EspiritualidadedaComunicao

A pergunta primeira, ao escrever sobre a espiritualidade da

comunicao, porque? Por que uma reflexo sobre a
comunicaonumaperspectivamsticaeespiritual?
NestesquasedezanosdePastoraldaComunicao,masmesmo
anteriormente, quando comecei a me apaixonar pela comunicao
na Igreja, pensei que o fazer comunicao s teria um sentido
evanglico se nascesse de um ser comunicao, no meramente
instrumentalepragmtico,portanto.
Eesteumperigograndeaotrabalharcomalgotoexigente,to
instantneo,quedemandatantaatenoeesforofsicoemental.
Quem trabalha com ela j sabe: comunicao trabalho braal.
Longedaidiadeglamouresofisticaoquetransparecedomitomiditico,oqueexistesuor,
frutodoesforo.EnodiferentecomacomunicaonaIgreja.Acadadiaumnovoprograma
na rdio e TV, a cada semana ou ms um novo jornal ou revista, a cada instante uma nova
postagem no site. E, quando conclumos uma etapa, tudo comea de novo e do zero. o
trabalho da cozinheira que, a cada manh, trabalha tanto para ver o fruto do seu esforo
consumidoemminutose,tantasvezes,criticado.
Instrumentalizar a comunicao , de fato, um perigo gigantesco. Esta atitude levaria,
inevitavelmente, a um fazer sem sentido, uma luta sem vitria, um esgotamento atrs do
sucesso que, tantas e tantas vezes, no chega. Na lgica do mundo, todos os argumentos e
atributos podem ser usados para alcanar este sucesso desejado. E alguma coisa sempre se
consegue.NadinmicadoEvangelho,no.
OEvangelhonosimpeumaposturaquepodenosdistanciardosucesso,nosafastardavitria
fcil e preterir as nossas aspiraes humanas de facilidade e portas largas. Mas, para
compreenderoEvangelhoeentrarnumadinmicadaessnciaenodaaparncia,docontedoe
no da forma preciso uma atitude que envolva o ser e, consequentemente, toque as
profundezasdavida,determinandoasescolhaseoshorizontes.
Assim,oprimeiroargumentoparaumespiritualidadedacomunicaoquenocompreendaeste
servioapenascomoinstrumentooser.
Sercomunicaodeveserabasedofazer.Ocristianismotemassuasbasesnoserquegerao
fazer. Lembro bem do, ento, Padre Giancarlo Petrini, Reitor do Seminrio Propedutico Santa
Teresa do Menino Jesus, onde fiz meu primeiro ano de formao, falando sobre a vocao
sacerdotalquenopodiaseraliceradanofazere,sim,noser.Elefalavadaquelepadrerecm
ordenadoque,voltandoparaasuacidadenataldepoisdafesta,sofreumacidentedecarroefica
tetraplgico.Nuncamaisfeznada.Masnuncadeixoudeserpadre.
Osertemrazesprofundas,tocaaexistncia,defineaidentidade,marcaatotalidadedavida.O
sernomudaaosabordosventosedoshumores.Osernocansacomopassardosanos,no
esmaececomaquantidadedehorasdetrabalho.
Quemfaz,emalgummomentopodedeixardefazer.Quem,nuncadeixadeser.verdadeque
a natureza humana, circunscrita pela fragilidade do pecado, tem o seu ser relativizado, passvel
demudanasconstantesevariaesdeinteresses.Noentanto,quantomaisaraizdoserestiver
fincadanaprofundidadedaterra,maiselesetornarimuneaosventosdasmudanas.
*PadreManoeldeOliveiraFilhoCoordenadorArquidiocesanodaPASCOM
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quartafeira,11deagostode2010

FormaoContinuada
VivenciarosensinamentosdeJesus
Nobasta,aoagentedaPascom,sabertodasestascoisasbonitassobreJesusCristo,
fazerdiscursosoupregaessobreacomunicaoideal.Ocomunicadorcristobuscaseeducar
e se reeducar, cotidianamente, para vivenciar o modelo de comunicao revelado por Jesus
Cristo.
ElechamadoaVIVENCIARosvaloresevanglicosdacomunicaocrist,fazendoa
experincia do dilogo, da tolerncia, da escuta, do acolhimento, da comunicao positiva,
sempre comunicao que leva solidariedade, a comportamentos justos, partilha dos bens e
dosdons,aoexercciodacidadania,transformaopessoalesocial.
Como podemos concretizar isto? Dentro das realidades das nossas comunidades, nos
espao e no tempo em que vivemos, nas circunstncias e conjunturas que exigiro respostas e
tomadas de atitudes de cada um de ns. Na Pastoral da Comunicao, estas atitudes so
tomadasdeformaindividual(nocotidianodecadaagente)edeformacoletiva(nasaesquese
realizamemequipe,deformaplanejada).
Para viver a experincia da Comunicao Crist, o agente da Pascom ou de outras
pastorais, movimentos e servios precisa tomar iniciativa, ter coragem de se abrir ao novo, de
seguir o modelo ensinado por Jesus. Quando o relacionamento dentro de casa marcado pela
violncia da noescuta entre os seus membros, quando a agresso verbal e at fsica toma o
lugardaconversaedodilogo,acrianacrescepensandoqueaquilotudonormal.Areproduz
estes desvios de comunicao nas suas relaes com as outras pessoas da sociedade, at
mesmodentrodaIgreja.
O processo de reeducao para a comunicao requer alguns exerccios algumas
tomadas de atitudes bem concretas em nossa vida. Eis alguns passos para trabalharmos a
msticadacomunicaocristemnossoscomportamentosdirios.
a)Buscaroautoconhecimento
Oprimeiropassonesteprocessodereeducaoparaacomunicaohumanaecristpassapor
uma avaliao de si mesmo. Quem sou eu? Como sou? Como me percebo? Como me trato?
Comomesintoemrelaoamimmesmo?Quaissoasminhasvirtudes?Quaissoasminhas
fragilidades? Como eu reajo emocionalmente aos acontecimentos e aos outros? Como anda a
minha autoestima? Como o meu lazer? E minha vida afetiva? Como me comunico/relaciono
com as outras pessoas dentro de casa, na escola, na rua, na Igreja, atravs do rdio ou outros
meios?Quembuscaterconscinciadesimesmo,amase,prezase.Assim,ficabemmaisfcil
de amar e prezar os outros, respeitando suas qualidades e limites humanos. Aceitarse para
aceitar:esteocaminhodocrescimentoespiritualdocomunicadorcristo.
b)Tomarainiciativadeiraoencontrodosoutros
O agente da Pastoral da Comunicao toma a iniciativa e vai ao encontro do outro, com o
objetivo de estabelecer comunicao e construir comunho com ele. Nossa misso requer
trabalho, vivacidade, boa esperteza e antenas ligadas. Dormir no ponto ou passar batido so
termos que no devem fazer parte do nosso cotidiano. Agir, sempre, mas agir no tempo certo,
com cautela, usando uma certa diplomacia para conquistar o corao e a amizade de cada
pessoa. Quem vai com jeito ganha a adeso e a confiana dos outros. Esta confiana jamais
deve ser trada ou abalada. Sem confiana fica difcil desenvolver qualquer trabalho em
comunidadeouemequipe.Aestradaquenosseparadosoutros,svezes,muitolonga.Nossa
missoencurtarestecaminhoeateliminardistncias,semesperarqueosoutroscomecem.
Esperarqueasoutraspastoraisnoschamem,nosenviemnotciasdormirnoponto.
c)Cultivaraalegriadevivereapositividade
O agente da Pascom cultiva a alegria e o nimo. Como Jesus Cristo, ele portador da Boa

Novidade. Quem entra em contato com o comunicador cristo sai cheio de boas notcias que
trazem esperana. J tem gente demais anunciando desgraas e tristezas, enquanto as coisas
boas e os motivos de alegria ficam esquecidos. Aqui no cabe a alegria falsa, inventada,
alienada.Estamosfalandodaalegriaverdadeiraquebrotadocoraoeseexpressaempessoas
quetmospsnochodarealidade.Pessoasque,mesmovivendonomeiodeumasociedade
como a nossa, anunciam que um mundo novo possvel, quando fazemos alguma coisa para
transformlo,aquieagora,hoje.Estamosfalandodaalegriadesersolidrio,desedespojarpara
experimentaracaridade,defazerobem,deescutarquemnotemchancedesedizernomodelo
de comunicao que predomina nesta sociedade excludente. Em tudo, mesmo nas situaes
mais frustrantes e dolorosas, podemos encontrar uma face positiva, um motivo de esperana e
denimo.Tudopossonaquelequemefortalece,dizSoPaulo(cfFl4,13).precisoaprender
a ver, no mundo e na sociedade, no apenas as desgraas, mas, sobretudo, a esperana.
precisoaprenderaverascoisaspositivasdavida,mesmoemmeiosdesgraasqueomundo
canta e decanta. Viver a positividade da vida preciso! S assim podemos superar as coisas
ruinsefazervigorarascoisasboas!
d)Cultivarapacinciaparaouvirosoutroscomocorao
A escuta requer abertura ao outro. Quem escuta, verdadeiramente, procura entender e acolher o
queoseuinterlocutorestquerendocomunicar.Nosimularqueestouvindo,martirizandose.
O corao de quem escuta tem pacincia verdadeira e doase para fazer o outro mais feliz.
Quanto bem pode fazer uma escuta verdadeira! Quem escutado se sente valorizado, amado,
acolhido. O comunicador , antes de tudo, escutador: realizase, tambm, na escuta. assim
que podemos convencer os outros a tambm escutarem os outros, nas suas respectivas
pastorais,movimentos,serviosenocotidianodesuasvidas.OagentedaPascomeducapelo
testemunhodacomunicao.
e)Serdemocrticoedividirresponsabilidadescomosoutros
Autoritarismo no combina com comunicao crist. A arrogncia bloqueia, cria barreiras,
provocarudosecortaqualquerpossibilidadedecomunho.Nossoobjetivogerarcomunidade,
espaos de dilogo. O comunicador educase, dia aps dia, para dividir responsabilidades e
deixarqueoutrosexeramodireitodedaropinio,departicipardasdecises,deexpressarsuas
ideias,deexercerasuacidadaniatambmdentrodaIgreja.AIgrejanopropriedadeprivadade
ningum. No somos donos somos, apenas, filhos do Dono. Todos temos iguais direitos de
exercer o direito de ser Igreja, cada um com a sua especificidade: leigos, padres, bispos,
diconos,religiososereligiosas.DevemosencararnossasfunesnotrabalhopastoraldaIgreja
como servio e no como poder de mando, tipo eu mando e voc faz. Deus no escolhe os
capacitadoscapacitaosescolhidos,dizumafrasedeefeito.Quantosdensnocomeamosa
trabalhar na Igreja de forma tmida? A capacitao conseqncia da nossa perseverana no
trabalho. O tempo vai passando e vamos adquirindo saberes com a vivncia pastoral, com a
prticaenosmomentosdeestudos.JesusCristoconfiouresponsabilidadesaosseusdiscpulos.
ElesvestiramacamisaporcausadestaconfianademonstradaporJesus.
f)Falaretestemunharcomautoridade
O testemunho o instrumento de trabalho mais eficaz do comunicador, dentro da comunidade.
Ao viver os valores da comunicao crist, o agente da Pastoral da Comunicao ganha
credibilidade,confianaeamizade.issooquetornaaequipedePascomumarefernciapara
osoutrosagentesdepastoral,paraasoutraspastorais,setoresdaIgrejaeoutrossegmentosda
sociedade local. O comunicador cristo se capacita para desempenhar melhor a sua
comunicao ao estabelecer contatos interpessoais, nos momentos de falar em pblico, com
representantesdeoutrasinstituieseatravsdosmeiosdecomunicao.Falarcomsegurana,
expressandose com qualidade, com convico o segredo de sua autoridade. Mais uma vez,
aqui no cabe autoritarismo, arrogncia e nem agressividade. Cabe, sim, a serenidade, a
espontaneidade,aharmoniadosgestosedafala,asobriedadenojeitodefalaresecomportar.
g)Cultivaroespritocomunicativo

Ser comunicador da Pastoral da Comunicao um apostolado. Quem opta pelo projeto de

comunicaodeJesusCristocultivaoardormissionrioeprocuraviverosvaloresdesteprojeto,
em todas as ocasies e em todos os ambientes. Somos chamados a viver esta experincia
pastoral muito mais com atitudes do que com palavras. O que significa cultivar um esprito
comunicativo? Significa estar disponvel escuta, ao encontro, visita, aos contatos,
comunicao. S alcana este tipo de comunicao quem cultiva a espiritualidade. Voc deve
estarperguntando:Umcomunicadorassimnoseriaumsuperhomem?Umespciedeanjo?
bom lembrar que somos humanos e temos nossas quedas, nossos dias de mauhumor, nossos
limites. Por isso que imprescindvel conhecer esses limites para superlos. Ser um
comunicadorcristoumalutadiriaparavenceraquiloqueatrapalhaaboacomunicao.
Em resumo, segundo as religiosas Joana Puntel e Heleza Corazza, no livro Pastoral da
Comunicao Dilogo entre f e cultura, o agente da Pascom deve ter as seguintes
caractersticas:
.Sercapazdeescutaedilogo
.Estaraberto(a)paraaprendersempre
.Terpresena,aliadacapacidadeprofissionaleaotestemunho
.Tergrandeamorepaixopelacomunicao,capazdevibrarpelamisso
.Saberinteragircomadiversidade,nestasociedadepluralista
.Saberlidarcomospontosdevistadiferentesnointernodoprpriogrupoedaspastorais
.Sercriativonabuscadesolues.
Produzidopor:
CacildaMedeirosdacoordenaodaPastoraldaComunicao,naArquidiocesedeNatal/RN
FranciscoMoraiscolaboradordaPascomArquidiocesedeNatal
Refernciasbibliogrficas:
Documento59,daCNBBIgrejaeComunicaorumoaoNovoMilnio,1997.
FOGOLARI,lideMaria&BORGES,RosanedaSilva.NovasFronteirasdaPastoralda
Comunicao.SoPaulo,Paulinas,2009
PUNTEL,Joana&CORAZZA,Helena.PastoraldaComunicaoDilogoentrefe
cultural.SoPaulo,Paulinas,2007