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1

Qui ou ti p dire propos cette personne?

Qabr & Prsence Visible De


Sayyiduna Rasoolullah
sallallaahu alayhi wa sallam

Prpar par :
Maulana Shameem Noorani
Musjid Quaderi Chisti
Desire Sicard Lane, Camp Chapelon
Tel: 5-948 6870 / E-mail: shameemn@ymail.com
Premire Edition: Zil Hajj 1435 Hijri 2014
Tous les droits de traduction, de reproduction et
dimpression de ce livre ne sont pas rservs. Tout le
monde peut les faire condition quon ne fasse pas de
changement dans le contenu, ni la conception du texte
et des lettres et au montage et quon utilise du papier
de bonne qualit pour limpression.
Rfrence :

Islam Aur Tasawwur-e-Rasool par Mufti Muhammad Khan Qadri


Risaalah Fi Isbaati Wujood-in-Nabiyyi Fi Kulli Makaan
Bahjat-un-Nufoos

Allah consolide bannes croyants par parole ferme, dans la vie prsente
et dans lau-del. [Surah Ibrahim Verset 27].
MUNKAR & NAKEER ET TROISIEME QUESTION
1. Bukhari & Muslim [Mishkaat 24-25]
Sayyiduna Anas Ibn Malik radiallahu anh rapport :







Quand enterre ene personne dans Qabr (Tombeau), et so bannes
camarades retourner, mme li encore p coute bannes la zot son de
pas, deux anges vine vers li, faire li assiz et demande li concernant
Sayyiduna Muhammad
, Qui ou ti p dire propos cette
personne?
Ene Mumin pour dire, mo tmoigner qui li Allah so Servant et
Messager, ensuite pour dire li, regarde ou place dans lenfer, Allah
Taala fine change li pour ou par ene place dans Jannah (Paradis), li
pour trouve tous les deux places.

Et ene hypocrite et non-croyant, quand pour demande li, Qui ou ti p


dire propos cette personne?, li pour rpondre, Mo pas connais, mo ti
p dire ce qui humain ti p dire.
Pour dire li, to pas ti tre au courant ni to fine lire, ensuite li pour
gagne punition trs svre avec barre de fer, li pour hurler fort, tous
cratures qui prs pour couter excepter humain et Djinn.
2. Tirmizi [Mishkaat Pg 25]
Sayyiduna Abu Hurayrah radiallahu anh rapport:

:
: :
:
:
:
: :
: :

Sayyiduna Rasoolullah
fine dire, Quand enterre ene dfunt
(Mayyit), deux anges en noir et bleu vine vers li, ene connu par
Munkar et autre connu par Nakeer. Bannes la pour demande li, Qui
ou ti p dire propos cet homme?
Li pour rpondre ce qui li ti habitu dire: Servant dAllah et So
Messager, Mo tmoigner qui Allah li seul dieu, et Muhammad
li
so Servant et Messager.
Bannes anges pour dire, nous ti au courant de ou rponse, ensuite so
Qabr pour largie 70 coudes par 70. Et pour donne li lclairage dans
so Qabr.
4

Bannes Anges pour dire li, dormir. Li pour rpondre, mo souhaiter


retourne vers mo famille et informe bannes la.
Les deux anges pour dire li, Dormir! mme comme ene nouvelle
maries, personne pas lve li excepter so pouse favorite, jusqu' Allah
relve li depuis ce place.
Et si ene hypocrite (Munaafiq), li pour dire, Mo fine dire ce qui
humains ti p dire, alors mo pas au courant, les deux anges pour
confirmer, nous dj au courant qui to pour dire sa.
La terre pour gagne lordre, crase li, la terre pour presse li jusqu' so
cte dtourner. Li pour continuer reste dans sa ltat torture la, jusqu'
Allah relve li depuis ce place.
]3. Ahmad & Abu Dawud [Mishkaat Pg 25-26
Rapport par Sayyiduna Baraa Ibn Aazib radiallahu anh:

Sayyiduna Rasoolullah

fine dire :

Deux anges pour vine vers li, pour faire li assiz et pour demande li, (1)
Qui est ton Rab? Li pour rpondre, Mo Rab est Allah. (2) Qui ou
Religion? Li pour rpondre, Mo Religion est Islam. (3) Qui est cette
personne qui ti tre envoy vers zot? Li pour rpondre, Allah so
Messager.
Les deux anges pour demande li, comment ou au courant? Li pour dire,
mo fine lire Qurn, mo fine na croyance et mo fine tenir lors la vrit.
Cest pourquoi Allah Taala fine dire, Allah consolide bannes croyants
par parole ferme, dans la vie prsente et dans lau-del. [Surah
Ibrahim Verset 27]
Ensuite ene la voix depuis le ciel pour annoncer, Mo servant fine dire la
vrit, Prpare ene lit depuis Jannah pour li, faire li porte vtement
Jannah, Ouvert ene la porte Jannah pour li.
Pour accomplir lordre qui fine gagner, Sayyiduna Rasoolullah
dire, la brise parfumer depuis Jannah pour rentrer vers li, et so Qabr
(Tombeau) pour largie dans mesure qui li capable trouver.
Pour ene non-croyant, so lme pour retourne dans so le corps, les deux
anges pour arriver, et pour faire li assiz et demande li, (1) Qui est ton
Rab? Li pour rpondre, hlas ! hlas ! mo pas au courant. (2) Qui ou
Religion? Li pour rpondre, hlas ! hlas ! mo pas au courant (3) Qui
est cette personne qui ti tre envoy vers zot? Li pour rpondre, hlas !
hlas ! mo pas au courant.
Ensuite ene la voix depuis le ciel pour annoncer, li ene menteur,
Prpare ene lit depuis lenfer pour li, faire li porte vtement lenfer,
Ouvert ene la porte lenfer pour li.

Ene la brise chaude remplir avec chaleur lenfer pour circuler vers li, so
tombe pour serrer jusqu' so deux cte joindre (droit vine dans gauche
et gauche vine dans droit).
Ensuite ene crature aveugle et sourde (possible ange ou autre) pour
positionner, arm avec la masse de fer, si frappe montagne avec sa,
montagne pour tomber en poussire.
Non-croyant pour gagne cout la masse de fer svrement, cratures
entre lest et louest pour entendre so la voix excepter humain et djinn,
finalement li pour tourne a la poussire, mais so lme pour retourner
encore (Punition pour continuer).

Qui faire 3me Question ?


La personne dcd fine dj montrer so Aqidah Mo Rab est Allah,
mais li important pour continuer vers 2me question, parce qui bannes
Chrtiens et Juifs aussi croire en Allah.
2me question li concerne Religion Qui ou Religion?, Apres la rponse
Mo Religion est Islam, li claire qui la personne dcd li un
Musulman.
Maintenant pas important pour tourne vers 3me question. Parce qui
Islam mme li ene Religion qui couvert tout, I.e. Lunicit dAllah, La
Prophtie, Livres sacrs, Anges, Prophtes jusqu' lau-del
Mais de toutes faons, 3me question pour demander Qui ou ti p dire
propos cette personne? Sa faire comprend qui dans Islam, na
beaucoup qui garde plusieurs Aqidah (Conception).
Ena qui croire dans le Saint Quran, mais pas donne valeur la personne
qui fine recevoir Le Saint Qurn, c..d. Sayyiduna Rasoolullah
.
Ena raconte so la vie, mais le cur vide avec lamour... Ena bruler
lintrieurement quand ou prend so Nom par bannes titres excellent.

Ena senti zot mal quand donne valeur Le Saint Prophte Sayyiduna
Rasoolullah
.
Voil pourquoi 3me question li trs ncessaire et important, Qui ou ti p
dire propos cette personne?

Est-ce qui la personne dcd pour trouve Sayyiduna


Rasoolullah quand pour demande 3me question ?
Ene point trs intressant, nous essaye comprend la phrase qui fine servi
dans Hadith Sharif :


Qui ou ti p dire propos cette personne?



Qui est cette personne qui ti tre envoy vers zot?
Li claire par bannes mots qui fine servi qui la personne dcd pour
trouve Sayyiduna Rasoolullah
so personnalit.
Ici fine servi le mot Haazal Rajul (Cette personne). Haaza ( )est
ene pronom dmonstratif (Ism ul Ishaarah), et sa servi pour chose /
quelquun qui proche (prs) et visible (prsent).
Note : Rappelle bien qui dans Haazaa, pronom dmonstratif est Zaa, fine
ajoute Haa par devant.

Cheikh Ibn Haajib alayhir rahmah expliqu concernant bannes


pronoms dmonstratifs dans so livre Kaafiya:


Zaa servi pour prs, Zaalika servi pour loin et Zaaka servi pour au
milieu (entre).
8

Li faire dfinition Ism ul Ishaarah,: ( servi li pour pointe


quelque chose de particulier, envers ene quitte chose indicatif).
Cheikh Abdul Rahman Al-Jaami alayhir rahmah plus connu par
Maulana Jaami explique ce texte dans Al-Fawaaid-udh-Dhwiyaaiyyah (plus connu sous le nom de Sharah Mulla Jaami Pg 211:



C..d. chose point par sens physique (ressentir/sensation) et organes,
parce qui ishaarah (indication) en ralit li applique dans sens
physique mme
Haaza ( )servi pour indique bannes chose/objet/humain qui prs et
apercevoir (Ou senti li / ou trouve li). Et chose qui inaperu et loin,
nous servi le mot Zaalika ()
Alors le mot dans Hadith Sharif claire, quand pour demande 3me
question, Sayyiduna Rasoolullah
pour prsent et visible.
LOPINION BANNES SAVANTS
1. Imam Husayn Ibn Muhammad Shafiee alayhir rahmah crire
dans () : Page 40



Deux anges pour demande la personne dcd Qui ou ti p dire
propos cette personne?, le pronom dmonstratif (Ism ul Ishaarah)
Haaza ( )servi pour prs et prsent. Le mot Haaza ( )na so
propre signification.



Cest pourquoi nous dire bannes (opposants) qui servi signification
mtaphorique (Imaginative) et pour qui raison p quitte signification
relle, alors li ncessaire pour comprend (accepter) sans aucun
explication et interprtation qui Sayyiduna Rasoolullah
pour
prsent physiquement.
2. Sheikh Abdul Haq Muhaddith Dehlavi alayhir rahmah dans
Ashiat-ul-Lamaat 1/115 :

Par le mot Haaza (), SOIS li pour dans imagination ene personne,
quand mme li pas pour visible OU BIEN Sayyiduna Rasoolullah
so personnalit pour visible dans sa faon la qui bannes anges
pour montrer ene ide/impression juste pour pas gagne difficult pour
trouve beaut de la vie (c..d. Sayyiduna Rasoolullah
) et aussi
lobscurit qui fine na dans sparation (avec la famille), lobscurit
transforme en lumire quand trouve Sayyiduna Rasoolullah
.
Ene moment pour retire la chagrin dans trouve beaut du Saint Prophte
. Si na sa qualit la joie la dans Qabr, alors mo souhaiter pour
dtre enterre vivant.
3. Imam Qastalaani explique ce Hadith dans so livre Irshad al-Sari
li Sharh Sahih al-Bukhari 3/390 :

10

Bannes voiles pour enlever devant la personne dcd, jusqua li pour


trouve Sayyiduna Rasoolullah
, et li ene bonne nouvelle pour
bannes Croyants.
4. Allama Muhammad Abdul Hakeem Sharf Quadri alayhir
rahmah crire dans ( ) Page 333 :




Alors bien claire par sa Hadith la qui Sayyiduna Rasoolullah
pour visible pour chaque personne enterr, et aussi prs parce qui Ism
ul Ishaarah ( )na so signification relle et pas ncessaire pour
ignore so signification relle et prend ene lautre. Et celui qui fine
traduire Haazal Rajul par imagination, alors li obligatoire lors li pour
apporte ene raison valable et valide pour supprime signification relle et
accepter signification mtaphorique, sinon so parole pna sens.
QUOTATION IMPORTANT
Ici nous prsent citation qui Imam Ibn Abi Jamrah Al-Andalousie
[Espagne] (dd 699 H) dans so livre commentaire Bukhari :

( )



Numro 20: Sayyiduna Rasoolullah
so parole (Hadith), Qui ou
ti p dire propos cette personne? Personne ici cest Sayyiduna
Rasoolullah
lui-mme. Et pour trouve li avec regard physique.
Et sa ene preuve de la puissance dAllah. Entier le monde plusieurs
11

places beaucoup personnes dcd dans ene seul lheure, loin ou bien
prs, partout pour trouve li de prs mme, parce qui le mot Haaza ()
servi pour prs.





Numro 21: Cest ene point dfense contre bannes qui dire pas possible
pour trouve Sayyiduna Rasoolullah
plusieurs places dans ene
seule lheure. (Au contraire) dans capacit dAllah li facile. Sayyiduna
Rasoolullah
fine dire, celui qui fine trouve moi dans rve, sans
doute li fine trouve moi en relle. Celui qui pas daccord qui pour
trouve Sayyiduna Rasoolullah
dans Qabr, en dautre mot li p
dmenti sa Hadith la. Parce qui li p limite capacit dAllah, et Allah so
capacit pas limit.

:



Numro 22: Hadith lors rve qui fine mentionner en haut, cest ene
preuve pour (nous) qui li possible trouve Sayyiduna Rasoolullah
plusieurs places dans ene seule lheure. Sa ene preuve transmission.
Maintenant preuve logique, Sayyiduna Rasoolullah
so
personnalit parfait comme ene miroir (dans sa miroir la na rflexion
entier le monde), chaque personne trouve lui-mme dans miroir daprs
so grade, li jolie ou bien non, et beaut sa miroir la pas changer.

12

:


Numro 24: Bannes substances (ex. le corps, objet etc.) dans zot
mme jamais zot reste bloquer, (c..d. pna voile), so preuve se ene
personne dans Qabr (sous la terre), quand demande (3me) question Qui
ou ti p dire propos cette personne? Li trouve Sayyiduna Rasoolullah
. La terre remplir (concentr) avec substances, mais li trouve
Sayyiduna Rasoolullah
) servi pour( bien prs, le mot Haaza
bien prs.

:



Numro 25: Et aussi ene preuve concernant Miracles de Awliya,
bannes choses loin zot trouve bien prs avec zot regard, et zot faire
bannes longs trajets dans quelques tapes. Lors sujet li (Hadith) nous
fine conne puissance dAllah, alors tout est possible.
Quelquun fine dire le monde li ene seule bruite de pas pour bannes
Mu-min (Awliya), bannes la au courant ce qui na dans le cur.




.
/

13

Ene personnalit qui lors mme niveau (Waliy), ti prsent ensemble


avec so bannes frres Mu-min a ene place, parmi ene simple frre aussi
ti prsent, ene Mu-min fine au courant a ene pense insatisfait (ngatif)
depuis le cur sa (simple) personne la, Mu-min la fine lever aller (li
fine mecontent), personnalit qui lors mme niveau fine suivre li et fine
dire li retourner, ce qui ou fine trouver, encore les autre fine trouver, et
dans sa qualit rassemblement la si pas pour rsister, alors cotte sa pour
rsister bannes pense/manire comme sa ?
Bahjat-un-Nufoos Sharh Mukhtasar Bukhari 1/123
Imam ul Muhaddith, Abu Muhammad Abdullah Ibn Abi Jamrah alayhir rahmah

Quelques points approuvables :


1. Sayyiduna Rasoolullah
prsent dans chaque Qabr, et
chaque personne enterre trouve li de prs.
2. Le monde li ene seule tape pour bannes Mu-min parfait.
3. Bannes Awliya zot au courant qui na dans le cur.
4. Dans prsence ene Waliyullah si quelquun na quitte pense
ngatif, Allah So Waliy pas dvoile sa personne la.
ENE PREUVE INTERESSANT :
Cest ene parole approuvable et acceptable qui quand la personne
dcd russi dans so trois question, ene la fentre ouvert cotte li profit
la brise parfume depuis Jannah jusqu' la fin du monde (Qiyaamah).
Et si pas fine reussi, la fentre depuis lenfer ouvert, et tre puni par la
brise chaud jusqu' la fin du monde (Qiyaamah).
Imaginer ! Cot Jannah et Lenfer et Cot Qabr long distance entre
les deux, mais quand Munkar & Nakeer ouvert la fentre, alors Jannah
et Lenfer apparaitre bien prs.

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Si bannes voiles entre la personne dcd et Jannah / lenfer enlever,


alors pna aucun complication pour comprend qui moment 3me
question, bannes voiles enlever entre la personne dcd et Sayyiduna
Rasoolullah
.
Bannes amoureux (Aashiq-e-Rasool) quand lire sa Hadith Sharif la, zot
plaisir ce quand pour arrive sa jour la pour trouve Sayyiduna
Rasoolullah
.
Imam Ahl e Sunnat, Mujaddid e Millat Sayyiduna Imam Ahmad Raza
radiallahu anh crire



Jaan To Jaat Hi Jaay Gi Qayaamat Y Hai
K Yahan Marn P Tehra He Nazaara Tera



Qabr Me Lehraayeng Taa Hasr Chashm Noor K
Jalwah Farma Hogi Jab Talat Rasoolullah Ki
Jour qui bannes Awliya quitte le monde, nous appelle sa jour la
Wisaal et URS. Cest ene moment cotte bannes la rapprocher prs de
bien-aim, Allah Taala et Sayyiduna Rasoolullah
.
Rapporter par Sayyiduna Abdullah Ibn Amr radiallahu anh :


Sayyiduna Nabi
[Majma-uz-Zawaaid]

fine dire, la mort est ene cadeau pour Mu-min.

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Sayyiduna Bilal radiallahu anh so dernier moment, so pouse et


enfants ti dans tristesse et pleurer :
()
Quelle Douleur, Ou p quitte Nous
Sayyiduna Bilal radiallahu anh fine dire a bannes la :


Cet ene moment de la joie, bien tt mo pour joindre le Bien Aime
Muhammad
et so bannes Ahb (compagnons).
[Sayyiduna Muhammad Rasoolullah 410]

DIFFERENT POSITION
Hadith Sharif et paroles bannes Ulma faire nous comprend qui position
bannes Mayyat zot diffrents dans trouve Sayyiduna Rasoolullah
dans Qabr.
Pour bannes Ashiq-e-Rasool
, Sayyiduna Rasoolullah
mme pour montrer so apprciation et prsent dans Qabr.
Et pour certains, pour enlve bannes voiles devant li, ensuite li pour
trouve Sayyiduna Rasoolullah
.
Et Pour bannes malchanceux et malheureux, bannes la pas gagne sa
opportunit la pour trouve Sayyiduna Rasoolullah
.
Note : Sayyiduna Rasoolullah
pas vine dans Qabr bannes Noncroyants, parce qui bannes la zot malheureux et malchanceux, pas la
cause dans zot Qabr pour na punition (Azaab). Tout est possible dans
Pouvoir dAllah.

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Chers Lecteurs !
Depuis au dbut, bannes livres qui mo fine traduire depuis textes
Originales, mo fine essaye faire tous efforts pour prsent le mme
contexte, na place mo fine faire traduction littrale, na place
signification sans aucune changement, na place mo pas fine
traduire certains textes qui pas dans niveau publique avec
lintention propre. Si jamais quitte manquement ou bien quitte
oublie fine rester, mettre moi au courant, et pour sa mo demande
excuse a tous bannes frres et surs. Baarakallah

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