16/10/14

TEMA 3: ESPARTA
Esparta es sin duda, la ciudad ms poderosa de Grecia, tanto en poca
arcaica como en poca clsica. Es excepcional en casi todos sus rasgos y
muy distinta de todas las ciudades griegas.
Fue de las primeras que atraves el proceso de sinecismo, y su ascenso es
muy rpido y destacado, lo que en parce hace que conserve rasgos arcaicos
que no se conservaron luego en otras ciudades.

Fuentes:
Aunque fue muy importante tenemos muy pocas fuentes para conocerla,
fundamentalmente porque no hay escritores ni historiadores espartanos.
Las escasas fuentes que hay con Esparta son de segunda mano.
Probablemente las mejores son de Jenofonte (s. V y VI) (ateniense, de una
elite filoespartana). Jenofonte fue muy amigo de un rey espartano y tuvo
mucho contacto con ellos. Escribi una geografa de Ajesilao (rey
espartano), y La repblica hace demonios, donde describe cmo se hacen
las cosas en Esparta. Otra fuente muy posterior es Plutarco que prest
mucha atencin a estudiar la antigua Esparta. Plutarco redact algunas
biografas de algunas personalidades espartanas (de Liturgo, su fundador
mtico, por ejemplo).
Los espartanos no pusieron por escrito sus leyes y no publicaban sus
decretos, por lo que nos es muy difcil acceder a informaciones de esa clase.
Conocemos muy poca cosa de los escritores arcaicos espartanos.
Esparta est en el sur del Peloponeso, en la llanura de Laconia. Un elemento
interesante es que Esparta es una de las escasas ciudades que est en el
interior, y no tena ni puerto ni flota, de ah su gran alianza con Corinto (con
la liga del Peloponeso). La otra gran ciudad del Peloponeso es Argos, que fue
siempre su gran rival.
Frente a otras ciudades griegas en el aspecto arquitectnico tambin es
diferente: Esparta no tena murallas, ni un centro urbano ni acrpolis. En su
aspecto urbanstico era inferior al resto de ciudades griegas.
Escavar en la antigua Esparta es muy difcil ya que hay una ciudad moderna
construida justo encima de donde se situ la ciudad. Su principal edificio es
el de Artemisa Orthia, lugar donde se realizaban los ritos ms importantes
de la ciudad uno famoso era que un grupo de nios menores trataban de
conseguir unos quesos que eran protegidos por nios adolescentes con
varas. El lograr un queso era muy celebrado y esto serva para observar a
nios que pudieran tener habilidades militares. Este rito era bastante
popular para los turistas.
Destaca la obra de Pausanias: Es un romano que realiza una gua turstica
sobre lo que hay que ver en Grecia parte por parte. Sus detalladas
descripciones han permitido descubrir santuarios.

Por otro lado Esparta apenas ha proporcionado epigrafa. De hecho est

prohibido que los espartanos colocaran epigrafas funerarias en sus tumbas.
Ya que slo los espartanos muertos en combate tenan derecho a tener una
lpida con su nombre.
S que se han encontrado mscaras de piedra que representaban individuos
(muchas de edad avanzada), que se utilizaban en ceremonias que no
sabemos para qu servan. Algunas podan ser de carcter votivo.
Tambin han aparecido votos, miniaturas que representan ciervos, msicos,
mujeres, geniecillos alados, guerreros (con mucho cuidado en representar
los escudos para reconocer a los individuos).
Esto muerta que Esparta tiene un contexto bastante diferente al del resto.
Comienzos:
Laconia fue un centro importante ya en poca micnica, pero sin embargo
no escap del colapso del mundo Micnico, despoblndose sustancialmente.
Es una zona pastoril, y es una zona de gran posibilidad de aprovechamiento
agrcola.
Hacia el s. X comienza la recuperacin de la poblacin. Este incremento
demogrfico se acelera en el s. VIII. Y es probablemente en el s. VIII cuando
se forma la ciudad Esparta.
El hecho de que Esparta sea distinta tiene que ver con la solucin que dio a
su problema de solventar la escasez de tierra. Esparta slo fund una
colonia: Taranto. En vez de expandirse fuera del Peloponeso ante el exceso
de poblacin, sigui la estrategia de expandirse por su tierra, por el
Peloponeso, hacindose con el control de casi toda Laconia a finales del s.
VIII.
Con estas nuevas conquistas de territorios, en vez de incorporarles como
ciudadanos a su ciudad estado, se les consider como esclavos,
obligndoles a producir a cambio de pagar rentas al estado, privndoles de
derechos.
Esta solucin se us de manera extensiva ya desde el s. VIII. Una vez
control Esparta Laconia sigui necesitando tierras.
No todas las personas sometidas eran esclavos (hilotas), sino que algunos
fueron periecos, que poblaban ciertas localidades que eran autnomas a
todos los efectos excepto en las relaciones internacionales. La diferencia
entre periecos y espartanos es similar a la de los romanos y sus aliados en
poca republicana.
Una vez conquistada Laconia, los espartanos conquistaron la siguiente
llanura agrcola, pasando a Mesenia, otro territorio agrcola. La primera
guerra se fecha en torno al 720. La solucin que toman con los mesenios es
la que haban aplicado en Laconia, pero a gran escala. En torno a estas
fechas Esparta era la ciudad ms grande de Grecia y ocupaba la mitad del
Peloponeso. Y no slo tena mucho territorio sino que controlaba las dos
mayores llanuras agrcolas de Grecia. Esto es lo que va a garantizar la
importancia espartana en la poca.

Sin embargo, el principal problema es que el modelo, al no ser integrador

gener grandes tensiones. Esto provoc revueltas de los mesenios en el
620, habiendo que volver a conquistar esos territorios. Este sistema de
conquista y ocupaciones el que implica el afn militarista espartano. El
fenmeno del hilotismo fomenta los rasgos militaristas, y por otro lado tiene
como consecuencia que hubiera verdaderos profesionales ya que de
trabajar se encargaban los ilotas.
Los espartanos consideraban a Licurgo como el fundador de sus valores y
su estado. Lo fechan alrededor del s. X. debido a las medidas que se le
aplican y a la cronologa que se le da se piensa que es un personaje mtico.
Caracteristicas:
La principal caracterstica de su sistema poltico es que es totalitario. Todo
estaba regularizado por el estado y la colectividad siempre estaba por
encima del individuo.
Esparta ha sido un gran referente cultural en los regmenes modernos en
Europa, aunque se le ha comparado con el rgimen nazi o el sovitico,
aunque ahora son los americanos los que tratan de imitarles.
Rasgos particulares de Esparta es que la mujer est considerada mejor que
en el resto de Grecia (una de las culturas ms misginas de la historia).
Otros elementos importantes eran la educacin, y lo que caracterizaba a
Esparta es que sta era competencia del estado, y por tanto todos los
ciudadanos espartanos reciban la misma educacin (aun as era
fundamentalmente una educacin fsica).
Uno de los rasgos que caracterizaban a los espartanos era su culto a la
austeridad. Poco habladores, poca ropa etc. No haba moneda de oro y
plata sino una muy poco valiosa de hierro. Durante la educacin controlaban
la ropa la alimentacin etc. Todo ello para dar imagen de igualdad (de echo
entre ellos se llamaban los iguales. Sin embargo, s que haba una
aristocracia espartana (participantes en la boule y en los consejos). Adems
haba familias con ms tierras y por tanto con ms riqueza.
Otro fenmeno es que una ciudad que prima el valor, la resistencia fsica y
mental, en la que se hacen numerosos ritos de paso, tambin genera
personas cobardes que no soportaban la presin. Estos quedaban
estigmatizados y repudiados por el resto. Esta gente quedaba en una
especie de limbo jurdico. Tambin es posible que hubiera subclases entre
los periecos y los hilotas. Entre periecos y espartanos tambin haba clases
pero que no se conocen con claridad.
El objetivo de la educacin es formar nuevos soldados. Los recin nacidos
varones eran evaluados por funcionarios y se decida si deban ser criados,
sin decisin de los padres. Posteriormente la educacin era organizada en
grupos de edad, y haba ritos que marcaban el paso de una a la otra. Se
fomentaba la obediencia y la solidaridad grupal, iban descalzos y con poca
ropa, para curtirlos en todo tipo de medio ambiente, fomentndose la
competitividad tanto individual como grupal, y realizndose exmenes
fsicos en cada momento. Los nios abandonaban el hogar de sus padres a

los 7 aos. Los que participaban de este proceso educativo estaban

sometidos a gran tensin.
Entre los 14 y los 20 hacan un servicio militar preliminar y a partir de los 20
ya dejan de ser jvenes y se les permite contraer matrimonio, pero no eran
adultos hasta los 30. Y hasta entonces seguan viviendo con su escuadrn.
Una pieza clave de la estructura espartana era el sysition (equivalente a
los banquetes). Los espartanos cenaban con los miembros de su unidad
militar. Estas comidas colectivas eran un punto de cohesin fundamental y
aumentaba la compenetracin de las unidades militares. Una cosa en la que
ponan mucho cuidado era en el consumo del alcohol. En estas cenas se
emborrachaba a los hilotas para que los espartanos vieran lo negativo que
era. No tenan permiso de encender luces al volver a casa, por lo que volver
a casa de noche borracho era un peligro.
Los que no soportaban este modelo eran tachados de cobardes.
Llama la atencin que la educacin de las mujeres estaba regulada por el
estado, lo cual es extraordinariamente llamativo.
Otra caracterstica importante de su sociedad es que se casaban en torno a
los 20 aos y las mujeres prcticamente a la misma edad. Adems su
prctica matrimonial era a travs del rapto.
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Rhetra es un trmino asociado a la reforma de liturgo. Tambin hace
referencia a otras reformas espartanas.
Los espartiatas de pleno derecho podran rondar entre 1/12 y 1/7 entre la
totalidad de la poblacin. El acceso a la ciudadana espartana era
prcticamente imposible. nicamente eran espartanos los hijos de padre y
madre espartanos. Otra caracterstica (en la que difieren de los atenienses)
es que no concedan la ciudadana a extranjeros bajo ningn concepto.
Estas circunstancias unido al hecho de que estuvieran siempre guerreando,
unido a su educacin, al infanticidio selectivo, a sus sistemas matrimoniales,
tuvo como consecuencia que el nmero de espartanos de pleno derecho se
fue reduciendo con el paso del tiempo. En poca arcaica haba unos 10.000,
y en poca clsica en 8.000, lo que no quita que fueran 8.000 soldados muy
bien entrenados, movilizados por cualquier momento. Los espartiatas
podan ir a las guerras acompaados de hilotas (7 por ejemplo). A mediados
del s. III consta que nicamente quedaban unos 300 espartiatas de pleno
derecho. Este tema pudo ser una causa de su declive.
Lo que diferencia a los romanos de los griegos es que los romanos eran
mucho ms flexibles en cuanto a las condiciones a la ciudadana. Esta
innovacin permite gran renovacin del cuerpo cvico, y marc el xito de
Roma.
Los espartiatas se denominaban a s mismos los homoioi (los iguales). La
educacin estaba pensaba para fomentar la igualdad entre ellos, frente a
que s haba desigualdades de riqueza y cierta aristocracia.

Mesenia estaba dividida en 9.000 parcelas. Cuando un espartano naca el

estado le ceda una de ellas, que volva al estado al morir este. Esta parcela
era trabajada por los hilotas que deban dar algo al espartano

Las obligaciones de los hilotas eran pasar parte de su produccin al

espartano y participar como infantera ligera cuando se les requera, pese a
que por entonces no tenan un gran papel la infantera ligera.
En Esparta haba una fuerte tensin ante un temor hacia una revuelta de
esclavos, lo que hace que siempre lleve el arma encima ante un temor a
una revuelta de esclavos. Esta tensin entre espartiatas e hilotas era real:
Por ejemplo en el 464, se produjo un terremoto que produjo la muerte de
numerosos espartiatas y a continuacin los misonios se sublevaron durante
10 aos (la sublevacin del monte Hitome) y fue una sublevacin tan fuerte
que los espartanos hubieron de pedir ayuda a sus aliados. Esta sublevacin
no fue capaz de ser sometida por las armas y les tuvieron de dejar marchar
para que fundaran a una ciudad auspiciada por Atenas. La situacin de
Mesenia no se solvent hasta la batalla de Leutra, que supuso la derrota
final de Esparta por Tebas. Tebas cre la ciudad estado de Mesene,
extirpando Mesenia a Esparta, y adems fund Megalpolis (para vigilar a
Esparta y para que fuera otra gran ciudad del Peloponeso), que fue la gran
ciudad del Peloponeso en poca helenstica hasta poca romana,
paralelamente a la decadencia de Esparta.
El sistema de gobierno en Esparta es semejante al sistema de gobierno
del resto de Grecia pero tiene particularidades: En l confluyen elementos
propios de los tres tipos de sistema de gobierno que haba en Grecia
(monarqua oligarqua y democracia).
Haba una monarqua dual. Haba dos familias reales que proporcionaban
dos reyes que gobernaban simultneamente (los Agiadas y los
Euripmtidas). Estos basileis probablemente haban sido los lderes de las
aldeas que participaron en el sinecismo de la ciudad estado espartana.
Este sistema de la doble monarqua por extrao que sea funcionaba
bastante bien. Los reyes tenan la misma autoridad. Un rey siempre
mandaba al ejrcito y siempre haba un rey en Esparta de tal forma que
hubiera siempre un rey en la ciudad.
La funcin de los reyes era fundamentalmente militar, pero tambin tena
una importante funcin religiosa (al igual que los basileis de los siglos
oscuros), un papel tambin muy importante. Otro papel importante era en el
mbito judicial, y aunque no se encargaban de los jucios (ya que lo hacan
los foros) tenan cierto protagonismo. Los reyes se comportaban como un
claro referente moral. Los reyes tenan que ser en el que se fijaran los
espartiatas, un hecho que se remarcaba constantemente. El rey en
campaa militar era el que siempre comandaba al ejrcito y el primero en la
marcha.
Es un rasgo muy llamativo que Esparta conservara su monarqua por mucho
tiempo. Esto se produjo debido a que fue una ciudad.
Otro organismo de gobierno era la gerousa, (la boule, el consejo de
ancianos). Del consejo de ancianos formaban parte los reyes y 28 varones

mayores de 60 aos (edad en la que se acababa la actividad militar), de

carcter vitalicio. Tenan un carcter oligrquico. Y accedan las personas de
mayor prestigio, la lite aristocrtica. Ser miembro de ella era lo mximo a
lo que poda acceder un espartano. All se accede por eleccin de la
asamblea de ciudadanos. Se le vota por aclamacin, algo muy peculiar. La
gerousa era el principal rgano de gobierno y era que elaboraba las
cuestiones que luego se presentaban a la asamblea, donde luego se
planteaban a la asamblea que las votaba, la cual probablemente ratificara
las decisiones que tomaba el consejo de ancianos.
Otra caracterstica es que serva de tribunal en caso de delitos graves. Era
el tribunal supremo en casos judiciales.
La siguiente pata del sistema poltico espartano seran los foros, que
seran los magistrados. Eran elegidos anualmente por la asamblea, tambin
por aclamacin. El requisito es que haba que ser mayor de 30 aos. Eran
los supervisores de la justicia y los interpretes de las leyes no escritas.
Vigilaban que los reyes se comportaran segn las normas. Presidan las
reuniones de la gerousa, pero no formaban parte de ella. Uno de los foros
era el epnimo, y daba nombre al ao, que era el que tena especial
prestigio. Haba 5 foros. Permitan el equilibrio del sistema. De hecho
Esparta fue el nico estado que no estuvo sometido a estasis
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El ltimo elemento del organigrama poltico espartano es la asamblea: La
asamblea era la reunin de los varones adultos que participaban en el
ejrcito. En Esparta participaban todos los ciudadanos mayores de 30 aos.
La asamblea espartana tena la particularidad en que era un espacio de
debate, y adems elegan a los miembros de la gerusa y a los foros. Las
decisiones se tomaban por aclamacin. Era el componente democrtico
(aadido a los foros) de la sociedad espartana (aunque hay que tener en
cuenta que el 95% de la gente de laconia no tena derechos polticos).
La liga del Peloponeso:
Es una consecuencia directa del carcter hegemnico de Esparta en la
poca arcaica. Se desarroll a partir de 546, cuando Esparta derrot
definitivamente a Argos. A partir de ah se empiezan a tejer una serie de
alianzas bilaterales entre Esparta y otras ciudades del Peloponeso, que
fraguan a partir del 510 cuando se funda la liga. Estaban incluidas todas las
ciudades del Peloponeso excepto Argos, y las ciudades de acacia (aunque
eran ciudades pequeas excepto Corinto, que aportaba la flota). Luego se
incorporarn otros territorios, como Mgara, o Tebas y Beocia. Las ciudades
de Beocia estaban agrupadas en una liga en torno a Tebas. Tebas es una
rival de Atenas as que tendi a aliarse con Esparta. Argos ocasionalmente
se ali en torno a Atenas. El tema es que esa alianza era una amenaza tal
que supona un casus belli claro, por lo que esa alianza nunca fue clara, ya
que hubiera supuesto una guerra automtica y total con la liga del
Peloponeso. Corinto era la potencia naval rival de Atenas.
La primera gran batalla de la liga fue en 494 la de Sepea, contra Argos.
Egina en poca arcaica fue la gran rival de Atenas y era fundamentalmente
aliada de Esparta.

La liga era un acuerdo de proteccin mutua (tipo OTAN), no era un imperio.

La liga del Peloponeso estaba gobernada por la asamblea espartana y a la
par asista un consejo de los aliados que tomaba decisiones acerca de las
medidas de la asamblea. Slo los espartanos podan convocar la liga y slo
ellos podan liderarla. No obstante unas ciudades podan decidir no seguir a
Esparta si esta decida ir a la guerra.
La liga del Peloponeso funcion durante mucho tiempo. De hecho no se
disuelve hasta 360, cuando Tebas derrota a Esparta. Se funda megalpolis y
se crear la nueva confederacin acadia liderada por Megalpolis.
Esparta es un estado clave para entender la Grecia arcaica y clsica. Atenas
eclipsa a Esparta debido a la cantidad de informacin que tenemos sobre
ella. Esto hace que Esparta sea infravalorada en cuanto a su papel real en la
historia de Grecia. Las principales fuentes que tenemos de Esparta son
atenienses, de los aristcratas filoespartanos.