UNIVERSIDAD PRIVADA DE

TELESUP
CONTABILIDAD Y FINANZAS

INFLUENCIA SOBRE LA SOCIEDAD DE LOS DIARIOS INFORMALES

CURSO

: Comunicacin I

CICLO

: 1er Semestre

TUTOR
Chagua

: Jorge Luis Aliaga

ALUMNOS : Javier Antonio Zuiga

Riveros
Victor Raul Apaza
Mamani

AGRADECIMIENTO
A Dios, por brindarnos la dicha de la salud
y bienestar fsico y espiritual
A nuestros padres, como agradecimiento a
su esfuerzo, amor y apoyo incondicional,
durante nuestra formacin tanto personal
como profesional.
A nuestros docentes, por brindarnos su
gua y sabidura en el desarrollo de este
trabajo.

INDICE
AGRADECIMIENTO.......................................................................................... 2
INDICE............................................................................................................ 3
INTRODUCCION.............................................................................................. 4
CAPITULO I DESCRIPCION DEL TEMA..............................................................6
CAPITULO II EL PERIODISMO...........................................................................7
1.- EL PAPEL DEL PERIODISMO EN LA SOCIEDAD:.........................................7
2.- EL SENSACIONALISMO:........................................................................... 9
3.- EN EL PER:............................................................................................ 9
4.- PRENSA SENSACIONALISTA O AMARILLA:................................................9
5.- SENSACIONALISMO Y ENTRETENIMIENTO:...........................................11
6.- LO POPULAR Y LA CULTURA:.................................................................12
6.1.- POPULAR:........................................................................................ 13
6.2.- CULTURA:........................................................................................ 13
7.- CARACTERSTICAS DE LOS DIARIOS POPULARES:.................................14
CAPITULO. III EL LENGUAJE INFORMAL..........................................................19
CAPITULO IV INICIOS DE LA PRENSA INFORMAL............................................21
1.- INICIOS DE LA PRENSA INFORMAL Y DE LA IDEOLOGIA CHICHA:.............21
2.- PRENSA DE MASAS Y CULTURA DE MASAS:...........................................22
3.- CULTURA CHICHA:................................................................................. 23
3.1.- MSICA CHICHA:.............................................................................. 23
3.2.- LOS DIARIOS CHICHA:......................................................................24
CAPITULO V PREFERENCIA DE LA SOCIEDAD PARA INFORMARSE.................27
1.- MEDICION DE INTERES PARA INFORMARSE:..........................................27
2.- PREFERENCIA DE LA SOCIEDAD POR TIPO DE DIARIOS:........................28
CONCLUSIONES:........................................................................................... 29
BIBLIOGRAFIA............................................................................................... 31
ANEXOS........................................................................................................ 32

INTRODUCCION
En este trabajo trataremos de entender como los diarios informales influyen en
la sociedad que vivimos, ya que el periodismo escrito es el tercer medio de
comunicacin que ms consume y ms influye en la toma de decisiones de
ndole poltico, gustos, tendencias y la vida misma que llevamos ahora y a su
vez cul de los medios periodsticos son los ms vendidos en nuestro medio, el
cual refleja claramente el gusto por estos en el pblico.
Para esto hemos tratado de entender la ideologa de la cultura informal y sus
inicios de la misma a travs de un recuento de la historia en medios
sensacionalistas y explicaciones del lenguaje utilizado por estos medios para
poder tener llegada a sus consumidores.
La importancia del presente trabajo de investigacin monogrfica es importante
para los ciudadanos quienes podrn reconocer el grado de influencia de los
peridicos sensacionalistas, al momento de verter una opinin.
Si bien es cierto, las noticias de un peridico sensacionalista crean en cierta
manera una emocin al lector mediante la exageracin de sus titulares.
Estudiando este hecho, habr oportunidad de exhortar a los medios para que
concilien una prctica adecuada del periodismo sin exagerar los hechos, donde
se garantice la prctica de los valores y respeto a la dignidad humana.

En efecto, este trabajo es relevante para la comprensin del lector, puesto que
al conocer sobre su real desenvolvimiento de estos medios, nos facilitara hacer
un anlisis acerca de los criterios que utilizan los periodistas al emitir una
informacin con un modo impreso sensacionalista.

Objetivos:

Objetivo General:
Determinar la influencia del periodismo escrito sensacionalista.

Objetivos Especficos:
-

Demostrar el favoritismo de la sociedad por el uso de los diarios.

Ver el real ndice de consumo en nuestra sociedad por los medios
informales.
Conocer el proceder de toda esta cultura informal o llamada tambin
cultura chicha.
Conocer las caractersticas que presentan los peridicos
sensacionalistas.
Determinar el nivel de aceptacin de los peridicos sensacionalistas por
parte de los lectores.

Este trabajo de investigacin que refleja la problemtica de una sociedad la

cual se ha mostrado que a travs de los aos se ha vuelto ms decadente o
poca interesada en su desarrollo cultural, se ha enfocado en un desarrollo ms
tecnolgico. Valindose para ello de muchos medios tecnolgicos nuevos.
Nuestra sociedad es bipolar para lo cual el estado muy poco apoya a los que
menos posibilidades tienen; esto a su vez genera que tengan solo alcance a lo
que ms le parece o a lo que ms se acerca a su gnero y no se le da la
posibilidad de tener otros alcances ms importantes para un desarrollo
equilibrado y sostenido, en todo tipo de informacin y posibilidades de un futuro
mejor.
Por esto es que este trabajo trata de perfilar la problemtica vista de la
sociedad y poder tener alcances de cmo poder minimizar estos efectos que no
son para nada propios para una sociedad que pretende salir de subdesarrollo.

CAPITULO I DESCRIPCION DEL TEMA

Como en todos los pases del mundo los medios de comunicacin juegan en el
Per un papel decisivo, tanto para la vida cultural como poltica. Junto con
medios que tienen un tratamiento serio y veraz, durante las ltimas dcadas
han surgido otros ms bien de lectura fcil y de dudosa calidad y credibilidad,
as como ms baratos y accesibles al ciudadano de menores recursos
econmicos. Los peridicos ms antiguos datan del siglo XIX, como El
Comercio que an sigue en circulacin. Otros peridicos ampliamente ledos
son La Repblica, Expreso, El Correo, El Peruano, La Nacin, etc.
En estos tiempos los medios de comunicacin volubles que son los ms
consumidos en nuestro pas es uno de los instrumentos ms poderosos con
que cuenta la lite dominante. Esto se refleja en el podero que disponen para
manejar al pueblo a su antojo. Este sector que involucra periodistas,
comentaristas, intelectuales canales de televisin, peridicos, radios y revistas
han sometido al pueblo a una manipulacin completa. Previo trabajo que se
remonta a la imposicin del liberalismo residual en nuestro pas utilizando la
publicidad. Esto es fcil de observar en el consumismo enfermizo generalizado
y las reacciones populares. Estando el terreno preparado, las opiniones
vertidas en los medios de comunicacin concitan tal atencin en el pueblo que
fcilmente lo conducen hacia sus intereses.
Para poder entender de una forma ms concienzuda la investigacin sobre el
porqu de la influencia en la sociedad sobre los diarios informales, es bueno
conocer sus precedentes y la evolucin que tuvo en sus inicios hasta la
actualidad. Por ello, es importante no solo conocer su tipo de cultura y su

posicionamiento en la sociedad, sino incluso su lenguaje sobre el cual se

desarrolla.

CAPITULO II EL PERIODISMO
En definicin bsica, instrumental y pedaggica, el periodismo es el oficio de
recoger informacin, procesarla y difundirla. Tres fases que esconden detrs de
las breves palabras que las describen, una enorme complejidad. Recoger
informacin es acudir a las fuentes que darn informacin acerca de
acontecimientos hechos, que los profesionales del periodismo creen que sern
tiles o interesantes para sus lectores, oyentes o televidentes.
Ahora bien, si se define como oficio o profesin es porque puede ser cualquiera
de las dos, ya que anteriormente para ser periodista no era necesario estudiar
una carrera universitaria y aunque en la actualidad esto sucede en muchos
casos, hoy en da en varias universidades de la regin existe la carrera de
comunicacin social, en donde adems de estudiarse las bases del periodismo,
se ensea todo lo concerniente a los medios de comunicacin. No obstante, es
importante tener en cuenta que para hacer un excelente periodismo no basta
con estudiar comunicacin social, pues se necesita prctica, mucho trabajo
sobre todo, mucha pasin y amor por lo que se est haciendo, pues si bien es
cierto que conseguir una noticia puede ser relativamente sencilla, la dificultad
que ampla el oficio del periodismo reside en dar un adecuado manejo a la
informacin, para saber cmo comunicar, cundo y en dnde.
El Diccionario General de Periodismo define a este trmino como Actividad
informativa desarrollados a travs de cualquier medio de difusin, prensa,
radio, televisin, cine informativo; es decir reunin, redaccin y difusin de
noticias.

1.- EL PAPEL DEL PERIODISMO EN LA SOCIEDAD:

Desde sus inicios; el periodismo ha sido parte fundamental de la sociedad y de
todo lo que ocurre en ella. Gracias a l es posible saber algo de lo que sucedi
en el pasado, a la vez que registra el presente y esboza al futuro.
Sin embargo, en las ltimas dcadas donde el periodismo y los medios de
comunicacin han cobrado una importancia jams pensada, convirtindose en
un poder de magnitud similar al de la poltica y la economa, hasta el punto de
que estas dos ltimas, en algunos ocasiones se han de plegar a lo que califican
como El Cuarto Poder.

Cuando se habla de la sociedad se habla, por extensin, de lo que el

periodismo ha producido en ella, pues ste, al reflejarla, termina por dibujar sus
contornos y los acontecimientos presentes y futuros, pues es debido a la
informacin que el periodismo defiende que la gran mayora de las personas
toma una posicin definida frente a los acontecimientos, grupos y personas.

Segn esto, se hace imprescindible hablar de la tica del periodista; es decir,

de su responsabilidad y de los principios con los que se supone que ha de
actuar para no afectar negativamente el curso de los acontecimientos que
narra, no obstante; esto no siempre ocurre, pues el periodismo se ha ido
convirtiendo en una forma transparente de escalar posiciones en la sociedad,
de manipular situaciones y de alcanzar fines no siempre beneficiosos comunes.

Si bien la tica es importante en el ejercicio de toda profesin, en el caso del

periodismo lo es ms por el alto grado de difusin que tienen un medio de
comunicacin.

Cabe aclarar que el papel del periodismo y por ende en la sociedad, es el de

crear conciencia sobre las diferentes situaciones que acontecen en pro de
generar una mejor calidad de vida, as como advertir a la sociedad acerca de
las posibles implicancias que puedan acarrear, aquellas acciones que buscan
el bien comn de las personas y de su entorno.

Al respecto, tal como seala Alejandro Miro Quesada en su libro Periodismo,

hace hincapi acerca de nuestra responsabilidad en el contexto que interacta.

En efecto, si queremos cumplir con nuestra misin, debemos empezar por

recordar que nuestra labor tiene mucho de misionero. No somos meros
comerciantes de opiniones y de noticias. Al dirigir un medio de comunicacin,
quermoslo o no, contraemos una obligacin para con nuestros
conciudadanos, pues se nos pone al frente de una arma tan poderosa que
seriamos realmente irresponsables si no nos diramos cuenta del compromiso
que asumimos. Si bien la responsabilidad tica incumbe a todos los que
laboran en un medio de comunicacin, desde el director hasta el reportero
principalmente, como es natural, a mayor importancia en la funcin, mayor ser
la responsabilidad.

2.- EL SENSACIONALISMO:
El surgimiento del Periodismo Amarillo se da en 1896, cuando lleg a New York
un joven llamado William Randolph Heant, para fundar el New Fournal. El joven
millonario tena una enorme diferencia a la vez que ventaja respecto de
Puletger: careca de escrpulos, de carreras ticas; valoraba la noticia de
manera distinta procurando tener siempre una gran noticia encabezando su
primera pgina; y sin importar que fuera verdad o no.
Hearst triunf en New York enviando casi a la quiebra a sus rivales,
especialmente a Pulitzer quien cometera el error de ingresar a competir en el
terreno del joven y audaz magnate a quien no le importaba el dinero con tal de
no perder una buena confrontacin. Dej como leccin el AMARRILLAJE, una
manera de hacer periodismo basado en mentiras, exageraciones, verdades a
medias, titulares desproporcionados, todo un modelo que muchos seguiran en
todo el mundo. Muri en 1954 luego de haber fundado un verdadero imperio
periodstico de diarios, agencia de noticias, emisoras de radio y Tv.

3.- EN EL PER:
Sin duda que el Per es un pas con escenarios y acontecimientos propios para
el sensacionalismo.

La historia inicia con la Crnica; cuando nace en 1912 un formato de tabloide

con la oportunidad de cubrir a una semana de su estreno el hundimiento del
Titanic. El nacimiento del periodismo popular masivo sensacionalista se
produce en enero de 1950 cuando nace ltima Hora; este fue el principal
diario escandaloso del Per, por muchos aos, impuso un lenguaje coloquial

entendido por todos. Este diario venda muchsimo, porque era no solamente
noticias sino un vehculo de cultura popular.

4.- PRENSA SENSACIONALISTA O AMARILLA:

El Diccionario GER (13, pp 38) describe:
Prensa Amarilla es aquella que persigue fines exclusivos lucrativos sin
importar los medios. Estos son: El sensacionalismo, la informacin inventada o
alterada y la informacin morbosa sobre personas o sucesos como por
ejemplo; delitos, drogas, robos, sexo, etc.

Para Ral Rivadeneyra, (8, pp 244). El Sensacionalismo es la accin y el

efecto de distancia, significados de algn acontecimiento noticioso y mostrarlo
en una dimensin muchsimo mayor de la que realmente tiene.
Es as un comportamiento comunicativo de exageraciones tanto cualitativa
como cuantitativamente en el manejo de datos de la fuente, en su significacin
y con sus propsitos gramticos muy diversos.

Otro diccionario nos dir sobre amarillismo:

Periodismo que apela sistemticamente a lo sensacional. Muchos hechos que
no tienen esta cualidad, los inflan artificial e innecesariamente para causar
impacto en el pblico, sin que importe que ellos sean escandalosos, morbosos,
espantosos, indiscretos, espectaculares, etc.

Podemos ver peridicos reconocidos como serios, que apelan a los titulares
llamativos para enfatizar informaciones. Es el caso peruano de Expreso y La
Repblica este ltima, particularmente que hacen lo que llamamos
sensacionalizar, esto es, otorgar categora de sensacionalismo a noticias que
no lo son tanto, segn los tableros de valores noticiosos. Algo sensacional es
en trminos generales, una informacin imprevisible que provoca impacto
emocional en el pblico y que merece sin duda un tratamiento periodstico
especial.

Como ejemplos internacionales el asesinato del Presidente de los Estados

Unidos, Kennedy, en noviembre de 1963; la llegada del hombre a la Luna en

1970, los atentados contra el presidente Reagan en marzo de 1981 y el Papa

Juan Pablo II, en Mayo del mismo ao. El ms cercano de todos es la
dramtica muerte de la Princesa Diana de Gales, la mujer ms popular del
mundo, en agosto de 1997. Y como ejemplos locales, slo para citar casos
importantes, el crimen del director de la Prensa, Francisco Graa en 1947; el
asesinato del magnate Luis Banchero Rossi en 1972, la rebelin de
delincuentes en El Sexto y la transmisin por televisin de los sucesos que
siguieron, en vivo y directo, en 1981; el asesinato de los ochos periodistas en
Ayacucho en enero de 1983; la muerte del equipo completo del club de ftbol
Alianza Lima en un accidente de aviacin en las playas cercanas a la capital en
diciembre de 1987; la toma de la residencia del embajador del Japn, en
diciembre de 1997. Fueron sucesos de gran espectacularidad por s mismos, y
no hizo falta que nadie los magnificara.

En sucesos de esta envergadura no hay problema de tratamiento. Todas esas

noticias merecan incluso ediciones extraordinarias y suplementos especiales
todo periodista de prensa, radio o televisin tienen como obligacin buscar la
informacin sensacional. En el sentido de novedades, importante o dramtica.
Si un periodista denuncia con pruebas una matanza cometidas por la fuerza
pblica esa informacin es sensacional. Si en el caso de un accidente de
aviacin o de trnsito exagera, a sabiendas, sobre el nmero de muertos,
tendremos una informacin sensacionalista.

5.- SENSACIONALISMO Y ENTRETENIMIENTO:

La prensa sensacionalista peruana ofrece todava una variante ms: el
sensacionalismo del entretenimiento, la combinacin de novedades del mundo
del espectculo, por ejemplo, con tratamiento clsico sensacionalista de
grandes titulares.
En Inglaterra, el periodismo sensacionalista de diario o de revista ha llegado a
extremos que hacen surgir crticas cada vez ms violentas a la prctica de
perseguir de manera implacable a los llamados ricos y famosos, tomarles fotos
exclusivas en situaciones comprometedoras y exponer detalles. Se ha revelado
al respecto, por ejemplo, que el Sunday Mirror de Londres no dud en pagar
ms de 400 mil dlares por las fotos que mostraban a Lady Diana y Dodi Al
Fayed en situaciones comprometedoras a bordo de una lancha en el
Mediterrneo. Inmediatamente The Sun y el Daily Mail pagaron 150 mil dlares
por las fotos, an cuando fueran ya de segunda mano. Ya antes el Daily Mirror
haba pagado, en 1993, cerca de 200 mil dlares por las fotos que mostraban

semidesnuda a Sara Ferguson, la ex esposa del Prncipe Andrs, mientras su

amante le besaba los pies.

Puede imaginarse el derroche de dinero que se hizo cuando ocurri la muerte

de la Princesa Diana pues un fotgrafo de los llamados paparazzi logr captar
su agona entre los fierros retorcidos del automvil. Ningn diario ingls se
atrevi a publicarlas y fue un tabloide alemn el que las divulg finalmente.

En el Per el periodismo sensacionalista de entretenimiento no alcanza

semejantes dimensiones pues no hay mercado, ni ricos y famosos al nivel
europeo o estadounidense. El starsystem criollo es limitado y provinciano; sin
embargo, se hace mucho nfasis en noticias de esta categora. Veamos una
muestra mnima de titulares que son generalmente referidos a personajes de
segundo nivel, salvo el caso de la compra de una nueva casa por Susy Daz, la
ex congresista y vedette, como se ver en los titulares:

Da: Domingo 15 de Noviembre de 1998.

Diario Titulares de espectculos en primera pgina
El Maanero: Chuchi har nido de amor a machete
La Chuchi: Susy le har jatazo a su nuevo amorcito
Aj: RossyWar, nada con narcos; Margot chotea a Waldir; Canean a Jeanette
El Chino: Canean a Janet Barboza por estafadora
El Popular: Chichi Peralta procura vivir a su manera; Angie, la reina de
Amrica; Chato Grados zapatea rumbo al Congreso
Pese a la evidente pobreza del medio en cuanto a temas y fuentes, los diarios
sensacionalistas exploran el tema en sus primeras pginas cada vez que tienen
ocasin.

El despliegue ser mayor en el interior, pues las informaciones citadas son

respaldadas por notas informativas, aunque de poca envergadura. La
preferencia principal siempre ser por las informaciones que involucren
violencia procurando darles un sesgo, insistimos, de entretenimiento ms que
de noticia.

6.- LO POPULAR Y LA CULTURA:

Uno de los reclamos ms persistentes de los diarios sensacionalistas consiste
en que son populares, que publican lo que prefiere el pueblo. Esto lleva a la
bsqueda de definiciones que nos sirvan de soporte para buscar explicaciones
a esta demanda. Y aqu nos encontramos con conceptos importantes como
cultura de masas, industrial cultural, cultura popular.

6.1.- POPULAR:
Con frecuencia utilizado como adjetivo encargado de calificar algunos objetos
de la nueva historia (por ejemplo, la literatura, la religin o la cultura popular).
La palabra bajo forma de un sustantivo (lo popular) ha venido a designar un
conjunto cultural particular por sus condiciones de produccin, circulacin o de
consumo.

6.2.- CULTURA:
Es la expresin empleada para designar la forma de cultura que genera o
difunden los medios de comunicacin de masa. Agrega que es distinta de la
cultura popular de origen, la cultura de masa no implica agentes que procedan
de clases populares.

Describir con cabalidad algo como verdaderamente popular es muy difcil pues
el tema es controvertido. Aunque debe aceptarse que los peruanos solemos
reconocer las cosas populares sobre la base de instituciones que generalmente
funcionan.

Incursin del sexo y vedetismo en la prensa sensacionalista:

Sandro Macassi, seala que hubo cierta tendencia a que los vespertinos de los
grandes peridicos incorporarn algunos de los elementos de la prensa
popular. Extra, surge en Octubre de 1964 pero desde una posicin ms
moderada que Ojo. Otro diario importante que apareci en esa poca fue La
Crnica.

Estos medios continuaron publicndose bajo el rgimen militar e incluso

despus de la expropiacin de los diarios en 1974 hasta su devolucin a sus
antiguos dueos en 1980 bajo el segundo mandato del Arq. Belaunde.
En la dcada de los 80, se produce el surgimiento de varios diarios que
empiezan intereses econmicos, polticos y sociales y que no encajan en los
diarios tradicionales como El Comercio, La Prensa, Expreso, etc. Entre
ellos est El Observador (Noviembre de 1981), y otros que surgen en
coyunturas electorales como Pgina Libre.

Sin embargo, tambin nacen diarios como El Popular que continuando la

lnea desarrollada por ltima Hora y Ojo, se diferencia de ellos poniendo un
peso especial en las notas rojas y amarillas, dejando de lado el seguimiento de
la agenda nacional. A inicios de los 80, aparece en las cartulas fotos de
mujeres desnudas. En principio se trataba de fotos extradas de revistas del
tipo Playboy o Penthouse, pero progresivamente fueron incluyendo a
vedettes y artistas de la farndula criolla en poses y vestidos sugerentes. Esta
prctica se difundi en casi todos los medios de ese corte.

En los aos 90, la inclusin de vedettes del medio enganch en algunos gustos
populares y estticos en formacin. El inters por el mundo de las vedettes y
de la farndula tuvo un crecimiento acelerado en el pblico limeo; tanto as
que muchas de ellas incursionaron con xito en la televisin de seal abierta y
varios programas cmicos y de concursos incorporaron un mayor nmero de
vedettes en su staff.

7.- CARACTERSTICAS DE LOS DIARIOS POPULARES:

Manuel Casado, presenta algunos rasgos principales de los diarios populares
los cuales acompaan y dan forma al sensacionalismo, caracterstica principal
de esta prensa.

Precio comparativamente bajo (prensa barata).

Ideal para su comercializacin (exhibicin de primera pgina).
Caracterstica local y urbanstica.
Presencia de cierto humorismo y desenfado en el tratamiento de
informacin en todos los gneros, estilo coloquial.
Entretenimiento como necesidad bsica.
Peso que se le otorga al deporte.

Crnicas de intereses polticos, especficos, carencia motivada por llegar

a pblicos amplios.

Ciertos rasgos de la prensa underground. Ausencia de respaldo editorial y

testimonios directos de los reporteros en el lugar de los relatos impersonales de
las agencias de prensa.

Desprecio por la norma lingstica pura y fuerte imitacin del lenguaje popular o
replanezco.

Una fuerte cantidad de ingredientes publicitarios.

Primaca de lo interesante sobre lo importante.
Uso de recursos grficos (fotos y color) y textuales (titulares
espectaculares y decepciones detallistas y truculentas) que exageran lo
informal de los sucesos.

La atencin, es ms probable que observemos detalladamente y claramente

ciertas caractersticas de la informacin percibida.
En cuanto a la codificacin, se refiere que la informacin captada queda
almacenada en nuestra memoria.

Y por ltimo, el aspecto de la recuperacin, se refiere al proceso de emitir una

opinin acudiendo a nuestra memoria, para utilizar la informacin que creamos
conveniente, de esta manera estaremos dando un juicio sobre alguien o alguna
situacin.

Los individuos al forman su opinin estn emitiendo un juicio de valor en

relacin con lo que suponen correcto y verdadero, esto difiere de las actitudes.
Las opiniones tienden a reflejar las actitudes relativas de los individuos, pero
adems toman en consideracin aspectos de la situacin de la que se trata.
Las opiniones se consideran generalmente respuestas abiertas, verbales o
expresadas de otra forma, a un estmulo concreto, mientras que las actitudes
son
tendencias
globales
bsicas
para
responder
favorable
o
desfavorablemente a una determinada clase de estmulo.

Las opiniones dependen de las situaciones, las actitudes perduran a travs de

las situaciones.

Las opiniones se consideran ms cognitivas y menos afectiva en su formacin.

Una actitud es una orientacin inmediata e intuitiva, mientras que una opinin
es una eleccin meditada y razonada entre las alternativas de accin en el
contexto social.

Hay que tener en cuenta que para dar una opinin, debe existir un esquema; es
decir una estructura informativa, considerada la base de formacin de opinin.

Sin duda, para el proceso de formacin de opinin deben intervenir los

siguientes trminos: esquema, actitud, valor e identificacin de grupo. Los
individuales asignan valor, basndose tanto en su experiencia previa como en
la evaluacin en el contexto actual.

El primer valor es la salience, o las sensaciones provocadas por un objeto

derivadas de las experiencias del individuo y reforzadas por situaciones
anteriores.

El segundo valor es la pertinencia, que se refiere al valor relativo de un objeto,

basado en la comparacin con otros objetos, de acuerdo con algn atributo o
atributos. En otras palabras, la salience indica cmo las personas sienten un
objeto, independientemente de la situacin, mientras que la pertinencia
depende de cmo la persona define la situacin. Por lo tanto, para describir y
comprender la opinin de un individuo sobre un objeto, es necesario medir
tanto la salience como las pertinencias.

En cuanto a la fuerza con que se sostienen las opiniones debemos considerar

la intensidad, importancia y certeza.

Una opinin interna es aquella bien organizada, enmarcada a la coherencia.

Una opinin es destacada, cuando es el foco de atencin y es importante

cuando es objeto de inters.

La propia confianza que tenga la persona en defender su opinin y saber hasta

qu punto es correcto, se refiere a la certeza.

Una opinin conforma un juicio de valor, que se desarrolla como respuesta a

una cuestin concreta a asuntos percibidos de la realidad. Dicha opinin debe
ser previamente meditada, de manera coherente y estable, alcanzando firmeza
con lo que expresa.

No existe duda, de que la base de la formacin de opiniones, sigue siendo la

comunicacin directa, recproca y personal. Puesto que la informacin recibida
por los seres humanos se obtienen a travs de las formas comunicativas, en la
percepcin de los hechos, recepcin y la decodificacin de significados.

La opinin es producida dentro del sistema de retroalimentacin, la cual acta

bajo una serie de factores entre ellos: sociales, biolgicos, psicolgicos,
histricos y otros que conforman el clima de opinin.

El clima de opinin, encierra todo un conjunto de actitudes, criterios,

reacciones, de respuestas a estmulos sociales.

De donde podemos inferir que el clima de opinin es un complejo mecanismo

de factores de toda orden en la convivencia social y que, en forma de
mensajes, generan un estado psicosocial previo a la expresin y divulgacin de
las reacciones pblicas en proceso de retroalimentacin.

Normalmente las personas se encuentran relacionndose unas a otras,

intercambiando mensajes y opiniones con el fin de seleccionar la informacin
ms conveniente para el proceso de formacin de opinin.

As mismo el individuo es capaz de descartar toda informacin que le parezca

vana.

Una opinin es una eleccin meditada, ya que el individuo ordena, sus ideas y
la informacin almacenada, interpretndola segn sus marcos de referencia.
La primera, es aquella que se manifiesta, mediante conductas abiertas. La
segunda, conforman los juicios formados en la mente sobre acciones
concretas, puesto que las personas pueden expresar opiniones que difieran
notablemente de los puntos de vista que mantienen de forma privada,
especialmente si se encuentran un grupo, ya que estn sometidos a presin
social optando expresar una opinin acerca del punto de vista mayoritaria
sobre un tema controvertido.

Hemos visto que en el proceso de formacin de opinin, la comunicacin

desarrolla un papel preponderante, en el que las personas intentan informar,
instruir, o persuadir, dentro del marco social que los rodea.

As mismo, los medios de comunicacin nos ayudan a crear una imagen del
mundo que est de nuestro alcance o experiencias directas. Lo que
aprendemos de los medios de comunicacin muchas veces determinan las
opiniones, que son expresadas en algn tema en cuestin.

CAPITULO. III EL LENGUAJE INFORMAL

Para algunos puede ser un decir para referirse a comunicacin informal, no es
el uso ms comn.

Nuestro hablar diario se compone de frases que generalmente tienen su

significado reconocido por todos, palabras que se encuentran en el diccionario,
pero existen otras, que son deformaciones de estas mismas palabras las
cuales se usan o emplean para otra cosa, a estas se les dan un significado
distinto al verdadero pero que todos entendemos. Aunque a veces, ni siquiera
son deformaciones sino inventos, onomatopeyas u otras vas de fabricacin,
dando a nuestro lenguaje esta personalidad.

Estas deformaciones presentes en nuestro hablar diario que conforman con el

tiempo lo que es el lenguaje informal, conocido tambin como Argot, a medida
que pasa el tiempo existen ms y nuevas palabras las cuales mezclamos con
nuestro hablar diario, que forman parte de esta informalidad del habla.

Lenguaje informal o argot, es en si este compendio de palabras sin su

verdadero uso, palabras inventadas y un estilo de hablar distinto al formal. Lo
que algunos llaman, dialectos urbanos. Tambin, es una forma de expresarse
sin orden, que aunque no incluya vulgaridades o inventos, si carece de
formalismo.

Este lenguaje normalmente se compone de vulgaridades, insultos y

obscenidades.
Es un hablar sin reglas aparentes, pero que generalmente sigue un patrn
impuesto con el tiempo y con el pasar de persona a persona.

Este est marcado por una regin, grupos sociales, religiones y otras
caractersticas sociales que hacen que un grupo de gente hable de una forma.
Por lo general, quien usa un lenguaje extremadamente informal, son gente que
vive en pobreza, o semipobreza y va aunando a inventos, vivencias y creencias
muchas veces ilgicas. Aunque esto no implica que sea solo los pobres en
hablar un tipo de jerga, fcilmente podremos ver jergas de pobres en otros
sectores sociales y al revs, por cualquier razn.

Por lo tanto se puede comprender segn estos prrafos que el lenguaje usado
por los diarios informales se vuelve cada vez diferenciado puesto que va de
acuerdo con los cambios en el lenguaje que utiliza los grupos sociales, y en vez
de tratar de culturizar y mejorar lo nico que se logra es que cada vez se
degenere ms y ms.

Extracto de entrevista a Congresista Martha Hildebrant:

.Usted como lingista Qu opina de las jergas peruanas?
No le doy la importancia que otra gente les da. Yo le doy importancia al
lenguaje peruano no a las jergas peruanas. Lo importante es el lenguaje
peruano en su totalidad, de lengua culta, de lengua especializada, de lengua
formal, de lenguaje informal y como colita las jergas, pero las jergas son una
cosa completamente secundarias.
Por qu piensa que tienen tanta aceptacin en la televisin y en el pblico
juvenil ese lenguaje?
Por el bajo nivel cultural que hay, a veces, en las personas que tienen a cargo
esos programas, la televisin no es buena y entre los peridicos hay algunos
que estn totalmente escritos en jerga y eso no dice nada bueno, tampoco
dicen nada malo simplemente escriben a un pblico en algunos casos semianalfabeto porque aprendi a leer pero jams lee eso es ser semi-analfabeto.

Entrevista realizada a Martha Hildebrant, Congresista de Per. Por La hora de

Juan Cruz en Radio Moderna Pap.

CAPITULO IV INICIOS DE LA PRENSA INFORMAL

1.- INICIOS DE LA PRENSA INFORMAL Y DE LA IDEOLOGIA CHICHA:

El docente universitario -tal vez el nico-, que ha estudiado con rigor
acadmico el caso peruano del llamado periodismo chicha, ninguna duda cabe,
es Juan Gargurevich Regal. El Fondo Editorial de la Universidad Catlica del
Per, en donde presta sus eficientes servicios, ha enriquecido su produccin
bibliogrfica con varios textos suyos, que son fuentes de primera calidad para
los estudiantes de la carrera profesional de comunicacin social o periodismo,
extinguida en casi todas las facultades.

Para una visin completa del fenmeno, nos tenemos que remontar a la
aparicin del primer tabloide en Lima, La Crnica, que caus gran impacto por
su tamao, los titulares con letras grandes, profusin de fotograbados y la
introduccin del sensacionalismo. Esto ocurri el 7 de abril de 1912, bajo la
direccin de Clemente Palma, hijo de don Ricardo, El bibliotecario mendigo,
pero que lamentablemente tuvo una actitud francamente repudiable contra el
poeta universal Csar Vallejo.
Si dicho diario, inspirado en el DailyMirror de Londres, constituye un antiguo
vestigio de la ms tarde llamada prensa amarilla, el diario ltima Hora,
aparecido en Lima el 13 de enero de 1950, fundado por el nefasto Eudocio
Ravines pero con la decisin de Pedro Beltrn, dueo del diario La Prensa, es
el verdadero promotor de esa tendencia que ha llegado hasta una
degeneracin total. Buenos periodistas trabajaron en esa publicacin
equivocadamente considerada como un vespertino, denominacin aplicada a
diarios cuya hora de circulacin es pasado el medioda, que no era el caso de

dicho diario. Igualmente consideraban que ltima Hora no era un peridico

sensacionalista sino popular. Luis Peirano ha propuesto dos conceptos sobre el
trmino:

a.- Aquello que se difunde, se consume y se reproduce rpidamente a partir de

una demanda mayoritaria e incontrastable Pienso que en ningn momento
existi una demanda del pueblo peruano por un diario de las caractersticas de
ltima Hora.

b.- La otra versin es la siguiente: Conjunto de conocimientos primarios sobre

el mundo y la sociedad que permiten un comportamiento productivo, una
recreacin esttica elemental y la utilizacin de un lenguaje directamente
vinculado a la vida cotidiana Gargurevich .Uno de los cargos ms serios sobre
esa prensa es, precisamente, haberse apartado del uso de la lengua comn,
prefiriendo la replana o jerga de los delincuentes.

2.- PRENSA DE MASAS Y CULTURA DE MASAS:

Con la revolucin industrial de fines del siglo XIX empieza la produccin masiva
de bienes, cuyas bases son la divisin del trabajo y el avance tecnolgico. En
el campo del periodismo se pueden lograr diarios de un penique, en Inglaterra
o de un cntimo de dlar en los Estados Unidos de Norteamrica y se
incorporan nuevos trminos como ms mediticos, refirindose a la prensa,
radio y televisin.

A partir de 1950, con el diario ltima Hora empieza la oferta de diarios de bajo
precio, de formato tabloide y de grandes titulares. Tambin se introduce de
manera muy sutil, la inclinacin por el sensacionalismo. Las grandes masas
populares, generadas por las migraciones andinas hacia Lima, cuyos destellos
a travs de la expresin Lima es el Per, son las que se refugian en la prensa
de bajo costo. Socialmente constituye un sector mayoritario, con un nivel
cultural tan bajo como sus ingresos econmicos. Los migrantes andinos,
procedentes de la regin central, quechuas monolinges, o bilinges
subordinados, traen usos y costumbres que las practican e imponen en los
asentamientos humanos en los que se resignan a vivir. Msica, comidas,
fiestas, modos de vivir y de vestir, creencias y tradiciones no cambian
rpidamente el modus vivendi de estos grupos humanos. Estos pobladores son
los que prefieren los diarios de bajo precio y adictos al sensacionalismo.

3.- CULTURA CHICHA:

3.1.- MSICA CHICHA:
Nos detenemos un poco en este punto, para proporcionar una correlacin
aceptable entre una palabra tan antigua como chicha y la aplicacin a la
msica y al diarismo de los ltimos aos. Gargurevich (op.cit.) propone que a
pesar de ser una bebida de tiempos inmemoriales, su etimologa no est en el
quechua sino en la lengua de los indios cuna de Panam: reduccin de la
frase: chichahco-pah, en la cual el primer trmino significa maz y el resto,
bebida. El Diccionario de la Real Academia, XXII edicin consigna igual
referencia: (de la voz aborigen de Panam chichah - maz) Bebida alcohlica
que resulta de la fermentacin del maz en agua azucarada y que se usa en
algunos pases de Amrica. Con una ligersima modificacin en su redaccin, el
Diccionario Enciclopdico Larousse 2005 (3) acepta la misma definicin del
trmino.

De manera ms minuciosa, el Diccionario Enciclopdico del Per nos ofrece

una informacin que me permito reproducir: Bebida que desde tiempo
inmemorial se prepara en el Per, a base de maz. La ms sencilla y ms
antigua forma de elaboracin consisti en echar agua caliente sobre el grano,
previamente chancado o molido; al cabo de uno o dos das, agregar el agua a
la mezcla, para aligerarla; y despus de hervirla, colarla y ponerla a fermentar
en un porongo dos o ms das, segn se desease una chicha ligera y
refrescante o embriagadora. Despus se generaliz el empleo del maz
germinado y chancado, al cual se llam sora o jora. En la dcada del 70, los
pobladores andinos intentan nuevos ritmos musicales, matizando los sones
nativos con la cumbia la nueva ola y el rock, con los que triunfan Los demonios
del Mantaro, por ejemplo. Ya en la dcada siguiente, Beto Cuestas, lder del
conjunto Los Ecos, es el primero que utiliza la palabra chicha al grabar un
disco suyo. El periodista que lo entrevist le agreg lo siguiente: Aunque
muchos no asumen lo de chicheros o chicha por el peyorativo manejo que
hacen del trmino, otros s se sienten orgullosos.

Grupos musicales como Los Diablos Rojos o La Nueva Crema de Lorenzo

Palacios, cantante conocidsimo con el nombre de Chacaln merecieron la
preferencia popular por esa mezcla de cumbia. Rock y huayno que se inscribi
como msica chicha en los amplios ambientes de los llamados Chichdromos.

Mientras la clase media tena preferencia por la salsa con su sonero mayor,
Oscar de Len o la cubana Celia Cruz, los sectores populares de Lima seguan
a Los Shapis, Los diamantes, Pintura Roja y otros.

Los primeros emigraron a Argentina en donde peg mucho el nuevo ritmo y se

formaron conjuntos propios en Buenos Aires. Es una expresin cultural de los
inmigrantes andinos que el nuevo diccionario de la Real Academia consigna en
su quinta acepcin con los siguientes trminos: Para referirse a cualquier
manifestacin cultural de origen occidental interpretada y desarrollada por
inmigrantes andinos en ciudades grandes como Lima. Cultura chicha, msica
chicha Aunque la definicin no es completa, por lo menos recoge la nueva
versin del trmino chicha con el cual tambin se califica a un nivel cultural
deficiente, una poblacin de inmigrantes andinos que se unen para celebrar
sus fiestas nativas con una msica propia, llamada la cumbia peruana.

3.2.- LOS DIARIOS CHICHA:

Muy insensible ha sido el trnsito de la palabra chicha, aplicada a la msica, a
los medios impresos de informacin. Se dice que en un estudio de ESAN
(Escuela de Administracin de Negocios para Graduados) consta el uso del
trmino por primera vez. Lo cierto es que en la dcada del 90, Lima se
convierte en la capital de un periodismo de nuevo tipo. Ya circulaban diarios
sensacionalistas, algunos mesurados, otros extremos, como Pgina libre, La
Nacin, La Maana, El Maanero que podran estar considerados dentro de la
prensa chica de carcter popular, todos ellos de formato tabloide, cuyo nico
exceso es abrir las puertas a la corriente conocida con el nombre de
sensacionalismo o prensa amarilla. Ms adelante ganan las calles de Lima los
diarios chicha que se extienden a provincias, con caractersticas tan notorias
que no es difcil reconocerlos y supuestamente diferenciarlos de otros que no
merecen ser consideradas como diarios chicha. En la prensa popular, al
alcance de todos por su bajo precio, no hay sensacionalismo, ni violencia ni
una desmedida inclinacin por la morbosidad, ninguna de las caractersticas de
los diarios chicha y que son las siguientes:

Las empresas que se encargaron de la conduccin de estos diarios escogieron

nombres que no guardan ninguna relacin. As nacieron: Aj, Pal Micro, La
Chuchi, El Palo de Susy, La Yuca, El To, El Chino.

Ellos, caen en un sensacionalismo exagerado y aplican en la impresin los

colores fuertes: amarillo, azul y rojo, con diferentes matices llamativos.
Naturalmente que esto no es sino un recurso para llamar la atencin del lector,
ante la pobreza de sus contenidos como tambin el Vedetismo.

Los diarios deben estar redactados usando el nivel de la lengua estndar,

comn o conversacional. La jerga de los delincuentes, llamada replana no debe
aparecer en los titulares. El sector juvenil de ese nivel cultural ha introducido
muchas palabras que son empleadas frecuentemente.

La jerga, como una modalidad de lenguaje que sirve de vnculo entre personas
de la misma profesin o de igual situacin, contribuye a enriquecer nuestra
lengua, pero la replana crea trminos exticos porque es un medio de defensa
o de seguridad y un diario no debe ofrecer dificultades para su lectura.

Para estar al alcance de los sectores populares, los diarios chicha se pagan a
cincuenta centavos el ejemplar. A diferencia de los diarios de circulacin
nacional o diarios grandes en provincias, que tienen en la publicidad el ms
seguro soporte financiero, los diarios chicha no gozan de esa garanta porque
los anunciadores no los prefieren. Esta dura realidad conduce a que vivan
nicamente de las ventas para seguir subsistiendo y la mayora, se ven
obligados a permitir la publicidad de ofertas sexuales, incluyendo fotos a color y
hasta la tarifa por los servicios. Si analizamos con cuidado esta actitud
lamentablemente llegaremos a la conclusin de que los diarios estn
amparando, promoviendo y fomentando un tipo de prostitucin no muy
clandestina.

Es una pena que empresas poderosas como El Comercio, en Lima y La

Industria en Trujillo hayan iniciado esta modalidad que ninguna falta les hace
para el mantenimiento de su estatus financiero. No encontramos una
explicacin, luego de este somero enfoque, sobre las dos caras que ofrecen los
diarios ms importantes de Lima. Quiz Pedro Beltrn, dueo del diario La
Prensa inici esta prctica al crear, dentro de la misma empresa, el diario
ltima Hora, con lo cual tena un diario serio y otro sensacionalista. Igual
fenmeno se da ahora con empresas de reconocida solvencia que tienen la
doble cara. All est el diario La Repblica y el diario chicha El Popular; tambin
El Comercio con el diario sensacionalista moderado El Trome; Expreso con su
acompaante El Ojo. No se puede servir a dos seores al mismo tiempo y el
pblico peruano es un seor que espera con paciencia mejorar su calidad de

vida, pero los diarios chicha no cumplen con las funciones propias de la prensa,
especialmente con la de educar a los lectores.

Segn la pgina Universia Noticias, comento esto:

.La palabra chicha invadi el habla popular y muchas personas

empezaron a usarla, a veces de modo equvoco a la mezcla del ritmo de la
cumbia con el wayo andino. Como se sabe, chicha es el nombre de una
bebida ancestral preparada a base de maz o quinua.
Poco a poco el concepto de Chicha se traslad a varios segmentos de la vida
cultural, todo para advertir desplazamientos y mezclas de distintas vertientes.
Ahora, hablar de cultura chicha no es nada raro, denota marginalidad,
migracin y expresiones de quienes no estn plenamente integrados a la
cultura nacional.
Hay literatura chicha? Todo indica que no. Pero la llamada cultura chicha es
solo una muestra de lo que est pasando en el Per. Como nada es
permanente ni eterno, la nueva cultura peruana del siglo XXI tendr, aunque
les duela a los culteranos, mayor carga andina de la que ya tiene ahora..

Fuente: La Primera, UNIVERSIA NOTICIAS.

CAPITULO V PREFERENCIA DE LA SOCIEDAD PARA INFORMARSE

1.- MEDICION DE INTERES PARA INFORMARSE:
A travs de este grafico les quiero mostrar un cuadro demostrativo realizado
por un medio local en el cual se muestra grficamente los intereses y la
influencia que tiene en la actualidad los medios periodsticos.

DIARIO LOS ANDES

Fuente: Diario Los Andes - Puno

2.- PREFERENCIA DE LA SOCIEDAD POR TIPO DE DIARIOS:

Luego de mirar que los medios periodsticos tienen una gran influencia en la
sociedad una forma ms directa de darnos cuenta de la preferencia de los
diarios que tienen ms consumo, por ende mayor influencia en la poblacin
peruana, para esto muestro otra imagen. Perteneciente a la Compaa de
Estudios de Mercado y Opinin Publica en el cual se pude ver claramente
reflejado que los diarios ms vendidos vienen a ser los diarios informales o
tambin llamados Diarios Chicha.

CONCLUSIONES:
-

Desde el punto de vista del fondo El Vespertino Satlite, puede ser

considerado sensacionalista, pues se observa que sus titulares
principales estn vinculados a temas policiales (crmenes y violencia),
siempre en una de sus pginas interiores encontramos un desnudo
(explotacin al morbo).
Asimismo utiliza trminos que pertenecen al lenguaje popular, que si
bien no con la exageracin de los diarios de circulacin nacional, ya que
a veces lo encontramos en algunos titulares interiores o noticias tambin
en pginas interiores. Pese a que en Satlite, no encontramos temas
relacionados de la vida privada de las personas como sucede en los
diarios de circulacin nacional; sin embargo, es observable la
explotacin de informacin intrascendente.
Es importante dejar en claro que el Vespertino Satlite, tambin como
los otros diarios de circulacin nacional publican, avisos relacionados a
la prostitucin ofreciendo en sus pginas los telfonos celulares. Sin
embargo, estos avisos igualmente los observamos en algunos diarios
estndar considerados serios, como el Comercio y La Repblica.

Los recursos grficos empleados por los medios sensacionalistas como

atractivo para la compra de stos por los vendedores del mercado mayorista
son:
-

Los titulares resultaron ser los atractivos, principalmente por su temtica

generalmente referida a la farndula y temas policiales. En la
construccin de titulares el uso de maysculas es infaltable, objetivos
calificativos y apelativos, los signos gramaticales son frecuentes no
teniendo en cuenta el principio de objetividad donde los titulares de
informacin noticiosa evitan el uso de signos de interrogacin, de

admiracin, puntos suspensivos, y otros que interfieren en la

interpretacin y comentarios del informe periodstico.
-

En segundo lugar tenemos las fotos, infaltable en la primera plana de

estos diarios que en combinacin con los titulares forman un fuerte
atractivo para los vendedores al momento de la adquisicin de estos
diarios. El alto contenido sexual, escenas escabrosas y sangrientas son
las caractersticas principales de las fotos en estas publicaciones.

Estimulando la participacin de los vendedores y promoviendo la insensibilidad,

pues muchos de ellos nos manifiestan que es La realidad. De esta forma los
lectores estn desarrollando una fuerte resistencia a estas fotografas,
propiciando que stas se incrementen.
-

El recurso de color es tambin muy importante en el diario, ya que se

utilizan colores llamativos que los diferencian de diarios serios.

Siendo estos colores llamativos parecidos, con las vestimentas serranas y

afiches de grupos chicha, los siete colores del arco iris, no hacen ms que
demostrar el fuerte apego de los vendedores por estos diarios, debido a que
ven plasmado en su cultura.
-

En cuanto a los recursos temticos que emplean los diarios

sensacionalistas, encontramos que la temtica farndula y asuntos
policiales constituyen los ejes principales de estos diarios, cumpliendo
con las funciones de entretener estos medios le dan una cobertura
exagerada a estos temas, exponindolos como si tuvieran especial
trascendencia en el caso de las notas policiales hacen de la noticia un
espectculo.

El recurso lingstico ha resultado ser un factor importante para la

lectura de estos diarios, ya que el lenguaje replanesco linda casi siempre
con la comicidad, logrando entretener a los vendedores al momento de
su lectora.

El periodismo sensacionalista es aquel que presenta menos riqueza

informativa que los de calidad, compaginacin llamativa con editoriales
breves o sin ellos.

BIBLIOGRAFIA
ENCUESTAS
-

Fuente: Arellano Investigacin y Marketing (2010) El Comercio Cuales

son los diarios ms recordados por los peruanos.

INFORMACION VIRTUAL
-

El lenguaje informal en Per http://lenguajeinformal.blogspot.com/

Investigacin Comunicacional / Escuela de Ciencias de la Comunicacin,

UNPRG, Per
http://sociologiadelacomunicacion.blogspot.com/2005/03/influencia-de-lainformacin.html

"La hora de Juan Cruz": Entrevista a Martha Hildebrandt, Congresista de

Per. La horadejuancruz.blogspot.com

Monografas.com http://www.monografias.com/trabajos81/mediossensacionalistas-influencia-cultura-y-moralidad-estudiantes/mediossensacionalista

Noticias. Actualidad universitaria libre/noticia/2007/08/15/743377/culturachicha.html

ANEXOS

Muestra de Diarios Informales.