Punteo a partir del artculo:

LA ESCUELA EN EL PAISAJE MODENO. CONSIDERACIONES SOBRE EL

PROCESO DE ESCOLARIZACION.
Pablo Pieneau

se expande la escuela como forma hegemnica en todo el globo. En todos

pases del mundo legislo su educacin bsica y la volvi obligatoria.
la escuela es un dispositivo de generacin de ciudadanos que forman parte de
una serie de procesos sociales (socializacin, educacin, alfabetizacin e
institucionalizacin, todos considerados sinnimos de la escolarizacin).
Borges, a los educadores modernos les (nos) es muy difcil ver a la escuela
como un ente no fundido en el paisaje educativo, prueba de su construccin
social como producto de la modernidad.
Qu es una escuela?
Matriz eclesistica. Peso de lo moral. La escuela como espacio espacio
educativo total
Aparicin del espacio cerrado como dispositivo institucional. Colectivo
infancia separado de los adultos.
Destruccin de otras formas educativas. Formacin gremial, instituciones
educativas precoloniales, alfabetizacin familiar.
Homologia entre educacin y escuela, y entre alfabetizacin y escuela.
Destruccin de otras formas de alfabetizacin, por ejemplo de las formas
familiares, o de prcticas destinadas a sujetos que no sean de la infancia.
Ubicacin de un espacio y tiempo especifico. Hacemos mencin aqu al espacio
material y al tiempo usado por la escuela (el toque de la campana, el premio al
que termina primero o el respeto a los tiempos extraescolares de los alumnos, o
la utilizacin del espacio escolar fuera del horario previsto.
Pertenencia a un sistema mayor cada escuela es un nudo de una red
medianamente organizada, denominada sistema educativo y se ordena respecto
de las otras instituciones.
Constitucin de la disciplina y el campo pedaggico, y su reduccin hacia lo
escolar .el mtodo de ensear es diferente del mtodo de saber. Se aprende
distinto de cmo se sabe.
Formacin de un cuerpo de especialistas dotados de tecnologas especificas. El
docente como modelo moral. el docente como portador de saberes para
comprender y reprimir al alumno .
Constitucin del colectivo docente como sacerdote laico. Modelo moral.
feminizacin de la profesin docente. el docente aun como modelo fuera de la
escuela.
Definicin de un estatuto especifico de la infancia. Pasaje del nio-hombre al
nio-nio .la infancia comprendida como el periodo de formacin por
excelencia.
Establecimiento de la relacin inmodificablemente asimtrica maestro-alumno.
el docente porta lo que no porta el alumno. El alumno no es comprendido nunca
como un igual o futuro igual, sino como un menor.
Generacin de dispositivos especficos de controlo de los cuerpos dciles. El
pupitre. Obligatoriedad escolar y asistencia diaria obligada y controlada. etc.
Institunalizacion de la escuela obligatoria en tanto mecanismo de control social.
la obligatoriedad solo debe ser aplicada a las clases bajas ya que las altas no

dudan en instruir a sus hijos. Diciplinamiento de la infancia. La escolarizacin es

considerada por todos los sectores sociales como nica va a la civilizacin.
Realidad colectiva. La escuela se presenta como una forma de ensear a muchos
a la vez.
Sistema de transmisin de saberes ntimamente vinculado al funcionamiento
disciplinario. Exmenes y evaluaciones. Calificaciones. Estimulaciones de la
competencia. Orden y silencio como condiciones de la tarea pedaggica.
Establecimientos de los saberes elementales. Lectura, escritura y clculo.
Prcticas y currculos altamente uniformes.
Predetminacion y sistematizacin de los contenidos. La escuela como espacio
determinado para ensear, produce una seleccin y ordenamiento de los saberes.
Esta primera seleccin es siempre previa al acto de enseanza.
Sistemas de acreditacin, sancin y evaluacin escolar.
Descontextualizacin del contenido acadmico y creacin del contenido escolar,
Generacin de una oferta y demanda letrada especfica (libros, guas docentes,
textos didcticos etc.)

La escolarizacin como empresa educativa moderna: de Kant a Durkheim

Kant buscaba en su pedagoga, retoma el pensamiento pedaggico retoma el

pensamiento pedaggico de la edad moderna, entroncndolo con la Ilustracin.
Kant define:
el hombre es la nica criatura que ha de ser educada .Entendiendo por educacin
la disciplina y la instruccin, juntamente con la educacin. Segn esto, el hombre
es nio pequeo, educado y estudiante. (Kant)
La educacin es el proceso por el cual el hombre sale de la naturaleza y entra en
la cultura. Kant sostiene tambin que:
educar es desarrollar la perfeccin inherente a la naturaleza humana []
nicamente por la educacin el hombre puede llegar a ser hombre
La educaron es la piedra de toque del ser humano. Como en Aude Sapere!, el
Diciplinamiento de la razn es la va de levar a cabo la esencia humana.
Se establece que el hombre es capaz de conocer prescindiendo de todo criterio
de autoridad y de otredad, a partir del desarrollo de su capacidad natural que
lo inclina al conocimiento: la razn. Este proceso es para Kant, el proceso
educativo.
La relacin instruccin/disciplina, en tanto complementacin/positiva, establece
las fronteras precisas de lo educativo.
El hombre educado es un hombre cultivado/disciplinado. Se es ala vez sujeto
Al saber y se esta sujeto al saber.
Kant refuerza una de las operaciones centrales de la educacin moderna : la
construccin de la infancia como sujeto educativo por excelencia:
Cunto debe durar la educaron? Hasta la poca e que la misa naturaleza ha
decidido que el hombre se conduzca por si mismo, cuando se desarrolla el instinto
sexual; cuando el mismo puede llegar a ser padre y deba educar
La educacin se constituye entonces en un doble juego de obligaciones y
derechos. Por un lado, es un derecho incuestionable de los individuos que la
sociedad debe garantizar, pero a su vez es una obligacin de los ciudadanos para
con la sociedad.

Esto dar lugar a dos mayores construcciones del liberalismo a nivel educativo:
el estado docente y la obligatoriedad escolar.
Boudelot y Establet, sealan que el concepto de nivel educativo se constituye en
este periodo en su doble significacin: como una medida de calidad educativa y
como un escalafn de la carrera.
Ins Dussel sostiene que: que el positivismo no constituir un nuevo discurso
educativo, si no que pondr a disposicin de la nueva pedagoga triunfante una
serie de significantes a ser articulados por ella.
Se produjeron entonces los siguientes razonamientos: el individuo con
problemas de conductas tiene problemas de adaptacin al medio y, como tal, es
un organismo enfermo y se ubica en un grado menor en la escala evolutiva. Por
el contrario el individuo que se adapta al medio (la escuela) es un organismo
superior y sano.
Tedesco detallismo metodolgico: el mtodo universal y eficaz para lograr los
resultados esperados. Se presuma que el sujeto biolgicamente determinado a
aprender, expuso al mtodo correcto, aprenda lo que deba, mas all de su
voluntad o de las otras variables.
La escuela tradicional brindara el como. Dentro de la misma, es destacable el
lugar privilegiado dado al docente en el proceso pedaggico, de forma tal que el
aprendizaje queda fundido en la enseaza
La escuela tradicional privilegia los procesos intelectuales de todo tipo (leer,
memoriza, razonar, observar) con sede en cuerpos indciles a ser controlados,
reticulados y moldeados. El alumno es comprendido como no portador de
saberes previos.
El triangulo deseado esta formado por:
Alumno pasivo y vaco, reductible a lo biolgico, y asocial. Se debe contralar su
cuerpo y formar su mente.
Docente fundido en el mtodo, reducido a ser una maquina enseante.
Emile Durkheim comprendido la educacin como fenmeno de control social
por medios homogenizadores y diferenciadores.
Durkheim despega la educacin de cualquier definicin trascendental, y la limita
a la esfera de lo social. Tambin define muy fuertemente el lugar del educador y
el educado.
La educacin es comprendida como un proceso de completud de la infancia en
tanto sujeto inacabado.
Durkheim naturaliza la escuela al volverla heredera directa y esperable de la
evolucin pedaggica negando la historicidad en tanto disrupcin- de la
escuela.
A su vez rompe la unidad del campo pedaggico, y lo reordena en la diversidad,
pasando de la pedagoga, como campo de saber nico, a las ciencias de la
educacin.

A modo de sntesis

Sin lugar a dudas, hoy vivimos un momento de crisis de la forma educativa

escolar. Arribar a una solucin de la misma ser difcil, pero consideramos que
la posibilidad de alcanzarla radica en gran parte en la comprensin de su devenir

y naturalizacin a lo largo de historia. Este trabajo espera constituirse en un

aporte para tal fin.