Conformismo: uma forma de influncia social que resulta do facto de

uma pessoa mudar o seu comportamento ou as suas atitudes por efeito

da presso do grupo. O conformismo como forma de influncia social,
inerente vida dos grupos. O respeito pelas normas uma
manifestao de conformismo, sendo condio de sobrevivncia dos
prprios grupos.
Obedincia: uma manifestao da influncia grupal que ocorre
quando as pessoas no se sentem responsveis pelas aes que
cometem sob ordens de uma figura de autoridade.
Inconformismo: o contrrio de conformismo. Consiste em manter
uma opinio, uma atitude, um comportamento ou um pensamento meso
contra a presso do grupo. a ocorrncia de comportamentos de
inconformismo que gera, muitas das vezes a mudana social, que traz a
inovao.
O efeito das minorias: o efeito das minorias no processo de mudana
social tem sido objeto de varias investigaes, designadamente as
orientadas por Moscovici, que considerou que a sua influncia depende
da consistncia e firmeza das suas propostas.
O objetivo das minorias no o simples desrespeito das normas
vigentes, mas a proposta de alternativas. A inovao consiste
precisamente nesse processo que visa a mudana.
Caractersticas que as minorias tm de deter para favorecerem
as mudanas:
-tem de ser coerentes;
-relativamente a uma norma ou a um comportamento os membros do
grupo, da minoria, tm que ser coerentes na opinio que formulam, para
poderem gerar a mudana;
-tem de ser consistentes;
-tem de se manter coesos em torno da posio que defendem.
Atrao- a avaliao cognitiva e afetiva que fazemos dos outros e que
nos leva a procurar a sua companhia, a sua proximidade para
interagirmos.
Fatores que influenciam a atrao- fatores como a proximidade, a
familiaridade, a atrao fsica, as semelhanas interpessoais, as
qualidades positivas, a complementaridade e a reciprocidade, mas
tambm o respeito, a aceitao, a estima e a gratido so fatores que
nos levam a preferir algumas pessoas para interagirmos.
Agresso- a agresso um comportamento que visa causar danos
fsicos ou psicolgicos a uma pessoa ou pessoas, e que reflete a inteno
de destruir.
Diferentes tipos de agresso:

-> Quanto inteno do sujeito:

-agresso hostil- um tipo de agresso emocional e impulsiva que visa
causar danos ao outro independentemente de qualquer vantagem ou
desvantagem que dai possa advir.
-agresso instrumental- um tipo de agresso que visa um objetivo
diferente do dano que pode causar. Por exemplo, o jogador que rasteira o
adversrio com o objetivo de impedir que ele marque golo.
-> Quanto ao alvo:
-agresso direta- quando o comportamento agressivo dirige-se pessoa
ou ao objeto que causou a agresso. Por exemplo, chateei-me com
algum e agredi-a.
-agresso deslocada- o sujeito dirige a agresso a um alvo diferente do
que lhe causou a ira. Por exemplo, o treinador de futebol que zangado
com uma deciso do rbitro pontapeia a bola de futebol.
-autoagresso- O sujeito dirige o comportamento agressivo para si
prprio. Por exemplo, o sujeito que zangado com o pai decide no
almoar.
-> Quanto forma de expresso:
-agresso aberta- quando praticado de forma explcita, por exemplo,
espancamentos, ataque autoestima ou humilhaes.
-agresso dissimulada- recorre a meios implcitos para agredir. Por
exemplo, atravs de sarcasmos, a ironia ou o cinismo.
-agresso inibida- o sujeito no manifesta a agresso para com o outro
mas dirige-a contra si prprio, desenvolvendo, por exemplo, o
sentimento de rancor.
Varias teorias sobre a agressividade:
-Freud: a agresso teria origem numa pulso inata, a pulso da morte.
Os comportamentos agressivos seriam explicados por uma disposio
instintiva e primitiva do ser humano.
-Lorenz: a agressividade humana estava programada geneticamente,
sendo desencadeada em determinadas situaes. O ser humano no
teria mecanismos reguladores da agressividade como os animais, o que
explicaria as guerras.
-Dollard: a agresso seria provocada pela frustrao. Quando o sujeito
no conseguia atingir os seus objetivos pretendidos, recorria agresso.
-Bandura:o comportamento agressivo era aprendido por observao e
imitao de modelo. A criana, no seu processo de socializao, imitaria
o comportamento dos pais, dos professores e dos seus pares, incluindo
os comportamentos agressivos.
Origem da agressividade:

-matriz biolgica herana gentica;

-matriz social, cultural;
-personalidade- A nossa historia pessoal.
Ao longo dos tempos varias teorias sobre a origem da agressividade
foram colocando enfase ora em fatores biolgicos, ora em fatores sociais
e culturais. Percebemos quando analisamos cada uma das teorias por si
que esta correta mas no esgota a explicao da agressividade. Assim,
se quisermos compreender a origem da agressividade temos que
procurar perceber de que forma que a nossa matriz biolgica, herana
gentica, juntamente com a nossa matriz social e cultural e a forma
como cada um de nos integra estes fatores no seu desenvolvimento
(historia pessoal) esto na origem de respostas comportamentais
agressivas.
Esteretipos: so crenas que do uma imagem simplificada das
caractersticas de um grupo ou dos membros de um grupo. Tm uma
funo sociocognitiva porque, ao categorizar a realidade social, tendo
por funo simplificar a interpretao que fazemos do real. Tm uma
funo socio afetiva porque do um sentimento de identidade social ao
grupo que os partilha. Reforam o sentimento do ns por oposio aos
outros.
Preconceitos: so atitudes que envolvem um pr juzo, um prjulgamento na maior parte das vezes negativo, relativamente a pessoas
ou a grupos sociais. Tem uma funo socio afetiva, assumindo
frequentemente, posies radicais contra grupos sociais. Na sua
expresso mais ativa pode conduzir a atos de discriminao.
Discriminao: o comportamento que decorre do preconceito. No
limite pode conduzir eliminao fsica do objeto de descriminao. Na
base disto est o preconceito que a fundamenta: racial, sexista,
religioso, tnico, etc.
Conflito: uma tenso que envolve pessoas ou grupos quando existem
tendncias ou interesses incompatveis. Ocorre em relaes prximas
e/ou interdependentes em que existe um estado de insatisfao entre as
partes.
Estratgia para a soluo de conflitos
- A cooperao: consiste em promover a interao, a entreajuda a
interdependncia entre as partes em conflito em ordem a um objetivo
comum. Esta estratgia procura diminuir os efeitos negativos nas
relaes provocadas pelos conflitos de interesses e redireciona as
motivaes das partes em conflito para atingir um objetivo comum.
- A mediao: consiste no recurso a um suporte, um mediador, que no
esta envolvida no conflito para resolver as divergncias entre as partes
em conflito. Por exemplo, um casal que recorre ajuda de um psiclogo
para resolver conflitos matrimoniais.

- Negociao: o processo que procura diminuir os efeitos negativos

numa relao entre partes gerada pela divergncia de interesses que
levou ao conflito. Na negociao as partes vo ter que fazer cedncias
para minorar a tenso. Por exemplo, num processo de divrcio o casal
no chega a acordo sobre a custdia dos filhos mas e negociaes,
normalmente no tribunal acorda que os filhos passaro um perodo com
a me e um perodo com pai.
Modelo ecolgico do desenvolvimento: este modelo considera a
importncia que os contextos e que a interao entre contextos tm no
desenvolvimento do individuo. Traz para o centro do modelo ou estudo
do desenvolvimento o individuo, na sua singularidade, por isso, quando
muda o individuo que estudado mudam os contextos que fazem parte
dos diferentes nveis deste modelo, bem como a influncia mais ou
menos direta que tm no seu desenvolvimento. Considera, tambm as
interaes entre contextos diferentes, considerando por isso o individuo
na sua dimenso social.
-contextos de existncia dos indivduos
Microssistema- do microssistema fazem parte os contextos mais
imediatos de maior proximidade, onde os indivduos participam
diretamente em relao face a face. A famlia, a escola, o grupo de
amigos so alguns exemplos dos contextos que fazem parte do nosso
microssistema. Percebes que uma alterao num destes contextos
produzir uma alterao quase imediata na tua vida, dado o grau de
influncia que exercem sobre o teu comportamento.
Mesossistema- o mesossistema no tem existncia prpria, isolada.
constitudo pelas interaes entre os contextos do microssistema. Pode
dizer-se que surge das relaes entre contextos e da forma como estas
relaes influenciam os nossos comportamentos. Por exemplo,
aprendizagens que fazemos na escola podem modificar comportamentos
na famlia. A reciclagem de lixos domsticos est hoje em muitas
famlias por via das crianas que aprenderam na escola a separar o lixo
domstico.
Exossistema- tal como o mesossistema, um sistema de ligao entre
contextos, neste caso a pessoa em desenvolvimento participa
diretamente apenas num deles. O Exossistema reporta-se a contextos
que no implicam a participao ativa do sujeito mas que o afeta.
Macrossistema- so os outros sistemas que veiculam os valores,
crenas, padres socioculturais, influenciando os costumes e os estilos
de vida. Tambm faze parte do Macrossistema os recursos materiais e
simblicos que se encontram disponveis num determinado contexto de
desenvolvimento.
Cronossistema- permite incorporar no contexto de vida uma dimenso
temporal. A dimenso tempo permite leituras a vrios nveis de relao.
Percebemos que o desenvolvimento de um jovem no inicio do seculo XXI
esta condicionado de forma diferente do que o de um jovem do seculo
XVI.

A readaptao do modelo ecolgico do desenvolvimento em

modelo bio ecolgico: Brofenbrenner nos finais da dcada de 90
reforou a importncia do individuo na sua singularidade de pessoa na
determinao das relaes entre contextos e da influncia destes no seu
desenvolvimento. Reforou ainda a importncia da pessoa no
desenvolvimento dos processos proximais. Assim, a influncia efetiva
dos processos proximais implica entre outras: 1 os indivduos se
comportem com empenho em atividades; 2 as relaes entre indivduos
e contextos sejam regulares; 3 haja reciprocidade nas relaes
interpessoais.
Mente: na histria do pensamento ocidental, o conceito mente
esteve ate aos finais do seculo XX associado atividade cognitiva do ser
humano. Assim, associvamos a este conceito atividades como o
pensamento, a aprendizagem, a memria, os nossos ideais, os nossos
conhecimentos. A mente estava associada atividade racional do ser
humano. Durante este perodo o homem era visto como um corpo mais
uma alma (corpo + uma alma) ou um corpo + uma mente, um corpo +
pensamento. A mente estava associada alma, sobretudo nas culturas
judaico-crist, ao pensamento. O que se fazia neste tempo, sobretudo ao
nvel da filosofia e da psicologia era procurar a mente no corpo humano,
ou ento procurar perceber de que forma a mente interagia com o corpo,
animando-o. Nos nossos dias, muitos por influncia tambm do
neurocirurgio portugus Antnio Damsio, a mente comeou a ser
vista, no como uma parte que acrescentvamos ao corpo ou que
localizvamos no corpo, mas antes como um resultado. A mente o que
resulta do funcionamento integrado das nossas dimenses cognitivas,
emocional e cognitiva, em interao com a realidade atravs do nosso
corpo. A mente deixou de ser vista como algo que diferente do corpo,
que lhe acrescentado. Passou a ser visto coo algo que no existe sem o
corpo inclusivamente.
Processos mentais:
-processos cognitivos- esto relacionados com o saber, pensamento,
aprendizagem, memoria, perceo, processos que esto relacionados
com a transformao e utilizao da informao do meio interno e
exterior;
-processos emocionais- esto relacionados com o sentir, reportam-se
s emoes, aos afetos, aos sentimentos;
-processos conativos- esto relacionados com o fazer, expressam-se
em aes comportamentais.
Perceo- um processo cognitivo atravs do qual contactamos com o
undo atravs dos rgos dos sentidos. A perceo no reproduz o mundo
tal como ele : este representado no crebro como imagem. A
perceo uma representao.
Perceo humana- a perceo designa um conjunto de mecanismos
fisiolgicos e psicolgicos cuja funo geral a apreenso e
interpretao de informao proveniente do meio ou do prprio
organismo.

Fatores que levam a percees diferentes:

-experiencias de vida;
-informaes, conhecimentos de sujeito;
-as aprendizagens;
-os nossos contextos;
-cultura;
-religio;
-valores;
-crenas;
-desejos;
-expectativas.