Liber Eibonis

Advertencia: El siguiente texto debera ser entendido dentro del contexto de

la magia Catica o la magia satnica. Con ello quiero decir que el hechicero
debe estar al tanto de su eleccin de paradigma, o de la diferencia entre su
hechicera y los autoengaos hipcritas de las religiones de los
descendientes de Abraham. Sirva de advertencia y os ofrezco un fragmento
de Grimorio.

El viaje astral descrito se narra en el Liber Ivonis o de Eibon. Eibon fue un

hechicero hiperbreo que extrajo gran parte de sus prcticas del tomo
llamado los Manuscritos Pnakticos.

En este texto, narra la experiencia del viaje Astral a diversos lugares, entre
los que se encuentra el Valle de Pnath.

El valle de Pnath es un vasto pozo en los subterrneos. Y est flanqueado

por los picos de Thok, un lugar sin apenas luz. El valle en si mismo est
lleno de huesos y es descrito en como el lugar en el que los Gouls (o Gul)
del mundo despierto dejan los restos de sus festines de carne cadavrica
(The Dream Quest of Unknown Kadath., por H. P. Lovecraft). Tambin se
encuentran all enormes criaturas con forma de gusano llamadas Dhole
(Pronunciado doul) y unas bestias nocturnas aladas a menudo llevan
vctimas desoladas, donde son abandonadas a su suerte. Suele hacerse
referencia a ellas como ngeles descarnados de la noche.

En el libro los Hongos de Yuggoth est escrito:

No sabra decir de que criptas salen arrastrndose,

pero cada noche veo a esas criaturas viscosas,
negras, cornudas, descarnadas, con alas membranosas
Y colas que ostentan la barba bfida del infierno.
Llegan en legiones tradas del viento del Norte
Con garras obscenas que cosquillean y escuecen
Y me agarran y me llevan en viajes monstruosos
A mundos grises ocultos en el fondo del pozos de pesadilla.

Una representacin de una criatura descarnada de la noche.

Aade en otro momento que su rostro no puede ser visto.

El aspecto de los gouls es discutido en la literatura, y algunos autores los

describen como una especie con cuerpo humano, cadavrico y de grandes
dientes, y otros similares a los cinocfalos de la ndia.

En el escrito Indica Fragment, el historiador y medico Ctesias de Cnido

presenta habitantes de la India llamados: Cabeza de perro, informacin
que obtuvo cuando fue capturado por los persas. El texto revela que estas
criaturas vestan las pieles de bestias salvajes, no tenan lenguaje alguno y
se comunicaban con ladridos. Su dentadura era ms grande que el de los
perros normales, y sus uas eran ms largas y redondas.

Otra descripcin del Gul, ms similar a un cadaver andante.

Segn el folklore rabe, habita en lugares inhspitos o deshabitados y
frecuenta los cementerios. Estn clasificados como monstruos no muertos.
Los gules profanan las tumbas y se alimentan de los cadveres.

Despus de esta breve introduccin que nos permite saber a donde vamos.
Os explicar el mtodo. Todas las experiencias, incluidas voces,
avistamientos, deben ser escritas en un diario o cuaderno de bitcora de
estos extraos viajes. El Libro de Encantamientos o de Sombras puede ser
ese registro, aunque otros magos, prefieren guardar por separados esos
cuadernos.

Eibon describe dos niveles de viaje al realizar esta prctica, en el primero se

trata de abrir una ventana a los otros mundos. Adems tiene la ventaja de
que no es necesario tomar vida alguna para su ritual. Y el mtodo es el
siguiente:

En un lugar a oscura, sea bajo el cielo nocturno o en una habitacin al que

se le han tapado las entradas de luz.

El hechicero preparar sobre un recipiente (un cuenco, un brasero,) una

mezcla hecha por el mismo que contendr alcohol y abundante sal de mesa.

La visualizacin se har por medio del mtodo llamado a da de hoy scrying,

por lo que ser necesario que el hechicero tenga a mano tambin un espejo,
obsidiana reflectante, plato con tinta, bola de cristal,

Yo lo describir por medio del espejo, como en el Liber Ivonis:

El hechicero se colocar en una postura fija. Probablemente sentado, ya que

ha de estar varios minutos all.
Prender el alcohol y mantendr su atencin en este, habiendo colocado ya
el espejo en un lugar visible. Cuando el contacto este preparado, el alcohol,
arder con un color amarillo. Es el momento en el que puede usar el punto
focal del espejo para comunicarse con el lugar.

Expresars entonces tu deseo de ver, or, el lugar del viaje: el Valle de

Pnath.

Manteniendo tu atencin sobre el espejo, las imgenes se sucedern

entonces. Quizs sean difciles de identificar, pero las descripciones de este
artculo te ayudarn a determinar si ests ante el lugar y los habitantes
adecuados.

Cuando quieras romper el contacto, asegrate de que lo expresas en voz

alta, y con seguridad volvers a tu cuerpo fsico. En este tipo de viaje, solo
transferimos los sentidos, pero no podemos tocar las cosas. Si sirve en
cambio para responder preguntas que estas criaturas puedan conocer,
localizar objetos perdidos, encontrar informacin en tomos que ya no se
encuentran en la tierra,

Si realizas varias veces este viaje, es muy posible que empieces a desear un
viaje mucho ms completo. Para ello debers realizar una proyeccin astral
ms completa. Solo de esa manera conseguirs tocar los huesos, hablar con
los habitantes, o incluso atraerlos a esta tierra media, ni en los
subterrneos, ni en los reinos celestes, para que puedan actuar de agentes
o servidores, pidindoles pequeas tareas.

Aparecen dos formas de conseguir esto. En una se consigue una disociacin

por uso de estupefaccientes que no puedo recomendar desde este blog. Una
segunda manera es por medio del uso del sueo lcido. O en caso de querer
mantener una mnima vigilia, el trance por medio de la vacuidad, usando
tambin las tcnicas de induccin, registro de la experiencia, etc.

Para empezar uno debera intentar inducir el trance. Para ello usar los
elementos necesarios, como los textos que aqu se aportan, imgenes del
lugar y las criaturas especficadas, videos, autosugestin,
Con esta disposicin entrara al trance que puede suponer el irse a dormir o
bien la meditacin profunda. Invocando poderosamente las imgenes, los
cultistas lo hemos conseguido por dos tcnicas diferente. Una es la
visualizacin repetitiva. Uno visualizara, invocara en su mente los sonidos,
etc una y otra vez, hasta caer en el trance. O bien por mantener el estado
hasta el agotamiento.

S se podra pensar primero en una frase que resumiera ese tema (por
ejemplo, Quiero ir a Pnath). Puede ser til escribir la frase en papel. Si hay
algo que se quiera hacer en el trance, hay que pensar en una frase que
resuma eso tambin (por ejemplo, Quiero mantener una conversacin con
un Gul en Pnath). Si se desea alcanzar la lucidez en el trance, entonces,
probablemente, se debera escribir algo como Cuando est soando sobre
[el tema en cuestin] recordar que estoy soando bajo la frase que
escribimos anteriormente sobre el tema del sueo que queremos incubar.
Irse inmediatemente a dormir y concentrarse en esta frase. Hay que
visualizarse a un mismo soando sobre el tema y (si se quiere estar lcido)
dndose cuenta de que se est en trance. Si hay algo especfico que se
quiera hacer durante el sueo, de nuevo hay que visualizarse hacindolo
una vez que se alcance la lucidez (el estado en que sabes que ests
haciendo el viaje). Se debe pensar en la frase y en el tema (y en la intencin
de alcanzar la lucidez) conforme nos quedamos dormidos.
En ambos casos, al perder de vista el mundo exterior, se sucedern las
imgenes, sonidos, encuentros de forma mucho ms vvida.
Es posible que llegue a dudar de si ha viajado en cuerpo o solo espritu a
tales lugares. Lo mejor es que coloque una cmara en el lugar de su ritual y
vea si su cuerpo sigue all o no.

Tambin es usual en estos trances, olvidar que uno tiene un cuerpo en

alguna parte. Si el trance es interrumpido volvera, pero puede que pierda la
voluntad de viajar, y con ello parte del poder del viaje.
Para saber que uno est en este estado, no es mal idea realizar pruebas de
realidad durante el trayecto pregntese. Cmo lleg aqu? De que color
es el cielo(en especial si no es azul)? los personajes con los que se
encuentra son en algo extraos? Eso diferencia su da a da de la
experiencia que puede llegar a vivir.

Es importante registrar lo antes posible el viaje, aunque es motivo de un

artculo por separado.

Tambin quiero comentar que este mismo mtodo se puede utilizar para
viajar a otros lugares descritos en los manuscrto Pnakticos, el

Necronomicn y el Liber Ibonis. Tambin puede usar la informacin de Culte

des Goules para provechar mejor el contacto con los Guls.

Cunto tiempo debo invertir? Yo recomiendo intentar al menos dos viajes

con el mtodo de la llama antes del viaje completo. Despus de, pongamos
dos semanas de jercicio diario, si debera haberse producido el viaje. Si no
es as, recomiendo abandonar la prctica primero y contactar con su mentor
segundo.

Por ltimo testimonios de este tipo de viajes.

Un testimonio del 1927:

Carter las haba visto al volar por encima de la cordillera, observando la

semejanza que tenan con las del Ngranek. Ahora vea claro que este
parecido era ms que una mera casualidad, ya que en aquellos cuadros se
representaban a sus terribles inquilinos, cuyas alas membranosas, cuernos
retorcidos, rabos puntiagudos, zarpas prensiles y cuerpos grumosos no le
resultaban extraos en absoluto. Haba visto anteriormente esas criaturas
rapaces de vuelo silencioso, esos guardianes sin alma del Gran Abismo a
quienes temen incluso los Grandes Dioses, cuyo seor no es Nyarlathotep,
sino el venerable Nodens. Se trataba de las descarnadas alimaas de la
noche, que jams ren ni sonren porque carecen de rostro, y que vuelan sin
fin en la oscuridad que se extiende entre el Valle de Pnath y los pasos que
dan acceso al trasmundo.

Lodge Magan, tal y como es recogido en Explorando lo Innombrable:

Sientes como caes, en una rpida espiral de luz azul que te lleva fuera de
tu realidad mundana. Abre tus ojos astrales. Lo que ves a tu alrededor es
completa oscuridad, pero despus de un rato la condensain de negrura
empieza a moverse, creciendo, creando patrones caleidoscpicos que de
repente revelan una clara imagen el lugar donde empieza el viaje