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1.1 EL PROBLEMA
1. 1.1 Planteamiento del Problema
La poblacin Natabuela se encuentra ubicada en la Provincia de Imbabura
en los cantones de Antonio Ante e Ibarra, agrupadas en 17 comunidades cada una
de ellas con sus propias costumbres y tradiciones ancestrales, que desde hace
varios aos de a poco han ido perdiendo, como su idioma, la vestimenta, y
algunas costumbres y tradiciones.
En los jvenes actualmente se nota con claridad la aculturacin y la
absorcin de costumbres ajenas a la realidad de Natabuela, ya sea por la
intervencin de los medios de comunicacin, la migracin entre otros, por lo que
desconocen sus races, su historia y sus ancestros.
Frente a esta realidad como estudiantes de Artes Plsticas, vemos la
necesidad de buscar diferentes estrategias, espacios que promuevan el rescate
cultural, a travs de talleres, conversatorios, expresiones artsticas que fomente y
permanezca por mucho tiempo siendo llamativos sus elementos constitutivos de
su cultura, e invite a la reflexin y concienciacin de su significado, lo cual
quedar grabado en el pensamiento de sus habitantes y visitantes, para que sirva
como un recordatorio de su historia y genere a todo el publico el dialogo,
inquietudes y preguntas.
El presente problema es considerado de mucha
generaciones adultas,
importancia en las
Al ir desconociendo
1.3 Delimitacin
Delimitacin de unidades de investigacin
Como unidades para el desarrollo del presente trabajo se consider a:
Autoridades de las parroquias
La comunidad de San Vicente
Lderes comunitarios y dirigentes
Delimitacin Espacial.
Se realiz en la comunidad de San Vicente perteneciente a la parroquia de
san Antonio de Ibarra de la provincia de Imbabura.
Delimitacin Temporal.
En cuanto a la delimitacin temporal el presente trabajo se realiz desde el
mes de febrero hasta Julio del ao 2009.
Preguntas de Investigacin
-
1.4
Objetivos
Objetivo general
-
Objetivos especficos
1.5 Factibilidad
Se Cuenta con los recursos tcnicos y artsticos, ya que los integrantes del
grupo de investigacin son egresados de la Escuela de Educacin Tcnica
en la especialidad de Artes Plsticas y con experiencia en la realizacin de
este tipo de trabajos; tambin contamos con el asesoramiento de
catedrticos de la especialidad de artes plsticas.
1.6 Justificacin
CAPITULO II
Antecedentes
La cultura Natabuela
Wilson Villegas P. investigador de la cultura Natabuela, en su obra Plan de
Desarrollo Local conjuntamente con el CAG-PIN (Concejo de Alcaldes y
Gobernador del Pueblo Indgena Natabuela) en las pginas 18, 19, 20,
deduce que la cultura Natabuela como tal pobl en el territorio que hoy
habitan desde antes de la colonia.
Se conoce que los Natabuelas formaron parte del pueblo Imbaya quines
pusieron dura resistencia a los incas.
Mientras trabajaban en la hacienda de Anafo como peones eran muy
unidos y se poda ver, menos pobreza. Pero desde que fue parcelada esta
hacienda, la situacin econmica baj notoriamente ya que a cada uno le
fue dado un pequeo lote de terreno que se fue subdividiendo de padres a
hijos.
Los medios de comunicacin obligaron en cierta manera a los nativos del
lugar a cambiar de actividad. Primero el ferrocarril y luego la carretera a
Quito, despojaron del trabajo a los arrieros.
Prcticamente no existen vestigios arqueolgicos significativos
Idioma:
La lengua que actualmente hablan los Natabuelas es el Castellano,
prcticamente nadie habla el kichua. Hace ms o menos unos 60 aos
dejaron de hablar el idioma de sus antepasados.
Indumentaria tradicional:
La forma de vestir del pueblo Natabuela se constituye en una de las
caractersticas ms propias y llamativas. Entre sus prendas de vestir se
destaca: El sombrero de gran tamao tanto para mujeres como para
hombres, camisas blancas con artsticos y multicolores bordados, anacos y
pantalones cortos blancos, parte importante en el vestido de la mujer
Natabuela son las fajas de igual manera con hermosos diseos en sus
bordados y colores de gran significancia, por ejemplo el color negro
representa a la tierra, el verde a la naturaleza en especial al verde de las
hojas de los rboles; el rojo que representa a la flor; el amarillo es el maz;
las hileras representan a los surcos como tambin al hombre y la mujer.
Los ponchos que son de vivos colores pero en especial el rojo intenso, las
gualcas y mullos tanto para cuello y muecas. Actualmente pocos visten a
diario con esta indumentaria pero la utilizan de manera general y con sus
mejores galas de manera exclusiva en temporadas de fiestas.
Medicina natural:
Medicina natural o Jambi Yachak como se la llama en el pueblo Natabuela
y se caracteriza principalmente por dos aspectos: la utilizacin de animales
para el diagnstico espacialmente el cobayo o cuy; y para la curacin se
utiliza las hierbas que la naturaleza ofrece, estas curaciones pueden ser a
travs de frotaciones, zumbidos, y soplos.
Es importante para la medicina occidental el aporte que ha hecho el
conocimiento ancestral de los Natabuelas en cuanto a las propiedades
curativas de ciertas plantas; adems sus mtodos para combatir las
dolencias del ser humano son considerados como tratamientos alternativos
para el tratamiento de tales dolencias en sub centros y hospitales pblicos
del pas.
Es importante resaltar que estos tratamientos ya sea hechos en la
comunidad o en centros mdicos se los hace con absoluta asepsia, y cabe
anotar que los Natabuelas son tal vez los indgenas que mas cuidado ponen
en la limpieza y el aseo de entre las dems etnias del pas.
La gastronoma:
La dieta de los Natabuelas est centrada principalmente en el maz,
producto que ha traspasado los mbitos locales por su calidad, este
El Inti Raymi:
Fiesta tradicional en honor al sol y la cosecha que se celebra a lo largo de
todo el callejn interandino por los pueblos indgenas y en cada etnia y
sector tiene sus propias caractersticas, como no poda ser de otra manera
la cultura Natabuela tiene las suyas, y est especialmente en su forma de
bailar los sanjuanitos y la manera de hacer msica con sus propios
sonidos; en cuanto al baile es propio del pueblo Natabuela Hacer la danza
de la siembra y consiste en hacer una coreografa con azadones en la mano
y el maz como decoracin y producto sagrado central.
Produccin Agrcola:
Actualmente la mayor parte de la poblacin se dedica a la agricultura
siendo el maz su primer producto, por cierto que muy apreciado por su
suavidad, sabor, tamao, forma, variedad y color. Gozando de una gran
preferencia para la dieta no solo del norte del pas sino tambin a nivel
nacional. Es muy comn ver puestos de venta de este producto a lo largo
de la panamericana especialmente en los meses de Diciembre a Abril...
A ms del maz la zona que comprende el pueblo Natabuela se presta para
la produccin de otros productos, por ejemplo:
En la zona baja y media se cultiva el tomate de rbol, frejol, arveja,
cebada, trigo y recientemente el tomate rin.
En la zona alta el sambo, zapallo, papa, esta ltima a gran escala as como
el maz y aguacates por su alta rentabilidad.
Todas las familias en todas las zonas cultivan las hortalizas para su propio
consumo.
Poblacin:
De acuerdo al plan de desarrollo llevado a cabo en los aos 2001-2002 por
parte del Arquitecto Wilson Villegas la poblacin de Natabuela cuenta
con 1037 familia de ellos 1899 hombres, mujeres 2020.
La fuente de ingresos econmicos son a travs de las artesanas,
agricultura, jornaleros, albailes, carpinteros, talladores y crianza de
animales menores.
Ubicacin Geogrfica
Los lmites son los siguientes: Norte por la Parroquia de Chaltura; al sur
por el cerro Imbabura; al este la Parroquia de San Antonio; al oeste por la
cabecera cantonal y el rio Ambi.
Latitud 00, 21; latitud sur 00, 18; longitud este 78, 14. La extensin
aproximada 553km2
10
Venus de Lespugue
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apreciado como tal dentro de una reflexin esttica posterior. Eso es lo que hace
posible que valoremos hoy como artsticas las obras prehistricas, por ejemplo,
que en otras pocas, sin embargo, se despreciaban al ser consideradas primitivas.
La condicin humana est ligada a la produccin y uso de objetos, que son, a la
vez, fruto de un pensamiento y de un proceso de elaboracin. Cualquier objeto,
pues, est asociado a unas determinadas necesidades existenciales, ya sean estas
materiales o espirituales.
Todo aquello que ha acompaado a los seres humanos desde su aparicin sobre la
Tierra -desde lo ms diminuto a lo ms grande, desde lo ms primario a lo ms
complejo, desde lo ms prctico a lo ms trascendente, desde lo ms necesario a
lo ms contingente, desde lo ms permanente a lo ms perecedero- se ha
convertido en un testimonio expresivo de un modo de concebir, individual y
socialmente, la vida, cuya elocuencia es mayor para quien sabe analizar ese
testimonio.
Cuando se reflexiona sobre cualquiera de esos objetos, en virtud de su belleza,
bien a travs de la persona que los proyecta o de la sociedad a la que van
destinados, bien retroactivamente, como consecuencia de su apreciacin por
culturas ajenas que los contemplan, podemos hablar de obra de arte.
Sin duda alguna que el arte es un proceso creativo en donde se ve reflejada la
conciencia misma del ser humano con sus ms profundos temores, fortalezas,
sueos, inclusive bajos instintos pero perfectamente en armona con el color, las
formas, movimiento, palabras y todas estas creaciones obedecen a una realidad
social, a
inmortalizados.
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CONCEPTOS BSICOS:
Tomado de la enciclopedia del estudiante, Historia del Arte, Coleccin Santillana
ARTE:
Acto mediante el cual, valindose de la materia o de lo visible, imita o expresa el
hombre lo material o lo invisible, y crea copiando o fantaseando. En sentido
amplio, podemos denominar como Arte a toda creacin u obra que exprese lo que
el hombre desea exteriorizar, obedeciendo a sus propios patrones de belleza y
esttica.
EL DIBUJO
Desde la prehistoria el hombre trat de reproducir en las paredes de las grutas las
formas de los animales que haba observado, logrando representar sus
movimientos, la masa y la forma de los cuerpos; as, nace este arte que es uno de
los primeros practicados por el ser humano, que siempre ha procurado
representar los objetos como sus ojos los vean. El hombre a travs del tiempo
deja su huella traduciendo la impresin que le transmite un objeto reproduciendo
su forma, su tamao y su volumen, bien por medio de un trazo, como en el arte
egipcio, griego y japons, bien sugiriendo sobre todo el aspecto del relieve por el
juego de las sombras y de la luz; este ltimo modo de expresin es ya visible en
los frescos de Pompeya y en los artistas del Renacimiento italiano, como
Leonardo De Vinci. En trminos generales, este arte se ha desarrollado en
funcin de las condiciones de existencia de cada poca, de cada cultura y de los
progresos y conocimientos acerca de los instrumentos y tcnicas utilizadas por los
artistas.
El ser humano muchas veces no precisa de ser un genio de la pintura para
expresar sus emociones, y es que desde la persona con enajenamiento mental,
con capacidades especiales pueden realizar unos ligeros trazos ya sea con el
bolgrafo ms avanzado o simplemente con una pequea roca demostrando un
dramatismo en sus vidas, ltimamente gracias a las investigaciones de
prestigiosos sicoanalistas se puede interpretar estas manifestaciones; e
insistimos, gracias a un dibujo.
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Los instrumentos mas usuales para realizar dibujos son: el lpiz, la pluma (tinta
china o sepia), el carbn, el pastel, el leo.
PINTURA:
Arte que representa en superficie plana cualquier objeto real o imaginario por
medio del dibujo y el color. Los testimonios ms antiguos del arte humano son
dibujos y pinturas que los primitivos habitantes del planeta dejaron en cavernas
prehistricas, estas pinturas fueron llamadas Rupestres. Desde el punto de vista
tcnico la pintura se dice que es al fresco cuando se aplica a paredes y techo
usando colores disueltos en agua y cal; al leo cuando ha sido elaborada con
colores desledos en aceite secante, por lo general sobre una tela. La pintura al
pastel se efecta con lpices blandos y pastosos; la acuarela emplea colores
transparentes diluidos en agua; a la aguada se llama el procedimiento de emplear
colores espesos, templados con agua de goma y miel; pintura al temple es la
preparada con lquidos glutinosos y calientes, en ella se emplea entre otros
productos, el agua de cola. En la llamada de porcelana se usan colores minerales
endurecidos y unidos por medio del fuego.
El campo de las artes plsticas permite al artista tener todas las libertades
imaginadas en el proceso creativo tanto en el aspecto intelectual como tambin en
cuanto a tcnicas, estilos; inventando, reinventando materiales y pigmentos que
no necesariamente son arriba citados sino los ms simples hasta los ms
extravagantes como la misma sangre humana, desechos biolgicos de personas y
animales o simplemente basura.
ARQUITECTURA:
En un sentido corriente, la Arquitectura es el arte de construir, de acuerdo con
un programa y empleando los medios diversos de que se dispone en cada poca;
as podemos definirla como el arte de proyectar y construir estructuras. La misma
tiene un slido fundamento cientfico y obedece a una tcnica compleja, por esta
razn se dice que slo es arte cuando la construccin es expresiva de la voluntad
espiritual de una poca y esa expresin arquitectnica es el resultado de todos los
elementos constitutivos que emanan esencialmente de las relaciones que se
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entablan con el espacio que conforma la obra y el espacio que lo circunda. De all
cabe resaltar que la Arquitectura es el arte de conformar el espacio,
transformndolo. En sus ms acabadas manifestaciones, la Arquitectura logra
unir la belleza y la utilidad, a tal punto que una depende de la otra, pues una obra
no es hermosa si no se adapta al fin para el cual se destina.
Se constituye como impresionante los cambios y dotacin de diseos a las
estructuras que el hombre constantemente los realiza, diseos tan opulentos
como se puede apreciar en las construcciones griegas, en las edificaciones de
tendencia barroca, o el misticismo de las estructuras gticas hasta lo simple,
sobrio y elegancia de las edificaciones de las riveras del Mediterrneo.
ESCULTURA:
La Escultura es el arte de crear formas expresivas de tres dimensiones reales,
sean volmenes, cuando se emplean materiales compactos, sean objetos en los
que predomina el espacio, apenas delimitado o indicado mediante ejes que lo
recorren, cuando se emplean materiales que pueden reducirse a hilos, cintas,
cuerdas, etc. o materiales transparentes. La primera forma es la tradicional, la
segunda se desprende del carcter que tiene la escultura de vanguardia, pero
ambas afirman la tridimensionalidad. El escultor tradicional crea formas
volumtricas modelando una sustancia dotada de cierta plasticidad, como la cera
y la arcilla hmeda, o tallando materias duras como la piedra, el granito, la
madera, el marfil, o bien haciendo moldes que le permiten reproducir en relieve
lo que aquellos representan en hueco. El escultor moderno crea formas espaciales
utilizando piezas de hiero fundido, hilos de alambre, cintas de acero, filamentos
de madera, cuerdas de violn y materiales plsticos variados.
Es necesario mencionar el protagonismo en la realizacin de esculturas que tiene
hoy en da el hormign que por su plasticidad, por la facilidad de adquirirlo tanto
por su costo como por la cantidad.
Luis Diez del Corral, Hernar Parra Casado, Carlos Reyero Hermosilla,
Guillermo Rodrguez Molina, autores de La Enciclopedia del Estudiante
15
16
Esculpir y tallar:
-
18
19
Grafiti callejero
21
Varios analistas y crticos de arte concuerdan que el mismo contribuye para comprender
la dinmica social, los fenmenos sociales ya que est ligado al contexto histrico de los
pueblos.
Las grandes manifestaciones artsticas responden tambin a grandes ideales
de
identidades colectivas o de los grandes genios que a lo largo de los aos a tenido la
humanidad; las grandes gestas heroicas, las conquistas, las epopeyas y gestas libertarias
Han sido el incentivo para la creacin y difusin de obras de arte en sus diferentes
expresiones, todo esto muchas veces por satisfaccin egocntrica de los involucrados en
tales gestas como tambin por aspiraciones polticas.
La religiosidad de los pueblos siempre ha estado ligada a manifestaciones artsticas por
esa necesidad del hombre de fortalecer su dogma de fe.
Aunque inconscientemente el hombre del Neanderthal, el Homo erectus y el homo
sapiens ya tenan ciertos objetos hechos hbilmente de acuerdo a sus capacidades,
destrezas y suficiencia intelectual, que les produca bienestar emocional an sin saber
definir lo que era una divinidad.
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Estatuas
de
la
diosa
egipcia
Sakhme
El estructuralismo
El estructuralismo supone la consideracin del arte como un tipo de lenguaje, es
decir, la obra de arte se construye como un sistema de signos que producen una
comunicacin. Su interpretacin sera similar a la que se hace de un texto, que
posee su propia estructura y define una relacin especfica entre sus partes.
Hoy en da se conoce la estructuracin de famosas obras de arte como la ltima
Cena de Leonardo Da Vinci donde la estructura tanto en composicin de los
elementos geomtricamente ubicados en perfecta armona, los colores y las
expresiones, automticamente induce al observador a contemplar la obra hasta
cierto punto en estado de estupefaccin y con el riesgo de ser seducido por una
religin sin ni siquiera pertenecer a la misma, todo gracias a la magnificencia de la
obra y su expresividad.
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ARTE GRIEGO
Floreci entre los siglos VII y II antes de C., en Grecia y otros territorios del
Mediterrneo habitados por los griegos. Se caracteriza por su idealismo esttico,
proporcionalidad, equilibrio de los elementos y su inters por reflejar la
expresividad genuina en la figura humana; por ello, desarrollaron una gran
perfeccin en el dibujo. El atletismo, tan cultivado por estos pueblos, brind a los
artistas sus mejores modelos. La sencillez, el ritmo, la claridad y la unidad
dominan todas sus formas artsticas; as, los griegos alcanzaron sus mayores
logros en la cermica, la escultura y la arquitectura.
El arte griego comienza aproximadamente en los siglos V y IV. Se caracteriz por
darle a sus obras el mayor sentido de la proporcionalidad, por expresar armona y
equilibrio de elementos y por reflejar una genuina expresin de humanismo.
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EXPRESIONISMO
Fue un movimiento artstico plstico emparentado con la literatura; nace en 1890
en Alemania y en los pases del norte de Europa, se extiende hasta bien entrado el
siglo XX. Destacan en este movimiento los artistas plsticos Edward Munch,
Gustav Kimt, Oskar Kokochka, Emil Nolde y Georges Rouault. La pintura
expresionista busca y logra expresar violentas emociones, va de dentro hacia
fuera, al contrario de la impresionista que va de fuera hacia dentro. Su objetivo
fundamental era crear impetuosas reacciones en el espectador, por medio de
sentimientos y emociones del artista, expresados con audacia de formas y rgido
colorido.
25
26
en contacto con las teoras absolutistas de Platn, que acabarn por convertirse en
uno de los pilares fundamentales de su vida, que se plasmar tanto en sus obras
artsticas como en su produccin como poeta.
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La Piedad (1499).
29
Moiss, (1513-15).
30
31
Hacia 1539 entabl una apasionada amistad con Vittoria Colonna, a quien estim
enormemente, y quien tuvo sobre l una gran influencia. Miguel ngel le dedic
varios de sus sonetos y la retrat en numerosos dibujos.
En 1540 Vittoria le pidi un pequeo cuadro de la Crucifixin que le ayudara en
sus oraciones privadas. Tras presentarle varios bocetos, que se conservan en el
British Museum y en Louvre, el artista gustoso le pint un pequeo Calvario
quedando Vittoria muy complacida por la espiritualidad de las figuras. En ese
momento slo eran Cristo, la Virgen y la Magdalena.
En 1547 falleci Vittoria y tal era el afecto que Miguel ngel le profesaba que
recuper el cuadro y la incluy como Mara Magdalena abrazando la cruz de
Cristo y portando sobre los hombros un pauelo smbolo de su viudez. A pesar de
que se perdi el cuadro original, tenemos muchos dibujos y copias hechas por
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discpulos de Miguel ngel. Una de esas copias, que algunos histricos atribuyen
a Miguel ngel, se encuentra en Espaa en la Concatedral en Logroo
Terminado el Juicio Final, el papa Pablo III le encarga la pintura de dos grandes
frescos en la nueva Capilla Paulina del Vaticano, pero antes tena que acabar la
tumba de Julio II, lo que motiv un nuevo contrato en 1542, quedando saldado el
encargo entre 1544 y 1545 con las dos nuevas figuras: La y Raquel. De 1542 a
1550 trabaj en los frescos de la Capilla Paulina: La conversin de san Pablo y El
Martirio de San Pedro.
En 1546, a la muerte de Antonio de Sangallo, le sucede en el cargo de arquitecto
jefe de San Pedro y se dedic, de ah hasta su muerte 18 aos ms tarde, a la
arquitectura y al dibujo. Entre sus trabajos de arquitectura, cabe citar que dirigi
las obras de la Biblioteca Laurenciana, que todava continuaba, la remodelacin
de la plaza del Capitolio; la capilla Sforza de Santa Mara la Mayor; la
finalizacin del palacio Farnesio; y, sobre todo, la finalizacin de la Baslica de
San Pedro del Vaticano. De esta poca son las ltimas esculturas como la Piedad
Palestrina o la Piedad Rondanini, as como numerosos dibujos, y poesas de
inspiracin religiosa.
El 18 de febrero de 1564, falleci Miguel ngel, a la edad de ochenta y ocho
aos. Fue enterrado en la iglesia de los Santos Apstoles de Roma. Ms tarde, su
cuerpo fue robado y llevado a Florencia, donde est enterrado actualmente en la
iglesia de Santa Croce. Fue Giorgio Vasari el encargado de disear el monumento
que est sobre su tumba y comprende tres figuras llorosas que representan la
pintura, la escultura y la arquitectura.
Segn Cellini, en una disputa con Miguel ngel, Torrigiano le dio un puetazo en
la nariz, causndole una desfiguracin.
Obra
Escultura
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Combate de los centauros contra los lapitas (Battaglia dei centauri), 1491-1492,
Cuatro estatuas para el altar de la catedral de Siena: un san Pedro, un san Pablo,
un san Po y un san Gregorio (1501).
Tondo Pitti, h. 1503, Museo del Bargello, Florencia. San Mateo, h. 1506, Galera
de la Academia, Florencia.
34
Cristo
crucificado,
representado
totalmente
Prisionero,
obra Esclavo
(1513).
35
Sixtina.
Eduardo Chillida
(Eduardo Chillida Juantegui; San Sebastin, 1924 - 2002) Escultor espaol,
considerado uno de los ms importantes del siglo XX. Nacido en el seno de una
36
Eduardo Chillida
38
De aquel periplo por tierras griegas naceran, dos aos despus, sus primeros
alabastros, como los de la serie Elogio de la luz. Utilizando la tcnica del vaciado,
la misma que ya emplearon los grandes escultores de la Grecia clsica y el
Renacimiento, Chillida horad y model el bloque para que el espacio y la luz
entraran en sus ptreas entraas. Esta concepcin prometeica del hecho
escultrico, llevada, eso s, a una escala titnica, sera la que iluminara su
inconcluso proyecto para la montaa de Tindaya, en Fuerteventura.
39
Asimismo, tambin utiliz el acero (uno de los materiales en los que trabajaba
ms a gusto) en la concrecin de muchas de sus esculturas de los aos ochenta y
noventa, como el Monumento a los Fueros (Vitoria, 1980), Homenaje a Jorge
Guilln (Valladolid, 1982), Helsinki (Helsinki, 1991), Homenaje a Rodrguez
Sahagn (Madrid, 1993), Jaula de la libertad (Trier, 1997), Dilogo-Tolerancia
(Mnster, 1997) o Berln (con esta obra, situada frente a la nueva Cancillera de la
capital alemana e inaugurada pstumamente en 2002, Chillida quiso simbolizar el
espritu conciliador de la nueva Alemania unificada).
En el ao 1999, el Museo Guggenheim Bilbao -ampliando la muestra que un ao
antes haba ofrecido el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa (MNCARS)celebr el 75 aniversario del escultor con una interesante retrospectiva en la que
se presentaron ms de doscientas obras. Esta exposicin ha sido, hasta el
momento, la ms importante que se le haya dedicado al artista.
En septiembre de 2000, Chillida vio realizado uno de sus grandes sueos. Aquel
da, en Hernani, abri sus puertas el centro que l mismo haba bautizado como
Chillida-Leku (Casa de Chillida). Este proyecto empez a gestarse en 1984,
cuando l y su esposa adquirieron un viejo casero del siglo XVI, rodeado de
40
Un legado esencial
Desde que se diera a conocer en la escena internacional all por los aos
cincuenta, la obra de Chillida ha quedado representada en los principales museos
y colecciones de arte de Europa y Estados Unidos. Asimismo, sus trabajos han
sido comentados y analizados tanto por parte de los historiadores y crticos de arte
como por poetas de la talla de Octavio Paz, Gabriel Celaya, Jos ngel Valente,
entre otros, y filsofos tan importantes como Martin Heidegger o Gastn
Bachelard. Galardonada en innumerables ocasiones y expuesta en numerosos
museos y retrospectivas, su obra constituye un legado de referencia ineludible en
el panorama artstico contemporneo. Para muchos fue el mejor escultor espaol
de la segunda mitad del siglo XX.
A lo largo de sus ms de cincuenta aos de trayectoria creativa, Chillida explor
conceptos (opuestos para algunos, complementarios para l) como los de vaco y
volumen, luz y sombra, lmite e infinitud. El material del que estaban hechos sus
trabajos (aun indagando en componentes tan diversos como el hierro, la piedra, el
alabastro, el acero o el hormign) no fue para l un fin en s mismo, como
tampoco lo fueron esas formas austeras y arcanas tan definitorias de su trabajo.
Ms all de la materia y la forma, lo que quiso expresar Chillida a travs de sus
obras fue una concepcin tica, mstica y trascendental de la existencia.
41
CAPITULO III
3.2 Mtodos
Los mtodos utilizados son los siguientes:
Mtodo Cientfico.- Este mtodo lo podemos encontrar en todas las fases
del proceso de investigacin por ser el ms general en la relacin teora-practica
facilitando solucionar el problema investigativo.
Mtodo descriptivo- Nos permiti describir el problema suscitado dentro
de la sociedad investigada, permitiendo interpretar las situacin actual.
Mtodo Inductivo-Deductivo.- Este mtodo lo utilizamos para analizar
las informaciones obtenidas en diferentes fuentes bibliogrficas, las mismas
fueron interpretadas dentro del problema.
Mtodo Analtico-Sinttico.- Este mtodo permiti analizar y sintetizar
los datos obtenidos del problema.
42
3.4 Poblacin:
El sector donde se realiz la presente investigacin tiene una poblacin de 250
personas, razn por la cual no fue necesario proceder a aplicar una muestra, se
aplic el instrumento a todos, logrando conseguir los resultados ms confiables.
43
Captulo IV
4.1 Anlisis e interpretacin de resultados
Muestra e interpretacin de resultados a travs de grficos y porcentajes.
Una vez realizada la encuesta a autoridades como a la comunidad de San
Vicente, misma que detallamos a continuacin, obtuvimos los siguientes
resultados:
no ( )
SI
62,50%
44
no ( )
Pertenece ested a la
cultura Natabuela
SI
100%
45
50%
50%
si
no
46
Poco. Nada.
12,50%
MUCHO
87,50%
POCO
NADA
47
SI
87,55%
NO
48
Pantaln de lienzo.
Camisa de lienzo .
Poncho
.
Sombrero
.
Chalina
..
Huallcas
..
Anaco
..
50%
50%
TODAS LAS
PRENDAS
NINGUNA
49
SI
100%
50
SI
100%
51
SI
100%
52
Se ornamentar ,
identificar y desarrollar
el turismo en la
comunidad Natabuela
SI
100%
53
NO
54
39,20%
60,80%
Si
No
55
alpargates
40%
si
60%
no
Pantaln de lienzo.
150 personas si utilizan, representan el 60 %
100 personas no utilizan, representan el 40 %
pantaln de lienzo
40%
si
60%
no
Camisa de lienzo .
150 personas si utilizan, representan el 60 %
100 personas no utilizan, representan el 40 %
camisa de lienzo
40%
60%
si
no
Poncho
.
150 personas si utilizan, representan el 60 %
100 personas no utilizan, representan el 40 %
56
poncho
40%
si
60%
no
Sombrero
.
150 personas si utilizan, representan el 60%
100 personas no utilizan, representan el 40%
sombrero
40%
si
60%
no
Chalina
..
150 personas si utilizan, representan el 60%
100 personas no utilizan, representan el 40%
chalina
40%
60%
si
no
Huallcas
..
150 personas si utilizan, representan el 60%
100 personas no utilizan, representan el 40%
huallcas
40%
60%
Anaco
si
no
..
57
anaco
40%
60%
si
no
58
Poco .. Nada ..
mucho
poco
97,60%
nada
59
si
60
68,30%
hombre
68,30%
mujer
68,30%
alpargate
68,30%
anaco
68,30%
pondo
maz
azadn
sombrero
70%
72,70%
73%
75,84%
Sombrero75.84%
Azadn..73%
Maz...72.07%
Pondo.70%
Anaco.68.3%
Alpargate.68.3%
Mujer..68.3%
61
Hombre..68.3%
Nios68.3%
La poblacin encuestada sugiere colocar como elementos compositivos de la
escultura la vestimenta por sobre todo, seguido del principal producto de la
zona como es el maz, herramientas de trabajo entre otros pues con ellos se
sienten ms identificados, asa tambin se toma en cuenta a pocas festivas.
no
62
82,64%
ferias gastronmicas
video conferencias
63
...................
Inti Raymi
Vestimenta
64
CAPITULO V
5.1Conclusiones y Recomendaciones
5.1.1Conclusiones.
Con la realizacin del presente trabajo se crea un impacto social positivo y de
gran vala ya que se manifiesta la grandeza de un pueblo, con la ereccin de una
escultura donde se representa con orgullo los rasgos y caractersticas de la cultura
Natabuela, se fortalece el sentimiento de autoestima, todos quienes pertenecemos
a esta gran nacin y pasemos observando esta obra nos daremos cuenta de cuan
ricos culturalmente somos y reflexionando porqu no compartir las tradiciones,
costumbres y conocimientos que todas las etnias y grupos sociales (mas no clases
sociales ) tenemos, en procura de enriquecer mas nuestro acervo cultural?
Se identific como causa principal de la perdida de costumbres y
tradiciones de la cultura de los Natabuelas la integracin a la vida pblica
del pas tanto en lo educativo como en lo laboral, la difusin meditica
con la marcada presentacin de estereotipos tomados no solo por esta
cultura sino por otras culturas, todas, al ritmo de la globalizacin.
Se determin las diferentes costumbres y tradiciones de los Natabuelas las
cuales resultan por dems interesantes y que se han fusionado con el
accionar social de los ecuatorianos, en el campo de la medicina alternativa
natural por ejemplo.
Se socializ con la comunidad sobre los hechos que incidieron en la
perdida de las costumbres y tradiciones, concluyendo como principal
hecho la dificultad de asistir a instituciones educativas donde solo se habla
el espaol y se exige un uniforme a pesar de que la constitucin del estado
garantiza el respeto a las plurinacionalidades.
Se concert con autoridades y comunidad de San Vicente en que es
necesario contar con un cono representativo de su cultura en este caso
mediante una escultura que rena las caractersticas distintivas de su
pueblo.
65
Se consigui materializar
66
5.1.2 Recomendaciones
67
Captulo VI
6.1 Propuesta artstica
En la comunidad de San Vicente perteneciente a la parroquia de San
Antonio de Ibarra erigimos una escultura a la cual se la ha denominado
Los Natabuelas con el fiel propsito de representar las caractersticas,
valores y costumbres del Pueblo Natabuela.
Dicha escultura compositivamente esta conformada con elementos con
los cuales se siente ms identificada la comunidad, claro, resultado de
una exhaustiva investigacin y obedeciendo a los resultados arrojados
de la encuesta que se aplic tanto a autoridades como tambin a la
comunidad; es as, que de cuerdo a estos, la obra escultrica se
compone de tres partes principales:
-
68
Proceso de elaboracin
Para la realizacin de esta escultura se ha empleado el tiempo de dos
meses, tiempo suficiente para cumplir con el compromiso adquirido con la
comunidad de San Vicente, tanto para el trabajo investigativo como
tambin para la ejecucin misma de la escultura. La comunidad doto los
materiales necesarios para su elaboracin en un 60% , tales como arena,
cemento, hierro y otros. Los pasos que fueron necesarios para eregir
dicha escultura son los siguientes.
1. Encuesta a la comunidad con la finalidad de conocer los elementos
que ellos consideraron importantes.
2. Reunin y concertacin con la comunidad para elegir el diseo con
su respectiva composicin de entre dos diseos previamente
elaborados y concordando con las encuestas.
69
70
71
72
73
74
de ellos.
Aculturacin: Proceso por el cual asimila y se adapta a la cultura
de un pueblo ms
adelantado y del cual recibe influencia.
Assaemblage: Ensamblar, armar, montar.
Costumbres: Modo habitual de proceder o conducirse.
Conjunto de cualidades o inclinaciones y usos que forman el
carcter distintivo de una nacin o persona.
Boceto: Pint, borrn colorido que hacen los pintores antes de
pintar un cuadro, proyecto de la obra escultrica ligeramente
modelado.
Color: Sensacin visual que llega a la retina del ojo produciendo
efectos o diversas tonalidades de luz y color.
Composicin: Distribucin armnica de elementos en el espacio,
como estructura, estructura, textura y el tamao en proporcin
Contemporneo: Que existe simultneamente con otra persona o
cosa.
Cultura: Desarrollo intelectual y artstico, civilizacin, conjunto
de elementos de ndole material o espiritual.
Diseo: Delineado, trazado, dibujo.
Escultura: Arte de modelar, tallar, esculpir como materia
adecuada representando figuras de personas, animales o cosas o
un asunto cualquiera.
Esttica: Ciencia que trata de la belleza y de la historia del arte.
picas: Dcese de la epopeya o de la poesa heroica o del poeta
que lo cultiva.
Hormign: Mezcla compuesta de piedras menudas, arena y
cemento.
Ideologa: Conjunto de ideas fundamentales que caracterizan el
pensamiento de una persona, colectividad, poca. Movimiento
religioso o poltico.
Ingravidez: Estado de los cuerpos que no sienten la atraccin de
la fuerza de gravedad.
Iconogrfico: Descripcin de estatuas, cuadros o pinturas.
Coleccin de imgenes o retratos.
Ortogonal: Dcese de lo que est en ngulo recto.
75
76
BIBLIOGRAFA:
- REYERO, Hermosilla
- Libros en Venta en Amrica Latina y Espaa, Publicado por Natl
Information Service Corp., Texas 1999.
- NAVARRO,
77
78
ANEXOS
79
Natabuela?
Si ( )
12.
no ( )
Pertenece usted a la cultura Natabuela?
Si ( )
13.
no ( )
Se viste usted con la indumentaria
tradicional del
Pueblo Natabuela?
Si ( )
14.
no ( )
Cunto domina usted el idioma kichua?
Mucho ..
15.
poco .. nada ..
simbologa y
no ( )
Seale con una X las prendas de vestir que
usted utiliza.
Alpargates
80
Pantaln de lienzo.
Camisa de lienzo .
Poncho
Sombrero
Chalina
..
Huallcas
..
Anaco
..
17.
pueblo Natabuela?
Si ( )
18.
no ( )
Cree conveniente construir una escultura
no ( )
Porqu
19.
no ( )
Segn su criterio, con la construccin de
dicha
escultura,
identificar
la
ornamentar
cultura
Natabuela
al
y
sector
a
la
e
vez
no ( )
Porqu
..
81
Gracias
CUESTIONARIO PARA LA COMUNIDAD DE SAN
VICENTE
11.
Natabuela?
Si ( )
12.
no ( )
tradicional del
Pueblo Natabuela?
Si ( )
13.
no ( )
Seale con una X las prendas de vestir que
usted utiliza.
Alpargates
Pantaln de lienzo .
Camisa de lienzo .
82
Poncho
Sombrero
Chalina
..
Huallcas
..
Anaco
14.
..
15.
poco .. nada ..
escultura
en su sector?
Si ( )
no ( )
Porqu
16.
..
anaco
..
maz
..
yugo
pondo
Hombre ..
Azadn ..
Arado
..
vasija
..
Mujer
..
nio
..
Tejido
..
huallca
..
guitarra .
Lana
..
cuy
..
danza
Rondador
tiesto
medianos. Bocina
chicha
Quena
..
..
.. alpargate
83
17.
no ( )
..
Video conferencia
..
Ferias gastronmicas
..
19.
estas
sobre
gastronoma,
tradiciones,
20.
Qu
...................
sugerencias
emitira
usted
para
la
84
Proceso de elaboracin.
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88
89
Vista general
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