EVOLUCIN DE LA CONCIENCIA

La evolucin de la conciencia de la humanidad tiene una cierta semejanza con la

evolucin de la conciencia personal.
1. EVOLUCIN DE LA CONCIENCIA PERSONAL
La persona, en su proceso de crecimiento y maduracin, va pasando por distintas
etapas o niveles de conciencia:
1.1. Conciencia del yo fsico
Concienciar su "yo fsico" es tomar conciencia de su propio cuerpo, de sus lmites y
posibilidades. Esta conciencia se inicia en los primeros meses cuando el beb, en la etapa
oral, se lleva a la boca todo lo que tiene cerca. La sensacin que percibe es distinta si lo que
muerde o chupa es su dedo o el dedo de su madre; la sbana, el juguete o su propio pie. Su
yo fsico lo va descubriendo en relacin con el mundo que le rodea.
Esta toma de conciencia se prolongar durante la vida, con unos momentos claves en
la adolescencia y en cualquier cambio notable que experimente su cuerpo. Esta dinmica de
aceptacin y autoestima es necesaria si la persona quiere avanzar en su madurez humana y
ser feliz.
1.2. Conciencia del yo psicolgico
El adolescente toma conciencia de quin es, cmo es, de sus cualidades y defectos. El
dilogo con sus padres, con los adultos que le quieren y la amistad con personas del mismo y
de distinto sexo, le van revelando sus caractersticas psicolgicas. El "yo" se define en
relacin con el "t". Entran en su mundo ideales de cmo ser, los modelos a los que quisiera
identificarse.
La afirmacin psicolgica de su "yo" va acompaada, con frecuencia, de mucha
tensin con los padres y con la autoridad. Vive una etapa de contradependencia, sufre y hace
sufrir. Es como un segundo parto, prolongado en el tiempo, del que ha de nacer una
personalidad. Se requiere la colaboracin de los padres y adultos y la del propio adolescente.
1.3. Conciencia del yo profundo
La conciencia del yo profundo se da en el silencio, en la interioridad. Es un proceso
que comienza en la juventud y que debe ir creciendo en profundidad y en amplitud. A veces
son los golpes, los sufrimientos de la vida los que ayudan a madurar. Cuando el cuerpo se
rompe y el corazn siente la soledad hay posibilidad de abrirse al nivel del espritu.
Lleva a una integracin de la totalidad de la persona.
El avance en la conciencia del yo profundo produce seguridad y abre hacia los
dems. Cada estadio va acompaado de mayor gozo y de gozo ms duradero. La persona
ejerce cada vez una mayor influencia positiva en la sociedad. Su entrega a los dems es
duradera y vivificante.

2. VIVIR EN LA NUEVA CONCIENCIA

Parece cierto que la humanidad lleva unos cincuenta mil aos de rodaje. El proceso de
maduracin global se puede constatar. Los avances de una generacin quedan inscritos en los
genes y lentamente el ser humano camina hacia la plenitud. Hoy muchos nios nacen con los
ojos abiertos, cuando slo hace unas dcadas permanecan varios das con los ojos cerrados.
Puede que muchos individuos quedan fijados en estadios anteriores, o incluso pueden darse
retrocesos en algunos grupos, pero es claro, que otros se mantienen en la avanzadilla, y la
humanidad sigue avanzando.
El proceso de maduracin al que nos referimos es el que puede llevar al hombre hasta
la total felicidad, a la plenitud en el amor, a la fraternidad mundial, al reparto equitativo de
los bienes, a la paz en todo el globo terrqueo, al equilibrio ecolgico. San Pablo lo expresa
como plenitud del Cristo csmico que la naturaleza anhela. La creacin entera gime hasta el
presente y sufre dolores de parto. Y no slo ella; tambin nosotros que poseemos las
primicias del Espritu (Rm 8, 22-23).
Si contemplamos los datos histricos que nos han llegado, nos sorprendemos al
descubrir que en los siglos VI y II antes de Cristo surgen en distintos lugares de la tierra
grandes hombres que con sus intuiciones hacen avanzar a la humanidad. Es curioso que en la
misma poca, en lugares tan remotos y sin posibilidad de comunicacin, encontremos a Buda
en la India, a Moti, Confucio, y Mencio en la China, a Platn y Aristteles en Grecia, y al
II Isaas en Israel. Enomilla Lasalle llama a esa poca tiempo axial, es decir un tiempo en
que la humanidad ha dado un salto. Ha pasado de una conciencia mgica a una conciencia
lgica. En ella nos estamos moviendo todava, pero en lugares muy diversos, hay indicios
que nos hacen pensar en un nuevo tiempo axial que nos llevara a vivir en una nueva
conciencia, la conciencia mstica. Entre los indicios tenemos en Europa el deseo de
interioridad, el inters por las culturas orientales. Algunas caractersticas de la
Postmodernidad son, tal vez, tambin seales de este avance, como la cada de la diosa
razn. El "Pienso, luego existo" de Descartes, se ha convertido en "Siento, luego existo". El
avance hacia la conciencia mstica estar en un convencimiento cada vez ms profundo de
este aforismo: Soy amado, luego existo, y tambin: Amo, luego hago existir.
Podemos relacionar el desarrollo de la conciencia en la humanidad con los tres niveles
de la Antropologa oriental. La etapa mgica correspondera al primer nivel, al del cuerpo. En
los siglos VI y II habramos iniciado la entrada en el segundo nivel, el del pensamiento, el
nivel lgico y ahora estaramos avanzando hacia el tercer nivel, el del espritu.
Los dos niveles primeros los compartimos, sobre todo, con los animales superiores y
lo especficamente humano es el tercer nivel y la experiencia de Dios, del Misterio, de lo
Transcendente, del Ser Absoluto, del Amor, no importa el nombre que demos. Esta
experiencia, segn Raimon Panikkar, no est limitada a las personas pertenecientes a alguna
religin, sino que es connatural a todo ser humano. Usando un trmino cientfico diramos
que en los genes de todo ser humano est inscrita la posibilidad de vivir la experiencia
profunda de plenitud. La persona totalmente realizada es la que alcanza vivir a esos niveles
de profundidad. El modelo de todo ser humano perfecto, para los cristianos, es Cristo.

3. NIVELES DE RELACIN INTERPERSONAL

El ser humano es un ser relacional, por ello la comunicacin se realiza en todos sus
niveles existenciales.
3.1. Comunicacin en el nivel corporal
La mayor parte de la comunicacin personal se produce por medio del cuerpo:
mirada, gestos, tono de voz, tensin, apretn de manos, movimiento de la cabeza, posturas...
Todo esto suele revelar muchos ms datos que el lenguaje de las palabras. Cuando alguien
deja de hablar, continua gritando con su cuerpo. Las actitudes psicolgicas afectan a la
postura y al funcionamiento del cuerpo, y a la inversa, las expresiones corporales tambin
influyen sobre la psique.
Los ojos son la fuente ms comn de informacin corporal. De modo habitual, en
Occidente, los hombres y mujeres los usamos de forma distinta, el hombre est asomado a
sus ojos ejerciendo presin. La mujer est escondida en su mirada. Con la mirada fija en otra
persona podemos darle o negarle su grandeza humana. "Si t me miras, yo me vuelvo
hermoso" dice Gabriela Mistral.
3.2. Comunicacin en el nivel psquico
Hay distintos niveles de comunicacin:
1 El de ms bajo nivel de autocomunicacin es la Conversacin "tpica" en la que se
habla con frases hechas: "Cmo ests?... Qu tal has pasado el verano?... Me
encanta el vestido que llevas!... "Espero que volvamos a vernos muy pronto..."
2 Repetir lo de otros. Uno se contenta con referir lo que ha dicho uno u otro sin
ningn comentario autorrevelador de s mismo.
3 Cuando lo que comunica son ideas y opiniones, va algo de la persona, pero se hace
observando atentamente las reacciones para someter lo que se dice a la censura.
4 Revelar los sentimientos o emociones es darse a conocer como ser nico ya que los
sentimientos son los que ms diferencian e individualizan con respecto a los dems.
Y hay respuestas perjudiciales que obstaculizan la comunicacin:
* La amenaza y el chantaje intentan socavar el derecho de la persona a la libertad y a
la autonoma. En la amenaza se busca el sometimiento del otro, con la promesa de
infringirle males y daos si no ejecuta lo exigido. El chantaje utiliza formas ms
sutiles, castiga con la prdida de algo que es muy importante para el otro: afecto,
amistad...
* Cuando la comunicacin se establece desde el marco de aconsejar y recetar
soluciones, la otra persona puede captar que es ms importante el problema en s que
l como poseedor del problema.
* Si se alaba inoportunamente o se simula que se est de acuerdo se puede producir

un bloqueo porque existe contradiccin entre el concepto que una persona tiene sobre
s misma y el concepto que la otra le expresa o porque puede provocar envidias y
rencillas entre las dems hermanas.
* En ocasiones se utiliza el insulto y la ridiculizacin para provocar el cambio de
conductas no deseadas en el interesado, pero frecuentemente, en vez de lograr este
objetivo, lo que provoca es un afianzamiento de esas conductas.
* Otro obstculo que hace dao a la comunicacin es catalogar y comparar con otras
porque as se niega prcticamente el derecho de cada persona a tener su propia
identidad personal. Se le compara con un modelo y se le indica que si quiere ser
aceptada y querida tendr que ser como esa persona.
Pero tambin se pueden adoptar unas actitudes que favorecen la buena
comunicacin:
* La empata, que es la capacidad de percibir y comprender correctamente lo que
piensa y experimenta la otra persona, y de comunicarle esta comprensin en un
lenguaje adecuado.
* La aceptacin manifestada en el aprecio y reconocimiento de la dignidad y valores
de la otra. Pero nadie podr aceptar a los dems si no se acepta a s mismo.
"La aceptacin supone un clido respeto hacia el otro como persona de
mrito propio e incondicional, es decir, como individuo valioso
independientemente de su condicin, conducta o sentimientos... al margen del
carcter positivo o negativo de sus aptitudes. Esa aceptacin de cada uno de
los aspectos de la otra persona le brinda calidez y seguridad en la relacin."
(Rogers)
La aceptacin incluye la expresin de cordialidad hacia el interlocutor.
* La autenticidad se muestra en que la persona es ella misma cuando lo que dice
est acorde con sus sentimientos, es sincera y honrada. No significa que deba
manifestar todo su ser, sino que cualquier cosa que realice muestra un aspecto real de
s misma.
"Cuanto ms autntico puedo ser en la relacin, tanto ms til resultar... Ser
autntico implica tambin la voluntad de ser y expresar a travs de mis
palabras y mi conducta los diversos sentimientos y actitudes que existen en
m. Esta es la nica manera de lograr que la relacin sea autntica." (Rogers)
* La concrecin supone la expresin especfica en lo que se refiere a los contenidos y
sentimientos. Esta cualidad centra la comunicacin en lo esencial evitando
racionalizaciones ms o menos tericas o abstractas.

Es importante trabajar la coherencia entre experiencia, conciencia y

comunicacin. En algunos casos se advierte que determinada persona no slo dice
exactamente lo que siente y lo que piensa, sino que adems expresa de manera abierta y
franca sus sentimientos ms profundos, sean de ira, competencia, afecto o cooperacin.
Con respecto a esa persona sabemos exactamente donde est. En cambio, en otro se
comprueba que sus palabras deben ser un disfraz y uno se pregunta qu siente en
realidad y si sabe lo que est sintiendo, entonces se tiende a ser precavido y cuidadoso
ante l.
"Cuanto mayor sea la coherencia entre experiencia, conciencia y comunicacin
por parte de un individuo, mayores sern las posibilidades de que la relacin
que establece con el otro presente una tendencia de coherencia cada vez mayor
y determine una comprensin mutua ms precisa de los mensajes, mejor
captacin y funcionamiento psicolgico de ambas partes y de ms satisfaccin
mutua en la relacin."
3.3. Comunicacin profunda
Este nivel de comunicacin no se da habitualmente, pero es importante
moverse en ella para avanzar hacia la plena madurez humana. La comunicacin
profunda da lugar a una verdadera y autntica relacin que estimula el crecimiento hacia
los propios ideales y que lleva a un compromiso serio en favor de los dems.
Toda amistad profunda y autntica debe apoyarse en una transparencia y
sinceridad absolutas. Es frecuente entre las personas que se mueven en este tercer nivel
en donde se asientan la libertad, la responsabilidad y la fidelidad en el amor mutuo.
A veces se da una comunicacin cumbre.
"En esas ocasiones ambas personas experimentarn una empata mutua casi
perfecta: yo s que mis reacciones son totalmente compartidas por la otra
persona, y en ella se reduplica perfectamente mi felicidad o mi afliccin. Somos
como dos instrumentos musicales que dan exactamente la misma nota, que
emiten el mismsimo sonido y con idntica intensidad." 1
Adems de esta comunicacin profunda entre las personas, se halla en este nivel
la vivencia religiosa con una doble dimensin. Por una parte la relacin con el Ser
Transcendente, Dios, para los cristianos; Al, para los musulmanes; el Tao, para los
Taostas, etc. Por otra, la comunicacin por medio del lenguaje simblico de
experiencias inexpresables en el camino hacia la divinidad, hacia la plenitud del ser
humano; hacia la felicidad total, el Nirvana, en el leguaje budista; la fusin con Brahma
en el hinduismo; la Unin de Amor con un Dios personal en el cristianismo, etc.
El proceso normal de avance hacia la madurez se realiza en el ser humano a
travs del amor, de la amistad, de la cercana de personas que hayan alcanzado esos
niveles profundos del ser. Ellas son las que ayudan a descubrir que en el hondn de uno
mismo est el Tesoro, la Fuente inagotable de felicidad, la Respuesta a los interrogantes
ltimos de la vida, la Salvacin que comienza aqu y se prolonga en el ms all.

1 Curso de comunicacin. "Contenido personal de la comunicacin: el sentimiento", p. 7.