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San Agustn
Obras
Confesiones, retractaciones,
tratado sobre la trinidad y ciudad
de Dios, etc.
Pensamiento Aos
Nacionali
dad
Conceba al ser
humano como un
compuesto de cuerpo
y alma.
Tagasteano
Gregorio de
Nisa
-Contra Eunomio
-Discurso sobre el Espritu Santo
-Gran discurso catequtico
-Sobre la formacin del hombre
-Homilas sobre el Cantar de los
Cantares
-Sobre la virginidad
Etc.
Hiplito de
Antioquia
El campo de sus
preocupaciones es
ms amplio que el del
maestro alejandrino y
se extiende a
problemas que
Orgenes jams
abord.
Justino de Flavia
Semejan
zas
En su mente se
encuentran los
diversos
arquetipos. De una
sola vez, coloca en
la creacin los
grmenes de todo.
354 -450
Se
desconoce
la fecha de
su
nacimiento
; muri
despus de
385 386.
Bizantino
Romano
Debe
haber
nacido en
la segunda
mitad del
siglo II.
Naci en
Flavia
Neapolis,
cerca del
ao 100
d.C.
Romano
Diferencia
s
Cada uno de
estos autores,
tenan en
comn la fe por
Dios y que esa
Fe influa
mucho en sus
formas de
pensar y en
cada una de sus
aportaciones a
la filosofa que
ms bien fueron
aportaciones al
cristianismo.
No trataba de
describir a Dios si
no el porqu el
pensamiento
puede tender hacia
l.
El Verbo se hace
hombre para que
el hombre se haga
Dios.
Lo mejor de la
filosofa pagana se
inspira, a
sabiendas o no, en
la revelacin
mosaica y
cristiana.
Orgene
Filsofo
San Bacilio de
Cesarea
San Clemente de
Alejandra
Refuta un argumento
tras otro, copiando
primeramente las
palabras de Celso; no
es muy brillante y en
algunos puntos
defrauda, debido quiz
al empleo de ese
mtodo.
Obras
Pensamiento
Refutacin de la
apologa del impo
Eunomio, De espritu
Santo, una lcida y
edificante reflexin
sobre la Escritura y la
tradicin cristiana
primitiva, etc.
-Protrepticus
(o "Exhortacin a los
griegos")
-Paedagogus
(o "Maestro")
Etc.
Abelardo
Comentarios a
la logicavetus
aristotlica,
Etc.
Llegar al conocimiento de
la verdad en el cual
enuncia
"la investigacin se
emprende con el estimulo
de la duda por medio de
la investigacin se llega al
conocimiento de verdad.
Egipcio
El mal es amor de
un bien menor,
degradacin de su
ser. El mal actual
se ir extirpando
y purificando hasta
que todo est
maduro para que
vuelva a Dios
y reine.
185 - 254
Aos
329-379
Atenas Grecia
De 150 a
215-217
Nantes, Bretaa
10791142
Tomaba a la filosofa
como un propedutico
que nos llevaba a
conocer la verdad a
travs de Dios.
San Anselmo
-Monologio
-Proslogio
-De Grammatico
-De veritate
-De casudiaboli
Etc.
Santo Toms de
Aquino
Filsofo
-Tres sntesis
teolgicas o summas
-Nueve exgesis
sobre las Sagradas
Escrituras
-Once exposiciones
sobre los trabajos
de Aristteles
Etc.
Obras
Pensamiento
Juan Duns
Scoto
Collationes oxonienses
et parisienses,
Reportatio parisiensis,
Quaestiones,
Quodlibetales, De primo
principio, Theoremata,
etc.
Remonta en su
fundamentacin hasta la
capacidad racional de la
persona en el conocimiento de
la verdad.
Roger Bac on
Aosta, Italia
10331109
amplio para
posibles
verdades por
medio de
diferentes
explicaciones.
Italia
12251274
Ao Nacionali Semejanzas
s
dad
Alemana
El ser es univoco, es
decir, comn a Dios
y a las criaturas,
pues de lo contrario
no podramos saber
nada de Dios.
Parti de la
separacin tajante
entre filosofa y
teologa; se apoya en
el saber emprico.
Ingles
Llama experiencia no
solo al conocimiento
de la realidad
sensible, sino a la
que tiene lugar a la
iluminacin divina.
Trata de cimentar el
saber cientfico sobre
la experiencia.
12661308
12141294
Diferencias
Filsofo
Guillermo de
Ockham
Friedrich
Nietzsche
Obras
Pedro
Abelardo
Pensamien Aos
Tractatus de
Argument que slo los
Sacramento, Tractatus
individuosto
existen, ms que los
1873-76
"Consideraciones
contra Benedictum, De
universales, esencias o formas
intempestivas"
jurisdictione imperatoris supraindividuales, y que los
in causis
universales son producto de la
1878-79 "Humano, demasiado
matrimonialibus,
humano", (en tres entregas)abstraccin de individuos por
etc.
parte de la mente humana y
no tienen existencia fuera de
1881 "Aurora"
ella.
Nacionalida
Ingles
1285-d
1349
Semejanza
Diferencias
Niega la posibilidad
Niega la existencia
sde demostrar la
de los universales,
existencia de Dios.
Cartas de Abelardo y
Se preocup
porelllegar al
Francs
existe
1883 Historia
"As hablde
Zaratustra",
1844- 1079Elosa,
mis
conocimiento
de la verdad. La
superhombre
ALEMANIA
(primera y segunda parte)
1900
Y queseDios
ha
calamidades, dilogo
investigacin
emprende
con 1142
muerto
lo ah y por
entre
un filsofo, un
el estmulo
de la yduda,
1884 "As habl Zaratustra",
matado
el
judo
y unycristiano,
medio de la investigacin se
(tercera
cuarta parte)
hombre
tica o concete a ti
llega al conocimiento
de la
mismo,
etc. all del bien y delverdad.
1886 "Ms
mal"
1887 "La genealoga de la moral"
solo existe el
singular, los
individuos que son
captados por la
intuicin sensible de
su realidad.
Maimonides
escritas
1888 fueron
El obras
Tratado
sobreenlos
Considera demostrable la
publicadas con posterioridad a su
venenos
y sus
existencia de Dios como Ser
enajenacin mental).
antdotos el ao, Gua
Necesario en cuanto primer
de1888
la buena
salud
y
motor y causa del mundo.
"Nietzsche contra Wagner"
la Explicacin de las
Entiende que la idea de una
alteraciones,
El
creacin
libre en el tiempo es,
1888 "El crepsculo de los dolos
"
Luminar, etc.
como mnimo, razonable.
Espaola
11351204
Martin
Heidegger
Ser y tiempo (1927)
Gianni Vattimo
Pensamiento
existencialista
en cuanto el ser
para la muerte,
existencia
autntica e
inautntica.
Se centraba en
la
posmodernidad
y en que el ser
humano no se
conoce y este
es interpretado
18891976
1936
Friburgo de
Brisgovia,
Alemania
Italia
La creacin
corresponde a una
manifestacin de la
esencia divina, la
cual puede ser
limitada y no tiene
ningn otro fin que
no sea la creacin
misma.
Considera
demostrable la
existencia
de Dios como ser
necesario en cuanto
primer motor y causa
del mundo.
El no aprobaba o
desaprobaba la
existencia de Dios
Distinguido por la
hermenutica filosfica
y por la formulacin de
la teora del
pensamiento dbil.
-tica de la interpretacin /
Etica dell'interpretazione
(1989); Turn, Rosenberg &
Sellier.
-La sociedad transparente / La
societ trasparente (1989);
Miln, Garzanti
-Filosofa al presente / Filosofia
al presente (1990); Miln,
Garzanti
-Ms all de la interpretacin.
El significado de la
hermenutica para la filosofa /
Oltre l'interpretazione (1994);
-Roma-Bari, Laterza
-Creer que se cree / Credere di
credere (1996); Miln, Garzanti
Jean-Franois
Lyotard
El
posmodernismo
es
acostumbrarse
a pensar sin
moldes ni
criterios"
"A pesar de la
nostalgia, ni el
marxismo ni el
liberalismo
pueden explicar
la actual
sociedad
posmoderna.
1924 1998
PARIS FRANCIA