Sunteți pe pagina 1din 8

EDUCACIN Y PEDAGOGA

1.

Introduccin

2.

Educacin

3.

Pedagoga

4.

Conclusiones.

5.

Bibliografa

INTRODUCCIN.
Las instituciones sociales se van desarrollando porque tienen que satisfacer las
necesidades bsicas de la sociedad y la educacin satisface la necesidad
fundamental de transmitir conocimientos. Esa funcin primaria (la transmisin
del conocimiento) se cumple de tres maneras: por la preservacin, la difusin y
la innovacin del conocimiento.
La preservacin del conocimiento se cumple parcialmente con la enseanza que
es la forma en que el conocimiento se transmite de una generacin a otra. La
tarea de la preservacin se logra tambin por medio de investigaciones como el
descifrar manuscritos antiguos, preservando la maquinaria y la escritura. La
innovacin que es la creacin o descubrimiento de nuevos conocimientos por la
investigacin o el pensamiento creador, se puede realizar a cualquier nivel
del sistema educativo, pero tradicionalmente recibe ms atencin en las
universidades.
La educacin tiene cuando menos dos funciones secundarias: la integracin socio
cultural y el enriquecimiento personal. Aunque actualmente la televisin es un
fuerte competidor del sistema educativo ha sido el vehculo principal de la
integracin sociocultural. La educacin formal constituye un medio de trasformar
una educacin compuesta por muchos grupos tnicos y diferentes marcos
culturales en una comunidad de individuos que compartan hasta cierto punto
una identidad comn
La educacin tambin presenta oportunidades de desarrollo y superacin
personal. Al menos tericamente, la gente asimila una amplia variedad de
perspectivas y experiencias que estimulan el desarrollo intelectual, la creatividad y
el avance de los medios verbales y artsticos de expresin personal.
De esta manera la educacin proporciona un ambiente donde los seres humanos
podemos, mejorar la calidad de nuestra vida mediante experiencias
Intelectuales, artsticas y emocionales.
EDUCACIN
Etimolgicamente el trmino educacin proviene del latn educare, que quiere
decir criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a , sacar afuera.

Inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo


de animales para luego llevar a la crianza y cuidado de los nios.
Solo s que no s nada, es una frase muy citada del filsofo ateniense Scrates.
El ser humano voluntaria o involuntariamente est inmerso en el proceso de
educacin, que se va desarrollando a lo largo de nuestras vidas desde el momento
de la concepcin y hasta la muerte. Al nacer el individuo es como un cuaderno
vaco que se va llenando conforme a las experiencias que vive, este es el proceso
de aprendizaje, el que se da en todos los aspectos de nuestras vidas, abarcando
la cotidianidad, los establecimientos escolares, as como el ambiente y las
personas que nos rodean.
La educacin formal intencionada es la que recibimos en las instituciones
escolares y que hacemos con la intencin transformadora de conocimientos
evidentemente presente, sta la recibimos de un grupo de lo que en cierto modo
podramos llamar sofistas (persona sabia o hbil) la filosofa define as a los
profesores o maestros porque son personas que dicen tener ciero cmulo de
conocimientos y lo imparten a otras personas, a cambio de un pago por
esteservicio; en este sentido todos hemos tenido en algn momento de nuestras
vidas tendencias sofistas. Pero si recibimos conocimientos de otras personas, al
menos debera ser de alguien con ms conocimientos en la materia que nosotros
mismos.
Platn (filsofo ateniense, discpulo de Scrates) define la educacin como un
proceso de perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma. Este
filsofo se encarga de destacar las tres funciones principales de la educacin , que
a pesar de haberse hecho hace ms de 20 siglos, an est vigente; estas
funciones son:
La formacin del ciudadano;

La formacin del hombre virtuoso; y

La preparacin para una profesin.


La educacin en el individuo, tiene dos grandes motores llamados
Heteroeducacin y autoeducacin. La primera consiste en el proceso
educativo impuesto, en el que el individuo es formado y la autoeducacin se da
cuando el individuo mismo busca tomar la informacin e integrarla a su cmulo de
conocimientos. Lo ideal es que ambos "motores" estn complementados para que
la educacin sea un proceso que le d al individuo las herramientas, medios e
instrumentos necesarios para la configuracin de sus conocimientos. [1]
"Es el objetivo de la educacin: mover al individuo de una situacin heternoma a
una autnoma. El fin educativo es la formacin de hombres libres, conscientes y
responsables de s mismos, capaces de su propia determinacin. En esto consiste
el hecho humano de la educacin, en la formacin de la conciencia moral, en la
capacidad de discernir entre el bien y el mal" [2]
El punto ms importante del proceso educativo es la voluntad del individuo, para
que
sea
capaz
de
tomar
resoluciones
libres,
regidas
por
las normas y valores ticos y morales.

El proceso educativo es bastante largo complejo, en el que pasamos bsicamente


por tres fases:
La educacin como desarrollo: en esta fase es el educador quien
impulsa los cambios en los conocimientos en el educando.

La educacin como disciplina surge cuando este desarrollo no se deja a


su libre albedro sino que se gua para controlarlo o estimularlo.

La educacin como formacin: el


conocimientos y orientaciones a su discpulo. [3]

educador

busca

transmitir

Son muchos los autores que han tratado de definir la educacin, y que en estos
intentos han surgido muchas definiciones, formas y tipos de educacin, a
continuacin se presenta un resumen con las definiciones que dan algunos
autores:
"La educacin es la formacin del hombre por medio de una influencia
exterior consciente o inconsciente, o por un estmulo que si bien proviene de algo
que no es el individuo mismo, suscita en l una voluntad de desarrollo autnomo
conforme a su propia ley. [4]

Gastn Mialaret, en su obra Ciencias de la Educacin, seala tres


sentidos como parte del proceso educativo; siendo el primero los llamados mass
media o la denominada educacin francesa (andragoga, educacin religiosa,
animacin cultural, etc). El segundo sentido es el de la educacin como resultado
de una accin que prepara a los jvenes adaptndolos a la vida, ms que a la
preparacin intelectual que reciben en las instituciones escolares formales. El
tercer sentido al que hace referencia el autor se refiere a la retroalimentacin que
se da entre al menos dos individuos inmersos en el proceso educativo.

Ortega y Gasset hace referencia a Kerschensteiner, quien dice que el fin


general de la educacin es educar a ciudadanos tiles que sirvan a los fines
del Estado y de la Humanidad. Ortega y Gasset niega esto, habla de la formacin
del ciudadano como uno de los tantos fines de este proceso, haciendo referencia a
todos los aspectos de la vida del individuo. Si educamos con la intencin nica de
formar ciudadanos tiles a los fines del estado, se forman individuos para el ayer.

Jos Gimeno
los recursos educativos.

Segn Suchodolski, para argumentar el desarrollo de la civilizacin,


surgen dos tendencias: la tradicionalista, inspirada en las costumbres heredadas
de las generaciones anteriores y recriminando el progreso de la civilizacin. Y la
segunda tendencia es la modernista, quienes defienden y apoyan el desarrollo de
la civilizacin, as como el progreso tecnolgico. Cada tendencia tiene su propio
punto de vista con respecto al concepto de educacin: la tradicionalista se atiene a

hace

alusin

al

correcto

uso

y distribucin de

la tradicin pedaggica en el propsito de edificar sobre sus bases al hombre


eterno. Su programa de enseanza se basa en la enseanza de los idiomas
modernos, el conocimiento de la cultura antigua y en los valores perennes. La
modernista adapta los conocimientos de la nueva generacin a las condiciones de
vida modeladas por la estructura capitalista.[5]
"La formacin del hombre no puede abstraerse de la realidad social concreta en el
marco de la cual discurre la existencia humana, no puede prescindir en una
palabra de la realidad del mundo actual. La tarea de educar a los hombres se trata
de prepararlos para que sean capaces de asumir una actividad social valiosa y
fecunda a travs del desarrollo multifactico de su personalidad. En una palabra,
la preparacin a la vida no puede encerrarse en las categoras de la adaptacin y
el xito material.[6]
Segn Jsef Gottler, en su obra Pedagoga Sistemtica, el fin general de la
educacin es que el educando llegue poseer la capacidad y la buena voluntad
necesarias para llevar una vida valiosa dentro de los crculos que circunscriben la
existencia humana... el ideal de la educacin hay que cifrarlo en una saludable
armona del saber, el querer y la destreza deben sintonizarse mutuamente y a los
que hay que conceder mayor menor predominio segn sean las aptitudes
individuales y la profesin y estado de vida que estas aconsejen elegir"[7]
Como ya se ha visto la educacin o proceso educativo se da a lo largo de nuestras
vidas y que crea un cambio en nuestros conocimientos. El Estado es el encargado
de garantizarle a los venezolanos la educacin para todos y cada uno de nosotros,
estableciendo la educacin como un derecho igual para todos como lo establece
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, en los siguientes
artculos:
"Artculo 102. La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental,
es democrtica gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como una funcin
indeclinable y de mximo inters en todos sus niveles y modalidades... est
fundamentada en el respeto a todas las corrientes de pensamiento, con la
finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno
ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la
valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente, conciente y
solidaria en los procesos de transformacin social consustanciados con los valores
de la identidad nacional...
Artculo 103. Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad,
permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones de
las derivadas de sus aptitudes, vocacin y aspiraciones... es obligatoria en todos
sus niveles desde el maternal hasta el ciclo medio diversificado... gratuita hasta el
pregrado universitario... la ley garantizar igual atencin a las personas con
necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se encuentren privadas
de su libertad o carezcan de condiciones bsicas para su incorporacin y
permanencia en el sistema educativo...
Artculo 104. L educacin estar a cargo de personas de reconocida moralidad y
de comprobada idoneidad acadmica..."[8]
Pero EDUCACIN es mucho ms de lo que se ha escrito en este pequeo intento
por definirla, porque creo que la educacin formal o informal, csmica o

sistemtica, intencionada o no, debe preocuparse por la formacin de


individuos integrales, capaces de desarrollar una carrera profesional , as como de
vivir en una sociedad dentro de sus valores ticos y normas morales.
Educar a un individuo, a una sociedad o a la humanidad misma, estamos inmersos
en un proceso de formacin que es el encargado de amplificar "el aprendizaje y
proporcionar un contexto para el mismo en tres terrenos principales. En primer
lugar est el conocimiento y cmo aplicarlo. La segunda categora es el
aprendizaje de habilidades. El ltimo terreno es el aprendizaje de valores
y actitudes... los resultados del aprendizaje son claros: mejor rendimiento, nuevas
habilidades, nuevos conocimientos y nuevas actitudes"[9], ms o menos en la
misma lnea est Jacques Delors cuando dice que la educacin debera llevar a
cada persona a descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas.
Los cuatro pilares de la educacin
Aprender a conocer, combinando una cultura general suficientemente
amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeo nmero
de materias. Lo que supone, adems, aprender a aprender para poder aprovechar
las posibilidades que ofrece la educacin a lo largo de la vida.

Aprender a hacer, a fin de adquirir no solo una calificacin profesional sino,


ms generalmente, una competencia que capacite al individuo para hacer frente a
gran nmero de situaciones y a trabajar en equipo...

Aprender a vivir juntos. Desarrollando la comprensin del otro y


la percepcin de las formas de interdependencia, respetando los valores de
pluralismo, comprensin mutua y paz.

Aprender a ser para que florezca mejor la propia personalidad y se est en


condiciones de obrar con creciente capacidad de autonoma de juicio y
de responsabilidad personal.[10]
Esto es educacin, formar, desarrollar y capacitar todos y cada uno de los
aspectos de la personalidad del individuo, para hacerlo productivo a nivel personal
como profesional; individual o en conjuntos, como hombre/mujer o como
ciudadano.
PEDAGOGA
Algunos autores la definen como ciencia, arte, saber o disciplina, pero todos estn
de acuerdo en que se encarga de la educacin, es decir, tiene por objeto el
planteo, estudio y solucin del problema educativo; o tambin puede decirse que
la pedagoga es un conjunto de normas, leyes o principios que se encargan de
regular el proceso educativo.
El trmino "pedagoga" se origina en la antigua Grecia, al igual que todas las
ciencias primero se realiz la accin educativa y despus naci la pedagoga para
tratar de recopilar datos sobre el hecho educativo, clasificarlos, estudiarlos,
sistematizarlos y concluir una serie de principios normativos.
Etimolgicamente, la palabra pedagoga deriva del griego paidos que significa nio
y agein que significa guiar, conducir. Se llama pedagogo a todo aquel que se

encarga de instruir a los nios. Inicialmente en Roma y Grecia, se le llam


Pedagogo a aquellos que se encargaban de llevar a pacer a los animales, luego
se le llam as al que sacaba a pasear a los nios al campo y por ende se
encargaba de educarlos.
Ricardo Nassif habla de dos aspectos en los que la pedagoga busca ocuparse del
proceso educativo; el primero es como un cuerpo de doctrinas o de normas
capaces de explicar el fenmeno de la educacin en tanto realidad y el segundo
busca conducir el proceso educativo en tanto actividad.
Otros autores como Ortega y Gasset, ven la pedagoga como una corriente
filosfica que llega a ser la aplicacin de los problemas referidos a la educacin,
de una manera de sentir y pensar sobre el mundo. La Pedagoga como ciencia no
puede consistir nicamente en un amontonamiento arbitrario de reivindicaciones,
convicciones y experiencia relativas a la educacin. La pedagoga en su total
sentido ha de abarcar la totalidad de los conocimientos educativos y adquirirlos
en fuentes examinada con rigor crtico y exponerlos del modo ms perfecto
posible, fundndolos en bases objetiva e infirindolos, siempre que se pueda en
un orden lgico.
Se presenta un conflicto al momento de definir Pedagoga: Es una ciencia, un
arte, una tcnica, o qu? Algunos, para evitar problemas hablan de un "saber" que
se ocupa de la educacin, otros como Luis Arturo lemus )Pedagoga. Temas
Fundamentales), en bsqueda de esa respuesta exploran varias posibilidades:
1.- La pedagoga como arte: este autor niega que la pedagoga sea un arte pero
confirma que la educacin si lo es. Arte: "modo en que se hace o debe hacerse
una cosa. Actividad mediante la cual el hombre expresa estticamente algo,
valindose, por ejemplo, de la materia, de la imagen o todo. Cada una de las
ramas en que se divide una actividad"[11]. Lemus dice "la pedagoga tiene por
objeto el estudio de la educacin, esta si puede tener las caractersticas de una
obra de arte...la educacin es eminentemente activa y prctica, se ajusta a normas
y reglas que constituyen los mtodos y procedimientos, y por parte de una imagen
o comprensin del mundo, de la vida y del hombre para crear o modelar una
criatura humana bella... cuando la educacin es bien concebida y practicada
tambin constituye un arte complicado y elevado, pues se trata de una obra
creadora donde el artista, esto es, el maestro, debe hacer uso de su amor,
inspiracin, sabidura y habilidad" [12]
2.- La pedagoga como tcnica: por tcnica, segn el diccionario Kapelusz de
la lengua espaola entendemos, un conjunto de procedimientos y recursos de que
se sirve una ciencia o arte [13]. La pedagoga puede, perfectamente y sin ningn
problema ser considerada una tcnica, pues son los parmetros y normas que
delimitan el arte de educar.
3.- La pedagoga como ciencia: la pedagoga cumple con las caractersticas
principales de la ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigacin, se cie a
un conjunto de principios reguladores, constituye un sistema y usa mtodos
cientficos como la observacin y experimentacin.
Clases de pedagoga:
Pedagoga normativa: "establece normas, reflexiona, teoriza y orienta el hecho
educativo... es eminentemente terica y se apoya en la filosofa... Dentro de la
pedagoga normativa se dan dos grandes ramas:

La pedagoga filosfica o filosofa de la educacin estudia problemas


como los siguientes:
1.
2.
3.

El objeto de la educacin.
Los ideales y valores que constituye la axiologa pedaggica.
Los fines educativos.
La pedagoga tecnolgica estudia aspectos como los siguientes:

1. La metodologa que da origen a la pedagoga didctica.


2. La estructura que constituye el sistema educativo.
3. El control dando origen a la organizacin y administracin escolar."[14]
Pedagoga descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad,
narracin de acontecimientos culturales o a la indicacin de elementos y factores
que pueden intervenir en la realizacin de la prctica educativa. Es emprica y se
apoya en la historia. Estudia factores educativos: histricos, biolgicos,
psicolgicos y sociales"[15]
Pedagoga psicolgica: se sita en el terreno educativo y se vale de las
herramientas psicolgicas para la transmisin de los conocimientos.
Pedagoga teolgica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirndose en la
concepcin del mundo.
Fuentes y ciencias auxiliares de la pedagoga:
Pedagoga experimental: no es totalmente experimental pero se le llama as
porque busca la observacin directa y exacta de los procesos psquicoseducativos y psquico-instructivos y de desarrollar datos estadsticos.

Psicologa y antropologa: porque


comportamientos de los educandos.

La lgica como teora general


de investigacin
cientfica,
la esttica, didctica especial, asignaturas escolares (ciencias de la naturaleza,
del lenguaje, geografa, historia, matemticas, conocimientos artsticos y tcnicas)

se

encarga

del

estudio

del

CONCLUSIONES.
La pedagoga no puede existir sin educacin, ni la educacin sin pedagoga. A
veces se tiende a confundir los trminos o no tener claros los lmites entre uno y
otro, por eso, se considera necesario delimitar las semejanzas y diferencias entre
una y otra.
EDUCACIN
Accin de transmitir y recibir
conocimientos
Es prctica
Hecho pedaggico: educacin
intencional, cientfica y sistemtica

Campos:
1.- Arte educativo
2.- Filosofa educativa
3.- Didctica o metodologa
de la educacin
Sin la pedagoga, la educacin
no podr tener
significacin cientfica
BIBLIOGRAFA
Constitucin de la repblica bolivariana de Venezuela. Caracas, Venezuela.
Editorial La Piedra. 1999. 116 pgs.
DELORS, Jacques. La educacin encierra un tesoro. Madrid, Espaa. Editorial
Santillana, ediciones UNESCO. 1996. 320 pgs.
Diccionario Kapelusz de la lengua espaola. Buenos Aires, Argentina. Editorial
Kapelusz.1979. 1518 pgs.
GAARDER, Jostein. El mundo de Sofa. Madrid, Espaa. Ediciones siruela. 1994.
642 pgs.
GIMENO, Jos. Teora de la enseanza y desarrollo del currculo. Madrid, Espaa.
Editorial Amaya. 1989. 238 pgs.
GTTLER, Josef. Pedagoga sistemtica. Barcelona, Espaa. Editorial Herder.
Segunda edicin. 1962. 464 pgs.
LEMUS, Luis Arturo. Pedagoga. Temas fundamentales. Buenos Aires, Argentina.
Editorial Kapelusz. 1969. 352 pgs.
LUZURIAGA, Lorenzo. Ideas pedaggicas del siglo XX. Buenos Aires,
Argentina. Biblioteca Nova de Educacin. 1954. 244 pgs.
MIALARET, Gastn. Ciencias de la educacin. Barcelona, Espaa. Edirorial
Olkoston. 1981. Segunda edicin. 117 pgs.
NASSIF, Ricardo. Pedagoga General. Buenos Aires, Argentina. Editorial Kapelusz.
1978. 305 pgs.
OCONNOR, Joseph y Seymour John. PNL para formadores. Espaa. Edicioness
Uranaa. 1996. Segunda edicin. Traduccin Jordi Mustieles.
SHEPARD, John. Sociologa. Mxico. Editorial Limusa. 2000. 296 pgs.
SUCHODOLSKY
VILLARROEL, Csar. El currculo de la educacin superior. Caracas. Dolvia. 1990.