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RVORE DE TNER - UMA ACCIA UM TANTO ESPECIAL


A accia a rvore da vida. Suas flores cegam, suas sementes matam e
suas razes curam. A semente o veneno e a raiz o antdoto.

Ir.: Francisco Feitosa Editor da Revista Arte Real
A accia uma rvore leguminosa de
madeira dura, muitas destas espcies
produzem a goma-arbica e outras
fornecem caucho, guaxe (fruto),
tanino e madeiras de grande valor.
Todas as espcies produzem flores
perfumadas brancas ou amarelas,
sendo muito usadas como adorno. A
accia, com suas quase 400
variedades, est presente em pratica-
mente no mundo todo. Amrica do
Norte, sia, Norte da frica, principalmente no Egito, Austrlia, Amrica do Sul,
etc. A accia vamos dizer que universal. No Brasil a espcie accia negra
constitui uma das principais riquezas de Rio Grande do Sul.
Planta smbolo, por excelncia, da Maonaria; representa a segurana, a cla- reza,
e, tambm, a inocncia ou pureza. A Accia foi tida na antiguidade, entre os
hebreus, como rvore sagrada e da sua conservao como smbolo manico. Os
antigos costumavam simbolizar a virtude e outras qualidades da alma com
diversas plantas. A Accia , inicialmente, um sm- bolo da verdadeira Iniciao
para uma nova vida, a ressurreio para uma vida futura.
Em hebraico antigo o termo shittah usado para Accia sendo o plural shittin. Os
povos antigos tiveram um respeito extremado pela accia chegando a ser
considerada um smbolo solar, porque suas folhas se abrem com a luz do sol do
amanhecer e fecham-se ao ocaso; sua flor imita o disco do sol. Entre os rabes, na
antiga Numdia seu nome era Houza e acredita-se ser a origem de nossa palavra
"Huz". Tam- bm, chamada como Hoshea, aclamao usada em deter- minado
Grau Capitular do REAA.
O sentimento dos israelitas pela Accia comea com Moiss, quando na
construo dos elementos mais sagra- dos utilizada a Accia (Arca, Mesa, Altar)
devido, princi- palmente, por suas caractersticas de imputrescibilidade. Os
Egpcios, tambm, a tinham como planta sagrada, mas Maom ordenou que a
destrussem.
A Bblia rica em aluses da madeira de accia dando para ela usos sagrados.
Sua madeira tida como incorrupt- vel, ou seja, inatacvel por predadores de
qualquer espcie, simboliza perenidade, imortalidade, transcendncia, etc. Bete-

Shittin no hebraico significa o lugar das accias, possvel localizar nos atlas
moderno, nos paralelos 32o e 30o ao lado do rio Jordo.
A accia da regio do Oriente Mdio tem a particulari-
dade de ser uma rvore espinhosa e existe a especulao de que a coroa de
espinhos colocada na cabea do Mestre Jesus era deste tipo de accia.
Dado seu simbolismo manico, diversos autores dedi- caram centenas de
artigos sobre essa leguminosa. Esse artigo, em especial, destaca a existncia de
uma Accia, em particular, que ficou conhecida por A rvore de Tner. Essa
rvore, por sculos, existiu no maior deserto do mun- do, o deserto do Saara,
sendo considerada a rvore mais isolada do mundo e reverenciada como
sagrada. A rvore mais prxima estava a 400 km de distncia.
A regio do nordeste do Nger Tnr j foi uma exten- so de vegetao
luxuriante. Ento, quando a rvore de Tnr nasceu, h mais de 300 anos, ela
no tinha nenhuma distino especial. Mas o crescimento do Saara estava
comeando a avanar, a regio de Tnr se tornou mais seca. Os reservatrios
de gua, que ficam abaixo da super- fcie, foram se afastando, e, apenas, as
rvores com as ra- zes mais longas foram capazes de sobreviver. No entanto, a
rvore de Tnr, uma accia, j tinha crescido bastante, com razes que se
estendiam por mais de trinta metros para dentro do solo irrigado. Como a gua
recuou, ainda mais, quase toda a vegetao do lugar desapareceu, assim, a
rvore de Tner, de repente, ficou solitria na imensido do isolamento do
deserto.
Como passar dos anos, viajantes, caravanas de trans- porte de mercadorias
deparavam com esta rvore, que pare- cia ser impossvel sua existncia.
Admiravam-se tanto que a santificaram como uma rvore do milagre de Deus.
Logo, em seguida, alguns viajantes mais racionais perceberam que a existncia
da rvore deveria ser atribuda no a um milagre, mas a gua no subsolo. E
assim, os franceses (no controle da rea na poca) encomendaram a construo
de um poo nas proximidades para o uso por militares da Fran- a. Um poo
aberto perto dela no inverno de 1938-1939 mostrou que suas razes buscavam
gua a 35 m da superfcie.
Tal rvore era o nico marcador visvel na paisagem toda, tornando-se essencial,
como referncia, para os via- jantes. Na dcada de 30, do sculo passado, apesar
da quan- tidade de camelos que pernoitam ao seu redor e dos nume- rosos
Tuaregs das caravanas de sal, no se cortava um s ramo para fazer fogueiras
para aquecer seu ch. A nica resposta que essa rvore considerada sagrada
pelos caravaneiros.
Havia uma espcie de superstio, um arranjo tribal que era, sempre, respeitado
e todo ano os azalai acampavam perto da rvore durante a travessia do Tnr. A
accia se tornara um farol e o primeiro marco para os que deixavam Agadez,
para irem a Birma.

Quando Michel Lesourd, funcionrio do Servio Cen- tral de Assuntos do Saara,


viu a rvore, em 1939, comen- tou: " preciso ver a rvore para acreditar em sua
existn- cia. Qual o seu segredo? Como pode, ainda, estar viva, apesar das
multides de camelos, que espezinham a seus lados? A Accia tornou-se, de fato,
um farol de vida. Por
geraes e geraes, a rvore de Tne- r continuou a servir companheiros
comerciantes e peregrinos como orien- tao e sustento.
Com o passar do tempo e a chegada do progresso, os camelos foram sendo,
paulatinamente, substitudos por vecu- los automotores, e, ainda assim, a rvo-
re de Tner continuou a ser um ponto de descanso e uma referncia para os
viajantes.
A rvore solitria e distante de tudo num raio de 400 quilmetros resistiu muito
bem at 1973 quando, um moto- rista da Lbia, embriagado, conseguiu a proeza
de bater com seu caminho na rvore e acabar ali com uma histria que marcou
a vida daqueles homens do deserto. Para eles, Tnr significa: o nada e,
realmente, o nada se encarregou de seguir, sendo o que dese-
java ser, at porque muitos mistrios que lhe cercava, jama- is, puderam ser
explicados.
Em 8 de novembro de 1973, a rvore morta foi transpor- tada para o Museu
Nacional do Nger, na capital Niamey. Mais tarde, naquele ano, um artista
annimo ergueu um monumento para comemorar a existncia da rvore. Feita a
partir de tubos reciclados, barris de petrleo e autopeas descartados. Muito
provavelmente, tal monumento simbo- lizava a destruio do mundo natural por
meio de uma soci- edade negligente, mecanizada. Independentemente disso, ele
serve como um lembrete da rvore lendria Tnr, cuja sua majestosa
existncia surpreendia, consolava, e guiou os viajantes por muitos anos.
Esta matria e tantas outras, criteriosamente selecionadas, esto publicadas na
Revista Manica Arte Real www.entreirmaos.net

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