Jorge Daniel Varela Brito

Grupo #6

Antropologa Cultural Latinoamericana

La dinmica y los problemas de la metodologa cultural

Dentro del contexto de la humanidad, la cultura como un conjunto simblico de signos es impredecible en cuanto a la
dinmica de sus cambios; destacando que sus patrones de transformacin son muy diversos, tanto en los signos que
llegan a variar, como tambin en sus perodos de transicin, los cuales son objeto de diferentes clasificaciones y
categoras para su entendimiento, presentndose para esto interpretaciones brindadas por corrientes como la
hermenutica profunda.
Toda cultura es proclive a variaciones de manera inconsciente o en algunos casos conscientemente, esto en bsqueda
de transformaciones gestadas gracias a modificaciones propagadas por medios de inculturacin o de aculturacin, los
cuales pueden atender a intereses, o a la necesidad de mezclar signos para complejizar el repertorio simblico de una
cultura en desarrollo.
Dentro de esta incidencia pueden comandar ideologas polticas y econmicas, como el capitalismo, que en cierto
grado llegan a coartar el desarrollo particular de un grupo, tratando de formar bajo sus ideales una cultura en masa,
que deja en peligro a grupos subalternos, que suelen encerrarse en aspectos como el aislamiento y la supresin de
identidades propias, esto a consecuencia de el inters totalitarista de algunas clases dominantes del capitalismo.
Para comprender toda esta gama de procesos, mltiples tericos se decantaron por la interpretacin generada por la
Hermenutica profunda, que hace uso o est complementada por la semitica, ya que para comprender la complejidad
cultural es necesario retomar siempre la concepcin simblica de esta, adems de la composicin de signos
socioeconmicos que comprende esta dimensin. Uno de los ms destacados investigadores en el campo de la
hermenutica profunda es John B. Thompson el cual trasciende un poco ms all que los dems tericos, solventando
fases que pueden delimitar el entendimiento interpretativo y el anlisis cultural sin caer en reduccionismos, y tomando
muy en cuenta la cualidad simblica de la cultura sin llegar a inmanentismos.
Aparte de la interpretacin de cultura, la teora de diferentes autores sugiere una forma de clasificar en categoras, los
fenmenos que se sucitan dentro de ella, sus orgenes y su contenido, para esto aparece una ordenada taxonoma
categrica por parte de Gilberto Gimnez Montiel, el cual logra abarcar de forma muy prctica la mayora de eventos
culturales de la vida cotidiana.
Cabe destacar que dentro de esta temtica surgen que an varias interrogantes, como por ejemplo: Es posible
delimitar los una clasificacin tica de hechos culturales, regidos a la conciencia de la humanidad, sin caer en
individualismos, ni en criterios egostas? Cmo evitar que el capitalismo consuma la independencia cultural de
grupos subalternos? En algn momento habr la posibilidad de predecir los cambios culturales y su utilidad de la
sociedad?
Tambin se podra tomar en cuenta la dificultad de la comprensin de la exotopa dentro del campo de la
interpretacin cultural, lo cual no queda muy en claro.
Probablemente la Antropologa Cultural sin el entendimiento correcto de la dinmica cultural, no tuviese efecto, ya
que la raz de sus estudios es el entendimiento de todos los cambios que la humanidad ha experimentado con el fin de
generar una diferenciacin de agrupaciones, con el fin de la distincin ya sea econmica o ideolgica, por lo tanto la
postura sostenida dentro del texto nos sugiere de forma muy clara que enfrascarse en el estudio de una cultura es llegar
a analizar su pasado, su presente y los posibles agentes que pueden generar un devenir contrastante de en nuestro
campo de estudio.

Bibliografa
Gimnez. G. (2005). Teora Y Anlisis De La Cultura. Mxico Conaculta Editorial