Kant y a Schelling, Deleuze habla de un empirismo trascendental. Para Kant,
en el idealismo trascendental la experiencia solo adquiere sentido cuando se ordena mediante
formas de sensibilidad (tiempo y espacio) y categoras del intelecto (como causalidad). Segn
Kant, al asumir el contenido de estas formas y categoras como cualidades del mundo en
tanto que existe independientemente de nuestro acceso perceptual, genera especialmente
creencias metafsicas seductoras pero sin sentido. Deleuze invierte el planteamiento kantiano
afirmando que la experiencia sobrepasa nuestros conceptos al introducir novedades, y esta
experiencia pura de la diferencia actualiza una idea, irrestricta por nuestras categoras previas
y forzndonos a inventar nuevas maneras de pensar.

Sociedades de control y sociedades[editar]

Las viejas sociedades de soberana manejaban mquinas simples; pero las sociedades
disciplinarias se equipan con mquinas energticas. Las sociedades de control operan sobre
mquinas de tercer tipo, mquinas informticas. Es una evolucin tecnolgica, una mutacin
del capitalismo bien conocida que puede resumirse as: en la situacin actual, el capitalismo
ya no se basa en la produccin, que relega con frecuencia a la periferia del tercer mundo. Es
un capitalismo de superproduccin. Ya no compra materias primas y vende productos
terminados: compra productos terminados o monta piezas. Lo que quiere vender son servicios
y lo que se quiere comprar son acciones.1

"Es sencillo buscar correspondencias entre tipos de sociedad y tipos de mquinas, no porque las
mquinas sean determinantes, sino porque expresan las formaciones sociales que las han originado y
que las utilizan. Las antiguas sociedades de soberana operaban con mquinas simples, palancas,
poleas, relojes; las sociedades disciplinarias posteriores se equiparon con mquinas energticas, con el
riesgo pasivo de la entropa y el riesgo activo del sabotaje; las sociedades de control actan mediante
mquinas de un tercer tipo, mquinas informticas y ordenadores cuyo riesgo pasivo son las
interferencias y cuyo riesgo activo son la piratera y la inoculacin de virus. No es solamente una
evolucin tecnolgica, es una profunda mutacin del capitalismo".
Gilles Deleuze. Post-scriptum sobre las sociedades del control

Obra[editar]

Empirismo y subjetividad (1953)

Nietzsche y la filosofa (1962)

La filosofa crtica de Kant (1963)

Proust y los signos (1964)

Nietzsche (1965)

El bergsonismo (1966)

Presentacin de Sacher-Masoch (1967)

Spinoza y el problema de la expresin (1968)

Diferencia y repeticin (1968)

Lgica del sentido (1969)

Spinoza: Filosofa prctica (1981)

Francis Bacon: Lgica de la sensacin (1981)

Cine-1: La imagen-movimiento (1983)

Cine-2: La imagen-tiempo (1985)

Foucault (1986)

Pericles y Verdi (1988)

El Pliegue (1988)

Crtica y clnica (1993)

Obras escritas en colaboracin[editar]

con Flix Guattari

El Anti-Edipo (1972)

Kafka. Por una literatura menor (1975)

Rizoma (Introduccin) (1976)

Mil Mesetas (1980)

Qu es la filosofa? (1991)
con Carmelo Bene

Superposiciones (1979)
con Claire Parnet

Conversaciones (1977)
con Michel Foucault

"The Intellectuals and Power: A Discussion Between Gilles Deleuze and Michel
Foucault". TELOS 16 (verano de 1973). New York: Telos Press

(Reprinted in L'le dserte et autres textes / Desert Islands and Other Texts.)

Documentales[editar]

El Abecedario de Gilles Deleuze, con Claire Parnet, producido por Pierre-Andr

Boutang.

Referencias[editar]
1.

Volver arriba Deleuze, Gilles. Postdata de las sociedades de control.

Enlaces externos[editar]

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Gilles Deleuze.

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Gilles Deleuze.

Deleuze

, blog dedicado al filsofo.

Les cours de Gilles Deleuze

Sitio en francs que contiene algunas transcripciones de cursos al espaol.

Voz Gilles Deleuze en Philosophica: Enciclopedia filosfica on-line

Seleccin de textos de Deleuze

Un precursor desconocido de Heidegger: Alfred Jarry

por Gilles Deleuze.

Carlos Reynoso - Arboles y redes: Crtica del pensamiento rizomtico de Deleuze y

Guattari

Audio[editar]

Artifice et socit dans l'uvre de Hume (15 min 1956), Le Dieu de Spinoza (4 min
1960), Le Travail de l'affect dans l'thique de Spinoza (8 min 1978), 3 intervenciones
reunidas en Anthologie sonore de la pense franaise par les philosophes del s.
XX ditions INA / Frmeaux & Associs, 2003.

Spinoza, immortalit et ternit, 2 CD, Gallimard, A voix haute , 2005.

Leibniz, me et damnation, 2 CD, Gallimard, A voix haute , 2005.

Gilles Deleuze, cinma, 6 CD, Gallimard, A voix haute , 2006.

La voix de Gilles Deleuze en ligne

, registros de cursos dados en la Univers. de Pars VIII Saint-Denis y transcripciones.

Ouais Marchais, mieux qu'en 68

Heldon - Electronique Guerilla, Disjoncta, 1974, voz de Deleuze sobre un texto de

Nietzsche
Categoras:
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