LA REALIDAD

Desde: Lunes 11 de mayo

Hasta: Sbado 16 de Mayo

Estimados/as estudiantes, reciban un cordial saludo y damos inicio a esta clase sobre la
realidad donde vamos a tocar varios tpicos
LA REALIDAD
La ciencia supone la existencia de la realidad en la cual investiga.
QUE ES LA REALIDAD?
Muchos y variados son los conceptos que los autores y cientficos tienen sobre la
"realidad". Para unos, la realidad queda limitada en los elementos naturales: el mundo
fsico y sus manifestaciones, a la naturaleza observable (materia).
Ander Egg. Sostiene que la realidad "es lo que existe" (concepto escolstico) y la divide
en realidad conocida y realidad desconocida. Nos presenta una realidad inmvil sin
relacin con el YO e independiente del ser humano.
Para otros, la "REALIDAD" se extiende mucho ms: es todo lo que incluye la
posibilidad de existencia, a todo lo que no incluye el absurdo (contradiccin), a todo lo
que es posible; es decir, "REALIDAD" es para ellos, lo que existe o puede existir. Por
ejemplo: si es posible la existencia de seres inteligentes en otros planetas, estos seres ya
son una realidad.
Para unos pocos autores, por otra parte, LA REALIDAD es considerada como una
cualidad de los fenmenos que existen (Peter Berger "La Construccin Social" cap. I).
Segn estos, un objeto es real porque existe.
Los premarxistas, entendan por materia a una substancia ponderable y trascendente.
Ante esta posicin, Lenn sostiene que el trmino central de la realidad es el sujeto y

que la realidad es la experiencia completa; es decir, la conexin del yo con el no yo; lo

fsico, la materia sin el yo es una abstraccin.
La materia sin el hombre no existe. La materia es secundaria mientras que el
pensamiento, la conciencia es primaria. La materia es 10 una categora filosfica para
designar la realidad, objetiva dada en el hombre en sus sensaciones.
En torno a este concepto se hacen acotaciones de los que lo defienden.
Esther Prez, sostiene que la realidad es histrica y dialctica, abordada como
totalidad; el objeto del conocimiento es una construccin social, producto de la
reflexin-accin que ubicado desde el ngulo de una realidad cambiante y
contradictoria, hacen los hombres transformndose mutuamente.
Ana Girsch, dice que la realidad y todas sus manifestaciones estn en constante
movimiento, en cambio continuo... Hay una influencia recproca entre el mundo objetivo
y el hombre con su efecto en la percepcin humana.
La naturaleza y la sociedad son objetivas, pero hay una vinculacin a la praxis, a la
actividad del hombre social que transforma al mundo.
Ral Leis, se ubica ms en la realidad social y anota que la realidad es: la comunidad en
que vivimos, el pas en que habitamos, la situacin en que estamos; la realidad son las
condiciones materiales y sociales del mundo en el cual nos desenvolvemos.
LA REALIDAD ES COMO UN ARBOL, dice:
-Las races son las condiciones' de la produccin material, la manera de producir, de
trabajar.
-El tronco es la parte jurdico-poltica, la manera de legislar, administrar y organizar
el poder, las leyes y los asuntos polticos.
-El follaje es la parte ideolgica, la manera de pensar, creer y expresarse, son las
costumbres, ideas y creencias de la realidad social.
- Los frutos en nuestra realidad es la injusticia social en que viven los pueblos
latinoamericanos (y de manera especial el Ecuador).
Hay unos pocos (personas, clases, naciones) que concentran la riqueza, la informacin,
la tecnologa, el poder, y otros, (la mayora) que no tienen nada, o tienen muy poco de
todo esto.
Gastn Bachelard, la concepta a la realidad como Una articulacin d procesos
heterogneos en un tiempo y en un espacio determinado.
Sin profundizar ms en las diversas concepciones sobre la realidad, objeto bsico de la
investigacin cientfica, podramos considerar la realidad como: el conjunto de todos los
elementos fsicos, fenmenos, actividades y relaciones e intercomunicaciones de los

fenmenos producidos por la naturaleza y por la actividad individual y colectiva del ser
humano.
Explicacin: Conjunto de todos los elementos fsicos: Esto es, los elementos fsicos y
qumicos que componen la materia inorgnica.
Fenmenos: Esto es los cambios fsicos, qumicos y biolgicos que se producen entre
los elementos y las diferentes causas.
Actividades: Es decir, los elementos y los fenmenos actan por sus cualidades
particulares en otros elementos y fenmenos provocando reacciones en ellos.
Relaciones e intercomunicaciones: Esto es, los fenmenos no se dan sueltos y aislados;
se encuentran relacionados unos con otros, con sus causas y efectos respectivos
formando una verdadera red de relaciones e intercomunicaciones.
Fenmenos producidos por la naturaleza y la actividad humana individual y colectiva:
Esto se refiere a que la realidad no est formada nicamente por fenmenos naturales
como lo consideran algunos autores, sino tambin por la actividad transformadora y
creativa del ser humano, que acta en el medio geogrfico solo o en grupo, dando lugar
a la sociedad y a la historia, e iniciando el desarrollo en todos los espacios de la cultura
y de las ciencias sociales.
CARACTERSTICAS DE LA REALIDAD
Las leyes o tendencias de los niveles de la realidad son menos conocidas y menos
controladas. La voluntad y la libertad humana presentes, hacen de ella cada vez ms
compleja y ms amplia. Ntese adems que cada uno de los niveles de la realidad tiene
su propia estructura, formas exteriores, su propia conducta, tendencias especficas.
La realidad tiene forma:
- La primera caracterstica es que la realidad tiene forma.
El primer contacto del ser humano con la realidad es precisamente a travs de las
formas variadas que adopta la realidad para excitar los sentidos. A partir de este
contacto sensorial se estructuran los procesos, las imgenes y las ideas del conocimiento
del hombre. La percepcin de las diversas tomas de la realidad desencadena los
procesos cognitivos hasta llegar al conocimiento lgico (GORSKIN. Lgica, Edit.
Grijalvo, Mxico, 1960).
- La segunda caracterstica es que la realidad se presenta como energa.
La relacin de la realidad con el hombre se inicia en los terminales nerviosos de los
sentidos humanos, como energa que estimula los rganos sensoriales. Esta energa es
muy variada: colores, .sabores, olores, sonidos, temperatura, textura, etc., segn la
especializaron de los sentidos.
- Otra de las caractersticas de la realidad es su constante cambio.
La realidad se mueve, es cambiante, dinmica, las formas no son estables. Las formas
de hoy no son las de antes ni las de maana; es decir, las formas de la realidad tienen un
ANTES Y UN DESPUS. Son temporales, (ver esquema N 1).

ESQUEMA N 1

EL CONOCIMIENTO HUMANO

Estimados/as
estudiantes, reciban
un cordial saludo y damos inicio a esta clase que va tratar el tema sobre el conocimiento
humano, esperando con esta clase llevar a la reflexin
Se define al conocimiento como el reflejo activo e interpretativo de la realidad objetiva,
en la conciencia del hombre1

1. SUS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

Son principios del conocimiento: El mundo objetivo es lo primario, lo bsico con respecto al
conocimiento. Es el objeto fundamental del conocimiento. Es y existe independientemente de la
conciencia del hombre.

ESQUEMA INTERPRETATIVO
PRIMARIO

SECUNDARIO

MUNDO OBJETIVO
Existe fuera e independiente

CONOCIMIENTO
Existe en la conciencia

El mundo, por su propia naturaleza es cognoscible. No hay cosas incognoscibles, sino

an desconocidas. Estas podrn ser concebidas en el futuro de acuerdo, al avance de la
produccin cientfica de las sociedades.
El conocimiento es un proceso dialctico, contradictorio, en continuo cambio y
reordenamiento, sustentado en la actividad prctica del hombre.
1 HERDOIZA, Magdalena. Notas sobre el mtodo de investigacin. Coleccin Uzctegui.
Quito, 1988. p. 17

La prctica social (en su conjunto) acta en el proceso del conocimiento en tres aspectos
inseparables as: (1) todo proceso cognoscitivo se inicia en base al trabajo prctico;
conocemos la realidad solamente cuando actuamos sobre ella y a la vez, (2) la prctica
puede tornarse criterio de verdad; toda verdad solo puede ser demostrada en la prctica;
y (3) la prctica es el punto final del conocimiento.
En consecuencia:
No hay conocimientos posibles sin la accin del mundo material sobre nuestra
conciencia, y la aprehensin de ste, en la conciencia del hombre.
2. EL PROCESO DE CONOCIMIENTO
Existen dos etapas en el proceso del conocimiento: etapa sensorial y etapa lgica
abstracta.

ETAPA DEL CONOCIMIENTO SENSORIAL2

Las sensaciones constituyen el primer momento del proceso cognoscitivo. Estas captan
las cualidades y relaciones de los objetos y fenmenos del mundo material de manera
aislada y directa, a travs de los rganos de los sentidos.
La percepcin es el segundo momento del proceso cognoscitivo. Es una forma ms
elevada del conocimiento, entendida como el reflejo integral de las cualidades y
relaciones de los objetos y fenmenos; y constituye la suma de todos los aspectos y
peculiaridades externas, dando lugar as a la formacin de imgenes.
Las representaciones constituyen el tercer proceso del conocimiento sensorial, pues las
imgenes de los objetos y fenmenos pueden ser mantenidas y reproducidas, aun
cuando el estmulo (objeto - fenmeno) haya dejado de estar presente.

ETAPA DEL PENSAMIENTO, LGICO ABSTRACTO3

Este conocimiento constituye la forma de reflejo mediato (indirecto) dinmico y
generalizado de la realidad en forma de conceptos, categoras, principios y leyes, fruto
de la comparacin, a travs de la cual se identifican semejanzas y diferencias.
Mediante la abstraccin, el hombre descubre las leyes de la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento; posibilitando penetraren la esencia de los fenmenos y su concatenacin
interna.
El pensamiento lgico abstracto se construye a partir de las funciones de: anlisis,
sntesis y, comparacin, induccin, deduccin, analoga, abstraccin, generalizacin,
concrecin, comprensin, formacin de conceptos, categoras, clasificacin y
sistematizacin

MAPA CONCEPTUAL
2 SMIRNOV, L, (et, al). Psicologa General. Edit Grijalvo. Mjico, 1989. pp. 267-275
3 GUATEMANOVA, Alexandra. Lgica . Edit. Progreso, Mosc 1986. pp. 11-15

PROCESO DEL CONOCIMIENTO

Tiene dos etapas

Sensorial

Lgico Abstracto
SENSORIAL
Se desarrolla en tres momentos

En 1er

En 2do

En 3er

Sensaciones

Percepciones

Representaciones

Es el

Permite apropiarse de

Son

Imgenes

Reflejo Integral

Propiedades Relaciones
De

De las

Objetos, Fenmenos y Hechos

Comparacin
Por medio de los

Objetos, Fenmenos y Hechos

Propiedades Relaciones
LGICO ABSTRACTO
De los

De manera

Aislada

De los

Registrados en la

Atraviesa las etapas de

Objetos, Fenmenos y Hechos

Abstraccin

Memoria

Generalizacin

Concrecin

Sentidos
Se desarrolla a travs de

Anlisis - Sntesis

Induccin - Deduccin

Que d lugar a la

Compresin
Que es el reflejo de

Mediato

Dinmico

Generalizado

De la
De la Realidad
Que se traducen

Conceptos

Principios

Categoras

Leyes

En conclusin:
De lo anotado anteriormente se deduce que, el conocimiento sensorial por s solo es
insuficiente, para reflejar de manera total y dinmica la realidad por lo que es menester
siempre llegar al pensamiento lgico abstracto.