O AMOR DE DEUS EM AO DE RESGATE

Texto: Osias 13. 12-14

A iniquidade de Efraim est atada, o seu pecado est armazenado. Dores

de mulher de parto lhe sobreviro; ele um filho insensato; porque
tempo e no est no lugar em que deve vir luz. Eu os remirei da mo
do inferno, e os resgatarei da morte. Onde esto, morte, as tuas pragas?
Onde est, inferno, a tua perdio? O arrependimento est escondido
de meus olhos.

INTRODUO
1) A nao de Israel, representada aqui pela tribo do norte, Efraim, fora muito
grande, mas na poca de Osias o povo rebelara-se contra Deus e perdera
a sua autoridade perante as outras naes, logo, diante deste fato
aprendemos que:
a. A grandeza do passado no garantia de gloria no futuro.
b. bom lembrar o que Deus fez por voc, e por seu intermdio, mas
igualmente importante manter vivo e atualizado seu relacionamento
com Ele.
c. Comprometa-se com Deus momento a momento.
2) Estes captulos finais relatam o amor fiel de Deus em contrataste com a
infidelidade do seu povo.
a. Da mesma forma que o profeta tira a esposa da escravido e a
restabeleceu em sua casa e em seu corao, tambm a nao ser
restaurada sua terra e a seu Senhor
b. O Senhor amou Israel encontrava-se cativa no Egito (11.1) sem glria
e sem beleza;
c. Contudo, desde o incio deste casamento de Jeov com Israel, o povo
constantemente se inclinava (11.7);
3) Deus acima de tudo tentou os atrair com laos de amor (11.4).
a. Infelizmente o povo no correspondeu este amor e sempre tentava
quebrar esses laos e seguir o seu prprio caminho.

b. Estas atitudes nos fazem compreender que Pecado no apenas

quebrar a lei do Senhor, mas partir o corao dele.

DESENVOLVIMENTO
O pecado maligno e traz em si mesmo as sementes da morte, logo leva em seu
bojo o prprio castigo, ou seja, onde ele reina, a fisionomia da morte se manifesta.
Partindo desta afirmativa que podemos destacar aqui trs verdades:
1) Em primeiro lugar, o perigo de acumular pecados (13.12).
As iniquidades de Efraim esto atadas juntas, o seu pecado est
armazenado.
a. Agora, o profeta diz que o pecado de Efraim est mantido em estoque
para ele.
i. A figura usada por Oseias baseia-se no costume de guardar
dinheiro em sacos e escond-lo num lugar seguro para preserv-lo
(J 14.17).
A minha transgresso est selada num saco, e amontoas as minhas
iniquidades.
ii. Em vez de confessar seus pecados e abandon-los, Efraim
acumulou combustvel para a prpria destruio, ou seja:
1. A liderana espiritual de Israel aprofundou-se na prtica de
excessos (5.2).
2. Os seus prncipes amavam apaixonadamente a desonra
(5.10).
3. Efraim multiplicou altares para pecar (8.11).
4. Efraim pecava mais e mais (13.2).
iii. Os pecados de Israel so recolhidos, cuidadosamente embrulhados
e guardados at o dia da retribuio.
1. O pecado no perdoado de Efraim era como um bem
guardado num armazm de problemas para o futuro.

2. O processo est encerrado, e esto em mos todas as

provas.
3. A retribuio divina certa.
2) Em segundo lugar, as consequncias do pecado so inevitveis (13.13).
Dores de parturiente lhe viro: ele filho insensato, porque tempo e
no sai luz ao abrir-se da madre.
a. Como uma mulher sofre inevitavelmente as dores do parto, assim
Efraim sofreria as consequncias do seu pecado.
i. Como um filho que no tem foras para nascer, Israel no tem
foras para romper com os prprios pecados para uma vida de
liberdade.
ii. Israel vivia momentos de tristezas e sofrimentos repentinos e
violentos a semelhana de uma mulher em trabalho de parto.
iii. Se essas dores no cumprirem sua finalidade, resultam em morte.
iv. O mesmo ocorre com os castigos de Deus: se no resultam em
arrependimento do pecador, levam-no runa.
3) Em terceiro lugar, quando Deus intervm, a morte no tem a ltima
palavra (13.14).
Eu os remirei do poder do inferno, e os resgatarei da morte: onde esto,
morte, as tuas pragas? Onde est, inferno, a tua destruio? Meus
olhos no veem em mim arrependimento algum.
a. Os comentaristas diferem radicalmente quanto interpretao desse
versculo 14.
i. Muitos estudiosos interpretam esse versculo como uma ameaa,
e no como uma promessa.
ii. como se Efraim estivesse no corredor do julgamento e fora da
capacidade de recuperao.
iii. Contudo, em nosso entendimento, vemos que Oseias est falando
de uma promessa, e no de uma ameaa a despeito de:

1. Israel ser arrastado pelos seus pecados para a amarga

escravido;
2. Do Reino do Norte ser varrido do mapa e perder sua
soberania nacional;
3. Da morte tragar o povo em sua rebeldia.
iv. Entretanto, Deus resgataria o remanescente desse cruel cativeiro,
dando-lhe novamente bendita liberdade.
1. Ainda que o castigo viesse com certeza, Deus no destruiria
totalmente o seu povo.
2. Osias usa com certa frequncia esse mtodo de introduzir
promessas maravilhosas do amor do Senhor no meio de
ameaas (1.10-2.1; 2.15-23; 3.5; 14.4-8).
3. Oseias vem relatando uma situao que poderia terminar em
morte, e com frequncia o que acontece.
v. Agora, o Senhor promete a morte da prpria morte.
1. A graa resplandece em meio a palavras de juzo.
2. O Senhor, que ameaou aparecer como leo, leopardo, urso
e como outros animais ferozes, vir como Redentor, que
redime do inferno e da morte os que nele confiam.
3. Em meio proclamao da sentena, Deus prediz que tem
futuros propsitos de misericrdia e redeno.
b. Enfim se voc vier a sentir o aoite da disciplina de Deus, lembre-se
desse capitulo de Osias.
i. Aquele que age para punir, e para destruir, tambm aquele que
resgata.
ii. Podemos voltar para ele confiantemente, pois ele nos dar as
boas-vindas em casa.

CONCLUSO
1) O Senhor amou Israel desde o Egito (11.1) mesmo quando no tinha nem
gloria e beleza;
a. Sua graa a redimiu da escravido, guiou-a, proveu a todas as
necessidades delas.
2) Quando a conquista de grandes riquezas fez com que Israel se sentisse auto
suficiente, a nao virou as costas para Deus e o esqueceu.
a. Hoje em dia, a auto suficincia pode ser to destrutiva quanto na poca
de Osias.

i. Ser que voc sente uma constante necessidade da presena e

da ajuda de Deus?
ii. Aprenda a buscar apoio nEle, tanto nos bons como nos maus
momentos.
b. Se porventura voc, neste momento percorre um caminho suave e
fcil, tenha o cuidado de no esquecer daquele que lhe proporcionou
esta beno.
i. No dependa apenas de suas qualidades, mas do grande Criador.
(Dt 6. 10-12 8. 7-20 para entender a advertncia de Deus).