UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

SISTEMA DE ESTUDIOS DE POSGRADO

CON LA HISTORIA PEGADA EN LA PIEL

La Experiencia migratoria de las mujeres nicaragenses en Costa Rica

Tesis sometida a la consideracin de la Comisin del Programa de

Doctorado de Educacin para optar al grado de Doctora en Educacin

Adilia Eva Sols Reyes

Ciudad Universitaria Rodrigo Facio
2007

CON LA HISTORIA PEGADA EN LA PIEL

La experiencia migratoria de las mujeres nicaragenses en Costa Rica

Introduccin:
El presente trabajo analiza las estrategias psicolgicas que desarrollan las
mujeres nicaragenses para afrontar la experiencia migratoria en Costa Rica.

La

aspiracin personal de esta investigadora es contribuir con ellas a su dignificacin.

Mostrar la lucha cotidiana de cientos de miles de mujeres por sostener y alimentar la
esperanza de lograr un futuro mejor para ellas y sus familias.

Visibilizar esos

esfuerzos es el objetivo. Cmo afrontan el desafo de una migracin que les divide
sus familias, que las separa de sus hijos y les niega la oportunidad de verlos crecer?.
Se cuestiona la migracin como estrategia, vale la pena el sacrificio y el dolor de los
hijos que quedan? Vale la pena vivir sin oportunidades en una pas ajeno? Qu les
queda como mujer al final de esta experiencia? Les fortalece? Las somete an ms a
un rgimen patriarcal y discriminatorio?
El objetivo del presente estudio es profundizar en los significados que tiene
para la mujer migrante la experiencia migratoria, analizar las complejidades a las que
se enfrenta y como las enfrenta. Ahondar en el discurso sobre la migracin y las
estrategias que despliegan para darle sentido a dicha experiencia y determinar
entonces, cules son esos factores que contribuyen a un afrontamiento positivo para
sus vidas. La investigacin se inserta en el emergente campo de investigacin que
estudia las prcticas e interrelaciones que sostienen los grupos migrantes con sus
familias y comunidades de origen. Este enfoque supera el abordaje bipolar de la
migracin: pas de origen por un lado, pas de acogida por el otro, el aqu versus el
all.

La investigacin se concentra en el grupo poblacional de mujeres debido a que

su participacin en el proceso migratorio es cada vez mayor. Casi la mitad de los
hogares en Nicaragua, que tienen como cabeza de familia a una mujer estn
relacionados con la migracin de diversas maneras, bien porque ella misma ha
emigrado, o bien porque el sostenimiento del hogar depende tambin de una mujer
(Morales, 2002). La participacin de la mujer dentro del circuito migratorio es cada vez
ms protagnica, des del proceso de toma de decisin de cundo, dnde y quin
migrar del grupo familiar, hasta convertirse en el soporte fundamental para efrentar
las consecuencias del proceso migratorio.

A partir del estudio de la teora y otros resultados de investigacin, se constata

que el fenmeno de la aculturacin es un fenmeno complejo, dinmico,

multidimensional y multicausal que no puede reducirse a un solo estudio ni a una sola

metodologa si se aspira a tener una comprensin global del mismo. Esto es ms real
si le agregamos las caractersticas del contexto globalizado en el que se producen las
migraciones, que como ya se ha explicado, son migraciones que se caracterizan por
ser transnacionales y transfronterizas, donde las y los sujetos migrantes mantienen
permanente vinculo con su pas de origen, en circunstancias donde las fronteras entre
el Estado-Nacin se permeabilizan y la discusin terica alrededor de las identidades
se complejiza.

La particularidad de la migracin de Nicaragua a Costa Rica y

especialmente de la poblacin que se estudia en esta investigacin le agrega

presupuestos que deben ser considerados en diferentes niveles de anlisis. Realizar
una investigacin con una propuesta metodologica, que sin intentar abarcar todo el
fenmeno, si integre diversas estrategias para el anlisis sea ms integrado. Este es
el principal reto metodologica que esta investigadora se ha planteado.
La complejidad para el abordaje de esta temtica, se presenta este esquema que
guiara el proceso investigativo.

El Proceso se concibe de la siguiente manera (ver

Figura 1)
1. Se debe partir del anlisis de los Factores de Contexto que a nivel social
determinan la naturaleza del proceso aculturativo.
2. Operacionalizacion de estos factores de contexto que permitan delimitar las
caractersticas de la sociedad de acogida que moderan e influyen sobre las
condiciones de asentamiento, siendo la primera un primer nivel de anlisis y
esta ultima, el segundo nivel de anlisis.

En el cuadro No. ( 1 ) se detalla

como se han detallado las fuentes de informacin para ambos niveles de

anlisis.
3. Opereracionalizacion de los factores de contexto que permitan delimitar las
caractersticas de la sociedad de origen y caractersticas del grupo que
participa de la experiencia migratoria. Se parte que las personas migrantes no
actan en el vaco sino que son portadores de la vivencia de su historia de
pas, valores, culturas, etc., caractersticas que moderan todo el proceso de
afrontamiento.

Ambos componentes son tambin dos niveles de anlisis

distinto, por tanto las fuentes de recoleccin del dato son distintos.
4. Considerar las caractersticas y naturaleza del fenmeno migratorio particular
donde se desarrolla el estudio.

Se ha sealado que las condiciones

transfronterizas y de interdependencia entre ambos pases, es un factor a

considerar como interviniente en el proceso de afrontamiento, que tensiona el

modelo de Berry.
5. Considerar Caractersticas individuales como autoestima, educacin, identidad
social (pero que no estn totalmente aisladas de su contexto), as como la
dinmica sobre la que se da el proceso de afrontamiento, como son las redes
sociales y familiares que se tejen entre los dos pases, la actitud hacia las
migraciones y en particular hacia los nicaragenses y la percepcin que esta
poblacin tiene de la discriminacin, constituyen otro nivel de anlisis.
6. La Educacin como punto de partida y punto de llegada. Las personas se
movilizan con determinado nivel educativo y determinadas competencias
sociales y psicolgicas, pero luego de la experiencia migratoria y como
resultado del proceso de afrontamiento, se logran nuevos aprendizajes, por lo
que las personas migrantes experimentan cambios en sus actitudes, valores,
identidad y autoestima.
Figura 1. Proceso Investigativo y niveles de anlisis.
1. Sociedad de origen
Factores sociales
Factores polticos
Factores
econmicos
Factores culturales

APRENDIZAJES

2. Naturaleza de
La Migracin

3. Sociedad de acogida

Factores sociales
Factores Polticos
Factores econmicos
Factores culturales

4. Caractersticas
individuales
Autoestima
Condicin Migratoria
Jefatura de Hogar
Educacin
Prcticas
transnacionales

Edad al
momento
migrar

5. Caractersticas de
Resultado
la situacin
APRENDIZAJES
Percepcin de la
Estrategias
Discriminacin
De
Relaciones de
Afrontamiento
Genero
Redes Sociales

APRENDIZAJE
E
Variables nivel individual
( Niveles 4 y 5)

Factores de Contexto Social

Niveles 1,2, y 3

Elaboracin propia basado en Berry (1997) Ward & Kennedy (1993)

Cuadro 1. Fuentes de Informacin de los Factores de Contexto en los dos niveles de

anlisis.
Recoleccin De La Informacin.
Contexto previo a la
migracin

Factores de la sociedad de
origen
Anlisis Documental:
Documentos oficiales e investigaciones

Factores individuales
1.
2.

Grupos de Discusin
Datos demogrficos en el
cuestionario.

previas
Contexto migratorio

Contexto de
Asentamiento

Grupos de discusin
Entrevistas a profundidad
Investigaciones previas
Factores de la Sociedad de acogida
Factores Individuales
Anlisis Documental e investigaciones
previas

1.
2.
3.

Entrevistas a Profundidad
Grupos de Discusin
Datos Demogrficos en el
cuestionario.

Nota: Factores de Contexto basado en la clasificacin propuesto por

Cabasa(2003)

En correspondencia con lo anteriormente expuesto se tom la decisin de realizar

cuatro estudios independientes. Los estudios corresponden a niveles distintos de
anlisis, se rigen por presupuestos particulares que exigen la construccin del dato
particular, por lo que se presentarn cada estudio en un captulo cada uno. Cada
estudio tiene fines particulares pero articulados en las siguientes preguntas y objetivos
de investigacin:

Preguntas de investigacin:
1. Cules son las estrategias de afrontamiento a procesos migratorios de las
mujeres nicaragenses en Costa Rica?
2. Cules son los factores de gnero que intervienen en la determinacin de las
estrategias de afrontamiento y cmo se afectan mutuamente?
3. De qu manera interviene la educacin en el pas de acogida en la
determinacin de las estrategias?
4. Cmo se relaciona la identidad social, autoestima con las estrategias de
afrontamiento?
5. De qu manera interviene las prcticas transnacionales de la poblacin
migrante femenina? en el proceso aculturativo?

6. De qu manera interviene la percepcin de la discriminacin en la adopcin

de las estrategias de afrontamiento a la experiencia migratoria?
7. Cmo se relacionan factores socio demogrfico de las mujeres migrantes
nicaragenses en la adopcin de las estrategias de aculturacin?
8. Cules son las representaciones sociales construidas por las mujeres
migrantes nicaragense alrededor del fenmeno migratorio y las estrategias
para afrontarlo?

Objetivos especficos de la investigacin:

1. Identificar las estrategias de afrontamiento a los procesos migratorios de las
mujeres nicaragenses en Costa Rica.
2. Analizar los factores de gnero que intervienen en las dinmicas de
afrontamiento de la experiencia migratoria.
3. Determinar el papel que juega la educacin en la determinacin de las
estrategias de afrontamiento.
4. Analizar los posibles vnculos entre identidad social, autoestima y autoeficacia
con las estrategias de afrontamiento.
5. Analizar la relacin entre las prcticas transnacionales de las mujeres
nicaragenses migrantes y las estrategias de afrontamiento.
6. Determinar el papel que juega la percepcin de la discriminacin en la
adopcin de las estrategias de afrontamiento a la experiencia migratoria.
7. Determinar la relacin de factores sociodemogrficos de las mujeres
nicaragenses migrantes con las estrategias de afrontamiento.
8. Identificar las representaciones sociales que las mujeres nicaragenses
migrantes tienen acerca de la experiencia migratoria y las estrategias para
afrontarla.
Objetivo metodolgico:

Identificar las tensiones que presenta el modelo de investigacin de la aculturacin de

John Berry en contexto migratorio transfronterizo.

La propuesta de abordaje:
Para efectos de integrar los diversos elementos identificados por la investigadora el
presente trabajo se realiz siguiendo el siguiente proceso metodolgico:
Estudio del contexto en el que se desarrolla la experiencia concreta que
ser investigada para ser consecuente con nuestro modelo terico. Este
estudio se realiza mediante anlisis documental de fuentes secundarias.
Estudio emprico exploratorio que sirviera como piloto y validar el
instrumento de medicin de las estrategias de afrontamiento de la
experiencia migratoria (estrategias de aculturacin).

El instrumento

utilizado se basa en la propuesta de medicin de Berry (1997) y adaptado

por Smith(2003) en la que se incorporan una gran cantidad de tems para
obtener datos requeridos por nuestro marco terico metodolgico.

Anlisis cualitativo de los datos y resultados del estudio anterior con el fin
lograr una mayor comprensin de los mismos, obtener la visin de las
participantes del proceso investigado (y de la investigacin) para la
construccin de otro instrumento. Producto de ambos estudios se
construyen las hiptesis para la siguiente fase indagatoria.

Estudio extensivo en el que, modificado el instrumento, se aplica a una

mayor cantidad de personas y comprobar las hiptesis.
Profundizar resultados mediante nuevo anlisis cualitativo utilizando grupos
de discusin y entrevistas a profundidad.

En esta parte se analizan

componentes de la investigacin que no es posible obtener mediciones, o

que el dato numrico no nos lo dir todo. Los aspectos explorados en esta
parte del estudio est referido a :
Para la presentacin, el trabajo se ha organizado en tres partes. En la Primera, se
desarrollan los referentes tericos que guan el estudio.
capitulo para cada uno de los temas en discusin.

Se ha destinado un

Una segunda parte, se

muestran los resultados de la investigacin en tres captulos, correspondientes

cada uno a los estudios independientes que se realizaron. En la tercera y ltima
parte se exponen las conclusiones y la discusin final sobre los resultados.

Parte Uno
Propuesta Conceptual Para El Estudio Del Fenmeno Migratorio
Afrontado Por Mujeres En El Contexto Transnacional.

Introduccin:
En esta Parte se realiza una propuesta que surge de las necesidades de la
propia investigacin, primero, se ha buscado sustentar a las migraciones desde un
enfoque educativo y segundo, sucede que luego de haber ledo una treintena de
investigaciones sobre gnero y migracin, transnacionalidad y migracin, identidad y
migracin, relaciones intergrupales y migracin, educacin y migracin, etc. , y de
haber terminado el estudio de diferentes marcos tericos queda la sensacin de un
universo fragmentado y de marcos explicativos incompletos.

As que se pretende

realizar un esfuerzo por juntar todas las preguntas en un marco terico explicativo, el
cual se mostrar al final de esta parte del estudio.

Se entender el fenmeno migratorio como un complejo proceso de movilidad

humana cuya principal caracterstica es el hecho de ser transnacional, es decir que las
personas que se desplazan no pierden el vnculo con sus lugares de origen, antes
bien, construyen relaciones dinmicas en ambas comunidades (las de aqu y las de
all) en un espacio socialmente construido y sustentado en redes de relaciones en
ambos pases. Desde el punto de vista metodolgico, este estudio se realiza en la
etapa postmigratoria de las personas.

Los y Las personas migrantes tienen en este estudio el papel protagonista,

pero en particular las mujeres ya que vienen ocupando un papel relevante en la
configuracin y sostenimiento de ese complejo fenmeno llamado migracin.

El

estudio considera que siendo las migraciones de carcter transnacional, las mujeres
son claves para entender cmo se tejen las redes de relaciones que reproducen el
modelo. Las mujeres hablarn acerca de cmo afrontan esta particular experiencia
migratoria, y a la vez, cmo su participacin en este fenmeno establece cambios (si
es que los hay) en sus roles tradicionales de gnero, si las fortalece o no, pero
adems, cules son las relaciones que establecen durante el proceso de construccin
de la comunidad transnacional.

El afrontamiento de la experiencia migratoria se entiende como el despliegue

de estrategias para resolver las contradicciones y complejidades que el fenmeno
migratorio implica para sus vidas y la de sus familias. Ahora bien, las mujeres como
protagonistas de esta historia, al desplegar las estrategias para el afrontamiento, lo
realizan en el marco de un complejo sistema de relaciones intergrupales producto del
contacto cultural que supone el hecho migratorio. Como fenmeno social, el proceso

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de afrontamiento de la experiencia migratoria, ser analizado como un hecho

educativo, en tanto la educacin supone una accin dinmica de las personas con
otras personas y con su entorno; proporciona las bases para la integracin social, y se
constituye como una dimensin bsica de la cultura (Sarramona, 2000). Se parte del
convencimiento que para convertir la experiencia migratoria y su afrontamiento en
aprendizajes debe ser apropiado como tal, y en esta investigacin se aspira a
reivindicarlo como tal.

Para efectos didcticos, esta parte se ha dividido en captulos que contienen

cada uno de los componentes del marco conceptual con el que trabajaremos. En el
primero, teora de las migraciones y el desarrollo de la concepcin de las migraciones
como fenmeno transnacional, una manera de entender las causas de las migraciones
y el papel de las redes sociales en la configuracin de los espacios sociales
transnacionales. La investigacin se apoya principalmente en los estudios de Massey,
Frank & Lozano,(1997,1994); Chlick Schillier y y Blanc-Szanton (1992), Alejandro
Portes (1995,1996,1997) Guarnizo (2003), y en los aportes que desde el estudio de
las migraciones entre Nicaragua y Costa Rica ha realizado Abelardo Morales
(1999,2000,2001,2002). En el captulo dos se realiza un acercamiento al estudio de
gnero y migracin, realizando un esfuerzo por delimitar el significado de las
migraciones desde las mujeres.

Mucho se debate en torno a si la experiencia

migratoria, proporciona condiciones para el empoderamiento de las mujeres y una

redefinicin de los roles de gnero, o si por el contrario significan un reforzamiento y si
no un retroceso en las conquistas de las mujeres. Aqu se muestra este debate.

En el captulo que le sigue, se realiza un acercamiento desde la psicologa

social y su aporte para la comprensin de los fenmenos implicados en la migracin,
como lo son las relaciones intergrupales, las estrategias de aculturacin, as como la
identidad social y la autoestima como elementos centrales en la adopcin de las
estrategias de adaptacin.

Se muestran dos perspectivas tericas que trato de

articular: la aculturacin desde la psicologa transcultural, (John Berry, 1995,1997) y la

aculturacin desde la psicologa social. (Crocker, 1989, 1999; Luthanen, 1999)

En el ltimo captulo se desarrolla el enfoque de las estrategias de adaptacin

a la experiencia migratorio como hecho educativo, ya que partimos que quienes
participan del proceso migratorio (tanto de la sociedad de origen como de la receptora)
participan de un importante intercambio de experiencias que son apropiadas como
formas de conocimiento. De esta manera, no es el fenmeno migratorio en s mismo

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el que se estudia desde una perspectiva educativa, sino que son las relaciones que
establecen las personas en el contexto de ese fenmeno migratorio. Y como hecho
social que es, lo educativo es un componente esencial del mismo. La base terico
para este captulo ha sido tomado de Coller Ward (1994); Peter Berger ( 1984) y la
teora de la Educacin Intercultural (Dan Landis, 1996; Triandis H., 1996, Folkman S. &
Lazarus, 1979)

12

Capitulo Uno
Transnacionalidad, Regionalizacin De La Fuerza De Trabajo,
Pobreza Y Redes Sociales: Nuevas Miradas Para La
Comprensin Del Fenmeno Migratorio.

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Introduccin:
El fenmeno migratorio no es nuevo, stas han ocurrido desde que existe los
hombres y las mujeres, y sus patrones han variado dependiendo de los diferentes
periodos histricos.

Las migraciones actuales tienen caractersticas que la hacen

diferente de los patrones anteriores.

Una de las caractersticas es que es un fenmeno que cruza a todos los

pases. De los 201 Estados que componen el mundo, 43 son pases de recepcin, 32
son pases receptores y 23 cumplen ambas funciones. (UNFPA,2002). Las actuales
migraciones son muy diversificadas: refugiados, desplazados, exiliados, trabajadores
altamente calificados que salen, emigrantes ambientales, emigrantes econmicos, etc.
Todos

divididos

entre

movimientos

temporales,

circulares,

permanentes

transnacionales. Una tercera particularidad tiene que ver con la feminizacin de las
migraciones, si bien es cierto que siempre ha habido mujeres en los movimientos
migratorios, hoy se las encuentra en casi todas las regiones del mundo, datos de
Naciones Unidas estimaba que en el 2005, la cantidad de mujeres migrantes era
ligeramente superior a la de hombres en todas las regiones del mundo, a excepcin de
frica y Asia. (OIM, 2005).

En esta parte del trabajo, se abordarn algunos de los componentes tericos

para el estudio del fenmeno migratorio en la poca actual.

La literatura clsica sobre la movilidad de la poblacin por lo general distingue

dos grandes categoras de migracin, la permanente y la temporal, o circular. En esta
forma de categorizacin lo bsico es la relacin que a travs de la migracin se
establece entre lo que sera la comunidad o regin de origen y la de destino (Roberts,
Frank & Lozano, 1999).

Sin embargo diversos estudios han mostrado que este

esquema de anlisis parece no ser til para entender las caractersticas y formas que
ha asumido el proceso migratorio a escala internacional a partir de las ltimas dcadas
del siglo XX

El asentamiento de migrantes de sta poca se estaran modificando y

configurando como espacios sociales pluri locales, los cuales se sustentan en las
redes de intercambio que vinculan en forma cotidiana y permanente las comunidades
de origen y las de destino. Se trata de la conformacin y consolidacin de redes
sociales que hacen del proceso migratorio un fenmeno social y cultural de profundas

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races (Massey, Alarcn, Durn & Gonzles, 1987). En las regiones y comunidades
donde las migraciones son de vieja data, se ha configurado un complejo sistema de
redes de intercambio y circulacin de gente, dinero y bienes e informacin que tiene a
transformar los asentamientos de migrantes a ambos lados de la frontera en una sola
gran comunidad dispersa en una multitud de localizaciones (Rouse, 1992). Diversos
autores denominan a este proceso como la conformacin de comunidades
transnacionales (Georges, 1990; Portes, 1997;Robert, Frank & Lozano, 1999; Smith,
1993)

Esta nueva forma social y espacial que asume el proceso migratorio, implica
tambin una modificacin importante del concepto tradicional de migracin y de
migrante. La migracin ya no se refiere necesariamente a un acto de movilidad de la
residencia habitual, sino que se transforma en un estado y forma de vida, de un medio
para el cambio del lugar de residencia, se transforma en un contenido de una nueva
existencia y reproduccin social

(Pries, 1999, Pg. 3)

De esta manera la

conceptualizacin del proceso migratorio contemporneo no puede reducirse al

estudio del flujo de personas, sino que tambin debe referirse al intercambio de bienes
materiales y simblicos. As mismo, la migracin no implica slo un flujo en una sola
direccin, sino un desplazamiento recurrente y circular, un continuo intercambio de
personas, bienes, smbolos e informacin. (Canales, Zlolniski, 2000).
El fenmeno de la transmigracin (Glick Schiller, Basch & BlancSzanton,
1992 ; Samart, 1999) es definido entonces como el proceso por el cual los migrantes
construyen espacios sociales que unen sus propias comunidades y sociedades de
origen con las de asentamiento (Chlick Schillier, Basch & Blanc-Szanton, 1992, Pg.
1-24), de tal manera que se rompe la visin bipolar de los de aqu y los de all para
constituir

una gran comunidad de personas dispersa en un sin numero de

localizaciones. La transmigracin difiere de las formas clsicas de migracin, porque

ella implica la consolidacin de nuevos espacios sociales que van ms all de las
comunidades de origen y de destino, se trata de la expansin transnacional del
espacio de las comunidades mediante prcticas sociales, artefactos y sistemas de
smbolos trasnacionales (Canales, 1999).
Numerosos estudios dan cuenta de las practicas que asumen las unidades
familiares de estas comunidades de migrantes, las cuales aun y cuando una familia o
los miembros de un hogar pueden estar separados territorialmente, su pertenencia a
una comunidad transnacional permite que se reconstruya su unidad domestica, con

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base en las redes sociales por medio de las cuales fluyen no solo informacin, sino
tambin formas de ejercicio de poder intrafamiliar, toma de decisiones domesticas y
cotidianas (Delaunay & Lestage, 1998). En este sentido, Rouse (1991) seala que las
personas migrantes terminan convirtindose en experimentados exponentes de una
cultura bifocalizada, participando de una cotidiana tensin y conflicto entre dos formas
de vida muy distintas. Portes (1997) seala que a travs de esas redes
transnacionales, los y las migrantes se mueven entre dos culturas, mantienen su hogar
en los dos pases, y participan de relaciones que requieren su presencia fsica y
simblica en ambos espacios.

Recientes investigaciones (Morales, Castro 2002) alrededor del tema de la

transmigracin revelan la conformacin de un fenmeno de jefaturas bipolares o
multipolares como resultado de transformaciones en la estructura de las familias.
Estos casos se presentan cuando ciertas funciones de tipo econmico, social, afectivo
y de cohesin del grupo se redistribuyen entre los diferentes miembros del hogar. En
el caso de las mujeres relacionadas con la prctica migratoria, las funciones que
asumen son de dos tipos: por una parte asumen un lugar importante en la jerarqua
mediante los ingresos que aportan al ncleo familiar y, por ora parte, se colocan como
un eslabn clave en la organizacin de la cadena migratoria del resto de familiares en
condiciones de emigrar. En el trabajo de Morales y Castro (2002) se constatan la
formacin de estos nuevos tipos de hogares transnacionales nicaragenses, que
configuran dinmicas nter territoriales cotidianas, cuyos miembros se desplazan entre
uno y otro pas. Otro rasgo sealado es el doble carcter de la transnacionalizacin de
mbitos locales debido a que los hogares nicaragenses basan su subsistencia en la
insercin de alguno de sus miembros dentro de los nichos de acumulacin
transnacional de la economa costarricense (sector de agro exportacin y maquila) y
otros en la emigracin transfronteriza propiamente dicha (Morales y Castro, 2002).

Una caracterstica que debe destacarse por su relevancia para esta

investigacin es que las personas migrantes y los hogares migrantes no pierden su
relacin con sus lugares de origen sino que antes bien conforman espacios sociales
transfronterizos

(Pries, 1997; Goldring, 1997 citado por Morales y Castro, 2002).

Estos espacios sociales transfronterizos son definidos como el espacio que resulta de
la interconexin de acciones econmicas, decisiones y conductas individuales y
colectivas, subjetividades e identidades, arraigadas en una escala espacial que

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comprende los territorios de dos o mas estados nacionales (Bash, Glick Schiller &
Szanton-Blanc, 1994, citado por Morales y Castro 2002).

Este espacio social transfronterizo es construido en tres escenarios: el sub

regional donde se manifiesta el carcter estructural de las migraciones; el escenario
local que es donde esas tendencias macro sociales y estructurales adquieren
expresin concreta en trminos sociales y territoriales y la emigracin/inmigracin
interviene como variable en la organizacin comunitaria tanto de las comunidades de
salida como de las comunidades receptoras. El tercer escenario es el de la familia,
que es donde se presentan situaciones derivadas de la emigracin y afectan la
estructura familiar, y la organizacin de las estrategias de sobrevivencia. En esta
investigacin se considera un cuarto espacio lo constituye el nivel individualpersonal
de la migrante, quien es quien acta al fin de cuentas en los procesos antes
mencionados pero estableciendo interacciones entre todos los escenarios o mbitos.

La transnacionalidad demanda el estudio de las prcticas e interrelaciones que

sostienen los grupos migrantes con sus familias y comunidades de origen.

Las

personas migrantes como sus familias (que quedan en los lugares de origen)
desarrollan estrategias para enfrentar la experiencia migratoria y mantienen vnculos
permanentes influencindose mutuamente. Las personas migrantes adquieren y
amplan sus repertorios culturales, desarrollan habilidades, destrezas y conocimientos
que son transferidos a sus lugares de origen sin que se necesite la presencia fsica
de la persona migrante.

Las Redes Sociales de inmigrantes, aparecen en este nuevo contexto

moderando las relaciones intergrupales, y si bien no son nuevas ni propias de esta
poca, por la magnitud de las mismas y el peso especifico que actualmente tienen en
la configuracin de la experiencia migratoria el estudio de las redes sociales se ha
convertido en tema esencial en la investigacin de temas migratorios (Vasta E. 2004)

Redes Sociales pueden ser definidas de manera muy sencilla como los
vnculos realizados a travs de las relaciones personales, que pueden ser por
parentesco, amistad y lazos comunitarios, que son capaces de aportar ayuda y apoyo
a las personas con las cuales se organizan estos distintos grupos. (Vasta, 2004,
Chadi, 2001). La literatura distingue varios tipos de redes (Gold, 2001, De Luca, 2003,
Hortaby, 2004) locales, nacionales y transnacionales si se les clasifica por radio de

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actividad, pero tambin se pueden clasificar por su funcin: informacin, afectivas,

laborales.
Lo relevante de estas redes, es que estn vinculadas tanto al sostenimiento de
la red migratoria como al proceso de integracin y al afrontamiento y reduccin o
contencin del stress y otros trastornos afectivos que viven las personas migrantes,
especialmente durante los primeros periodos de contacto. Nos permiten visualizar el
proceso de adaptacin cultural,

como un proceso activo en el que las personas

migrantes participan, se involucran y se las ingenian para acomodarse al nuevo

contexto desde su vida cotidiana.

La comprensin del fenmeno migratorio desde esta nocin estara incompleta

si no se hacer referencia a las nuevas formas de acumulacin transnacional que se
implantan en

la Regin Centroamericana a partir de los aos noventa.

Estos

cambios se reflejan de manera ms clara en la reestructuracin de los mercados

laborales. Ocurre en la regin una cada drstica de las formas tradicionales de
empleo: el empleo pblico se reduce producto de los procesos de compactacin de las
instituciones del Estado, crisis en la agricultura formal y en la manufactura. A la par
se desarrollan sectores dinmicos de la economa regional, especialmente agricultura
de exportacin, turismo, industria y sector servicios principalmente. De esta manera
se configuran relaciones de intercambio de fuerza de trabajo entre un territorio y otro.
De acuerdo a Morales (2005) el efecto territorial que tienen estas migraciones se
observa en una divisin de las funciones entre espacios diferentes. Por un lado, un
espacio se especializa en la produccin directa de valor, mientras que en el otro se
asegura la reproduccin de la fuerza de trabajo. La dimensin laboral es la principal
caracterstica de los movimientos de poblacin que se producen a partir de los aos
noventa.

Resumen

A manera de resumen, conviene resaltar tres elementos que caracteriza el

actual fenmeno migratorio y que resultan de particular inters para la presente
investigacin:

1. Las migraciones actuales se configuran como migraciones transnacionales.

Esta transnacionalidad se introduce como una variable que afectan las estrategias de
afrontamiento de la experiencia migratoria. El transmigrante, como algunos
investigadores lo denominan, no rompe tan fcilmente los vnculos con su cultura, ya

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que mediante la construccin de redes sociales recrea de manera permanente y

dinmica sus practicas culturales y de manera colectiva tratan de darle sentido a la
experiencia.

2. En la construccin de esos espacios transnacionales, llamados tambin

espacios sociales plurilocales, destacan las redes sociales que organizan y tejen los
y las migrantes.

Estas redes

pueden considerarse una estrategia colectiva de

afrontamiento de la experiencia migratoria debido a que no solamente ofrece la

informacin que necesita para insertarse en la cadena migratoria, sino tambin articula
las relaciones entre la sociedad de origen y la sociedad de acogida.

El estudio de las

redes sociales ayuda a entender como estas influyen en el proceso de integracin de

los y las migrantes entre sus vecinos, entre su comunidad de origen y con la nueva
sociedad a la que se incorpora.

Las redes actan tambin como fuentes de

aprendizaje colectivo ya que actan como transmisoras de conocimiento y experiencia

a las diferentes cadenas migratorias.

3. Las mujeres juegan un papel determinante en la construccin y

sostenimiento de las redes sociales y los espacios transnacionales , de ah que el
estudio de las migraciones con un anlisis de

gnero es fundamental para la

investigacin de las migraciones actuales ya que la transnacionalizacin de la red

migratoria puede reproducir o cambiar aspectos de la relacin entre los gneros, ya se
en el plano econmico (envo de dinero y regalos), afectivo (llamadas telefnicas,
envo de cartas, viajes, visitas en la fronteras), y aprendizajes socio culturales
(actividades de ocio, ocupacin de espacios pblicos o privados).

19

Captulo Dos
Sobre el Papel de las Mujeres en la
Configuracin del Actual Proceso Migratorio y Cmo ste las
Afecta

20

Introduccin:
La tendencia internacional muestra que las mujeres alcanzan el 48% del total
de 20 millones de suramericanos y Centroamericanos que se encuentran fuera de su
pas de origen.

Los estudios sobre migracin internacional y la migracin latinoamericana en

particular, se han incrementado en las ltimas dcadas, pero es de decir que son
pocos los estudios que se han realizado para indagar, desentraar las experiencias
especficas de las mujeres en los mismos. A pesar de que las polticas migratorias
han considerado las migraciones de forma diferencial, lo han hecho desde un punto de
vista patriarcal, considerando, en la mayora de los casos, la migracin masculina
como laboral y la femenina como dependiente. Uno se pregunta cmo es que siendo
la poblacin femenina, en algunos casos ms de la mitad de la poblacin migrante, y
que adems ha asumido la tarea de la reproduccin de sus familias a travs de la
migracin, ellas no hayan sido tomadas en cuenta dentro de conjunto de tesis y teoras
para el estudio de las migraciones.

Morokvasic (1984) ha sealado que hasta mediados de los aos setenta, las
mujeres no fueron consideradas en los estudios de migracin y cuando emergieron, lo
hicieron bajo las categoras de dependientes de los hombres (Guidi, 1994; Arizpe,
1980 y 1989; Trigueros, 1994). Este sesgo androcntrico de las migraciones considera
que las mujeres son una especie de espejo de los hombres, por tanto no es necesario
estudiar a las mujeres puesto que reportarn similares o iguales comportamientos que
las migraciones masculinas, al estudiar al hombre, se estudia tambin a la mujer
(Crummett,1987; Chant, 1992; Hugo, 1993; Szaz, 1994 y 1994b).

En

la

literatura

consultada,

distintos

autores/as

varan

en

la

presentacin de los modelos y enfoques que han guiado y guan en la actualidad los
estudios migratorios con la incorporacin de la perspectiva de gnero, a pesar de que
dicha incorporacin es relativamente reciente. A continuacin se analizan las distintas
propuestas tericas metodolgicas surgidas a lo largo de la historia investigativa sobre
el tema de los movimientos poblacionales y las mujeres.
Estudios anteriores a 1970:

Eva Jimnez Julia (1988) realiza una revisin de las aportaciones de los
primeros tericos de las migraciones y la incorporacin del estudio de gnero.

21

Estudios de Ernest Ravenstein (1885 y 1889). Desde el punto de vista de

gnero, solamente menciona en sus escritos que las mujeres en su poca migraban
ms que los hombres, a pesar de ello no le dan ninguna relevancia a este dato.
Analiza incluso los diferentes nichos laborales a los que se insertan las personas
migrantes pero tampoco realiza un anlisis diferencial, a todas las personas las trata
como migrantes, y que quienes son atradas a zonas textileras (de plena ocupacin
femenina) no son atrados por otras actividades como la minera (plena ocupacin
masculina).

George Zipf (1946).

Busca establecer una relacin matemtica que

determine el volumen de cualquier tipo de intercambios entre dos poblaciones. De la

forma en que plantea su teora, no establece diferencias entre la movilidad humana y
la de mercancas, mucho menos que establezca alguna diferenciacin por gnero.

Samuel Stouffer (1940). Introduce el tema del conflicto de voluntades en

la decisin de migrar y las relaciones de poder implicadas en ellas. Sin embargo le da
un tratamiento no conflictivo del tema, enfoque que ser recogido en una buena parte
de los estudios iniciales sobre gnero y migracin.

Teora de la modernizacin:

La mayor parte de la investigacin sobre migraciones internacionales de los

aos 60 hasta los 70, tuvieron como base los presupuestos del enfoque del equilibrio,
a lo Kearny (1986) clasifica como la Teora de la Modernizacin. Esta teora plantea
que la emigracin se produce por cuestiones meramente econmicas. Las personas
migrantes se mueven entre dos mundos, la sociedad tradicional y la sociedad
moderna, por factores que empujan o tiran de ella (push and pull). La decisin de
emigrar dentro de este enfoque, se da como producto de un proceso individual y
racional que las personas y sus familias realizan basndose en una evaluacin en
trminos econmicos de estos factores.

De acuerdo a los presupuestos de este modelo, la mujer cuando migra, lo hace

como sujeta individual, racional y sin gnero, los patrones de la migracin femenina
son como el espejo de la masculina (Thadani & Tadoro, 1984:36).

22

Sin embargo, este modelo considera al grupo de mujeres como un bloque

homogneo por lo que al estudiar su migracin no consideran factores como
pertenencia a clase social, momentos del ciclo de vida en que realiza la migracin,
antecedentes culturales, etc.

Por otra parte, aborda de manera tangencial y

secundaria los factores sociales que condicionan la participacin de las mujeres en los
flujos migratorios en los mercados de trabajo tanto en el lugar de origen como de
destino. La migracin femenina es considerada como una extensin de sus papeles
dentro del mbito reproductivo y no se conceptualiza como una migracin laboral.

Estudios pioneros sobre gnero y migracin

Los estudios pioneros en el estudio de la participacin de la mujer en las

migraciones surgen en la dcada de los setenta, y dieron como resultado la
identificacin diferencial de las causas por las que emigran hombres y mujeres. Entre
estos trabajos destacan los realizados por Morokvasic (1984).

El papel que toman

las mujeres, de acuerdo a este marco de referencia, va a ser ms determinado por la

dicotoma entre los mbitos pblicos y privados que caracteriz este perodo, la mujer
aparece entonces como un ser social y privado, y el hombre como un ser econmico y
pblico. Las investigaciones que se producen bajo este enfoque destacan entre las
causas que motivan a las mujeres a migrar razones de ndole individual: ruptura
matrimonial, embarazos prematrimoniales y viudez (Little, 1973).

Las principales

crticas estn relacionadas precisamente con el nfasis en las causas individuales de

la migracin y asignando solamente a los hombres las razones econmicas para tomar
la decisin de migrar.

Carmen Gregorio Gil (1996) realiza un recorrido por los esfuerzos que se
realizan por superar los errores de conceptualizacin de los trabajos iniciales, citando
entre ellos los siguientes:

La emigracin de la mujer, tanto sola como unida a la del hombre, se explica

por razones propias, siendo las econmicas las ms importantes (Arnold &
Piampiti, 1984).

La emigracin femenina siguiendo a sus parejas puede deberse a la

imposibilidad de hacer frente ellas solas al sistema de produccin agrcola ante
la ausencia de su esposo (Boserup, 1970; Brydon & Chant, 1989)

La desposesin del usufructo de la tierra y el empeoramiento de la situacin

econmica y social que lleva aparejado el divorcio o el repudio en

23

determinadas sociedades como causa principal de las migraciones femeninas.

(Brzceson, 1985)

Las mujeres emigran para mantener su papel como principales elementos que
contribuyen a la manutencin de la familia (Foner 1979, 1986 citado en Chaney
1980).

Algunas mujeres, incluso cuando aparecen como acompaantes de sus

esposos, esperan encontrar oportunidades de empleo para ellas mismas y
perciben la migracin como una oportunidad de mejorar su status econmico
(Instraw, 1994)

Teora de la Dependencia o Estructuralista

Se desarrolla tambin en la dcada de los aos 70 y se encuentra enraizado

en la economa poltica marxista. Para este modelo las migraciones son parte del
desarrollo histrico y son provocados por los cambios en los sistemas productivos
y en las relaciones sociales. Los/las que participan del proceso migratorio ya no
son individuos, sino grupos sociales definidos por su acceso a los medios de
produccin (Castles, 1975).

La emigracin femenina se explica a partir de la

posicin que tienen las mujeres en la estructura social y en el sistema econmico

internacional y la interrelacin que se da entre la creacin de un sobrante de mano
de obra en los pases en desarrollo, y la demanda dentro de los pases
desarrollados de la mano de obra femenina.

Las investigaciones producidas bajo este modelo se centran unas en el anlisis

de las mujeres migrantes trabajadoras en las sociedades receptoras en interaccin
con tres procesos de desigualdad: clase, gnero y etnia. Se destacan los trabajos
realizados por Westwood & Bhachu (1988), as como los estudios de
investigadoras como Anthias, 1992,

y Brittan & Maynard 1984, citados por

Gregorio Gil, 1996). Otras investigacionesse desarrollan alrededor la bsqueda de

la explicacin de la migracin femenina, trascendiendo la visin anterior para pasar
al anlisis de la interaccin con las estructuras patriarcales que definen las
sociedades de origen.

Destaca en esta direccin los trabajos de Morokvasic

(1983) sustituir el estudio de las motivaciones individuales para emigrar, por el

estudio de dos determinantes de carcter estructural: la demanda de trabajo en el
pas de inmigracin y la posicin especfica de la mujer en las esferas de
produccin y reproduccin social dentro del sistema patriarcal que la define en su
sociedad de origen (30).

24

Este modelo supone un avance en la consideracin del gnero como unidad de

anlisis, pero se le critica que aparece subordinada al anlisis de clase. En este
enfoque, la estructura de clase es la variable fundamental para entender las
migraciones. Se les critica adems su propuesta de incluir el control sobre la
movilidad de las mujeres como factor de anlisis de gnero cuando diversos
estudios transculturales demuestran que en algunas sociedades estas normas
suelen variar. As los trabajos de Strauch (1984) demuestran como a pesar del
sistema de parentesco patrilineal en algunas comunidades chinas, restringe la
movilidad laboral de la mujer, estas de todas maneras se movilizan por los cambios
econmicos relacionados con la demanda de mano de obra femenina en la
Industria transnacional. En pases con tradicin musulmana, donde se practica la
reclusin, las mujeres tambin emigran como consecuencia del quebrantamiento
de alguna norma (Pittin, 1984, Morokvasic, 1991). Jelin (1977) demuestra para el
caso de las sociedades latinoamericanas cmo a pesar de las actitudes machistas,
el control que el hombre ejerce sobre la mujer y la falta de autonoma de stas
fuera de la familia, ellas emigran a las ciudades ms que los hombres y sin estar
su emigracin relacionada con una ruptura familiar.

Teora de la articulacin con el capitalismo: el estudio del grupo

domstico

La principal exponente es Gregorio Gil

(1982, 1994, 1996).

La base

explicativa de este modelo se sustenta en el anlisis del ncleo domstico a partir

de dos estructuras fundamentales: la produccin y reproduccin (modo capitalista
y domstico) a travs del cual un grupo domstico utiliza la estrategia de la
migracin internacional como necesaria en su proceso de reproduccin y
produccin.

Define grupo domstico como las personas que aseguran su mantenimiento y

reproduccin por medio de la generacin y disposicin de un ingreso colectivo.
Por lo tanto, la migracin puede ser vista como una estrategia de sobrevivencia y
reproduccin de grupos domsticos frente a la demanda laboral y ocupacional
dado en el contexto econmico social y poltico global a travs de mecanismos
como el empleo de mano de obra entre una forma de produccin a otra.

25

Para el estudio del grupo domstico Gregorio propone tomar en cuenta que los
miembros van a ser diferentes en funcin de su edad, sexo y lugar en la estructura
de parentesco, ya que lo anterior determina una posicin distinta en relacin con la
produccin y reproduccin. Otro factor a tomar en cuenta son las relaciones de
poder unidas con aspectos ideolgicos que aseguran la permanencia de ese
grupo.

Se propone un conjunto de variables a ser consideradas para explicar y

comprender los procesos migratorios, sus desencadenantes y sus consecuencias.
Gregorio et al (1996) considera que estos estudios deben integrar a la teora sobre
la articulacin al capitalismo, una perspectiva antropolgica que articule el proceso
micro y el macro. Las variables a considerar seran las siguientes:

1. La divisin sexual del trabajo, que es la que otorga espacios diferentes

de desarrollo de las actividades productivas y reproductivas con
diferente valor simblico y en relacin a unos mecanismos de control y
subordinacin del trabajo en funcin del gnero.
2. Las relaciones de poder dentro del grupo domstico reflejadas en el
acceso a los recursos: mayor o menor poder de decisin, mayor o
menor legitimizacin de la autoridad y prestigio. Todo lo anterior en
funcin de divisiones de edad, generacin y parentesco.
3. Las actitudes de los diferentes miembros del grupo domstico hacia
cuestiones como la migracin femenina, la separacin o abandono del
hogar, el empleo de mujeres, el control sexual de stas y hacia los roles
de las mujeres en general.
4. La existencia de una ideologa respecto a la maternidad/paternidad y el
compromiso familiar en el mantenimiento de los grupos domsticos.
5. La red migratoria, que

se define desde esta perspectiva como un

conjunto de relaciones sociales que organizan y dirigen la circulacin

del trabajo, capital, bienes, servicios, informacin entre comunidades de
origen y destino.
6. Las relaciones sociales de parentesco (filiacin, afinidad, compadrazgo,
comadrazgo, padrinaje, madrinaje) de vecindad en la comunidad de
origen as como las redes de relacin dentro de las organizaciones ms
o menos formales: clubes, grupos comunales, asociaciones, partidos
polticos, que significan relaciones de autoayuda e intercambio,

26

informacin y reproducen esquemas de relaciones de gnero

dominantes en las sociedades de origen.
7. Las creencias en torno a la emigracin y a los roles de la persona
emigrante que circulan dentro de las redes sociales, as como la
existencia de una subcultura de la migracin, definida como los
comportamientos, normas, lenguaje, ideologa, de las personas
migrantes y su configuracin en el imaginario colectivo.
8. La transnacionalizacin de la red migratoria est dada por la
interconexin entre las dos sociedades, lo que puede reproducir o
cambiar diferentes aspectos de la relacin entre gneros, sea en lo
econmico (envo de dinero y objetos) mercantil (constitucin de los
negocios tnicos), afectivo (llamadas telefnicas, cartas, viajes)
sociocultural, actividades de ocio, ocupacin de espacios pblicos o
privados.

Hasta ac se ha realizado un recorrido por diferentes propuestas tericas para el

estudio del papel de la mujer en los procesos migratorios, siendo ste ltimo, el
que ms se ajusta a sta propuesta de investigacin. Sin embargo, el estudio de
las personas que protagonizan la experiencia migratoria no se realiza en una
direccin, sino que debe considerarse las consecuencias, los efectos que tal
experiencia tiene en sus vidas, y para el caso de las mujeres, cmo se ven
afectados los patrones tradicionales en las relaciones entre los gneros por
influencia de las migraciones.

Contribuyen las migraciones a fortalecer a las

mujeres? Para responder a esta pregunta, se ha realizado una revisin de las

investigaciones ms recientes en este campo, y estos son los resultados.

Resultados de investigacin sobre gnero y migracin: cmo afecta a las

mujeres la experiencia migratoria.

Se

han organizado los trabajos de investigacin consultados en grupos o

enfoques con el fin de que se tenga mayor claridad de las distintas propuestas
investigativas.

27

a) Enfoque de la experiencia migratoria, como una oportunidad para el

empoderamiento de las mujeres.
Un enfoque interesante para el abordaje de la experiencia migratoria de las
mujeres es el presentado por Kristine M Zentgraf (2002). Bsicamente propone
romper lo que ella denomina la dicotoma o el enfoque bipolar de la mayora de los
estudios de gnero: empleo versus familia, obviando que las mujeres migrantes se
incorporan a una variedad de actividades en la esfera pblica adems de su
trabajo remunerado,

lo cual le representan nuevos retos y posibilidades.

Se

apoya en su trabajo de investigacin con salvadoreas migrantes en Los ngeles,

Estados Unidos mediante entrevista cualitativa a 25 de ellas.

La tesis planteada

en este trabajo es que las mujeres no son nicamente fuerza de trabajo, y

miembro de una familia, tambin forman parte activa de una comunidad, participa
en la Iglesia, en sindicatos y en organizaciones de inmigrantes, todo lo cual afecta
su rol productivo y reproductivo. Las migrantes no son mujeres pasivas frente a
su entorno.

Apoyndose en el trabajo de Mahler (1997) y Menjvar (1999),

argumenta que es esencial entender la experiencia migratoria de las mujeres

desde un marco terico dual, que significa reconocer que las percepciones de las
mujeres sobre sus vidas en el pas de acogida est mediado por comparaciones
que stas hacen de sus circunstancias premigratorias o de las circunstancias que
caracterizaron sus vidas en su pas de origen. Las mujeres no migran como si
fueran una pieza en blanco, y las investigaciones con familias de migrantes en los
Estados Unidos, que es donde ella realiza su investigacin, ha demostrado que el
estudio de la cultura premigratoria, sus significados y simbolismos son esenciales
para entender la dinmica familiar y diferencias de gnero (Kibria 1993).

Finalmente argumenta que el empoderamiento de las mujeres, que es la

experiencia psicolgica de sentirse con ms confianza en s mismas y ms
autnomas, debe ser analizado como un proceso que tiene lugar no en solitario
sino en el marco de mltiples relaciones con las familias, comunidad y la sociedad
en la cual actan.

Friedman-Kasaba (1996) en esta misma direccin, plantea que la inmigracin

no nos asla ni nos separa de otras relaciones no laborales o econmicas(16).
De hecho, se ha encontrado que las mujeres hacen uso de programas sociales
que ofrecen las instituciones de su pas de destino (Chavira 1988; Kibria 1993),
desarrollando y utilizando redes sociales para el beneficio propio y el de sus

28

familias (Hondagneu-Sotelo 1994b; Menjvar, 2000) y participando en actividades

de desarrollo comunitario (Connor 1990).

Despus de emigrar, las mujeres experimentan una expansin de su espacio

de movilidad y accesos a recursos sociales y econmicos ms all de la esfera
domstica (Hondagneu-Soelo 1994).

Estos nuevos focos de inters, vecinales y comunitarios, junto con la toma de

conciencia de la multiplicidad de formas en las que negocian sus espacios de
participacin pblica para ellas solas o para ellas y sus familias, las mueven fuera
de los modelos bipolares para el estudio de las relaciones de gnero hacia
modelos ms holsticos y contextualizados.

b) Del espacio reproductivo nacional al espacio reproductivo internacional:

feminizacin de las migraciones, feminizacin de la pobreza
Patricia Balbuena (2003) en una posicin distinta a la anterior, plantea que las
migraciones femeninas no son ms que el reflejo de una creciente desigualdad por
razones de gnero. Para Amrica Latina, las consecuencias de las polticas de ajuste
estructural y el modelo econmico aplicado en estas regiones ha generado y creado
nuevos patrones de desigualdad que se evidencian en un deterioro de la calidad de
vida de amplios segmentos de la poblacin.

En la regin centroamericana, estimaciones para la dcada de los 90, reflejaba

que tres de cada cinco centroamericanos/as vivan en condiciones de pobreza, y dos
de cada cinco es indgena, y tres de cada cinco es una mujer. (Informe de la Regin,
PNUD, 2003).

Las medidas econmicas sealadas han implicado para las mujeres su

incorporacin a empleos precarios y a sub empleos de diverso tipo para completar la
cada de los ingresos familiares, as como la extensin del esfuerzo de las mujeres
para llenar los vacos que ha trado consigo las drsticas reducciones del gasto social
en la mayora de nuestros pases, todo lo cual ha aumentado significativamente la
carga de trabajo de las mujeres (Acosta, 1998).
La feminizacin de las migraciones ha significado una mayor precarizacin de
la situacin de las mujeres migrantes. Un mbito donde la vulnerabilidad de las

29

migrantes es evidente es la en la Trata de personas a nivel internacional. El Fondo de

Poblaciones de las Naciones Unidas en su informe del ao 2000 seala que cuatro
millones de mujeres son vendidas cada ao con tres fines: prostitucin, esclavitud o
matrimonio. La Organizacin Internacional para las Migraciones calcula que 500 000
mujeres entran cada ao a Europa como consecuencia del trfico con fines de
explotacin sexual (Balbuena, 2003).

La migracin femenina dentro de la estrategia de lucha contra la pobreza es un

indicativo del rol de gnero asignado, en la que ella es la responsable de asegurar la
reproduccin social del grupo domstico, as sea fuera de las fronteras. La migracin
de la mujer queda as legitimada. Las mujeres brindan seguridad a la familia de que
no romper los vnculos con la familia que deja, y enviar sin retrasos las remesas,
contrario a lo que ocurre por lo general con los hombres migrantes jefes de familia.
Por otra parte, la llamada feminizacin de la mano de obra transnacional no es ms
que la generacin de un mercado transnacional de mano de obra compuesto por redes
de mujeres que desempean servicios de trabajos domsticos, cuidados personales,
venta callejera, personal de bares o restaurantes, etc., pasando del espacio
reproductivo nacional al espacio reproductivo internacional (Reyes, 2003; Balbuena,
2003).

Maher Y Stab citados por Balbuena (2003) plantean que el hecho de que sean
mujeres migrantes quienes realizan las tareas de produccin social, est
estableciendo una cadena transnacional de cuidadoras, en la que el trabajo
reroductivo es transmitido de mujeres privilegiadas a mujeres cada vez menos
privilegiadas. Adems de esto, las mujeres que se quedan, son las que terminan
asumiendo el costo del desarrollo personal de otras familias en otros pases del
mundo.

El conjunto de estudiosas del gnero dentro de los procesos migratorios bajo

este enfoque son coincidentes en sealar que lo ganado por las mujeres en otros
espacios por el respeto de los derechos humanos, en el caso de las migraciones no se
reflejan, por el contrario, son reproductores de esquemas patriarcales en la que los
pases expulsores y receptores se benefician perpetuando estos esquemas, en donde
las mujeres son proveedoras de servicios vinculados a la maternidad, limitando as sus
posibilidades de insertarse y desarrollarse en otras tareas productivas.

c) Transnacionalidad y gnero: familias transnacionales o fractura de las familias?

30

La literatura reciente sobre migraciones transnacionales ha establecido la

importancia que tienen las mujeres en la administracin y mantenimiento de los
hogares transnacionales (Mahler, 1998), ya que ellas son las que realizan la mayor
parte del trabajo reproductivo y crianza de los nios y nias a travs de las fronteras
transnacionales (Alicea, 1977)

Las autoras plantean que as como ha ocurrido un aumento en la demanda de

mujeres como fuerza laboral remunerada, las demandas del cuido y mantenimiento de
sus grupos domsticos no ha variado ni disminuido (Prez-Herranz 1996). Algunos
argumentan que la divisin internacional del trabajo que usualmente divide a las
familias trastocan los patrones transnacionales de parentesco (Chvez, 1992),
generalmente a un alto costo (Hondagneu/Sotelo & vila, 1997). Otros/as opinan que
la migracin transnacional fortalece los vnculos de parentesco que ayuda a la
adaptacin del inmigrante (Chan 1997; Thompson & Bauer, 2000), sin embargo
cuando se revisa la teora y literatura sobre el trabajo de cuidadoras (o nanas), ste
enfatiza nicamente como posible, el cuido que se da cara a cara, es decir
presencialmente.

Hondagneu-Sotelo & Avila (1997) ilustran cmo las mujeres puertorriqueas y

centroamericanas en Estados Unidos se ocupan en el cuido de nios y nias de las
mujeres de ese pas, lo que les impide, entre otras razones, llevarse a sus nios con
ellas, resultado todo esto en un alto costo emocional. Varios autores coinciden en
afirmar que poco se sabe de los costos emocionales y de cmo el acto transnacional
de la crianza reconcilia este costo emocional con las realidades materiales de esas
transformaciones globales.

Desde esta preocupacin, aumentan cada vez ms los trabajos de

investigacin emprica tratando de desentraar qu significa exactamente familia
transnacional, cules son sus mecanismos de operacin y cmo afectan, desde una
perspectiva de gnero, el papel de las mujeres en los procesos migratorios.

Nina Nyberg Sorensen (2004) en esta direccin, plantea que las nociones de
gnero y familia en los espacios transnacionales son cada vez ms cambiantes y
menos estables.

Afirma que, contrario a las ideas planteadas en las primeras

publicaciones sobre transmigracin, en la que se describa a la migracin como

exitosa en mantener los nexos familiares a travs de la circulacin de los miembros de

31

la familia (Basch et al 1994), pero que en el contexto actual, esa tarea se hace cada
vez ms compleja y difcil.
En el reciente debate alrededor de la cadena transnacional de nanas o
cuidadoras se propone que los nios y nias que quedan atrs sufren de la falta de
cuidado y est generando lo que stas autoras denominan drenaje de cuido, o fuga
de cuidadoras (care drain en ingls).

Esta situacin se est generando por la

creciente brecha entre pases pobres y los pases ricos, que generan una gran
cantidad de limitaciones especialmente para la movilidad social, as como el aumento
del nmero de mujeres migrantes jefas de hogares divididos, todo lo cual genera lo
que algunos/as denominan feminizacin de las migraciones.

Dentro de este planteamiento, la cadena transnacional de cuidadoras se crea,

reproduce y mantiene por dos razones fundamentales: primero por la necesidad de los
pases ricos de contar con nanas a bajos costos que le permitan a la mujer
industrializada la incorporacin al mercado de trabajo,

y en segundo trmino, y

quizs el ms importante, esta cada se monta sobre el rol tradicional de madre/esposa

fuertemente arraigado en las familias de los pases de origen (Ehreich & Hochschild,
2003) De esta manera, las relaciones de poder patriarcales son reproducidas y an
fortalecidas por la divisin internacional del trabajo.

Las conclusiones a las que llega Nyberg (2004) establece una relacin entre la
violencia que sufren las mujeres y las migraciones transnacionales. Los principales
elementos que sustentan su afirmacin son los siguientes:

La migracin femenina laboral usualmente se debate entre los cdigos

narrativos

culturales

de

los

valores

familiares

la

separacin

desgarramiento familiar, hacindola depositaria de la culpa por las

consecuencias que puedan derivarse por su partida.

La mujer vista como simbolizacin de la nacin, es muy sensible a este rol en

la nacin de origen, dentro del grupo domstico y esquema patriarcal, y dentro
de la comunidad transnacional.

Es la migracin femenina la causa o consecuencia de las voltiles relaciones

familiares de hoy en da? Por una parte, muchas mujeres optan por la
migracin para escapar de situaciones de violencia y abuso, y por otro lado, su
condicin en el pas de acogida la vulnerabiliza y la expone a toda clase de
violaciones de tipo fsico, econmico, psicolgico o social.

32

Muchos/as padres/madres viajan con la expectativa de un pronto retorno, pero

eso no es posible entre otras razones por la limitaciones que los mercados
laborales de los pases de acogida imponen a los migrantes no permitindoles
movilidad ocupacional y mejores ingresos, por lo cual el ahorro de dinero se
hace ms difcil y requerir ms tiempo para el retorno.

Las cada vez ms restrictivas polticas y medidas migratorias asumidas en la

mayora de los pases receptores hace muy difcil la movilidad humana, por lo
que los padres pero especialmente las madres no pueden, como haban
credo, estar viajando con la periodicidad requerida para atender a sus hijos o
dems miembros.

Por ltimo plantea la necesidad de hacer estudios ms a fondo que analicen la

interseccin entre separacin familiar

como impacto directo de las

migraciones, violencia familiar y migraciones, y cmo las polticas pblicas de

los pases receptores y de los expulsores, refuerzan esta tendencia en lugar
de buscar buenas prcticas para reducir el impacto negativo.

d) Las estrategias que despliegan las mujeres para afrontar la experiencia

transmigratoria.
El estudio de las estrategias de afrontamiento constituye una lnea de
investigacin clara. Al respecto Elizabeth Aranda (2003) estudia las estrategias de las
mujeres puertorriqueas en Estados Unidos para cumplir con la responsabilidad de
mantener unida a la familia en esos contextos transfronterizos, y dirimir a partir de
esos resultados si la familia transnacional funciona o no. Esta investigacin analiza
contextos de migraciones circulares y transfronterizas.

Los principales hallazgos de esta investigacin son:

Las redes sociales y familiares son muy importantes para el ajuste psicologico
y en el caso de las mujeres, stas redes contribuyen a aliviar el peso de la
doble jornada. (Prez-Herrans, 1996).

Cuando las mujeres sienten que no cuentan con las redes de apoyo, los costos
emocionales de la adaptacin son ms complejas y difciles. Es as como las
visitas y el contacto directo con sus hogares de origen constituyen una
importante estrategia para recargar bateras, que facilita el trabajo emocional
de adaptarse al estatus de migrante transnacional.

33

La migracin transnacional afecta la habilidad de las migrantes de proveer

cuidado en un contexto comunitario como el de criar nios y nias con el apoyo
de la familia extendida, siendo que estos recursos familiares constituyen una
valiosa estrategia para la reproduccin de las familias (Hidalgo, 1997). En esta
investigacin se encontr que la bsqueda de estas redes de apoyo en
trminos emocionales de cuido son una razn muy importante para la
migracin de retorno.

La tarea de crianza en el pas de destino la realizan en solitario, contrario a la

experiencia en Puerto Rico, donde cuentan con las redes familiares de apoyo.
Esta soledad en la crianza se agudiza por su pertenencia a un grupo
minoritario que no cuenta con todos los recursos de apoyo de las instituciones
pblicas.

Tendencias observadas y modelos emergentes:

Mientras que los estudios sobre migraciones han venido cada vez ms en
aumento durante la ltima dcada, la experiencia de las mujeres migrantes ha
permanecido sin teorizar a pesar del hecho que la mujer compone o representa ms
del 50% de las personas inmigrantes y refugiados.

Resumen:

Se han presentado diferentes modelos tericos que incorporan la nocin de

gnero en el estudio de las migraciones. De manera resumida stos son:

Migracin autnoma de mujeres y migracin familiar o con fines

matrimoniales.

Divisin en base a factores tales como ecuacin y las estrategias de

crecimiento industrial en las zonas receptoras.

Clasificacin a partir del estado civil, la autonoma o dependencia familiar

en la toma de decisin para emigrar, las motivaciones de la migracin:
laborales, mejores salarios, razones matrimoniales, reunificacin de las
familias, etc.

El estudio de la migracin femenina a partir de las unidades domsticas de

pertenencia, asumiendo a estas unidades como manifestaciones de la
organizacin familiar del trabajo.

El auge investigativo en esta temtica abre nuevas perspectivas para el estudio

de las migraciones desde una perspectiva de gnero. Los trabajos tericos e

34

investigaciones empricas ponen en evidencia la complejidad del fenmeno migratorio

y la necesidad de incluir una gran cantidad de variables y abrir el rango del anlisis,
especialmente los relacionados con la naturaleza de los roles y las relaciones de
gnero en diferentes contextos econmicos y culturales. Se considera que este tipo
de anlisis permitir el conocimiento de la migracin femenina a travs de la condicin
social de las mujeres en los lugares de origen, de las caractersticas de los mercados
de trabajo femenino en esas zonas, de las normas culturales sobre el papel de las
mujeres en el lugar de origen y destino y de la segmentacin por sexo del mercado de
trabajo en los lugares de destino.

Ha quedado en evidencia adems la necesidad de ubicar el estudio de

las migraciones desde una perspectiva de gnero y considerando adems el contexto
transnacional en el cual se desarrollan las relaciones de gnero. Esta realidad marca
diferencias significativas en el anlisis puesto que no basta estudiar los diferentes
roles en el plano tradicional de la mujer o el hombre que se vino y compararlo con su
vida en el pas de destino, se hace imperativo el estudio de los roles transnacionales
que se estn construyendo.

El modelo emergente pareciera ser el propuesto por Gregorio Gil, que

considera las influencias socio culturales, la reproduccin y la produccin, as como las
relaciones de poder dentro de las unidades domsticas. Para la operativizacin de
esta propuesta, algunas investigadoras proponen comparar las caractersticas de las
migrantes con aquellas de las no migrantes en el lugar de origen, y con las de las no
migrantes en el lugar de destino, y con las de los hombres migrantes en la misma
corriente migratoria e identificar los procesos que determinan sus patrones de
comportamiento diferencial (Cruz & Rojas, 2000)

Temas para el debate y las preguntas pendientes:

Se han presentado algunas investigaciones que marcan tendencias en el

enfoque y temticas que actualmente se abordan en relacin a la migracin femenina.
Quedan an muchas preguntas sin responder, entre ellas:

Constituye la experiencia migratoria una oportunidad para el desarrollo humano de

las mujeres, fortaleciendo su protagonismo social o es la experiencia una continuidad
del sistema patriarcal que no hace ms que fortalecer los tradicionales roles de
gnero?

35

Es posible hablar de familias transnacionales o ms bien familias separadas y

desarraigadas?
Cul es el costo emocional de la mujer en todo el proceso que viven durante la
experiencia migratoria?
Puede significar realmente la experiencia migratoria una oportunidad para el
empoderamiento de las mujeres?

Desarrollar una mirada ms amplia sobre las razones por las cuales las mujeres toman
la decisin de migrar, alejando del anlisis las tendencias a la victimizacin, mostrando
nada ms su marginalidad, sin olvidar la exclusin y la violencia que viven en sus
pases de origen.

Se hace necesario estudiar los impactos en las mujeres que se quedan, en los hijos e
hijas, y los cambios en los modelos de familia. Debe tomarse en cuenta que las
familias en Amrica Latina se encuentra en crisis y no es precisamente por factores
vinculados exclusivamente al fenmeno migratorio.

Es un gran reto seguir explorando en los imaginarios de las mujeres que se van, para
encontrar las razones subjetivas y objetivas que motivan su desplazamiento.
Seguimos en la bsqueda

36

Captulo Tres:
Las Estrategias Psicolgicas para el Afrontamiento de la
Experiencia Migratoria

37

Introduccin

Las personas que se movilizan y forman parte de este fenmeno son

portadores de referentes y

contenidos culturales que entran en un proceso de

negociacin, adaptacin o conflicto con los referentes y contenidos culturales del pas
de destino.

Los resultados de este encuentro cultural y sus consecuencias tanto a

nivel grupal como individual ha sido objeto de una amplia investigacin entre
cientficos sociales bajo distintos enfoques y diversos paradigmas.

Ocupando sin

duda alguna, un lugar destacado en la investigacin se encuentran los estudios sobre

aculturacin.

El concepto de Aculturacin surge de la antropologa concibindose

inicialmente como un fenmeno de nivel grupal, es decir, que afectaba a todo el grupo
cultural en su conjunto. Redfiel, Linton y Herskowits (1936) propusieron la siguiente
definicin:
Aculturacin comprende aquellos fenmenos que resultan cuando grupos de
individuos de diferentes culturas entran en contacto con los consecuentes cambios
en los patrones culturales originales de uno o de ambos grupos (p.149)

Aculturacin ha sido definida con posterioridad como los intercambios sociales y

psicolgicos que se establecen cuando se entra en un contacto e interaccin continua
personas de diferentes culturas. (Berry, 1997; Ryder, Alden, & Paulhus, 2000). Estos
cambios pueden ser observados en diferentes mbitos: actitudes, valores, conductas,
identidad cultural (Cuellar, Arnold, & Maldonado, 1995; Ryder et al., 2000).

Las

anteriores definiciones nos refieren de manera explcita en el mbito de las relaciones

intergrupales.

Sealan algunos autores (Liebkind K. 2003) la separacin que se ha

producido entre la sicologa social y la psicologa transcultural, colocndose la

investigacin sobre las relaciones intergrupales en el primero y la investigacin sobre
aculturacin en el segundo.

En este captulo realizaremos un recorrido entre los dos campos de

investigacin buscando los aportes mutuos, ya que se considera que la investigacin
sobre aculturacin debe nutrirse de otras teoras tanto de la psicologa social como de
las teoras sobre el aprendizaje social.

38

El estudio y la investigacin sobre aculturacin se han desarrollado en base

a dos modelos (Bourhis, Moise, Perreault, & Senecal, 1997; Keefe & Padilla, 1987;
Nguyen, Messe, & Stollak, 1999). El modelo unidireccional prevaleci por varios anos
desde que Parks y Miller (1921) lo propusieron. En aos recientes se le ha llamado
unilineal dado que solamente describe una posibilidad de aculturacin: la asimilacin.
Sus proponentes aseguran que la aculturacin a largo plazo inevitablemente conlleva
a esa nica salida, la de la asimilacin, siendo esta

la manera en como los

inmigrantes pueden acceder a los recursos culturales y sociales de la nueva cultural

(Gans, 1979; Gordon, 1964).

En palabras de Gordon (1964) el precio de la

asimilacin... es la desaparicin del grupo tnico como identidad diferente o separada

y la evaporacin de sus valores distintivos (p.81). Asumen que las personas que se
aculturan aceptaran eventualmente todos los aspectos de la nueva sociedad y en esa
medida perdern aspectos de su sociedad de origen. Investigadores le sealan como
bipolar (Trimble, 1984)

y que su principal debilidad es que no puede separar

personas biculturales que tienen un alto contacto o familiaridad con ambas sociedades
de aquellas biculturales que tienen un bajo contacto o familiaridad con ambas
sociedades (Cuellar, et.al).

El otro modelo, el bidimensional o bidireccional, describe a la aculturacin en

trminos de dos orientaciones culturales: una en relacin con su cultura de origen y
otra en relacin con la nueva cultura.

La mayor contribucin al estudio de la

aculturacin psicolgica se encuentra en los estudios de John Berry sobre las

actitudes de aculturacin (Berry et al., 1989) referidas a la actitud frente a la cultura
de origen y su decisin de mantenerla o no, y la actitud hacia el grupo de acogida y si
considera importante realizar contactos y participacin con ellos o no. En tanto estas
formas de adaptacin suponen un proceso de toma de decisin consciente, surgen
entonces las estrategias de aculturacin (Berry, 1997) describe estos modos como
separacin (actitud positiva hacia su cultura y negativa actitud hacia la nueva cultura).
Asimilacin. (Negativa actitud hacia su cultura y positiva actitud hacia la nueva
cultura). Marginalizacin (negativa ambas actitudes) e Integracin, con positivas
actitudes en ambas orientaciones.

39

Figura 2. Estrategias de Aculturacin

Dimensin 2:

Dimesin 1:

Considera de valor mantener

Considera de valor mantener sus costumbres y valores

relaciones con otros grupos

culturales?

tnicos?

SI

NO

SI

II

INTEGRACION

ASIMILACIN

III

IV

SEPARACION

MARGINALIZACION

NO

Fuente: Adaptado de Berry (1984,p.12)

Como se apreciar en la Fig. 3, Berry (1997) ha propuesto un modelo para el

estudio de los cambios culturales que se producen a nivel grupal e individual producto
de este fenmeno migratorio. Este autor distingue varios niveles que intervienen en el
proceso de aculturacin. Por un lado, se refiere a los niveles grupales, que son los
factores situacionales o de contexto y por otro los niveles individuales o psicolgicos.
Las variables que a nivel grupal identifica son las referidas a la sociedad de origen
que es el punto de inicio para examinar todo el proceso aculturativo, y ah se debe
considerar las caractersticas culturales, condiciones econmicas, polticas y
demogrficas como base para valorar el grado de voluntariedad en la motivacin para
la migracin.

El otro conjunto de variables estn relacionas con la sociedad de

acogida, en la que deben considerarse la orientacin general de esa sociedad hacia el

fenmeno migratorio y el pluralismo.

Otro nivel son aquellas variables que intervienen durante el proceso de

aculturacin. Estas variables son moderadas por factores que existen previos a la
aculturacin y otras que se generan durante el proceso.

Aqu se corresponde el

significado que las personas le dan a la experiencia, las estrategias de afrontamiento

que utilizan, las tensiones que se

experimenta, entre otras. El grueso de las

investigaciones sobre aculturacin se han desarrollado en Europa, Estados Unidos y

Canad, y han tomado como referencia grupos culturalmente distintos a los de la
sociedad de acogida. Son muy pocos los estudios que hayan puesto a prueba estos
distintos modelos en contextos de cercana cultural, como podran ser los estudios de
los grupos migrantes intra latinoamericanos, y en particular las migraciones
interfronterizas. Una excepcin lo constituye el estudio de Vanesa Smith (2003) sobre
aculturacin de las poblaciones afrocaostarricenses en Costa Rica.

40

Figura 3. Estructura para la investigacin del proceso de Aculturacin.

Nivel II

Grupo de personas
migrantes:
Caractersticas fsicas,
econmicas, sociales y
culturales.

Experiencia migratoria

Sociedad de acogida:
Actitudes, contexto socio
econmico y cultural

Motivacin para
migrar

Personalidad

Caract. Socio
economicas: edad,
genero, etc.

Factores mediadores durante la aculturacin

Estrategias y recursos para el afrontamiento
Apoyo Social (Redes)
Actitudes : prejuicios y percepcin de la discriminacin
Aos de migracin

Nivel I

Fuente: Adaptado de Berry, 1997:15

Nivel III

Los Factores de Contexto, las nuevas realidades en la movilidad humana

particularmente la intra latinoamericana y la investigacin sobre aculturacin

En la opinin personal de la autora, este es un aspecto central en la discusin.

Si bien es cierto, este nivel de anlisis es propuesto por el modelo, usualmente estos
factores de contexto son vistos superficialmente y poco tomados en cuenta en la
medicin (Cabasa, 2003).

Algunas otras investigaciones

limitan a variables

demogrficas como las variables de contexto, siendo las mas usadas,

la edad al

momento de migrar, sexo, anos de migracin.

Cabasa (2003)

realiza una propuesta de las variables de contexto que

deberan ser consideradas en toda investigacin. Propone dividirlas de acuerdo a

cada etapa del proceso migratorio y especificando factores a nivel grupal y factores
individuales. Estas son:

41

Contexto previo a la migracin

Factores de la sociedad de origen
Contexto Poltico
Contexto Econmico
Contexto Social
Factores individuales
Demografa (datos demogrficos) antes de migrar
Razones para migrar
Role en la decisin de migrar
Conocimiento previo o contacto previo con la sociedad de acogida
Separacin de las redes de apoyo social
Perdida de otros significantes
Contexto migratorio
Tipo de migracin
Ruta de la migracin
Grado de peligrosidad en la ruta migratoria
Duracin del viaje
Contexto de Asentamiento
Factores de la sociedad de acogida
Contexto poltico
Contexto econmico
Contexto social
Polticas migratorias
Actitudes societales hacia los y las migrantes
Factores individuales
Demogrficos durante y despus del asentamiento
Edad al momento del asentamiento
Estatus legal y residencia
Distancia cultural entre el grupo de origen y el de acogida
Tiempo en la nueva sociedad
Expectativas sobre la vida en la nueva cultura
______________________________________________________________________
Realizado por Cabasa (2003) derivado de Berry (1997), Berry and Kim (1988), Berry and
San (1996), Drachman(1992), Hardwood (1994), Hovey and King (1997 )

Lo que indica este marco de referencia es la necesidad de incorporar esta

informacin en el anlisis de los procesos aculturativos para un abordaje integral del
mismo, de otra manera, los resultados son parciales y no expresan necesariamente la
realidad.

La investigacin emprica muestra que la integracin es la estrategia ms

elegida mientras que marginalizacin es el menos.

Despus de integracin, la

segunda opcin por lo general es separacin y luego asimilacin. Sin embargo, como
Smith (2003) ha observado,

aun y cuando la investigacin ha demostrado estos

patrones consistentes en los modos de aculturacin, la interpretacin debe realizarse

cuidadosamente en vista de que la adopcin de estrategias especificas estn

42

asociadas a numerosos factores tanto a nivel grupal como individual y que adems se
modelan y adecuan de acuerdo a cada grupo tnico.

La literatura tambin sugiere que la integracin representa la estrategia ms

adaptativa y marginalizacin la menos. Asimilacin y separacin estaran relacionados
con niveles intermedios de ajustes (Berry, 1997; Dona & Berry, 1994; Phinney, 1991;
Ward & Rana-Deuba, 1999)
Debates en torno al modelo de las actitudes de aculturacin:

La Aculturacin como estrategia situacional

Un grupo de investigadores entre ellos Climent & Noels, 1992; Noels, Pon, &
Climent, 1996, han evidenciado que el peso de la propia identidad cultural vara de
acuerdo a factores situacionales. LaFromboise y sus colegas (1993) propusieron un
modelo alternativo, asumiendo que es posible para una persona tener sentido de
pertenencia hacia dos culturas sin comprometer con ello su sentido de la propia
identidad cultural.

El modelo implica que las personas que aprenden a adecuar su

comportamiento a los requerimientos de cada contexto cultural padecen menos de
estrs y menos ansiedad. Distinta es la situacin de las personotas que se mueven en
un proceso lineal de aculturacin, es decir, solamente entre su propia cultura o la
asimilacin. Los autores concluyen que las actitudes hacia la aculturacin propuestas
por Berry y sus colegas no son consistentes con la conducta presente y que la
identidad puede no necesariamente seguir el mismo patrn que las actitudes. Esto se
entendera como que las personas pueden tener una determinada orientacin o actitud
aculturativa pero que las conductas son independientes y actan de acuerdo a cada
situacin especfica. Estas discrepancias y el rol de los factores situacionales en la
auto representacin son cruciales para el genuino estudio de la psicologa social de la
aculturacin.

Cuando la adopcin de determinada estrategia no significa necesariamente esa

estrategia.
Bourhis y colegas (2001), desde su Modelo de Aculturacin Interactivo (IAM,
por sus siglas en ingles) por ejemplo, han propuesto una revisin de la estrategia de

43

Marginalizacin. Mientras que Berry la conceptualiza como una perdida de identidad y

sentimientos de anomia, Bourhis argumenta que la distancia psicolgica de su propio
grupo tnico no implica necesariamente una alineacin cultural. Depende en mucho de
la importancia que los grupos culturales le atribuyen a estos aspectos.

Apoyndose

en la terminologa de individualismo / colectivismo Bourhis distingue dos variantes de

marginacin: anomia e individualismo. Critica la poca importancia que se le presta a
las caractersticas de las relaciones intergrupales y como estas determinan e influyen
las relaciones con la sociedad de acogida.

Aprendizajes socio culturales y ajustes psicolgico

De acuerdo a la propuesta de Berry, el ajuste psicolgico depende de tres
factores principales: personalidad, la magnitud de los cambios en la vida de las
personas y el apoyo social que recibe. Es en este punto donde podran ubicarse las
redes sociales. El asunto esta en que las redes influencian dos aspectos que en la
investigacin sobre aculturacin psicolgica se diluyen y los resultados no expresan
toda la dimensin de lo que esta ocurriendo: influyen sobre el bienestar psicolgico de
la persona y tambin se conforman como espacios de aprendizaje socio culturales.
Ward & Kennedy (1994) y Ward & Rana Deuba (1999) han venido trabajando una
propuesta

desarrollada sobre la propuesta terica de Berry.

Plantean que en el

proceso de aculturacin es preciso distinguir entre ajuste psicolgico y ajuste socio

cultural.

Mientras que el primero se soporta sobre un enfoque de afrontamiento,

stress and coping, la segunda lo hace sobre un paradigma de aprendizaje cultural

social learning paradimg.

Ambos resultados, el ajuste psicolgico y la adaptacin

socia cultural, estn ntimamente relacionados pero son conceptualmente distintos

(Ward & Rana Deuba 1999). En el primer caso se mide y evala actitudes y en el
segundo, comportamientos.

En esta misma direccin, Phinney (2002) seala que

los datos empricos sugieren que varios componentes de la aculturacin estn

asociados de manera diferente con los resultados de ese proceso aculturativo, y que
son pocas las investigaciones que realizan estudios de manera separada e
interactivamente los efectos de estos componentes.

44

El debate entre identidad tnica/cultural, relaciones intergrupales y aculturacin

En el conjunto de estudios alrededor de la aculturacin, numerosos

investigadores se han concentrado en los ltimos tiempos a indagar la relacin entre
identidad cultural y estrategias de aculturacin, y han encontrado que entre los modos
de aculturacin e identidad cultural (tnica o nacional) hay una fuerte correspondencia
pero que son conceptual y empricamente independientes (Horenczyk & Ben-Shalom
2003) y ambgua (Nguyen et al.,1999).

Los estudios en relacin a la identidad cultural y tnica revelan la complejidad

del tema que van ms all de la propia Teora de la Identidad Social. Por ejemplo, se
ha encontrado que la mera auto identificacin tnica o cultural falla como predictor de
las actitudes hacia la herencia cultural. La fuerza de la identificacin con su endogrupo
determinar las respuestas de ese individuo a la aculturacin. Sin embargo, la fuerte
identificacin con su endogrupo no debe ser confundidito con la orientacin cultural en
trminos de respaldo a su herencia cultura y/o adopcin de la cultura del pas de
acogida.(Liebkind, 1993,1994,1996; Phinney, 1990).

La magnitud con la que las

personas migrantes respaldan su propia cultura o la de la sociedad de acogida tiene

mayor relevancia para el bienestar psicolgico, que sus actitudes hacia estas culturas.
(Liebkind, 1996).

Sin embargo, por lo general, mantener una fuerte identidad tnica

ha sido probado que fortalece el ajuste entre los miembros de los grupos que se
aculturizan.

En una reciente investigacin en Costa Rica de Vanesa Smith evidencian la

estrecha relacin entre autoestima e identidad cultural entre las poblaciones jvenes
afro costarricenses. El estudio comprueba que a pesar de una alta percepcin de la
discriminacin, la fortaleza en la identidad cultural, el apoyo social actan como
factores moderadores y no conducen a actitudes de aislamiento ni separacin (Smith,
2003). La Teora de la Identidad Social por su parte sustenta la idea de que cuando
las relaciones inter grupales son placenteras y cooperativas, estos efectos tienden a
generalizarse hacia actitudes positivas con el exogrupo como un todo cuando se
establecen relaciones intergrupales. (Brewer, 1996).

Liebkind, 1992 propone distinguir la identidad subjetiva y la objetiva, o dicho de

otra manera, auto-reconocimiento y alter- adscripcin debido a que, segn ella, se ha
demostrado que nicamente cuando las personas realizan en el plano subjetivo una
evaluacin negativa de su endogrupo se produce una negativa identidad cultural o

45

tnica,

que

incluso

una

percepcin

devaluada

del

engogrupo

no

afecta

necesariamente de manera negativa la autoestima global, si sta percepcin no es

atribuida a factores internos del grupo.

Solamente una devaluacin internalizada

resulta en una negativa identidad. La devaluacin atribuidas desde afuera, pueden de

hecho, contribuir a una positiva identidad (Crocker & Major, 1989)

Otro planteamiento de Libekind es la necesidad de diferenciar cundo la

devaluacin del grupo deriva de una caracterstica tnica de la que se deriva de una
condicin de pobreza. Segn ella, solamente la primera podra, bajo las circunstancias
anteriormente indicadas, convertirse en un incentivo para la asimilacin

Las Relaciones Intergrupales, Redes Sociales e identidad cultural

La relacin entre los modos de aculturacin y las variables intergrupales han
sido tambin ampliamente investigadas.

Horenczyk (1996, 2000) plantea que la

aculturacin de los y las migrantes no ocurre en el vaco, sino que ocurre y se

desarrolla en el contexto de las relaciones intra e inter grupales que son las que al
mismo tiempo proveen

apoyo para la reconstruccin de sus vidas e identidades

(Bourhis 1997).

De la misma manera Liebkind , propone nuevas dimensiones para el estudio de la

aculturacin desde las estrategias adoptadas en las relaciones intergrupales, ellas
son:

Poder y Estatus:
o

La medida en que las personas perciben a su grupo y a ellas

personalmente en desventaja social.

La media en que la persona miembro de un grupo minoritario atribuyen

la desventaja social a caractersticas internas del grupo, por su
condicin tnica o cultura, o bien se la atribuyen a factores externos
como la discriminacin y el prejuicio.

La medida en que las personas miembros de grupos social y

tnicamente

en

desventaja

adoptan

estrategias

colectivas

individuales de movilidad social.

Actitudes y comportamientos intergrupales:

46

Estereotipos negativos, prejuicio, hostilidad y discriminacin dirigida

por el grupo mayoritario en la sociedad hacia el grupo tnico
minoritario.

Estereotipos negativos, prejuicio y hostilidad del grupo tnico

minoritario hacia el grupo mayoritario.

Identidad Cultural/tnica:
o

Naturaleza y grado de identificacin con su endogrupo tnico/cultural

incluyendo auto categorizacin, fuerza en la identificacin y orgullo por
su endogrupo.

Naturaleza y grado de identificacin con el exogrupo cultural

(mayoritario) incluyendo auto categorizacin, fuerza en la identificacin
con el exogrupo y grado en el que la persona considera de valor
pertenecer a ese grupo.

Actitudes hacia la cultura:

o

El grado en el que la persona valora o no la herencia cultural.

El grado en el que la persona valora o no la cultura del grupo

dominante.

Adopcin de la cultura:
o

Grado del respaldo hacia la cultura de origen incluyendo creencias,

valores y comportamientos.

Grado de respaldo hacia la cultura dominante incluyendo creencias,

valores y comportamiento.

Las Redes Sociales de inmigrantes, aparecen en este nuevo contexto moderando

las relaciones intergrupales. Estas redes, si bien no son nuevas ni propias de esta
poca, por la magnitud de las mismas y el peso especifico que actualmente tienen en
la configuracin de la experiencia migratoria el estudio de las redes sociales se ha
convertido en tema esencial en la investigacin de temas migratorios (Vasta E. 2004)

Redes Sociales pueden ser definidas de manera muy sencilla como los
vnculos realizados a travs de las relaciones personales, que pueden ser por
parentesco, amistad y lazos comunitarios, que son capaces de aportar ayuda y apoyo
a las personas con las cuales se organizan estos distintos grupos. (Vasta, 2004,
Chadi, 2001). La literatura distingue varios tipos de redes (Gold, 2001, De Luca, 2003,
Hortaby, 2004) locales, nacionales y transnacionales si se les clasifica por radio de

47

actividad, pero tambin se pueden clasificar por su funcin: informacin, afectivas,

laborales.

Las redes de con-nacionales que organizan y tejen los y las migrantes puede
considerarse una estrategia colectiva de afrontamiento de la experiencia migratoria
debido a que no solamente ofrece informacin acerca de las relaciones personales
sino tambin articula las relaciones entre la sociedad de origen y la sociedad de
acogida.

El estudio de las redes sociales ayuda a entender como estas influyen en

el proceso de integracin de los y las migrantes

entre sus vecinos, entre su

comunidad de origen y con la nueva sociedad a la que se incorpora.

Lo relevante de estas redes, es que estn vinculadas al proceso de integracin

y al afrontamiento y reduccin o contencin del stress y otros trastornos afectivos que
viven las personas migrantes, especialmente durante

los primeros periodos de

contacto. Nos permiten visualizar el proceso de adaptacin cultural, como un proceso

activo en el que las personas migrantes participan, se involucran y se las ingenian
para acomodarse al nuevo contexto desde su vida cotidiana.

Por otra parte, las redes estn fuertemente asociadas a la identidad cultural,
ya que se constituyen en espacios de intercambio cultural, de recreacin, es el espacio
en el que los grupos migrantes se reconocen como iguales, y a la vez elaboran su
proceso de diferenciacin de los otros, que son los de la sociedad anfitriona (Gainza,
citado en Acuna et.al, 1997).

Aculturacin es un proceso complejo, dinmico y especfico de cada grupo y su

contexto.
Son muchos investigadores que plantean la necesidad de;
. Incorporar a las personas migrantes como actores activos en la investigacin,
y que su perspectiva, como interpretan y le dan sentido a dicha experiencia
contribuir a enriquecer la labor del investigador (Pick S. 1999)
. Completar los estudios y mediciones sobre las estrategias de aculturacin
con estudios longitudinales y miradas etnogrficas para lograr una mayor
comprensin de la influencia que los factores de contexto tienen en dicho proceso
(Cobasa, 2003).

48

Aculturacin no lo es todo (Lazarus, 1999), es preciso incorporar las

diferencias individuales en las habilidades para afrontar diferentes situaciones, en

las creencias y expectativos en la nueva sociedad.

Adems, este investigador

considera que el modelo de aculturacin tal y como ha sido diseado no permite

ver los detalles y las especificidades de la experiencia. Sugiere entonces ponerle
mayor atencin a las emociones que surgen en la lucha cotidiana de las personas
migrantes por adaptarse.
.

Se hace urgente, identificar las variables que realmente cuentan para

predecir las estrategias de aculturacin. No todas las variables tienen el mismo

peso, pero en las mediciones se corre el riesgo de darles a todas el mismo
significado, por un lado, y por el otro, permitiran valorar el impacto diferenciado
que estas variables tienen sobre cada componente de la aculturacin (Phinney,
Flores 2002).
Algunas reflexiones sobre el tema:
1. De todo el conjunto de investigaciones que al respecto se ha producido a nivel
mundial, sin duda las de mayor influencia han sido las de aculturacin
psicolgica de acuerdo al modelo de John Berry. Este modelo realiza una
propuesta de abordaje bastante completa que toma en consideracin todos los
niveles de anlisis necesarios para aproximarse a la comprensin de los
comportamientos humanos en estos contextos de intercambio y contacto
cultural.
2. De acuerdo a la literatura consultada que informan de las recientes
investigaciones sobre el tema, pareciera ser que algunas investigaciones
reducen el modelo a la medicin de la aculturacin y a partir de este nico o
casi nico elemento generalizar conclusiones a los grupos culturales en
estudio.

Una buena parte de estos reportes dan cuenta de los valiosos

esfuerzos por construir inventarios, escalas, cuestionarios, etc., todos ellos con
la esperanza de llegar a desarrollar una forma de medicin que abarque el
mas amplio espectro del proceso aculturativo. No es de extraar entonces la
insistencia de otro buen grupo de investigadores que clama por ampliar las
miradas al proceso, y cada vez se insiste en la necesidad de abordar el tema
desde lo Miguel Valles (1999) denomina estrategia de triangulacin o
estrategia de estrategias, que se caracteriza por la combinacin de mtodos y
tcnicas cualitativas como cuantitativas y cualitativas.

49

3. En esa misma direccin, es cada vez mas necesaria darle voz a los propios
protagonistas de la experiencia migratoria, como viven, que sentido le dan a
sus vidas en estos nuevos contextos, y en una poca tan compleja y dinmica.
4. Se ha considerado realizar una re lectura del modelo para el estudio de la
aculturacin psicolgica propuesto por Berry teniendo como teln de fondo las
nuevas realidades en el plano de las migraciones internacionales.
migraciones tienen tres caractersticas

Estas

que la hacen ser cualitativamente

diferentes a las experimentadas en la dcada de los 70 y mediados de los

ochenta: Primero, la transnacionalidad que vincula de manera permanente al
migrante con su comunidad de origen pero a la misma vez con la sociedad de
acogida. Segundo,

la creciente feminizacin de estas migraciones que

establecen la necesidad de contemplar modelos de anlisis que visibilicen su

participacin y que sean realizadas con un enfoque de genero, y por ultimo, el
papel que tienen las redes sociales transnacionales como espacios de
aprendizaje que articulan todo el proceso migratorio.

50

Captulo Cuarto
El Afrontamiento de la experiencia migratoria como proceso de
Aprendizaje

51

La Educacin como variable que interviene en el proceso y resultado del

fenmeno migratorio ha sido operacionalizado en la mayora de las investigaciones de
aculturacin, como escolaridad, es decir, evaluando el grado acadmico de las
personas migrantes y su relacin como variable individual que predice cmo afrontar
la persona la experiencia migratoria, y se supone que a mayor nivel educativo,
mayores probabilidad de xito y menores nivel de stress.

En el contexto del fenmeno migratorio, el rol predictivo de la educacin ha

sido ambiguo, dependiendo del referente terico. Desde la teora de la Asimilacin
(que se sustenta en el viejo paradigma de la migracin de aqu y de all -push and
pull-) las personas con altos niveles de escolaridad tienden a romper los lazos con su
pas de origen, en la medida en que ese grado acadmico facilita la integracin social
y la movilidad laboral en la sociedad de acogida.

De esta manera, migrantes

educados, estarn significativamente ms inclinados a desarrollar sus energas e

intereses en la nueva sociedad en la que se desenvuelven.

Desde una concepcin transnacional de las migraciones, esta prediccin ha

sido

cuestionada en una extensa literatura que muestra que la educacin, al

proporcionar a las personas una mayor visin del mundo y sus fenmenos, stas
tienden a incrementar su participacin, especialmente poltica, en la sociedad de
origen (Lipset 1960; Almond and Verba 1963Olsen 1980; Tarrow 1998; citado por
Guarnizo, L.E, 2003).

En este caso, mayores niveles educativos tendera a

incrementar el transnacionalismo.

En esta investigacin se asume que la educacin vincula y le da sentido al

proceso social y cultural que significa para las personas la experiencia migratoria, y
siendo que la educacin supone una accin dinmica de las personas con otras
personas y con su entorno proporcionando las bases para la integracin social, la
educacin se constituye como una dimensin bsica de la cultura (Sarramona, 2000).

Por otra parte, la educacin es un recurso personal en si mismo ya que

desarrolla importantes habilidades y competencias como capacidad de resolucin de
problemas que contribuye a una mejor adaptacin.

De esta manera, el rol de la

educacin se estudia desde dos enfoques: la educacin como un factor protector psico
social; y los aprendizajes y las competencias derivadas del proceso de afrontamiento.

52

La educacin como factor que apoya a las personas en el proceso de

afrontamiento:

Los indicadores de xito en la adaptacin a la experiencia migratoria han sido

establecidos en trminos de adecuada salud fsica y mental, satisfaccin psicolgica,
buena autoestima, competencia y desempeo laboral entre otros (Ward, 1996).
Searle y Ward (1990) han argumentado que los resultados adaptativos de la
aculturacin se podran dividir en dos dimensiones: adaptacin psicolgica
(afectiva/emocional) y adaptacin socio cultural. En la primera, el enfoque terico
prevaleciente ha sido el de stress y afrontamiento (stress & coping), mientras que el
segundo con el enfoque del Aprendizaje Social. en el que la identidad, los valores y las
actitudes aparecen como mediadores del proceso aculturativo (Ward, 1996).

Ward & Kennedy (1994) y Ward & Rana Deuba (1999) han venido trabajando
una propuesta

en la que plantean que en el proceso de aculturacin es preciso

distinguir entre ajuste psicolgico y ajuste socio cultural. Ambos resultados, estn
ntimamente relacionados pero son conceptualmente distintos (Ward & Rana Deuba
1999).

En el primer caso se mide y evala actitudes y en el segundo,

comportamientos.

En la misma direccin que la anterior, Phinney (2002) seala que los datos
empricos sugieren que varios componentes de la aculturacin estn asociados de
manera diferente con los resultados de ese proceso aculturativo, y que son pocas las
investigaciones que realizan estudios de manera separada e interactivamente los
efectos de estos componentes.

En las investigaciones realizadas sobre la aculturacin, se han identificado tres

posiciones, cada una de las cuales identifican diferentes niveles de dificultad de
adaptacin por parte de la persona al nuevo contexto cultural. Una de ellas es la que
considera que los cambios psicolgicos son fciles de sobrellevar y han sido
conceptualizados como aprendizaje cultural por Brislin, Landis y Brandt (1983), y
como habilidades sociales por Furnham & Bochener (1986).

Algunos otros autores distinguen dimensiones afectivas, conductuales y cognitivas

del proceso adaptativo.

Black y Mendenhall (1990) y Mendenhall y Oddoy (1985)

por ejemplo identificaron como predictores de una adecuada adaptacin al nuevo

entorno cultural,

el auto mantenimiento del bienestar psicolgico, interacciones

53

interpersonales con la sociedad de acogida, y una disposicin cognitiva apropiada

como actitudes, identidad y valores. Sin embargo an persiste el debate en torno a
qu debe considerarse una respuesta cognitiva adaptativa y cul no, por otra parte,
muchos componentes cognitivos de los resultados de la aculturacin podran ser
subsumidos dentro de las dimensiones psicolgicas (auto percepcin) o socio cultural
(percepcin del problema).
Aprendizajes y competencias ganadas durante la experiencia migratoria:

Considerar la experiencia migratoria como proceso social es considerar que

sta, proporciona las condiciones para el logro de aprendizajes de un nuevo repertorio
de conductas apropiadas para el nuevo contexto cultural (Berry, 1997), stas
competencias vinculan a la persona migrante con el nuevo contexto cultural,
desarrollando destrezas para manejar los problemas cotidianos en los mbitos donde
se movilizan (comunidad, escuela, trabajo). Las competencias socio culturales son
entonces las habilidades interpersonales y de comunicacin, conocimiento y
comprensin de una nueva cultura, y de nuevos roles, como el caso de las mujeres
(Ward & Kennedy, 1993, 1993b, 1993c).

Tambin se desarrollan otros aprendizajes que significan la adquisicin de

mecanismos psicolgicos para enfrentar la experiencia migratoria, los duelos o
perdidas de la migracin, la separacin familiar entre otros, as mismo una clara
identidad personal, y mecanismos para el logro de satisfacciones personales en el
contexto dentro del que se vive (Searle & Ward, 1990).

Despus de emigrar, las mujeres experimentan una expansin de su espacio

de movilidad y accesos a recursos sociales y econmicos ms all de la esfera
domstica (Hondagneu-Soelo 1994).

En un reciente estudio sobre gnero y migracin, Zentgraf (2002) concluye

que la experiencia migratoria es concebida como una experiencia de aprendizaje, y
sus argumentos a favor de esta posicin el hecho de la experiencia migratoria abre
nuevos focos de inters, vecinales y comunitarios, y toma conciencia de

la

multiplicidad de formas en las que pueden participar. Producto de su investigacin,

Zentgraf (2002) establece las siguientes categoras de aprendizaje:

54

Nuevas formas de organizacin del trabajo domstico se impone debido a la

ausencia de redes de apoyo de familiares como los que tenan en El Salvador.
Esto obliga a que el esposo se corresponsabilice de las tareas del hogar. Las
entrevistadas reportan no haberle sido fcil, an as hay cosas que ellas no
delegan.

Nuevos espacios de participacin en la toma de decisiones dentro de los hogares.

La mayora reporta compartir o tener la absoluta responsabilidad de las decisiones
en lo concerniente a aspectos que involucran al espacio interno, incluyendo el uso
de las finanzas.

La sobrevivencia a los primeros estadios del proceso migratorio es reportado como

el perodo de mayor aprendizaje: es el momento en que despliegan diversas
estrategias

para

enfrentar

dinmicas

culturales

diferentes

totalmente

desconocidas, como expresa una de las entrevistadas, es cuando una tiene que
figurarse cosas, imaginarse cmo funcionan.

La soledad, las rupturas tienen como resultado un fortalecimiento en su

autoestima, re aprendizaje de s mismas y de sus capacidades.

Aprendizaje de nuevas destrezas sociales para gestionar y hacer uso de recursos

de los cuales antes no disponan en su lugar de origen.

55

Parte II
Investigar la migracin Nicaragua-Costa Rica

56

Introduccin:
De acuerdo al proceso de investigacin diseado, corresponde en esta parte,
presentar los resultados obtenidos de tres estudios independientes que se
realizaron para el anlisis de los factores del nivel individual y grupal.que participa
como mediadores del proceso de aculturacin o afrontamiento.
Como se recordar (figura 1) En

el nivel I, II y II se ubican las variables

situacionales, grupales y de contexto que existen previo a la investigacin, durante

la migracin y en la etapa de asentamiento. Los resultados de este anlisis se
presentan en el capitulo 5.
En el nivel IV y IV se analizan las variables personales que influyen y moderan
la aculturacin, distinguiendo los factores previos como edad al momento de
migrar, escolaridad, gnero, motivacin para migrar.

Luego los factores que

intervienen durante el periodo de asentamiento de la migracin y adaptacin al

proceso migratorio como tiempo de vivir en el pas, percepcin de la
discriminacin, aprendizajes ganados durante este periodo.
Los resultados se muestran en el capitulo 6 que es un estudio exploratorio de
validacin

del

instrumento

de

medicin

observar

tendencias

en

el

comportamiento aculturativo. En el capitulo 7, se destacan los resultados una vez

que se han realizado los ajustes al instrumento de medicin. En el capitulo 8 se
profundizan ambos resultados a un nivel cualitativo para lograr una mayor
comprensin del dato.

57

Captulo Cinco
Factores Sociales Y Grupales Que Median El Proceso De
Aculturacin.
La Puerta de Entrada

58

Introduccin:
En la propuesta de John Berry (1997) se distinguen dos niveles de anlisis para el
estudio de los factores que intervienen en el proceso de aculturacin. Un primer nivel
esta referido a los factores grupales, situacionales o de contexto y un segundo nivel
corresponde a los factores individuales o psicolgicos. En este captulo se estudiar
el primer nivel.

Las variables que a nivel grupal identifica son las referidas a la sociedad de
origen que es el punto de inicio para examinar todo el proceso aculturativo, y ah se
debe considerar las caractersticas culturales, condiciones econmicas, polticas y
demogrficas como base para valorar el grado de voluntariedad en la motivacin para
la migracin.

Un segundo conjunto de variables estn relacionas con la sociedad de

acogida, en la que deben considerarse la orientacin general de esa sociedad hacia el

fenmeno migratorio y el pluralismo. El otro nivel de anlisis, se encuentran aquellas
variables que intervienen durante el proceso de aculturacin. Estas variables son
moderadas por factores que existen previos a la aculturacin y otras que se generan
durante el proceso.

Aqu se corresponde el significado que las personas le dan a la

experiencia, las estrategias de afrontamiento que utilizan, las tensiones que se

experimenta, entre otras.

En este estudio se ha tomada la clasificacin de Cabasa (2003) quien propone

dividirlas de acuerdo a cada etapa del proceso migratorio y dentro de cada etapa se
especifiquen factores a nivel grupal y factores individuales.

La informacin se ha obtenido de fuentes secundarias basada en documentos oficiales

de Nicaragua y de Costa Rica, en estudios de Organismos Internacionales y en
resultados de investigacin sobre el tema, producida tanto en Nicaragua como en
Costa Rica.

59

Objetivo General
Analizar los factores sociales y grupales que median el proceso de aculturacin.
Objetivos especficos

Identificar los factores del contexto previo a la migracin que median el proceso de
aculturacin.

Identificar los factores del contexto migratorio para la adaptacin y el asentamiento de

las mujeres nicaragenses en la sociedad costarricense.
Metodologa

Para cumplir con los objetivos de esta parte de la investigacin se hizo uso de fuentes
documentales. Algunos investigadores llaman a este mtodo de investigacin una
tercera fuente de evidencia (Erlandson y otros, 1993:99). Este mismo autor define lo
que es el documento:
El trmino documento se refiere a la amplia gama de registros escritos y
simblicos, as como cualquier material y datos disponibles.los datos
obtenidos de los documentos pueden usarse de la misma manera que los
derivados de las entrevistas o las observaciones(Erlandson, 1993:99)

Estrategia de anlisis:

La informacin fue analizada siguiendo el procedimiento del

Anlisis categorial temtico (Bardin, 1986). Este procedimiento permite clasificar los
elementos de informacin de los documentos de acuerdo a categoras definidas por
temas, que en este caso, han sido las presentadas por Cabasa (2003). El proceso de
categorizacin sigui los principios requeridos para asegurar su confiabilidad:
exclusin mutua, homogeneidad, pertinencia, objetividad, fidelidad y productividad
(Bardin, 1986)

60

Resultados

Las personas que toman la decisin de salir de su pas lo hacen con una
historia personal y con una historia de pas incorporada en su piel y en su visin de
mundo. De esta manera conocer las caractersticas del pas de origen es importante
para entender las razones por las cuales las personas optan por dejar su familia e irse
ms all de las fronteras.

En el caso particular de esta investigacin, la historia

pasada y actual de Nicaragua contiene los elementos que ayudarn a esta

investigadora a

comprender las ntimas razones por las cuales las mujeres

nicaragenses migran y entender adems las actitudes que ellas adoptan para
adaptarse en un pas como Costa Rica, que tiene tambin una historia propia y cuyos
habitantes realizan una lectura particular del fenmeno migratorio nicaragense.
La puerta de entrada escogido para iniciar el recorrido por los antecedentes y
contextos existentes previos a la migracin de las nicaragenses, es la historia. Si lo
que se pretende es entender cmo afronta un grupo de nicaragenses una experiencia
particular de su historia personal, sta no puede estar desligada del anlisis de cmo
se constituye socialmente la identidad cultural, puesto que ella surge de experiencias y
vivencias en un contexto social, que configuran una historia comn y compartida por
un grupo.
Nicaragua, un pas pobre, diverso y con una larga historia de discriminacin. El
proceso de constitucin de la identidad nacional y cultural no ha sido lineal ni
homogneo, por el contrario, est marcado por diferencias y contradicciones.
Nicaragua ha sido considerada como el pueblo de ms perfecto mestizaje entre los de
Hispanoamrica (E. Zepeda, 1987)

dado que sirvi de punto de encuentro de

culturas emigradas del norte y del sur antes de la llegada de los espaoles; y luego, la
llegada de los espaoles e ingleses durante los siglos XVI, XVII y XVIII.
Historiadores coinciden en sealar que el Estado de Nicaragua se constituye
antes de constituirse la Nacin (Bravo A.1995, Navarro K 200, Kinloch F. 1999 entre
otros). El proceso de formacin de la nacin nicaragense se produce en medio de
conflictos y contradicciones. El historiador nicaragense Miguel ngel Herrera (1995)
describe esta situacin diciendo que la prctica del poder en la conformacin de las
identidades colectivas se movilizan en dos esferas: la de la lite, que tiene como
referente la memoria histrica de la nacin espaola; y la de las comunidades
indgenas que en sus prcticas de gobierno cotidianas conserva ciertas formas de

61

gobierno de los seoros indgenas, que se traducen en una mentalidad igualitaria la

cual entra en contradiccin con el orden que pretende imponer la lite. (Pg. 297) La
presencia del otro, la gente comn (los indgenas) son el elemento que entra en
permanente pugna con el poder de las lites nicaragenses.

La Provincia de Nicaragua que se crea durante la Conquista espaola es

artificial por cuanto no representaba un territorio, ninguna unidad poltica preexistente. Para ejemplificar, durante el siglo XVII la dominacin espaola solamente
se haba asentado en el centro del Pacfico, mientras que gran parte del territorio como
El atlntico de Nicaragua, y parte de los departamentos de Nueva Segovia, Jinotega,
Matagalpa, Boaco, Chontales y Ro San Juan.

Por su parte, la dominacin inglesa,

asentada en la regin atlntica profundiz las diferencias entre el atlntico de los

miskitos, negros, sumos y ramas; el norte de los indgenas y mestizos; y el Pacfico,
habitado mayoritariamente por mestizos, pero gobernado por criollos.

Caractersticas de las migraciones entre Costa Rica y Nicaragua.

Como ya se ha mencionado, las migraciones intrarregionales y en particular la que se

desarrolla entre pases vecinos (transfronteriza) es una caracterstica importante del
rea centroamericana, ya que forman parte de las estrategias de reordenamiento de
los mercados laborales en el marco de los actuales procesos de ajuste estructural
(Morales A., 2002).

La migracin entre Costa Rica y Nicaragua es uno de los

movimientos poblaciones mas masivos de la Regin, con significativas repercusiones

en ambos pases.

Para Costa Rica, las migraciones provenientes de Nicaragua

sirven de soporte a las actividades de agro exportacin, mantenimiento de algunos

sectores laborales como el de servicios y la industria.

En Nicaragua, la migracin cumple una funcin esencial en la sobrevivencia de

miles de familias, al punto que se ha convertido en uno de los principales mecanismos
mediante el cual, la sociedad nicaragense le hace frente a pobreza. Pero su impacto
a nivel social es apenas perceptible por cuanto estas migraciones estn significando
cambios estratgicos en las dinmicas familiares, y en la perdida de un recurso
humano en pleno desarrollo.

62

La naturaleza del movimiento poblacional entre estos dos pases es laboral, y la

que permite la reproduccin social de la fuerza laboral,

creando relaciones de

interdependencia y de interaccin poco estudiados hasta la fecha (Morales A., 2002).

Las migraciones laborales de hoy da se sustenta sobre la base de una demanda de
empleo itinerante y el papel que esas migraciones cumplen para satisfacer esa
demanda, es lo que permite que se desarrollen y establezcan nuevas redes
transfronterizas entre territorios de salida de fuerza de trabajo y los espacios sociales
donde se conforman los nuevos requerimientos de mano de obra (Morales A.,
2002:14). Lo novedoso entonces de las migraciones entre Nicaragua y Costa Rica es,
aparte de su magnitud numrica, la funcin que cumple en la articulacin de circuitos
transfronterizos y transnacionalizados de reproduccin econmica y de interconexin
social entre ambos pases (Morales A., 2002: 15), esto se expresa de manera prctica
de la siguiente manera:

Economas locales (tanto en Nicaragua como en Costa Rica) que estn

articuladas al exterior por medio de la oferta o demanda de empleo.
Familias transnacionalizadas, es decir que parte de su ncleo cumple su
funcin reproductiva en un pas, y la otra parte en el otro pas. Las remesas
juegan un papel esencial.
La creacin de redes sociales y familiares que interconectan comunidades
enteras y familias entre un pas y otro, y es lo que permite la reproduccin de la
migracin.
El papel fundamental de las mujeres en la articulacin de estas redes.

Factores de la Sociedad expulsora: Nicaragua

Nicaragua es el ms grande, pero el menos densamente poblado de los pases
de Centroamrica. En el ltimo censo nacional de 1995, la poblacin total registrada
fue de 4, 357,099 habitantes, con el 54,4% en zonas urbanas.

La poblacin

nicaragense en mayoritariamente femenina y Joven. El 50,57% de la poblacin son

mujeres, y el 63% esta comprendida entre los 15 y los 24 aos.

La divisin poltico administrativa es de catorce departamentos, y tres Regiones

Autnomas en la costa Caribe. La mayor parte de la poblacin se ubica a lo largo de
la costa del Pacifico.

63

Condiciones econmico y sociales de Nicaragua que inciden en la decisin de migracin.

Nicaragua es uno de los pases ms pobre del Continente Americano, Segn el
perfil de pobreza elaborado en el ao 2000, con la metodologa del Banco Mundial,
basado en el ndice de consumo, 47,9% de la poblacin de Nicaragua es pobre, de la
cual el 17,3% se ubica en la extrema pobreza (GEMPROM, OIT, 2003).

Otros

estudios recientes que utilizan mtodos combinados para la medicin de la pobreza

indican que el 75% de la poblacin total esta en situacin de pobreza (PNUD, 2000)

Nicaragua es adems uno de los mayores expulsores de poblacin hacia otros

pases de Centroamrica. El 80% de la poblacin nicaragense ha sufrido deterioro
de sus condiciones de vida o se ha estancado econmicamente. De sus 4.6 millones
de habitantes, el 51.1% est en desempleo abierto y encubierto, estimndose que de
cada 5.8 habitantes, una persona trabaja. (Vargas, 1998,1999).

Polticas Pblicas para afrontar la crisis estructural y su efecto en la pobreza:

Las polticas que desde el Estado Nicaragense se han venido aplicando
desde los aos 90 han estado regidas por las condiciones impuestas por el Fondo
Monetario y el Programa de Ajuste Estructural. Este programa pone su nfasis en la
restriccin del gasto pblico, del crdito, el congelamiento de los salarios, liberalizacin
del comercio, del capital y del trabajo, todo ello ha tenido como consecuencia
inestabilidad laboral y un incremento de la participacin de la mujer y la niez en el
mercado de trabajo.

Un efecto esencial de esas polticas econmicas y sociales es el incremento de

las brechas en el acceso a los bienes y recursos y aumentado la inequidad en la
sociedad nicaragense. Mientras el quintil mas rico acapara el 51.3% del consumo, el
quintil mas pobre nicamente el 5.3% (INEC/ENMV 1998). La viabilidad de la poltica
econmica del Estado de Nicaragua ha sido puesta en cuestin por diversos
organismos nacionales por carecer de polticas redistribuitivas del ingreso y centrada
nicamente en el crecimiento econmico.

Lo anterior ha provocado un panorama de pobreza generalizado. Segn el

Programa Mundial de Alimentos (PMA, 1997) Nicaragua esta entre los primeros 14

64

pases del mundo que padecen de inseguridad alimentaria, siendo la principal causa el
bajo nivel de ingresos, como ejemplo, el 53% de los empleados del sector formal no
perciben ingresos suficientes para comprar la canasta bsica.

Un estudio de la Coordinadora Civil de Nicaragua (2001) sobre las estrategias de

los hogares pobres para enfrentar la pobreza reporta un aumento en la percepcin del
empeoramiento de la situacin socio econmica del pas.
Nicaragua esta peor que el ao pasado

El 45% considera que

De acuerdo a este estudio las estrategias

adoptadas son:
Buscar otros ingresos
Endeudarse
Intensificar la fuerza de trabajo
Pedir ayuda a familiares, vecinos y amistades
Migrar.

La emigracin se constituye entonces en la principal estrategia de los

hogares nicaragenses para enfrentar la pobreza (Fideg, 1999). De acuerdo al
informe de Fondo de Poblaciones,(2002) el 15% de los hogares nicaragenses declara
tener un miembro del hogar viviendo permanentemente en el exterior: uno de cada 6
hogares se encuentra en esta situacin.

En Managua, la capital, esa proporcin

alcanza al 17% de los hogares.

El Estudio del Fondo de Poblaciones mencionando (UNDPA 2002) estableci la
tipologia de hogares con conexin con el exterior siendo estos los que reciben
remesas o tienen algn miembro en el exterior.

De acuerdo a este criterio, el 22,8%

de los hogares nicaragenses estn en esa situacin.

Impacto de la pobreza entre las mujeres (UNDPA, 2002)
La pobreza golpea ms a las mujeres, debido a la falta de opciones productivas y
reproductivas y a la desigual insercin dentro del mercado laboral. Algunos
indicadores son los siguientes:
1. Alta participacin de mujeres jefas de hogar: La proporcin de hogares con
jefatura femenina ha aumentado del 27.6% en 1993 al 30% en el 2001, con
mayor incidencia en el rea urbana que en la rural.

65

2. Mayor desempleo femenino: La tasa de desocupacin de las mujeres

(14.2% duplica a la de los hombres (6.7%).
3. participacin mayoritaria e el sector informal de la econmica: El 77% de
las mujeres lo hacen en el sector informal, con salarios muy bajos y
desprotegidas en sus derechos laborales y sociales.
4. Inequidad en las condiciones laborales y domesticas: En general las
mujeres hacen ms trabajo no remunerado, trabajan ms horas y aceptan
peores condiciones de trabajo en tiempo de crisis, con el fin de garantizar la
sobrevivencia de sus familias. Esta es una de las razones por las que las
maquilas y empresas familiares emplean un numero de mujeres
5. Sector publico con mayora femenino: El 61% de los empleados pblicos
son mujeres pero la mayora de ellas se concentran en los sectores de
educacin y salud.

La migracin femenina dentro de la estrategia de lucha contra la pobreza es un

indicativo del rol de gnero asignado, en la que ella es la responsable de asegurar
la reproduccin social del grupo domestico, as sea fuera de las fronteras. La
migracin de ella queda as legitimada.

La llamada feminizacin de la mano de

obra trasnacional no es ms que la generacin de un mercado trasnacional de

mano de obra compuesto por redes de mujeres que desempean servicios de
trabajos domsticos, cuidados personales, venta callejera, personal de bares y
restaurantes, etc., pasando del espacio reproductivo nacional al espacio
reproductivo internacional. Reyes (2003), Balbuena (2003).
Un estudio realizado por el Programa de Genero de la OIT (2002) en Nicaragua
entre hogares de mujeres migrantes confirma que la mayor parte de los grupos
familiares intentan escapar de la pobreza migrando y que el motivo que las
mujeres expresan para hacerlo es la sobrevivencia de sus hijos.
Las personas que migran de Nicaragua: no emigran los mas pobres sino los mas
emprendedores

Las migraciones de nicaragenses hacia el exterior se intensifican a partir de los

80 y particularmente en los 90. El 80% de los migrantes externos salieron de
Nicaragua a partir de 1990; el 15.8% en los 80, y el 3,8% anteriores a 1980.
Tomando como referencia el Informe Nacional Nicaragua del Fondo de
Poblaciones (UNFPA, 2002) en el que divide a los hogares en estratos que

66

corresponden a niveles de acceso a bienes y servicios, puede verse que el estrato V,

que tiene mayor ingreso a activos, concentra el 74,8% de los migrantes que salieron
antes de 1980, Los estratos intermedios III y IV, concentran la mayor proporcin de
hogares emigrantes, casi cerca de la mitad a partir de 1990, as que pareciera ser que
no emigran los ms pobres, sino los miembros mas emprendedores de los hogares
pobres. Este se corrobora al analizar los aos de escolaridad de los y las emigrante,
dado que poseen un nivel de escolaridad mas alto que el promedio nacional

en

Nicaragua y dos aos menos que el promedio nacional costarricense.(Vargas, 2003)

Cuadro 2. Ao en el que se produjo la migracin segn el estrato de acceso a bienes y
servicios
Dotacin de Activos
del

Antes de 1979

Aos 80

Aos posteriores a
1990

O,9

1,6

7,0

II

0,9

3,2

10,6

III

9,3

8,6

18,1

IV

14,1

17,7

27,3

74,8

68,9

37,0

TOTAL

100

100

100

Hogar

Fuente: INEC (2002)

Comparando la pobreza de los hogares nicaragenses, se observan fuertes

diferencias. Los hogares en extrema pobreza tienen muy baja conexin con el
exterior, solo el 8,5% lo hace. Entre los pobres no extremos la proporcin sube al
12%, y entre los no pobres, el 29,4% tiene algn contacto con el exterior.

Contexto Migratorio
Condiciones en las que se realiza la migracin: altamente vulnerables
Como ya se ha dicho, las migraciones recientes, y en particular las sucedidas a
partir de los anos 90 de nicaragenses hacia Costa Rica, son migraciones para la
sobrevivencia.

Se encuentran dos realidades muy claras, territorios deprimidos,

sin oportunidades de empleo de calidad que asegure un nivel de reproduccin

bsico del ncleo familiar y por otro lado, un territorio con oportunidades laborales
para ese tipo de poblacin.

No son estas migraciones, voluntarias. No es una

decisin individual, sino que obedece a una decisin por lo general, tomada en
colectivo.

67

La mayora de la poblacin realiza la migracin en condicin de irregularidad, es

decir entra a territorio costarricense sin pasar por un puesto migratorio, sino a
travs de montanas y ayudados por coyotes y sin los documentos migratorios
necesarios y autorizados, ni de Nicaragua ni de Costa Rica. Esta condicin los
expone a condiciones de vulnerabilidad como el comercio internacional de Trata,
abusos de los coyotes, abusos y maltrato de parte de agentes policiales, irrespeto
a los derechos humanos y en general a redes organizados del crimen.
Modalidades migratorias:
Cuando se trata de caracterizar al conjunto de poblacin migrante nicaragense se
corre el riesgo de presentarlo como un grupo homogneo, cuando lo cierto es que
existen marcadas diferencias en la composicin de estos segn el tipo de hogar
de donde provienen y los principales destinos. A pesar de que no se cuenta en el
pas con datos ni investigaciones particulares al respecto, por estudios previos
principalmente de FLACSO (Morales A. 1997, Morales A. y Castro C, 1999,
Morales A. y Castro C. 2002) y recientes investigaciones laborales de Alberto
Cortes (2004) se pueden caracterizar tres grandes grupos:

1. El grupo que vive permanentemente en Costa Rica se ha asentado

principalmente en el Valle Central de Costa Rica. Este grupo tiene ya arraigo
en el pas y en casi una cuarta parte de estos hogares posee vnculos con
costarricenses.

De manera progresiva ha ido reunificando su familia, no

solamente la nuclear sino tambin la extendida.

2. Otro grupo importante son las migraciones estacionales tambin llamadas
circulares o pendulares vinculada a la produccin agro exportadora en Costa
Rica. Este grupo poblacional reside en Nicaragua pero viajan a Costa Rica
para las pocas de cosecha de los cultivos de caf y banano en primer lugar, y
de caa y fruticultura, en segundo lugar. Este grupo es de menor ingreso
econmico y baja escolaridad, y es poblacin que en Nicaragua tambin se
ocupa de esas labores.(Morales A. y Castro C. 1999)
3. Un tercer grupo, son temporales porque no estn totalmente establecidos en el
pas pero su permanencia es mucho mas larga que el grupo anterior. Aqu se
ubican mujeres que se colocan en el servicio domestico y que viajan con
objetivos especficos: ahorrar para comprar lote, una casa, arreglar el rancho,
recoger dinero para la graduacin de algunos de sus hijos. Tambin

68

nicaragenses ligados a centros agroindustriales, a las cosechas agros

exportadores, que circulan por el pas recogiendo cosechas y alternan con
trabajos temporales en la construccin o en vigilancia.

Caractersticas Del Grupo Migrante

Presencia significativa de mujeres jefas de hogar:
La presencia femenina en las migraciones de nicaragenses ha venido en
aumento a partir de los anos 80. Si bien no hay diferencias significativas en relacin al
genero, de acuerdo a la encuesta del nivel de vida de Nicaragua (INEC, 2002) el
50.5% de los emigrantes externos son hombres y el 49.5% son mujeres. Pero si se
analiza la jefatura de hogar, la situacin varia ya que mientras para el total de hogares,
la jefatura femenina se encuentra en el 31% de los hogares, entre aquellos que tienen
migrantes externos esa proporcin se eleva al 46%.

En Nicaragua se produce el incremento de mujeres jefas de hogar a partir de la

dcada de los ochenta y era atribuido a la movilizacin de los hombres hacia los
frentes de guerra (tanto con el Ejercito Sandinista como con la Contrarrevolucin).
Despus de la guerra, las migraciones internacionales se agregaron como factor que
estaba contribuyendo a la reconfiguracin de las jefaturas de hogar. A pesar de que
hasta la fecha no se cuentan con estudios que sustenten la relacin entre jefatura de
hogar y migracin, hay estudios que indican que los hogares con jefatura femenina
son los que explican poco mas del 51% de los hogares con el indicador de emigracin
(Redzi y Krujit, 1997:57 citado por Morales A. 2002).

La creciente presencia de mujeres indica la importancia que va teniendo las

mujeres en los circuitos migratorios.

Se evidencia que las mujeres se van

constituyendo en las constructoras de las redes que sostienen y garantizan la

continuidad de la experiencia migratoria en los hogares.

Poblacin migran en edades productivas

La migracin nicaragense esta fuertemente concentrada en personas en edad
de trabajar, reforzando la idea de que la naturaleza de esta migracin es
eminentemente laboral.

El 58.6% tiene entre 20 y 40 aos, y el 24,9% es menor de

20 aos. (Morales y Castro, 1999).

69

Perfil Educativo superior a la media de los nicaragenses.

De acuerdo al informe de Naciones Unidas para las Poblaciones sobre Nicaragua
(UNFPA, 2002) la poblacin de 15 aos sin nivel de educacin formal solo representa
5.8$ mientras que en Nicaragua la proporcin es del 23% de la poblacin. Por el
contrario, de los emigrantes nicaragenses en el exterior, el 42.2% tiene un nivel
educativo de secundaria completa mientras entre la poblacin permanente en el pas
tan solo tienen este nivel un 26,2%.

Sociedad De Acogida: Costa Rica

As como

se han analizado los factores que provocan que las personas

emigren de Nicaragua, se analiza ahora los factores que hacen de Costa Rica un
destino migratorio. Se podra sintetizar de la manera siguiente:

la necesidad de trabajadores de baja remuneracin como parte de una

estrategia para sostener su competitividad econmica en el mercado
internacional dado que su competencia en la economa global depende del
desarrollo de la maquila, los productos agrcolas no tradicionales o la
produccin agrcola tradicional, siempre que disponga de mano de obra barata
(Morales Ortega, 2000).

En los ltimos aos, ha ocurrido en Costa Rica un fuerte desplazamiento de las

expectativas laborales hacia las puestos donde las condiciones de trabajo estn ms
desarrolladas, y oferten mejores salarios, como el sector industrial y de servicios
especializados, por lo que existe un dficit de mano de obra en sectores productivos,
como agricultura, construccin y algunos servicios, principalmente domsticos, que se
convierten en oportunidades de insercin laboral de las poblaciones migrantes.

De esta manera, la inmigracin laboral se convierte esencialmente en un requisito

que la economa costarricense impone para su desarrollo, que como fuera planteado
en el capitulo sobre los referentes tericos, estas migraciones no es una variable
aislada del proceso de trasnacionalizacion territorial que ah ocurre, sino el elemento
social mas significativo que ah ocurre (Morales, 2005)

70

Morales as (Castro y Morales, 1999; Morales 2005) explica como la competitividad

econmica de Costa Rica tiene su base en la ventaja que saca de la concentracin
espacial de la mano de obra barata de los trabajadores inmigrantes en su mayora
indocumentados, y no de los incrementos en la productividad mediante mejoras
tecnolgicas.

Condiciones para la Adaptacin y el asentamiento:

Estigmatizacin y xenofobia
El clima de rechazo y abierta hostilidad en la sociedad costarricense, que lleva a la
discriminacin de los diferentes colectivos de inmigrantes ha sido ampliamente
descrito por investigadores y sectores sociales (Sandoval C. 2004,2002; Alvarenga P,
1997, Chinchilla, 2005).

Jurdicamente adems, las personas extranjeras estn

excluidas de muchos servicios sociales y econmicos que dificultan la insercin de las

poblaciones migrantes. Ejemplo de ello lo constituye el hecho de que programas para
enfrentar la pobreza esta explcitamente creado para costarricenses y muy
especficamente, para nacidos en Costa Rica.
No es el objetivo de esta investigacin profundizar en las razones por las
cuales Costa Rica percibe de esa manera a los diferentes colectivos migrantes, pero
dado el peso que tiene la percepcin de la discriminacin y la xenofobia entre las
personas que intentan integrarse a una sociedad distinta a la suya, se considera
esencial apuntar algunos rasgos de ese comportamiento social.

Carlos Sandoval en su libro otros amenazantes (2002)

asevera que las

nociones de ser nico1 emergieron simultneamente con la representacin de los

nicaragenses como otros amenazantes.

La identidad nacional costarricense ha

sido construida por un imaginario que se inicia en la era colonial con la representacin
de la democracia rural, la suiza centroamericana, nacin de clase media y blanca.
La formacin de un sentido de pertenencia nacional, en Costa Rica, se constituyo
junto a la representacin del otro y la exclusin de ese otro indeseado ha sido una
forma de construir pertenencia. Sandoval realiza un recorrido por esas exclusiones,
desde la exclusin de los indgenas.
1

La Sala Constitucional, no reconoci a los

Refiriendose al excepcionalismo costarricense

71

indgenas como ciudadanos sino hasta 1993, antes de eso no posean cedulas de
identidad.

En el siglo XIX se distingua la inmigracin deseada constituida por

blancos europeos, y la inmigracin no deseada asociada a la poblacin china, rabe,

turca, siria, Armenia y gitana, cuya entrada a Costa Rica fue prohibida por ley en 1987
(Alvarenga Patricia, 1999 citada por Sandoval 2002).

La poblacin negra fue

considerada inmigracin necesaria que arribaron al pas provenientes de jamaica

para trabajar en la construccin del ferrocarril y luego en las plantaciones bananeras.
Sin embargo, en 1934 el Congreso aprob un decreto que estableca que quedaba
prohibido en la zona del Pacifico ocupar gente de color en las bananeras (citado por
Sandoval 2002).

El nicaragense se convierte en el otro de acuerdo a Sandoval (2002) en la

relacin histrica que se inicia con las disputas sobre los limites entre Nicaragua y
Costa Rica, sobre todo por el control de Nicoya y el Ro San Juan.
Las categorizaciones han venido cambiando con el tiempo, definiendo a los
nicaragenses

como

violentos,

radicales,

negros

contrastadas

con

las

categorizaciones del costarricense como blanco, pacifico y democrtico.

Los chistes hacia los nicaragenses son altamente reveladores.

Se

reproducen dos chistes que cita Sandoval, Dios creo a los nicas para que los negros
tuvieran de quien rerse, chiste adems muy racista.

Si Hitler hubiera conocido a

los nicas no hubiera matado tantos judos

Los prejuicios que pesan sobre los nicaragenses.

Los nicaragenses, el chivo expiatorio para explicar los problemas sociales que
viven los costarricenses:
a)

Los nicaragenses son los responsables del aumento de la criminalidad y la

inseguridad ciudadana
b)

Los nicaragenses le estn quitando el empleo a los costarricenses

c)

Los nicaragenses son los causantes de la crisis que vive la Educacin y la

Caja de Seguridad Social

72

Polticas Publicas del Estado Costarricense para afrontar la migracin:

Diferentes estudiosos del tema migratorio afirman la ausencia de una policita de
Estado hacia las migraciones (beda, 2004, Morales, 2004, Sandoval 2004 entre
algunos). La practica ha sido de respuestas policiales, indefinicin de respuestas en
materia laboral y excesiva preocupacin por los costos de la atencin a los
indocumentados (Dobroski, 2000). Un estudio binacional realizado por el Estado de la
Nacin para la Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM), la define de la
siguiente manera:

Costa Rica no tiene una poltica migratoria explicita (abierta, cerrada o selectiva)
respecto de los inmigrantes que llegan desde Nicaragua, ni tampoco un cuerpo de
polticas y programas dirigidos a la integracin social de la poblacin migrante de mas
largo alcance. Consecuentemente, las respuestas estatales en materia tienden a ser
instrumentales, corto placistas y poco articuladas. En este marco se torna claro que la
acogida a los inmigrantes nicaragenses no obedece a una suerte de altruismo
solidario, sino mas bien a necesidades coyunturales del aparto productivo
costarricense (Estado de la Nacin, OIM, 2002)

La Ley de Migracin y Extranjera se fundamenta en polticas de seguridad nacional,

ajena a las necesidades de la economa costarricense.

Evidencia de ello son

declaraciones de la Cmara de Exportadores de Costa Rica que advierten que Costa

Rica no exportara si no hay trabajadores migrantes que no vendrn por temor a la ley
de migracin (Diario La Nacin, ). La Ley penaliza y criminaliza al ilegal. La Ley
7033 en los artculos 7.4, 7.7, 42, 43, 49, 50,51 inc. D, 75,92 y 93 emplea el termino
ilegal para referirse al extranjero que reside en el pas de forma irregular.

Este

termino ha sido ampliamente criticado por la Defensoria de los Habitantes (Gonzlez,

H. y Hortaby G 2005)

La Indocumentacin e irregularidad jurdica, factores de vulnerabilidad.

Las personas migrantes que no cuentan con el permiso de residencia legal en el
pas anda cerca de los 175 000 segn estimaciones no oficiales. La razn por la cual
no han podido regularizar su situacin obedece a una disposicin de la Direccin de
Migracin y Extranjera de otorgar residencia nicamente por razones de vnculos

73

directos por razones de matrimonio con costarricense o por tener hijos (hijas) nacidas
en Costa Rica.

Las personas indocumentadas son objeto de permanente persecucin policial, no

pueden afiliarse al sistema de seguridad social, no pueden obtener sus diplomas de
conclusin de estudios, y son tratados desigualmente en el respeto a sus derechos
laborales.

Caractersticas de la poblacin nicaragense que ha migrado a Costa Rica y se ha

asentado
En el ltimo Censo Nacional de Poblacin (INEC,2000) 296,461 personas
nacieron en el extranjero de las cuales el 75% son Nicaragenses. El Censo registr
un total de 226,374 nicaragenses, pero debe aclararse que existe un nmero no
calculado de poblacin que no fue captada por el censo, debido a que forman parte de
la fuerza de trabajo temporal que migra de manera circular a travs de los ciclos
productivos agrcolas.

74

Cuadro 3. Poblacin de Costa Rica por pas de nacimiento segn sexo .

Poblacin
y sexo

TOTAL

Costa Rica

Nicaragua

Resto de
Amrica

EEUU y
Canad

Resto del
mundo

TOTAL

3.810.179

3.513.718

226.374

46.306

18.999

4.782

Hombres

1.902.614

1.753.119

113.072

23.032

10.820

2.571

Mujeres

1.907.565

1.760.599

113.302

23.274

8.179

2.211

Nmeros
absolutos

% por
sexo
TOTAL

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

Hombres

49,9

49,9

49,9

49,7

57,0

53,8

Mujeres

50,1

50,1

50,1

50,3

43,0

46,2

Fuente: elaborado por FLACSO con base en INEC. Censo de poblacin 2000

Familias binacionales:
Entre los trabajadores de la construccin un 69% son jefes de familias en Nicaragua.
En las trabajadoras domsticas en el 86.4% de los casos su familia reside en
Nicaragua.
Se observa un incremento de la migracin individual no familiar, con una alta
representacin de mujeres. Se configura un proceso de formacin de hogares mixtos:
Un 36.8% de las personas que residen en hogares con jefe nicaragense son nacidas
en Costa Rica, principalmente hijos.
Los y las nicaragenses tienen mayor participacin laboral que los y las
costarricenses.

67,8% frente a un 55,1% respectivamente.

En el caso de las

mujeres, las diferencias son ms drsticas: 49,4% de las nicaragenses frente a

27,6% de las costarricenses.

Los hombres, en su mayora, se ocupan en el sector agrcola y de

construccin. As tambin en la produccin artesanal (31%), en la agricultura (31%) en
el comercio (15%) y en servicios (13%). Las mujeres se ocupan en un 56%, en
servicios, especialmente en servicios domsticos.

75

Conclusiones: elementos claves para el anlisis

Los principales elementos derivados de la sociedad de origen, son los siguientes:

Contexto previo a la migracin:

1) Los y Las Nicaragenses tienen en su memoria colectiva una historia de

movilizacin y desarraigo.

Factores Estructurales son determinantes del

comportamiento migratorio; los ciclos econmicos de Nicaragua ha sido afectado

por un largo periodo por factores recesivos que han empujado a la poblacin a salir
en busca de empleo. Los Factores Polticos tambin han incidido fuertemente
sobre la expatriacin de poblacin.
(a) Las migraciones entre Nicaragua y Costa Rica evidencian la
interdependencia de ambas economas, por lo que las migraciones
no pueden entenderse nicamente bajo el criterio de factores de
expulsin y factores de atraccin. La migracin se constituye en
una estrategia de las familias nicaragenses para obtener empleo y
sobrevivir y para la economa costarricense la mano de obra
migrante es un requisito esencial para su desarrollo.

2) La emigracin se constituye en la principal estrategia de los hogares

nicaragenses para enfrentar la pobreza.
a) Nicaragua es uno de los pases ms pobres del Continente Americano.
Segn la metodologa del Banco Mundial el 47,9% es pobre y de acuerdo al
criterio del PNUD, el 75% de la poblacin est en situacin de pobreza.
i)

Ms de la mitad de la poblacin econmicamente activa est

desempleada (51.1%)

ii) Las polticas del Estado Nicaragense en materia econmica y

social han estado regidas desde los aos 90 por las condiciones
impuestas por el Fondo Monetario y el Programa de Ajuste
Estructural dcada que marca el inicio del incremento masivo de
migrantes hacia Costa Rica).
iii) Las polticas econmicas y sociales del Estado nicaragense ha
tenido como consecuencia inestabilidad laboral y un incremento de
la participacin de la mujer y la niez en el mercado laboral.

76

b)

Existe una brecha cada vez ms grande en el acceso a los bienes y

recursos, aumentando la inequidad en la sociedad nicaragense.

3) La migracin de nicaragenses hacia Costa Rica es una migracin laboral :

c) Los mercados laborales de ambos pases mantienen entre s una serie
de desigualdades que explica que entre ellos no exista competitividad
sino complementariedad. Los nicaragenses no vienen a desplazar
mano de obra costarricense. El peso del sector primario en Nicaragua
es mucho mayor que el costarricense (40,3% contra 19,7%) y es en
este sector donde el migrante nicaraguense se inserta.
d) Un grupo importante lo constituyen las migraciones estacionales
vinculadas a la produccin agroexportadora en Costa Rica.
e) La migracin nicaragense est fuertemente concentrada en personas
en edad de trabajar. El 58.6% tiene entre 20 y 40 aos, y el 24,9% es
menor de 20 aos.
f)

Alta tasa de participacin laboral en Nicaragua, superior a la tasa de

participacin laboral de costarricenses. Esta situacin se mantiene entre
la poblacin migrante.

4) Las mujeres nicaragenses estn en situacin de mayor desventaja y

vulnerabilidad.
g) Alta tasa de participacin de mujeres jefas de hogar
h) Mayor desempleo femenino
i)

Participan fundamentalmente en el sector informal de la economa

j)

Inequidad en las condiciones laborales y domsticas.

5) Migran las personas pobres pero no los ms pobres, sino los ms

emprendedores de los hogares pobres.

k) Los estratos intermedios de hogares nicaragenses, clasificados de

acuerdo a la documentacin de Activos del hogar representan casi la
mitad de los hogares con conexin al exterior.
l)

Los hogares en extrema pobreza tienen muy baja conexin con el

exterior (8,5%)

m) La poblacin que migra tiene un nivel educativo superior al promedio

nacional en Nicaragua.

77

Contexto Migratorio

1. Las migraciones se realizan en condiciones que vulneran los derechos

y la seguridad de quienes la realizan. La mayora de la poblacin realiza
la migracin en condicin de irregularidad.
2. La poblacin migrante no es un grupo homogneo, existen marcadas
diferencias segn el tipo de hogar de donde provienen y su destino.
3. Presencia significativa de mujeres jefas de hogares migrantes.
4. Creciente participacin de las mujeres en los circuitos migratorios, son
ellas las principales constructoras de las redes que sostienen y
garantizan la continuidad de la migracin.
5. Las redes sociales de apoyo proveen informacin, soporte material para
la supervivencia fsica de las personas migrantes.

Investigaciones

previas demuestran que la organizacin familiar desplegada en los dos

pases, es un factor clave en el sostenimiento del circuito migratorio.
6. La decisin de migrar puede ser individual y tambin familiar. En los
primeros flujos migratorios (primera mitad de la dcada de los 90) en la
decisin tena una mayor participacin el ncleo familiar, siendo la
jefatura de hogar masculina la de mayor tendencia a realizar el viaje. A
medida que las condiciones de pobreza se han generalizado en
Nicaragua y las condiciones de asentamiento se dificultan en Costa
Rica, la tendencia ha sido la migracin femenina (colocarse como
trabajadora domstica provee de casa y ahorra dinero), as como un
mayor peso en las decisiones individuales o por razones de
reunificacin familiar.
7. Los controles policiales y administrativos de las autoridades migratorias
costarricenses

se

han

venido

endureciendo

en

las

fronteras

especialmente.

Contexto de Asentamiento

1. No existe en Costa Rica una poltica de Estado hacia las migraciones y

que consideren la integracin social de la poblacin migrante a la
sociedad.
2. Por el contrario priva un ambiente de creciente rechazo y abierta
hostilidad que lleva a la discriminacin.

78

3. Las respuestas estatales frente al fenmeno migratorio tienden a ser

instrumentales, cortoplacistas y desarticuladas.
4. La Ley de Migracin y Extranjera ha sido calificada de xenofbica y
policial que vulnera los derechos de las personas migrantes.
5. Son reiterados los llamados de atencin que ha recibido el Estado
costarricense en relacin al irrespeto de los derechos humanos de las
personas migrantes.
6. Las personas nicaragenses se constituyen en el chivo expiatorio para
explicar los problemas sociales que viven los costarricenses.
7. Existen una marcada tendencia al asentamiento de las familias
nicaragenses en Costa Rica.
8. Una tercera parte de la poblacin migrante nicaragense se encuentra
en condicin de irregularidad migratoria, que los hace sumamente
vulnerables.
9. Los datos censales reflejan claramente la constitucin de familias
binacionales, es decir que tienen familias en Nicaragua y en Costa
Rica, y familias mixtas.

79

Capitulo Seis:
Estableciendo la ruta
La medicin de las estrategias de aculturacin en contextos
transfronterizos

80

Introduccin:

El primer problema a dilucidar en el proceso investigativo fue determinar las

posibilidades de medir las estrategias de aculturacin propuesto por Berry (Berry,
J.W. 1984; Berry, J.W. 1997; Sam &

Berry, J.W. 1995). Las caractersticas y

condiciones del fenmeno intercultural (migracin transfronteriza con prcticas

transnacionales) que se pretende medir introducen nuevos elementos, tanto tericos
como metodolgico, en ese marco conceptual como se ha explicado ampliamente en
los captulos anteriores. Por otra parte, se pretende operacionalizar los factores de
contexto de tal manera que puedan ser realmente tomados en consideracin en el
anlisis.
Objetivos
1. Determinar la posibilidad de medir las estrategias de aculturacin con las
caractersticas de la poblacin en estudio y su contexto transfronterizo.
2. Caracterizar los factores individuales que median el proceso de
afrontamiento de la experiencia migratoria.
3. Explorar los aprendizajes que se ganan con la experiencia migratoria para
su posterior categorizacin en estudio extensivo.
.
Metodologa:

El estudio se realiz en dos fases, entre los meses de mayo y julio del ao
2003. En una primera fase se aplic el instrumento, se analizaron sus propiedades
psicomtricas y se analizaron los resultados en referencia a criterios de validez
convergente y discriminante. Una segunda fase lo constituy un trabajo cualitativo con
un grupo de mujeres migrantes con el fin de analizar junto con las participantes, los
alcances y limitaciones del instrumento de recoleccin de la informacin utilizado, as
como la calidad de la informacin y recoger sus sugerencias para adecuar el formato
de respuesta a las caractersticas de la poblacin.

La muestra que particip respondiendo el cuestionario fue seleccionada por

conveniencia, a partir de un grupo de 10 mujeres nicaragenses convocadas por la
investigadora para actuar como encuestadoras. Este grupo procedi a levantar la
informacin en los territorios donde ellas viven, territorios caracterizados por la alta
densidad de nicaragenses. Se entrevistaron un total de 117 personas.

81

La informacin la recolectaron casa a casa y no medio conocimiento previo

entre las encuestadoras y las encuestadas. La muestra proviene de territorios del
Valle Central, seleccionados con dos criterios: que tuviesen alta densidad de poblacin
migrante. Investigaciones previas sealan al cantn central de San Jos, Alajuelita y
Desamparados (Castro y Morales, 2000, Castro 2003) como los de mayor
concentracin de inmigrantes nicaragenses.

Los territorios considerados fueron: La Carpio donde el 41% de la poblacin es

de origen nicaragense (Fuprovi, 2004). San Rafael de Alajuela, con el 10% de la
poblacin es de origen nicaragense. (INEC, 2002); Desamparados, en precarios
donde la densidad poblacional es de 60 a 40 (Fuprovi, 2004), as como Escaz y
Tirrases de Curridabat.

Para el estudio cualitativo se convocaron a 33 mujeres a una jornada de trabajo

de un da completo, en esa actividad se presentaron los resultados y fueron discutidos
con el objetivo de profundizar en los significados de esos datos y triangular con este
elemento de la realidad.

Los datos fueron organizados de acuerdo al siguiente

esquema:
Quienes somos?
Qu problemas enfrentamos como mujeres migrantes?
Qu hacemos para enfrentar la experiencia migratoria?
Cmo nos sentimos frente a la experiencia?
Qu hemos aprendido?

Luego de la presentacin, trabajaron en grupos de trabajo discutiendo los datos

con la siguiente gua de discusin:
Qu es lo que ms les llam la atencin de la informacin que les fue
presentada?
Se ven reflejadas en esos datos?
Qu informacin hace falta?
Qu acciones pueden y deben emprender las mujeres nicaragenses
para enfrentar el proceso migratorio?

En la segunda parte de la jornada, se distribuy entre diferentes grupos los

diferentes tems para captar el significado asignado para contrastar luego con lo
planificado por la investigadora. De igual manera se consult el formato de respuesta

82

y redaccin de las preguntas para hacer el cuestionario ms comprensible y que a

juicio de ellas ayudara a que las personas fueran ms sinceras en sus respuestas.
El instrumento de medicin

El instrumento construido para la presente investigacin incluy mediciones para cada

uno de los constructos especificados en la Figura 3, los cuales son Factores de
contexto, practicas transnacionales, autoestima, identidad social, educacin (como
entrada y salida), percepcin de la discriminacin, estrategias de aculturacin. La
primera parte del cuestionario contiene elementos sociodemogrficos y otros tems
que permitan obtener datos de los factores de contexto existentes previos a la
experiencia migratoria, as como datos de la situacin actual que se consideran
pertinentes al estudio. Los cuadros 3 y 4

muestra la operacionalizacin de las

variables con mayor detalle.

Cuadro 4. Operacionalizacin de las Variables

Variables

Seccin

Operacionalizacin

Factores de contexto previos a la

Practicas transnacionales, edad, nivel educativo, lugar de

experiencia migratoria y de la

residencia, aos de residencia, hijos, donde viven hijos,

situacin actual que pudiesen

estudios de los hijos, frecuencia viajes a Nicaragua,

mediar el proceso.

condicin migratoria, ocupacin antes y despus de migrar.

Estrategias de Afrontamiento

II

(aculturacin)
Identificacin social

Basada en la propuesta de John Berry (1987) y Smith V.

(2003)

III

Basada en la escala de Autoestima Colectiva de Luthanen &

Crocker (1992)

Percepcin de la discriminacin.

IV

Adaptada de Smith V. (2003)

Contacto y participacin

Adaptada de Smith V. (2003)

Autoestima

VI

Adaptada de Rosenberg (1965) y Rosenthal, Gurney &

Moore (1981)

Aprendizajes

VII

Preguntas abiertas para codificar en el estudio extensivo.

Por la necesidad de obtener datos comparativos, se utilizaron escalas

utilizadas en otros estudios en diferentes contextos culturales. La investigadora realiz
una adaptacin lingstica para la poblacin en estudio, tomando en consideracin
palabras con significado propio de la nacionalidad, as como una estructura gramatical
sencilla. A efectos de validar aspectos lingsticos, el instrumento fue aplicado a una
cantidad de 15 mujeres de una comunidad de migrantes.

83

Con el fin de examinar las propiedades psicomtricas de las escalas, cada

medicin fue sometida a anlisis factorial; El anlisis de consistencia interna se realiz
mediante el Alfa de Cronbach. Una revisin de las caractersticas psicomtricas de las
mediciones se puede apreciar en la Tabla ( 1 ).

Los resultados de las mediciones fueron sometidas a evaluacin cualitativa con

un grupo de 33 mujeres con el objetivo de profundizar en los significados de esos
datos y triangular con este elemento de la realidad, se someti a discusin la forma de
presentacin de las escalas, y una revisin minuciosa de cada uno de los tems. Se
les pidi que expresaran lo que entendan de cada uno de las afirmaciones contenidas
en las escalas, de esta forma se obtuvieron evidencias claras de lo que deba
modificarse para el estudio extensivo.

Para medir las estrategias de aculturacin Berry ha construido la escala de

estrategias de aculturacin (Berry 1989) que es una escala multidimensional que
valora las cuatro actitudes de aculturacin: asimilacin, integracin, separacin y
marginalizacin.

Para cada afirmacin dada se corresponden cuatro respuestas

perteneciendo cada una de ellas a los cuatro tipos de actitudes de aculturacin.

Al

elaborar el instrumento, Berry considera dos dimensiones de la aculturacin:

mantenimiento de la cultura (actitud hacia las costumbres y pertenencia hacia su
cultura de origen) y actitud hacia la sociedad de acogida. Los tems tipo likert son
construidos como afirmaciones conteniendo las dos dimensiones, como por ejemplo:
me gusta la comida polaca, pero me disgusta la comida francesa, que sera un tem
de asimilacin. Este tipo de construccin ha sido criticado por ser lingsticamente
complejo, por ser tems largos y con frecuencia utilizan palabras en negativo (Rudmin
& Ahmadzadeh 2001).

En su extenso trabajo de investigacin en aculturacin Berry y sus colegas han

utilizado tres formas de medirla:

Uno ha sido la medicin del rango de preferencia

para las cuatro estrategias utilizando vietas (Pruegger, 1993, citado por Ward ,1999),
la medicin de las actitudes hacia co-nacionales como base para clasificar a los
participantes del estudio dentro de una de los cuatro grupos de aculturacin (Don &
Berry, 1994 ) y la medicin simultnea de las cuatro actitudes de aculturacin a travs
de sub escalas separadas (Kim & Berry, 1985).

Dentro de la tradicin de Berry, la

mayor parte de la investigacin sobre aculturacin ha utilizado cuatro escalas

84

separadas para medir Asimilacin, Separacin, Integracin y Marginalizacin. (Ward,

1999).
De acuerdo al marco conceptual que sustenta la medicin de la aculturacin, se
deben reunir los siguientes criterios para que resulten validas:

1. Mutuamente excluyentes: altos puntajes en una escala lgicamente necesita

bajos puntajes en todas las dems.
2. La independencia de las escalas. Cada una de ellas se comporta de manera
diferente, una no afecta a la otra.

De esta manera, el criterio central para la categorizacin de los cuatro modos de

aculturacin es que las escalas que miden las dimensiones de la aculturacin
(identidad hacia la propia cultura y actitudes hacia la cultura de la sociedad de
acogida) fueran ortogonales, es decir una correlacin cero entre estas variables
indicaran que las escalas son efectivamente independientes.

Sin embargo, estos criterios han encontrado dificultades en su aplicacin. Tanto

Berry como sus colegas (Berry et.al 1989) han sealado que las dimensiones de la
aculturacin no han sido operacionalizadas de la misma manera en las cuatro sub
escalas. Por ejemplo, han reportado una correlacin positiva entre la escala de
asimilacin y la de marginalizacin, lo cual es ilgico, dado que personas que adoptan
una positiva orientacin hacia la cultura dominante o del grupo mayoritario en la
sociedad de acogida, (asimilados) tambin rechazan establecer relaciones con ese
grupo mayoritario y con su grupo de origen (marginalizacin).

Para la superacin de

estas dificultades, recientes investigaciones miden de manera separada las dos

dimensiones. (Piontkowski et al.,2000; Ryder, Alden, & Paulhus, 2000; Smith 2003)
Para ello han empleado dos escalas independientes de identificacin hacia el
endogrupo y actitudes intertnicas en combinacin con tcnica de dicomotizacin para
la clasificacin de los/las participantes en los cuatro grupos: integracin, separacin,
asimilacin y marginalizacin. Esta tcnica no est exenta de limitaciones.

Para la presente investigacin se construyeron cuatro sub-escalas conteniendo

cada una de ella tres tems referidos a cada una de las cuatro principales estrategias
de aculturacin, para un total de 12 tems que se fueron distribuidas en el cuestionario
al azar. Cada reactivo se construy en forma de afirmacin que deba ser contestada

85

con escala Likert de cinco puntos, siendo 1 en desacuerdo y 5 de acuerdo. Tomamos

como criterio de corte el punto medio de la escala (3), de tal manera que participantes
cuyos puntajes fuesen superior a ese nmero fueron clasificadas como altos en cada
escala e indicara una orientacin hacia la estrategia correspondiente.

Se

establecieron los siguientes criterios de validez de las escalas:

Integradas:
Altas puntuacin en contacto, identidad nacional y en la escala de integracin.
Valoran como positivo la relacin con la sociedad de acogida.
Valoran positivamente su pas de origen, nacionalidad y el sostenimiento de
costumbres y tradiciones.
Asimiladas:
Alta puntuacin en contacto, bajas en identidad nacional, alta en escala de asimilacin,
bajas en todas las dems escalas.
Valoracin positiva de la sociedad de acogida
No consideran importante o de valor mantener la cultura de origen
Marginadas
Bajo puntaje en contacto, bajo en identidad social, alto en escala de marginalidad y
baja en todas las dems escalas, bajos puntajes en autoestima
Valoracin negativa de la sociedad de acogida o no les interesa
Valoracin negativa de su origen, nacionalidad
Separadas
Bajos puntajes en contacto, altos puntajes en identidad social, alto puntajes en escala
de separacin.
Valoracin positiva de su origen, costumbres, y nacionalidad
Valoracin negativa de la sociedad de acogida

Los factores de contexto que median la estrategia de afrontamiento de la

experiencia migratoria pueden ser analizados desde los factores sociales y los factores
individuales, como pudo apreciarse en la Figura 2.

En el instrumento fueron

operacionalizados como variables demogrficas de la siguiente manera:

86

Cuadro 5. Factores individuales que median el proceso de aculturacin medido como variables
demogrficas.

Variable

Operacionalizacion

tem

Prcticas transnacionales

Relacin que sostienen con su pas de

origen.
Cuestionario aplicado.

13. Si tienen hijos, dnde viven?

19. Enva usted dinero a Nicaragua?
20. Con qu frecuencia viaja usted a
Nicaragua?

Arraigo en el pas

Condicin que se adquiere una vez que

la persona est establecida en el pas
de acogida.
Cuestionario aplicado
Condiciones que afectaran de manera
negativa el proceso adaptativo.
Cuestionario aplicado

13. Si tiene hijos, dnde viven?

16. Cuntos aos tiene de vivir en Costa
Rica?

Factores de vulnerabilidad

Factores de proteccin

Condiciones que ayudan al proceso

adaptativo.
Cuestionario aplicado

12. Es usted jefa de hogar?

17. Tiene cdula de Nicaragua?
18. Tiene cdula de residencia o permiso de
trabajo?
5. Nivel educativo actual
6. Estudia actualmente?
14. Estn estudiando los hijos que viven en
Costa Rica?
16. Cuntos aos tiene de vivir en Costa
Rica?
17. Edad al momento de migrar

Anlisis de los resultados:

En este apartado se mostrarn los resultados sobre el comportamiento que

tuvieron las diferentes escalas incluidas en el instrumento de medicin y las
propiedades psicomtricas de las mismas. Para completar el anlisis, se mostrarn
igualmente los resultados de la consulta que se realiz con 33 mujeres puesto que
ellas realizan importantes aportes para comprender dnde y porqu tuvimos las
dificultades.

La validez de constructo se realiz mediante anlisis exploratorio de factores,

utilizando la tcnica de extraccin de componentes principales y la tcnica de rotacin
Varimax y el ndice de consistencia interna Alfa de Cronbach como criterio de
confiabilidad.

Los tems de la escala

tuvieron un pobre comportamiento

como puede

apreciarse en la Tabla 1 denotando importantes inconsistencias.

87

Tabla 1. Puntuaciones medias, desviaciones estndar y coeficientes de consistencia interna

(Alfa de Cronbach) de todas las Escalas.
Escala
Media
DE
Integracin
Marginalizacin

4,30
2,48

0,80
1,15

0,50
0,54

Separacin
2,30
Asimilacin
2,83
Escala Identidad Social
4,50
Actitud hacia otros
4,73
Percepcin de la discriminacin
2,25
Contacto y participacin
3.03
autoestima
3,80
Nota. Altas puntuaciones indican altos niveles en cada constructo.

1,16
1,28
0,67
1,08
0,87
0,94
0,47

0,54
0,73
0,31
0,53
0,87
0,79
0,49

Como se podr observar, a excepcin de las escalas de Asimilacin, Percepcin de la

discriminacin y contacto y participacin, las dems escalas carecen de la
consistencia interna. Para mayor detalle pueden apreciarse los datos descriptivos y
psicomtricos de todo el instrumento de medicin en el anexo 1.

Dnde estuvieron los problemas de medicin:

Evidentemente hay un problema de operacionalizacin de los constructos.
Berry y Sam (2003) han argumentado que cuando se presentan respuestas
contradictorias como las que aparecen en este estudio y esas respuestas no son
mutuamente excluyentes,

es evidencia de que el constructo no ha sido

adecuadamente operacionalizado.

Por otra parte,

era probable que el problema

estuviese en la interpretacin que las personas que llenaron el cuestionario le estaban

dando a los constructos, y ms an, los significados que le atribuyen a cada una de las
palabras.
En el estudio no se cumple con el criterio de que las escalas sean mutuamente
excluyentes, es decir, si una persona adopta la estrategia de integracin no puntear
alto en ninguna de las otras escalas.

Como se podr observar en la Tabla 2, una

misma persona califica dentro de una o ms escalas.

88

Tabla 2. Personas con Puntuaciones Altas en las diferentes Escalas

f

Escalas de aculturacin

Integracin

105

Asimilacin

52

Separacin

34

Marginalizacin

40

Total

231

Nota: La cantidad de personas en cada estrategia fue calculada mediante la suma de las que obtuvieron puntajes
mayores a 3.
a: N es de 117 para todos los casos.

An y cuando no se ha podido clasificar a las mujeres dentro de las cuatro

estrategias, por no cumplirse la precondicin esencial para la categorizacin de las
cuatro modos de aculturacin de que sea ortogonal, es decir que exista una
correlacin cero entre estas variables mostrando que son independientes, s es posible
observar la tendencia a una preferencia a la integracin, consistente con previa
investigacin (Beery, Kim, Power, Young, & Bajaki, 1989). Sin embargo, mientras la
investigacin indica que la separacin es preferida sobre la

asimilacin, y

la

marginalizacin como la menos preferida, en esta investigacin no se ha encontrado

esto. Las mujeres de este estudio prefieren asimilacin

y marginalizacin sobre

separacin.

Las dimensiones de la aculturacin estn asociadas de manera diferente con los

resultados del proceso aculturativo:
Un importante

elemento a considerar en el anlisis de la razn de los

resultados logrados, es que las dos dimensiones de la aculturacin (la actitud hacia el
propio grupo y cultura -relaciones intragrupo- y la actitud hacia el grupo cultural
mayoritario -relaciones intergrupales-)

no estuviesen vinculadas a la estrategias:

Rudmin y Ahmadzadeh (2001) han planteado que algunas estrategias de aculturacin

no necesitan de actitudes positivas, y que stas pueden surgir puramente de razones
de utilidad; Por su parte, Phinney (2002) seala que los datos empricos sugieren que
varios componentes de la aculturacin estn asociados de manera diferente con los
resultados de ese proceso aculturativo, y que son pocas las investigaciones que
realizan estudios de manera separada e interactivamente los efectos de estos
componentes. El estudio cualitativo que se realiza ayud a comprender esta realidad
con mayor detalle.

89

Cmo comprenden las mujeres nicaragenses las estrategias de afrontamiento

(aculturacin)
A continuacin se presentan los resultados del trabajo de profundizacin cualitativa
que se realiz con un grupo de 32 mujeres. Todas ellas haban participado en el
estudio anterior, bien sea como encuestadoras o como respondientes, aunque llegaron
personas que se enfrentaban por primera vez al instrumento. Fueron convocadas a
travs de las encuestadoras y provenientes de los mismos territorios ya mencionados.
En una primera jornada se presentaron los datos arrojados por el cuestionario para
validar dicha informacin y saber si estbamos detectando adecuadamente la realidad
de las mujeres nicaragenses en Nicaragua. En una segunda parte, trabajaron en
grupos para

analizar el instrumento,

buscando conocer la interpretacin que le

estaban dando a los tems y encontrar una mejor manera de recoger la respuesta.

Las estrategias son flexibles, no son excluyentes y cumplen una funcin

adaptativa.
Lo que nos ensea este trabajo es que las estrategias psicolgicas adoptadas por las
mujeres son dinmicas y resultado de una negociacin que se establece entre la
personas y su grupo y la sociedad de acogida. Como actitud, las mujeres defienden
la Integracin como lo ms saludable y lo que es significativo porque esa es la cultura
del nicaragense, la opcin por las distintas estrategias pareciera ser que son el
resultado de la conjuncin de aspectos personales pero sobre todo de factores
histrico culturales como sustrato de la identidad nacional y de las necesidades
emocionales y necesidades instrumentales. (ver Cuadro 4)

Hay momentos que tenemos que adaptarnos un poquito, en un momento,

pero no es para siempre ni siempre. Cuando llegas a tu pas, volves a tener
las costumbres nicaragenses.(Grupo 2)
Me integro a las costumbres de Costa Rica mientras estamos ac. Si estoy en la
casa de ella, ella me dice sus costumbres y se las respeto. Si ah toman caf y yo
no, me respetan y yo me hago el fresquito. La platicamos (Grupo 1)
yo prefiero mi pinolillo, mi vaho, pero aqu como picadillo de papa, y eso es lo que cocino,
hasta he aprendido. (Grupo 3)

90

Que entendieron por Integracin?

Resultados obtenidos en distintas investigaciones, utilizando diferentes

modelos de aculturacin muestran que los migrantes en general tienden a preferir
Integracin, una combinacin de adaptacin y mantenimiento de la cultura (ver Berry,
Kim, Power, Young, & Bujaki, 1989; Lasry & Sayegh, 1992; Van Oudenhoven, Prins, &
Buunk, 1998).

Sin embargo puede haber una gran variacin en el significado de integracin

en cada modelo de aculturacin.

Integracin puede ser referido a cualquier

combinacin de adaptacin y mantenimiento de la cultura, significando que los

migrantes poseen algunos aspectos de ambas culturas.

Puede referirse a una

combinacin equitativa de adaptacin y mantenimiento de la cultura (50 y 50).

Integracin tambin puede indicar que las personas tienen acceso a ambos sistemas
culturales y cambian de uno a otro dependiente del contexto.
En el cuestionario se operacionaliz integrarse como integrarse plenamente
(ver Anexo 1), el cual fue considerado por las personas consultadas,

como un

concepto ambivalente, debido a que si bien estaran de acuerdo en que es importante

integrarse a la sociedad costarricense, no lo haran plenamente, porque hacerlo as
sera abandonar sus costumbres (el plenamente lo asociaran a asimilacin)
Nosotras no nos integramos plenamente, nosotros nos integramos al pas en el
momento en el que estamos pero podemos seguir manteniendo nuestras tradiciones
(Grupo 1)
Estamos de acuerdo porque no vamos a vivir aparte. Vamos a vivir en comunidad. Nos
tenemos que adaptar, pero eso no significa integrarse plenamente, no es lo mismo eso
a que yo comparta. (Grupo 2)

Es una negociacin:
No integramos a las costumbres de Costa Rica mientras estamos ac. Si yo estoy en
la casa de ella como husped, yo tengo que respetar las costumbres de ella y como lo
que me da de comer y de la manera en como ellas las preparo, no le voy a decir que
las haga como yo las como (Grupo 3)

Otro ejemplo de problemas que se tuvo en la operacionalizacion es uno de los tems

para asimilacin: Las nicaragenses deben educar a sus hijos bajo las costumbres
ticas.

91

Al respecto opinan:
..esto depende. Debemos educarlos en las dos. Decirle, naciste aqu pero sos
nicaragense, all lavamos la ropa en lavanderos, nos baamos a temperatura
ambiente. El nio que viene a vivir aqu hay que explicarle. Que no se olvide el idioma
de ellos, el espaol de Nicaragua, hay que hablarles como nosotros hablamos para
cuando llegan a Nicaragua puedan entender bien (grupo 3)

Marginarse, Separarse o legitima defensa?

Bourhis y colegas (2001), desde su Modelo de Aculturacin Interactivo (IAM,

por sus siglas en ingles)

han propuesto una revisin de la estrategia de

Marginalizacin. Mientras que Berry la conceptualiza como una prdida de identidad y

sentimientos de anomia, Bourhis argumenta que la distancia psicolgica de su propio
grupo tnico no implica necesariamente una alineacin cultural. Depende en mucho de
la importancia que los grupos culturales le atribuyen a estos aspectos.
Qu hace usted cuando est de husped y le hacen mala cara? Busca como irse, no?,
bueno yo no me puedo ir, as trato de estar aparte, lo ms aparte posible

En los grupos de discusin las mujeres validan la separacin como un acto de

legtima defensa, mientras que la marginacin la evalan negativamente lo hace
porque quiere, como la fulana (dan nombres). Pero el grupo ms criticado es aquel
donde las mujeres quieren parecer ticas.

Un hallazgo interesante es que en todos los grupos, las mujeres coincidieron en

que a veces pueden sentirse y actuar como marginadas y en otras parecer totalmente
integradas. Esto confirma el hecho de que las estrategias son totalmente dinmicas y
variables, dependiendo del ambiente y contexto.
si yo veo fea la cosa, mejor me aparto, no digo que soy nicaragense, pero dentro de
m s muy bien quin soy

La marginacin esta en la mente:

yo no me siento marginada porque yo s quin soy, todas tenemos principios, somos
bonitas, somos elegantes.
Marginada es la que se siente aislada, ella sola es la que se asla solita, no logra
relacionarse con sus propias personas.

92

Cuadro 6. Observaciones de las Participantes a cada uno de los tems.

tem de la Seccin II
1 Seria bueno que las nicaragenses en Costa Rica
pudieran mantener sus propias costumbres y
tradiciones.
2. Tengo la sensacin de que no pertenezco ni a
Nicaragua ni a Costa Rica
3. Lo mejor seria que las nicaragenses en Costa Rica
pudieran mantener y expresar sus propias tradiciones y
al mismo tiempo se integraran plenamente al pas.

Observaciones
No hay observaciones
La pregunta tal y como esta incita a la duda, al tambaleo,
esta mal formulada. Sugieren que se formule de la siguiente
manera: Usted siente que pertenece a:
Nicaragua ( )Costa Rica ( )
Cuestionan que al final de la pregunta pongan
plenamente. No estn de acuerdo con la palabra.
Recomendacin: Lo mejor seria. Expresar sus propias
tradiciones y compartirlas con las costarricenses.

4 al 7
8. Las nicaragenses deben educar a sus hijos e hijas
bajo las costumbres ticas.

Sin observaciones
Creen que s y no, por que lo que se debe dar la
oportunidad de poder explicar los casos en los que
aceptaran

I9 al 11
12 La verdad es que ni en Nicaragua ni en Costa Rica
se puede uno sentir bien.

No tienen observacin
Afirman que no hay pregunta, que estn incitando, que es
una trampa, que pareciera que le estn asegurando algo.
Recomiendan: Cmo se siente en Nicaragua? Cmo se
siente en Costa Rica?

tems de la Seccin III. Escala de Identidad Social

1. Algunas veces me siente avergonzada de ser
nicaragense.
2. Estoy muy orgullosa de ser nicaragense
3. La verdad es que ser nicaragense no es muy
importante para m.
4. Me gusta conocer y relacionarme con ticos y
ticas
5.
6.
7.

En realidad me siento ms cmoda con gente

de Nicaragua que con gente de Costa Rica.
Las ticas y las nicas tenemos mucho en
comn.
En general no me gustan los ticos

Te sentir avergonzada de ser nicaragense? Si ( ) no ( )

Te sents orgullosas de ser nicaragense?
Ser nicaragense es importante para usted?
Le gusta conocer y relacionarse con costarricenses? O
bien hacer separadas las preguntas que tienen que ver con
el tico, y otra con la tica, ya que dependiendo del gnero
puede variar.
Se siente ms cmoda con gente de Nicaragua que con
costarricenses?
Hay que especificar en qu.
Especificar en que aspectos. Hay cosas que nos gustan y
hay cosas que no nos gustan.

El Formato del cuestionario

El formato de respuesta fue sometido a revisin entre las participantes, ya que era
preciso determinar si dos elementos habran tenido influencia en los resultados del
cuestionario: que se pidiera nombre de la entrevistada, y que el uso de las escalas tipo
liker hubiese sido difcil de responder.

Las conclusiones a las que llegaron todos los grupos fue:

93

Debe tomarse en cuenta e nivel acadmico de cada nicaragense para poder

hacer este cuestionario, son muy difciles. No saben la diferencia entre en
desacuerdo y mas o menos en desacuerdo. Es mejor poner de acuerdo o en
desacuerdo. Lo mejor seria Si ( ) y No (

En la construccin de los tems, fueron unnimes en que prefieren que sean en

forma de pregunta y directas, ya que la manera en como estn algunas
formuladas las confunden.
Deban ser annimas.

Colocar su nombre y direccin las comprometa,

infunda temor, sobre todo si se estaba indocumentada. Este dato solicitado en

el cuestionario piloto podra haber sido un factor contaminante de la
investigacin (deseabilidad social)

De esta manera se resolvi hacerla

completamente annima.
Conclusiones:

El Presente estudio ha permitido tener una mayor comprensin de cmo las

mujeres nicaragenses participantes afrontan la experiencia migratoria.

Para las

mujeres nicaragenses afrontar la migracin es un asunto adaptativo y despliegan

diferentes respuestas dependiendo del contexto en el que se encuentran.

Esto

explica el hecho de que varias mujeres aparezcan clasificadas en ms de una

estrategia. En este estudio, las escalas no cumplen el criterio de ser excluyentes, por
esta razn tambin es que no se ha podido clasificar a las mujeres de acuerdo a cada
estrategia, pero s se muestran tendencias.

Aparece claramente la estrategia de Integracin como la que mayormente

prefieren las mujeres, seguida por Asimilacin. Marginalizacin obtiene el tercer
lugar, y la menos seleccionada es la separacin. Integracin es entendido como lo
que uno hace para adaptarse a la nueva sociedad, las nuevas costumbres, sin
adoptarlas ni abandonar las propias.

Es concebida como una negociacin en el

sentido de que mientras estn ac y las circunstancias lo demanden mostrarn

diferentes comportamientos. Uno sabe dnde est y as se comporta.

Separarse, Asimilarse aparecen como actitudes de defensa frente a un medio

que es percibido como discriminatorio y saberse parte de un grupo estigmatizado.

De la manera en como fueron operacionalizadas las estrategias en este

estudio, pueden llevar a una equivocacin en la interpretacin debido a que, al menos

94

en el caso de las mujeres nicaragenses que participan de este estudio, los

comportamientos desplegados no estn vinculados a actitudes ni emociones. Pueden
demostrar un comportamiento adaptativo e integrado (segn la operacionalizacin de
lo que es integracin) pero desde sus referentes psicolgicos sentirse separada.
Como ha podido observar en el anlisis cualitativo de los datos, es considerado
legtimo adoptar cualquiera de las estrategias ya que depende de las circunstancias.

La estrategia de integracin como actitud, difiere de la comprensin que ellas

tienen de la adaptacin tambin como estrategia, y no est referida a la valoracin
del grupo de la sociedad de acogida, sino ms bien a las conveniencias y
necesidades personales y del grupo de pertenencia.

El uso de escalas liker pareciera ser haber influido negativamente en los

resultados ya que demostraron tener dificultades para comprender las preguntas y
cmo responderlas.

Pedir nombre y direccin detallada gener resistencia al cuestionario,

especialmente entre aquellas personas que no estaban en situacin legal migratoria,
por lo que es probable que las respuestas hubiesen estado sesgadas. Por esta razn
es que se decide realizarlo de forma annima.

Para efectos de profundizar en el conocimiento del contexto investigativo y

tener mayores elementos para mejorar el nuevo instrumento a utilizarse en el estudio
extensivo, se analizan los resultados .

95

Factores individuales que median el proceso de afrontamiento de la experiencia

migratoria.

Como se ha detallado en la Figura 2 y 3,

de acuerdo a la teora de la

aculturacin (Berry ,1997), los caractersticas individuales de las migrantes son un

factor que afecta los resultados del proceso aculturativo. En el capitulo anterior se
analizaron los factores sociales de la sociedad de origen y de la sociedad de acogida,
corresponde ahora entonces dimensionar estos factores al nivel particular de las
personas concretas que llevan adelante la experiencia migratoria.

Los datos que a

continuacin se mostrarn corresponden a las variables de contexto y factores

individuales incluidas en el conjunto de las variables demogrficas de las mujeres
nicaragenses que ya estn participando de la experiencia migratoria y que
suponemos ya se han asentado en la sociedad costarricense.

Los datos demogrficos han sido relacionados con las preferencias de

aculturacin manifestadas por las participantes del estudio, no se establece otro tipo
de anlisis estadstico por la inconsistencia de las escalas.

Caractersticas socio demogrficas de las participantes

Los datos obtenidos sobre el perfil demogrfico de las participantes del estudio no
varan en relacin a la media nacional segn investigaciones y estudios previos. Como
podr leerse en detalle en la Tabla 5 la muestra participante del estudio, es una
poblacin joven, en plena edad productiva y reproductiva. Los rangos de edad se
colocan entre los 22 y los 35 aos. La media fue de 32 (Ds= 10,10). Es una poblacin
educada, con un promedio de aos de estudio entre 7 y 10 aos, el 48,7% tiene
aprobada su primaria o con secundaria incompleta, 11% con secundaria completa, y
un 11% con algn ao de estudio universitario. El 42,7% declara ser jefa de hogar.

En relacin a su situacin migratoria y documentos de identificacin, el porcentaje de

irregularidad migratoria es alta, un

41% no cuenta ni con permiso de trabajo ni con

cdula de residencia. La media de personas, en trminos porcentuales, que estn en

total indocumentacin (ni documento de identidad nicaragense ni documento de
residencia en Costa Rica) es de un 48,6%, una cifra bastante elevada.

Dos hallazgos son importantes para efectos del estudio: son mujeres con arraigo en el
pas, medido esto en relacin a los aos de residir en el pas y la presencia de su

96

ncleo familiar reunido con ella, y son tambin mujeres binacionales, establecido en
relacin a la presencia de hijos/as viviendo an en Nicaragua (el 22%). Los datos
indican que el promedio de aos de residencia es de 5 aos, el 47,9% y entre 6 y 10
aos el 52,1%. Y en cuanto a la presencia de su ncleo familiar, de las que declaran
tener hijos, el 57% se encuentra ya viviendo con ella en Costa Rica.
Tabla 3. Datos Demogrficos de la Poblacin Participante en el Estudio
em
%
Escolaridad
Ningn estudio
6.0
Primaria incompleta
22,2
Primaria completa
24,8
Secundaria incompleta
23,9
Secundaria Completa
11,1
Educacin Tcnica
5,1
Universitaria Incompleta
6,0
Universitaria completa.
0,9
Edad
18-25
31,6
26-33
28,2
34-41
22,3
42-50
14,5
51-72
3,4
Estado Civil
Soltera
4,5
Casada
50
Viuda
4,5
Unin libre
36,4
Divorciada
4,5
Hijos
Si
78,6
No
21,4
Dnde viven hijos
No tienen hijos
21,4
Todos en Costa Rica
57,3
Unos en Nicaragua otros en CR
12,0
Todos en Nicaragua
9,4
Jefatura de hogar
Si
42,7
No
57,3
Situacin Migratoria
Sin ningn permiso
41
Con algn permiso
59
Aos de vivir en Costa Rica
3 aos
26,5
3-5 aos
21,4
5-8 aos
40,2
10 aos y ms
12,0
Nota: N es de 117 participantes

Factores de Proteccin: Son los factores que se han identificado previo al estudio
que mediaran de manera positiva el proceso adaptativo. Como se ha explicado en el

97

Cuadro 4, estaramos considerando la educacin, aos de residencia y edad al

momento de migrar.
a) Perfil educativo de las mujeres participantes del estudio exploratorio.
El factor educativo formal es un factor que interesa analizar a lo largo de toda la
investigacin y encontrar la relacin entre esta variable y los resultados del proceso
adaptativo.

Se muestra a continuacin las relaciones entre cada una de las actitudes

hacia la aculturacin y el nivel educativo de ellas, la participacin en el sistema

educativo formal de sus hijos/hijas si los tienen, y si ellas mismas participan de alguna
modalidad educativa, ya sea formal o no formal. Estos son los resultados
Tabla 4. Actitudes hacia la Aculturacin y Nivel Educativo
Actitudes

Nivel Educativo a
NE
PI
PC
SI
SC
ET
UI
UC
Integracin
4,76
20,95
24,76
24,76
11,42
5,71
6,6
1,9
Asimilacin
3,92
25,49
31,37
29,41
1,96
5,88
1,96
0,0
Separadas
6,06
24,24
30,30
30,30
3,03
3,03
3,05
0,0
Marginadas
5,00
25,00
31,37
29,41
1,96
5,88
1,96
0,0
Nota: Se tomaron para establecer la preferencia por determinada estrategia los puntajes arriba de 3 puntos en la
escala del 1 al 5. Significado de las siglas: NE: ningn estudio PI: primaria incompleta PC primaria completa. SI:
Secundaria Incompleta. SC: Secundaria Completa. ET: Estudios Tcnicos. UI: Universitarios incompletos. UC:
universitario completo.
a: El nivel educativo est expresado en porcentajes calculado del total de personas que adoptan determinada
estrategia sobre el total de personas con el nivel acadmico correspondiente dentro de esa misma estrategia.

A menor nivel acadmico o menos aos de estudio (Ningn Estudio y Primaria

incompleta) opta por la Separacin y la Marginacin. Las de mayor nivel educativo
participantes del estudio optan la integracin, el 25.63% (secundaria completa hasta
universitaria). Las que cuentan con estudios intermedios de Primaria completa y
Secundaria incompleta optan por asimilarse.
Tabla 5. Actitudes de Aculturacin y Participacin de los/las Hijos/as en el Sistema Educativo
Costarricense
Participacin de los hijos/hijas en el Sistema educativo
Estrategia

Si

No

Total

Integracin

48

27

75

Asimilacin

19

14

33

Separacin

11

18

Marginacin

16

25

Nota: Calculado sobre el total de hijos estudiando en cada estrategia.

98

Como podr observarse, las que optan por la integracin tienen proporcionalmente
ms hijos estudiando o incorporadas al sistema educativo, indicativo de arraigo. Debe
interpretarse con cuidado este dato, debido a que las razones por la cuales las
integradas tienen ms hijos/hijas incorporados al sistema educativo puede deberse a
otro factor como el hecho de que tenga la mayor cantidad de sus hijos viviendo ya con
ella en Costa Rica, o bien que sean las que tienen hijos/hijas en edad de estudiar.
Otra de la variable considerada fue si las participantes estaban estudiando en Costa
Rica, asumiendo que sta apoyara la estrategia de integracin.

Estos son los

resultados
Tabla 6 . Actitudes de Aculturacin y Participacin en alguna Modalidad de Estudio en el
Sistema.
Estudian las participantes en Costa Rica
Actitudes

Si

N0

TOTAL

Integracin

98

105

Asimilacin

49

52

Separacin

32

34

Marginalizacin

39

40

Nota: Calculadas las estrategias arriba del punto 3 dentro de la escala.

a: N es de 117, pero aqu suman ms debido a que una misma persona aparece reflejada en varias estrategias.

Con cautela se interpreta tambin este dato, pero para efectos de observar alguna
tendencia y corroborar en el estudio extensivo, se observa que hay entre las que
optan por la estrategia de integracin una mayor cantidad estudiando.

De acuerdo a estos resultados, entre las personas participantes del estudio,

que tienen mayor nivel educativo, sus hijos estn participando del Sistema Educativo
Costarricense y ellas mismas estudian o se capacitan, tienden a preferir la estrategia
de la integracin.

De la misma manera pareciera ser que a mayor exclusin social

mayor separacin y marginalizacin.

La educacin en definitiva, aparece en este

estudio como un factor de proteccin importante.

b) La edad al momento de emigrar ha sido identificado como un factor que

influye en la adopcin de estrategias, a menor edad de migracin, se ha observado
una mayor tendencia a la asimilacin y a la integracin (Beise ,1988). Para el anlisis
de esta variable se tom la decisin de considerar edad temprana, menos de 18 aos,
y se relacion cada actitud de aculturacin.

Los resultados muestran que

99

efectivamente, las que prefieren integrarse y asimilarse han emigrado de Nicaragua a

una edad ms temprana que las que prefieren separarse o marginarse. Las de ste
ltimo grupo son las que

emigraron a una mayor edad de todo el grupo de

participantes. Proporcionalmente, el grupo que muestra preferencia por asimilarse es

el que ha emigrado ms tempranamente que todas. Puede apreciarse este dato en la
siguiente tabla.
Tabla 7. Relacin entre Edad de Emigracin con cada Actitud hacia la de Aculturacin.
Actitud
- 12 aos 13-17 aos
18-25 aos
+ de 25 aos
total
Integracin

19

31

49

105

Asimilacin

13

15

20

52

Separacin

13

13

34

Marginacin

13

22

40

Se podra ir concluyendo que la educacin, la edad al momento de emigrar se

constituyen en factores que predicen actitudes que favoreceran procesos adaptativos
saludables desde el punto de vista psicolgico. As integracin como la estrategia
considerada la ms adecuada aparece de manera privilegiada entre las mujeres que
participan de este estudio con mayores niveles de educacin formal, si sus hijos o
hijas estudian en Costa Rica o si ellas mismas estn estudiando actualmente, y si han
emigrado a temprana edad, al menos menores de 18 aos.
Factores de vulnerabilidad:
Otro factor

que se evalu fue la condicin migratoria de las personas. De acuerdo a

los resultados, el hecho de tener algn tipo de documento que legalice la situacin
migratoria pareciera no tener relacin con las actitudes hacia la aculturacin de las
mujeres participantes del estudio. Vase el cuadro:
Tabla 8. Relacin entre Condicin Migratoria y Actitudes de Aculturacin .
Tienen cdula de residencia o permiso de trabajo
Actitudes de Aculturacin

Si

N0

TOTAL

Integracin

62

43

105

Asimilacin

33

19

52

Separacin

18

16

34

Marginalizacin

26

14

40

100

La condicin de Jefa de Hogar introducira un elemento de vulnerabilidad al

proceso migrante durante el proceso de asentamiento, sin embargo, los resultados
muestran que no hay grandes diferencias entre cada uno de los grupos, pero se
observa que hay ms jefas de hogar entre las Separadas y las Marginadas. Mientras
las Integradas, el 42,8% son Jefas de Hogar; entre las Asimiladas lo son el 44,23%,
entre las que prefieren Separarse son jefas de hogar el 50% y las que optan
Marginarse son el 47,5%.
El

carcter

transnacional

de

la

migracin

nicaragense

fue

operacionalizado, como ya se mencion antes mediante dos tems: frecuencia con la

que viaja a Nicaragua, envo de remesas (entendida como dinero o bienes). Se
relacionaron estos dos datos con los aos de residencia en Costa Rica, para
corroborar que a mayor cantidad de aos de migracin tiende a disminuir el contacto
con su lugar de origen.
Tabla 9. Relacin entre la frecuencia con que viaja a Nicaragua, enva dinero y aos de residir
en Costa Rica.
Envia dinero a
Total
Aos de vivir en CR
Frecuencia viaja a Nicaragua
Nicaragua
si
no

Tres aos

Entre 3 y 5 aos

Entre 5 y 8 aos

Mas de 10 aos

Una vez al ao
Dos veces al ao
Cada vez que puedo
No he ido desde que vine

7
1
3
5

Total
Una vez al ao
Dos veces al ao
Cada vez que puedo
No he ido desde que vine
Total
una vez al ao
dos veces al ao
cada vez que puedo
no he ido desde que vine
total
una vez al ao
cada vez que puedo
no he ido desde que vine
Total

16
4
2
2
3
11
11
7
2
20
3
4
1
8

15
3

2
9

8
3
14
7
1
12
7
27
5
1
6

11
1
5
14
31
7
2
10
6
25
18
1
19
9
47
3
9
2
14

De acuerdo a estos resultados, la frecuencia de viaje a Nicaragua y envo de remesa

comienza a decaer luego de ms de diez aos de residencia probablemente por que
ya su familia ha sido reunificado o ha construido su propia familia en suelo
costarricense. Pero hay una cantidad importante de mujeres que viajan todos los aos
a Nicaragua, y son stas las que mantienen el envo de dinero.

101

Haciendo la relacin entre las actitudes de aculturacin y frecuencia de viaje a

Nicaragua, pareciera ser que no es una variable que influya.
Tabla 10. Relacin entre Aos de Residir en Costa Rica y Actitudes de aculturacin
Actitudes
3 aos 3 5 aos
5 8 aos
Ms de 10 aos

total

Integracin

29

20

43

13

105

Asimilacin

12

12

21

52

Separacin

11

10

34

Marginacin

16

40

Los aos de residencia parecen no tener relacin con las actitudes de aculturacin.
Ntese incluso que a mayor cantidad de aos residiendo, de igual manera se integran
y se marginan. En Asimilacin no hay diferencias significativa entre los aos de residir,
y en el caso de separacin, se muestra una leve tendencia a que se prefiera sta
actitud cuando se tiene menos aos de residir, pero la diferencia es muy poco con
relacin a los que dentro del mismo grupo tienen casi el doble de aos de vivir ac.
Los resultados entonces son contradictorios, y no nos sirve, los aos de residencia
como predictor.

En resumen, de los datos demogrficos hemos obtenido el perfil de los factores

individuales del contexto que afectan y median el afrontamiento de la experiencia
migratoria de las mujeres nicaragenses,

cumpliendo con el marco investigativo

propuesto (Figura 3)
La educacin aparece en primer lugar como un fuerte factor que modera y
promueve estrategias adaptativas que favorecen la integracin a la sociedad de
acogida.

Se encuentran claras evidencias de prcticas transnacionales como los vnculos

que se mantienen con la sociedad de origen, la frecuencia de los viajes y el envo
de remesas.

La cantidad de aos de residencia en Costa Rica parecen no

afectar, al menos en este grupo, sus relaciones con Nicaragua. Sin embargo no
se encuentra evidencia de que la frecuencia de viaje a Nicaragua afecte de alguna
manera la adopcin de determinada estrategia.

La edad al momento de migrar queda evidenciado como factor que contribuye a

una mayor integracin y tambin a la preferencia de la asimilacin. Las mujeres
que muestran preferencia con marginalizacin y separacin, emigraron a una
edad mucho ms tarda.

102

Los aos de residencia en el pas de acogida, en este caso Costa Rica no

aparece relacionado con alguna de las actitudes de aculturacin.

Ser jefa de hogar le crea a las mujeres una condicin adicional de dificultad para
afrontar la experiencia migratoria, de acuerdo a los datos obtenidos, no aparecen
diferencias muy grandes entre los grupos. Se observa una tendencia a que entre
las mujeres que mostraron preferencia por la marginalizacin y la separacin,
sean en mayor nmero jefas de hogar .

La condicin migratoria (situacin de irregularidad o regularidad migratoria) afecta

por igual a todas las mujeres, en tanto un porcentaje alto est en situacin de
indocumentacin, pero de acuerdo a este estudio, esa condicin no est
influyendo en la adopcin de determinada estrategia.

El grupo que participa del estudio posee claramente caractersticas de

binacionalidad y de arraigo en el pas, que significa que mantiene vnculos,
relaciones con su lugar de origen y que tambin ha reunificado su familia y ha
logrado establecerse de manera estable en el pas.

No se ha incluido el anlisis de la autoestima debido a que esta escala tuvo una

puntuacin alfa muy baja ( = 0,49) por lo que no se pudo utilizar como escala, pero
todas obtuvieron una puntuacin alta en cada uno de los tems por lo que se presume
que las respuestas estuviesen sesgadas por deseabilidad social.
La Experiencia Migratoria como espacio para el aprendizaje

Como resultado del estudio piloto se pretenda obtener datos para la construccin de
los tems para ser utilizados en el segundo estudio y servir como gua en el proceso de
indagacin ms a profundidad con las entrevistas y los grupos de discusin.

En el

instrumento del presente estudio se incorporaron dos preguntas abiertas, en una se

les pide que enumeren sus principales problemas y en una segunda, qu consejos les
daran a otras nicaragenses que quieren venir a Costa Rica.

103

Tabla 11. Los Principales Problemas Enfrentados por las Mujeres Participantes en el Estudio
Problema reportado
f
%
Acceso a servicios de salud y vivienda

75

60.5

Encontrar trabajo

73

58.8

Legalizacin migratoria

39

31.4

Discriminacin laboral e irrespeto a los derechos humanos

34

28,2

Adaptacin a nuevas costumbres

10

8,2

Acceso a servicios educativos

19

15.3

Nota: Al ser una pregunta abierta, la cantidad de respuestas no coincide con el nmero de respondientes.

El acceso a los servicios bsicos de salud, educacin y vivienda se constituyen

en el principal problema que las mujeres perciben ms les afecta, por encima de la
percepcin de la discriminacin o de los problemas objetivos de irregularidad
migratoria.
Los aprendizajes percibidos fueron recogidos en el instrumento mediante dos
preguntas abiertas: Un listado de tres aprendizajes obtenidos y tres consejos que le
daran a otras nicaragenses que quisieran venirse a Costa Rica.
Tabla12. Principales Aprendizajes Obtenidos
Aprendizajes obtenidos
Nuevos valores
Nuevas habilidades tcnicas-laborales
Convivir y adaptarse a una nueva cultura
Cocinar comidas ticas
Nuevas habilidades sociales
Alcanzar metas personales y superacin personal

f
51
45
32
44
41
21

%
41,1
36,3
25,8
35,5
33
16,9

De los consejos que le daran a otras nicaragenses que quisiesen venir a Costa Rica
inferimos que son producto de la experiencia y el aprendizaje del proceso adaptativo.
Estos son los resultados:
Tabla 13. Consejos que les Daran a otras Nicaragenses que quieran Venirse a Costa Rica
Consejo
Que no se vengan
Que se adapten, que no le pongan mente a lo que le digan y no peleen con los ticos
No olvidar sus costumbres, tradiciones, no olvidar su pas nunca
Respetar las tradiciones ticas
Que venga legalizada
Que se den a respetar, que se valoren a s mismas

f
75
73
51
32
39
21

%
60,5
58,8
41,1
25,8
31,4
16,9

Los mayores porcentajes estn referidos tambin al mbito adaptativo y reflejo de la

tendencia de este grupo de mujeres participantes del estudio para preferir la

104

integracin a la sociedad, entendida como adaptacin, no le ponga mente , no pelee

con ellos, y como fortalecimiento de la propia identidad social.
Aprendizajes de habilidades socio culturales para la adaptacin:
Siempre estamos aprendiendo, cuando llegs a trabajar a una casa, te tirs a una
cosa, como usar la cera en los pisos, o manejar la lavadora, hasta que la aprends, y
as vamos, as nos adaptamos nosotros.(grupo 2)
ya aprend por ejemplo que pozol para nosotros es un fresco y aqu es una comida,
que Escuela es primaria y Colegio es Secundaria, que gancho son las perchas y que
bicho son insectos y no es una mala palabra, aprend a decir con mucho gusto e ir a
la pulpera (que son las ventas) y comprar pidiendo que te regalen algo qu locura
verdad-, que la crema se le llama natilla, todas esas cosas ya aprend. Claro que
cuando me voy a Nicaragua hablo como all, cmo se te ocurre que voy a pedir un
gancho? (risas).(grupo 1)
Es que uno mira qu cosas puede decir aqu, qu cosas no, hasta comemos
diferente. (Grupo 3)
He tenido que aprender a tener paciencia, no s all, como que no podemos esperar.
En Nicaragua hablo a lo grandote, y igame, qu bajito estoy hablando (grupo 2)

Estas

oportunidades

de

aprendizajes

efectivamente

son

adems

de

psicolgicas-emocionales tambin le brindan espacios de aprendizaje de habilidades

y destrezas comunicativas para poder desempearse mejor en la sociedad
conociendo experiencias buenas y experiencias malas uno aprende para que no le
pase a uno despus.

Estos son referidos a diferentes mbitos de la cultura (en sus

componentes de comportamiento y de valores) pero tambin en trminos psicolgicos

(autoestima, estrategias de afrontamiento, emociones etc), y pareciera ser que operan
independientemente de las estrategias de aculturacin adoptada por ellas.
No se puede ceder, uno se adapta por sobrevivencia y conveniencia. Si renuncias a
tu origen, quien sos
Yo adoro Costa Rica pero ceder mi cultura jams, porque all tengo mi ombligo

Conclusiones:

Como resultado de este primer estudio, se ha podido determinar las principales

dificultades para medir las estrategias de aculturacin en el contexto particular de
esta investigacin. Resumiendo, los principales errores y dificultades estuvieron en:

105

El uso de las escalas tipo likert. No se saba si se estaba midiendo la variable

o si la capacidad de comprensin de las mujeres para manejar respuestas en
escala. Ms complicado se mostraron los tems que adems de escalar
estaban redactadas en negativo.
Pedir en detalle nombre, apellido, direccin y telfono cre resistencia,
especialmente entre aquellas que no tenan su condicin legal migratoria en
regla.

De esta manera es muy probable que las respuestas estuviesen

sesgadas por este factor.

La operacionalizacin de algunas variables, especialmente en las actitudes y
estrategias de aculturacin.
Puedan haber otros factores que medien la estrategia para abordar la
experiencia migratoria como puede ser la autoeficacia, como caracterstica
individual que supone aprendizajes ya trados para afrontar situaciones
lmites.

De acuerdo a este primer estudio se puede observar que las variables que
intervienen como

predictores de las actitudes que asumirn las personas

participantes de esta investigacin son las educativas y las psico sociales.

Los

factores de contexto como aos de residir en Costa Rica, frecuencia con la que se
viaja a Nicaragua, condicin migratoria no influyen sobre los resultados.

El estudio ha sido importante para indicar los principales cambios que habr
que realizarse en el segundo estudio para obtener mejores rendimientos, las
decisiones que deben tomarse son:

Eliminar las respuestas tipo likert por respuestas dicotmicas de si y no. Para
efectos de asegurar consistencia y confiabilidad se tendrn que redactar un
mayor nmero de tems para cada constructo.

No presentar los tems como afirmaciones sino como preguntas directas.

Definir integracin en los trminos de adaptacin, que es como ellas lo estn

entendiendo.

Hacer el cuestionario annimo.

106

Incluir una escala de autoeficacia

adems de la de autoestima

para

comprender mejor los factores que median, desde el punto de vista de los
factores individuales, la experiencia migratoria.

107

Captulo Siete:
Cmo Afrontan las Mujeres Nicaragenses Su Experiencia
Migratoria en Costa Rica

108

Introduccin:
De acuerdo al

marco conceptual propuesto para desarrollar el proceso

investigativo, ya se han analizado los factores del contexto que deben ser tomados en
cuenta en el anlisis de los resultados finales. Estos Factores del contexto fueron
estudiados desde el nivel grupal/social, analizando las condiciones polticas,
econmicas y sociales de Nicaragua como pas expulsor y las de Costa Rica como
pas receptor.

Las caractersticas individuales fueron obtenidas del estudio

exploratorio y se pudieron observar tendencias sobre aquellas variables que pueden

tener mayor o menor incidencia en la determinacin de las estrategias que adopten las
mujeres nicaragenses.

Quedaron planteadas importantes interrogantes a ser

despejadas en este nuevo estudio.

La principal inquietud que deja el estudio

exploratorio es si sera posible clasificar a las mujeres participantes de este estudio,

con sus particularidades como grupo social una vez que se hubiesen construido
nuevas escalas con el formato sugerido por ellas mismas.

Con mayor informacin, con un instrumento mejor diseado se construyeron

las Hiptesis que guan el trabajo de este captulo. Se aplico entonces un segundo
cuestionario modificado a partir de los resultados arrojados en el estudio piloto.

Objetivos del estudio:

1. Identificar las estrategias de afrontamiento a los procesos migratorios de las

mujeres nicaragenses en Costa Rica.
2. Analizar los factores de gnero que intervienen en las dinmicas de
afrontamiento de la experiencia migratoria.
3. Determinar el papel que juega la educacin en la determinacin de las
estrategias de afrontamiento y los aprendizajes adquiridos durante la
experiencia migratoria.
4. Analizar los posibles vnculos entre identidad social, autoestima y autoeficacia
con las estrategias de afrontamiento.
5. Analizar la relacin entre las prcticas transnacionales de las mujeres
nicaragenses migrantes y las estrategias de afrontamiento.
6. Determinar el papel que juega la percepcin

de la discriminacin en la

adopcin de las estrategias de afrontamiento a la experiencia migratoria.

109

Hiptesis

Se construyeron hiptesis sobre los factores que inciden en la adopcin de las

estrategias de aculturacin.

Previas al proceso Migratorio

Caractersticas sociodemogrficas y estrategias de afrontamiento

Las personas migrantes inician la experiencia migratoria con caractersticas

personales de naturaleza socio demogrficas que afectan las estrategias de
afrontamiento. Dentro de las principales variables sociodemogrficas que inciden en el
proceso de migracin se incluyen la edad al momento de partida y los aos de residir
en el pas.

H1: Edad al momento de inmigracin: entre ms jvenes ms integradas y

asimiladas.

Cuando se inicia la experiencia migratoria a una menor edad el proceso es

generalmente mas fcil (Beise et al., 1988) La razones por la cual esto no sucede aun
no estn claras, quizs el proceso de enculturacin que se desarrolla dentro de la
cultura paterna no esta suficientemente avanzada o afianzada por lo que no se
generaran mucho conflictos, o quizs es por que en esa edad se es mas flexible y
adaptable.

Algunas investigaciones reportan que durante la adolescencia experimentan

mayores problemas (Aronowitz, 1992; Carlin,1009; Ghuman,1991; Sam & Berry, 1995)
mezclndose aqu las dificultades propias de esta edad como tambin que se
encontraran mayores contradicciones entre las demandas familiares y la de sus pares.
Durante esta etapa se incrementan las discusiones alrededor de la identidad (Phinney,
1990) que multiplican las preguntas acerca de quien soy yo. Si el proceso de
aculturacin comienza a una edad ms tarda (retiro o padres ya adultos mayores que
viajan por motivos de reagrupacin familiar) incrementan los factores de riesgos
(Beiser et al., 1988; Ebrahim, 1992)

110

Educacin y estrategias de afrontamiento

El capital social con el que vienen las mujeres incide en la forma de afrontar la
experiencia migratoria.

La Educacin aparece consistentemente como un factor asociado a una adaptacin

positiva: un mayor nivel educativo es predictivo de bajo estrs (Beiser et al.,1988;
Jayasurija et al., 1992). Las razones parecieran ser las siguientes: Primero, la
educacin es un recurso personal en si mismo ya que desarrolla importantes
habilidades y competencias como capacidad de resolucin de problemas que
contribuye a una mejor adaptacin.

Por otra parte, altos niveles educativos esta

correlacionado (en el caso de otros investigaciones) esta correlacionada con status

social, mejores ingresos econmicos, todo lo cual constituyen factores de proteccin.
Adems para muchas personas migrantes el tener educacin les garantizara mejores
posibilidades de insercin en la sociedad de acogida. En el caso de nuestra poblacin
en estudio, se ha comprobado que una de las razones para escoger a la persona del
ncleo familiar que migrara es que tenga mayor nivel educativo.

De hecho la

poblacin migrante nicaragense es de mayor escolaridad que la media nacional.

H2: Mujeres con mayores niveles de educacin formal sern ms integradas y

asimiladas que aquellas con ms bajos niveles de educacin formal.

Durante el proceso de asentamiento

H3: Aos de residir en pas correlaciona positivamente asimilacin e integracin
Oberg(1960) describe cuatro etapas en el choque cultural comenzando con una
etapa de euforia, de luna de miel y progresivamente pasa a una de crisis, recuperacin
y finalmente el ajuste. Adler (1975) establece etapas de contacto, desintegracin,
reintegracin e independencia entre trabajadores temporales, Garza-Guerrero (1974)
cita las fases de encuentro cultural, reorganizacin y nueva identidad. Lysgaard
(1955) propuso la curva U, en la que basndose en estudios con estudiantes becados
en Estados Unidos descubri que los que tenan entre seis y dieciocho meses de
estada eran menos ajustados que los que tenan menos de seis o mas de dieciocho
meses. Contrario a la propuesta original de Oberg, investigacin emprica demuestra
que durante las primeras semanas se experimenta mayores niveles de ansiedad
(Guthrie & Zektick, 1967; Thomson & English, 1964).

Investigacin cuantitativa y

111

cualitativa de Ward demuestran que el periodo inicial es caracterizado primariamente

por malestar psicolgico y que es preciso diferenciar el componente psicolgico del
sociocultural.

De acuerdo con

la literatura del Aprendizaje Social, se podra

argumentar que el patrn socio cultural delinea una curva de aprendizaje que se
desarrolla a travs del tiempo y eventualmente culmina en nuevo aprendizaje y nueva
habilidad. De acuerdo a la literatura de Stress y Coping contrariamente sugiere que
los problemas de ajuste psicolgicos sern mayores al inicio del contacto cultural pero
despus de ese punto se podra predecir un declive.

Ward & Kennedy, condujeron investigacin longitudinal y concluyeron que las

dificultades socio culturales que aparecen en el periodo inicial del contacto, se reducen
a los seis meses y continua bajando al cabo del ano. En contrate, el ajuste psicolgico
sigue una U curva pero en direccin opuesta a la descrita por Lyssgaard (1955). Los
niveles de depresin eran significativamente ms altos al primer mes y al cabo del ano
que los que tenan seis meses.

El dato cualitativo indica que las emociones

experimentadas al momento del arribo eran mas negativas en el. 68% de los
entrevistados comparado con un 5% que describi esa intensidad emocional al cabo
de un mes.

La dimensin socio cultural describe con el tiempo una curva de aprendizaje con
disminucin de problemas adaptativos, y las dificultas de ajuste psicolgicos son mas
variables a lo largo del tiempo.

H4: Las mujeres migrantes que estudian o han estudiado en Costa Rica se
orientarn ms hacia la integracin que las que no lo han hecho.

Relacionado con la educacin es el status social, que en el caso de las poblaciones

migrantes, ocurre una perdida del mismo. Por lo general el status de partida no es el
mismo que el status de llegada (Aycan & Berry).

Debido a que mejorar el status

social suele ser una de las principales razones para migrar y que la realidad que
encuentran es lo contrario, esta perdida de status se convierte en un factor de riesgo
para varios desordenes entre ellos el de la depresin (Beiser, Jonson, & turnes, 1993)

112

H5: Las mujeres en situacin de ilegalidad migratoria se orientarn ms hacia la

marginalizacin y la separacin que las mujeres con permiso de residencia.

A pesar de que no se encontr investigacin previa que relacione esta variable, y

que en el estudio exploratorio se demostr que no tena relacin, la investigadora
quiso volver a considerarla tomando en cuenta las mejoras realizadas al instrumento
de medicin, por estimar que es de vital importancia tomar en cuenta, en vista de las
magnitudes que esta condicin jurdica tiene en estos contextos migratorios. Otros
investigadores como Cabasa (2003) han venido insistiendo en considerar dentro de los
esfuerzos de medicin del proceso de aculturacin factores de contexto que impactan
a nivel del individuo, y coloca dentro de ellos la condicin legal de residencia. De
acuerdo a la teora de stress-coping ( Lazarus & Folkman 1989)sobre la que se
sustenta el marco conceptual de Berry, estar en condicin de irregularidad genera un
alto stres que podra afectar de manera importante el proceso aculturativo. En un
estudio con mujeres migrantes latina en situacin de ilegalidad migratoria en Israel
(Raijman R, Schammah-Gesser S. & A. Kemp, 2003) demuestran la importancia de
este factor en las estrategias que estas mujeres emplean para afrontar la experiencia
migratoria, que tiene efectos diferentes en hombres y mujeres.

Prcticas transnacionales y estrategias de afrontamiento.

H6: Mujeres que viajan ms frecuentemente a Nicaragua presentarn niveles mayores
de integracin que aquellas con menos oportunidades de comunicacin.

H7: Mujeres que no envan remesas a Nicaragua tendrn a presentar niveles de

asimilacin mayores que las mujeres que envan remesas.
El fenmeno de la transmigracin (Tilly, 1990, Samart, 1999, Glick Schiller,
Basch & BlancSzanton, 1992) es definido como el proceso por el cual los migrantes
construyen espacios sociales que unen sus propias comunidades y sociedades de
origen con las de asentamiento (Chlick Schillier, Basch & Blanc-Szanton, 1992, pag.
1-24), de tal manera que se rompe la visin bipolar de los de aqu y los de all para
constituir

una gran comunidad de personas dispersas en un sin numero de

localizaciones.

113

Esta caractersticas de transnacionalidad

no es considerado en las

investigaciones sobre aculturacin, al menos las que esta autora ha revisado. Los
grupos que se aculturizan no pierden la relacin con sus lugares de origen, sino mas
bien conforman espacios sociales transfronterizos (Pries, 1997, Goldring, 1997 citado
por Morales, 2002).

Numerosos estudios dan cuenta de las practicas que asumen las unidades
familiares de estas comunidades de migrantes, las cuales aun y cuando una familia o
los miembros de un hogar pueden estar separados territorialmente, su pertenencia a
una comunidad transnacional permite que se reconstruya su unidad domestica, con
base en las redes sociales por medio de las cuales fluyen no solo informacin, sino
tambin formas de ejercicio de poder intrafamiliar, toma de decisiones domesticas y
cotidianas (Delaunay & Lestage, 1998). En este sentido, Rouse (1991) seala que las
personas migrantes terminan convirtindose en experimentados exponentes de una
cultura bifocalizada, participando de una cotidiana tensin y conflicto entre dos formas
de vida muy distintas. Portes (1997) seala que a travs de esas redes
transnacionales, los y las migrantes se mueven entre dos culturas, mantienen su hogar
en los dos pases, y participan de relaciones que requieren su presencia fsica y
simblica en ambos espacios.

Esta transnacionalidad se introduce como una variable que afecta las dos
dimensiones de la aculturacin, tanto en lo que respecta al mantenimiento de la cultura
como al contacto con la nueva.

El transmigrante, como algunos investigadores lo

denominan, no rompe tan fcilmente los vnculos con su cultura, ya que mediante la
construccin de las redes sociales recrea de manera permanente y dinmica sus
practicas culturales y de manera colectiva tratan de darle sentido a la experiencia.
Esta realidad impacta en el afrontamiento de la experiencia debido a que estas redes
proveen de los recursos psicolgicos necesarios para hacerlo con menos costo.

Autoestima, autoeficacia y estrategias de afrontamiento:

Autoestima se refiere a un juicio global acerca del valor de si mismo (misma)
Rosenberg, 1979) Numerosas son las evidencias que demuestran que una elevada
autoestima y autoeficacia constituyen factores de proteccin importante para el
afrontamiento de una experiencia intercultural. Lo anterior es especialmente cierto si

114

se considera que la creencia de que uno es objeto de prejuicio y discriminacin por su

pertenencia a un grupo nacional o tnico, tiene un impacto importante en la
autoestima. La investigacin emprica es consistente en demostrar que la percepcin
de la discriminacin es uno de los factores psicolgicos que ms afecta negativamente
la autoestima (Berry, 1997; R. Clark 1999; Cross, 1990; Helms, 1990; Jasinskaja-Lahti
& Liebkind, 2001; Liebkind, 1996; Phinney, 1991).

Por otra parte, numerosas investigaciones demuestran que las personas que optan por
la Integracin muestra altos niveles de auto estima comparadas con aquellas que
optan por la separacin, asimilacin y marginalizacin. (Crocker & Major, 1989;
Gaertner, 1996; Phinney, 1991).

Las herramientas psicolgicas con que cuentan las mujeres impactan en las
estrategias que ellas adoptan.

H8: Las mujeres con una elevada autoestima sern ms integradas que aquellas con
bajos niveles de autoestima

H9: Las mujeres con una elevada autoeficacia sern ms integradas que aquellas con
bajos niveles de autoestima.

Identidad social y estrategias de afrontamiento

La Teoria de la Identidad Social afirma que las categorizaciones etnicas (identificacion
con su grupo cultural) son importantes fuente de autoafirmacion y autosatisfaccion, La
identidad social es un que intervienen en la adopcin de las estrategias de
afrontamiento:

H10 Las mujeres con una fuerte identidad social sern ms integradas que aquellas
con bajos niveles e identidad social.

H 11: Una valoracin negativa de la propia cultura correlacionan positivamente con las
tendencias a la marginalizacin.

Una de las interrogantes que ha guiado algunas investigaciones es si la identidad

tnica est directamente relacionada a las estrategias de aculturacin o si son
dimensiones independientes (Phinney, 1990 citado por Liebkind, 2001)

Muchos

115

estudios demuestran que una fuerte identidad nacional promueve una mejor
adaptacin. (Phinney J, Horenczyk, Liebkind K, & P. Vedder, 2001).

En la

investigacin de Smith (2003) muestran el positivo impacto que tiene la identidad

tnica en la autoestima. En esta investigacin, las personas con mayor identificacin
con su grupo tnico mostraron mayores niveles de autoestima.

La Teora de la

Identidad Social, indica por su lado, que las categoras tnicas y sociales son
importantes recursos de autodefinicin y auto satisfaccin tanto para los miembros de
grupos minoritarios como mayoritarios.

Percepcin de la discriminacin y estrategias de afrontamiento

Las amenazas simblicas y materiales afectan el proceso de afrontamiento
adaptacin:
H 12: Una alta percepcin de la discriminacin correlaciona positivamente con las
tendencias a la marginalizacin.

El probable efecto del prejuicio en las estrategias de afrontamiento y el ajuste

psicolgico ha sido ampliamente estudiado (ejemplo, Abbott, 1989; Berry et al., 1989;
Moghaddam, Ditto, & Taylor, 1990, Smith, 2003) Investigadores han especulado que
las actitudes del grupo mayoritario influye fuertemente sobre el proceso adaptativo
(Tanaka et al., 1994; Ward & Searle, 1991).

Aycan & Berry (1994) encontraron que la percepcin de la discriminacin por

inmigrantes turcos en Canad estaba relacionado a problemas de adaptacin socio
cultural. De manera similar un reciente estudio con trabajadores americanos en
Singapur (Ward & Chang, 1995) encontr que los problemas psicolgicos y socio
culturales se incrementan en relacin con la percepcin que los americanos tienen de
la negativa actitud de los Singapurenses hacia los residente y expatriados.

La percepcin de la discriminacin podra anticipar resultados negativos del

proceso aculturativo y ser un importante inhibidor de los efectos positivos del contacto
intertnico (Pettigrew, 2000)

La reciente investigacin de Smith( 2003) y quizs una de las pocas que

estudia el tema de la aculturacin en contexto latinoamericano y la nica en Costa
Rica, aporta importantes resultados en el conocimiento acerca de cmo la adopcin
de una estrategia particular (de aculturacin) esta fuertemente definida por las

116

caractersticas de las relaciones inter - grupales y en cmo stas son vividas y

experimentadas por los participantes en esa interaccin.

Cuando los individuos

perciben alta discriminacin, tienden a elegir (o forzados a elegir) las estrategias de

separacin o marginalizacin.
Metodologa

Se aplic el instrumento de medicin a un total de 320 mujeres provenientes

de distintos puntos del pas, todas ellas de localidades caracterizadas por alta
concentracin de poblacin nicaragense: La Carpio; Tirrases de Curridabat; San
Rafael de Alajuela; Santa Rosa de Pocosol; Sarapiqui (Puerto Viejo) Pavas; Barrios
del Sur: Cristo Rey, Barrio Cuba, Sagrada Familia, Desamparados; Escazu; Heredia;
Triangulo de la Solidaridad (Calle Blanco)Coronado; Alajuelita y Paso Ancho

Fueron seleccionadas a conveniencia en lugares de concentracin de estas

personas y que aceptaron responder el cuestionario.
Cuadro 7.
Variable

Operacionalizacin de las variables

Operacionalizacin
Nmer
Terica
o de
tems

Integracin

Adaptacin a la sociedad de acogida

sin perder las costumbres y
tradiciones. Poder moverse entre las
dos culturas sin ningn problema, de
acuerdo a las circunstancias.

Marginacin

Sensacin de no pertenencia a
ninguno de los dos pases, de
estar marginada en ambos
lugares. No alude a
desvalorizacin de la propia
cultura o de la de la sociedad de
acogida.

Operacionalizacin
Cree usted que sera bueno que las nicaragenses
en Costa Rica pudieran mantener sus propias
costumbres y tradiciones?
Cree usted importante para que las nicaragenses
se sientan bien en Costa Rica que puedan mantener
sus costumbres y tradiciones?
Cree usted que lo mejor sera que las nicaragenses
puedan mantener sus propias costumbres y a la vez
integrarse a las costumbres de Costa Rica?
Cree usted que las cosas iran mejor entre
costarricenses y nicaragenses si tuviramos la
oportunidad de mantener y expresar nuestras propias
costumbres, forma de hablar y tradiciones?
Cree que es importante educar a los hijos e hijas
tanto en las costumbres nicaragenses como en las
costumbres costarricenses?
Est de acuerdo en que las nicaragenses se
sentiran ms aceptadas si pudieran mantener su
forma de hablar, de vestir, sus costumbres?
Tiene usted la sensacin de que no pertenece ni a
Nicaragua ni a Costa Rica?
Se siente usted marginada tanto en Nicaragua como
en Costa Rica?
Cree usted que ni en Nicaragua ni en Costa Rica se
puede una sentir bien?
Cree usted que las nicaragenses somos
marginadas en Costa Rica y tambin Nicaragua?
Cree usted que lo mejor es olvidarse de Nicaragua y
no meterse con los y las costarricenses?
Ha tenido usted la sensacin de no ser de ningn
pas?

117

Separacin

Preferencia por estar aparte de

la sociedad costarricense, para
preservar cultura propio o como
medida de proteccin y evitar el
conflicto.

Asimilacin

Para ser aceptada en la

sociedad costarricense es
preciso parecerse lo ms posible
a ella, pudiendo significar
abandonando las costumbres
propias sin que signifique
desvalorizacin.

Identidad
Social

Percepcin
de la
discriminacin

Cree usted que para evitar conflictos entre

costarricenses y nicaragenses, es mejor que cada
grupo viva aparte?
Cree usted para que los nicaragenses puedan
mantener sus costumbres y tradiciones es necesario
que NO se mezclen mucho con los costarricenses?
Cree usted que para que los nios nicaragenses se
sientan bien y orgullosos de ser nicaragenses no
deberan mezclarse mucho con los nios
costarricenses?
Est de acuerdo en que los nios y nias
nicaragenses no deberan tener mucha amistad con
nios y nias costarricenses?
Cree usted que las nicaragenses para no sufrir
discriminacin en los barrios, no deberan tener
mucho contacto con costarricenses?
Le aconsejara a sus hijos que se mantengan lo ms
alejados posible de nios o jvenes costarricenses y
as evitar conflictos?
Cree que para sentirse aceptada en Costa Rica lo
mejor es abandonar las costumbres nicaragenses y
adaptarse lo ms rpido posible a las costumbres,
forma de hablar y tradiciones ticas?
Cree usted que las nicaragenses deben educar a
sus hijos nicamente bajo las costumbres ticas?
Est de acuerdo en que todas las nicaragenses
que vienen a este pas deben adaptarse a las
tradiciones y costumbres costarricenses y abandonar
las suyas?
Est de acuerdo con las que aconsejan a sus hijos
que para evitar conflictos, no se relacionen con
nicaragenses y aprendan a hablar lo ms rpido
posible como los ticos?
Cree usted que las nicaragenses no deberan
demostrar abiertamente sus costumbres y ms bien
comportarse como si fueran costarricenses?
Cree usted que para sobrevivir en Costa Rica, las
nicaragenses deben parecerse lo ms posible a las
ticas?

Sentimientos de orgullo o vergenza

hacia su nacionalidad.

7a

Percepcin de que por su

condicin de nicaragense es
tratada injustamente,
discriminada y consciente de no
ser bienvenida en Costa Rica.

14

Se afrenta usted algunas veces por ser

nicaragense? (r)
La mayora de las veces se siente orgullosa de ser
nicaragense?
Ser nicaragense es muy importante para usted?
Prefiere usted decir que no es nicaragense? ( r )
Quisiera haber nacido en otro pas que no fuera
Nicaragua? ( r )
A pesar de todos los problemas que tiene, ama
usted a Nicaragua?
Por todos las cosas que pasan, se avergenza
usted de ser nicaragense?
Cree usted que su vida en Costa Rica se ve afectada
negativamente por ser nicaragense?
Se ha sentido usted discriminada por ser
nicaragense?
En su lugar de trabajo se ha sentido usted tratada
injustamente por ser nicaragense?
En el lugar donde vive la han marginado por ser
nicaragense?
Cundo ha ido al Hospital o a la clnica o a Ebais, se
ha sentido mal atendida por ser nicaragense?
Sus hijos(as) o hijos(as) de conocidos suyos se han
sentido maltratados o marginados en la escuela o
colegio por ser nicaragense?

118

Autoestima

Autoeficacia

Contacto

Valoracin positiva de uno

mismo, conciencia de sus
limitaciones y sentirse bien a
pesar de ello.

Sentirse competente para

afrontar dificultades, producto
del aprendizaje de situaciones
lmites a las que las
nicaragenses se han visto
expuestas.

Importancia que se le otorga a la

relacin con sociedad de
acogida, a participar activamente
dentro de ella.

Conoce de casos que an teniendo cdula no han

recibido atencin mdica por ser nicaragense?
Se ha sentido injustamente tratada en las oficinas de
Migracin cuando ha llegado a realizar trmites?
Ha sentido que los derechos humanos de las
nicaragenses han sido violados en Costa Rica?
Se ha sentido discriminada por ser nicaragense en
las ventas o pulperas?
Por se nicaragense siente que no es bienvenida en
Costa Rica?
Se siente aceptada por las personas costarricenses
an y cuando sea nicaragense? ( r)
Se ha sentido discriminada o rechazada cuando ha
tenido que alquilar casa o cuarto?
Tiene usted una opinin positiva sobre usted misma?
A veces piensa que no hace las cosas tan bien como
las dems personas?(r )
Se siente usted capaz de hacer las cosas igual de
bien que lo hacen otras personas?
Le pasa que a veces siente que no es buena para
nada? ( r )
Se siente usted satisfecha con usted misma?
Se siente usted satisfecha con usted misma?
Es usted de esas personas que hacen todo por
alcanzar sus metas?
Siente usted que tiene la capacidad para superar
situaciones difciles?
Es usted de las personas que mantiene la calma
cuando tiene dificultades porque sabe que puede
resolverlas?
Puede usted manejar cualquier dificultad venga lo
que venga?
Cree usted que si se esfuerza lo necesario, usted
puede resolver los problemas que se le presente?
Es usted de esas personas que cuando se
encuentran en una situacin difcil siempre se le
ocurre cmo resolverlas?
Es importante para usted tener contacto con
costarricenses?
En el lugar donde vive tiene contacto frecuente con
costarricenses?
Asiste usted a celebraciones (fiestas, turnos,
actividades religiosas) propias de costarricenses?
Cundo invitan a reuniones en su barrio, usted asiste
frecuentemente?
Si la invitaran, formara parte de alguna organizacin
costarricense?
Tiene muchos amigos y amigas costarricenses?
Se rene frecuentemente con amigas o amigos
costarricenses?
Tiene usted novio o esposo costarricense?

Nota: los tems son redaccin propia.

a: Eran 16 tems pero luego del anlisis factorial se redujo a 7 tems. Se ponen nicamente los que quedaron.

119

Validez y confiabilidad del instrumento:

Como podr apreciarse, el comportamiento de los tems y de las escalas ha sido
cualitativamente diferente.
Tabla 14. Puntuaciones medias, desviaciones estndar y coeficientes de consistencia interna
(Alfa de Cronbach) de las escalas.
Escala
Media
DE
Percepcin de la discriminacin

3,7600

3,7200

0,8597

Integracin

5.2934

1.1642

0,6559

Marginalizacin

1.1642

1.4086

0,6879

Separacin

0.9375

1.5246

0,7927

Asimilacin

0.5949

1.4065

0,8754

Autoeficacia

6,4947

1,1340

0,7433

Identidad Social

5.554

0.9914

0,6840

Contacto

4,5486

2,1114

0,7309

Autoestima

4,1655

1,1453

0,6406

Nota. Altas puntuaciones indican altos niveles en cada constructo.

Caractersticas socio demogrficas de la poblacin participante:

Las caractersticas socio demogrficas son bastante similares a las del estudio piloto.
La edad promedio es de 32,66 (DS= 11,58). Nivel educativo, la mayora tiene entre
primaria completa y secundaria incompleta con 43,8% de las participantes. Estado
civil, mayoritariamente soltera (51,8%), y entre casada y en unin libre suman el
43,8%.
Nivel educativo

universitaria comple
universitaria incomp
educacin tcnica co
educacin tcnica in

Missing
ninguno

secundatia completa
primaria incompleta

secundaria incomplet

primaria completa

Grfico 1: Nivel educativo de la poblacin participante.

De manera similar al estudio exploratorio, este grupo de mujeres tiene niveles

importantes de arraigo medido por el alto porcentaje que ya han reunificado a su
familia, pero an son ms las que son binacionales, y eso significa que mantienen
relaciones permanentes y estables con Nicaragua. El grado de arraigo en el pas

120

tambin puede observarse por los aos de residencia en Costa Rica, siendo que las
que tienen ms de 5 aos de residencia representan casi el 58% de todas las
participantes.
Tabla 15.

Datos Demogrficos de la poblacin participante

tem

Escolaridad
Ningn estudio
Primaria incompleta
Primaria completa
Secundaria incompleta
Secundaria Completa
Educacin Tcnica
Universitaria Incompleta
Universitaria completa.
Edad Actual
18-25
26-33
34-41

Ds

3,84

1,88

%
8.0
20
14,7
29,1
12,4
9,0
6,0
0,7

32,66

11,58
33,9
24.6
18.3

42-50
51-72
Estado Civil
Soltera
Casada
Viuda
Unin libre
Divorciada
Hijos
Si
No
Dnde viven hijos b
Todos en Costa Rica
Unos en Nicaragua otros en CR
Todos en Nicaragua
Jefatura de hogar
Si
No

15,6
7.6
2,05a

1,29
51.1
20,3
3,2
23,5
1,9

1,30

0,46
70,4%
29,6%

1,88

0,88
30,6
14,4
22,8

1,46c

0,50
54,%
46,0%

Situacin Migratoria d
Sin ningn permiso
Con algn permiso

1,56

Aos de vivir en Costa Rica

3 aos
3-5 aos
5-8 aos
10 aos y ms

7.67

0,50
56,1
41,9
5,91
25,0
10,9
27,4
30,9

Nota: Siendo N de 320

a: Fueron codificados del 1 al 5, en el orden en que aparecen en la tabla. 1 si es soltera, 2 si es casada, etc.
b: N fue de 217, con 103 missing,(32,2%) porque no tienen hijos o hijas.
c: En la codificacin 1 corresponde a Si, y 2 corresponde a No d: En la codificacin 1 corresponde a algn permiso, y 2 a ningn permiso.

A efectos de

tener una

aproximacin sobre la homogeneidad de los grupos de

mujeres participantes tanto en el estudio exploratorio como en este ms amplio, se

compararon algunos resultados entre s y con los datos disponibles a nivel nacional.
Este dato tambin contribuye a pensar en la representatividad que pueda tener los
resultados de esta investigacin.

121

Tabla 16. Datos Comparativos entre el Primer y Segundo Estudio y Media Nacional
Edad
Nivel Educativo
PI
PC
SI
SC
Estado Civil
Soltera
Casada
Unin libre
Son Jefas de hogar
Cuentan con cdula de residencia.

Primer estudio
32 aos

Segundo Estudio
32,66 aos

Media Nacional
30-39 aos

22,2
24,8
23,9
11,1

20
14,7
29,1
12,4

22,8
26,5
22,2
13,2

53%
24%
20%
42,7%

51,1%
20,3%
23,5%
54,0%

No hay datos de referencia

59%

41,9%

45% d

34% b

Con quien viven hijos.

57,3%
33,8%
No hay datos de referencia
Costa Rica
9,4%
15,9%
Nicaragua
12%
25,2%
Ambos pases
Nota: elaboracin propia en base a los estudios realizados.
La media nacional ha sido tomada del Censo Nacional 2002
b. tomado como referencia de estudio de FUPROVI (2004) en asentamientos con mayora de inmigracin.
PI: Primaria Incompleta. PC: Primaria Completa. SI: Secundaria Incompleta. SC: Secundaria Completa.
d. Tomando como referencia datos de la Direccin de Planificacin de Migracin y Extranjera y de la Organizacin CENDEROS.

Cules son las variables que cuentan y predicen las estrategias que utilizan las
mujeres?
Para contrastar empricamente las hiptesis en estudio se calcularon las correlaciones
bivariadas entre todas las variables en estudio. Luego se realiz un

anlisis de

regresin. Especficamente se realizaron cuatro anlisis de regresin mltiple con

cada estrategia como criterio y las variables sociodemogrficas y psicosociales como
predictores, previa codificacin dummy de las variables que as lo requeran. La tabla
17 presenta la matriz de correlaciones entre las variables y las tablas 18 a 21, los
resultados del anlisis de regresin.

Descripcin de las variables asociadas a las estrategias de aculturacin o

afrontamiento

Variables Dependientes
integr: Respaldo a la estrategia de integracin. 1= respalda la integracin 0=
no respalda la estrategia de integracin. Escala de Seis tems.
margi: Respaldo a la estrategia de marginalizacin. 1= respalda la
marginalizacin 0= no respalda la estrategia de integracin. Escala de 6 tems.
separac: Respaldo a la estrategia de separacin. Siendo 0= no respalda 1= si
respalda. Escala de 6 tems.

122

asimila: Respaldo a la estrategia de asimilacin. Siendo 0= no respalda y 1= si

respalda. Escala de 6 tems.

Variables Independientes
edad2: edad al momento de salir de Nicaragua.
estudia4: si continua con sus estudios en Costa Rica. (1=si, 2= no)
aoscr: Aos de residir en Costa Rica
identi: Nivel de identificacin con Nicaragua (1= identificada con Nicaragua
0=no identificada con Nicaragua) de una escala de siete tems.
contacto: nivel de importancia dado al contacto con costarricenses (1= si se le
da importancia al contacto, (0= si no se le da importancia o muy poca
importancia al contacto) de una escala de 8 tems.
discri: nivel de discriminacin percibida (1= hay alta percepcin de la
discriminacin 0= baja o nada de discriminacin percibida.)de una escala de 15
tems.
estima: nivel de autoestima global (1= alta autoestima global 0= baja
autoestima global)
autoef: nivel de autoeficacia. (1= alta autoeficacia 0= baja autoeficacia) de una
escala de 7 tems
viaja2: frecuencia de viajes a nicaragua recodificada. Se tom como 1= que
viajan con ms regularidad, considerando a las que viajan a Nicaragua ms de
una vez al ao, y 0= las que viajan con menos regularidad o no viajan,
considerando a las que reportan viajar menos de una vez al ao o no han
viajado a Nicaragua desde que vinieron.
Ilegalidad: se utiliz un filtro en el que se agruparon las mujeres que tienen
cedula de residencia, permiso de trabajo, contrato de trabajo o vnculo con
costarricense. A este grupo se le denomin: menos ilegales o legales. Las que
poseen alguna de estas condiciones: ilegales.

0= menos ilegales o legales y

1= estado de ilegalidad

A continuacin se presenta los datos de salida del programa SPSS con el cual fue
analizada las correlaciones y el anlisis de regresin. Las correlaciones es lo primero
a observar debido a que la correlacin es necesaria y suficiente para la prediccin.
Entre ms alta sea la correlacin mejor es la prediccin, mientras menor sea la
correlacin, el margen de error es mayor.

123

Tabla 17. Correlaciones entre las estrategias de aculturacin y variables independientes .

Aos de residir en CR
Edad al momento de salir de nicaragua
Nivel educativo actual
Estudia en la actualidad
0 = no 1 = si
Situacin migratoria
Frecuencia de viajes a Nicaragua
Envo de dinero a Nicaragua
Nivel de autoestima global
Nivel de Autoeficacia
Nivel de identificacin con nicaragua
Nivel de discriminacin percibida

Respaldo a la
estrategia de
integracin
,032
,113
-,002

Respaldo a la
estrategia de
marginalizacin
,164**
-,014
-,202**

Respaldo a la
estrategia de
separacin
,083
,051
-,159**

Respaldo a la
estrategia de
asimilacin
,235**
,014
-,118*

,042

-,048

-,067

-,050

,089
,020
-,013
,087
,114*
,279**

,010
-,091
,063
-,183**
-,109
-,154**

-,033
,041
-,059
-,128*
-,086
-,078

-,010
-,076
,035
-,176**
-,125*
-,167**

-,038

,296**

,201**

-,041

* p < .05 ** p < .01

Para cada estrategia las variables que correlacionan son las siguientes:
Integracin:
Identificacin con Nicaragua y en menor medida autoeficacia
Marginalizacin: Nivel de discriminacin percibida, nivel educativo (inversa),
autoestima global (inversa), identificacin con Nicaragua (inversa) y
aos de residir en Costa Rica.
Separacin:
Nivel de discriminacin percibida, nivel educativo (inversa) y nivel de
autoestima (inversa).
Asimilacin:
Aos de residencia en Costa Rica, autoestima (inversa) y nivel de
identificacin con Nicaragua (inversa), y autoeficacia.
Relacionando con el modelo de investigacin propuesto para esta investigacin, las
variables relacionadas con caractersticas individuales de las personas migrantes que
correlacionan son: autoestima, autoeficacia, aos de residencia y el nivel educativo.
Las variables relacionadas con las caractersticas de la situacin que correlacionan
son la Identificacin con Nicaragua, percepcin de la discriminacin y nivel de contacto
con costarricenses.

Resultados del anlisis de regresin:

En los modelos de regresin

se estudian tres aspectos, la fuerza global de la

asociacin, (R) luego si esa asociacin es o no significativa (F), y por ltimo se

analiza la importancia y significacin de cada una de las variables predictoras(t)

El valor predictivo del modelo de regresin se evala a travs de la medida R, al que

se le denomina cociente de determinacin, y es la proporcin de varianza en el criterio
(variable dependiente) que es predecible a partir de la variable independiente.

124

En el caso de la Variable Dependiente: Respaldo a la Estrategia de Integracin, el

15% de la varianza en el Respaldo a la Estrategia de Integracin puede ser explicado
por el conjunto de variables independientes aqu analizadas. El resultado indica que el
modelo es dbil en explicar o predecir las estrategias, que hay otras variables
independientes no consideradas en el estudio que explican el respaldo a la estrategia
de integracin. La relacin global es significativa ya que F(12,169)= 2,530 p 0,04

De todas las variables independientes analizadas, nicamente el nivel de identificacin

con Nicaragua aparece como importante y significativo para predecir el respaldo a la
estrategia de integracin, con un valor beta de 0,34, el ms alto de todo el grupo de
variables, y de manera ms dbil aparece la variable Contacto con costarricenses, y
aos de residir en Costa Rica, y envo de remesas a Nicaragua, en la que se muestra
cierta asociacin con un valor beta superior o igual a 0,10, pero no significativa.

Estos resultados son coincidentes con la teora y con los resultados globales de esta
investigacin. Una identidad social y tnica con su grupo nacional es una importante
fuente de autoafirmacin y autosatisfaccin, an cuando se pertenezca a un grupo
altamente estigmatizado.
Tabla 18. Resultados del Modelo de Regresin Mltiple para la variable dependiente Respaldo
a la Estrategia de Integracin
Respaldo a Integracin
Predictores (V.I)
t
Sig.
Nivel educativo actual
-,071
-,884
,370
Edad al momento de emigrar
,012
,156
,876
Estudia actualmente
,022
,282
,778
Aos de residir en Costa Rica
,111
1,342
,181*
Nivel de identificacin con Nicaragua
,347
4,565
,000**
Nivel de contacto con costarricenses
,125
1,548
,124*
Nivel de discriminacin percibida
-,032
-,427
,670
Nivel de autoestima global
,071
,821
,413
Nivel de autoeficacia
-,058
-,693
,489
Frecuencia de viaje recodificada
,096
1,097
,274
Situacin migratoria
,043
,501
,617
Envo de dinero a Nicaragua
-,128
-1,447
,150*
Resumen del modelo
Mltiple R
,39
R
,15
F(12,169)
2,530
,004
* Indica si el valor beta igual o mayor a 0,10 (que es relevante para la prediccin), o que tiene una significancia menor a
0,05.
** Indica que se encuentran ambas condiciones: un valor beta igual o mayor a 0,10 y una significancia menor a 0,05

125

En el anlisis de regresin de la variable Respaldo a la Estrategia de Asimilacin el

14% de la varianza puede ser explicado por las variables que fueron consideradas.
Las variables que resultan ser de mayor importancia relativa para predecir la variable
dependiente, es el nivel de autoestima global, ya que presenta valores superiores a
0,10, siendo adems estadsticamente significativas.

Estos datos, parecieran respaldar una de las crticas que se le realizan al modelo de
Berry, en el sentido de que las dimensiones de las estrategias de aculturacin
planteadas por ese autor, estn midiendo de la misma manera el ajuste socio cultural y
el psicolgico, cuando son diferentes, y contrario a lo planteado, la dimensin socio
cultural describe con el tiempo una curva de aprendizaje con disminucin de
problemas adaptativos, y las dificultas de ajuste psicolgicos son mas variables a lo
largo del tiempo. As es probable encontrar en este grupo mayores competencias para
interactuar con la sociedad de acogida, pero un mayor deterioro psicolgico.
Tabla 19. Resultados del Modelo de Regresin Mltiple para la variable dependiente Respaldo
a la Estrategia de Asimilacin
Respaldo a Asimilacin
t
-,705
,862
-,520
,530
-1,830
,711
-,630
-2,497
,096
1,201
-1,639
-1,229

Predictores (V.I)
Sig.
Nivel educativo actual
-,058
,482
Edad al momento de emigrar
,069
,390
Estudia actualmente
-041
,604
Aos de residir en Costa Rica
,044
,597
Nivel de identificacin con Nicaragua
-,140
,069*
Nivel de contacto con costarricenses
,058
,478
Nivel de discriminacin percibida
-,048
,530
Nivel de autoestima global
-,217
,013**
Nivel de autoeficacia
,008
,924
Frecuencia de viaje recodificada
,106
,232*
Situacin migratoria
-,143
,103*
Envo de dinero a Nicaragua
-,110
,221*
Resumen del Modelo
Mltiple R
,37
R
,14
F(12,169)
2,211
,013
* Indica si el valor beta igual o mayor a 0,10 (que es relevante para la prediccin), o que tiene una significancia menor a
0,05.
** Indica que se encuentran ambas condiciones: un valor beta igual o mayor a 0,10 y una significancia menor a 0,05

En el caso de la variable independiente de Respaldo a la estrategia de Separacin, el

14% de la varianza puede ser explicado por las variables dependientes establecidas.
La variable dependiente con mayor fuerza explicativa es contacto con costarricenses ,
siendo la relacin inversa, as coincidentemente con investigaciones previas y con el
marco de investigacin que se utiliza, las personas que respaldan la estrategia de

126

separacin tienen poco contacto con la sociedad de acogida. En este caso, el anlisis
de regresin muestra que a menor contacto con la sociedad de acogida, mayor ser la
tendencia a separarse.

Es de importancia para la interpretacin, observar que la

percepcin de la discriminacin aparece tambin asociada de manera directa. Se

podra suponer, que el poco contacto con la sociedad est relacionado precisamente
con la percepcin de no ser bienvenida y de ser discriminada, y no a una devaluacin
de la cultura de acogida. La estrategia podra entonces ser una medida de defensa y
proteccin.

El conjunto de variables con beta superiores a 0,10 pero que no tiene significacin
estadstica son el nivel de identificacin con Nicaragua (inversa) y el nivel educativo
(tambin inversa).

De esta manera, a medida que aumentan la identificacin con

Nicaragua y mayores aos de estudio tiene la persona disminuye la posibilidad de

adoptar la estrategia de separacin.
Tabla 20. Resultados del Modelo de Regresin Mltiple para la variable dependiente Respaldo
a la Estrategia de Separacin
Respaldo a Separacin
Predictores (V.I)
t
Sig.
Nivel educativo actual
-,128
-1,576
,117*
Edad al momento de emigrar
,094
1,166
,245
Estudia actualmente
-,063
-,797
,427
Aos de residir en Costa Rica
,066
,797
,427
Nivel de identificacin con Nicaragua
-,107
-1,392
,166*
Nivel de contacto con costarricenses
-,209
-2,564
,011**
Nivel de discriminacin percibida
,132
1,720
,087*
Nivel de autoestima global
-,040
-,456
,649
Nivel de autoeficacia
-,041
-,486
,627
Frecuencia de viaje recodificada
,029
,322
,748
Situacin migratoria
,046
,529
,598
Envo de dinero a Nicaragua
-,078
-,867
,387
Resumen del modelo
Mltiple R
,38
R
,14
F(12,168)
2,301
,010
* Indica si el valor beta igual o mayor a 0,10 (que es relevante para la prediccin), o que tiene una significancia menor a
0,05.
** Indica que se encuentran ambas condiciones: un valor beta igual o mayor a 0,10 y una significancia menor a 0,05

La ltima variable dependiente es el respaldo a la estrategia de marginalizacin. De

acuerdo a Berry, esta sera una de las estrategias ms dainas para la salud
emocional de las personas, denotando estado de anomia y aislamiento. En nuestro
modelo, el 28% de la varianza podra ser explicado por las variables dependientes
aqu consideradas.

La que aparece con ms fuerza de asociacin y significacin

127

estadstica es la percepcin de la discriminacin, la identificacin con Nicaragua

(relacin inversa), nivel educativo (inversa) y autoestima (inversa).

De acuerdo al marco terico, la estrategia de marginalizacin se adopta cuando hay

una desvaloracin de la cultura de origen y de la cultura de acogida, las personas se
sienten mal en ambas sociedades.

Los datos obtenidos indican que el grupo de

mujeres que respaldan estas estrategias tienen una alta percepcin de ser
discriminadas, una baja identificacin con Nicaragua, un bajo nivel educativo y baja
autoestima. Lo anterior pareciera reforzar la tesis de que solamente cuando hay una
devaluacin internalizada de su endogrupo (en este caso del conjunto de
nicaragenses) ocurre una afectacin negativa de la autoestima debido a que la
percepcin negativa es atribuida a factores internas del grupo. En otras palabras, se
siente vergenza de ser nicaragense y la discriminacin percibida estara siendo
atribuida a factores reales vinculados a la nacionalidad.
Tabla 21. Resultados del Modelo de Regresin Mltiple para la variable dependiente Respaldo
a la Estrategia de Marginacin
Respaldo a Marginacin
Predictores (V.I)
t
Sig.
Nivel educativo actual
-,175
-2,359
,019**
Edad al momento de emigrar
,074
1,023
,308
Estudia actualmente
-,083
-1,167
,245
Aos de residir en Costa Rica
,100
1,311
,192*
Nivel de identificacin con Nicaragua
-,192
-2,753
,007**
Nivel de contacto con costarricenses
,010
,135
,893
Nivel de discriminacin percibida
,311
4,461
,000**
Nivel de autoestima global
-,110
-1,390
,166*
Nivel de autoeficacia
-,049
-,633
,528
Frecuencia de viaje recodificada
-,005
-,063
,950
Situacin migratoria
,025
,311
,756
Envo de dinero a Nicaragua
,091
1,109
,269
Resumen del modelo
Mltiple R
,53
R
,28
F(12,169)
5,511
,000
* Indica si el valor beta igual o mayor a 0,10 (que es relevante para la prediccin), o que tiene una significancia menor a
0,05.
** Indica que se encuentran ambas condiciones: un valor beta igual o mayor a 0,10 y una significancia menor a 0,05

Haciendo un resumen de las relaciones de las variables, el siguiente esquema ayuda a

visualizarlas:

128

Cuadro 8. Relacin de las variables dependientes con las variables independientes de acuerdo al anlisis de
regresin.
Identificacin con Nicaragua

Percepcin de la discriminacin

_
Separacin

Integracin

Asimilacin

Marginacin

_
+

Contacto con costarricenses

Aos de residencia

_
_

Autoestima

Nivel Educativo

Envo de remesas

Indican las variables de mayor poder explicativo.

Se han graficado las relaciones entre los factores que pueden explicar la adopcin de
las diferentes estrategias de afrontamiento. La identificacin con Nicaragua es la ms
fuerte de todas las variables independientes.

Hasta aqu se han analizado los factores que inciden en la adopcin de estrategias de
aculturacin, realizando el anlisis de aquellos factores previos al proceso migratorio y
de los factores que podran afectar durante el proceso de contacto.
Conclusiones:

Entre los factores previos al proceso migratorio se consider la edad al momento de

emigrar y el nivel educativo. Los resultados indican que:

1. Se ha encontrado que mientras ms temprano se inicia la experiencia

migratoria, el proceso adaptativo es generalmente ms fcil; sin embargo en
esta investigacin, no se encontr asociacin entre la edad al momento de
migrar con ninguna de las estrategias.
2. Los datos de la presente investigacin corroboran la importancia que tiene el
nivel de educacin para un proceso de adaptacin y contacto cultural positivo.
Las mujeres que tienen un menor nivel educativo presentaron una mayor
tendencia a marginarse, separarse e incluso a asimilarse. Se constituye en una
importante variable predictora junto con la percepcin de la discriminacin y la
identidad social.

129

Entre los factores que ocurren durante el proceso migratorio, se analizaron los aos de
residir en el pas, si estudia actualmente, prcticas transnacionales, situacin
migratoria, percepcin de la discriminacin, autoestima, autoeficacia, e identidad
social. Los resultados indican que:

1. Coincidente con investigaciones previas (Aycan & Berry, 1994; Pettigrew, 2000;
Smith, 2003; Ward & Chang 1995; Ward & Searle, 1991) la percepcin de la
discriminacin afecta negativamente el contacto intercultural.

En esta

investigacin, se encontr una asociacin positiva con la estrategia de

marginalizacin y con separacin. Es una variable altamente predictiva de la
marginacin particularmente.
2. El tiempo de residencia se asocia de manera positiva con integracin, pero
tambin con marginalizacin. Entre el grupo de mujeres que optan por la
marginalizacin se encontr que siendo de un nivel educativo bajo y con una
alta percepcin de la discriminacin, el tiempo de residencia en Costa Rica no
incide positivamente en su proceso aculturativo, por el contrario baja su
autoestima y baja el nivel de identificacin con Nicaragua. Esto podra estar
siendo indicativo del debate actual en torno a los efectos socio culturales y
psicolgicos de la aculturacin, que plantea que mientras el tiempo de
residencia incrementara el desempeo socio cultural, disminuyendo los
problemas adaptativos, aumentaran las dificultades de ajuste psicolgico
(Ward & Kennedy 1994, 1995).
3. Las prcticas transnacionales, operacionalizada como envo de remesas y
frecuencia de viajes a Nicaragua, se asocia de manera positiva a la estrategia
de integracin y de manera negativa con la de asimilacin, es decir, a medida
que envan menos dinero, aumenta la posibilidad de asimilarse. Como es
obvio, la asimilacin indicara menor contacto con su pas de origen.
4. El estatus migratorio o condicin migratoria no aparece asociada a ninguna de
las estrategias.
5. La autoestima es altamente predictiva para la estrategia de asimilacin, y su
relacin es negativa y alta. Es decir, a medida que disminuye la autoestima
aumenta la preferencia por asimilarse. Pero tambin es predictiva de la
marginalizacin, lo cual es consistente con la investigacin emprica al respecto
(Crocker & Mayor, 1989; Gaertner, 1996; Phinney, 1991)
6. La percepcin del control de la situacin (autoeficacia) muestra ser importante
(aunque su asociacin sea leve) para una adaptacin positiva, como se habr
observado, las que optan por romper sus vnculos simblicos y reales con

130

Nicaragua para asimilarse muestran tener menor capacidad de control de la

situacin.
7. La identificacin con Nicaragua es un importante factor de proteccin y
altamente predictivo para todas las estrategias. Es en definitiva el factor ms
importante.
Se han podido clasificar las mujeres en las estrategias de aculturacin?:

En este estudio, emergen tres estrategias, integracin, representando el 96,3%

de total de mujeres participantes del estudio, marginalizacin, representando el 17,8%
y separacin con 17%.
Tabla 22. Estrategias de afrontamiento de acuerdo al estudio principal
Estrategia

Frecuencia

Porcentaje

Integradas

300

96,3

312

Valores
perdidos
8

Marginadas

56

17,8

315

Separadas

53

17

311

Asimiladas

29

9,3

310

10

Nota: Como las repuestas estn codificadas en 0 y 1, se tomaron como puntajes altos a partir del punto medio (0,50)

Al igual que en el estudio exploratorio, no ha sido posible clasificar a las

mujeres nicaragenses dentro de las estrategias propuestas por Berry.

Pero en

definitiva, la gran mayora de ellas muestran una actitud hacia la integracin y en

segundo lugar hacia la marginacin y separacin. En el estudio cualitativo realizado
con las 33 personas que analizaron el estudio exploratorio, apareci claramente esta
misma tendencia, al avalar y de alguna manera justificar la separacin como una
salida legtima frente a la xenofobia que hay en el pas: qu haces si no te quieren
donde estas de husped? Te apartas, no?

Estos resultados son consistentes con La

investigacin emprica muestra que la Integracin

es la estrategia ms elegida.

Despus de Integracin, la segunda opcin por lo general es Separacin y luego

Asimilacin.

Sin embargo, como Smith (2003) ha observado, an y cuando la

investigacin ha demostrado estos patrones consistentes en los modos de

aculturacin, la interpretacin debe realizarse cuidadosamente en vista de que la
adopcin de estrategias especfica estn asociadas a numerosos factores tanto a nivel
grupal como individual, y que adems se modelan y adecuan de acuerdo a cada grupo
tnico.

131

Se comprueba que la adopcin de las estrategias por parte del grupo de

mujeres participantes del estudio es variable y depende en mucho del contexto y la
situacin. En determinada situacin separarse ser lo apropiado mientras que en
otras, ese mismo grupo optara por asimilarse. No ha sido entonces posible clasificar
a las mujeres nicaragenses dentro del esquema de las estrategias propuestas por
Berry.
Anlisis de los Factores de Gnero de las mujeres nicaragenses migrantes en
Costa Rica
Cules son estos factores que les aaden a las mujeres migrantes
particularidades a su condicin migratoria y que las diferenciara de la de los hombres.
Para esto, hemos considerado los siguientes factores:

a. Jefatura de Hogar
b. Madres binacionales (que tengan hijos en Nicaragua)
c. Cuido de su salud reproductiva
d. Envo de remesas a Nicaragua
e. Percepcin de sus principales problemas
El grupo de mujeres participantes de este estudio en su mayora son jefas de
hogar, tienen que asumir su rol materno en ambos pases, cuida muy poco de s
misma especialmente de su salud reproductiva.

La gran mayora no cuenta con

ningn medio de planificacin familiar, el porcentaje de mujeres que no cuenta con

seguro social es superior a la media, y casi la mitad se encuentra desprotegida
jurdicamente al no contar con residencia legal migratoria o carecen de documentos de
identificacin. Ms del 67% enva remesas a Nicaragua, lo que supone que parte de
su salario mensual es destinado hacia Nicaragua.
Tabla 23. Anlisis de los datos asociados a la condicin de gnero.
Jefatura
hogar
Si

Hijos?
Si
93,6

No
6,3

Donde viven

cedulas

Seguro
Social

Envo de
remesas

NIC

CR

N/C

si

no

si

no

si

no

31,8

45,5

21,3

51,3

48,7

63,8

36,2

44,4

55,5

59,7

40,3

38,4

61,6

61,9

38,1

41,6

58,3

NO
41,60
58,4
21,4
58,9
19,6
36,3
63,7
Total
69,5
33,6
44,9
21,5
44,4
55,6
Nota: los datos estn dados en porcentajes.
NIC: Nicaragua CR: Costa Rica N/C: Tanto en Nicaragua como en Costa Rica.

Los resultados reflejan la vulnerabilidad de las mujeres nicaragenses. Las columnas

que se han marcado en color rosado y rojo destacan los factores crticos que

132

convierten la vulnerabilidad en exclusin. Estos factores son la irregularidad migratoria

de la mayora de ellas y la carencia del seguro social.

En el anlisis de los datos se consider la Jefatura de hogar, asumiendo que ellas

tendran mayores dificultades y desventajosas para la integracin social.

Los

resultados indican lo contrario, si bien en general todas las mujeres enfrentan

condiciones de exclusin social, la situacin es ms crtica para aquellas que declaran
no ser jefas de hogar (que estn casadas o bien en unin de hecho, o solteras
dependientes de sus padres). Como podr observarse en los grficos 2 y 3, entre este
grupo de mujeres el porcentaje de indocumentacin es altsimo (64%) as como lo es
la falta de seguro social (61,6%).

Lo paradjico de esta situacin es que ellas

constituyen el grupo de mujeres de mayor asentamiento en Costa Rica (el 60% de

ellas tiene todos sus hijos viviendo con ella en Costa Rica). En el estudio cualitativo
en el que se profundiz este aspecto, se corrobora el dato y la explicacin que las
participantes del estudio dan es que el hombre (sea esposo o conviviente) prefiere no
apoyar a la mujer para conseguir su permiso de residencia para asegurarse mayor
control y poder sobre ellas. En el caso en que siendo solteras viven con los padres, la
explicacin es que por los altos costos econmicos que implica el proceso de
regularizacin, las hijas solteras han venido creciendo y llegado a la mayora de edad
sin poder regularizarse.
Grafico 2. Jefatura de Hogar
Jefatura de Hogar
no
46,0%

si
54,0%

Si tomamos como criterio de agrupamiento, las mujeres que no tienen ningn tipo de
vinculo (ni hijos ni esposo ni novio costarricense), ni permiso de trabajo, ni cedula de
residencia ni contrato de trabajo; y por otra parte las que tienen cdula de residencia o
vnculo o permiso de trabajo, los resultados seran los siguientes: Un 33% estaran en
completa ilegalidad e indocumentacin, y un 67% estaran legales o menos ilegales.

133

Grafico 3. Condicin Migratoria segn jefatura de hogar.

60

50

grado de ilegalidad

Percent

40

legales o menos leg.

30

estado de ilegalidad
si

no

jefa de hogar?
menos ilegales: tomando las que tienen algn tipo de permiso de residenc
estado de ilegalidad: ningn tipo de permiso ni doc.

Otro dato importante para el anlisis de gnero de las migraciones es la maternidad

binacional que se ha configurado. Todas las mujeres, independientemente de su
condicin migratoria o estado civil, tiene su familia dividida, siendo las que jefas de
hogar las que tienen un mayor nivel de reagrupamiento familiar.
Grafico 4. Lugar de residencia de los hijos e hijas

todos en Nic
33,6%
todos en CR
45,2%

unos en Nic y otros

21,2%

En relacin a la salud reproductiva, la situacin es igualmente crtica: El

71.63% de las que declaran tener hijos no se han realizado mamografa, y entre las
que no tienen hijos pero son mayores de 18 aos, sube al 90.58%. El 30,7% de las
mujeres que son madres, tienen tres aos y ms de haberse realizado el examen de
papanicolau.

El 64% de las que tienen hijos declaran no contar con ningn medio de
planificacin familiar, mientras que entre las sin hijos/as, mayores de 18 aos, el
porcentaje asciende al 87 %.

El 17% declara haber sufrido o sufrir violencia domstica, entre las que tienen hijos el
porcentaje es de 20,89%.

134

Los principales problemas reportados por las mujeres son en primer lugar la
Soledad (41,3%) seguido de violacin a los derechos laborales (48,7%) depresin
(34,5%) y dificultades de adaptacin: 29,4.
Tabla 24. Principales problemas percibidos por las mujeres nicaragenses
Problema
Falta de permiso de residencia o de trabajo
divisin de la familia
Falta de una vivienda o problemas de alquiler
Falta de seguro social
Falta de oportunidades para estudiar
Falta de oportunidades para conseguir trabajo estable
Discriminacin y maltrato
Violencia domstica
Soledad
Depresin
Falta de organizacin
Falta de proteccin frente a abusos de la polica
Falta de proteccin frente a los abusos de los patrones
Dificultades de adaptacin
Violacin de los derechos laborales
Falta de proteccin de la Embajada

Cantidad
64,1%
57,1%
64,5%
61,9%
50,6%
56,8%
36,9%
26,8%
41,3%
34,5%
25,8%
29,4%
32,6%
29,4%
48,7%
42,9%

Ligados a la condicin de migrantes y la poltica migratoria .Ocupan adems los

primeros lugares en importancia para las mujeres
Falta de permiso de residencia o de trabajo (64,1%)
Falta de seguro social (61,9%
Divisin de la familia (57,1%)
Falta de proteccin de la Embajada (42,9%)
Ligados a las dificultades para la integracin social:
Los problemas de vivienda (64,5%)
Falta de oportunidades para conseguir trabajo estable.(56,8%)
Falta de oportunidades para estudiar (50,6%)
Violacin de los derechos laborales (48,7%)
Los emocionales
Soledad (41,3%)
Discriminacin y maltrato (36,9%)
Depresin (34,5%)
En el anlisis de gnero y la experiencia migratoria se puede concluir que las
mujeres nicaragenses migrantes se encuentran en un peligroso nivel de
vulnerabilidad asociado precisamente a su condicin de gnero y a su condicin de
migrante.

135

Aprendizajes de la experiencia migratoria:

Sin embargo, a la par de los problemas y las condiciones de alta vulnerabilidad

de las mujeres nicaragenses, hay una serie de aprendizajes adquiridos durante el
proceso migratorio que es lo que les permite a estas mujeres afrontar de una manera
saludable dicha experiencia. Los aprendizajes que se reportan en este estudio son:

Que puedo valerme por m misma:

83,7%

Tolerancia y a convivir con otros diferentes:

72,5%

Valorar ms a su familia:

72,4%

A comunicarse con personas diferentes a ella:

71,1%

A tener ms orgullo por lo que es:

69.8%

Un oficio nuevo:

61,8%

A alcanzar metas personales y superarse:

61,4%

A darle un gran valor a la educacin:

60,7%

A valorar el respeto a la institucionalidad:

52,8%

Ahorrar y planificar para el futuro:

53,1%

Se ha de considerar adems que el puntaje medio de autoeficacia obtenido por este

grupo de mujeres es de M = 0,91 (donde 1 sera el puntaje mximo de autoeficacia),
superior a la autoestima global cuyo puntaje medio es de M = 0,82.

Todo parece

apuntar a que la autoeficacia es un componente psico social de mucha importancia en

el afrontamiento de la experiencia migratoria, independientemente de la estrategia
aculturativa que adopte. Es opinin de la investigadora, que los aprendizajes sociales
adquiridos por las mujeres nicaragenses en Nicaragua han generado mujeres
altamente eficaces para afrontar problemas y situaciones lmites como les llamo. Este
repertorio de pautas adaptativas con las que ya viene, son desplegadas y aplicadas
para afrontar la experiencia migratoria. Las adversidades que pudiese traer consigo la
experiencia de ser migrante, los duelos y las prdidas, las oportunidades y las
satisfacciones, se constituyen en nuevos aprendizajes, nuevas estructuras cognitivas
le llamaran los psiclogos cognitivos, y por ende ms auto eficaces.
Discusin: Cmo afrontan las mujeres nicaragenses la experiencia migratoria
en Costa Rica?

Ambos estudios cuantitativos, an con las imperfecciones y limitaciones de la

medicin, nos muestran probabilidades y tendencias. Apoyndose en la teora y la

136

investigacin emprica sobre el tema, se puede tener una idea bastante cercana de
cmo esta poblacin empobrecida, vulnerada en sus derechos, perteneciente a una
poblacin altamente estigmatizada en la sociedad costarricense, decide que la mejor
forma de adaptarse a la experiencia migratoria es integrndose a la sociedad, una
integracin entendida como un proceso dinmico y flexible que se apoya en una fuerte
identidad social, como es caracterstico de las poblaciones estigmatizadas (Taylor,
1994; Crocker, 1999; Crocker & Quinn; Crocker & Wolfe, 1999).

La opcin por las

distintas estrategias pareciera ser que son los resultados de la conjuncin de aspectos
personales pero sobre todo de factores histricos culturales como sustrato de la
identidad nacional y de las necesidades emocionales y necesidades instrumentales.

Las estrategias operacionalizadas por Berry pueden llevar a una equivocacin

en la interpretacin debido a que, al menos en el caso de las mujeres nicaragenses,
comportamientos desplegados no estn vinculados a actitudes ni emociones. Pueden
demostrar un comportamiento adaptativo e integrado (segn la operacionalizacin de
lo que es integracin) pero desde sus referentes psicolgicos sentirse separada. Este
es un punto importante que se ha profundizado en el estudio cualitativo que se
expondr en el siguiente captulo.

Esta discusin ha estado presente de manera

reciente entre investigadores (Smith, 2003) que sealan la debilidad en cmo Berry
operacionaliza el segundo componente de la aculturacin.

Berry ha realizado sus

investigaciones centrado casi exclusivamente en cmo los grupos que se culturizan

aceptan y practica las costumbres, los valores y las tradiciones de la sociedad de
acogida, pero no en trminos de contacto y participacin como lo demuestra Smith en
su investigacin (Smith, 2003: 172).

Ward & Kennedy (1994) por ejemplo han tratado

de superar esta limitacin reformulando ese segundo componente como Identificacin

con la cultura de acogida, pero como bien expresa Smith, an no resuelve el
problema de las conductas y las actitudes integrupales.

Coincidente con previas investigaciones, (Beise et al., 1988)

la edad al

momento de migrar, los aos de residencia en el pas de acogida y el grado de

escolaridad estn correlacionados con la asimilacin como estrategia.
demogrficos refuerzan este punto de vista

Los datos

en el sentido de que las mujeres

participantes de este estudio que tienen ms aos de residir y vinieron a ms

temprana edad, ya han formado su ncleo familiar o bien lo han reunificado en Costa
Rica.

137

La percepcin de la discriminacin se torna relevante en el proceso de

afrontamiento de la experiencia migratoria. A mayor percepcin de la discriminacin
aparece una clara tendencia de marginarse, que muchas veces no es sino el reflejo de
las condiciones de exclusin en las que viven grandes cantidades de poblaciones
empobrecidas, independientemente de su origen nacional o tnico. La percepcin de
la discriminacin no tiene el mismo efecto negativo si el grupo tienen fuertes vnculos
con sus orgenes, una identidad nacional fortalecida a pesar de cun estigmatizado
pueda estar su grupo.

Mucha discusin existe entre los psiclogos sociales sobre la manera en cmo
afecta la percepcin de la discriminacin como amenaza percibida hacia la identidad
social. Por lo general se le ha asociado a bajos niveles de identificacin con el propio
grupo. En este estudio se ha encontrado que el grupo que muestra preferencia por la
integracin es el grupo con mayores niveles de percepcin de la discriminacin (M =
0,88 ) pero no le afecta negativamente. La literatura y la investigacin emprica nos
dicen que grupos estigmatizados saben que los otros estn prejuiciados sobre ellos.
En general, individuos estigmatizados tienen conciencia del prejuicio hacia personas
con su misma identidad social. Pero personas del mismo grupo estigmatizado difieren
en sus creencias y respuestas acerca de la discriminacin (Taylor, 1994). Muchas
personas piensan que la discriminacin es hacia su grupo, no hacia ellos como
personas, ocurre una negacin de la discriminacin. El efecto que pueda tener la
percepcin de la discriminacin est mediada definitivamente por las explicaciones y
creencias construidas por las poblaciones para explicarse el porqu son discriminados.

No todos los investigadores (Crocker, 1999; Crocker & Quinn; Crocker & Wolfe,
1999) han encontrado que atribuyndole al prejuicio las evaluaciones negativas hacia
ellos sea auto protectivo, hay resultados contradictorios. Estas discrepancias lo que
demuestra es que las representaciones colectivas que los estigmatizados llevan a las
situaciones son multidimensionales y complejas, y la prediccin de las respuestas de
estos grupos a estas situaciones requiere una completa comprensin de esas
complejidades.

El abordaje cualitativo pretender ahondar en estos aspectos para

una mayor comprensin del fenmeno implicado.

No sorprende que la segunda estrategia que aparece en este estudio sea la de

Marginalizacin y Separacin. Frente a una sociedad excluyente y formando parte
ellas de un grupo tan vulnerable, la respuesta lgica sean estas estrategias.

138

Inquieta el hecho de que no se haya podido tampoco en este estudio realizar

las clasificaciones de las estrategias y las escalas no se comportara de manera
independiente como era de esperar.

Algo est pasando al nivel de la

operacionalizacin de cada una de las dimensiones de la aculturacin.

Una

explicacin puede ser que efectivamente, como ya lo ha manifestado Ward (1999) son
dos dimensiones diferentes del proceso adaptativo y de afrontamiento: La dimensin
psicolgica, y la dimensin socio cultural. En la dimensin socio cultural nuestras
participantes describen las estrategias que desplieguen para lograr ajustarse y
sobrevivir en estos nuevos contextos,

constituyen dice Collen, los aprendizajes

culturales necesarios para cumplir con el proceso adaptativo.

La dimensin

psicolgica est ms ligada a actitudes, autoestima y stress, estrategias, emociones.

As encontramos que decisiones que ellas toman para adaptarse o sobrevivir como
ellas les llama

les ayuda a relacionarse mejor con la sociedad pero no

necesariamente deriva en bienestar psicolgico.

Pero en definitiva se requiere una

mayor profundizacin terica metodolgica para la construccin de instrumentos de

medicin ms apropiados a las caractersticas de la poblacin en estudio.

139

Capitulo ocho
Costos y oportunidades en el afrontamiento de la Experiencia
Migratoria

140

Introduccin:

Con el objetivo de profundizar en los resultados obtenidos de los dos estudios

anteriores, se realiz el presente estudio cualitativo. Una de las conclusiones a la que
se ha llegado hasta ahora es que entre la poblacin estudiada la amplia mayora tiene
una clara percepcin de ser discriminadas, no ser bienvenidas en Costa Rica y no
sentirse aceptadas. A pesar de ello, cerca del 90% de las mujeres participantes del
estudio consideran que lo ms beneficioso es estar integradas a la sociedad
costarricense sin que ello signifique una prdida de sus costumbres y tradiciones. Se
encontr adems una clara y positiva identificacin con su nacionalidad y pas de
origen, constituyndose ste factor junto con la educacin en los factores protectores
ms importantes. Estos resultados son coincidentes con otro estudio realizado en
Costa Rica entre la poblacin afro costarricense (Smith, 2003) en el que se comprueba
que a pesar de una alta percepcin de la discriminacin, la fortaleza en la identidad
cultural y apoyo social, actan como factores moderadores y no conducen a actitudes
de aislamiento ni de separacin.

Utilizando dos tcnicas: entrevista cualitativa y entrevistas grupales naturales,

este estudio fue realizado de acuerdo a un diseo propuesto por la investigadora a
partir de las interrogantes y supuestos que le surgen al analizar los dos estudios ya
descritos.
Las preguntas que orientan el trabajo

1. Cules son los dilemas, costos y las complejidades de la experiencia migratoria a

la que se enfrentan las mujeres nicaragenses?

2. Qu estrategias psicolgicas desarrollan para enfrentar la migracin en un

contexto de discriminacin y xenofobia y de altos costos emocionales?

3. Cul es el discurso de las mujeres para otorgarle sentido a la experiencia y que

factores de gnero intervienen en este proceso?

La indagacin cualitativa la hace la investigadora posicionndose desde una

perspectiva fenomenolgica; lo que las mujeres nos digan refleja el modo en que
definen su mundo, nos toca como investigadores, intentar aproximarnos al punto de
vista de ellas.

El Interaccionismo Simblico (Alvaro, J.D. 1995) es la corriente de

141

pensamiento que dentro de la fenomenologa es elegido por sta investigadora. El

Interaccionismo Simblico descansa en tres supuestos fundamentales, el primero es
que las personas se relacionan con las cosas y con ellas mismas, de acuerdo con los
significados que tienen para ellos. El segundo supuesto es el que esos significados se
derivan o surgen en el proceso de interaccin social. Y por ultimo, que la utilizacin y
modificacin de esos significados se produce a travs de un proceso activo de
interpretacin de la persona al tener que vrselas y tratar con los objetos de su
entorno.

Metodologa:
Entrevistas Grupales

El estudio consisti en un la realizacin de trece grupos de discusin con la

participacin de 150 personas en total. Se particip en cuatro talleres psico sociales,
como observadora no participante, dos de ellos en San Jos y otros dos en Sarapiqui.
Se realizaron grabaciones en audio de todas las entrevistas. El material se
protocolizo siguiendo el principio del protocolo reductivo (Mayring, 1003 citado por
Smith, 2002). Esta tcnica de protocolizacin permite la reduccin del material
directamente de la cinta magnetofnica de manera controlada y guiada tericamente.
Esta tcnica es recomendada cuando el inters primordial radica en los contenidos de
las comunicaciones.

En el desarrollo de las sesiones de grupo, la investigadora tuvo

una participacin activa en la definicin de los temas o tpicos sobre los cuales hablar,
se mantuvo una escucha atenta y se uso principalmente un resumen de las
afirmaciones para verificar lo que se estaba diciendo.

Entrevistas a profundidad:

Se realizaron 10 entrevistas a profundidad luego de haber realizado y analizado en su

generalidad las entrevistas grupales. La investigadora decidi realizarlas para verificar
algunas dudas e interrogantes que quedaron confusos y adems para triangular la
informacin en un ambiente de mayor intimidad y profundidad como lo es la entrevista
cualitativa.

Se realizaron diez entrevistas a mujeres que no haban participado en

ninguno de los estudios anteriores y que fueron seleccionadas directamente por la

investigadora totalmente al azar. En el momento en que se encontraba con una mujer
nicaragense que reuna el criterio de haber migrado en los 90 y ser mayor de 18 aos
se le peda autorizacin para realizar la entrevista y un poco de su tiempo.

142

Procedimiento de anlisis:

El anlisis de los datos se ha basado en el enfoque que se orienta hacia el

desarrollo de una comprensin en profundidad de los escenarios o personas que se
estudian (Taylor S.J. & Bogdan R., 1992):

1. Seleccin de los temas emergentes.

2. Elaboracin de tipologias
3. Desarrollo de conceptos y proposiciones
4. Desarrollo de categoras de codificacin
5. Codificacin (fue realizada manualmente)
6. Anlisis interpretativo
Resultados
Todo el material recolectado fue procesado y emergieron los temas que aqu se
presentan. Se insertarn en el texto, las preguntas que fueron surgieron en el proceso
de indagacin y profundizacin. Desde una perspectiva de gnero se ha considerado
de suma importancia evaluar con nuestras participantes el mundo construido alrededor
de las migraciones, como expectativa, como necesidad o como oportunidad.
Dilemas, costos y complejidades de la experiencia migratoria de las mujeres
nicaragenses.

1. El costo de renunciar a la formacin tcnica profesional adquirida en su pas

de origen. Prdida de estatus social y estancamiento laboral.
No me aceptan lo que soy.All soy la enfermera del barrio, aqu soy menos que
gato.

Una de las fuentes de insatisfaccin ms citadas es el de haber tenido que

renunciar a su profesin o dejado de estudiar. De alguna forma ocurre un descenso
social.

Relacionando este dato con los resultados del estudio extensivo, el 12% de

ellas trabajaba como empleada domstica en Nicaragua, ahora el 62% lo son. El 25%
estaba estudiando en Nicaragua antes de migrar y ahora nicamente estudia el 6.5%.
Una de las entrevistadas, maestra de profesin relata:

143

Soy maestra, con muchos aos de trabajar en eso en Nicaragua. Cuando me vine
para ac yo pensaba verdad, seguir trabajando en lo mismo. Me traje todos mis ttulos
autenticados, gast mucha plata en eso. Me fui a la oficina donde reclutan a maestros y
una secretaria me dijo que no me los podan recibir porque mi diploma decan
Diploma y debera decir Ttulo, que me fuera a Nicaragua y pidiera que me lo
cambiaran. Han pasado tres aos, vieras cmo estoy de decepcionada. (Janet)

Esta situacin la viven ms las mujeres que siendo tcnicas y/o profesionales
en Nicaragua, ahora tienen que trabajar como domsticas con dormida adentro. Ellas
manifiestan sentirse encerradas como en una prisin.

Relatan los abusos de

patrones, incluso cmo algunos les han escondido el pasaporte para que no se les
vayan.

Esta falta de correspondencia entre sus habilidades, destrezas y formacin se

identifica como una fuente de tristeza y en ocasiones depresin. La elaboracin que
hacen de estas circunstancias est ntimamente ligada al gnero:

lo que me consuela del sacrificio que estoy haciendo es que es para mientras estoy aqu,
y que con lo poquito que mando por lo menos tienen frijoles mis hijos para comer.

Se aguanta por que existe la necesidad

tener que dejar de lado la preparacin profesional de uno estamos haciendo cosas
que antes no hacamos, yo nunca le haba planchado una camisa a un patrn, y aqu
estoy, dicindole (al patrn) cmo quiere que la planche? Por qu? Por la necesidad que
tenemos del trabajo
Nosotras somos gente preparadas, nadie quiere dejar su tierra, dejar mis cinco hijos y
venirme aqu. Solamente por la necesidad

El sacrificio que se hace lo imaginan como temporal, aspiran a volver a ser lo que eran
aunque nunca lo logren.

Esta nocin de temporalidad

se encontr en varios

encuentros y de forma insistente.

Por lo menos me consuela que no es para siempre, es para mientras recojo algo de
plata para salir de las jaranas (deudas), no me vine para quedarme

144

2. Escasas posibilidades de renegociar su rol reproductor

si me quedo aqu qu le puedo ofrecer a mis hijas, tambin un lampazo (palo de
piso) y una escoba?

Se constatan las pocas oportunidades que tienen como migrantes para renegociar
su rol

reproductivo y cuidadoras. Las condiciones de trabajo domstico, que

demandan dormida adentro, relega an ms a las mujeres a la esfera privada.

Las mujeres migrantes en Costa Rica, se ven discriminadas por su

nacionalidad (mercado laboral segregado), y por razones de gnero (acceden casi
exclusivamente al servicio domstico).

De esta manera, las relaciones de poder

patriarcales son reproducidas y an fortalecidas por la divisin internacional del

trabajo. Esto es evidente en las leyes y propuestas de leyes migratorias y de trabajo,
en el que se alienta y fomenta la inmigracin hacia este sector de servicios (Ley de
Migracin y Extranjera).
aqu no lo dejan a una trabajar en nada ms o sos domstica o sos dependiente a lo
ms. Solamente nos buscan para eso. Pareciera que ese fuera nuestro nombre las
criadas nicas.

Un costo adicional mencionado por las participantes en los grupos de discusin

es que la tarea de la crianza en Costa Rica se hace muy complicado por la prdida de
las redes de apoyo familiares. Aqu estn solas o solamente con algunos miembros
de la familia, no tienen a ms personas que les ayuden.

De esta manera, no

solamente tienen que atender las tareas domsticas y crianza de hogares que no son
los suyos, sino que tambin deben asumir sus propias tareas domsticas en sus
hogares, especialmente si son jefas de hogar.

Todas estas responsabilidades

incrementa la jornada de trabajo de las mujeres migrantes, especialmente de las jefas

de hogar.

En los grupos de discusin se pidi que se hiciera una contabilidad de las horas de
trabajo de una semana de sus vidas. Estos son los resultados:

a. Levantarse a las 4 a.m. para dejar hecho el almuerzo y el que se va a llevar el

marido al trabajo, preparar el desayuno, alistar a los hijos a la escuela.

En esto

invierten 2 horas.

145

b. A las 6:30 a.m. van a dejar a la escuela a la hija (si la tiene estudiando en esos
horarios)
c. Trabajo remunerado de 14 horas si son domsticas con dormida adentro, o
jornada de trabajo de 10 horas las que trabajan con salida.
d. Al llegar a sus casas, hacer los tareas de la casa, lavar, aplanchar, pasan haciendo
alguna compra. Invierten otras dos horas.
e. Un da de la semana al salir van a llevar encomienda para enviar a Nicaragua o
para llamar por telfono.

En esto invierten una hora o dos dependiendo de la

distancia.
f. El da sbado es da de limpieza en la casa y hacer compras. Por lo general, el 60%
de las entrevistadas tambin trabajan los sbados en la maana, por las tardes lo
dedican a las tareas domsticas.
g. Un domingo, su da libre, entre las entrevistadas, un 40% estudia en el Colegio
Mara Auxiliadora, desde las 8 a.m. hasta las 2 p.m.
h. Otro grupo, los domingos, al menos una o dos veces al mes viajan a la frontera a las
visitas familiares, ah se les va todo el da.
i. Otro grupo va al parque La Merced, a ver a otros familiares, a enviar encomiendas o
a descansar, pero esto fue una minora (5%).

El cuido de la propia familia (la de aqu y la de all) es problemtica para la

mujer migrante, que intenta llenar las expectativas culturales a m es a la que le toca
todo. Dios guarde que no cumpla. Remennick (1999) las denomina mujeres de
mltiples roles para ilustrar la intensidad del trabajo y la baja recompensa que tienen
de ello: empleos de mala calidad, bajos salarios, responsables de la crianza de nios
o ancianos ajenos y adems responsables del cuido y sostenimiento de su familia en
Costa Rica y en Nicaragua vulnerabiliza la salud de estas mujeres.

El dilema que implica la maternidad y la realizacin personal es vivido con

cierto dramatismo, es una contradiccin que no siempre logran resolver de una
manera saludable. El peso de los mandatos culturales pesa en el afrontamiento de la
maternidad para la mujer binacional. Veamos el caso de Marta, mujer divorciada que
ha dejado a sus dos hijos adolescentes:
Nosotras s que estamos divididas, entre la espada y la pared. Por un lado se supone
que debemos estar en nuestras casas cuidando a los hijos y a la familia, y por el otro
lado se nos exige que les aseguremos la comida, los estudios, la ropa, la medicina.
Pero en Nicaragua no se pueden hacer las dos cosas, por lo menos las pobres no

146

podemos hacer eso. A veces uno tiene que elegir. Mi mam siempre me dice que mis
hijos me necesitan, pero qu puedo yo hacer? No puedo hacer las dos cosas.

3. Las mujeres nicaragenses estn redefiniendo sus roles femeninos, su vida familiar
y la maternidad.

Los datos del estudio extensivo arroja que el 37,2% tiene sus hijos/hijas tanto en
Nicaragua como en Costa Rica y otras investigaciones informan de que cerca del 86%
de las mujeres empleadas domsticas que viven en Costa Rica son jefas de hogar en
Nicaragua. (FLACSO, 2000).

cuando me preguntan cul es mi mayor sufrimiento, les digo que es haber dejado a
mis hijos all, no hay da de mi vida que no llore por dentro, pero es la nica manera
que tengo de ayudarle, esa es la tragedia de nosotras las nicas, para poder darles de
comer tenemos que dejarlos a veces le pregunto a Dios porqu son as las cosas

La vivencia de la maternidad a travs de las fronteras es sumamente complejo

y no est exento de una carga importante de stress , tristeza y ambivalencia. De
acuerdo a lo manifestado por las entrevistadas,

casi todos los das se sienten

angustiadas, a veces tienen ganas de salir corriendo y dejar todo . Reportan dolores
de cabeza, dolor de espalda, gastritis, colitis entre otros padecimientos. Expresan que
cotidianamente viven el miedo de que algo les pase a sus hijos, miedo a que sus nios
pequeos las olviden.

Sin embargo, las mujeres que participaron de este proceso, estn planteando que
se puede cumplir con la tarea de la crianza sin estar fsicamente en el lugar, que se le
puede brindar bienestar a la familia en la distancia, y que si se redefinen los roles y
responsabilidades dentro de todo el grupo familiar, es posible trabajar, ganar dinero
suficiente, buscar la superacin personal y ser mam. Como ilustra este caso, el
nfasis que le dan al nuevo rol econmico que asumen, ayuda a la madre migrante a
re evaluar su propia concepcin de maternidad:

A nosotras nos han enseado que debemos estar con nuestros hijos, que ese es nuestro
lugar. Por eso es que nos sentimos tan mal por dejarlos all. Yo siento tanto culpa cuando
se enferman o algo les pasa la que ms me culpa es mi mam. Ella dice que soy
irresponsable. Pero porqu dice eso? Aqu estoy trabajando como animal, me reviento el

147

lomo para darle a ella y los muchachos lo que necesitan. Yo no estoy fallando con mis
responsabilidades, soy la misma madre, yo creo que soy una mejor mam ahora.

Esta re evaluacin de su rol, el econmico y el de maternidad es una estrategia

importante para darle sentido a su venida. Se encuentra que es en este terreno donde
las mujeres necesitan ms que nunca validar su decisin de salir. Dos condiciones
son expresadas como indispensables para darle legitimidad a la migracin de las
mujeres madres: la necesidad econmica, como ya se explic y adems dejarlos en
buenas manos. Asegurarles a los hijos e hijas que quedan una familia sustituta y es
ah donde se apoyan en otras mujeres: abuelas, tas, hermanas, hijas mayores.
Solamente cuando estas dos cosas se dan juntas, la migracin es considerada una
opcin viable:
primero le pregunt a mi mam si ella poda hacerse cargo de mi nio, y ella me dijo: s mi
hijita, no se preocupe, vyase, entonces me decid a venir, yo no quera, pero no tenamos
que comer, no haba futuro

La principal causa de la migracin de retorno es precisamente cuando estas redes

de apoyo de los parientes para la crianza fallan. La ausencia pierde legitimidad, y es
momento de regresar.
La ruptura de los lazos afectivos con Nicaragua suele ser una estrategia que
algunas mujeres encuentran para resolver esta contradiccin tan fuerte que se les
presenta. Apoyndome en planteamientos de las Organizaciones de Familiares de
Migrantes que se han organizado en Nicaragua y de la Red Nicaraguense para las
Migraciones (2004) el nmero de familias en Nicaragua que reporta haber perdido todo
contacto con un miembro que ha migrado aumenta cada vez ms. Inicialmente las
rupturas eran ms frecuentes y altas entre los hombres, de ah que una de las
estrategias que las familias empezaron a tomar fue enviar a sus mujeres, garantes, por
razones de gnero, del vnculo permanente. El nmero de mujeres que desaparecen
aumenta. Es importante entender que las mujeres evalan sus

experiencias

migratorias comparndola con las vidas y circunstancias antes de migrar y en su pas

de origen.

Entre las personas entrevistas, un caso fue presentado, relata as su historia

personal:

148

 yo, s debo confesarles (entre llantos), yo me haba olvidado de todo, de mi

tierra, de mi gente, de mi mam y de mis hijoses que no saba qu hacer, solo me
pedan y me pedan, senta que cada vez tena ms personas que guindaban de m
(que se hacan dependientes) mi esposo me pegaba mucho, me deca siempre que
no serva para nada cuando era chiquita (nia) me violaron, le dije a mi mam pero
no hizo nada, ella me dijo que a ella tambin le pas lo mismo el hombre se
irresponsabiliz y no encontraba trabajo, entonces mi mam me dijo, hijita, porqu no
te vas a Costa Rica un tiempo y yo le dije que s, saben? Me ilusion mucho eso,
cuando me vine, a la casa de una vecina de mi pueblo, me senta tan bien, no me
import que no nos quieran aqu, no me import que me despreciaran por ser una nica,
no se cmo decirles, senta como si rompiera un nido que llevaba adentro y naciera
otra vez. Al principio iba cada ao a Nicaragua, pero cada vez que iba era el montn
de problemas, yo ya no poda ms, y empec a alejarme, y de repente me v con un
novio tico, me junt con l, tengo un hijo con l por supuesto que pienso en mis otros
hijos, los lloro por dentro, solo Dios sabe lo que los quiero, pero es que no puedo ir, s
que estn bien, Me los quisiera traer pero tengo miedo de perder a mi compaero .
Qu desgracia la de nosotros verdad? No podemos tener las dos cosas (mujer de 30
aos, emigr hace 10 aos)

La intensidad de los sentimientos, la ambivalencia de los mismos es muy clara en

el caso antes descrito. Dolmus (2004) al respecto ampla esta realidad: En las
sesiones de sanacin que hemos realizado con grupos de mujeres, hay una historia de
abusos y violencia en muchos de los casos, violencia personal o institucional. La
historia de estas mujeres est ligada a la historia de Nicaragua3. Somos mujeres de
mltiples duelos, y Nicaragua tambin es un pas de mltiples duelos.

4. La migracin circular y transfronteriza que realizan las mujeres nicaragenses son

las que sostienen la unidad del grupo domstico.
El ir y venir, viajar permanentemente a Nicaragua, realizar las visitas en las
fronteras son las manera que tienen estas madres para mantener la unidad de la
familia. Sin mencionar, las llamadas telefnicas semanales o quincenales, los regalos
que envan cada vez que alguien viaja a su lugar. Para Meillassoux (1989) la rotacin
de las migrantes entre las comunidades de origen y las de destino, se constituyen en
un mecanismo esencial para el funcionamiento del grupo domstico, del que terminan
dependiendo, hasta llegar al punto de no poder mantenerse sin la contribucin de las
migrantes.
2
3

Desde esta perspectiva, aparecen numerosos estudios que explican la

El subrayado es de la investigadora para destacar la idea.

bis

149

migracin femenina como una estrategia ms del grupo domstico para su

sobrevivencia entre los sectores empobrecidos. Trager (1984)

Esto es lo que ellas expresan:

a m me preocupa algo, y creo que es muy peligroso. Siento que la gente en
Nicaragua esta echada sobre nosotras. Ya no trabajan, solamente estn esperando
que uno les mande la plata. Pero vieran cmo hablan de uno, que uno est aqu sper
bien, en una pura pachanga (pura fiesta), y creen que porque llevamos dlares,
ganamos en dlares
Yo viajo cada vez a la frontera, a lo que llaman visitas familiares, ah mi mam
lleva a mis nios.. es un momento feliz para m, paso todos los das ahorrando y
pensando en ese da, eso me ayuda
mi manera de estar al tanto de mis hijos es con las llamadas por telfonos y
que no fallo para el da de la madre y para navidad, ellos ya saben, que en esas fechas
les llevo de todo lo nico es que cada vez es ms gente a la que siento le debo llevar
regalos.
a m me pas eso. Una navidad no fui mujer, y sabes porqu?, no tena para
llevar regalos, estaba toda hecha lea, para qu iba a ir, para que me vieran as?.

5. El costo de la invisibilidad. Borradas por su condicin de gnero y nacionalidad.

Yo le pido a Dios todas las noches, hay Diosito, que me haga invisible cuando
est frente a un polica.

Estar ilegales (como les denomina Migracin a las personas sin permiso legal
de residencia) es una condicin que afecta la vida cotidiana de hombres y mujeres
migrantes. lo que hace uno es hacerse como borrarse. Dentro del grupo de mujeres
participantes el 45% no tiene permiso de residencia y un 35% no tienen ni cdula
costarricense ni cdula nicaragense, algunas solamente pasaporte, por lo general ya
vencido.
- cuando salgo no s si voy a regresar a la casa, por eso siempre dejo todo listo como
si me fuera a ir o no saber si nuestros hijos y esposos van a regresar.

150

Estrategias ligadas a la memoria histrica: me siento como cuando la guardia en

Nicaragua, escondindome, clandestina... bueno la ventaja es que en eso somos buenos los
nicaragenses.(risas)

La condicin de ilegalidad que le otorga el Estado Costarricense vulnera los

derechos humanos, econmicos y sociales de estos grupos. No pueden asegurarse
con la Caja del Seguro Social, la legislacin actual no se los permite. Las vulnera en
las condiciones laborales, se les pago menos por ser indocumentadas. Esta realidad
de vulnerabilidad algunas mujeres la ven como un costo de oportunidad para
engancharse rpidamente en el mercado laboral (pero en el segregado para ellas): la
ventaja que siento yo que tenemos es que como aceptamos cualquier trabajo por la
necesidad, rpido encontramos trabajo, aunque nos paguen un poquito menos, por lo
menos es ms de lo que ganaba en Nicaragua. Rosita Acosta, Presidente de la
Asociacin de Trabajadoras Domsticas (ASTRADOMES) refiere que muchas veces
las mujeres nicaragenses que estn indocumentadas o irregulares prefieren no
reclamar sus derechos laborales por temor a ser deportadas, o aceptan cualquier
humillacin con tal de mantener el trabajo.

La experiencia migratoria: prdida u oportunidad?

La literatura consultada y la investigacin emprica al respecto reflejan las dos

cosas, que contribuye a su empoderamiento y otras que profundizan las relaciones de
dependencia al trasladar el espacio reproductivo local al espacio reproductivo
transnacional (Nyberg Sorensen N 2004; Spitzer D., Neufeld A., Harrison M., Hughes
K. 2003; Zevallos Z. 2003; Zentgraf K ,2002; para citar algunas).

De acuerdo a los relatos y experiencia de las participantes, la experiencia

migratoria se mueve entre un sentimiento de prdida y desgarramiento y la
visualizacin (imaginada o real) de una oportunidad para el desarrollo humano. En el
anlisis de este tema, que es uno de los frecuentemente tratados, es importante
considerar que las personas que migran lo hacen con su historia personal, con
experiencias premigratoria y con determinadas expectativas sobre la experiencia en s
misma. No son personas que migran en blanco.

En una entrevista realizada a la persona que trabaja el tema psico social de

Cenderos (B. Dolmus, 2004) relata lo importante que son las historias personales en
la re elaboracin de la experiencia, y es uno de los principales mecanismos con que

151

cuentan las personas para encontrarle sentido a sus vidas. Se logra, dice ella, que se
vean a s mismas de manera integral y es desde ah que analizan su situacin. Creo
que solamente si hacemos eso, podemos empoderarnos. Verse a s mismas de
manera integral significara no hacer rupturas psicolgicas

con los factores que

determinaron su migracin, an y cuando esos factores hayan sido violentos y

dolorosos.
ahora el dinero me alcanza para m y tambin para poderles enviar a mis hijos y
mam. Nunca haba tenido esa oportunidad. En Nicaragua dependa de mi
compaero cuntas cosas tuve que aguantar por eso.

Esto es ms evidente en el caso de las mujeres jvenes:para m todo ha sido mejor,

all no me dejaban hacer nada
Lo que expresa ngela, es un ejemplo de que la experiencia migratoria ha significado
ms bien un retroceso en el proceso de crecimiento de ella y de su esposo:

Como mujer perd la oportunidad de estudiar , all tenia quien me cuidara a mi

hijo, sobraban las personas que me lo cuidaran, por eso yo ya no me veo
estudiando. Esto no me deprime, no veo para atrs. Tengo una familia y una
vida, nada me falta. Gerald se queja mucho, yo no, l estaba en segundo ao
de ingeniera. (Ahora cuida y lava carros)

Lo nico que quiero es cuidar a mi familia, vivir para ellos, que Geral pueda
seguir estudiando y yo trabajar en la casa, talvez poner una pequea empresa,
si estudio, es algo que ayude a trabajar pronto y gane dinero. No aspiro a
nada ms.

Estrategias Psicolgicas para afrontar la estigmatizacin, el rechazo y la

discriminacin.
vena en el bus y estaba encendida esa emisora donde pasan chistes y cosas feas de
nosotras el hombre deca que los ticos deban pedirle a Bolaos (en ocasin de una
visita del Presidente de Nicaragua a Costa Rica) que tena que traer una gran bacinilla para
llevarse toda la mierda que tena aqu..

-no han visto esa pinta en el puente por Migracin que dice nicas excremento

Subrayado para efectos de resaltar la idea.

152

-Se burlan de nuestras costumbres, de nuestra forma de hablar. A m mi patrona me ha

dicho miserable si nos tratan bien tendrn empleada para toda la vida. No es que nos
baemos en el mismo bao, pero que nos respeten

Todas las personas consultadas coinciden en sealar que despus de la

separacin de la familia, lo que ms dolor les causa es la humillacin y el maltrato. El
saberse rechazada por toda una sociedad, no ser bienvenida.
- Nos sentimos con una baja autoestima. Por eso la mayora vive en lugares muy
marginados. Buscamos los lugares ms lejos porque se siente uno ms bajo que las
personas de aqu. O bien que vienen de lugares largos en Nicaragua, vienen del campo,
por eso digo yo, que la mayora vive en precarios. Se van all porque se sienten menos.
-Nos marginan con la vivienda. No nos quieren alquilar, dicen que se la alquilan a dos
nicas pero al ratito ya hay como 20 viviendo ah (se ponen a rer todas) Si aumenta el
nmero de personas no se puede, y qu hace uno cuando te visitan? No se puede. Yo
viva en un lugar donde me decan que si llegaba una visita deba pagar mil pesos para

poder entrar porque dice que aunque sea por un da esa persona va al inodoro y
gasta agua de ms
- Es denigrante cmo la polica nos agarra aqu, en Nicaragua yo me defiendo, pero
aqu qu puedo decir? Nada.

-En la escuela a nuestros hijos los remedan y hasta los profesores. Yo me peli con la
maestra de mi hijo, cmo vas a creer que les dijo al grupo donde estudia Ramn que los
nicaragenses se distinguan por el olor que

tenan, claro que todos comenzaron a

burlarse de l, yo lloraba junto a Ramn.

- muchos problemas con la polica de migracin, nos piden sobornos. Nos paran y
dicen, Documentos!, con una prepotencia!.. Algunas compaeras dicen que les rompen los
documentos, hasta las cdulas, les quitan la plata, los deportan. En la Quinta Comisara,
(lugar donde la polica costarricense deposita a los indocumentados) a la par hay un taller,
ah estaba yo, porque vendo uniformes, y haba una muchacha llorando porque la haban
manoseado toda, se fue a quejar y la estuvieron boleando, no le atendieron la denuncia.

1. Buscando referentes para un sentido de pertenencia.

La principal estrategia psicolgica que reportan el grupo de personas

consultadas es el de sentirse parte de algo, en este sentido lo buscan bsicamente en

153

los grupos de connacionales involucrndose activamente en redes de apoyo mtuo

(ampliamente descrito en investigacin de Hortaby, 2003)

Bourhis (1997) ya citado, resalta el valor de las relaciones intra e inter grupales
en los contextos de las personas migrantes, para l, son esas relaciones las que
proveen apoyo para la reconstruccin de sus vidas e identidades.
- yo me tranquilizo pensando que no estoy sola, que somos muchas las que
estamos en rebusca.

Se ha comprobado en varias investigaciones (Smith, 2003; Ward & Kennedy,

1993; Ward & Rana-Deuba, 1999) que bajo ciertas circunstancias, miembros de
grupos discriminados afrontan las consecuencias negativas de ello, incrementando la
identificacin con su endogrupo.
- es tan importante no olvidarse de las costumbres de uno, porque el mismo sentir
que uno tiene como nicaragense, la misma sangre nicaragense, la misma euforia
que tenemos por nuestro pas, ayuda a no sentirse menos.
Nuestro pas, para nosotras es nuestro pas, aunque estemos largo. Siempre soamos
que estamos all, estamos pensando en nuestra tierra y dejamos algo all, la mitad de
nosotros qued all, nuestra familia, es el pas que nos vio nacer, y ah estn nuestros
antepasados.

Las redes que organizan los grupos migrantes son relevantes por estar vinculadas
al proceso de integracin y al afrontamiento, a la contencin del stress y otros
trastornos afectivos, especialmente durante los perodos de contacto.
Yo me vine con mil colones y un nmero de telfono. Me las vi negra, pero encontr
personas que me ayudaron. Por eso me siento yo ahora en la obligacin de ayudarle a
otro. As fue cuando vino Janeth, yo le ense cmo son las cosas para que no se
tropezara con las cosa con las que yo me tropec, le ense cmo se dicen algunas cosas,
para que no se asustara, como gancho o bicho (Flor)

Privadas de estatus social, vulneradas en sus derechos, rechazadas y

discriminadas, las mujeres migrantes en especial, buscan y organizan espacios
alternativos con sus comunidades de connacionales.

Siendo lderes o activistas

recuperan su autoestima y prestigio.

154

Previos trabajos de investigacin entre mujeres demuestra adems que la

organizacin, el asociacionismo es la estrategia por excelencia para recuperar el
equilibrio emocional luego de haber vivido el proceso de duelo con la partida.
Raijman,Schamah-Gesser, Kemp ( 2003).

Nuestras participantes sealan que la

participacin en grupos religiosos (como el Comit Catlico de Nicaragenses de la

Iglesia Los ngeles y sus misas campesinas, o de la Iglesia Luterana en La Carpio,
San Carlos y Limn, los Agentes de la Pastoral Migrante de la Iglesia Catlica de la
Zona Norte del pas en su mayora nicaragenses),

en grupos locales de baile

folklrico como Races de Mi tierra o en tareas de liderazgo y promocin de derechos

humanos de migrantes.
La iglesia (cristiana) me ha ayudado mucho, El pastor dice que todos somos
extranjeros en esta tierra. La discriminacin no la he sentido por ese apoyo que nos ha
dado la Iglesia, y solo con esas personas me relaciono. (Angela)

Entre las personas

con las que se construy este estudio, solamente se

mencionaron este tipo de actividades, no fueron mencionadas procesos que

signifiquen enrolarse en grupos de la sociedad costarricense.

2. La Integracin como estrategia ms mencionada como la deseable, pero

depende

La identificacin nacional y sentido de pertenencia a esa nacionalidad, factor de

proteccin emocional. Si yo no tengo mi cultura, no soy nada. No somos chicha ni
limonada

Como ya ha sido identificado en la investigacin de Smith (2003), la identidad

con grupo tnico o nacional actan de manera separada e independiente sobre la
autoestima de los grupos que se aculturizan.

De acuerdo a esta investigacin la

identidad se convierte en mediadora. As el rechazo y la discriminacin no baja ni

afecta su identificacin con el grupo de pertenencia pero s puede afectar la relacin
con otros grupos de la sociedad.
yo no me siento marginada porque yo s quin soy, todas tenemos principios,
somos bonitas, somos elegantes.

155

Sobre las mujeres marginadas, se cuestionan los predictores:

Marginada es la que se siente aislada, ella sola es la que se asla
solita, no logra relacionarse con sus propias personas.

En entrevistas con personas que en el cuestionario aparecan como marginadas, pero

que fue posible identificar por el lugar residencial donde viven y por referencias de
otras mujeres que las describieron como apartadas, se evidenciaron los siguientes
aspectos:

1. Visin victimizada de su situacin sufrimos tanto.

2. Desesperanza pareciera que no hay salida, en Nicaragua nunca vamos a
estar bien, ya me resign.
3. La condicin migratoria no es variable determinate de la actitud hacia el
proceso aculturativo. De las personas participantes, un poco ms de la mitad
estaban en situacin irregular, y dentro de ese grupo encontramos

de

diferentes posiciones.
4. Baja autoestima personal y baja valoracin de su origen. es que yo me fijo,
cando uno llega a un lugar, por ejemplo al hospital, a uno lo dejan de ltimo, y
cuando te atienden te hacen mala cara. Si bien, la discriminacin es objetiva,
la respuesta individual a esta situacin vara entre las personas.
5. De todas las entrevistas estas presentaron el menor nivel educativo (ningn
estudio y primaria incompleta).

3. Las mujeres utilizan varias estrategias a la misma vez, depende de los

espacios y del contexto.

Un hallazgo interesante es que entre todas las entrevistadas, coincidieron en

que a veces pueden sentirse y actuar como marginadas
totalmente integradas.

y en otras parecer

Esto confirma el hecho de que las estrategias son

totalmente dinmicas y variables, dependiendo del ambiente y contexto.

si yo veo fea la cosa, mejor me aparto, no digo que soy nicaragense, pero
dentro de m s muy bien quin soy

156

La siguiente afirmacin, es la ms contundente de todas: aqu venimos a

desempear un papel, como trabajadoras honestas y capaces. No venimos a
hacernos ticas ni a que nos quieran.

4. Vivir separadas no significa que prefiramos estar separadas, es que nos

obligan.

La mayora de las mujeres clasificadas previamente dentro de la categora de

separadas son coincidentes en decir que

prefieren vivir aparte para evitar ser

rechazadas y maltratadas, pero lo que menos toleran es el maltrato hacia los hijos.
Qu hace usted cuando est de husped y le hacen mala cara? Busca como irse,
no?, bueno yo no me puedo ir, as trato de estar aparte, lo ms aparte posible

Pareciera ser, que aquellas mujeres que tienen una tradicin trans generacional en
el servicio domstico, tienen aprendido en su memoria histrica, el ser aparte, uno
aprende a que los patronos ni lo sientan a uno, estamos acostumbradas a comer
aparte, a dormir aparte, a comer comida diferente, comida que es inferior .
Nicaragua,

las

familias

con

empleadas

domsticas

tienen

prcticas

En
muy

discriminatorias hacia este grupo laboral.

En los grupos de discusin las mujeres validan la separacin como un acto de

legtima defensa, mientras que la marginacin la evalan negativamente lo hace
porque quiere, como la fulana (dan nombres). Pero el grupo ms criticado es aquel
donde las mujeres quieren parecer ticas.

Pareciera ser que a mayor exclusin, menor nivel educativo, ms es la tendencia a

la marginacin pero tambin a la separacin.

A continuacin se transcribe una descripcin muy clara de las razones por las
cuales una persona se mueve continuamente entre la separacin y la marginalizacin:
No tiene cedula de residencia a pesar de llenar los requisitos, no pienso sacar
cedula tica, es demasiada la discriminacin que hay aqu contra nosotros, no
me pienso quedar viviendo aqu, apenas se componga la situacin en
Nicaragua me regreso. Lo ms que pienso sacar es un permiso de trabajo.
Hay demasiados nicaragenses aqu. Dicen que el 20% de la poblacin
nicaragense ya est aqu en Costa Rica...

157

Yo siento vergenza por las cosas malas que hacen aqu los nicaragenses,
por eso yo me he apartado, no me meto con nadie, no quiero que sepan que
yo soy nicaragense, lo mejor es pasar desapercibida.
Antes me relacionaba ms con ticos pero ha ido disminuyendo por como nos
tratan, los ticos generalizan, una vez hasta de la Iglesia me separe por eso,
porque hablaban de nosotros. Trato de no meterme con ellos (ticos) as se oye
menos (de las cosas malas que dicen de nosotros), menos contacto. Soy de la
idea que todos deberamos vivir en una misma comunidad seria lo ideal para
que nadie tenga problemas.

ngela es una mujer de 27 aos, preparada, con un nivel acadmico para

universitario, con ms de cinco aos de vivir en Costa Rica
No tiene ningn contacto con Nicaragua, rompi con su familia, as que desde
que se vino no ha regresado.

Mantiene vivo su ser nicaragense por las

tradiciones, les hablo a mis hijos, les digo que somos nicaragenses, no
tenemos porque cambiar. Cocina comida nicaragense. Compra el peridico
La Prensa en el Parque.

La situacin de vida de la persona migrante se traduce en un esfuerzo

dramtico de reduccin de complejidad ya que una vez salido de su marco de
referencia se enfrenta a una ruptura y a un desafo por alcanzar sentido y pertenencia.
La reduccin de complejidad entendida como un proceso humano que ayuda a
descifrar situaciones, pero que en el caso particular del inmigrante adquiere variadas
dimensiones (Arnold y Haefner, 1988; 174). De acuerdo a este autor, las estrategias
que se despliegan para alcanzar ese propsito de reduccin de la complejidad van a
estar en dependencia de la carga cultural, ideolgica, sicolgica que acompae a la
persona.

5. La experiencia migratoria como espacio para el aprendizaje: Adaptndose a

nuevo contexto desde la vida cotidiana:
Atribuyndole una nocin de temporalidad a la experiencia:
S muy bien que no nos quieren, en realidad pienso que ese es un problema de ellos
(de los costarricenses), yo vengo aqu con una meta, que es trabajar y superarme, as
que no le hago caso, yo sigo con lo mo.

158

Aprendiendo habilidades y destrezas comunicativas:

conociendo experiencias buenas y experiencias malas uno aprende para que no le
pase a uno despus.
viendo cmo lo hacen las otras.
lo que mira uno ah lo va agarrando

Incorporando nuevos aprendizajes culturales para incrementar una relacin armoniosa

con la sociedad de acogida:
Yo me integro a las costumbres de Costa Rica mientras estoy aqu . Cuando llegs a
tu pas volvs a tener esas costumbres.
A los hijos debemos educarlos en las dos costumbres, porque la verdad es que somos
de los dos lados. Yo le digo: naciste aqu pero sos nicaragense, all lavamos la ropa
en lavanderos, nos baamos a temperatura ambiente. Al nio que viene aqu hay que
explicarle, que no se le olvide el idioma de ellos, el espaol de Nicaragua, hay que
hablarles como nosotros hablamos para cuando llegan a Nicaragua puedan entender
bien.

alguien que viene de Nicaragua, por sobrevivencia debe adaptarse, no ceder, pero s
adaptarse.

Reduce la complejidad de los nuevos contextos culturales y comunicativos, a un

manejo ms instrumental de la cultura, destacndola en su funcin ms adaptativa y
reproducindola en la vida cotidiana:
Siempre estamos aprendiendo, cuando llegs a trabajar a una casa, te tirs a una
cosa, como usar la cera en los pisos, o manejar la lavadora, hasta que la aprends, y
as vamos, as nos adaptamos nosotros.
Es que uno mira, qu cosas puede decir aqu, qu cosas no, hasta comemos
diferente.

159

6. Construyendo en el imaginario una comunidad que no reconoce fronteras

no s cmo explicrtelo, es como si mi cuerpo flotara y estuviera en las dos partes, no

siento la distancia ni el tiempo, no me siento que estoy aqu y ellos all, no, siento que
estoy aqu y tambin estoy all.

No poda haber sido explicado de mejor manera la transnacionalizacin de las

migraciones, o mejor dicho, las familias transnacionales. Numerosos estudios dan
cuenta de las prcticas que asumen las unidades familias de estas comunidades de
migrantes, las cuales an y cuando una familia o los miembros de un hogar pueden
estar separados territorialmente, su pertenencia a una comunidad transnacional
permite que se reconstruya su unidad domstica, con base en las redes sociales por
medio de las cuales fluyen no slo informacin, sino tambin formas de ejercicio de
poder intrafamiliar, toma de decisiones domsticas y cotidianas (Delaunay & Lestage,
1998).

Rouse (1991) seala que las personas migantes terminan convirtindose en

experimentados exponentes de una cultura bifocalizada, participando de una cotidiana
tensin y conflicto entre dos formas de vida muy distintas. Por su parte Portes (1997)
demustra que a travs de esas redes transnacionales, los y las lmigrantes se mueven
entre dos culturas, mantienen su hogar en los dos pases, y participan de relaciones
lque requieren su presencia fsica y simblica en ambos pases.

En esta investigacin se confirman esos hallazgos:

yo ya estoy organizada. Cada dos o tres meses nos vemos en la frontera, ah llega
mi hermana con mis hijos, o sino mi mam. Me llevan los boletines de la Escuela, y yo
aprovecho para hablarles verdad, de que tienen que portarse bien. Les llevo regalos y
casi siempre ropa o alguna otra tonterita.

Todos los meses les mando plata o alguna

encomienda
con una seora que llega al parque la Merced, ella es de mi lugar. Les hablo por
telfono casi todas las semanas, los domingos casi siempre. Mi hermana sabe que no
puede decidir ella sin antes preguntarme a m, por eso hago el sacrificio de llamarlos
por telfono.

De las mujeres participantes en el estudio extensivo, el 61,7% enva remesas y/o

encomiendas y el 50% viaja frecuentemente a Nicaragua.

160

Conclusiones:

1. La decisin de migrar que toman las mujeres es un proceso complejo en el que

se entretejen razones objetivas como satisfacer necesidades bsicas para la
sobrevivencia del grupo familiar con razones ms ntimas y personales, que
no siempre que atreven a declarar.

Las primeras son las que validan y

legitiman la migracin.

2. El reconocimiento de esas razones ntimas que la hacen salir de su lugar y

dejarlo todo, es hecho con sentimientos de culpa y vergenza por la gran carga
cultural que se les deposita a las mujeres.

3. La migracin femenina es, para algunas mujeres, un acto simblico de

inmolacin de la mujer, sacrificndose por el bienestar de su familia.

Esta

creencia se convierte en un factor recurrente para darle sentido a la

experiencia.

4. La migracin tiene un significativo impacto psicolgico, afecta el bienestar

emocional de las personas.

Los elementos sealados como de mayor

relevancia son:
a. La separacin de la familia, y de los hijos (e hijas) en particular.
b. La prdida de status social y estancamiento laboral
c. El rechazo y la discriminacin de parte de la sociedad y de las
Instituciones Pblicas de Costa Rica.

5. La percepcin de la discriminacin es muy claro, es un grupo totalmente claro

del rechazo y la creciente xenofobia hacia los y las nicaragenses y de los
estigmas que pesan sobre ella.

Sobreviven emocionalmente a esta situacin

utilizando estrategias importantes:

a. Estn claras que su permanencia en Nicaragua es con el propsito de
trabajar y ayudarse ellas y su familia.
b. Nocin de temporalidad que le dan a su permanencia (aunque el
retorno nunca llegue)
c. Dndole un sentido al sacrificio: es por la necesidad.
d. Fortalecimiento de su identidad cultural, la vinculacin a redes de
connacionales.

161

e. La circularidad de su migracin. Ir y venir. Irse a cargar baterias y

luego regresar.

6. Las migraciones no necesariamente conlleva a un cambio en el rol de gnero.

Por el contrario pareciera ser que ms bien se profundiza al no contar con
espacios reales de renegociacin del rol reproductivo.
7. La conformacin de una identidad binacional es cada vez ms evidente.
Sentirse que estn aqu y all.

Pero asentada esta binacionalidad en una

conciencia clara de su cultura y su origen (su identidad cultural)

162

PARTE III
BALANCE GENERAL

163

Introduccin:
Al llegar al final del proceso de investigacin se presentan las reflexiones
generales sobre los resultados y principales hallazgos.

Iniciaremos la presentacin

con lo educativo como factor clave en el desarrollo de las estrategias de afrontamiento,

luego se reflexiona en relacin a la migracin como experiencia de prdida o de
oportunidad desde una perspectiva de gnero, mostrando un cuadro detallado de
cules son las caractersticas y condiciones de las mujeres que han participado del
estudio.

A continuacin se presentarn los resultados de las estrategias de

afrontamiento de la experiencia migratoria realizando el recorrido por los diferentes

niveles de anlisis que se ha seguido en la investigacin.
Reflexiones en torno a lo educativo en el contexto del fenmeno migratorio, la
relacin entre la historia de Nicaragua, la historia personal, los aprendizajes y el
capital social para el afrontamiento de la estrategia migratoria.

Al disear esta investigacin, incluso despues de haber realizado el trabajo de

recoleccin de informacin, no tena claro el lugar que lo educativo tendra en el
proceso de anlisis y/o en los resultados.

Inici pensando, influida por los resultados de la mayora de las

investigaciones sobre aculturacin psicolgica, que mi investigacin delimitara el
concepto educativo a la influencia que tiene el nivel de educacin formal en la
prediccin de las actitudes de aculturacin. De esta manera, mujeres con mayores
aos de estudio, y/o con hijos/as estudiando en Costa Rica y/o estudiando ellas
mismas en Costa Rica mediante cualquier modalidad de la educacin formal o no
formal, tenderan a estar mejor adaptadas e integradas a la sociedad receptora.
Estaba convencida, como aun lo estoy, que la experiencia migratoria misma, como
experiencia de vida, proporciona a las personas que ah intervienen nuevos
aprendizajes que redundan en cambios en sus valores, visin de mundo y contribuye
al desarrollo de mayores capacidades y competencias para afrontar situaciones
complejas.

Profundizando en el anlisis y especialmente impresionada por los hallazgos

de la investigacin visualizo que existe una red compleja de aprendizajes que se
construyen con diferentes propsitos y de diferentes fuentes:

164

La poblacin nicaragense comparte profundos duelos colectivos y familiares. Ningn

otro pas de Centroamrica ha tenido que enfrentarse a tanto: guerras civiles, guerras
intervencionistas, terremotos, maremotos, huracanes, sequas, dictaduras, revolucin,
contrarrevolucin, y como consecuencia de ello y de las polticas econmicas, la
pobreza y las migraciones. En ese contexto, estas poblaciones han desplegado un
conjunto de estrategias para sobrevivir y seguir adelante con la cotidianidad de sus
vidas. Las migrantes que llegan a Costa Rica, son portadoras de esa historia de pas
y traen incorporado un repertorio de aprendizajes (destrezas sociales y psicolgicas)
que les ayuda a afrontar la experiencia migratoria.

El conocimiento construido desde esas experiencias cotidianas se constituye

en conocimiento que orienta la vida cotidiana, una realidad construida de manera
intersubjetiva, es decir, en relacin con otros. (Berger P. & Luckmann T., 1984). La
vida cotidiana de las personas es el espacio donde se produce y reproduce sus vidas,
la cotidianidad es el espacio y el tiempo en que se manifiestan, en forma inmediata,
las relaciones que los hombres establecen entre s y con la naturaleza en funcin de
sus necesidades...es la forma de desenvolvimiento que adquiere da tras da nuestra
historia individual (Pampiega de Quiroga A. s.f., p:12-13).

A pesar de que en este

trabajo de investigacin no se ha profundizado en el anlisis e interpretacin desde

este paradigma fenomenolgico, si creo que es un camino sugerente para explorar el
conocimiento social construido por las nicaragenses en transiciones vitales
importantes, que es el capital social del cual disponen ahora para afrontar la
experiencia

migratoria.

Es

un

conocimiento

social

apropiado

adems

transgeneracionalmente.

De lo anterior,

se podra interpretar que los altos puntajes obtenidos

en

autoeficacia es desde nuestro planteamiento, el capital social inicial, producto de un

aprendizaje de destrezas de afrontamiento y resolucin de problemas a situaciones
complejas y lmites, que ya traen consigo y que se ha aprendido en la vida cotidiana.
La autoeficacia percibida se refiere a las creencias en las propias capacidades
para organizar y ejecutar los cursos de accin requeridos para manejar situaciones
futuras. Las creencias de eficacia influyen sobre el modo de pensar, sentir, motivarse
y actuar de las personas (Bandura, 1999: 21) Una de las fuentes de las creencias de
eficacia citada por Bandura y otros (Biran & Wilson, 1981; Feltz, Landers & Raeder,
1979; Gist, 1989, citado por Bandura, 1999) es la experiencia de dominio, es decir
cuando experimentamos xito en empresas que requieren un esfuerzo sostenido y

165

perseverante.

Dentro de la historia popular de Nicaragua, la creencia de que los

nicas somos huevones y las nicas encachimbadas si pudimos con la guardia cmo
no vamos a poder con esto es un reflejo de los xitos acumulados en la memoria
histrica de Nicaragua: Sandino contra la invasin norteamericana, El pueblo de
Nicaragua y el FSLN contra la Dictadura Somocista; la sobrevivencia a los terremotos
de 1930 y 1972, o tras el huracn Mitch.

Una segunda dimensin se produce, durante la experiencia migratoria, y

especialmente en los primeros estadios de la misma, las redes de connacionales
juegan un papel importante para el proceso adaptativo,

constituyndose en

verdaderos espacios de aprendizajes y tambin de reproduccin de la vida cotidiana.

Se configuran y desarrollan nuevos intercambios de informacin y aprendizaje social.

Redes Sociales pueden ser definidas de manera muy sencilla como los
vnculos realizados a travs de las relaciones personales, que pueden ser por
parentesco, amistad y lazos comunitarios, que son capaces de aportar ayuda y apoyo
a las personas con las cuales se organizan estos distintos grupos. (Vasta, 2004,
Chadi, 2001).

Las redes sociales que estas desarrollan (Hortaby 2004, Marn M,

Monge A. & Olivares, E. 2001), le brindan a la persona migrante oportunidades de

aprendizaje que impactan directamente en la adaptacin social. Estas oportunidades
efectivamente no son solamente psicolgicas-emocionales sino que tambin

le

brindan espacios de aprendizaje de habilidades y destrezas comunicativas para poder

desempearse mejor en la sociedad conociendo experiencias buenas y experiencias
malas uno aprende para que no le pase a uno despues.

Estos aprendizajes son

referidos a diferentes mbitos de la cultura (en sus componentes de comportamiento y

de valores) pero tambin en trminos psicolgicos (autoestima, estrategias de
afrontamiento, emociones etc.) y operan independientemente de las estrategias de
aculturacin adoptada por estas.

Este espacio de la red le proporciona a las personas migrantes la contencin

psicolgica para enfrentar el duelo y la separacin de la familia; proporcionan
informacin acerca de empleos; inician a las nuevas, dndoles consejos prcticos de
cmo sobrevivir entre los ticos, como tratar a una patrona tica, como utilizar los
electrodomsticos, etc.

El aprendizaje se da entre los nacionales, es decir, entre

nicaragenses para afrontar la experiencia migratoria en Costa Rica y poder

166

desenvolverse en ella sin mayores dificultades.

Las redes son parte tambin del

capital social que la migracin genera y reproduce para que ella misma (la experiencia
migratoria) se sostenga.

Sin redes no habra migracin transnacional.

En esta

investigacin hizo falta incorporar en el instrumento de medicin la dimensin de las

redes sociales, stas aparecen claramente en el trabajo cualitativo.
Identificamos una tercera dimensin de los aprendizajes de las mujeres
migrantes y son los que se construyen durante la experiencia migratoria en Costa
Rica producto de contacto cultual con la sociedad de acogida.

Se constata que los

aprendizajes son selectivos una toma lo que le sirve y adems transferidos a sus
lugares de origen, tanto si se retorna definitivamente o si se mantienen en el esquema
de la migracin circular producindose el intercambio cultural entre ambos mundos del
migrante.

No se tienen estudios sobre el impacto que esta teniendo estos

intercambios en la vida de las familias y de las comunidades en el lugar de origen. El

capital social inicial es transformado, fortalecido y reinvertido en las comunidades de
origen y en la comunidad donde finalmente se da el asentamiento.
Yo digo que s que es bueno, porque fijate que yo siempre... primero que llevo
cosas que se hacen aqu, no para que aprendan a comer, porque saben comer cosas
de all, sino que vean las diferencias que hay entre aquello, esto se hace all, y la
gente le dice picadillo de papa, y se hace as, y el nio que cuando vaya a hacer su
tarea que la haga as y as.. a mi hija le llevo un ao un coffe maker y le digo as se
maneja, y as se maneja , ah voy o sea ah va aprendiendo... porque algo que
tenemos que reconocerle a este pas, es que nos ha enseado, independientemente
que hayamos sufrido, y que talvez en algunos momentos hayamos sentido que nos
menosprecian, pero s algo tenemos que agradecerle, es primero que de alguno u
otra manera nos han dado trabajo con todos nuestros defectos y cosas buenas y
malas que traemos, pero y tambin que nos han enseado muchsimas cosas, que las
cosas no la sabas, que esta gente tenga sus cosas malas, tiene sus cositas
buenas..... (Flor)

La experiencia de un grupo de 20 de San Ramn de Alajuela es aleccionadora.

Todas son analfabetas o semi analfabetas, con ms de 10 aos de vivir aqu, y con
sus familia ya reunificada. Se unieron con el inters comn de alfabetizarse. Durante
el proceso tomaron la decisin de organizarse productivamente, iniciaron las gestiones
y ya tienen una cooperativa autogestionaria constituida. Decidieron juntas alquilar una
manzana de tierra y la sembraron de maz, ahora estn en la tarea de juntarse, buscar
ayuda y estudiar en el INA hidropona. Estudiando antecedentes, una buena cantidad

167

de ellas tiene experiencia cooperativa previa en Nicaragua, y tambin una historia de

organizacin social.

Tambin estn llevando un curso de corte y confeccin.

Estas

mujeres, salvo una, todas estn indocumentadas, viven en un precario segregado

espacialmente, de 70 casas que ah estn construidas 60 son de nicaragenses.
Tienen todas las caractersticas para separarse pero no lo han hecho, por el contrario
han buscado de manera activa su integracin a la sociedad costarricense.

La experiencia migratoria se constituye entonces, como balance general en una

importante oportunidad de construccin de un activo social tanto para la sociedad
nicaragense como para la costarricense.

Hasta ahora, se ha depositado casi

exclusivamente la responsabilidad de utilizar es conocimiento social construido a lo

largo de la cadena migratoria en las propias protagonistas, no se conocen de ningn
tipo de accin pblica ni en Nicaragua ni en Costa Rica para potenciarlo, estimularlo y
capitalizarlo para el desarrollo local y nacional.

Anlisis de la migracin nicaragense con una perspectiva de gnero: La

equidad y la igualdad puesta en cuestin.

A partir del concepto de gnero se ha construido toda una teora que tiene
como herramienta de anlisis lo que se denomina Perspectiva de gnero.

Puede

definirse como El enfoque o contenido conceptual que le damos al gnero para

analizar la realidad y fenmenos diversos, evaluar las polticas, la legislacin y el
ejercicio de derechos, disear estrategias y evaluar acciones, entre otros (Guzmn L
y Campillo, 2001: 17)

Hasta ahora muy poco se ha hecho por presentar los datos sociodemogrficos
y en general de poblacin sobre la migracin nicaragense, desde una perspectiva de
gnero, lo que significa y en concordancia con la definicin adoptada, analizar el dato
desde las necesidades particulares de la mujer.

Con los datos obtenidos de esta investigacin es posible presentar un cuadro

detallado de las condiciones, caractersticas, limitaciones y oportunidades con las que
viajan y se asientan en la nueva sociedad estas mujeres. Aqu los resultados:

168

En su mayora son mujeres en plena edad productiva y reproductiva; jefas de hogar

con hijos tanto en Nicaragua como en Costa Rica y envan una buena parte de su
dinero a Nicaragua como remesa.

La edad promedio de las mujeres que estn en Costa Rica de acuerdo a esta
investigacin es de 32 aos, coincidente con la media de los datos del Censo Nacional
2002.

Este dato es un dato que refuerza la naturaleza laboral de las migraciones

femeninas nicaragenses, quienes han dejado de migrar por razn de reunificacin

familiar, para emprender ellas mismas

la aventura para resolver la situacin

econmica de sus familias. Investigaciones previas reportan la creciente participacin

de mujeres jefas de hogar en el circuito migratorio.

El Instituto Nacional de Estadsticas y Censo en Nicaragua, en el ao 2002,

reportaba que del total de hogares con emigrantes externos, el 46% tienen jefatura
femenina. En comparacin con la media nacional, el 31% de los hogares
nicaragenses tiene de jefe a una mujer. Migran solas a trabajar. En este estudio, el
porcentaje de mujeres jefas de hogar que respondieron el cuestionario es de un 54%.

El envo de remesas a Nicaragua es reportado entre un nmero muy grande en

esta poblacin, cerca del 62% (61.7%) enva dinero a Nicaragua probablemente para
el sostenimiento de los hijos y familiares que han dejado atrs.

Son mujeres binacionales, viven la maternidad a travs de las fronteras.

Una caracterstica que no puede ser pasada por alto, es la divisin de la familia
de estas mujeres, la maternidad es vivida entre Nicaragua y Costa Rica, en este
estudio el 37.2 % tienen todos sus hijos/hijas en Nicaragua o en ambos pases.
Evidentemente esta realidad demanda estudio que profundice en las implicaciones de
esta realidad. A pesar de que no estn fsicamente con sus hijos, invierten en la
comunicacin con ellos y ellas. En una investigacin realizada por la Procuradura de
la Niez y la Adolescencia en Nicaragua, (Procuradura para la Defensa de los
Derechos Humanos,2004) revela que los hijos e hijas de migrantes se comunican con
su pap y/o mam mayoritariamente a diario (43.9%) y una vez a la semana (24.9%),
y la principal va de comunicacin el telfono; y el tema sobre el que ms conversan es
sobre la educacin escolar, comportamiento y conducta.

169

Son mujeres que se debaten entre los altos costos emocionales, la prdida y
la oportunidad:

Qu se gana? Segn datos de diversas fuentes (BID, 2003; Procuradura de

DDHH, 2004) las remesas familiares a Nicaragua totalizaron US$788 millones, dinero
con el cual se financia el dficit fiscal de Nicaragua y especialmente ayuda a la
subsistencia de las familias pobres nicaragenses. Las familias utilizan estas remesas
principalmente en educacin y desde la percepcin de los hijos e hijas de emigrantes,
la vida de ellos ha mejorado desde el punto de vista econmico con las migraciones,
especialmente salud, educacin y alimentacin.

Lograr este objetivo legitima la

decisin de las mujeres de migrar.

Esta investigacin es clara en demostrar que la migracin es fuente de

aprendizaje y contribuye al fortalecimiento y crecimiento del capital social con el que
cuentan las familias y comunidades de origen de la persona migrante, y tambin de la
sociedad de acogida.

Qu se pierde? Por otra parte, para la mujer migrante, en su proceso de

desarrollo personal, le est significando, una prdida de oportunidades: El 25% de las
encuestadas estaba estudiando antes de migrar, ahora solamente lo hace el 9%.
Solamente el 9% trabajaba como empleada domstica, y ahora lo realiza el 53%.
Para los hijos e hijas que quedan, el costo de la separacin tiene un costo emocional
difcil de recompensar. En la misma investigacin de la Procuradura, las instituciones
educativas reportan una alta desercin, falta de motivacin, callejismo y bajo
rendimiento escolar entre los hijos e hijas de las emigrantes.

Se pierde la salud

emocional, se deteriora la salud fsica al recargar a las mujeres el trabajo domstico y

el trabajo productivo en circunstancias donde no cuenta con la red de apoyo familiar
que apoye en la tarea de crianza, por lo que en muchas ocasiones debe sacrificar al
hijo o hija mayor para que comparta esa tarea.

Son Mujeres que encuentran serias limitaciones para el acceso a sus derechos
fundamentales, la falta de polticas binacionales con perspectiva de gnero convierte
la vulnerabilidad en exclusin.

Deben atender necesidades de salud sexual y reproductiva pero no cuentan con

seguro social la mayora (57.4% no est asegurada). Por el mandato social, de la
mujer sacrificada, o porque no cuentan con los medios necesarios para ejercer su

170

derecho a la salud, estas mujeres tienen en total descuido su salud reproductiva: el

77% nunca se ha realizado una mamografa, el 18% nunca se ha realizado un
papanicolau, y el 70% no cuenta con ningn medio de planificacin familiar.

Cerca del 56% no cuentan con cdula de residencia y un 33% se encuentra en

total desproteccin jurdica, en decir sin ningn tipo de permiso legal de residencia, ni
permiso de trabajo, ni contrato de trabajo, ni cdula de residencia. Las que no tienen
permiso de residencia viajan con menos frecuencia a Nicaragua limitando sus
posibilidades de contacto familiar.

Mientras no se reconozca la necesidad de reforzar los derechos de las

mujeres migrantes, las migraciones son una seria amenaza a desarrollo social y
personal. Relacionndolo con la visin de migracin como oportunidad, los Estados
involucrados tienen la responsabilidad de definir acciones, medidas y polticas en el
orden pblico que no solamente proteja los derechos humanos conquistados por las
mujeres, sino que les asegure su bienestar psicolgico en un ambiente de equidad y
justicia social.

Las estrategias que utilizan las mujeres nicaragenses para afrontar la

experiencia migratoria y las variables que cuentan como predictores.

Lo que queda claramente demostrado es que para afrontar los costos

emocionales de la migracin, tanto por las rupturas y las prdidas como por el rechazo
experimentado en la sociedad de acogida, las mujeres nicaragenses en primer lugar,
le dan un sentido a dicha experiencia. Se emigra para brindarles mejores condiciones
de vida a su familia e hijos/hijas, empujada por la falta de empleo y la lucha por la
sobrevivencia.

Le dan una nocin de temporalidad a la migracin, vienen para

volver, aunque el retorno nunca llegue.

Le dan un sentido de utilidad a la migracin,

vienen a trabajar no a que nos quieran ni para hacernos ticas.

Esta fue una

respuesta recurrente en casi todos los grupos consultados, tratan de concentrarse en

su trabajo y no complicarse por no ser bienvenidas.

Un hallazgo importante es que la identidad social, la identificacin con su

propio grupo de referencia, sus connacionales, expresado tanto por los vnculos que
an sostiene con su pas de origen como por la exaltacin del orgullo por lo propio, se
torna en un factor protector de la autoestima personal y grupal.

Tanto en el estudio

cuantitativo como en el cualitativo queda esta variable asentada como una de las

171

variables que cuenta. Aun y cuando esto ha sido encontrado en otros grupos que se
aculturizan (Smith,2003) en el caso de las nicaragenses, su significado tiene un peso
distinto visto desde la experiencia histrica como pueblo.

No es lo mismo una

migrante de un pas que no tiene la historia de rupturas y prdidas como la

nicaragense.

La educacin aparece como una variable importante. Ya se ha expresado con

amplitud los hallazgos en este campo, pero es necesario resaltar una vez ms que el
capital social implcito en las experiencias de las personas que migran es un recurso
personal y colectivo de afrontamiento. Para esta investigadora, los altos puntajes en
autoeficacia estn indudablemente relacionados con los aprendizajes y el acumulado
social con el que las personas migrantes viajan.

De tal manera, que las variables psico sociales de identidad social y

autoeficacia y autoestima, como la de educacin, son las variables que introducen
diferencias en la forma de afrontar o aculturizarse.

Se descartan otras variables que la investigadora supona tendran un impacto

importante, como es la condicin legal migratoria.

El carcter transnacional de la

migracin aparece claramente impactando la vida de las personas y la configuracin

de un nuevo tipo de migracin y de migrante, aunque no aparece demostrado desde el
anlisis cuantitativo, si aparece con relevancia en el cualitativo. Es probable que haya
sido adecuadamente operacionalizado el constructo en el instrumento.

An y con las imperfecciones de la medicin, aparece de manera mayoritaria la

integracin como la opcin predominante entre las nicaragenses. La estrategia de la
separacin aparece como la segunda opcin, la cual es una estrategia plenamente
justificada en el estudio cualitativo, pero queda demostrado que la opcin por la
separacin no est implicando una valoracin negativa de la cultura de acogida, sino
una reaccin a la discriminacin y la estigmatizacin.

Las estrategias de afrontamiento (de aculturacin) son estrategias flexibles,

cambiantes, no solamente que aparecen unas en el plano pblico y otra en el privado,
sino que se adoptan dependiendo de la situacin y las circunstancias del momento.
Son situacionales.

172

Entonces, cmo queda el modelo propuesto por John Berry para estos
contextos?

1. Queda establecido que como lo viene afirmando Ward y Kennedy

(1994,1995), los ajustes psicolgicos y socio culturales estn interrelacionados pero
son predecidos por diferentes tipos de variables y muestran un patrn diferente a lo
largo del tiempo.
2. Relacionado con lo anterior, las estrategias aparecen como resultado de
evaluaciones de utilidad o pragmatismo, ms que como valoracin actitudinal hacia la
cultura de acogida o la propia.

Las actitudes entonces no necesariamente son

coincidentes con las conductas y comportamientos.

3. Las estrategias de afrontamiento son estrategias flexibles, situacionales y
cambiantes, no solamente que aparecen unas en el espacio pblico y otras en el
privado, sino que se adoptan dependiendo de la situacin y las circurnstancias del
momento.
4. Para esta investigacin, la profundidad de los factores de contexto, el contar
con la posibilidad de profundizar cualitativamente los datos le dio un giro diferente a la
interpretacin.

El entendimiento y la comprensin del fenmeno estudiando no

hubiese estado tan claro sino es por el esfuerzo de integralidad que se le dio. Berry no
niega estos niveles, sino que en la prctica, en la tradicin investigativa aparecen
desarticulados y demasiados nfasis en la medicin.
5. Definitivamente, la medicin no lo es todo, pero an es necesario seguir
realizado esfuerzos por operacionalizar mejor los constructos a partir de mayores
trabajos cualitativos para captar la dinmica de los procesos.
5.

An y cuando no qued evidenciado en las mediciones, el contexto

transnacional, las redes sociales y el capital social de las personas migrantes son
factores que afectan los resultados del proceso aculturativo, y es por ello que la
seleccin de determinada estrategia no est ligada a una valoracin de la cultura
(segunda dimensin de la aculturacin.)
6. El esquema propuesto en la fig.1 queda validado en esta investigacin como
una gua para el proceso investigativo. Hacen falta perfeccionar los instrumentos y los
procedimientos de anlisis de cada nivel.

173

Limitaciones y Recomendaciones

La principal recomendacin que se deriva de esta investigacin es la necesidad de

visibilizar la situacin de las mujeres migrantes en estos contextos globalizados y
transnacionalizados que han colocado a este sector poblacional en una situacin de
extrema vulnerabilidad, rayando en la exclusin social.

Desde una perspectiva de

gnero, urgen acciones desde las polticas pblicas que tomen en cuenta las
necesidades de las mujeres derivadas de su condicin de migrantes, reconocindoles
su papel protagnico en el sostenimiento de un circuito migratorio necesario para
ambos pases y dentro de la estrategia de afrontamiento de la pobreza en Nicaragua.

Realizar otros esfuerzos investigativos que como continuidad de ste, puedan aportar
en la construccin de instrumento de medicin ajustado a estas realidades contando
con la informacin provista por este trabajo.

Realizar trabajos de investigacin tomando como unidad de anlisis la vida cotidiana

de las personas se torna imperante para lograr una mejor precisin y comprensin de
los conocimientos y los aprendizajes que se construyen durante la experiencia
migratoria.

La experiencia migratoria se constituye en una importante oportunidad de

construccin de un activo social tanto para la sociedad nicaragense como para la
costarricense. Sin embargo, se ha depositado casi exclusivamente la responsabilidad
de utilizar ese conocimiento social construido a lo largo de la cadena migratoria en las
propias protagonistas.

A pesar de que los datos demogrficos de la muestra que participa del estudio
son coincidentes con la media nacional, el estudio cuantitativo tiene varias
imperfecciones en la seleccin de la muestra, por lo que los resultados deben ser
interpretados con cautela. El nmero de personas participantes no es tan grande que
permita realizar generalizaciones y adems muchos de los resultados estadsticos son
imperfectos.

174

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180

Anexo 1
Datos psicomtricos y Descriptivos de las mediciones en el Estudio Piloto
tems
M
SD
alfa
Integracin

4,30

0,80

1.

4,60

0,88

4,56

0,88

3,78

1,54

2,48

1,15

2,22

1,50

2,48

1,61

2,77

1,71

2,30

1,16

2.
3.

Seria bueno que las nicaragenses en Costa Rica pudieran

mantener sus propias costumbres y tradiciones
Lo mejor seria que las nicaragenses en Costa Rica
pudieran mantener y expresar sus propias tradiciones y al
mismo tiempo se integraran plenamente al pas.
La convivencia entre nicaragenses y costarricenses en
Costa rica seria mas adecuada si nosotras tuviramos la
oportunidad de mantener y expresar nuestras propias
costumbres, forma de hablar y las tradiciones.

Marginalizacin
4.

Tengo la sensacin de que no pertenezco ni a Nicaragua ni

a Costa Rica
5. En lo personal me siento marginada tanto en Nicaragua
como en Costa Rica.
6. La verdad es que ni en Nicaragua ni en Costa Rica se
puede uno sentir bien
Separacin
7.

Para evitar conflictos entre costarricenses y nicaragenses

es mejor que cada grupo viva aparte.

2,39

1,77

8.

Si las nicaragenses desean mantener su cultura y

tradiciones no deberan mezclarse mucho con las
costarricenses.

2,34

1,53

9.

2,20

1,53

Asimilacin

2,83

1,28

Para que los y las nias nicaragenses aprendan a sentirse

bien con sus tradiciones y costumbres, es necesario que no
se
relacionen demasiado con nios costarricenses.

10. Todas las nicaragenses que vienen a este pas deben

adaptarse a las tradiciones y costumbres costarricenses

0,54

0,73

1,57
2,19

1,53

12. Las nicaragenses deben educar a sus hijos e hijas bajo

las costumbres ticas.

3,00

1,67

4,50
1,22

0,67
,87

2.

0,54

3,31

11. Las nicaragenses que vienen a Costa Rica deberan dejar

sus costumbres a un lado y adaptarse lo mas rpido
posible a las costumbres, formas de hablar y tradiciones
ticas.

Identidad Social (como me siento hacia Nicaragua)

1. Algunas veces me siento avergonzada de ser
Nicaragense

0,50

Estoy muy orgullosa de ser nicaragense

0,31

,54
4,91
1,80

3.

La verdad es que ser nicaragense no es muy importante

para m.

2,19

181

4.

1,39

1,16

4,73
4,38

1,08
.94

Yo preferira decir que no soy nicaragense

Orientacin hacia los otros (Costa Rica)

1. Me gusta conocer y relacionarme con los ticos
2.

En realidad me siento ms cmoda con gente de

Nicaragua que con gente de Costa Rica.

3,59

1,66

3.

las ticas y las nicas tenemos mucho en comn.

3,35

1,57

4.

En general no me gustan los ticos

2,59

1,69

4,03

1,45

5.

La verdad es que las ticas y las nicas somos muy

diferentes

6.

Me gusta estar entre ticas y ticos

3,97

1,30

Percepcin de la discriminacin
1. Cree usted que su vida en Costa Rica se ve afectada
negativamente por ser nicaragense?
2.

Se ha sentido usted discriminada por ser nicaragense?

3.

Con que frecuencia se ha sentido usted tratada

injustamente por ser nicaragense en el trabajo

4.

Con que frecuencia se ha sentido usted tratada

injustamente por ser nicaragense en el barrio

5.

Con que frecuencia se ha sentido usted tratada

injustamente por ser nicaragense en las instituciones
publicas como hospitales, ministerio del trabajo, migracin.

6.

Con que frecuencia se ha sentido usted tratada

injustamente por ser nicaragense entre el circulo de
conocidos y amistades.

7.

Con que frecuencia se ha sentido usted tratada

injustamente por ser nicaragense en la calle.

8.

Con que frecuencia se ha sentido usted tratada

injustamente por ser nicaragense en el comercio.

9.

2,25
1,96

0,87
1,01

2,88

1,70

1,95

1,18

1,88

1,07

2,16

1,29

1,88

1,02

1,92

1,10

1,75

1,04

3,06

1,63

2,90

1,56

2,48

1,56

0,53

0,87

Por el hecho de ser nicaragense siento que no soy

bienvenida en Costa Rica

10. No me siento aceptada por los ticos.

11. Pienso que los ticos tienen algo en contra de mi persona

182

Contacto y Participacin
1.

3,03

0,94

0,79

2.

Indique si tiene contacto frecuente con costarricenses en

su familia..
en el trabajo

2,91
3,30

3.

en el barrio

3,44

1,39

4.

en el grupo de amigos y conocidos

3,46

1,39

5.

en el centro de estudios

2,31

1,58

6.

en la iglesia

3,24

1,57

7.

Que tan importante es para usted tener contacto con

costarricenses?

2,85

1,30

8.

Que tan intenso es su contacto con costarricenses?

2,79

1,25

Autoestima
1. Siento que soy una persona tan valiosa como las dems.

1,65
1,58

3,80
4,77

0,47
.90

4,68

.69

3,64

1,30

2.

Siento que tengo un buen numero de cualidades.

3.

siento que cometo muchos errores.

4.

Tengo una opinin positiva sobre mi misma.

4,71

.79

5.

La verdad es que me gustara tener mas respeto hacia mi

misma.

4,66

.98

6.

Tengo la sensacin de que no tengo mucho de lo que me

pueda sentir orgullosa.

3,03

1,72

7.

Soy capaz de hacer las cosas tan bien como los dems.

4,81

,69

8.

En general estoy satisfecha conmigo misma.

4,77

.70

2,50

1,61

9.

Algunas veces me siento intil

1,61

1,25

10. De vez en cuando pienso que no soy buena para nada.

0,49

183

Anexo 2
Propiedades Psicomtricas del Instrumento de Medicin
Estudio Extensivo
Integracin

tems

M
5.2934

DS
1.1642

Cree usted que sera bueno que las nicaragenses en Costa Rica pudieran
mantener sus propias costumbres y tradiciones?

0,9112

0,2850

Cree usted importante para que las nicaragenses se sientan bien en Costa
Rica que puedan mantener sus costumbres y tradiciones?

0,8610

0,3062

0,8958

0,2850

0,9112

0,2850

Cree que es importante educar a los hijos e hijas tanto en las costumbres
nicaragenses como en las costumbres costarricenses?

0,9189

0,2735

Est de acuerdo en que las nicaragenses se sentiran ms aceptadas si

pudieran mantener su forma de hablar, de vestir, sus costumbres?

0,7954

0,4042

Marginacin

1.0549

1.4086

0,2236

0,4176

0,1350
0,2025

0,3425
0,4027

0,2827

0,4513

Cree usted que lo mejor sera que las nicaragenses puedan mantener sus
propias costumbres y a la vez integrarse a las costumbres de Costa Rica?
Cree usted que las cosas iran mejor entre costarricenses y nicaragenses si
tuviramos la oportunidad de mantener y expresar nuestras propias
costumbres, forma de hablar y tradiciones?

Tiene usted la sensacin de que no pertenece ni a Nicaragua ni a Costa

Rica?
Se siente usted marginada tanto en Nicaragua como en Costa Rica?
Cree usted que ni en Nicaragua ni en Costa Rica se puede una sentir bien?
Cree usted que las nicaragenses somos marginadas en Costa Rica y
tambin Nicaragua?
Cree usted que lo mejor es olvidarse de Nicaragua y no meterse con los y
las costarricenses?
Ha tenido usted la sensacin de no ser de ningn pas?

0,1139

0,2966

Separacin

0.9375

1.5246

Cree usted que para evitar conflictos entre costarricenses y nicaragenses,

es mejor que cada grupo viva aparte?

0,1985

0,3996

0,1838

0,3881

0,1250

0,3313

0,1287

0,3355

0,1691

0,3755

0,1324

0,3395

0.5949

1.4065

Est de acuerdo en que los nios y nias nicaragenses no deberan tener

mucha amistad con nios y nias costarricenses?
Cree usted que las nicaragenses para no sufrir discriminacin en los
barrios, no deberan tener mucho contacto con costarricenses?
Le aconsejara a sus hijos que se mantengan lo ms alejados posible de
nios o jvenes costarricenses y as evitar conflictos?
Asimilacin

0,6879

0,3184

0,0970

Cree usted para que los nicaragenses puedan mantener sus costumbres y
tradiciones es necesario que NO se mezclen mucho con los costarricenses?
Cree usted que para que los nios nicaragenses se sientan bien y
orgullosos de ser nicaragenses no deberan mezclarse mucho con los nios
costarricenses?

0,6559

0,7927

0,8754

184

Cree que para sentirse aceptada en Costa Rica lo mejor es abandonar las
costumbres nicaragenses y adaptarse lo ms rpido posible a las
costumbres, forma de hablar y tradiciones ticas?

0,1168

0,3218

0,1168

0,3218

0,803

0,2722

0,0912

0,2885

0,1241

0,3303

Cree usted que para sobrevivir en Costa Rica, las nicaragenses deben
parecerse lo ms posible a las ticas?

0,657

0,2482

Identidad Social

6,5640

0,9914

0,9619

0,1917

0,9204

0,2711

0,9204

0,2711

0,9619

0,1917

Se elimin

Se elimin

Se elimino

0,9273

0,2600

Se elimino

Se elimino

Se elimin

Se elimin

Se elimin

Se elimin

0,9654
0,9066
3,7600

0,1831
0,2915
3,7200

0,2914

0,4557

0,3600

0,4814

0,1600

0,3677

0,2686
0,1943

0,3968
0,3968

Cree usted que las nicaragenses deben educar a sus hijos nicamente bajo
las costumbres ticas?
Est de acuerdo en que todas las nicaragenses que vienen a este pas
deben adaptarse a las tradiciones y costumbres costarricenses y abandonar
las suyas?
Est de acuerdo con las que aconsejan a sus hijos que para evitar
conflictos, no se relacionen con nicaragenses y aprendan a hablar lo ms
rpido posible como los ticos?
Cree usted que las nicaragenses no deberan demostrar abiertamente sus
costumbres y ms bien comportarse como si fueran costarricenses?

Se afrenta usted algunas veces por ser nicaragense? (r)

La mayora de las veces se siente orgullosa de ser nicaragense?
Ser nicaragense es muy importante para usted?
Prefiere usted decir que no es nicaragense? ( r )
Le gusta conocer y relacionarse con costarricenses?
La mayora de las veces se siente ms cmoda con nicaragenses que con
costarricenses? (r )
Las nicaragenses y costarricenses tenemos muchas cosas en comn?
Quisiera haber nacido en otro pas que no fuera Nicaragua? ( r )
Le caen bien la mayora de la gente costarricense?
Las mujeres ticas y las mujeres nicas tenemos los mismos problemas?
Prefiere tener ms amigas ticas que nicaragenses
En general le gusta estar ms entre personas costarricenses?
Las mujeres nicaragenses son diferentes de las mujeres costarricenses?
Los problemas y necesidades de las mujeres nicas son diferentes de los
problemas y necesidades de las mujeres ticas?
A pesar de todos los problemas que tiene, ama usted a Nicaragua?
Por todos las cosas que pasan, se avergenza usted de ser nicaragense?
Percepcin de la discriminacin
Cree usted que su vida en Costa Rica se ve afectada negativamente por ser
nicaragense?
Se ha sentido usted discriminada por ser nicaragense?
En su lugar de trabajo se ha sentido usted tratada injustamente por ser
nicaragense?
En el lugar donde vive la han marginado por ser nicaragense?
Cundo ha ido al Hospital o a la clnica o a Ebais, se ha sentido mal

0,6840

0,8597

185

atendida por ser nicaragense?

Sus hijos(as) o hijos(as) de conocidos suyos se han sentido maltratados o
marginados en la escuela o colegio por ser nicaragense?
Conoce de casos que an teniendo cdula no han recibido atencin mdica
por ser nicaragense?
Se ha sentido injustamente tratada en las oficinas de Migracin cuando ha
llegado a realizar trmites?
Ha sentido que los derechos humanos de las nicaragenses han sido
violados en Costa Rica?
Se ha sentido discriminada por ser nicaragense en las ventas o pulperas?
Por se nicaragense siente que no es bienvenida en Costa Rica?
Se siente aceptada por las personas costarricenses an y cuando sea
nicaragense? ( r)
Se ha sentido discriminada o rechazada cuando ha tenido que alquilar casa
o cuarto?
Autoestima
Tiene usted una opinin positiva sobre usted misma?
A veces piensa que no hace las cosas tan bien como las dems personas?(r
)
Se siente usted capaz de hacer las cosas igual de bien que lo hacen otras
personas?
Le pasa que a veces siente que no es buena para nada? ( r )
Se siente usted satisfecha con usted misma?
Autoeficacia
Cree usted que puede resolver problemas difciles si se esfuerza lo
suficiente?
Es usted de esas personas que hacen todo por alcanzar sus metas?
Siente usted que tiene la capacidad para superar situaciones difciles?
Es usted de las personas que mantiene la calma cuando tiene dificultades
porque sabe que puede resolverlas?
Puede usted manejar cualquier dificultad venga lo que venga?
Cree usted que si se esfuerza lo necesario, usted puede resolver los
problemas que se le presente?
Es usted de esas personas que cuando se encuentran en una situacin
difcil siempre se le ocurre cmo resolverlas?
Contacto

0,3600

0,6080

0,2914

0,4557

0,1829

0,3877

0,5257

0,5008

0,1771
0,3543

0,3829
0,4797

0,1943

0,3968

0,2571

0,4760

4,1655

1,1453

O,9225

0,2678

0,6338

0,4826

0,8908

0,3124

0,8063
0,9120
6,4947

0,3959
0,2838
1,1340

0,9474

0,2237

0,9158
0,9404

0,2782
0,2373

0,9193

0,2729

0,8842

0,3205

0,9614

0,1930

0,9263

0,2617

4,5486

2,1114

0,6406

0,7433

0,7309

Es importante para usted tener contacto con costarricenses?

0,8147
0,3893
En el lugar donde vive tiene contacto frecuente con costarricenses?
eliminado
Su relacin (o contacto) con costarricenses es muy frecuente?
0,7683
0,4227
Asiste usted a celebraciones (fiestas, turnos, actividades religiosas) propias
0,6486
0,4783
de costarricenses?
Cundo invitan a reuniones en su barrio, usted asiste frecuentemente?
0,4054
0,4919
Si la invitaran, formara parte de alguna organizacin costarricense?
0,7490
0,4344
Tiene muchos amigos y amigas costarricenses?
0,5869
0,4933
Se rene frecuentemente con amigas o amigos costarricenses?
0,4247
0,4953
Tiene usted novio o esposo costarricense?
0,1506
0,3583
Nota: Realizado el anlisis de factores, fueron eliminados tems de la escala de discriminacin y de contacto.

186

Anexo 3
GUION DE ENTREVISTAS

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Nombre
Edad
Tiempo de residencia en Costa Rica
Lugar de origen
Lugar de residencia
Motivos de la migracin
a. Cunteme como empez a pensar en migrar, que la motivo que
razones me da.
b. Explorar la existencia de redes previas
c. Explorar participacin de hombres en la toma de decisin, factores de
gnero u otros intervinientes en la decisin.
d. Decisin individual o familiar, sola o para seguir a compaeros.
7. Creencias en relacin a la migracin. Que significa para ella, que piensa
conseguir, con que idea quiere hacerlo. Expectativas. Imaginarios.
8. Preparativos y viaje.
a. Con quien viaja, quien le ayuda, legal o ilegal/ como maneja el miedo,
que estrategias utiliza.
9. Primer contacto
a. Con que persona o familias establece la primera relacin
b. Nicaragenses o costarricenses que ideas tiene durante el primer
contacto para con cada uno de estos grupos.
c. Explorar los miedos, Contenido del stress de esta etapa.
d. Duelos y como procesa en esta etapa
e. Contacto.
Cada cuanto, que dificultades para realizarlos.
Pensamientos, creencias que guan cada momento de esta etapa.
f. Trabajo. Que trabajo busca, como lo consigue, quien o quienes le
ayuda, experiencias laborales
g. Familia. Con quienes viene, a quienes deja, como vive esta separacin.
10. Percepciones y actitudes para con Nicaragua y nicaragenses que estn en
Costa Rica.
a. Que tan importante es para ella las tradiciones y costumbres nicas,
b. Se siente avergonzada, quisiera no haber nacido nicaragense?
Quisiera cambiar nacionalidad?
c. Crculos de amigos y amigas nicas o ticos en su mayora?
d. Explorar auto concepto ligado a identidad social. Se siente menos por
ser nicaragense, la han hecho sentir as?
e. Que tanto contacto tiene, frecuencia de viajes a nic,
f. Familia y relacin filial con las que deja
11. Percepciones y actitudes para con Costa Rica y costarricenses
a. Son mejores? Mejor ser como ellos?
b. Frecuencia del contacto. Amistades, espacios de crecimiento, como es
en el trabajo la relacin
c. Que piensa de los ticos. Que cosas buenas que cosas no les gusta
12. Percepcin de la discriminacin
a. Se siente discriminada, lo ha sufrido, deme ejemplos concretos
b. Que podemos hacer frente a esto, que hace ella para vivir todos los
das en un pas que no la quiere por ser nicaragense.
c. Que derechos cree tener y como los demanda

187

13. Transnacionalidad
a. Enva remesas, a quien, cada cuanto, cuanto enva, como controla su
uso
b. Ncleo familia que queda, en caso de ser hijos, como maneja la
autoridad, con quienes quedaron, cada cuanto los ve, como hace, que
problemas tiene con ellos
c. Comunicacin: que medios ms utiliza, telfono? Viajes a la frontera,
viajes a nicaragua, cartas, visitas de ellos ac, etc.
d. Como vive nicaragua en costa rica.
14. situacin psico social
a. enfermedades
b. afecciones emocionales. Si se ha deprimido, ansiedad, stress
c. como las enfrenta, estrategias que utiliza para
i. validar migracin
ii. validar separacin de la familia en especial hijos
iii. perdida de estatus social
15. hacer mapa de sus redes y relaciones con nicaragua y con este pas.
16. Genero: rol aqu, rol en nicaragua,

188

189