UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA

CENTRO DE EDUCAO CEDUC

CURSO DE LICENCIATURA EM HISTRIA
ALUNO: Walmir Rodrigues de Arajo

MAT.: 141295015

DISCIPLINA: Memria e Patrimnio Cultural

PROFESSORA: Everton Demtrio

FICHAMENTO 1:
FONSECA, M. Ceclia Londres. Para alm da pedra e cal: por uma concepo ampla de
patrimnio cultural. In: ABREU, Regina; CHAGAS, Mrio (Orgs.). Memria e Patrimnio:
ensaios contemporneos. Rio de Janeiro: Lamparina, 2009, p. 19-33.

O termo patrimnio histrico e artstico remete-nos imagem de um conjunto de

monumentos antigos a serem preservados ou ainda imagem de obras de arte
excepcionais por seu valor histrico. Acontece que tais acepes do termo no do
conta da diversidade, assim como das tenses e conflitos que caracterizam a produo
cultural no Brasil e consequentemente seus produtos.
Um interessante exemplo que ilustra esta reflexo uma leitura da Praa XV, no Rio
de Janeiro, que longe de evocar o passado social, cultural, econmico, poltico, etc.
que a caracterizou, funciona, em seu status de patrimnio, como depositria de bens
histricos e artsticos materializados em construes que justificam o seu tombamento.
Mesmo quando inclui na paisagem os excludos, o faz pela viso do estrangeiro que
buscava o registro do peculiar, daquilo que caracterizava o local.
A condio de patrimnio cultural no Brasil atribuda por um rgo federal
encarregado que valoriza principalmente a representao material em detrimento do
reconhecimento de outras formas de patrimnio cultural.
O mercado Ver-o-Peso em Belm-PA revela raro exemplo de local em que coexistem
claramente marcas de culturas distintas como a portuguesa e a indgena, sendo que
apenas a primeira goza de reconhecimento atravs da forma institucional do
tombamento.
Do mesmo modo, a feira de Caruaru-PE, apesar de no contar com edificao que
possa ser tombada, revela-se como espao das mais variadas manifestaes da cultura
nordestina rural e urbana, mas pelo motivo de no apresentar construes de
excepcional valor no figuram seus bens entre os que podem ser considerados pelo
Estado patrimnio histrico e artstico nacional.

A Constituio Federal de 1988 considerar a existncia de bens de natureza material e

imaterial, passveis de ser tombados, sendo assegurada a proteo de sua integridade
fsica, o que inclui tambm as criaes individuais artsticas.
No caso destas, existe regulamentao quanto a autoria, registro, transmisso, proteo
e difuso dessas obras, com bases em leis de propriedade intelectual e direito autoral.
Tais obras, registradas na Biblioteca Nacional terminam por contribuir para a
construo do patrimnio cultural brasileiro.
No obstante, as criaes de carter erudito dispem de muitos mais meios de sua
promoo e reconhecimento, atravs de circuitos de premiaes, referencias da crtica,
exposies, etc. J outros grupos menos beneficiados por tais mecanismos de
promoo caminham margem dos instrumentos oficiais de acautelamento, sofrendo
com a acepo limitada do termo preservao, costumeiramente entendido como
tombamento.
A conscincia desses problemas tem levado aos foros nacionais e internacionais a
busca de solues diferenciadas, visando a ampliao da abrangncia de tais polticas,
com uma crtica sobretudo ao eurocentrismo.
No Brasil, uma trajetria que descreve esta discusso passa por nomes como Mrio de
Andrade e Alosio Magalhes e pela presena de sociedades folcloristas, movimentos
negros e indgenas, de imigrantes, enfim, os excludos da cena do patrimnio
cultural brasileiro. Tal caminho representa uma reorientao que desperta o interesse
de universidades e institutos de pesquisa em mapear, documentas e analisar as
diferentes manifestaes da cultura brasileira, em consonncia com a multiplicao de
rgos pblicos de cultura que buscam a construo da identidade cultural afeita a
cada regio.
Hoje h um contexto favorvel a uma ampliao do conceito de patrimnio cultural,
assim como a uma maior abrangncia das polticas publicas de preservao. Tal
panorama desperta-nos para questes que relacionam problemas como o conceito de
patrimnio imaterial, as intenes das polticas de estado na criao de instrumentos
para preserv-lo, o peso de sua ao sobre tais processos culturais, bem como o papel
das polticas inclusivas, etc.
A questo do patrimnio intangvel recente. At sua consolidao, as polticas de
patrimnio eram centradas no instituto do tombamento, o que contribui para preservar
edificaes e obras de arte e para associ-las s idias de conservao e imutabilidade,
centrando a ateno mais nos objetos e menos nos sentidos. Contrariamente a essa
percepo da histria como um processo destrutivo, compreende-se a necessidade de
pensar a seleo de bens culturais como uma formao discursiva que permite mapear
contedos simblicos, visando descrever a formao da nao na construo de uma
identidade cultural brasileira.
Reduzir o patrimnio s expresses de somente algumas de suas matrizes culturais, no
caso brasileiro, a predominncia da cultura europia, to problemtico quanto
reduzir a funo do patrimnio proteo do bem. Tal proteo deve ser precedida
pelas aes de identificao e documentao, e seguida pelas de promoo e difuso
do bem. Alem da mudana de procedimentos, necessrio que se abra espao

colaborao da sociedade em suas diferentes representaes na construo do

patrimnio cultural.
H bens culturais que, uma vez produzidos, passam a apresentar um relativo grau de
autonomia em relao a seu processo de produo; outros j precisam ser
constantemente atualizados (manifestaes), o que depende da ao de sujeitos e da
presena de suportes fsicos. Nesse sentido, talvez o melhor exemplo de manifestao
que precisa ser atualizada seja a arte dos repentistas, que, presentes com seus
instrumentos, realizam, a cada apresentao, o patrimnio representado por sua tcnica
de improvisao de versos. Outro exemplo pode ser a cultura corporal praticada por
tribos indgenas, o que traduz tambm uma prtica ritual sempre atualizada.
Passou-se a adotar, no s no Brasil, uma concepo mais ampla de patrimnio
cultural, centrada muitos mais numa relao da sociedade com sua cultura. Alosio
Magalhes enxerga uma diferenciao entre os bens impregnados de valor histrico e
voltados ao passado, aos quais devem ser garantidas proteo e difuso, e o dito
acervo artstico, que devem ter assegurada a sua liberdade de expresso e recurso.
Entre estes, existe vasta gama de bens procedentes do fazer popular, no considerados
bens culturais mas que aferem os valores autnticos da nacionalidade. Desse modo, a
vertente patrimonial e a vertente da ao cultural devem interagir entre si de maneira a
indicar os caminhos compreenso do que seja o bem cultural dentro do quadro
brasileiro.
Assim, o patrimnio no se constitui somente de edificaes, mas de atuaes
artsticas, instituies, lendas, mitos, ritos, saberes e tcnicas. Tal entendimento dilui
dicotomias como a do presente x passado, indicando que a manuteno desse
patrimnio imaterial depende de polticas pblicas que favoream sua produo e
divulgao. Alm disso, cabe salientar que a idia de patrimnio imaterial no se
restringe a folclore ou cultura popular. Ademais, tambm abre espao para a
participao de tradies no-europias nas polticas e definies de patrimnio
cultural, o que denota sua relao com os efeitos da globalizao, de aproximao e
dilogo entre os diferentes.