30/1/2015

Estudio bblico de 1 Juan 2:23-29 (II)

Estudio bblico de 1 Juan 2:23-29 (II)

1 Juan 2 (repaso)
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la Primera Epstola del Apstol Juan. Y hoy vamos a dar un repaso
y echar una mirada retrospectiva al captulo 2, que ya concluimos, ya que ste es uno de los grandes captulos de la Biblia.
Un estudiante de un Seminario pregunt en cierta ocasin cules eran, segn nuestra opinin, los diez captulos ms
importantes de la Biblia. Bueno, la verdad es que no se puede contestar mencionando especficamente a slo diez
captulos, porque habr algunos que quedaran eliminados, si uno solo escoge diez. Sera prcticamente imposible elegir
unos y desechar a otros, porque cuando uno lee a travs de la Biblia, cada captulo llega a ser el mejor captulo. Pero,
entre los ms significativos e impactantes debemos incluir al captulo 2 de la Primera Epstola del Apstol Juan, porque
realmente, ste es uno de los grandes captulos de la Biblia.
Ahora, el tema ms importante de este captulo es que "Dios es amor". Desde el comienzo nos hace saber que podemos
ser "hijos de Dios"; que nosotros podemos tener comunin con l, a pesar del hecho de que somos dbiles, frgiles, de
que somos como nios, que podemos tropezar y caer. Pero an as podemos tener comunin con l, porque Jesucristo, el
Hijo de Dios, contina limpindonos de todo pecado. Tenemos un abogado que intercede por nosotros ante el trono del
Padre, y l, Jesucristo, est de nuestro lado.
Al comienzo del captulo 2, en el versculo 3, leemos que Dios es amor, y este es el corazn mismo de esta epstola, se
menciona unas 33 veces, y es importante que recordemos esta afirmacin. Ahora, podemos estudiarlo de la siguiente
manera.
Cmo "hijitos" podemos y debemos tener comunin los unos con los otros, y eso es "andar" en amor. Es decir, los
verdaderos hijitos tienen comunin los unos con los otros; y ciertamente "los hijos" son llamados a vivir una vida
diferente. Ellos han recibido una nueva naturaleza. Ahora pueden vivir para Dios. La evidencia de esta nueva vida es la
obediencia; esa es la prueba de la nueva vida que hemos recibido; que ahora guardamos Sus mandamientos. Juan nos
present esto claramente, que no slo guardamos Sus mandamientos, sino tambin Su Palabra. Guardar Su Palabra
quiere decir, que estamos dispuestos a ir mucho ms all de lo que l nos ha mandado. La obediencia, por tanto, es la
prueba de la nueva vida en nosotros, los hijos.
Aqu se nos presenta la diferencia que existe entre la ley y la gracia de Dios. La ley de Dios dice que si el hombre la
cumple, entonces vivir. Pero la gracia es lo opuesto a esto. La gracia de Dios hace posible que si el hombre cree,
entonces vivir. Es decir, es un acercamiento diferente hacia la misma meta, pero el problema es que la ley nunca dio
resultado con el ser humano, porque su vieja naturaleza hace imposible el poder complacer a Dios. Como pecamos, todos
estamos destituidos de la gloria de Dios. La verdadera prueba es esta pregunta: disfruto yo al buscar y hacer la voluntad
de Dios? Amo Sus mandamientos? Si usted es un hijo de Dios, entonces, tiene una nueva naturaleza. Ahora usted quiere
complacerle a l en todo, quiere honrarle con acciones y actitudes que Cristo aprobara. Usted ahora anhela las cosas
espirituales.
No podemos hablar en que tenemos comunin con Dios y los dems creyentes, y al mismo tiempo estar viviendo en el
pecado. El escritor del libro de los Proverbios lo expres claramente en el captulo 28, versculo 13, cuando dijo: el que
encubre sus pecados no prosperar: Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia.
Sabemos, y la Palabra de Dios lo confirma, que la sangre de Jesucristo nos limpia, por cierto, de todo pecado. Pero
tambin afirma que no podemos andar y vivir en el pecado, y tener, al mismo tiempo, comunin con Dios, y con los
dems creyentes. Si usted y yo vivimos una vida que honra el evangelio de Jesucristo, tenemos la seguridad de ser hijos
de Dios y por lo tanto deseamos ser obedientes a l. En el evangelio segn San Juan, captulo 14 y versculo 15, dijo
Jess: Si me amis, guardad mis mandamientos. Podemos afirmar sin lugar a dudas, que podemos saber si somos un
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hijo, una hija de Dios. Esta no es una afirmacin audaz, ni jactanciosa, y no es arrogancia. No es tener demasiada
confianza, no es un auto-engao, o una ilusin. No es una proclamacin de orgullosa soberbia, sino todo lo contrario, es
una afirmacin que hacemos con toda humildad.
Aqu encontramos dos grandes verdades: el conocimiento de la realidad de la salvacin y la seguridad eterna del creyente.
El Seor Jesucristo dijo: Mis ovejas oyen mi voz, y si usted es parte de Sus ovejas, entonces, escuchar Su voz. Usted no
estar jactndose cuando dice que sabe que ha sido salvo. Lo que usted est diciendo es: "Yo tengo un Pastor
maravilloso". Usted no est diciendo que usted es maravilloso, sino que est diciendo que Su Pastor es maravilloso. l
dice: "Mis ovejas no perecern jams". Qu verdad ms maravillosa es esa!
Al avanzar en esta seccin del captulo 2 de la Primera Epstola del Apstol Juan, queremos acercarnos a la ltima parte de
este captulo y dedicarle algo de tiempo. En el versculo 21 Juan declar:
"Os he escrito, no porque seis ignorantes de la verdad, sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede
de la verdad."
Juan no escribi algo nuevo y eso es lo que estaba diciendo en este versculo: que l no les estaba presentando algo
desconocido. Ellos conocan el evangelio, y por lo tanto, creemos que Juan estaba escribindoles con un doble propsito:
uno, sera para animarles, y el otro, para prevenirles, porque haba falsas enseanzas en aquellos tiempos y el versculo 22
nos presenta esto claramente. Juan continu diciendo:
"Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es el anticristo, pues niega al Padre y al Hijo."
El lenguaje que Juan utiliz aqu fue un lenguaje bastante fuerte y claro, como ya lo hemos mencionado en programas
anteriores. Esta expresin se presenta en el texto original. Quin es el mentiroso? Es decir, que todas las mentiras
provienen de aquel que es el prncipe de las mentiras, el diablo. Un da, explic Juan, llegar un hombre, un hombre de
Satans, que ser "el mentiroso". Cmo se lo podr identificar?
Lo que distinguir al anticristo ser su rechazo absoluto de todo lo que concierna al Padre y al Hijo. Esa manera de pensar
o creer, es como una seal. A lo largo de la historia muchos han sido los que han negado y renegado de la existencia de
Dios, se burlaron de la fe cristiana y dudaron de la existencia de Jesucristo. Otros rebajaron a la persona de Jesucristo a
un simple personaje histrico, mtico, o como mucho, lo situaron como un lder carismtico popular, pero a la misma
categora de la de otros lderes humanos. Esto constituye una negacin directa de la deidad de Cristo, y de su condicin de
Hijo Unignito del Padre celestial, porque el versculo 23 nos dice:
"Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo tiene tambin al Padre."
No se puede primero negar a Jesucristo y luego afirmar que se cree en Dios. Amigo oyente, esto no sera coherente. La
Palabra de Dios no permite ninguna ambigedad, y es muy clara y contundente sobre este tema; no se puede rechazar a
Jesucristo y pretender estar en armona con Dios. No se puede disfrutar de una relacin con Dios si no se acepta a
Jesucristo como Su Hijo.
En cierta gran iglesia se public la siguiente nota: "Quienquiera que sea usted, cualquiera que sea la fe en la cual usted ha
nacido, el credo que usted profesa, si usted ha entrado en este santuario para buscar al Dios en el cual usted cree y quiere
adorar o pedir algo a su Dios, aqu usted es bienvenido". La nota contina mencionando frases hermosas sobre la paz y la
paternidad de Dios. Quiz esto nos pueda parecer como un gesto muy humano, tolerante y generoso, con un criterio
amplio de respeto hacia toda la humanidad. Pero esto es lo que Juan nos quiso sealar. Juan dijo que debemos que tener
cuidado con este concepto de tolerancia: todo aquel que niega al Seor Jesucristo, es un anticristo, porque niega al Padre
y al Hijo. Si usted niega a uno, est negando al otro.
Algo ms adelante volveremos a hablar sobre el anticristo, porque hay dos referencias ms en este libro de Juan.
Debemos decir que Juan es el nico que us este trmino, "el anticristo". Y en el versculo 24, nos dijo lo siguiente:
"Lo que habis odo desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habis odo desde el principio permanece
en vosotros, tambin vosotros permaneceris en el Hijo y en el Padre."
Eso fue lo que cambi la vida de un hombre que escuch hablar sobre este tema en nuestro programa radial, hace
muchos aos, y en ese mismo momento este oyente decidi aceptar a Jesucristo como su Salvador personal. Confes sus
pecados a Dios, pidi perdn y con una sentida oracin, con palabras sencillas que le salan del corazn, pidi a Jesucristo
que borrara sus pecados, por los nicos mritos de la sangre que el Hijo de Dios verti en la cruz. A esto se le llama "el
nuevo nacimiento", cuando un pecador se arrepiente, y Dios le introduce a la Familia de Dios, por medio de este nuevo
nacimiento espiritual. Este oyente lleg a ser un lder espiritual y llev a muchas almas a los pies de Cristo. Damos gracias
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a Dios por esta historia verdica, porque esa es la verdadera prueba. Juan nos record que permanecer en l es evidencia
de que usted es Hijo de Dios". Ahora, el versculo 25 nos dice:
"Y esta es la promesa que l nos hizo: la vida eterna."
De paso queremos recalcar que la nica vida que Dios nos ofrece es la vida eterna. Qu significa la palabra "eterna"?
Significa que algo no tiene fin, que no termina, que no tiene fecha de caducidad, que no se desgasta, ni se deteriora.
Seguidamente, el Apstol Juan en el versculo 26 nos hizo una advertencia:
"Os he escrito esto sobre los que os engaan."
Juan aqu se refiri a aquellas personas que conscientemente intentan conducir por el camino equivocado a los que les
escuchan, para apartarlos de la verdad. En algunos casos se utiliza la palabra seducen, en lugar de engaan. Pensamos
que es una palabra muy adecuada. La palabra "seducir" o engaar" se puede aplicar en el terreno fsico, pero tambin se
puede describir una situacin en el reino espiritual. Es decir, que hay personas que llevan a otras a cometer "adulterio
espiritual" al apartarlas, o desviarlas de la verdad. Ahora, en el versculo 27, Juan nos dijo por qu debemos permanecer
en la verdad:
"Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros y no tenis necesidad de que nadie os ensee;
as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado,
permaneced en l."
La palabra uncin proviene de la palabra griega carisma. Se usa este trmino para calificar a una persona con mucha
personalidad, que resulta interesante y que atrae por su simpata, su conocimiento, o por su forma de expresarse. Pueden
ser lderes polticos, artistas o cientficos, y de ellos se dice "que tienen carisma". Tener carisma o ser carismtico es una
cualidad que ayuda mucho en la vida. El significado de la palabra, segn un diccionario clsico, nos sorprendi mucho,
porque quiere decir: untar; de la misma manera en que, por ejemplo, se extiende la mantequilla sobre el pan. O tambin,
se puede aplicar la palabra cuando los jvenes se ponen algn producto en el cabello para lucir un buen peinado. As que,
ya sabemos lo que significa literalmente la palabra carisma. Hemos investigado lo que otros estudiosos de los textos de la
Biblia en griego opinan, y hemos encontrado que compartimos la misma opinin.
Ahora, qu es lo que nos quiere decir este versculo a nosotros, a los que somos creyentes? Bueno, en el Antiguo
Testamento, quienes se ocupaban de la vida espiritual del pueblo de Israel eran los sacerdotes, y todos ellos tenan que
ser ungidos con un aceite sagrado antes de comenzar su ministerio sacerdotal. Esa uncin con el aceite vertido sobre sus
cabezas indicaba, en una manera espiritual, que ellos estaban saturados, empapados, de forma especial por el Espritu
Santo para realizar ciertas funciones especficas, nicas, que slo los sacerdotes podan realizar.
El versculo 27 comienza con esta frase "Pero la uncin que vosotros recibisteis de l. Juan nos dijo que usted y yo hemos
recibido una uncin de Dios, cuando fuimos salvos. Qu significa "ser salvos"? Ese es el regalo de la salvacin que
recibimos de Dios, cuando nos presentamos ante l confesando nuestra necesidad y deseo de recibir Su perdn, Una de
las cosas que el Espritu de Dios hace por nosotros es ungirnos. Si usted ha nacido de nuevo, es un hijo de Dios y ha
recibido la salvacin: entonces usted ha sido ungido por el Espritu Santo para entender la verdad divina, algo que usted
antes no poda comprender. Ahora, Juan nos explica cmo opera la uncin en nosotros, leamos nuevamente todo el
versculo 27 del captulo 2 de esta Primera Epstola del Apstol Juan:
"Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros y no tenis necesidad de que nadie os ensee;
as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado,
permaneced en l."
Esto quiere decir que l le ha dado a usted una uncin por medio de la cual usted es capaz de comprender toda la verdad,
como si una venda se hubiera cado de sus ojos espirituales. "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espritu de Dios, porque para l son locura y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente, leemos
en 1ra. Corintios 2:14. Y en ese mismo captulo de la primera carta a los Corintios, versculos 9 y 10 el apstol Pablo
escribi: Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las
que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu.
sta es la uncin que el creyente recibe del Espritu Santo. Esa es la uncin por la cual tratamos de animar a nuestros
oyentes a que tomen la Palabra de Dios en serio, que la lean y la estudien.
Una oyente nos ha escrito diciendo que ella escucha fielmente estos programas, que los graba, y luego los vuelve a
escuchar repetidas veces. Tambin nos coment en su carta que sigue los programas con su Biblia abierta, que lee los
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pasajes bblicos que mencionamos y que, de pronto un da, sus ojos espirituales fueron abiertos, y ella pudo percibir al
Seor Jesucristo de una manera nueva. Qu es lo que le sucedi a esta oyente? Ella recibi el regalo de la salvacin y el
regalo de la uncin del Espritu Santo. Nosotros creemos en esa clase de uncin, que viene de Dios, y que significa el sello
de Dios, Su marca como propietario de nuestra alma. Es precioso experimentar la presencia de Dios en nuestras vidas, No
es solamente la paz y el gozo que experimentamos por la presencia del Santo Espritu con y en nosotros, es mucho ms
que esto. Se despierta en nuestro ser un deseo de amar a Dios, de servirle, de ser til, un deseo ferviente de compartir
nuestra experiencia de ser "hijito" de Dios con todos que nos rodean. Ahora amamos y atesoramos Su Palabra, y la
entendemos como si una luz, un foco, se hubiera encendido sobre temas que antes no entendamos. Es el cometido y el
trabajo del Espritu Santo, el llevarnos a toda verdad, y es Su obra en nosotros la que nos ilumina y nos da entendimiento
para comprender ms el regalo de la salvacin que Cristo conquist en la cruz por nosotros. El Apstol Juan nos alert
entonces en el versculo 28:
"Ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos
alejemos de l avergonzados."
En este versculo el apstol Juan nos estaba diciendo, y a travs de todo este captulo, que aunque nosotros podamos
tener esa uncin de Dios, no llegaremos a saber cundo se producir la venida, la manifestacin del Seor Jess. El da y
la hora slo la conoce el Padre, es un misterio que l se ha reservado para S mismo. Juan dijo tambin en el versculo 28
que sera bueno que viviramos una vida de comunin con El, para que en su venida no nos alejemos de l avergonzados.
Creemos que los creyentes deben vivir expectantes y preparados ante la cada da ms cercana venida de Cristo. Ahora, si
usted me dijera que l no va a venir hasta dentro de veinte aos, - puede ser que yo no viva hasta entonces - pero si
Cristo no viene hasta esa fecha, yo no tendra que preocuparme en el da de hoy; y quizs descuidara un poco mi forma
de vivir. Pero si l viniera hoy, exactamente en este mismo instante, l me encontrara preparando este programa, y eso
me dara mucha alegra. Espero que l venga en un momento as, pero yo no puedo saber cuando ocurrir ese hecho tan
importante. Cristo puede venir cuando yo est pensando mal de algn vecino o de un amigo, o est disgustado con
alguien. Si el Seor viniera en un momento "inoportuno", porque estoy en un sitio inapropiado, o haciendo algo indigno
de un hijo de Dios, yo estara muy avergonzado ante Su santa presencia. As es que usted y yo debemos vivir todo el
tiempo a la luz de Su inminente regreso. Siguiendo adelante, Juan nos dijo aqu en el versculo 29:
"Si sabis que l es justo, sabed tambin que todo el que hace justicia es nacido de l."
Es decir, que los hijos de Dios se parecen al Padre, ellos hacen lo mismo que el Padre, y si no hacen lo mismo que el
Padre, entonces, no son los hijos del Padre. Es as de sencillo.
Ahora, hemos hecho este repaso de este captulo 2 porque creemos que es un gran captulo que habla de grandes
verdades que conviene recordar, y practicar.
Mientras tanto nos permitimos aconsejarle, amigo oyente, que lea anticipadamente el captulo 3 de esta Primera Epstola
del Apstol Juan, para familiarizarse con su contenido.
Antes de despedirnos queremos animarle una vez ms a que se haga la siguiente pregunta: si hoy Dios determina que mi
vida en este planeta Tierra ha terminado y me llama a Su presencia qu ocurrir, dnde pasar la Eternidad? La pasar
en la presencia de Dios, el cielo, o al contrario, sera alejado de Su santidad, y alejado, por toda la eternidad, condenado
al infierno? Son preguntas duras, pero est en juego la salvacin de su alma! Esta es una cuestin seria e importante. Si
desea recibir el perdn de sus pecados, no importa cuales fueron, la sangre de Jesucristo "nos limpia de toda maldad. El
que a mi viene, no le echo fuera, dijo Jess, y sus palabras y promesas son vlidas para hoy y ahora. No deje pasar el
momento, el Padre est esperndole con todo Su amor para perdonarle y aceptarle como un hijo en Su familia. No por
sus mritos sino por los de Jesucristo, y por el sacrificio que realiz en la cruz pagando por sus pecados el precio de su
perdn. Acptelo hoy mismo, y experimentar una paz que slo viene de esta nueva relacin personal con Dios, a travs
de Jesucristo. Si desea hacerlo y no sabe cmo, repita esta breve oracin de entrega: "Dios, me arrepiento de mis
pecados, y te pido que me perdones, que me limpies con la sangre de tu Hijo Jesucristo quien muri por m en la cruz, y
te pido que me aceptes como hijo en tu familia. Muchas gracias. Si usted ha repetido esta oracin nos gustara conocerle y
le pedimos que nos escriba contndonos su experiencia de "nacer de nuevo" a una vida como hijo de Dios. Es nuestra
oracin que Dios le bendiga y le llene de Su perfecta paz! Hasta el prximo programa, estimado oyente.
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