INTRODUCCIN.

El presente ensayo, est enfocado en el tema de cultura y la explicacin

detallada de todos aquellos aspectos que lo conforman, tales como sus
caractersticas, sus componentes, dimensiones, elementos etc. Los
cuales son los que nos dan la explicacin del sentido de este trmino.
Adems, se realiza dentro de ste, un anlisis sobre la relacin que
tiene la cultura con la educacin informal.

... porque la cultura es una concha

en la que omos voces que nos dicen
lo que somos y lo que fuimos, lo que
hemos
olvidado y lo que podemos ser.
Carlos Fuentes

CULTURA.
Etimolgicamente, la palabra cultura (en castellano) proviene de la
palabra en latn, cultra, cuya ltima palabra trazable es colere, que
puede significar originariamente cultivar o habitar. El supino de
colere es cultum, cultivado y, cultura (agrum colere, agri culturae),
el cuidado del campo. De dnde el significado primario estuvo
ntimamente ligado al de agricultura o a las diferentes formas de
cultivar el campo. Es sta la primera acepcin que le da el Diccionario de
la Lengua de la Real Academia Espaola
La primera definicin de cultura se la debemos a E.B.Tylor, formulada
en la segunda mitad del siglo XIX, en 1871. Cultura es la compleja
totalidad que incluye conocimiento, creencia, arte, moral, ley, costumbre
y toda otra habilidad, y hbitos adquiridos por el hombre como miembro
de una sociedad (Tylor, [1871] 1958: 1).
Cultura abarca muchos puntos de la vida en s, la vida que vivimos y
conocemos todos los das, en los hbitos que tenemos, como las
palabras que utilizamos.
A lo largo de la historia distintos autores le han otorgado distintos
significados y matices al trmino cultura, en el transcurso del tiempo
este concepto se ha relacionado con diferentes acontecimientos de la
historia, en un principio la cultura se encontraba estrechamente
conectado con la religin y el conocimiento teolgico, pero con el paso
del tiempo, la perspectiva de este concepto se ha ido enriqueciendo con
los diversos aportes que se le ha dado a lo largo de los aos.
Actualmente todo ha cambiado, el trmino cultura se ha extendido
de tal manera que da una mirada ms amplia sobre la explicacin de
todas las prcticas sociales del sujeto que son las que lo van
conformando como parte
de una sociedad,
donde se encuentra
envuelto de todos aquellos elementos materiales y no materiales, que
son los que le van dando sentido al termino de cultura segn Malinowski,
R. Benedict; lo que ellos denominan cultura, incluye las pautas de
comportamiento, los valores y las creencias de una sociedad.
Con relacin a todo lo mencionado anteriormente segn la UNESCO,
en una mirada ms amplia sobre el concepto cultura menciona:
3

la cultura debe ser considerada como el conjunto de los rasgos

distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, adems de
las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al
ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y
que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo.
Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos,
racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella
discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el
hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un
proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden. (UNESCO ,2001)
En otras palabras, la cultura juega un papel fundamental en el
desarrollo de las sociedades, ya que involucra una variedad de aspectos
importantes que conducen al crecimiento de los diferentes enfoques
culturales en los que se encuentra involucrado el sujeto.
En lo personal, la cultura es una construccin social, una unin
colectiva de individuos que viven una realidad, que comparten smbolos
y significados, que crecen paralelamente con el tiempo.
A pesar de ser un concepto, como ya hemos explicado, tan amplio,
posee una serie de elementos que son caractersticos del propio
concepto, y es importante conocer sobre estos puntos, los cuales son:
1.-La cultura es aprendida: Es decir, no es instintiva, innata o
transmitida biolgicamente, sino que est compuesta de hbitos, o sea,
de tendencias que son observables y, que son aprendidas o adquiridas
por cada individuo a travs de su propia experiencia en la vida despus
de su nacimiento.
2.- La cultura es inculcada: El hombre puede pasar a sus
descendientes sus costumbres o hbitos adquiridos, en alguna medida
considerable, los hbitos aprendidos por los seres humanos son
transmitidos de padres a hijos, a travs de generaciones sucesivas y, por
medio de repetida inculcacin adquieren esa persistencia a travs del
tiempo, esa relativa independencia de portadores individuales, que
justifica que se les califique colectivamente como cultura.

3.- La cultura es social: Son compartidos por los seres humanos que
viven en sociedades o grupos organizados, y se mantienen
relativamente uniformes por la presin social. En pocas palabras, son
hbitos de grupo. Los hbitos que los miembros de un grupo social
comparten entre s, constituyen la cultura de ese grupo.
4.- La cultura es adaptativa: La cultura cambia; y el proceso de
cambio parece ser adaptativo. A travs del tiempo, las culturas suelen
ajustarse al ambiente geogrfico o contextual. Las culturas tambin se
adaptan, por medio de la copia y la organizacin, al ambiente social de
los pueblos vecinos. Las culturas tienden a ajustarse a las demandas
biolgicas y psicolgicas del organismo humano.
5.- La cultura es simblica: Las distintas sociedades poseen culturas
en las cuales estn presentes smbolos que son tanto verbales como no
verbales, mediante los cuales los actores sociales interactan y generan
productos materiales.
6.- La cultura es compartida: se caracteriza tambin por ser un
sistema integrador, dinmico, recreador y por tener vida (activo).

__________________ Dimensiones __________________

La cultura misma, tiene dos dimensiones, dos elementos importantes
para su comprensin: Dimensin material y dimensin inmaterial,
adentro de ellas, se describen sus elementos importantes, como sus
caractersticas ms resaltantes.
Dimensin material.
Son los elementos fsicos materiales que han sido creados y/o usados
por el ser humano para satisfacer sus necesidades. Son elementos
tangibles, la representacin de lo espiritual.
Los diferentes elementos de la cultura material nos ayudan a realizar
los ajustes entre las condiciones materiales y la cultura inmaterial
adaptativa, aunque "pudieran producirse formas de adaptacin
anteriores a un cambio en la situacin material, y la adaptacin podra
aplicarse prcticamente al mismo tiempo que el cambio en las
condiciones materiales..." (Ogburn: 1922).
o Elementos:
5

Entre stos se incluye desde elementos tales como la flecha y

piedras usadas como herramientas, hasta la ms alta tecnologa
contempornea como computadores, motores, etc., pasando por todos
los otros elementos materiales que son usados por nosotros a diaria
como pocillos, mesa, auto, etc.
Dimensin inmaterial:
Son elementos intangibles como valorares, creencias, tradiciones,
comunicacin simblica, costumbres, etc.
Es en la que predominan los objetos no perceptibles por los sentidos.
Hace referencia a la manera en cmo se desarrollan las habilidades que
permiten que la cultura llegue a los sentidos, por ello la manera de
expresarse la manera de tocar un instrumento y que hace que la cultura
se plasme como tal se denomina cultura inmaterial, la raz de toda
cultura material es la cultura inmaterial debido a que es la encargad de
creer de pensar de sentir etc. y se expresa de manera clara con la
cultura material.
o Elementos:
Las tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como
vehculo del patrimonio cultural material
Las artes del espectculo
Los usos sociales, rituales y actos festivos
Los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el
universo
Las tcnicas artesanales tradicionales (UNESCO: 2006)

______________ Sub Dimensiones ______________

Histrica.
Pasado de las sociedades humanas, relacionados con cualquier
actividad de esta, y como principal, la cultivacin de los conocimientos
6

humanos. Influyen en el modo de vida, costumbre, conocimientos y

grado de desarrollo artstico, cientfico, industrial, segn a la poca del
grupo social.
Poltica:
La dimensin poltica de la sociedad se limita al poder, y relega la
ideologa de la dimensin de valores. Se cre mediante al cambio social
de los rimeros grupos y sociedades.
Econmica
Es una elaboracin econmico-social. Se basa principalmente en la
economa del pueblo o del contexto en que se desarrolla.
Ideolgica (Cosmovisin / cosmogona)
La dimensin ideolgica de la persona es conformada, en su
desarrollo normal, a partir de las pautas de comprensin de la realidad
recibidas; de los hbitos y costumbres de comportamiento y reaccin
frente a la realidad, conformados en el grupo socio-cultural al que
pertenece; y tambin a las opciones que la persona ha ido haciendo en
el transcurso de su vida. [*]

Cosmovisin.

Una cosmovisin es el conjunto de opiniones y creencias que

conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una
persona, poca o cultura, a partir del cual interpreta su propia
naturaleza y la de todo lo existente. Una cosmovisin define nociones
comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la poltica,
la economa o la ciencia hasta la religin, la moral o la filosofa.
El trmino "cosmovisin" es una adaptacin del alemn
Weltanschauung (Welt, "mundo", y anschauen, "observar"), una
expresin introducida por el filsofo Wilhelm Dilthey en su obra
Einleitung in die Geisteswissenschaften ("Introduccin a las Ciencias de
la Cultura", 1914).

Cosmogona

Cosmogona (del idioma griego , o , siendo

"el mundo" y la raz () / , "nacimiento, nacer") es
el conjunto de narraciones e historias ideadas con la intencin de dar
7

respuesta a "como aconteci la creacin del Universo, y lo que en l se

contiene" (Cosmologa).
Es la rama de la Astronomia que estudia el origen y evolucin de los
grandes sistemas como las Galaxias y los Cmulos estelares, con el fin
de determinar la edad del Universo.
Es un conjunto de teoras mticas, religiosas, filosficas y cientficas
sobre el origen del mundo. Cada cultura o religin ha tenido y tiene sus
propias explicaciones cosmognicas

Social.
La Dimensin Social se refiere a la habilidad de relacionarte con
otras personas. Se obtiene mediante una comunicacin que implique
una escucha activa, as como la puesta en prctica de actitudes
asertivas y empticas con los dems.
Humana
Las dimensiones humanas son aquellas que nos muestran los
diferentes aspectos que tenemos para relacionarnos con la vida.
Se dividen en:
Ser Racional
Es una capacidad humana que permite pensar, evaluar y actuar de
acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia para satisfacer
algn objetivo y finalidad, usando la razn. Pensar antes de actuar.
Ser Libre
La capacidad de ser libre es una de las caractersticas fundamentales
de la persona humana.
Deriva al hombre en su capacidad de ser libre usando la razn. Tiene
la posibilidad de escoger su sus decisiones de orientar sus vida de
acuerdo con lo que quiere ser.
Ser Individual

Una individualidad es una dimensin bsica de el ser humano que

consiste en que todos en el mundo somos diferentes tanto en lo fsico
como en lo psquico,
Es decir que cada quien tiene su forma de ser y actuar, por esta
razn es que nadie puede ser remplazado en su estilo de vida.
Ser en el Mundo
Esto quiere decir, que para ser en el mundo primero debemos
conocernos nosotros mismos para poder conocer y aprender de nuestro
mundo, ya que siempre nos vamos a ver afectados por todo lo que
suceda en el.
Ser con Otros
En nuestra vida tenemos que interactuar con mucha gente, es por
eso que debemos tener capacidad de escuchar hablar y respetar a los
dems, con esto logramos tener buena comunicacin y enriquecer
nuestro ser.
Ser Sexuado
Ser sexuado es la capacidad que cada quien tiene para identificarse
como hombre o mujer segn su sexo,
No debemos confundir lo sexual, con lo genital, lo sexual es la forma
de interactuar con otra persona es decir lo psicolgico esa es nuestra
energa sexual.
Lo genital hace referencia con las manifestaciones fsicas a travs de
los rganos sexuales.
Ser con Capacidad de Amar
El amor es la capacidad que tenemos de tener sentimientos de
atraccin voluntaria por otra persona, esta capacidad se manifiesta de
muchas formas y tambin nos permite relacionarnos con los dems.
Ser Inconcluso
Se refiere a que siempre estamos en continuo cambio, por esto
debemos abrirnos caminos y no quedarnos solo en un sitio estancados,
por eso nuestro ser inconcluso es el que est sometido a cambios
siempre que sea necesario.
9

Ser Trascendente
Sabemos que el hombre est en permanente cambio y en busca de
ideales, lo importante para lograr estos objetivos es nunca renunciar y
tener presente que existe un ser supremo y con la ayuda de el podemos
llegar hasta el punto que queramos.
Psico-espiritual.
La dimensin espiritual se hace presente en los contenidos de la
conciencia moral, espiritual y religiosa. La conciencia es la intimidad
humana, es decir, su interioridad, no es slo la conciencia psicolgica,
sino sobre todo conciencia moral y espiritual, es el ncleo ms recndito,
es como el santuario del ser humano.

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RELACIN DE LA CULTURA CON LA EDUCACIN

INFORMAL.
El trmino educacin etimolgicamente proviene del latn educare que
quiere decir criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a,
sacar afuera (platn).
Para la UNESCO, la educacin es entendida como el proceso global
de la sociedad, a travs del cual las personas y los grupos sociales
aprenden a desarrollar conscientemente en el interior de la comunidad y
en el beneficio de ellas, la totalidad de sus capacidades, aptitudes y
conocimientos (UNESCO 1974)
La accin educativa va ms all de los lmites de espacios o
temporales
de la escuela o de aprender dentro de un aula, no
necesariamente tiene que ser de esta manera, como bien sabemos el
sujeto por naturaleza es dudoso as que tiene la capacidad de adquirir
aprendizaje
en cualquier contexto en el que este se encuentre
llevndolo as a que este adquiera aprendizaje mediante la educacin
informal.
La educacin informal se define como un proceso educativo no
organizado que trascurre a lo largo de la vida de una persona,
proveniente de las influencias educativas de la vida diaria y del medio
ambiente. En este sentido se utiliza tambin el trmino educacin
incidental. As, pues, se podra decir que la educacin informal es
tambin educacin no reglada, no institucional (Ruz , 1988;630).
Es decir es el proceso de formacin que vamos obteniendo de
manera espontnea, a lo largo de nuestra vida cotidiana y que no es
intencionada, que no necesariamente tenemos que asistir alguna
institucin educativa para aprender, si no que ese aprendizaje lo vamos
obteniendo por medio de los que observamos, escuchamos, ya sea en
con la familia, en la iglesia, en los medios de comunicacin, en la calle,
en cualquier agencia social, siempre obtendremos conocimientos,
valores costumbres, comportamientos, hbitos, roles
y que son
construidos a partir de las experiencias del propio sujeto, por medio de
su propia formacin mediante la cual va obteniendo una construccin

11

social y una construccin de su propia identidad, y ser la cultura propia

la que dar sentido a todos estos elementos.
Dentro de este tipo de educacin existen dos trminos de suma
importancia, ya que son los encargados del proceso de socializacin del
sujeto, estos dos puntos tiene una relacin entre si y son :
Las agencias socializadoras que son todas aquellas instancias o vas
mediante el cual se lleva cabo la socializacin de las cuales cada una
juega un papel diferente y cumple con un propsito aunque no es de
manera intencionada,
algunas de estas son las que se encargan de
trasmitir los valores en el individuo y otras, trasmiten la cultura .La
principal agencia socializadora es la familia ya que en ella nos empiezan
a moldear desde que estamos en el vientre (matriz histrica), otra de
ellas es la iglesia, el trabajo, los medios de comunicacin, la escuela
(convivencia social),organizaciones sociales, la calle, partidos poltico,
los sindicatos, etc.
Como segundo punto importante, con relacin a las agencias,
tenemos a los agentes socializadores, en este tipo de educacin, sern
todas aquellas personas involucradas en el proceso de la formacin del
individuo como son los padres (integrantes de la familia), los amigos,
vecinos etc... Y todo depender del contexto en el que este se
encuentre.
Ahora bien hablaremos sobre la estrecha relacin que existe entre la
cultura y la educacin informal; la cultura la describimos como la base
principal de la educacin en el mbito que se sea, ya que esta ser el
conjunto de patrones de conducta aprendidos, caractersticos de una
sociedad determinada.
En la educacin informal la cultura juega un papel sumamente
importante como ya hemos mencionado anteriormente, este tipo de
educacin se da de manera espontnea e indirecta, mediante la
convivencia social, y a pesar de que es una accin difusa, sin un plan o
un orden, sigue siendo un proceso de construccin de conocimiento en
el que el sujeto a lo largo de toda su vida, desde la gestacin hasta su
muerte es moldeado en base a los intereses de la cultura y sociedad en
la que este se desenvuelva, pues es la cultura el ncleo por el cual se
van adquiriendo todos aquellos contenidos tanto materiales como
inmateriales que le dan sentido a la existencia del ser humano.

12

Conclusin

Con respecto al tema abordado dentro de este ensayo, consideramos

que el tema cultura en relacin con la educacin informal, es un tema
complejo el cual a simple vista se cree que no tiene gran relevancia en
la formacin del sujeto, pero al investigar y analizar las caractersticas,
las dimensiones y los elementos, entendemos que la cultura por medio
del proceso de socializacin, da las bases esenciales para el desarrollo
de la educacin informal, la cual la podemos identificar en cualquier
contexto socializador.

13

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