ACUPUNCTURA

1 - A Acupunctura e as Medicinas Alternativas

Reza um provrbio chins que o incio da sabedoria est em chamar as coisas pelos seus
nomes correctos. Para determinar se medicina alternativa a que chamamos a Medicina
Tradicional Chinesa em um dos seus ramos Acupunctura cincia ou charlatanismo
preciso defini-la com cuidado. O Dicionrio define alternativa como escolha entre
duas ou mais coisas, das quais apenas uma pode ser escolhida. Desta forma o termo
alternativo est incorrecto e o nome a utilizar no dos melhores. Em minha opinio,
nada alternativo, bem como nada objectivo, mas sim tudo dialctica. Entre o Ser
e no Ser eis a questo, do nascimento da vida e da morte!
2 - Um bom pensamento
Atormentados por casos incurveis h pacientes que se desviam para terapias salvadoras
descorando os tratamento da medicina convencional. Optam esses pacientes, por um dos
Ramos apenas e tal postura errada. Esta forma de pensar preenche uma lacuna grave a de que uma medicina natural (oriental) possa suprir a medicina ocidental. A confuso
gera-se, agravando-se mais quando nos encontramos enfermos suplicando pela cura
imediata e mais caricato se torna: exige-se ao acupunctor ou a outro especialista na
matria o que no se exige ao mdico. O resultado sempre uma amlgama de
raciocnios no nosso pensamento, pois ambas as medicinas alegam atingir metas. Resta
sim e isso torna-se importante, saber quais metas e qual o caminho a enveredar para
uma cura, pois so bem diferentes as metodologias. A noo de Caminho que todos
ns devemos ter em mente, lembra-me o provrbio popular todos os caminhos vo dar
a Roma. Neste contexto tudo serve para curar, mas na prtica, a verdadeira cura no
atingida, alcana-se sim melhoras em todas elas. Se a cura fosse alcanada no sentido
real do termo Curar, deixaria de existir a morte e a vida seria eterna. mais que
sabido, chegada a hora no h teraputica que resista, por mais sbio que seja o Mestre
na sua arte de tratar. E isto para prevenir o caro letior deste artigo que a Acupunctura
essencialmente preventiva.
3 - O conceito de Medicina - Uma ou vrias Medicinas?
Nesta pequena introduo utilizo o termo Medicinas no plural pois a mim tambm
me fazia confuso. Medicina h s uma ou h vrias Medicinas? Recomendo um
dicionrio de latim e verifiquem o termo medicare; Tirem ento da as vossas
interpretaes.
Contudo preciso salientar que a Medicina Tradicional Chinesa tem a sua vertente mais
ligada preveno (como j afirmei) e a Medicina Convencional interveno rpida e
imediata. Adoecemos porque fugimos s Leis da Natureza, ao equilbrio das energias
que entram no nosso corpo por variaes baromtricas do frio/calor, da
humidade/secura, do vento e da gua que geram doenas.
Na nossa Medicina Ocidental as tcnicas modernas de tratamento gozam de uma

abundncia de alternativas genunas, sobre cuja segurana e eficcia se dispe de

informao diversa. Contudo, define-se "alternativa" pelo que ela no . Os mtodos
alternativos, no fazem parte dos procedimentos padronizados de sade mas sim de
metodologias. Estes mtodos carecem ainda de comprovao cientfica de sua
segurana e/ou eficcia, como tampouco possuem fundamento plausvel. A isto se deve:
Porque existe no mundo ocidental o conceito de ver para crer. Pergunto se algum j
viu um tomo ou uma molcula? E a energia que percorre o nosso corpo? A mesma
resposta: ningum a viu! Contudo, o que no se v no quer dizer que no exista. Assim
aconteceu com Pasteur que tanto lutou com o conceito de micrbio.
Podemos ento afirmar que a acupunctura no alternativa, mas sim um outro
caminho para alcanar o equilbrio, to pouco a sade aps a doena, apenas, e isso sim,
o equilbrio!
4 - O conceito de energia o Qi
Ento devemos definir que a acupunctura trata as doenas pela energia do corpo. Para
tal teremos que ter um raciocnio oriental e no ocidental, pois toda a filosofia oriental
se baseia no respeito pela natureza suas variaes climatricas/energticas pois o
homem no mais que um arqutipo da Natureza sendo um microcosmo do grande
macrocosmo.
5 - O funcionamento da energia no corpo
Como funciona, qual a noo que devemos ter de energia e como actua ela no
organismo, atravs da manipulao de agulhas designado-se esta terapia de
Acupunctura?
Em primeiro h a reter na nossa mente o que anteriormente afirmei: A Acupunctura
uma medicina energtica. Os Mestres da filosofia oriental, quer tivessem sido eles
prprios mestres de acupunctura ou no, sempre defenderam a existncia de energias no
corpo. J se falava de energia antes dos dois grande fsicos do sculo XX, um
descobridor do tomo, outro percursor (atravs da sua frmula e=mc2) da bomba
atmica, que defendiam: toda a matria est envolta por uma energia especfica.
Assim a energia pode ter vrias designaes consoante seja o tipo de matria, por
exemplo:
Qi para a filosofia oriental chinesa, bio- energia para o mundo do Brasil, magnetismo
para o ocidental europeu, Prana para o conceito da cultura Indiana e energia-atmica
para o fsico nuclear.
Na nomenclatura oriental utilizaremos o vocbulo Qi sinnimo de energia Universal e
existente em toda a clula viva, em todo o tecido, em suma em todo o Ser vivo.
6 - O Qi e a matria
O Qi pertence ao Universo. a energia nica. Condensa-se no nosso corpo no momento
da concepo e faz parte do nosso corpo enquanto tem vida. A concentrao de energia
gera matria. o caso do nascimento de um Ser animal racional ou irracional ou, por
outras palavras, simplesmente, tudo o que tem vida tem Qi - a energia universal. Por sua
vez a dissipao de energia gera a morte.

Nascimento

--->

condensao da energia gera matria

Morte

--->

dissipao da matria em energia gera

YIN
energia YANG

7 - Yin e Yang
O Qi universal e nico. Quando se manifesta gera duas polaridades o Yin e o Yang.
neste contexto que gira toda a manifestao da vida, da doena e da morte.
Nada inteiramente Yang e nada inteiramente Yin. No existe Yin total nem Yang
total.
H sim Yang a entrar no Yin e Yin a entrar no Yang . A energia que permite estas
transformaes e variaes a energia do movimento da Terra, a energia do Centro - a
energia mais poderosa. Daqui nasceram os cinco elementos.
8 - A Teoria dos 5 elementos
A Teoria do 5 elementos um raciocnio usado em medicina tradicional chinesa,
composta por 5 tipos de classificao: Madeira, Fogo, Terra, Metal, e gua. Baseia-se
em grande parte no conceito do movimento alternado Yin e Yang. Esses elementos
geram um movimento chamado a Lei da Produo em que um elemento gera ou produz
o seguinte. No meio de cada ciclo Yin ou Yang, mximo de Yin (inverno), mximo de
Yang (vero), ou fases intermdias, o Yang a entrar no Yin (Primavera), ou o Yin a
entrar no Yang (Outono); nestes ciclos de mudana, o corpo propenso a adoecer,
inclusiv a morrer e o oposto a nascer.
No que concerne s doenas, compete ao Acupunctor descobrir pela observao e
anlise se o doente sofre de Yin ou Yang, se a doena externa ou interna, se uma
doena do tipo fria ou quente, se hmida ou seca, pois tudo isto tem a ver com excesso
de uma polaridade o que significa a diminuio de outra polaridade.

Os 5 elementos

Nota: A teoria do 5 elementos nasceu sensivelmente h trs mil anos; da a terminologia

aplicada se adequar s observaes das mutaes da natureza .O conceito actual de
cincia recente e a prpria Cincia tem vindo a utilizar na sua nomenclatura nomes
tcnicos cujo radical da palavra deriva do grego e/ou do latim. Ex. video - ver, frigidus
- frigorifico, etc..
Primeiramente temos que ter a noo do conceito de Yin e Yang.

Conceito de Yin e Yang

Yin - Yang
Noite - Dia
Frio - Calor
Quietude - Movimento
Mulher - Homem
Negativo - Positivo
Lua - Sol
Gordo - Magro

Matria - No matria( energia)

Baixo - alto

Saliente-se tambm que cada rgo na sua funo ou trabalho tem uma face Yin e uma
face Yang .O Yin est ligado ao sangue, a sua estrutura e o Yang ligado ao movimento
desse mesmo rgo. Quando falo em movimento, refiro-me parte metablica do rgo
sua face Yang. Por exemplo tenso alta Yang por que movimento exacerbado do
fgado, ele aquece, gera calor por insuficincia de sangue sua vertente Yin. O sangue
arrefece o corpo e os rgos pois Yin. Teria que dar neste caso Yin ao fgado para
baixar o seu Yang. H pontos de acupunctura para este efeito e o Acupunctor sabe-os de
cr.
Outro exemplo:
O motor a estrutura do automvel; sua velocidade o seu aspecto Yang. Ao andar ele
pode aquecer demais (doena patolgica aquecer demais). Aquece torna-se yang e
tenho que parar. Vou verificar: falta de leo ou de gua no radiador sua vertente yin
pois leo e gua arrefecem o motor e posso continuar a marcha, caso contrrio gripo o
motor por aquecer demais. Assim o nosso corpo. O contrrio ,muito frio no corpo terei
que dar calor. Neste caso irei utilizar pontos de calor pois existe estagnao de sangue
que gera frio no corpo.
8- Os ciclos da Natureza na lei dos 5 elementos
Leis :
1 - Lei da produo
2 - Lei da me e filho
3 - Lei do controle
4 - Lei da destruio (controle excessivo)
5 - Lei do desprezo

Lei da produo

Lei da me e filho

Os rgos esto todos ligados uns aos outros na sequncia da produo. Todos eles
no esto independentes, ao contrrio da medicina convencional que os trata
individualmente. A Lei de me e filho no mais de que um rgo alimentar o seguinte.
Siga a seta em branco: havendo uma interrupo h desequilbrio num dos elementos,
pois a me no alimenta o seu filho, por deficincia de sangue ou de energia. Lembremse que o sangue me da energia e a energia mestre do sangue. Os 5 elementos
associados aos rgos servem para se criar um raciocnio virtual de compreenso de
como evolui a doena, e situar essa mesma doena no tempo e no espao do movimento
em si.

Lei do controle

Um elemento controla outro. Seguindo a seta em branco: a Madeira controla a Terra; a

Terra controla a gua; a gua controla o Fogo; o Fogo controla o Metal; o Metal
controla a Madeira. Este controle significa que os rgos devem ter um movimento
constante no seu processo metablico .

Os rgos controlam-se uns aos outros. Um controle excessivo gera destruio;

O Fgado (Madeira) hiperactivo (Yang) destri o bao; o Bao (Terra) hiperactivo
destri o Rim; o Rim(gua) hiperactivo destri o Corao; o Corao (Fogo) destri o
Pulmo (o fogo derrete o metal); o Pulmo (Metal) hiperactivo destri o Fgado
(Madeira), o metal corta a madeira e assim sucessivamente. A inibio ou controle
equilibra o movimento mas a inibio ou controle excessivo gera destruio.
Ex: Tenso alta. H hiperactividade Yang do corao por insuficincia Yin do mesmo
rgo. Vou verificar se a gua (Rim) me do Fgado alimenta a Madeira seu filho.
Assim tonifica-se o Rim Yin, e o Fgado Yin para baixar o Yang do Fgado mais o Yang
do Corao que gera a tenso alta. A doena de um rgo est relacionada no com o
rgo em si mesmo, mas com o anterior sua me que no o alimenta convenientemente.
No diagnstico deve-se verificar tambm a questo da inibio excessiva ou destruio.
Ex: A Madeira/Fgado controla a Terra/Bao. Uma priso de ventre ou diarreia pode ser
um ataque brutal do Fgado sobre o Bao. Neste caso refora-se o Bao pois est a ser
atacado pelo Fgado e equilibra-se o Fgado (Yin) e o Rim (Yin) sua me, mais o
Corao que me do Bao.

A Terra sendo o Centro passa a ser a energia mais poderosa Isto devido ao facto de ser
o Bao a extrair a energia dos alimentos, fonte da vida. Em cada ciclo final de estao a
energia volta sempre ao Centro e retoma o ciclo, a roda, o movimento constante. O
Bao/Terra passa a ser o eixo desse crculo. Pode-se viver sem Bao, acarreta contudo
uma situao de grande cansao fsico, pois apenas fica a parte energtica do rgo que
insuficiente ao metabolismo.

A energia dos alimentos, aps a digesto, vai para os intestinos. A energia dessa
transformao aproveitada pelo Bao que a envia em ascendncia para o Pulmo. A
com o ar inspirado, forma-se a energia Zong-Qi que protege o funcionamento do
corao. O corao deve por sua vez enviar essa energia pela circulao atravs dos
vasos sanguneos a todos rgos. A insuficincia do Bao no seu papel ascendente
(Yang - movimento), isto , de levar a energia para o Pulmo, pode geral asma, sinusite
e mais grave problemas cardacos.
Da se estimular a ascendncia da energia do Bao para se juntar ao Pulmo e evitar as
doenas mencionadas. A insuficincia Yang do Bao gera tambm a humidade e a
humidade estagna, causando matria; so tumores benignos, miomas ou tumores
malignos se o Rim que responde imunidade estiver fraco. Temos ento que equilibrar
o Bao e o Rim em cancros. Equilibra-se a energia do Bao e a energia Yang do Rim
pois a energia Jin-Qi (energia original herdada dos pais - morre-se quando se esgota
totalmente) no reposta. O tratamento de cancros resulta em 80 % dos casos,
prolongando-se a vida do paciente e dando-lhe uma melhor qualidade de vida.
O Qi nutritivo move-se nos meridianos, o Qi defensivo move-se flor da pele e serve
para nos proteger das doenas ditas externas - Xie (termo chins) para designar vento
,frio, humidade, secura e calor.
Por sua vez os edemas de gua acumulada no tecido conjuntivo, ou falsa gordura, so
em grande parte provocadas pela insuficincia Yang do Bao. Neste caso teria que se
estimular o Yang do Rim e do Bao bem com a energia do Pulmo (mestre da energia)

tudo no seu aspecto Yang ( movimento). Assim se faz movimentar a gua acumulada no
tecido conjuntivo para a bexiga.

Este quadro mostra o comportamento do nosso corpo pela teoria dos 5 elementos

A Acupunctura no remdio para tudo, mas , com certeza, um

caminho para a preveno e correco de muitos desequilbrios que
podem afligir o nosso corpo.

Moxabusto
http://www.carloscaldeira.com/Maxo.html

http://mychaves.blogspot.pt/2008/08/auriculoterapia.html