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Estudio bblico de 1 Juan 2:23-29

Estudio bblico de 1 Juan 2:23-29

1 Juan 2:23-29
Continuamos hoy, amigo oyente, viajando por esta Primera Epstola del Apstol Juan, y estamos en el captulo 2. Vamos
a comenzar con el versculo 23. Aqu Juan nos dijo que l ya haba identificado el anticristo para nosotros: el anticristo es
el que niega al Padre y al Hijo (1 Juan 2:22b). En el versculo 23 dice claramente que uno no puede negar al Hijo sin dejar
de negar al Padre. Amigo oyente, la deidad de Cristo es algo esencial para su salvacin. Porque si l no es Dios, el
hombre que muri en la cruz hace ms de dos mil aos, tampoco puede ser su Salvador. De hecho l ni siquiera podra
ser su propio Salvador. Ninguno de nosotros como seres humanos podemos morir el uno por el otro. Fue necesario que
Dios se hiciera hombre para que usted y yo pudiramos tener redencin. Por lo tanto, Juan dice aqu en el versculo 23 de
este captulo 2 que estamos estudiando:
"Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo tiene tambin al Padre."
Usted puede apreciar, entonces, amigo oyente, que cuando usted dice que cree en Dios y niega la deidad de Cristo, en
realidad no est creyendo en Dios. Por lo menos, no cree en el Dios de la Biblia. El Dios de la Biblia es Aquel que envi a
Su Hijo al mundo para morir por nuestros pecados. Y ya que el Hijo es Dios, l solo fue quien pudo realizar un sacrificio
satisfactorio ante Dios por nuestros pecados. Si l hubiera sido otra persona distinta de Dios, l mismo hubiera sido un
pecador. Por eso es tan claro lo que dice en el versculo 23, que leeremos una vez ms:
"Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo tiene tambin al Padre."
Es necesario que enfaticemos sta verdad, debido a la gran importancia que tiene. Ahora, continuando con en ste
captulo, vemos que el versculo 24 comienza diciendo:
"Lo que habis odo desde el principio, permanezca en vosotros."
"El principio" al que hizo referencia Juan se refera a la encarnacin de Cristo. Juan les dijo aqu, "lo que habis odo desde
el principio", aquello que habis odo en cuanto a su encarnacin; lo que habis odo en cuanto a Su vida; lo que habis
odo en cuanto a Su muerte y Su resurreccin; en otras palabras, todo lo que habis odo desde el principio cuando los
apstoles comenzaron a predicar el evangelio, "permanezca en vosotros". El versculo 24 contina diciendo:
Si lo que habis odo desde el principio permanece en vosotros, tambin vosotros permaneceris en el Hijo y en el Padre.
Juan dijo que si Usted permanece en l, sta es la evidencia de que Usted es un hijo de Dios.
Es esencial, por lo tanto, el tener una fe viva que se apoya en Aquel que vino a esta tierra hace ms de dos mil aos. En
su Evangelio Juan escribi: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros" (Juan 1:14a). El Verbo se hizo carne.
Cun tremendo es esto, amigo oyente! "A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le
ha dado a conocer" (Juan 1:18). Nosotros podemos saber acerca de Dios, porque Dios se ha hecho hombre; sta es la
nica manera en que usted y yo podemos conocer acerca de Dios. Nosotros podemos ahora conocer acerca de Dios.
Podemos conocerle a l. Lo que destaca en toda esta seccin de la Escritura es acerca de la comunin con el Padre y con
el Hijo. El nfasis aqu no est tanto en tener una vida en Cristo por medio de la fe en l; el nfasis radica en tener
comunin y disfrutar del compaerismo con l que es tan esencial. Sigamos adelante; el versculo 25 de este captulo 2 de
la Primera Epstola del Apstol Juan, dice:
"Y esta es la promesa que l nos hizo: la vida eterna."
La nica clase de vida que Dios ofrece al hombre es la vida eterna. Si usted la pierde, maana o la prxima semana o el
prximo ao, ya no es vida eterna lo que usted tiene. Es otro tipo de vida, pero no es vida eterna. Este versculo es muy
importante porque se une al versculo siguiente, el versculo 26, que dice:
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"Os he escrito esto sobre los que os engaan."

Engaar significa "apartar de la verdad". Creo que engaar es la expresin correcta en este pasaje porque se aplica de la
misma manera tanto en el mundo fsico como en el mundo espiritual. En otras palabras, cuando apartamos a alguien de la
verdad le estamos llevando a cometer adulterio espiritual.
Incluso en los das de Juan haba algunos que comenzaban a negar al Padre y al Hijo; negaban que el Seor Jesucristo era
quien l deca ser. Engaaban a aquellos que eran meros cristianos profesantes. Juan dice que aquello a lo cual Usted
debe asirse es el hecho de que Dios le ha prometido vida eterna si Usted deposita su fe en Cristo; y Usted no necesita
aadir nada ms a sta verdad.
Juan le estaba diciendo a las personas de su poca que no necesitaban aprender lo que los gnsticos estaban enseando.
Los gnsticos pretendan tener un conocimiento superior; consideraban que saban un poco ms que el resto de las
personas. Y me temo, amigo oyente, que en el da de hoy existe un gran peligro, ya que sta manera de pensar todava
influye en muchas personas. Hay personas que sostienen que "saben todo lo que tienen que saber" y que "no necesitan
nada ms". No toman en serio las afirmaciones de la Palabra de Dios, consideran que ya lo saben todo, y cuando se les
habla acerca de Dios y de lo que El dice en su Palabra, se dan la vuelta, rechazndolo. As es que, existe este peligro,
amigo oyente, el peligro del gnosticismo en el presente, de profesar el tener un conocimiento superior y quiz una
experiencia superior.
Esa es una postura muy peligrosa, porque considera que no queda nada por aprender. Todo es distinto cuando uno llega
a tener un conocimiento verdadero de Cristo; uno comienza a crecer en la gracia y el conocimiento de l, pudiendo llegar
a tener la misma experiencia que tuvo Juan el Bautista. Juan el Bautista dijo: "Es necesario que l crezca, pero que yo
disminuya" (Juan 3:30).
Una de las cosas que ms me inquieta cuando estudio la Palabra de Dios, es que no nos revela cunto sabemos, sino que
nos revela cunto no sabemos, y lo deplorablemente ignorantes que somos. Estoy estudiando ahora la Biblia como nunca
antes lo haba hecho; cuando finalic mis estudios en el seminario crea que lo saba todo. Que haba pocas cosas que me
restaban por aprender. Pero ahora, sinceramente, estoy encontrando que no conoca todas las cosas. Crea que lo saba,
pero no era as. Hoy hay un vasto terreno de conocimiento por delante para el hijo de Dios. Llegar a conocer a Cristo a
travs de Su Palabra es de suma importancia y debiera ser una prioridad en nuestras vidas. Esto es lo verdaderamente
importante y es lo que en realidad nos est diciendo Juan: l dice, "yo no quiero que vosotros lleguis a ser unos santos
superiores; yo quiero que vosotros os apoyis, que descansis, en la promesa de Dios."
Ahora el apstol Juan les iba a decir: "Le conocis a l como vuestro Salvador -aferraos a esta realidad- pero ahora
tambin vais a querer tener comunin con l y con el Padre, y tener compaerismo con l y el Padre y con otros
creyentes. El versculo 27 dice:
"Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros y no tenis necesidad de que nadie os ensee;
as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado,
permaneced en l."
"Uncin" es la traduccin de la palabra griega charisma. En muchas ocasiones cuando hablamos de un orador o de un
poltico decimos si tienen carisma o no. Y desde luego, si no tiene carisma no llegar muy lejos. Cuando fui a mi
diccionario por una parte me conmov y por otra me desilusion al buscar el significado de esta palabra. Significa "untar
algo en algo". ste es el significado literal.
Qu significado tiene hoy esto para nosotros? En el Antiguo Testamento, como ya vimos en su momento, bajo la
ordenanza divina, los sacerdotes israelitas eran ungidos con aceite. Esa uncin indicaba, desde un punto de vista fsico,
que tenan una capacitacin especial por medio del Espritu Santo para llevar a cabo ciertas tareas. Y esto es lo que la
uncin significa para nosotros hoy. "La uncin que recibisteis de l", esto es, Usted y yo hemos recibido una uncin de
parte de Dios. Cuando usted es salvo, una de las cosas que el Espritu de Dios hace por Usted es que l le unge. Le unge
para que pueda entender las verdades divinas que hasta ese momento no haba podido entender.
"Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros y no tenis necesidad de que nadie os ensee". Lo
importante a tomar en cuenta aqu es que Juan no est diciendo, que nosotros no necesitamos a los maestros.
Necesitamos a los maestros, de lo contrario el Apstol Pablo estaba equivocado en lo que dice en su epstola a los Efesios,
cuando l declara que Dios le ha dado a la iglesia ciertos hombres que tienen dones; algunos para ensear, otros para ser
evangelistas, otros para ser pastores, de manera que puedan ministrar a la gente y aconsejar a las personas. Pablo
contina diciendo que Dios ha dado estas personas a la iglesia para edificar al cuerpo de los creyentes. Creo que es
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importante de que todos nosotros escuchemos lo que los buenos maestros nos tienen que decir.
El autor de estos estudios bblicos, el Dr. J. Vernon McGee, comparti en una ocasin que hubo hombres de Dios que se
cruzaron en su camino, y que algunos de ellos fueron los responsables de su decisin de entrar a servir en el ministerio de
la Palabra de Dios. l dijo que en el estudio de grabacin donde preparaba sus programas, tena las fotografas donde
aparecen cuatro hombres que fueron de mucha influencia en su vida. La influencia combinada de estos cuatro hombres
fue la razn por la que entr a servir en el ministerio. stos hombres impactaron su vida. El primero de ellos se llamaba
Joe Boyd, un laico, es decir una persona no dedicada a la vida religiosa, que viva en la ciudad de Nashville, Tennessee, y
que cuando nadie pareca estar interesado en un jovencito que quera estudiar para prepararse para el ministerio, este
hombre se interes, y fue l quien le ayud a conseguir un trabajo para poder ir a la universidad, quien le consigui un
crdito para poder ir a la universidad y al seminario. Posteriormente sigui su ministerio y fue parte de la congregacin
que l pastore durante tres aos. Un hombre maravilloso por el cual el Dr. McGee agradeca a Dios. A su lado estaba la
fotografa del Dr. J. S. Allen, quien fue uno de los ms grandes predicadores que tuvo la oportunidad de or. Junto a l,
estaba el Dr. Lewis Sperry Chafer, Fundador y primer Presidente del Seminario Teolgico de Dallas. Cuando el Dr. McGee
lo escuch predicar, se entusiasm para dedicarse al ministerio, y pens que eso era lo que l quera hace: predicar. Y al
final se encontraba en la cuarta fotografa, una de las personas ms inteligentes que el Dr. McGee hubiera conocido, el Dr.
Albert Dudley. l fue un hombre que tuvo mucha influencia para que el Dr. McGee entrara al ministerio y se dedicara a ser
un predicador expositivo. l dijo que le daba gracias a Dios por cada uno de estos hombres.
Por lo tanto, el apstol Juan no estaba diciendo que los maestros no fueran esenciales; estaba diciendo algo que es
importante para los hijos de Dios hoy. La frase Pero la uncin que recibisteis de l" hace mencin a lo que l ya cit al
hablar de "la uncin del Santo", la uncin del Espritu Santo. Uno de los ministerios del Espritu Santo es el de ensearnos.
l es capaz para guiarnos a toda la verdad. El Seor Jess, el gran Maestro dijo, ms el Consolador, el Espritu Santo, a
quin el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. (Juan
14.26). El Espritu Santo nos ensear todas las cosas, esto es, todo lo que Usted y yo somos capaces de recibir.
Adems, el versculo 27 aade lo siguiente: As como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es
mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l. A Usted le ha sido dada una uncin que le permite entender toda
la verdad porque ".. el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no
las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente" (1 Corintios 2.14). Pablo escribi un poco antes: cosas
que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman.
Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu .". (1 Corintios 2.9-10). sta es la uncin del Espritu Santo para el
creyente.
sta es una de las razones por las que animamos a las personas a que presten atencin a la Palabra de Dios y la estudien.
Si lo hacen, recibirn luz, sus vidas sern alumbradas por la Palabra de Dios.
Debera llegar el da cuando usted y yo podamos ponernos firmes en nuestros pies, en cuanto a la Palabra de Dios se
refiere, y ser capaces como dijo el Apstol Pedro: de estar preparados para presentar defensa ...ante todo el que os
demande razn de la esperanza que hay en vosotros. (1 Pedro 3:15b) Nosotros debemos ser capaces de hacer eso. Existe
un gran peligro en cuanto a esto, y queremos decirlo muy cuidadosamente. Sabemos que hay personas que han
escuchado acerca de la Biblia, asistido a clases, estudiando la Biblia, pero nunca llegan a ningn lugar. Son personas que
traen desprestigio a la enseanza bblica. Se dedican a estudiar. Pero no se apropian de la enseanza. En otras palabras:
no ponen en prctica lo que aprenden, no aplican las enseanzas, y por lo tanto no avanzan, se quedan estancados. En
cierta ocasin, una mujer se acerc al predicador en una conferencia y le hizo la misma pregunta que le haba hecho 25
aos antes en otra conferencia. Ella tena un cuaderno de notas, y estaba apuntando todo all, siempre aprendiendo, pero
no llegaba a ningn lugar.
Es decir, que uno debe llegar a un punto donde el Espritu de Dios sea nuestro Maestro. Cuntas veces al estudiar la
Palabra de Dios, usted le pide al Espritu de Dios que le ensee y le gue? Y si usted no comprende la primera vez,
arrodllese y dgale al Seor: "No entiendo esto". Dgale: "No puedo comprender lo que dice tu Palabra. T puedes
aclararlo. Yo quiero que esto sea algo real y verdadero para m". Esto es importante, y es lo que Juan est diciendo aqu
en el versculo 27: Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que
nadie os ensee. Hay ciertas cosas que el Espritu de Dios puede hacer real para usted.
Leamos la segunda parte de este versculo 27 del captulo 2 de la Primera Epstola del Apstol Juan: as como la uncin
misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira. El Seor Jesucristo dijo: Porque se levantarn falsos
Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los
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escogidos. (Mateo 24:24) Pero no ser posible engaar a los escogidos. El anticristo no engaar a los escogidos que
hayan quedado en la tierra para cuando el aparezca. Y hoy ningn anticristo no puede engaarles. Los hijos de Dios van a
seguir las pautas que El Seor mismo les manifest al decirles: Mis ovejas oyen mi voz (Juan 10:27). Los hijos de Dios no
van a seguir a un pastor falso. Ellos oyen Su voz, y el Espritu de Dios puede ser su Maestro, y esto es de gran consuelo.
Nosotros debemos probar a cada maestro que escuchamos. Pdale al Espritu Santo que le ayude a comprender si lo que
estamos diciendo aqu es la verdad de Dios.
Pasemos ahora al versculo 28:
"Ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos
alejemos de l avergonzados."
Aqu dice permaneced en l. Lo que destaca es lo que se espera de nosotros. En otras palabras, Juan estaba diciendo: "Tu
permaneces en l". Quiero repetir que lo que Juan estaba diciendo se refera al compaerismo. Permanecer en el Seor
Jesucristo es vivir en compaerismo con l. Permanecer en l significa tener comunin con l.
Y dijo adems: para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de l
avergonzados". Un cristiano debiera vivir en la expectativa de una inminente venida de Cristo. Si viviramos as, cun
diferentes seran nuestras prioridades, cun diferentes seran nuestras reacciones, cun diferentes seran nuestras acciones,
si fusemos conscientes de que en cualquier momento puede presentarse el Seor.
Hay muchas personas que estn hablando en cuanto a la venida de Cristo, y se emocionan en cuanto a esto, pero por
cierto que puede ser una situacin embarazosa para ellos. Si ellos no tienen ninguna confianza en l, van a pasar
vergenza ante l cuando venga. Por qu? Bueno, a causa de sus vidas. El Seor Jesucristo dijo: Vengo pronto, y mi
galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra (Ap. 22.12). Ellos van a estar buscando su
recompensa, y algunos descubrirn que no tienen ninguna. Como dijo el Apstol Pablo, en su Primera Epstola a los
Corintios, captulo 3, versculo 15: Si la obra de alguno se quema, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque
as como por fuego. Algunos van a ser salvos como por fuego, sus obras sern consumidas por el fuego porque slo han
sido heno y hojarasca. Es importante tener una vida que honre al evangelio.
Lo que Juan dijo aqu es lo mismo que haba dicho Pedro, que una falsa doctrina y una falsa vida van juntas. Y que una
doctrina verdadera y una vida verdadera van juntas. De vez en cuando uno oye acerca de algunos lderes religiosos, y se
entera de que esta persona tiene problemas porque es culpable de adulterio, porque es culpable de apoderarse del dinero
que no le pertenece, o de hacer esto o aquello. Por qu? Porque la falsa doctrina lleva a una falsa forma de vivir,
mientras que la doctrina verdadera lleva a una forma de vivir verdadera. No hay nada que pueda afectar su vida tanto
como el conocimiento de que usted puede estar, en la presencia de Cristo y rendir cuentas de lo que ha hecho. Cada
creyente se presentar ante el tribunal de Cristo, y Pablo dijo: Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos
ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o
sea malo. (2 Corintios 5:10) Debemos recalcar que el asunto de la salvacin ya est arreglado, porque nosotros estamos
en Su presencia como Sus hijos, y no es asunto de si estamos salvos o perdidos, sino que es asunto de si vamos a recibir
o no una recompensa; si vamos a recibir o no reconocimiento. Habr algunos que no van a recibir ni recompensa ni
reconocimiento. Pablo dijo adems: Conociendo, pues, el temor del Seor, persuadimos a los hombres. (2 Corintios
5:11a) El arrebatamiento de la iglesia no va a ser un evento muy emocionante para muchos creyentes, a causa de la clase
de vida que han vivido aqu. Y el versculo 29 dice:
"Si sabis que l es justo, sabed tambin que todo el que hace justicia es nacido de l."
Y esa es la prueba final. Esta es la prueba que se hace para saber si un lquido o un material determinado es genuino o
no. Y el resultado es exacto cada vez que se aplique. La Palabra de Dios es la prueba verdadera. En efecto, lo que Juan
estaba diciendo es que los hijos de Dios se parecen al Padre - ellos salen a su Padre. Si no salen como su Padre, es porque
no son hijos del Padre. Es as de sencillo.
Y aqu vamos a detenernos por hoy, amigo oyente, porque nuestro tiempo ha concluido por este da. Regresaremos, Dios
mediante, en nuestro prximo programa y esperamos contar con su compaa. Amigo oyente, ser pues, hasta nuestro
prximo programa, y deseamos que la Palabra de Dios contine presente en su corazn y en su vida.
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