Sunteți pe pagina 1din 318

Brgida Renoldi

Os Vos Esquecidos
Experincias de Investigao, Julgamento e Narcotrfico
na fronteira argentino-paraguaia

IFCS/UFRJ
2007

Os Vos Esquecidos
Experincias de Investigao, Julgamento e Narcotrfico
na fronteira argentino-paraguaia

Autor: Brgida Renoldi

Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Ps-graduao em


Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Cincias
Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos
requisitos necessrios obteno do ttulo de Doutor em Cincias
Humanas (Antropologia Cultural).

Orientador: Dr. Michel Misse

Banca Examinadora:
Dr. Arno Vogel (UENF)
Dra. Ana Paula Mendes de Miranda (UCaM)
Dr. Fernando Jaume (UNaM)
Dra. Ivonne Maggie (UFRJ)
Dr. Lus Roberto Cardoso de Oliveira (UnB)

Suplente:
Emerson Giumbelli (UFRJ)

Rio de Janeiro
Maro de 2007

memria de Arturo Vallenari,


Maria Felipa Renoldi
e Segundo Nicols Paulina

Borges disse, e tinha razo, que


da srie de fatos inexplicveis que so o universo ou o tempo, a dedicatria de uma obra no ,
por certo, o menos arcano. definida como uma ddiva, um presente. Exceto no caso da
indiferente moeda que a caridade crist deixa cair na mo do pobre, todo presente verdadeiro
recproco. Quem d no se priva daquilo que d. Dar e receber so a mesma coisa. Como todos os
atos do universo, a dedicatria um ato mgico. Tambm caberia defini-la como o modo mais
grato e mais sensvel de pronunciar um nome. Eu pronuncio agora seus nomes:

nona Raquel,

Arno
e
Vera

Resumo

Nessa tese ser tratado o modo em que o Estado (instituies, pessoas e objetos) controla e julga
crimes de contrabando e trfico de drogas. Isto ocorre no ambiente das fronteiras geopolticas que
separam e unem Argentina e Paraguai, na cidade de Posadas. Tanto as descries quanto as
narrativas estaro concentradas no como o Estado se faz na confluncia do Poder Executivo
com o Judicirio, tendo como marco o Poder Legislativo em relao aos Cdigos Penal e de
Processo da Nao. O objetivo geral desse trabalho construir uma viso de conjunto a partir das
perspectivas daqueles que habitam as fronteiras, trabalhando para o Estado, ou passando por ele.
Sero contemplados os movimentos minsculos do trabalho cotidiano. Nestes movimentos
poder se apreciar a vida humana em seus aspectos elementares e nos contextos normativos,
propiciando uma reflexo iniludvel sobre o velho problema do conceito de estrutura como
metfora para entender a vida social. Com esse intuito, em sntese, sero narrados fatos (alguns
jurdicos) que acontecem em ambientes de fronteiras (algumas geopolticas), mas tambm o
modo em que estes ambientes so feitos de fronteiras que se transpem ou desfazem em
contnuos movimentos vitais.

Palavras chave: Justia, Narcotrfico, Segurana, Gendarmera Nacional, Investigao,


Fronteiras, Experincia, Movimento, Estado, Misiones, Argentina.

Resumen
En esta tesis ser tratado el modo en que el Estado (instituciones, personas y objetos) controla y
juzga delitos de contrabando y trfico de drogas. Esto ocurre en el ambiente de fronteras
geopolticas que separan y unen Argentina y Paraguay, a la altura de la ciudad de Posadas. Tanto
descripciones cuanto narrativas se concentrarn en el cmo se hace el Estado en la confluencia
del Poder Ejecutivo con el Judicial, teniendo como marco el Poder Legislativo en lo que respecta
a los cdigos Penal y Procesal de la Nacin. El objetivo general del trabajo es construir una
visin de conjunto a partir de las perspectivas de quienes habitan aquellas fronteras, trabajando
para el Estado, o pasando por l. Se contemplarn los movimientos minsculos del trabajo
cotidiano en los que puede apreciarse la vida humana en sus aspectos elementales y en los
contextos normativos, propiciando una reflexin ineludible sobre el viejo problema del concepto
de estructura como metfora para entender la vida social. Con este propsito, en sntesis, sern
narrados hechos (algunos jurdicos) que acontecen en ambientes de fronteras (algunas
geopolticas), y asimismo el modo en que estos ambientes estn hechos de fronteras que se
trasponen o deshacen en continuos movimientos vitales.

Palabras clave: Justicia, Narcotrfico, Seguridad, Gendarmera Nacional, Investigacin,


Fronteras, Experiencia, Movimiento, Estado, Misiones, Argentina.

Summary

This dissertation is concerned with the ways in which the State (institutions, persons, and objects)
controls and tries smuggling and drug trafficking crimes, specifically along the geopolitical
borders that both separate and unite Argentina and Paraguay, in and near the Argentinean city
and provincial capital (of Misiones province), Posadas. In this study, ethnographical descriptions
and narratives have been joined together to show how the State itself is invented in the
confluence of the Executive and Judicial branches of power. Special interest is given to the
Legislative branch regarding the nations penal and processual laws. The general objective of this
ethnography is to construct a general vision based on the perspectives of those inhabiting on this
border region, all of whom either work directly for or are at least forced into dealings with the
State. Minimal details of daily work routines are contemplated so as to appreciate human life in
its most elementary and normative aspects, offering an inevitable reflection on the already wellknown problem of the concept structure as a metaphor used to understand social life. In
keeping with this aim, occurrences and facts (some of them from the legal sphere) taking place in
border environments (including geopolitical borders) are analyzed, as well as, in the same
fashion, how these environments are border occurrences and border facts traversed, undone, and
redone in continual vital movements.

Key Words: Justice, drug trafficking, Safety, Border Police Force, Investigation, Border
Regions, Experience, Movement, State, Argentina.

OS VOS ESQUECIDOS
Experincias de investigao, julgamento e narcotrfico
na fronteira argentino-paraguaia

Agradecimentos _____________________________________________________
Advertncia _________________________________________________________
Glossrio ___________________________________________________________
Introduo __________________________________________________________
O limiar
A forma etnogrfica
Como se contam as histrias
Histrias de origem
Experincia
Opes que fazemos e que nos fazem

14
16
18
23

Notas anteriores _____________________________________________________ 28


Movimentos ilegais: O proibido como limite
Movimentos legais: A Reforma do Cdigo de Processo Penal

29
32

I Habitar, sentir, passar: a fronteira ______________________________________37


A desconfiana do etngrafo
A motivao antropolgica
Indo por Foz de Iguaz
Caminho para Encarnacin
Em Posadas
O medo
A distenso
A patrulha
A confiana no nativo

39
40
42
46
54
57
60
62
74

II Homens, intervenes e experincia: os sentinelas ______________________ 77


Nao, Ptria e Estado na fronteira
Os gendarmes como Sentinelas da Ptria
Transferncias, passes e destinos: os paradoxos da mobilidade
O passado como experincia atual
Ancilla iustitiae: a investigao controlada

78
83
90
96
101

Iuris dictio: as fronteiras lgidas da autoridade


Arenas movedias
Contradies da verossimilhana
III Operaes, procedimentos e inteligncia: a investigao ______________
O esquadro
A Polcia Cientfica
O sacrifcio de Henrique ou os caminhos que se bifurcam
A queima: um momento da feitiaria judicial
A Unidade de Procedimentos Especiais
Segredo e inteligncia: a investigao sem controle judicial
IV Tempos, lugares e movimentos: a instruo ________________________
O limiar do juzgado
Habitando o lugar: um dia em seus tempos
Saber, experincia e autoridade
Fronteiras secas: os homens, as coisas e os lugares
Sociedades imaginadas e falsas identidades: as historias sem fim
As continuidades do descontnuo: fronteiras secas entre os poderes
A forma de escrever o dito
Confidncias no so confisses

107
112
117
122
123
125
129
135
144
151
154
156
158
163
168
175
178
179
182

V Letras, segredos e verdades: as provas _______________________________ 186


O caso Borsnik
A verdade verdadeira
A reconstituio como uma arte da memria
As trs verdades
A acareao entre Borsnik e Pereira
Um labirinto organizado

187
190
198
201
205
213

VI Palavras, gestos, e impresses: o Juicio Oral _____________________________215


O pedido de julgamento pblico
A forma do debate
Carne de cartula: a acusao
A regra, o processo e a palavra: forma, corpo e alma
A declarao de Pereira
A declarao de Borsnik
Os instrumentos de prova ou testemunhas
O intervalo: momentos liminares
As alegaes e a sentena
Olhares retrospectivos

216
222
225
228
231
236
241
245
247
258

Concluso _________________________________________________________ 260


Reforma y permanncia
Questes centrais
Pequenos movimentos legais
A verdade do juicio oral
O misto para alm do processo
O lugar da Lei e do Estado
Movimentos e fronteiras

261
264
265
270
272
274
280

Eplogo ____________________________________________________________ 284

Bibliografia ________________________________________________________ 288

Anexos ____________________________________________________________ 302

Crditos Fotogrficos ________________________________________________ 307

Agradecimentos

Ao Programa de Ps-graduao em Sociologia e Antropologia pelo reconhecimento, pela valiosa


oportunidade.
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) pela possibilidade.
Ao meu orientador, Michel Misse, pelo apio e o respeito, pela confiana.
s secretarias do PPGSA, Denise e Claudia; e do Ncleo de Estudos em Cidadania e Violncia
Urbana (NECVU), Helosa, pela pacincia e os socorros, pela dedicao.

A todas as pessoas da Gendarmera Nacional, do Juzgado Federal de Instruccin, do Tribunal


Oral en lo Criminal Federal e da Prefectura Naval, na cidade de Posadas, por ter feito possvel
esta etnografia, por serem a alma deste trabalho.

Aos professores que me re-formaram em diferentes situaes acadmicas, pela paixo


etnogrfica.
Aos professores e colegas da UFRJ pela generosidade, pela gua e o ar.
Aos colegas e amigos do NECVU (UFRJ) e do Ncleo Fluminense de Estudos e Pesquisas
(NUFEP-UFF) pelos intercmbios intelectuais e afetivos, pelo sangue.
Aos amigos e professores da Universidad Nacional de Misiones, do Centro de Estudios en
Antropologia y Derecho (CEDEAD) e do Instituto de Desarrollo Econmico y Social, pela
hospitalidade e o carinho, pela casa.

A meu mestre, guia Forte, pelo nico e pelo que permanece, pelo vo e pelos ossos.

A meus pais e irms, biolgicos e de considerao, pelo amor, pela vida.


Aos familiares que estiveram presentes com afeto, pela fora.
Aos amigos que me acompanharam, pelo corao.
A Leo pelo carinho e pelo abrigo, pelos sonhos fugazes.

Aos nossos alunos pelas dvidas e os desafios, pela possibilidade.

Aos professores que fizeram parte da banca de qualificao: Arno Vogel, Yvonne Maggie e
Roberto Kant de Lima, lhes agradeo com infinito respeito as provocaes intelectuais que se
materializam, qui rudemente, neste trabalho.

A Lus, Alicia, Blanca, Mari y Joel, no alcana com una palavra para lhes retribuir tudo o que
me ensinaram a aprender.

Minha gratido tambm para Leopoldo Bartolom, Mario Heler, Manuel Moreira, Hernn
Gmez, Juan Carlos Tesoriero, Marcos Mello, Guillermo Wilde, Ronaldo Lobo, Rosy de
Oliveira, Ana Paula da Silva, Maria Izabel dos Santos Garcia, Fernando Rabossi, Katy Schvorer e
Hctor Jaquet, que pensaram e comentaram, com grande dedicao, partes daquilo que
finalmente passou para o papel.

Agradeo a Arno, de corao, a amizade e a interlocuo que faz nossas vidas mais entusiastas
ainda.

Aos amigos queridos que me deram seu tempo e esforo para realizar a verso em portugus, que
revisaram, repensaram e corrigiram as ultimas verses desta pea criando mais uma oportunidade
para estar juntos: Laura Colabella, Luca Eilbaum, Vivian Ferreira Pes, Lus Eduardo
Vasconcellos Figueira, Hauley Valim, Marcio DOlne Campos, Andrea Mastrngelo, Abrao
Moura Valpassos, Thas Nascimento Cordeiro, Miguel Curi Filho, Michele Markowitz, Lnin
Pires, Marcos Bassini, Lacir Soares.

Meus agradecimentos especiais so para Vera Lcia de Oliveira Vogel, Hauley Valim, Mariana y
Rodrigo Lima, Luis Eduardo Figueira, Mara Milln, Marcio DOlne Campos, Elas Marcio da
Silva, Rosita Moraes, por ter-me cuidado e compreendido durante a revolta dos objetos-pessoas
que parecia no ter fim.

A Margarita Vallenari, Alberto e Corina Renoldi, lhes agradeo as lies de amor, tenacidade,
paixo, e iluso. E a incondicionalidade.

Com todos eles imaginei aventuras possveis que lhe foram dando vida a este percurso feliz, por
momentos to asperamente agnico e solitrio.

Conservarei ainda uma dvida impagvel com minha professora de escola, Patricia Potere, pela
ternura com a qual que me alentou a escrever quando eu apenas tinha dez anos de idade.

Estamos aqu

Em Posadas, Capital da provncia de Misiones

Uni-radas desde el cielo


Posadas (abajo) e Encarnacin (arriba), unidas e separadas pelo ro Paran. Foto satelital, fuente
Internet.

Advertncia

Uma traduo apresenta sempre dificuldades em relao a determinados termos que, sendo
ainda as mesmas palavras, se configuram como categorias diferentes. O fato de tratar questes
relativas ao judicirio me levou a manter em espanhol vrias das categorias prprias do processo
argentino, pois embora existissem termos ou rituais parecidos (tribunal de jury, interrogatrio,
depoimento), cada um deles se remete a uma ordem jurdica no equivalente em todos os casos.
Para evitar o risco de confundir a forma em que o processo argentino se desenvolve com o
brasileiro, preferi manter os termos e acrescentar um glossrio que ajudasse o leitor a
acompanhar a etnografia.
As tarefas de investigao de crimes no Brasil so realizadas pela polcia com certa
autonomia (o inqurito, por exemplo). Este no o caso Argentino, que a partir da reforma do
Cdigo de Processo Penal da Nao, em 1992, as investigaes so realizadas pelos juzgados de
instruo e, resolvidas meses depois, pelos juizes que fazem parte do Tribunal Oral en lo
Criminal Federal, numa cerimnia de carter pblico. Os funcionrios que trabalham nos
juzgados de instruo orientam formalmente as investigaes que a polcia realiza para apurar os
casos.

Glossrio

Absolvio: Trata-se do momento em que os juizes de cmara que compem o Tribunal Oral en
lo Criminal Federal consideram que no h provas suficientes para condenar a uma pessoa
que tem cegado juicio acusada de ter cometido um delito. Com a absolvio, assim como
com o sobreseimiento, a pessoa fica em liberdade.
Alcaida: Sala provisoria de detenciones en el Juzgado de Instruccin.
Alegaes: Momento do juicio oral em que se apresentam os argumentos das partes, promotor e
defensor.
Arreglo: acuerdo, resultado de una transaccin ilegal. Lo arregl con veinte pesos, quiere decir
que se le pag una coima, un dinero. El arreglo es un modo de evitar acciones legales que
pueden iniciarse o continuarse en casos de trasgresin.
Ata de requerimento de elevao a juicio: Trata-se do pedido formal do promotor para que o
caso se desloque do Juzgado Federal de Instruccin para o Tribunal Oral en lo
Criminal Federal, onde se realizar o julgamento final dos acusados.
Atas: Documentos judiciais que compem o os volumes dos autos do processo. Antecedentes:
(antecedentes).
Auto de procesamiento y dictado de prisin preventiva: Se realiza dentro dos dez dias logo
depois que a pessoa foi apreendida. Momento em que se iniciam as investigaes em
profundidade.
Autos: automotores// Pea judicial escrita em que se detalham as resolues provisrias do juiz,
so resolues judiciais sobre questes secundrias que no requerem sentena. Se utiliza
tambm como sinnimo de expediente ou causa.
Bagallero: pasero, sacoleiro, muambeiro, comerciante em pequenas quantidades de productos
importados que evadem as cargas tributrias.
Bolita: boliviano.
Buches: Buchones. X9. Delatores. Se usa para referir-se a quem establece a conexo entre atos
ilegales e agentes policiais. Podem ser integrantes das foras de segurana, ou pessoas civs
que trabalhem em conexo com eles. Buche o lugar onde as aves processam o alimento,
papo.
Buitres: Abutres. Expresso informal para se referir aos juizes do Tribunal Oral Federal.
Camellos: Pessoas que transportam drogas no corpo, aderida ou envainada, ou por via digestiva,
como costuma ser o caso da cocana em cpsulas.
Cana: Polcia, tira.
Cartula: Capa do primeiro volume dos autos do processo. Primeira qualificao legal de um
evento. Pode variar ao longo do processo em relao com as provas que se apresentem no
transcorrer do processo.
Causa: Processo judicial desde seu inicio nas aes preventivas das foras de segurana. A
causa todo. Utiliza-se como sinnimo de expediente e de sumario, apesar de suas
diferenas.
Chanchos: Trouxas de 30 ou 40 kilos de folha de coca
Changarn: Biscateiro
Changarn: quem vive de fazer changas, trabalhos de curta durao, espontneos e espordicos.
Changas: trabalho irregular e informal.
CIA: Central Intelligence Agency (EEUU)

Coima: Propina
Corpos de expediente: Volumes de at 200 folhas dos autos do processo.
Cuartos intermedios: Intervalos entre os momentos do juicio pblico
Declarao: Depoimento.
Declarao indagatria: Depoimento que oferece o acusado na instncia de investigao no
Juzgado Federal de Instruccin. Geralmente conduzida a travs de perguntas que
podem ter caractersticas de interrogatrio. Pode-se realizar em presena do defensor e
do promotor, e so os funcionrios judiciais que a realizam.
Demorado: Perodo de tempo que corre entre que apreendem a uma pessoa e o momento em que
ditam o auto de priso preventiva e o inicio do processo. Demora: detencin.
Despliegue: Sada a campo dos gendarmes, aplicao dos conhecimentos tericos aprendidos na
escola.
Diablo: Diabo. Expresin informal para referirse al fiscal.
Efetivos: Pessoal das foras de segurana.
Empleados judiciales: funcionrios do judicrio que no possuem ttulos em direito.
Envainar: Colocar droga ou cigarros em volta do corpo para transportar-la sem que se perceba.
Escuadrn: Esquadro. Uma traduo mais fiel s funes batalho.
Expediente: Processo. Pasta de at 200 folhas completa dos autos dos processos, cada pasta.
Faso: Baseado, cigarro de maconha, cigarro de tabaco.
Quedarse en el molde: Ficar queto, no reagir por prpia iniciativa frente a uma situao
provocadora. Fingir de morto.
Fiscal: Promotor, dono da ao pblica de um processo penal, aquele que representa os interesses
do Estado nos crimes federais.
Foras: Qualquer uma das instituies especficas que desenvolvem atividades de segurana
pblica.
Gancho: Jargo para se referir a assinatura que viabiliza alguma ao.
Gil: Na gria argentina se usa para dizer de algum que tolo ou sem importncia. Deriva da
palavra gil, apocope da palavra espanhola gilipolla, que pela sua parte deriva do jargousado
pela comunidade andaluza gil (fresco, inexperiente), e esta pela sua vez, da rabe yihil
(tonto, torpe).
Gruesa: pacote com dez paquetes de cigarrillos.
Guita: Grana.
Instruo: etapa do processo em que se realizam as investigaes, orientadas pelo juiz de
instruo, s vezes propulsadas pelo promotor, e desenvolvidas com colaborao das foras
de segurana que participam como auxiliares da justia. Primeira fase do processo,
caracterizada pela vigncia de traos da civil law tradition.
Instrutor: funcionrio da justia no formado em direito que realiza as tarefas delegas pelo
secretario, que pela sua vez realiza as tarefas delegadas pelo juiz de instruo. O instrutor
quem sob superviso do secretario, realiza as diligencias sobre um caso, e desenvolve as
linhas de investigao.
Juicio oral y pblico:julgamento pblico em que um tribunal constitudo por trs juizes
Juicio Oral: cerimnia publica de julgamento, dirigida por um tribunal de trs juizes que dita
sentena para os acusados e oferece o tipo de condenao. Segunda fase do processo,
caracterizada pela vigncia de traos da commom law tradition.
Laburar: Trabalhar (do italiano laboro).
Loros: Gendarmes//papagaio.
Merca: Mercadoria// Se utiliza tambm para referir-se cocana.

Mototaxi: Motos que funcionam como txis inter-fronteiras.


Mulas: pessoas pagadas para transportar drogas entre um lugar e outro.
Paragua: paraguaio//guardachuvas.
Partes: so as partes que entram na justia. No caso dos processos por delitos federais as partes
so: o acusado, representado por seu defensor, e o Estado, representado pelo promotor.
Paseras: mulheres que ingressam regularmente na Argentina com mercadoria em pequenas
quantidades, evitando os controles de alfndega.
Patos: Membros da Prefectura Naval.
PCBA: Prestao de Conformidade para a Busca de Antecedentes
Pendejos: Expresso pouco amigvel para se referir aos jovens ou a quem demonstra atitudes
infantis.
Perejil: Pessoa pouco hbil, tonto, pouco perspicaz
Pibe: Jovem, garoto.
Porta franca: pequenas frias dos gendarmes.
Portacin de cara: Suspeito .
Porteitos: Nascidos e moradores no porto de Buenos Aires, na Capital Federal (Argentina).
Prefectura Naval: Forca de segurana que custodia os rios do pas.
Principal: o volume original dos autos de um processo. O volume nmero um de uma causa
judicial.
Processo Penal: fase da persecuo penal que se inicia com a denuncia do promotor e objetiva
apurar a responsabilidade penal do ru.
Coima: Propina, dinheiro que recebem as pessoas de uma entidade pblica ou privada de
controle e regulamento em alguma rea, para permitir o exerccio de alguma atividade ilegal,
ou para no aplicar a lei em uma situao de transgresso ou falta.
Qualificao legal: Lei na qual se enquadra um evento.
Quinteo: Revistar um carro na rodovia cada cinco carros que circulam por um lugar de controle
Rao: Almoo ou jantar dos gendarmes//poro de alimento para os animais.
Radiografa: Resumo do que contm um processo
Rastrillaje: Percurso minucioso de uma rea dentro da qual foi cometido um delito.
Recruta: Aprendiz de gendarme, inexperiente, recm iniciado
Secretrios: delegados dos juizes
SENASA: Servio Nacional de Sanidade e Qualidade Agro-alimentares.
SIDE. Secretaria de Inteligncia del Estado/ Servicio de Inteligencia del Estado
Sobreseimiento: deciso pela qual uma pessoa acusada como responsvel por ter cometido um
crime liberada do processo quando o juiz reconhece que no existem motivos fundados para
levar a acusao adiante. Esta deciso s acontece na primeira etapa do processo, na instruo
Quando acontece na etapa de acusao, no juicio oral, leva o nome de absolvio.
Sumario: Ata do processo, parte especfica produzida pelas foras de segurana no inicio de um
processo (atas, percias, testemunhais)
Tribunal Oral en lo Criminal Federal: Instancia judicial em que os acusados falam
publicamente, perante um tribunal composto de trs juizes.
Trucho: falso, pouco confivel, ilegal.
Yerba: yerba mate para preparar cimarrn. // Marihuana
Zafar: Se sair de uma situao de risco, evitar contato com a polcia em situaes de risco por ter
cometido alguma ao ilegal.
Zorros grises: Agentes de trnsito.

Introduo

Le choix ayant t opr, il reste utiliser linformateur.


Ici, entre em ligne la seule humanit du chercheur.
Toutes ls attitudes sont fructueuses si elles sont
observeres temps. Toutes celles de lindigne sont
productives si elles sont utilises sur lheure. Le role du
limier du fait social est souvent dans ce cas comparable
celui du dtective et du juge dinstruction. Le crime est le
fait, le coupable est linterlocuteur, les complices sont
tous les hommes de la socit. Cette multiplicit des
responsables, lntendue des lieux o ils agissent,
labondance des pices conviction facilitent
apparemment lenqute, mais la conduisent en ralit
dans des labyrinthes qui sont parfois organiss.
Marcel Griaule, p. 59.

O limiar

Quando comecei esta etnografia percebi que ao relatar o incio de um processo judicial por
narcotrfico, ia ter que falar de muitas outras coisas distribudas na fronteira de Argentina e
Paraguai, na altura de Posadas, cidade de fronteira provincial e internacional, capital de uma
cidade tambm limtrofe com o Brasil. Dentre elas, o modo com que o Estado (instituies,
pessoas e objetos) controla e julga esse tipo de delito em uma rea de fronteira singular.1
Esperava-me o esforo de articular no mesmo relato diversas experincias de intensidade
variada, que deixavam entrever como o Estado se faz na confluncia do Poder Executivo com
o Judicial, tendo como marco o Legislativo em relao Constituio Nacional e aos cdigos
Penal e de Processo da Nao. A diferena entre o que o Estado , em termos de ordem e regras,

Daqui em diante os termos, categorias e conceitos nativos sero diferenciados em letra cursiva, que ser tambm
utilizada para distinguir expresses em lnguas estrangeiras. Entre aspas aparecero as expresses literais. A
distino de um conceito terico tambm ser feita atravs do uso de aspas. Pequenas nfases ou advertncias
sero ressaltados entre aspas simples.

e como se faz, enquanto possibilidade, central nesta tese, pois no campo que escolhi para
analisar, o Estado o que faz e se constitui como Estado no fazer.
Entre os problemas a tratar que se desprenderam daqui haveria questes relativas ao fazer
policial e judicial nessa cidade, caracterizada pelo fluxo internacional de pessoas e mercadorias.
Tudo relativo ao fazer me remetia tomada de posio (conferida pela experincia) que criava
autoridade nos agentes, judiciais e de segurana. Mas, tambm, aos modos com que essa
autoridade tornava relativos alguns dos princpios centrais do Estado (reduzindo ou ampliando
seu alcance, redefinindo as relaes internas dos postulados), entre eles a neutralidade dos
funcionrios judiciais e o princpio jurdico bsico que separa o fato da pessoa.
Avanado o meu trabalho, um amigo, Giancarlo Ceraudo, me prop-me realizar um ensaio
fotogrfico que chamamos Tudo fronteira. No se tratava apenas de fronteiras geopolticas,
apesar delas, como metforas, nos ajudarem a imaginar o resto. As fronteiras so divises que
podem ter maior ou menor visibilidade material, mas que atravs de determinadas marcas
conseguem instituir separaes e unies, expressam a continuidade das diferenas (tal como o
pas de nascimento que criar diferenas irreversveis entre os cidados nascidos aqui ou ali),
assim como as diferenas na continuidade (que a humanidade se dissolva ou se afirme em
adscries nacionais ou grupais, por exemplo). Van Gennep bem cedo soube reconhecer sua
importncia metafrica ao pensar os ritos de passagem como acompanhantes de crises vitais.2
So ritos de transio pelos quais se fazem explcitos certos limites que envolvem a natureza
humana. em torno idia de limite (o limiar ou limen) que em 1909 far um aporte muito
importante, retomado depois pela escola de Manchester, particularmente na figura de Vctor
Turner, atravs de sua teoria do ritual e do simbolismo.
Meu objeto estava no limiar e me obrigava a transitar espaos, instituies e polticas, a
pensar as separaes, os limites e seus contrrios. Mais ainda ao existir a ponte Roque Gonzlez
de Santa Cruz que desde 1990 vinculava a cidade de Posadas com sua vizinha paraguaia
Encarnacin, e que se tornou para mim um lugar chave de observao pelo modo em que
concentrava a dinmica daquelas fronteiras (internacionais e institucionais). Max Gluckman
(1949) havia feito uma analise sobre a construo de uma ponte em Zululandia que me ajudava a

Este aspecto foi notado por Alejandro Grimson (2000a) numa introduo ao debate atual sobre fronteiras. A
preocupao central do autor gira em torno de certa viso dominante na analise de cidades vizinhas sobre a
homogeneidade que definiria as populaes de fronteira, antes que as diferenas, desatendendo o papel do Estado
e da nao (2000b).

pensar a infinidade de aspectos que nele confluam. Alguns j tinham sido desenvolvidos por
Alejandro Grimson, como a historia das cidades que a ponte unia por cima do rio que as
separava, recorrendo a fontes, livros de historia y opinies de jornalistas.3 Prestando bem
ateno, ficava claro que tudo era fronteira.
Mais isso no parece novo para a antropologia. Conforme assinala Miguel Bartolom (2006)
quando prope entender este conceito como construes humanas geradas para diferenciar, para
marcar a presena de um ns diferente dos outros. Segundo o autor a fronteira conforma
um espao diacrtico que ao mesmo tempo cria seu oposto, j que s pode existir
contraditoriamente em um ponto de encontro (2006:280). Por isso, talvez, ao mesmo tempo
em que elas diferenciam, criam distncias, assemelham e aproximam.
Assim, as fronteiras entre foras de segurana, poderes do Estado, funes dentro das
instituies; entre as partes judiciais, as instncias judiciais, os estados nacionais, as provncias,
as cidades; entre civis e militares, colnias de imigrantes, o interior e a capital... entre os prprios
humanos, eram algo mais que pontos em que se encontravam as diferenas. Eram lugares de
passagem que deixavam entrever no s a continuidade possvel entre tais diferenas, mas
tambm sua ruptura. A fronteira era sempre to radical quanto circunstancial. A fronteira se
movia. Ou as pessoas e as coisas iam fronteira, ou a fronteira ia at elas. O certo que
fronteiras, pessoas e coisas formavam parte dos limites que me propus transitar.
Como diz Solon Kimball no prefacio ao livro The rites of passage (1961), em algum sentido a
vida transio, com perodos rtmicos de calma e atividade. E o num sentido fundamental:
sem transio no h vida. Acostumamos a utilizar metforas da fsica para entender a sociedade,
e dependendo do recorte que faamos pode-se impor a certas regularidades a idia de repetio
mecnica, descuidando s vezes o que tem a ver com movimentos entre lugares ou estados,
movimentos recreativos, dados em forma de processos, que envolvem foras de natureza diversa
dentro de universos possveis.4 Foi Vctor Turner quem iluminou a obra de Van Gennep, para
desenvolver depois os conceitos de processo, estrutura e drama social, que nos permitiram
3

A ponte leva o nome de um padre jesuta criollo nascido em Asuncin no sculo XVI. Ao parecer ele fundou
Nossa Senhora da Anunciada da Itapa (no emprazamento da atual cidade de Posadas) levada depois a outra orla
do Paran com o nome de Nuestra Seora de Encarnacin (hoje Villa Encarnacin) (GRIMSON, 2000b:203).
Agradeo a meu amigo Marcio DOlne Campos os esclarecimentos relativos fsica, com os quais consegui
ajustar esta idia. Para compreender melhor essa discusso ver Joan Vincent (1986). Ali o autor desenvolve os
dois grandes modelos de analise social: sistemas e processos. No artigo percorre os enfoques que acentuaram um e
outro modelo, assim como aqueles que tenderam a aproximarmos no mesmo analise. Nesta ltima lnea Vctor
Turner seria, tal vez, o expoente mais notrio.

entender, neste caso, o processo judicial desde antes que se conforme como tal, alm do
estritamente legal que o define.
Segundo Miguel Bartolom ao falar de fronteiras, sejam elas tnicas ou estatais, tem que se
levar em conta a noo de descontinuidade, de um dentro e um fora, e a conseguinte
dinmica de incluso e excluso que geram (2006:276). Na mesma tentativa podemos levar em
conta, as fronteiras internas ao Estado, assim como a possvel continuidade entre aquilo que
separam. Nessa direo vou apresentar, a travs de narrativas e descries, o mundo das
fronteiras que concretizam divises e continuidades entre lugares (o interior do pas, a capital de
Misiones, a Capital Federal, Paraguai, o rio Paran, o juzgado, os pontos de patrulha, etc.),
pessoas (juzes, gendarmes, instrutores, acusados, habitantes, etc.), coisas (processos, segredos,
objetos de prova, etc.), atos (interrogatrios, percias, confidncias, rumores, etc.) ao longo de
um processo social que vou acompanhar desde o inicio at o fim judicial: desde que uma pessoa
detida, at seu julgamento final.

A forma etnogrfica

O Cdigo Penal da Nao conhecido no ambiente jurdico como o cdigo de fundo, no


entanto o de Processo reconhecido como o cdigo de forma. aquele que regulamenta as
formas em que se deve aplicar o processo penal, aquele que indica como se deve proceder. Para
fazer justia os dois so imprescindveis e entram em jogo desde o primeiro momento, na
atuao das foras de segurana, para continuar no desempenho do juiz de instruo e do
tribunal de sentena. Porem, embora os dois cdigos sejam fundamentais, a forma se apresenta
no drama com maior protagonismo do que o fundo. Por essa questo (de forma) os
acontecimentos se transformam em eventos, criando o fato jurdico.
Contar o caminho que fiz nesta pesquisa me obriga a falar da forma, de como eu o fiz, porque
como , ao mesmo tempo, a pergunta privilegiada em antropologia. Neste sentido, sem medo
da analogia, o mtodo poderia ser visto como o cdigo de forma da pesquisa, pois viria legitimar
a validade acadmica de um produto que resulta da experincia de conhecimento. Ao lev-lo em
conta, como etngrafos, cada um de ns estar fazendo um pouco de juiz de instruo, tal como
dizia Marcel Griaule quando se referia ao trabalho etnogrfico (1969:94). Embora vamos ao

campo cheios de curiosidades criadas de algum modo pela disciplina, ele que vai propondo as
perguntas y gerando os enigmas. De modo que o problema s pode ser coerentemente formulado
quando o trabalho de campo j tem corpo. O que chamamos problema em um projeto de
pesquisa s deixa de ser uma obstinao intelectual ao nos colocarmos em dilogo com os
nativos. no trabalho de campo que a curiosidade, a inquietao ou interesse, alcana sua
forma de problema ou questo, aparecendo mais como resultado do que como motor.
Falando ento de forma, faz parte do ritual genealgico dizer que o mtodo utilizado para
abordar as perguntas que resultaram do campo foi escrito pela primeira vez em ordem por
Bronislaw Malinowski (1986). Hoje conhecido como o mtodo etnogrfico. Entre suas
regras fundamentais o antroplogo deve optar pela co-residncia nos espaos e tempos nativos
para, atravs da aprendizagem da lngua, a observao e a participao de situaes cotidianas,
compreender a viso do mundo deles.
Para dizer verdade, a tradio que com ele se legitima comea um pouco antes, com as
expedies y expedicionrios, tal como mostram, ao fazer a historia da antropologia britnica,
Adam Kuper (1973) y George Stocking (1993) quando se remonta a expedio ao Estreito de
Torres. Se existem tradies antropolgicas nacionais as historias contadas sobre a historia da
teoria antropolgica devem ter algo a ver com isto.
Sempre que se pensa em termos de tradies a antropologia social inglesa e a cultural
americana, os esforos parecem-se orientar para as diferenas que existem entre as escolas que se
desenvolveram em cada um desses pases.5 Para minha surpresa as leituras foram mostrando que
as preocupaes dos etngrafos no diferem tanto no profundo. Talvez porque os antroplogos e
os produtos dos seus estdios sempre circularam. A pesar de sab-lo insistimos reiteradamente
em enquadrar antroplogos e etnografias em linhagens intelectuais que coincidam com a
distribuio poltica das preocupaes (que se adaptam, por sua vez, s preocupaes nacionais o
s identidades antropolgicas nacionais).
Ao meu ver, no tratamento de muitos objetos etnogrficos, estas chamadas tradies se
misturam e se torna difcil traar uma linha, mesmo de forma difusa, do que faria a tal tratamento
tributrio de uma ou outra tradio. Isto no quer dizer que a historia da antropologia possa ser
contada de modos diversos: como antropologias nacionais, como antropologias posicionadas em

Para uma compreenso maior dessas discusses pode-se consultar Roberto Cardoso de Oliveira (1988) e Mariza
Peirano (1992, 1995, 1997).

correntes filosficas, como resultado da circulao de pessoas e documentos. Entre estes relatos
est aquele que conta a historia a partir dos dois grandes termos sociedade e cultura. Assim,
Uma das manifestaes da polaridade societas/universitas a concorrncia entre
sociedade e cultura como rtulos englobantes para o objeto da antropologia,
que ops as duas tradies tericas dominantes entre 1920 e 1960. A noo de
sociedade, caracterstica da antropologia social britnica, deriva da sociedade
civil dos jusnaturalistas, do racionalismo francs e escocs do sculo XVIII e,
mais proximamente, das sociologias de Comte, Spencer e Durkheim. A noo de
cultura, emblema da antropologia cultural americana, deita suas razes no
Romantismo alemo, nas escolas histrico-etnolgicas da primeira metade do
sculo XIX, e diretamente na obra de Boas. Isto no significa que se possam
derivar univocamente a antropologia social do individualismo da societas e a
antropologia cultural do holismo da universitas. Sob certos aspectos, as coisas se
passam ao inverso (VIVEIROS DE CASTRO, 2002b:301).

As discusses em torno do mtodo etnogrfico atribudo a Malinowski, a partir de 1970 no


passaram despercebidas. Orientaram-se principalmente para as tcnicas de pesquisa que guiam o
trabalho de campo (observao, participao, entrevista), assim como para as formas de
exposio etnogrfica e para o uso de conceitos centrais (cultura, ponto de vista, relao social,
sociedade, estado, grupo, parentesco), reinstalando deste modo velhos problemas em novas
questes que nunca deixaram de ser transnacionais.
Na Argentina, conheci a obra de Malinowski no curso da graduao em Cincias
Antropolgicas criado em 1958 e ministrado na Facultad de Filosofa y Letras (FFyL), da
Universidad de Buenos Aires (UBA). Ingressei em 1988 quando a formao era marcada, de
modo geral, por certa leitura do marxismo a partir da qual o trabalho de campo era visto mais
como uma instancia de compromisso poltico do que como uma fonte de ruptura ou reformulao
de conceitos tericos. Como referncia ao trabalho de campo e etnografia em Capital Federal,
foi nos corredores de FFyL que apreendi a reconhecer como expoente importante ento recm
falecida Esther Hermitte, professora de histria (1950) e doutorada em antropologia na
Universidade de Chicago (1964) com uma etnografia sobre a comunidade mexicana de Pinola
(HERMITTE, 1970).6 A pesar da breve passagem pela UBA (1965-1966) por causa da
interveno militar que fechou o curso de Cincias Antropolgicas (1966), Hermitte continuou

Chicago foi um Centro de amparo para a Antropologia Social britnica nos Estados Unidos. Para una historia da
antropologa social em Buenos Aires, ver Rosana Guber (2005).

trabalhando no Instituto de Desenvolvimento Econmico e Social (IDES).7 Ali havia fundado


um Centro de Antropologia Social (CAS) que, em 1992, passou a ser coordenado por Rosana
Guber.
Aluna e discpula de Hermitte, formada como antroploga na UBA e tambm doutorada nos
Estados Unidos pela Universidade de Johns Hopkins (1998), Guber se props desde ento
manter vigente a antropologia social no IDES.8 Sua motivao estava em dar continuidade ao
que Hermitte havia iniciado entre tantas adversidades. A este espao ingressei em 1995, por
interesses especficos no trabalho de campo.9 A historia desta antropologia argentina,
escassamente documentada naquela poca, me foi contada varias vezes e de modos variados
pelos professores que conheciam o processo de criao e de interrupo do curso no principal
centro universitrio argentino. Em este contexto, durante alguns anos o IDES se converteu para
mim no lugar onde questes de ndole etnogrfica podiam ser tratadas. Ao cabo de um tempo,
junto ao Grupo-Taller de Trabalho de Campo Etnogrfico (GTTCE) do qual formava parte,
decidimos abrir os dirios e registros de campo de Hermitte que dormiam no seu arquivo.
Isso resultou do interesse
em debater e analisar a articulao de velhas e novas tendncias na metodologia
antropolgica, com o texto etnogrfico (GTTCE, 2001). Nossa surpresa foi
descobrir que alm da grande literatura moderna e ps-moderna sobre o trabalho
de campo, tnhamos no arquivo de Hermitte uma fonte inesgotvel de
interrogao e conhecimento, no s sobre uma das melhores escolas de campo da
academia anglo-americana [Chicago], mais tambm sobre como essa escola viria
a conectar as duas pontas antropolgicas de Amrica Latina, o Mxico e a
Argentina (em prlogo de FBREGAS e GUBER, 2007).
Essa era a historia em Buenos Aires, no entanto em 1975 se criava o curso de Antropologia
Social na Universidade Nacional de Misiones (UNaM), por iniciativa de um grupo encabeado
pelo antroplogo argentino Leopoldo Bartolom, formado tambm na UBA (1967) e doutorado
na Universidade de Wisconsin-Madison (1972). Bartolom integrava um grupo de antroplogos
associados a Esther Hermitte naquelas iniciativas.10 Era evidente que se reconheciam em certo
7

O curso tem duas orientaes, uma arqueolgica e outra sociocultural.


Radcliffe Brown e Pitt Rivers eram os promotores da escola inglesa em Chicago.
9
preciso dizer que o vis das preocupaes epistemolgicas que por momentos fao visveis nesta tese, tem
tambm una historia. Paralelamente minha incorporao no IDES, fui convidada para integrar um grupo de
estudos e pesquisas constitudo por filsofos. O grupo era coordenado por Mario Heler, que se havia doutorado
em filosofia em 1996 na UBA, e desenvolvia uma linha de trabalho em tica. Foi nesse espao que cultivei boa
parte das minhas inquietaes sobre as prticas cientficas.
10
Resultado material desses interesses comuns foi o livro Procesos de Articulacin Social, publicado em 1977.
8

estilo de antropologia, talvez mais difcil de associar estritamente s tradies americana e


britnica apesar de os dois promoverem a antropologia social e terem sido socializados na
academia norte-americana.
Em 1995 comeou a funcionar o primeiro programa de ps-graduao em Antropologia
Social (PPAS) do pas em Misiones, e em 1999 me incorporei, depois de obter uma bolsa para
cursar o mestrado, nico at 2001 em que se aprovou o nvel de doutorado (primeiro tambm no
pas). Fizeram parte de minha bagagem uma variedade fascinante de enfoques e problemas que
variavam entre questes vinculadas ao meio ambiente, ao parentesco, epistemologia, a
economia, at a etno-histria e a narrativa. Conclu o mestrado sob a orientao do professor
brasileiro Arno Vogel, doutorado em antropologia social pela Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ), quem foi convidado varias vezes pelo PPAS; e da professora Ana Mara
Gorosito Kramer, antroploga argentina, com mestrado em antropologia pela Universidade de
Braslia (UnB). Nessas interseces, resultava cada vez mais difcil distinguir as tradies
americana e britnica na minha prpria formao, enquanto opes reais. Porem, a nfase no
trabalho de campo conseguia reuni-las sem conflito.
Arno me apresentou os programas de ps-graduao da Universidade Federal Fluminense
(UFF) e do Instituto de Filosofia e Cincias Sociais (IFCS-UFRJ) ao qual ingressei em 2003
para iniciar o doutorado em Sociologia e Antropologia. Minha escolha apontava para o dilogo
entre a sociologia e a antropologia, matria esta ltima na que me considerava bastante informada depois de 13 anos de estudo. Tive a oportunidade de transitar entre propostas
estritamente etnogrficas e sociolgicas dos enfoques mais qualitativos pelos quais tinha-me
interessado antes de postular o meu ingresso. A histria deste programa vem tambm a
propsito, na medida em que o ttulo que iria a receber me colocava dentro da Antropologia
Cultural, sendo orientada pelo professor Michel Misse, formado numa sociologia de esprito
weberiano, e doutorado pela Universidade Estadual do Rio de Janeiro (1999).11 A diferena com
o diploma em Antropologia Social emitido pelo Programa de Ps-Graduao em Antropologia
Social do Museu Nacional, desenvolvido na mesma universidade, talvez no seja tanto a opo
por uma ou outra tradio, e sim a forma em que se legitimam institucionalmente diferentes
11

Durante este perodo tambm tive a oportunidade de participar das atividades desenvolvidas no Ncleo
Fluminense de Estudos e Pesquisas da Universidade Federal Fluminense, criado pelo professor Lus de Castro
Faria e coordenado desde h alguns anos pelo professor Roberto Kant de Lima (formado em direito e doutorado
em antropologia em Harvard). Nesse espao se tratavam questes relativas segurana pblica, administrao de
conflitos e acesso justia, e resultava clara tambm a difusa marcao entre as tradies americana e inglesa.

iniciativas. Mais uma vez comprovei que no podia-me adscrever nem tradio norte
americana, nem britnica, o que no necessariamente falava da existncia de uma antropologia
argentina ou brasileira, como terceira ou quarta tradio. As duas tradies constituam minha
formao sem entrar em conflito, embora diante de uma leitura que poderia marcar-las com
nfase, se apresentava de forma incongruente.
Por esta digresso pretendo tornar explcitos os motivos pelos quais, a pesar de utilizar boa
parte da produo antropolgica britnica (no que tange aos conceitos, idias e preocupaes),
no objeto tratado aqui o corte (a escolha) no feito em funo de manter uma tradio ou
escola. O ponto de encontro que define a fronteira entre as duas antropologias centrais mais
conhecidas, o mtodo etnogrfico. Poderia tambm considerar o enfoque como liminar, se
ainda confiasse em que as divises existem tal como os historiadores da disciplina as tm trajado
atravs de suas historias.
Tomando ento como base o mtodo etnogrfico (re-feito na interseco da academia
argentina com a brasileira)12 ocupei-me de atender, seguindo as idias de Michel Misse (2005,
1999), aos processos de sujeio criminal e de incriminao por contrabando e trfico de
estupefacientes. Junto com o autor definimos o conceito de sujeio criminal como o esforo
de antecipao classificatria de uma pessoa em um tipo criminal que resulta da
criminalizao de determinadas condutas classificadas no Cdigo Penal, e a tendncia a que
esse atributo se constitua como estigma no sujeito. J os processos de incriminao vinculam
ativamente com orientao a um processo legal criminal pessoa com um fato delitivo. Tratase de uma operao que ajusta o acontecimento ao Cdigo Penal, criando um evento que possa
ser tratado como fato jurdico.
Acompanhei assim o percurso que se inicia no trabalho de preveno de delitos, levado a
cabo neste caso pela Gendarmera Nacional, e que conclui formalmente nos Juicios orales y
pblicos, cerimnias judiciais de acusao pblica orientadas por um tribunal de trs juzes, que
foram incorporadas Justia Federal argentina com a reforma do Cdigo de Processo Penal em
1992. Nelas se condena ou absolve os acusados por delitos contra o Estado (delitos federais).
Entre esses dois momentos uma multiplicidade de situaes relativas investigao policial
(inspees, controles, registros) e judicial (hipteses, provas, leis, regras), vai constituindo o que

12

Um olhar que compara as duas academias pode ser encontrado em Luca Eilbaum e Brgida Renoldi (2005).

conhecemos como processo judicial: o tratamento legal dos atos humanos reconhecidos pelo
Estado a travs dos cdigos como (moralmente) inadmissveis (cfr. BERMAN, 1996: 584).
O termo processo tem o status de conceito tanto para a antropologia quanto para o direito.
Apenas mais acima defini o que corresponde ao que tecnicamente aceitvel no mbito legal.
Mas, o processo judicial tambm pode ser pensado com o conceito de processo social: originase em uma situao de conflito entre seres humanos com diferentes interesses. Faz-se evidente
para o Estado na incongruncia que existe entre certos atos humanos e certas prescries legais.
Para resolver ou dissolver esse conflito so necessrias varias pessoas, instituies, tcnicas e
motivaes em ao.
Isto acontece em virtude de regras diversas, nem todas escritas, apresentando nveis de
criatividade constantes que no alteram, mas possibilitam, o tratamento (interrupo ou
dissoluo) dos conflitos legais (em nosso caso so os que existem especificamente no plano
federal, ou seja, com o Estado). O processo se apresenta assim como uma trama de historias e
acontecimentos de origem remota, que s passam a fazer parte do universo jurdico atravs de
determinados conceitos, categorias e cerimnias que os tornam finitos, descritveis e tratveis,
em relao estrita com o que o Estado designa, no Poder Legislativo, por meio dos
representantes da sociedade no governo.
Sally Falk Moore (1978) chama a ateno sobre duas caractersticas da lei: o processo
histrico fragmentrio pelo qual um sistema legal construdo, e o efeito agregado no
totalmente controlvel produzido pela multiplicidade de fontes regulamentadas e arenas de ao
(cfr. p. 3).13 Ou seja, a formao processual dos sistemas legais, e a imprevisibilidade nos modos
que podem operar.
Nos captulos a seguir apresento etnograficamente a forma prtica em que a Gendarmera
Nacional, o Juzgado Federal de Instruo, os Ministrios Pblicos e o Tribunal Oral en lo
Criminal Federal, se desempenham a partir do trabalho dos agentes de cada um desses mbitos,
enfatizando na organizao cotidiana mais do que nas funes que formalmente tm atribudas.
Oriento o olhar para o movimento, antes do que para as estruturas e funes. Cada captulo
comea com uma epgrafe. Encadeados na ordem que se apresentam compem um conto de Julio
Cortzar em que se espremem, poeticamente, os riscos de uma aventura etnogrfica.

13

Traduo minha.

Nas Notas Anteriores apresento algumas questes necessrias para entender os captulos
seguintes. Primeiro, quanto proibio das drogas e os valores supostos nessa interdio. Em
segundo lugar, desenvolvo os aspectos polticos vinculados reforma do Cdigo de
Procedimento Penal da Nao. Ambas as questes permanecem como tela de fundo ao longo da
etnografia.
No captulo I relato o modo como cheguei Gendarmera Nacional, acentuando a narrativa
em aspectos mnimos (olhares, sensaes, gestos, tons de voz) que fizeram possvel o
entendimento num primeiro encontro com autoridades da instituio. Procuro tambm
representar imagens e impresses dos acessos cidade de Posadas, como cidade de fronteira
internacional e interprovincial. Nesta chave so vistos os lugares em geral, e aqueles onde a
Gendarmera em particular faz os controles. Busco fazer visvel um aspecto difcil de conceituar,
mas inegavelmente presente nos humanos. Trata-se do olfato. Essa habilidade, mas ou menos
treinada formalmente em escolas (policiais; acadmicas), antes resulta da integrao das
pessoas em seus ambientes do que de uma separao que necessite da anlise para aproximar
umas dos outros.
No captulo II analiso a relao histrica entre a Gendarmera quanto instituio de
segurana que opera em reas de fronteira internacional e a constituio do Estado Nao na
Argentina. Depois apresento, atravs de situaes de campo, as noes nativas de ptria, nao,
estado, com o intuito de mostrar o sentido com que determinados conceitos nativos operam, sem
refletir necessariamente a pureza com que so definidos pelas teorias polticas. Fao referncia
tambm multiplicidade de sentidos que cria uma experincia para alm de pautas ou atos da
rotina. Por ltimo, procuro fazer visvel a heterogeneidade relacional dentro da instituio, assim
como tambm a homogeneidade. Ambas operam em tempos e condies especficos, embora
praticamente imprevisveis.
No captulo III entro no espao especfico de trabalho da Gendarmera Nacional. Ali fao um
uso intercalado de narrativas e descries, para dar conta das atividades cotidianas que poderiam
ser classificadas dentro do tcnico. Refiro-me aos procedimentos relacionados com as provas,
tais como laudos periciais, pesquisas especficas sobre casos, incinerao de provas (maconha e
cocana). Tambm desdobro relatos sobre detidos em priso preventiva, buscando gerar imagens
do lugar e da situao cotidiana dos reclusos.

No captulo IV apresento o Juzgado Federal de Instruo, mbito que concentra as aes


judiciais realizadas entre o momento em que se d inicio ao processo judicial (encabeado pela
Gendarmera nos seus controles) e o momento do julgamento final (conduzido pelo Tribunal
Oral Federal). Interessa-me aproximar o leitor deste espao e de suas prticas rotineiras, aquelas
em que a hierarquia burocrtica central. Analiso a maneira como a experincia constitui um
diferencial para os serventurios e funcionrios, e quais conseqncias tm para o trabalho que
eles fazem. Aqui comea a se configurar o caso que ser desenvolvido nos captulos seguintes.
No captulo V narro a complexa trama de um caso que envolvia um cidado argentino e outro
paraguaio em uma causa aberta por trfico de drogas. O relato acompanha os atos mais
importantes da etapa de Instruo (investigao) com respeito s provas (quais so, como foram
obtidas) e os conceitos de verdade (de que tipo , como se averigua, descobre ou adivinha).
Por ltimo, no captulo VI, observamos o desenvolvimento do julgamento pblico (juicio oral
y pblico) em que duas pessoas investigadas (captulo V), so encaminhadas para julgamento.
Apresento ali o drama em sua forma pblica, mostrando a atuao de cada parte, de cada agente,
o modo em que se incorporam provas para acusar (de cargo, incriminatrias) e para defender (de
descargo, desincriminantes); e finalmente, a exposio da sentena com o impacto imediato que
produz nos envolvidos.
Ao concluir, articulo os argumentos que momentaneamente parecem estar isolados por
captulos no processo penal que resulta da reforma do Cdigo de Processo Penal da Nao.
Para pensar a reforma foi preciso pensar o Estado como conceito nativo, recriado neste lugar de
fronteiras. No estudo, alguns conceitos tericos, tanto do direito como da cincia poltica, foram
colocados em relao com as prticas e possibilidades locais. Partindo do movimento
reconsidero o conceito de estrutura, mostrando atravs do material de campo, o modo em que
perdura uma ordem social, em termos de conflito, harmonia, mudana e dinmica.

Neste percurso aparecem velhos problemas antropolgicos. No que diz respeito lei e ao
direito, a antropologia se tem colocado com dedicao, sobretudo nos estudos sobre as
sociedades africanas.14 Do mesmo modo o tem feito a sociologia, disciplina de que resultaram

14

Ver, por exemplo, Bohannan, 1957; Epstein, 1954; Gluckman, 1955, 1965, 1969, 1978; Hoebel, 1954; Kuper &
Kuper, 1965; Llewellyn & Hoebel, 1941; Malinowski, 1986, Nader, 1965, 1969; Pospisil, 1967, 1971; Shapera,
1938. Uma reviso sobre os primeiros estudos de direito e dos processos de disputa, se localiza em Simon Roberts
(1994). Sobre o desenvolvimento da antropologia do direito ver Sally Engle Merry (1992). Para ver uma sntese

trabalhos de interesse antropolgico para o conjunto de questes que me proponho abordar nesta
tese. Entre eles a inestimvel colaborao de Georg Simmel em sua anlise da organizao das
sociedades secretas (1939) e o lugar social do conflito (1955), assim como a posterior
contribuio de Aaron Cicourel (1967), que acompanhando a perspectiva etnometodolgica de
Harold Garfinkel, proporcionou ferramentas teis para a compreenso da organizao social da
justia juvenil ao analisar os eventos de fala em seus ambientes especficos de uso, mostrando
que o conhecimento tcito articulado s descries de nossas experincias oferece uma ampla
margem de interpretao de certas regras formais, criando regras prticas vlidas para cada
contexto de uso.
Com estes breves comentrios quero assinalar que a relao entre fato e lei, entre lei e
homem, entre homem e Estado, entre Estado e sociedade, fazem parte de nosso livro clssico, tal
como o Jorge Lus Borges o entendeu: aquele livro que uma nao ou um grupo de naes ao
longo do tempo tem decidido ler como se em suas pginas tudo fosse deliberado, fatal, profundo
como o cosmos; capaz de interpretaes sem fim (1996:151). Ao pensar essas relaes, a
antropologia reformula incessantemente a pergunta, tambm clssica, que o homem?. Embora
pesquisemos para resolver este grande enigma, apenas se atingimos a formulao de pequenas
questes em universos de certezas provisrias.
Disfarada assim de questes mnimas de maior ou menor alcance, a pergunta chave aparece e
se esconde em todas as fronteiras que costuram e fragmentam este trabalho.

Como se contam as histrias

Para articular em narrativas os ambientes de trabalho policial e judicial, vou colocar como
foco as formas de fazer segurana e de fazer justia. medida que nos interessamos pelo
verbo, pela ao, vemos que as fronteiras entre poderes e funes tanto se diluem quanto se
radicalizam. Elas so movimento, encontro, continuidade, diferena. Elas so oposio, ruptura e
referncia. No movimento o Estado se faz, fugindo por momentos (fugazes ou duradouros) dos
conceitos que o condenam racionalidade, s operaes que o reduzem burocracia, e aos

das correntes antropolgicas que trataram o mbito jurdico consulte-se Gabriela Dalla Corte Caballero (2001).
Ver em Vogel (2005) um panorama dos aportes da escola de Manchester aos estudos sobre conflito e ritual.

enfoques que o subsumem s relaes exclusivamente pessoais (talvez em um excesso de


antropocentrismo). algo mais que racionalidade, algo mais que sistemas mecnicos ou
culturais, e algo mais que relaes pessoais.15
Ao longo de todo este trabalho se expressa tal diferena. Ela est entre suas propriedades.
Torna-se mais perceptvel ainda no caso que aqui relato sobre acusaes por trfico de drogas
(final do captulo IV, captulos V e VI), tomando como referncia a proposta de Max Gluckman
(1978) e Van Velsen (1967) do caso estendido ou ampliado (conhecido tambm como anlise
situacional). Os autores afirmam que no caso, se ele tratado em detalhe, conectam-se
eventos diversos atravs dos quais pode-se mostrar como os indivduos orientam suas aes
dentro de uma estrutura social particular. Trata-se de capturar a infinidade de aspectos mnimos
que confluem numa situao possvel. O caso no uma situao isolada sem validade
sociolgica (se se pretende a validade por meio da regularidade ou da representatividade), um
processo significativo e infinito. Nele atuam os humanos socializados em determinada cultura,
meio ambiente, grupo, histria e sociedade.
Assim, o caso vem a ser uma expresso a mais em que se faz a vida social. Aqui narrado em
um estilo tal vez mais prximo ao que prevalece nas obras de Oscar Lewis quem j se
incomodava com as configuraes exageradas que marcam as diferenas entre as culturas e
tendem a ignorar as similitudes humanas fundamentais (1969:xv) que do prprio Max
Gluckman, e ainda de Vctor Turner. Apesar destas sutis diferenas, o caso se configura como
um drama social que descrevo em todas as dimensiones que estiveram ao meu alcance.
Gostaria de ressaltar que o modo de exposio adotado tem menos de eleio ou opo
estilstica do que de configurao da minha experincia de campo. Percorrer os lugares foi mais
que andar neles, foi tambm visitar o passado e o futuro daquelas pessoas com quem me
encontrava e compartia ciclicamente diversas atividades. As historias que aqui vou contar fazem
parte da vida de muita gente. Esto nos seus corpos assim como no meu desde que as vivemos
como experincias. Como configuraes, as historias, vo amarrando as pessoas e as coisas, as
aproximam, afastam e tambm as criam. Tais relaes fazem com que o presente seja habitado
15

Nesta direo tem trabalhado Timothy Mitchell (1991) e Akhil Gupta (1995). O primeiro repensando a distino
pela qual o estado moderno aparece como um aparato separado do resto do mundo social, e o segundo propondo a
realizao de etnografias do Estado (no seu caso na India) atravs da anlise dos discursos da mdia que se
sustentam nele, assim como da observao das prticas estatais nos nveis mais baixos da burocracia. Isso lhe
permite atender tambm a separao que se costuma estabelecer entre Estado e sociedade civil, apontando a uma
crtica do Estado como entidade monoltica e unitria.

pelo passado e pelo futuro, pela historia e pela possibilidade. s vezes se referem a grandes
dramas, como no caso. Outras aparecem tecendo situaes nfimas (das quais a escrita
cientfica bem apreendeu a prescindir na procura de narrativas que dessem conta das
regularidades). Ainda que para um olhar rigoroso boa parte dos relatos que aqui apresento sejam
vistos como excepcionais, precisamente neles que me quis deter com a inteno de mostrar o
varivel, a feitura cotidiana, aquilo nico, que no vai se repetir, de cada situao, e sua
importncia crucial na criao dos fenmenos assim como na constituio do que permanece, e
costumamos tratar com a metfora de estrutura.
Contarei uma historia composta de varias historias que, apesar de ter um comeo e um fim,
no comea nem termina onde nasce e morre por escrito. O jurista alemo Wilhelm Schapp
(1992), analisando a prtica do direito, admitiu que estamos irreversivelmente enredados em
histrias, numa cadeia de relatos que se remetem mutuamente e remetem a outros, todos eles
nascidos em experincias. Alimentadas de interesses, motivaes, aes e paixes, as
experincias se realizam e transcendem nos relatos.
Victor Turner afirmou ter sonhado durante anos com a libertao da antropologia. Referia-se
com isto aos preconceitos que se constituram em traos distintivos do trabalho antropolgico,
tais como a sistemtica ds-humanizao dos humanos sujeitos de estudo, considerando-os
portadores de uma cultura impessoal, como meros objetos nos quais se imprimem os padres
culturais, ou como sendo determinados pelas foras psicolgicas, variveis ou presses de tipo
variado (1987:72). Seu sonho foi tambm o meu. Neste sentido, a etnografia que apresento aqui
se pode ler como um produto onrico.
O objetivo geral deste trabalho foi construir uma viso de conjunto a partir das perspectivas
de quem habita aquelas fronteiras, a partir de suas experincias projetadas nas minhas e
capturadas por este relato. No me propus encontrar as causas que fazem com que as coisas
sejam como so, mas pretendi encontrar as direes possveis em que as coisas acontecem para
as pessoas e tambm o sentido em que as pessoas so para as coisas, o poderiam ser-lo (mesmo
sem ser imaginadas). Num arranque ldico e fundamental, aproveite para fazer o mesmo
exerccio, todavia com a construo do objeto que deu a luz este objetivo. Por isso passo agora
fugazmente para as...

Histrias da origem

So quase doze anos de historia, se consideramos apenas a historia institucional desta


pesquisa, pois cada preocupao que tive, curiosidade ou inquietude, nasceu de experincias de
vida que nem sempre cabe fazer pblicas, e mentiria si afirmasse terem sido estritamente
cientficas (ou acadmicas, para utilizar um termo mais difuso). J que algum ponto deve
operar como partida, direi que comeou no ano de 1994 com uma abordagem etnogrfica de uma
organizao no governamental de ateno a usurios de drogas ilegais, em Buenos Aires
Capital, aonde analisei o sentido das prticas institucionais atravs dos conceitos de sade e de
doena que profissionais e pacientes tinham, e o modo em que condicionavam o resultado dos
tratamentos (RENOLDI, 1998; 2000).16 Como frequentemente acontece, as concluses de uma
pesquisa so novos enigmas antes que explicaes ou solues.
Naquele momento j havia comeado o meu mestrado na cidade de Posadas, aonde as poucas
horas de chegar soube que se dava o maior nmero de apreenses (incautaciones) de maconha, e
em conseqncia, de julgamentos por narcotrfico. Imaginei a possibilidade de estudar esses
julgamentos (juicios), porque eram tambm uma forma nova de tratar o assunto, a partir do
momento em que a reforma do cdigo de processo os tinha transformado em orais e pblicos.
Foi assim que a projeo da pesquisa sobre sade e doena atingiu a dimenso ilegal das drogas.
Era evidente que a condio de ilegalidade organizava certas prticas cotidianas na ateno
sade do consumidor. As formas de colocar alguns pacientes em lugares diferenciais a outros,
segundo a via de acesso (por derivao judicial ou prpria deciso), por exemplo, permitiu-me
reconhecer a importncia de certas categorias jurdicas que faziam possvel a classificao de
pessoas e condutas, permitindo atender situaes legalmente definidas como problemas.
Dediquei-me por um tempo a observar os juicios orales, que em 1999 h cinco anos que eram
realizados na provncia de Misiones. Dessa experincia resultou minha dissertao de mestrado,
onde analiso o modo como so implementados os juicios orales por narcotrfico. Ainda se podia
notar a preponderncia do sistema judicial escrito, mesmo na fase oral que recentemente havia
sido incorporada ao processo legal (RENOLDI, 2003). A forma como geralmente eram
resolvidos levou-me a pensar que existia um tipo de arbitrariedade burocrtica, reproduzida

16

Para uma anlise atual do desempenho dos operadores judiciais em relao internao psiquitrica por Ordem
Judicial na provncia de Buenos Aires, ver Ana Valero (2005).

atravs do uso das categorias, e fundada nos interesses econmicos e polticos que tornavam o
processo judicial seletivo e funcional permanncia do mercado das drogas.
Rapidamente notei que para entender os resultados (sentenas) daquelas longas sesses de
debates pblicos, tinha que conhecer as categorias mentais e sociais que permitiam iniciar o
processo judicial. Este foco de interesse foi-se deslocando em conseqncia de certas
preocupaes. Por um lado, aquelas colocadas pelos prprios nativos: os comentrios de juzes,
defensores e promotores da etapa acusatria, sobre o condicionamento que exercia a etapa de
instruo, para a elaborao do julgamento final; assim como a preocupao colocada tanto
pelos agentes de segurana como judiciais sobre a falta de viso de conjunto em relao com o
trabalho que os envolvia, e o fato de que existisse uma srie de regras e formalidades processais
que nem sempre se adequavam s condies do lugar.
Por outro lado, a reorientao do olhar esteve ligada s leituras e discusses diversas, muitas
delas em temticas distantes propriamente jurdica, embora antropologicamente prximas
(religio, histria, etnologia, mdio ambiente). Reconheci ento, aspectos singularmente
universais que provariam a relatividade de qualquer fenmeno cultural, no sentido de que ele
sempre relao. Por isso Cultura o nome que a antropologia d variao relacional
(VIVEIROS de CASTRO, 2002a:120). No a relao que varia, a variao que relaciona de
maneiras diferentes, recriando termos. 17 Como conseqncia dessas reflexes, o campo comeou
a encher-se de problemas: tinham deixado de ser os originalmente meus. Fui abandonando
assim minhas preocupaes morais e dando lugar s deles.

Experincia

Tomar as idias nativas como situadas no mesmo plano que as idias antropolgicas, tal
como prope o conceito de antropologia simtrica, talvez possa ser considerada uma
experincia ou experimento (ob. cit. p. 125). Isso vale tanto para os antroplogos, quanto
para os nativos (pois eles at fazem antropologia conosco). Por isso, aqueles pensadores que
trabalharam o conceito de experincia (Dilthey, Turner, Lienhardt) tambm compem este
17

Poderamos dizer, a modo de exemplo, que aquilo que varia no a relao entre me e filho, ou homem e
natureza, segundo as diferentes culturas, sino aquilo que permite criar os conceitos de me e de filho, de
homem e natureza.

trabalho. Vctor Turner resgata a distino que Dilthey fazia entre uma mera experincia e
uma experincia. A primeira recebida pela conscincia, enquanto a segunda resultaria da
articulao intersubjetiva que a reconhece com um princpio e um final suscetvel de ser
expressado (BRUNER, 1986: 6).
A relao entre a experincia e suas expresses sempre problemtica e
constitui uma das reas importantes de pesquisa na antropologia da
experincia. A relao claramente dialgica e dialtica, pois a experincia
estrutura expresses, na medida em que entendemos outras pessoas e suas
expresses com base em nossa prpria experincia e no auto-entendimento.18

O registro dessas experincias parece estar dado na conscincia e, na tradio de Dilthey, uma
experincia no total at que se expressa (TURNER, 1986:37). Na analise das historias de vida
Edward Bruner estabelece a distino entre a vida tal como vivenciada (realidade), tal como
experienciada, e tal como contada (expresso) (p. 6). Assim, realidade, experincia e
expresso ordenariam a vida em momentos consecutivos: a experincia faz possvel o registro
consciente da realidade e a expresso permitindo articular, formular e representar parte da
prpria experincia (p. 9).
Sempre a historia de um termo diz bastante sobre seu significado. O esforo por encontrar a
origem da palavra experincia feito por Vctor Turner, pode ajudar apropriao que dela
faamos como conceito.
Experincia deriva, via mdio ingls e francs antigo, do latim experientia,
denotando teste, prova, experimento, ele mesmo gerado a partir de experiens,
particpio presente de experiri, provar, testar, de ex-, fora + base, per como em
peritus, experimentado, tendo aprendido por tentativa. A forma extensa com
sufixo de per- *peri-tlo, donde o latim periclum, periculum, prova, risco,
perigo. Uma vez mais, encontramos a experiencia ligada ao risco, estendendo-se
na direo do drama, da crise, mais do que ao brando aprendizado cognitivo
(1982:17).
Associa-se com o aprendido atravs da tentativa e, em conseqncia, com os riscos que toda
tentativa supe.
O livro de Godfrey Liendhardt (1961) sobre a experincia religiosa dinka sita tambm este
conceito no alvo. Trata-se de uma etnografia da vida dinka e do lugar que o conceito de
experincia tem para eles. Ao mesmo tempo em que sua experincia dos dinka (e no com os
18

Traduo minha.

dinka) fundamental para falar da experincia deles. Seu enfoque colaborou com definio de
alguns aspectos relacionados prtica profissional de gendarmes e operadores de justia, pois
sempre que se fundamentava a validade ou eficcia de uma deciso ou ao, era evocada l
experincia como base da autoridade prtica.
Como podemos ver, existem muitas palavras na linguagem e vrias formas de combin-las
assim como de signific-las, de modo que aquilo que os velhos antroplogos falaram dito de
novo, com diferentes nfases ou em diversos tons. Muitas vezes, ao ler a literatura antropolgica
contempornea fiquei com uma sensao ambgua: a de entender que eram novas idias, e
simultaneamente perceber que aquilo j tinha sido dito antes por outros. Cheguei concluso de
que as duas coisas so possveis, desde o momento em que no existe pensamento individual.
Cada expresso, tal como afirma Bruner, jamais est isolada, envolve sempre atividades em
processo, formas verbais, aes fixadas em uma situao social, com pessoas reais, em uma
cultura particular, em um momento histrico dado (1986:7).
Assim, neste sentido, o pensamento pblico, conforme a cultura segundo Geertz (2000:24).
Porm, se o situssemos na rede, no haveria ponto aonde fazer um corte capaz de distribuir a
propriedade das idias de modo estrito. Por isso, apesar de ser uma exigncia acadmica, no
possvel afirmar coisas radicalmente novas quando se trata de teoria sociolgica ou
antropolgica.
As diferenas importantes esto nas mnimas nfases, inclusive nos desentendimentos que
podem resultar da leitura dos clssicos. Nelas recriamos seus olhares, imortalizando-os como tais
e ameaando, pela sua vez, a existncia eterna (segundo a citao de Jorge Lus Borges acima).19
Mais, ao mesmo tempo, nesses olhares que s vezes encontramos lugar para falar de novo
sobre o velho, sobre o que permanece, sobre aquilo que no expira. H momentos em que penso
se para os pesquisadores, enquanto nativos, as opes que fazemos pela literatura no estaro
menos fundamentadas em escolhas racionais do que em motivaes entre as quais a esttica e
a retrica assim como a poltica das relaes acadmicas poderiam ocupar um lugar nem to
secundrio.
Dito isto, volto para a idia de antropologia simtrica (uma discusso, com outra roupagem,
sobre o velho conceito de etnocentrismo), que me levou a realizar um movimento epistemolgico
19

Ao mesmo tempo Borges afirma que as emoes que a literatura suscita so qui eternas, mas os mdios devem
constantemente variar, sequer de um modo levssimo, para no perder sua virtude. Se gastam medida que os
reconhece o leitor. Da o perigo de afirmar que existem obras clssicas e que sempre o sero (1996:151).

alternativo ao que rege uma abordagem etnocentrista. Hoje considero este movimento necessrio
para produzir etnografias sobre os mbitos do Estado que constitumos, habitamos e usamos de
forma cotidiana (LATOUR, 1996; 1988). A idia rejeita a assimetria que foi implcita entre
nativos e antroplogo, e que afianou-se no uso geral de conceitos como representao,
crena, ideologia, utilizados para marcar as diferenas radicais entre um ns e um eles.
Assim, enquanto eles teriam crenas baseadas em representaes, ns teramos
conhecimento baseado em conceitos. Isto tem sido prudentemente tratado por Eduardo Viveiros
de Castro (2001) quanto relao de sentido (de conhecimento) que transforma o antroplogo e
tambm o nativo, e as implicaes de considerar ativamente a igualdade entre os discursos de um
e do outro. A discusso se inscreve na reflexo, to querida quanto problemtica para a
antropologia, que envolve o conceito de sociedade, apresentado nas pginas anteriores.20
Pareceria uma tendncia que vai a fundo contra um certo evolucionismo intelectual em que se
fundamenta o pensamento cientfico moderno, quando considera que: pode acessar lgica
oculta e s verdadeiras razes que movem os atores, ver as prticas a descoberto como
expresses de esquemas ocultos, profundamente incorporados, que criam repetio, reiterao,
reproduo; notar a diferena entre o que eles acreditam e aquilo que na realidade, atribuir ritos
e mitos como se fossem formas prolixas de se referir ao ilusrio e por isto no real; considerar o
socialmente construdo (representaes, por exemplo), assim como o socialmente inventado
(feitiaria, por exemplo), como produtos no reais, ou o que ainda pior, falsos ou enganosos; e
por fim, ao sustentar que o pensamento cientfico domina conceitos, enquanto o nativo se
encontra eternamente preso a categorias de pensamento (ob. cit.).
Mas, o que exatamente um conceito? Tomemos a sugesto de Jean Zafiropolo para
facilitar a reflexo:
Pode-se dizer que um conceito a construo inter-pessoal erigida sobre um feixe
de percepes agrupadas de uma certa maneira. Como esta operao de
agrupamento no pode nunca ser completada para todos os tempos vindouros,
resulta que a realidade, conjunto dos conceitos admitidos em uma poca,
permanece eternamente provisria e cambiante. Somente a maneabilidade que
esta operao de agrupamento confere s nossas inumerveis percepes pode
justificar esta maneira de proceder. A nica justificao de nossos conceitos e
sistema de conceitos que eles servem de representao complexidade de
nossas experincias (1961:49)
20

O livro A galinha d Angola. Iniciao e Identidade na cultura Afro-Brasilenha uma etnografia escrita no estrito
senso de uma antropologia simtrica. A discusso que o autor oferece em torno da idia de sincretismo revela de
maneira clara o processo pelo qual o campo interroga a teoria (1993:123-124).

Os conceitos nascem na experincia, talvez por isto seja mais fcil atribuir categorias para
os outros do que conceitos, j que as experincias dos outros nos so alheias. Em
conseqncia, pensar a etnografia, pensar na ruptura que criamos entre ns e os outros, e na
assimetria que dela resulta.
Uma antropologia simtrica parte da reviso dos grandes divisores que tem sido criados no
pensamento moderno, entre os que a separao radical entre Eles (todos os outros) e Ns (os
modernos/ocidentais) nos permite ver apenas diferenas hierarquizadas entre uns e outros, mas
nem grandes nem pequenas diferenas, nem grandes nem pequenas semelhanas
(LATOUR, 1994:96). Neste tpico, sua proposta se aproxima com a oferecida por Johannes
Fabian em Time and the Other (1983), onde considera que a antropologia se afirmou uma
reiterada negao de contemporaneidade a esses outros, valendo-se do uso de categorias como
selvagem e primitivo, que os fixaram em um lugar inferior a ns dentro de uma escala
evolutiva inventada no pensamento moderno. Nessa mesma linha, refletindo sobre a etnografia, a
autora considera que produzimos um discurso num tempo presente remitido a instancia de
escrita do livro onde os sujeitos sobre quem falamos e escrevemos so confinados a um tempo
diferente do nosso, que geralmente assume a forma de um passado histrico ou evolutivo
(2004:30).
A irnica leitura da modernidade realizada por Bruno Latour no deixa de ser provocadora,
apesar da sua acidez. O autor afirma que a modernidade se caracteriza pela reproduo de
hbridos que se negam em sua constituio. Embora a idia de hbrido seja imprecisa, sugere
que as grandes divises que hoje tomamos como dadas desde sempre, so resultado de processos
de separao. O primeiro conjunto de prticas designadas pelo termo moderno so as que
criam misturas entre gneros de seres novos, hbridos de natureza e cultura. O segundo conjunto
cria, por purificao, duas reas ontolgicas distintas, a dos humanos, por um lado, e a dos no
humanos, por outro (1994:16). Suas reflexes colaboram com a ponderao da idia de
categorias de classificao da qual tinha partido para este trabalho, em tanto cortes que trazem
o risco de reificar o que separam conceitualmente.
Se aproximarmos esta viso dos mbitos e questes hoje estudadas pela antropologia e pela
sociologia, diremos que a linha evolutiva se traa sobre o racionalismo superior da cincia, que
cria inteligibilidade no vulgarmente ininteligvel, catico ou desordenado (isto o que ns
dizemos, a despeito dos nativos). Neste relevo pelo que sobre-sai a razo entre outros aspectos da

vida, possvel reconhecer determinados enfoques que a partir de conceitos duais


(individuo/sociedade,

natureza/cultura,

prtica/representao,

realidade/imaginao,

selvagem/modernos, entre outras) se permitiram analisar criticamente a realidade a partir de


supostos pontos de vista neutros, embora disciplinares. Assim, podem ser observadas, por
exemplo, posturas crticas desde as quais se considera que o poder do Estado tem a inteno
voluntria e racional de submeter e dominar os sujeitos.
Analisando o Estado, Manuel Moreira chama a ateno, com a autoridade etnogrfica de ser
nativo no campo da justia e do direito, para o fato de no esquecer que
No caso da lei h um processo de construo do qual foi participando a
comunidade. Existe um direito construdo e um outro em construo. Da a
importncia de entender que esse direito faz parte da cultura de um povo e no se
pode reduzir a esquemas de predio que dependam exclusivamente de alguns
conflitos observados e dos modos de resolv-los. Porque em cada conflito
ocorrero repetidos acordos que se iro ordenando sobre a base desta normativa
oculta e reguladora da vida social, sem emergir como um desacordo to
pronunciado que merea a interveno de uma agncia repressiva (2005:42-43).21
O autor se coloca frente aos enfoques que entendem o direito como uma unidade fechada,
um mero instrumento de dominao e que, sendo apropriado pelos interesses de classe, resulta
invalidado como expresso cultural (p. 44). Ele faz isto pedindo simetria na analise, pois
defende a idia de que o direito tambm cultura. Em sua opinio as leis so o resultado de
uma cultura, no esto suspensas e agregadas de maneira arbitrria. Apesar de que isso parece
uma obviedade, sair na procura de esta ordem pode resultar mais comprometedor do que aplicar
conceitos que apenas projetem os cortes estabelecidos pelas teorias (do Estado, por exemplo).
Com a idia de transcender esses cortes tomarei a noo de rede proposta por Latour
(1997) como metfora para pensar as relaes sociais, mas sem limit-la aos atores humanos
individuais, e sim estendendo o termo ator ou atuante ao no humano, s entidades no
individuais. Ela me permite, ao mesmo tempo, repensar idias histricas das cincias sociais e
polticas, tais como a separao e a autonomia dos poderes do Estado, as noes de hierarquia
institucional e de formalidade nos processos judiciais, a separao entre razo e emoo, entre
inteno e motivao, entre pessoa e fato.
Valerei-me tambm do conceito de agencia elaborado nessa direo por Alfred Gell (1998),
que atinge humanos e no humanos, na medida em que tem a capacidade de fazer acontecer e
21

Traduo minha.

produzir movimentos, orientaes, mudanas, interrupes... Estas opes esto ligadas tambm
aos ensaios de Tim Ingold (2000) onde o autor analisa a grande diviso entre natureza e cultura
que prevaleceu nos enfoques antropolgicos a partir de seu trabalho etnogrfico, fortemente
influenciado por Gregory Bateson (1991).

Opes que fazemos e que nos fazem

Sempre que analisamos uma ao resultante de um processo decisrio soemos atribuir para
quem emite o juzo, enuncia e explcita a deciso, a responsabilidade pela feitura. Enfaticamente
tambm lhe atribumos as vantagens e desvantagens por terem sido produzidas subjetivamente,
como se a subjetividade fosse um trao individual, e no o resultado de relaes. Isso tem sido
bem tratado por Mary Douglas (1996), e vale tanto para o nativo quanto para o antroplogo.
O produto que apresento aqui relativamente ficcional, na medida em que resulta de uma
construo narrativa. O fato de que uma obra seja construda no a torna necessariamente
falsa. Assim como a presena subjetiva que resulta quando se procura comunicar uma
experincia, tampouco a torna invlida. Concordo com a ironia de que apontar uma pea
escrita como literria como apontar uma pessoa por ter personalidade. Obviamente, na
medida em que uma pea escrita persegue certo efeito, deve ser uma produo literria
(STRATHERN, 1996: 224).
No fao em vo esta referncia. comum associar inquietaes dessa natureza ao que se
conhece como antropologia ps-moderna, representada por aqueles antroplogos que levaram
as preocupaes pela escrita e pelo lugar do antroplogo enunciadas por Clifford Geertz ao
extremo de se afastarem delas. uma corrente que serviu pelo menos para incomodar, ao ponto
em que se pode utilizar a expresso ps-moderno como categoria de acusao to grave quanto
a de positivista. Apesar dos riscos das grandes categorias classificatrias, algumas questes
colocadas por eles (que nem sequer eram novas) continuam a ser um objeto de reflexo
inevitvel quando se trata de pensar como expressar uma experincia de conhecimento entre,
com e para seres humanos.
Para no considerar que foi um mal passo (apenas) da antropologia norte-americana, seria
bom recordar que Richard Brown, no mbito da sociologia, tambm tinha preocupaes

similares. No livro A poetic for sociology (1977) o autor reformula, a partir de Merleau Ponty, a
separao entre cincia e arte, no sentido de que, o que a cincia no pode tratar, sobra para a
arte, e afirma que:
O aspecto mais notvel desse debate que ambas as partes compartilham da
mesma definio de racionalidade, das mesmas divises entre meios e fins, fatos e
opinies, e objetividade e subjetividade. Ambas aceitam pressupostos similares
sobre a separao de cincia e racionalidade (o objetivo, cognitivo) em
contraposio ao sentimento e a arte (o subjetivo, sensual) (p. 3).22
Na hora de escrever a experincia, essas questes se esboam com nitidez. S dissimulando
que existem podemos fugir delas. Somos parte de processos muito mais amplos que vo alm das
escolas, subjetividades e tradies. Porque o homem, em sua forma de individuo, somente
se pode pensar como processo, relao, condio e resultado das relaes (no apenas humanas)
que permitem a cada um, por mais sozinho que se encontre, no estar s. Neste sentido, o
produto de uma experincia de conhecimento (muitas vezes reduzida ao intelectual), no nos
pertence totalmente. Assim como o caso no lhe pertence rigorosamente a seus protagonistas.
At agora parece claro que pensar um processo decisrio nos leva inevitavelmente idia de
sociedade. Como j disse, um conceito que supe importantes discusses nas quais no
poderei entrar aqui com propriedade. Mas, para no deixar um fio to solto, vou-me remeter a
Georg Simmel, que entendia sociedade como a multiplicidade de interaes, de uma vida
incessante de aproximao e separao, de consenso e conflito, como algo que est acontecendo
atravs das relaes mltiplas de uns com outros, contra outros e por outros (SIMMEL, 1908;
MORAES, 1983).
Simmel pensou sob a influncia de Wilhelm Dilthey, quem diferia do pai da filosofia
moderna, Imannuel Kant, ao negar a existncia de categorias puras do esprito para entender a
sociedade, um aspecto que segundo Kant permitia ordenar a natureza.23 As conseqncias do
pensamento kantiano constam de forma clara no conceito de categorias mentais, afirmadas por
Lucien Lvy Bruhl, Durkheim e Mauss ao final do sculo XIX e inicios do XX, autores que
alimentaram meu projeto inicial, junto a Mary Douglas, Clifford Geertz y Pierre Bourdieu.

22
23

Traduo minha.
Dilthey influenciou notavelmente o pensamento de Geertz assim como de Turner. Aquela seria s uma evidencia
que aquilo que se conta atravs das distines entre tradies, ocorre de maneira continua seja em certos autores,
como problemas ou tratamento de objetos.

Situado em tais questes Simmel considera que no existe sntese mental que constitua
sociedade, pois a unidade social se faz na interao, na relao de seus componentes. Tambm
adverte que s existe sociedade quando os contedos (motivaes, instintos, fins) que mobilizam
aos indivduos adquirem a forma de influencia recproca (Wechselwirkung), gerando um tipo de
movimento particular, mais ou menos transitrio, de aes dos uns sobre os outros. A sociedade
concebida ento como uma unidade em movimento dada por um conjunto de interaes entre
indivduos em nvel fsico e anmico.
Tocamos, mais uma vez, um outro assunto clssico em que, poderamos dizer, se erguem as
cincias sociais. a relao entre individuo e sociedade, relao que se estabelece sob o suposto
de que existe uma separao e, amide, uma oposio (tenso ou conflito) entre esses termos.
Nesta discusso podemos observar a reificao tanto de um quanto da outra. Eles so conceitos
sociolgicos, tal vez por isto seja uma tarefa to difcil sair procura de uma sociedade
constituda pelo agregado de indivduos que ocupam um territrio determinado. Quando Simmel
prope o conceito de sociao (Vergesellschaftung) para entender o processo de construo da
sociedade (pois a sociedade s existe em formao e nunca de forma acabada), ele est
colocando no centro a idia de relao. um processo, movimento, no fixao.
Em suma, j na poca Simmel se encontrava no meio de preocupaes que no deixam de ser
contemporneas. Tanto Max Weber (1992) quanto Norbert Elias (1990) consideram, quase no
mesmo sentido, o aspecto relacional da vida humana, seja em forma de aes para fins, o
primeiro, seja em forma de jogo ou configurao, o segundo. O debate organizado a partir de
1988 por Tim Ingold (1996), uma boa expresso da contemporaneidade das dificuldades
conceituais que os termos indivduo e sociedade ainda apresentam para a sociologia e a
antropologia.
Tendo feito este priplo necessrio, ao pretender escrever a viso no mundo das pessoas
que, associadas ou no, conformam as redes que tecem e destecem os poderes executivo e
judicirio na cidade de fronteira internacional, devo realizar algumas aclaraes. Primeiro, que
dou uma nfase particular na expresso viso no mundo antes do que em viso do mundo,
porque o mundo no se encontra ali fora esperando ser descrito. Esta posio lhe atribui ao
etngrafo um papel ativo no qual sua observao e sua participao deixam de ser vistas como
simples tcnicas para passar a ser consideradas perspectivas criadoras nos lugares que se
habitam, ou seja, como condies epistemolgicas (INGOLD, 2000).

Segundo, que entendo o campo como produzido em (e resultado de) vrios momentos:
1) aquele inspirado em inquietaes que nos permitem imaginar um projeto de pesquisa,
2) aquele dado na experincia fsica do convvio com as pessoas que conhecem seu mundo,
3) aquele que se redefine com as leituras de etnografias e textos mais ou menos tericos,
4) aquele que ocorre nos interstcios entre aquilo materialmente definido (as estadas e
passagens pelas unidades de estudo, os livros que comeamos a ler e s vezes conclumos, os
congressos, as provas, as publicaes) e aquilo que materialmente difuso (a experincia de
vida no estritamente acadmica).24
Nesta confluncia adotamos a perspectiva de habitar o mundo nativo. Sempre que utilize
este termo ser em referncia s pessoas que constituram os lugares e contextos de estudo.
Retomando a idia de Clifford Geertz sobre o ponto de vista do nativo, aludirei com tal palavra
a esse outro genrico pero especfico nesta pesquisa. A idia de nativo no pode ser
confundida com a de primitivo, qual muitas vezes por erro se equipara. Somos todos nativos,
todos e cada um de ns formamos uma rede em que o local e o perifrico no so lugares, mas
posies e por isso, tambm, movimento (SHILS, 1996). Existiu j a idia, felizmente
abandonada, que associava os nativos aos primitivos e a periferia, e os ocidentais civilizao e
ao centro.
Em trabalhos desta natureza necessrio tomar certas precaues. Aqui os nomes prprios
dos nativos que me receberam e se ofereceram a contar, de vrias formas, esta historia, so de
fantasia. Para dizer a verdade, foi com o interesse especfico de proteger minha identidade que
foram mudados. O tipo de observaes realizadas, pelo fato to banal quanto profundo de
mostrar que uma sociedade feita de e com humanos no pode funcionar como uma mquina
programada, pode incomodar, tanto aos detentores morais dos modelos tericos de Estado, como
queles que optam pelas analises crticas dos fenmenos tal como se configuram. Trazendo a
Vctor Turner para casa, tal vez a experincia de conhecimento seja tambm um risco que possa
no terminar com a escrita.
Para finalizar direi que as aes e decises policiais e judiciais assim como os produtos
etnogrficos embora se realizem e enunciem por uma pessoa, so processos que envolvem a
outras pessoas, tempos, momentos, coisas, lugares, historias, que a justificam e fundamentam,

24

Para uma discusso sobre etnografia em relao pesquisa, escrita e a suas implicaes, ver Marilyn Strathern
(1999).

que a fazem possvel. Por esta razo elas no tm a oportunidade de serem sociologicamente
arbitrrias, embora possam ser arbitrrias desde um ponto de vista moral.

Habitar, Sentir, Passar:


a fronteira

El azar me llev hasta ellos una maana de primavera en que


Pars abra su cola de pavo real despus de la lenta invernada.
Baj por el bulevar de Port Royal, tom St. Marcel y LHpital,
vi los verdes entre tanto gris y me acord de los leones.
Era amigo de los leones y las panteras,
pero nunca haba entrado en el hmedo y oscuro edificio de los
acuarios.
Dej mi bicicleta contra las rejas y fui a ver los tulipanes.
Los leones estaban feos y tristes y mi pantera dorma.
Opt por los acuarios, soslay peces vulgares hasta dar
inesperadamente con los axolotl.
Me qued una hora mirndolos,
y sal incapaz de otra cosa.

Habitar, Sentir, Passar:


a fronteira

O trabalho que a Gendarmera Nacional realiza est focalizado na preveno e represso de


crimes que pem em risco a integridade do Estado. Em Posadas (cidade argentina na fronteira
com Encarnacin Paraguai) seu protagonismo visvel, em virtude da circulao internacional
de pessoas, objetos e mercadorias serem algumas das caractersticas da provncia de Misiones
que ameaa o Estado, sobretudo quando se trata de produtos ilegais que ingressam por
contrabando, como o caso da maconha. Neste contexto vou desenvolver paralelamente dois
aspectos que poderamos resumir como o olfato dos gendarmes e o olfato antropolgico que,
em situaes pontuais de encontro, transcendem as fronteiras do treinamento especfico prprio
de cada um, para se encontrar e se fundir no nvel da espcie humana. Por um lado, relatarei
minha experincia de campo na sua fase inicial atravs de uma narrativa que pretende
compartilhar com o leitor aquilo que entrou em jogo nos primeiros encontros com a Gendarmera
Nacional e os gendarmes dos postos superiores da provncia. Por outro lado, proponho um relato
capaz de articular a experincia dos agentes que trabalham nos controles das rodovias tal como
contada por eles com as diferentes situaes em que a experincia se recria. Focalizarei a
ateno no registro daquelas habilidades humanas, englobadas sob o termo nativo olfato, que
permitem aos agentes (tanto a eles quanto a mim) posicionarem-se em uma situao e agir de
acordo com elas. Ao mesmo tempo em que manterei o alvo nestas questes, convido os leitores a
viajar por aquela fronteira, como se estivessem chegando, para recriar as imagens do ambiente
em que se desenvolve o trabalho dos gendarmes e o trabalho etnogrfico.

A desconfiana do etngrafo

Quando pela primeira vez ouvi dos gendarmes que eles tinham um tipo de olfato especial
para sacar quem estava carregando drogas e quem no, pensei: chamam olfato reao diante
de um esteretipo que eles mesmos inventaram.
Comecei a prestar ateno s suas adscries sobre os critrios teis para descobrir possveis
traficantes. Quem se dedicava preveno de crimes nas rodovias nacionais e lugares de
passagem nas fronteiras internacionais, mencionava habitualmente indicadores gerais: pessoas
jovens de cabelos compridos, pingentes nas orelhas ou em outras partes do corpo, pele tatuada
com desenhos ou palavras, expressando-se com terminologias carregadas de grias na fala, que
fossem de condio socioeconmica mais humilde do que abastado, que tivessem nascido e/ou
residissem nas cidades conhecidas pela produo de drogas (as cidades do Leste do Paraguai, a
regio Oeste da Bolvia, ou da Colmbia), ou conhecidas pelo consumo (as grandes cidades como
Capital Federal e Gran Buenos Aires, Crdoba, Rosrio, na Argentina, e Santiago de Chile).25
Segundo os gendarmes,

pessoas que reunissem algumas dessas caractersticas, podiam ser

usurios ou dependentes de drogas e/ou potenciais interessados em seu comrcio. A expresso


tcnica utilizada para se referir a esse conjunto de indcios portacin de cara (levar na
cara), ter cara de malandra.26 A idia de esteretipo enquadrava, definido conforme Marc Alain
Descampes (1989), como:
um erro na categorizao por simplificao extrema, generalizao abusiva e
utilizao sistemtica e rgida que marca nossa pertena a um grupo. O estereotipo
um esquema simplificado e pobre que atribui um ou dois caracteres ao grupo
todo. H um empobrecimento, a riqueza de um grupo reduzida a um apelido, um
sobrenome. O esteretipo utiliza adjetivos, exprime os valores: mentiroso,
preguioso, sujo e astuto, ao contrrio de trabalhadores, srios, honestos...
(1989:18).
Ao se repetirem as descries desse tipo cheguei a uma concluso: tratava-se de um conjunto
de traos que compunham o perfil do suspeito, e estabelecia categorias de pessoas a partir das

25

Mais tarde percebi que diante da pergunta orientada a saber quais eram os critrios com que se aborda uma pessoa
suspeita, as respostas que obtive se remetiam a padres recorrentes, o que me faz pensar que eram formuladas para
me dar a certeza de que no existia arbitrariedade alguma nas suas aes; era como dizer a gente sabe muito bem
o que faz.
26
A expresso malandra utilizada para se referir pessoa que desenvolve regularmente atividades fora da lei. No
Rio de Janeiro a expresso malandro.

quais o trabalho policial era orientado. Por sua vez, conclu que o trabalho policial consistia em
aes orientadas para esse perfil, marcando um certo grau de arbitrariedade no recorte das
possibilidades do universo.27 Assim, no que faz ao controle do trfico de drogas, o trabalho
policial como repetio de aes motivadas por tipos produziria categorias de pessoas que,
combinadas com as categorias judiciais, permitiram intervir em tal universo, reproduzindo a
ordem dada de relaes de poder, e garantindo a permanncia de um Estado arbitrrio que se
levanta contra um individuo constitucionalmente inocente.28
Como concluso, transformou-se com o tempo na minha melhor inimiga. Se fosse to simples
este saber profissional, eu tambm poderia ser policial.

A motivao antropolgica

Conforme adverti na introduo, o interesse que tenho pelo trabalho que realizam os
membros da Gendarmera Nacional, tanto de controles quanto de pesquisa, nasceu nas
concluses de minha tese de mestrado (2003), aonde abordei a tomada de decises por um
tribunal de juzes nos casos de trfico de drogas na provncia de Misiones.

27

Segundo Michel Misse (2005) o perfil poderia ser conceptualizado como sujeio criminal. Faz referncia
suposta relao entre um conjunto determinado de caractersticas de uma pessoa (fsicas, de atitude, sociais) e um
determinado tipo legal (tipo que s vezes pode passar para um tipo social, como o caso do uso de artigos do
cdigo penal para se referir a um tipo de pessoa). O trabalho que o autor realiza (1999) permite reconhecer os
padres de criminosos que se prevaleceram em diferentes perodos do sculo passado no Rio de Janeiro. No
meu interesse desenvolver aqui essas variaes para a cidade de Posadas. Mas, importante assinalar que existem
caras, tipos, que so remanescentes de imagens consolidadas no ltimo perodo militar: os militantes de
partidos polticos de esquerda, em alguns casos estudantes de cincias sociais, geralmente de cabelo comprido
acorde com a moda que caracterizou o movimento hippie dos anos 70. Esta imagem ainda compe o outro
radical para os gendarmes com mais de 25 anos de servio, ou seja, a imagem do subversivo.
28
Recordando aqueles momentos vejo de que maneira os gendarmes e eu habitvamos a mesma casa. No me
surpreendiam as descries que me davam, pois era nelas que descansavam os mesmos critrios que eu utilizava
de forma espontnea. Fazer trabalho de campo em mbitos prximos, com pessoas que falam a mesma lngua,
ainda com linguagens diferentes, com quem existe inmeros referenciais em comum e se compartilham supostos
(aqueles que permitem o uso do senso do humor, por exemplo), requere algum tipo de distanciamento. Este
distanciamento pode ser provocado atravs da suspenso daquilo que entendemos por real, atravs de um tipo de
des-centramento epistemolgico (STRATHERN, 1999). Atendendo os resultados que possam devir de tal descentramento, possvel que as interpretaes s quais cheguemos v alm da confirmao de certo senso comum
(a nossa prpria casa, a nosso meio) e alm tambm de nossa surpresa frente incongruncia entre o que os
nativos dizem que fazem e o que efetivamente fazem incongruncia que no denuncia, alis, nada falaz. Neste
caso em particular, a no suspenso dos meus referenciais me fez supor tratava-se apenas de esteretipos que
dominavam a seleo.

Pelos comentrios dos juzes, apesar de que aproximadamente oitenta e trs por cento dos
detidos pela lei federal 23.737 em nvel nacional eram argentinos, quase o total do nove por cento
de paraguaios detentos, encontra-se hoje preso numa colnia penal da provncia, aonde residem
pessoas processadas e condenadas por delitos que no exigem ser encarcerados nas prises de
segurana mxima.29 Isto me fez pensar na especificidade que poderia existir em relao
dinmica naquela fronteira.
Assim como os critrios que orientavam as decises dos juizes estavam posicionados e em
movimento, imaginei que deveriam estar tambm para os gendarmes que realizam as tarefas
preventivas e investigatrias. Alm de tudo o que uma escola de formao pode criar de
homogneo, os critrios judiciais esto formados por saberes locais vinculados dinmica
regional, tal como foi assinalado por Clifford Geertz ao analisar o direito norte-americano (1994).
Estes saberes se sustentam na experincia que torna possvel para os agentes entender e dar
tratamento situao de boa parte da populao detida em flagrantes. Trata-se de um processo
que utiliza tambm conceitos sobre a justia, o estado e a lei. Embora o direito penal argentino
esteja baseado na sadia crtica racional, que enfatiza as operaes lgicas na investigao e
sentena, pude observar que as decises orientadas por este principio eram muito mais complexas
do que havia sido imaginado nos cdigos atravs de leis e artigos criminalizantes (RENOLDI,
2003 e 2005).
Ao observar os juicios orales y pblicos no Tribunal Oral en lo Criminal Federal (criado em
1994, pouco tempo depois da reforma do Cdigo de Processo Penal em 1992), despertou em mim
certa curiosidade pelo protagonismo das foras de segurana nos processos penais,
principalmente o da Gendarmera Nacional.30 Buscando compreender essas questes acompanhei
o trabalho policial observando a maneira como so feitos os controles, procurando reconhecer os
critrios utilizados para revisar pessoas e veculos, atendendo s formas de criar documentos com
valor judicial (as atas de procedimentos), assim como relao que eles estabelecem com os
juizes, promotores e defensores (RENOLDI, 2004). Porm, como iniciativa, a escolha tinha suas
implicaes.

29
30

Cifras obtidas do Sistema Nacional de Estadsticas sobre Ejecucin da Pena (SNEEP, 2003).
As pesquisas sobre as foras de segurana em Argentina so recentes e aparecem depois se comparadas, por
exemplo, com o Brasil, devido tardia estabilizao do regime democrtico (VER SIRIMARCO, 2006;
BADAR, 2006, DAMASCENO DE S, 2002, KANT DE LIMA, 1995).

A experincia poltica de recorrentes ditaduras militares, principalmente a ultima com


conseqncias terrveis (1976-1983), deixou nos argentinos algo mais do que um gosto amargo.
Um ressentimento profundo tingido de medo, de dio, de horror, comeou a se fazer visvel em
relao s instituies policiais. E, apesar de algumas mudanas produzidas pela democracia e
programas de reforma nestes ltimos vinte anos, o nojo com que as foras de segurana so
pensadas por grande parte da populao, ainda comove. Neste contexto em que ns, os
acadmicos, tambm somos argentinos, minha iniciativa de compreender como trabalha a
Gendarmera Nacional ao vincular-se com a Justia Federal, gerou alguns questionamentos entre
os mais prximos, e me vi provocada em vrios sentidos por causa de minha escolha. Um deles
tinha a ver como o medo. Pesquisar prticas que sempre (um sempre registrado na experincia
poltica) foram secretas, escuras, ilegais, no deixava de gerar nos meus colegas temores pela
minha integridade fsica, sobretudo porque desejava entender o narcotrfico, pouco observado
a partir da perspectiva das cincias sociais na Argentina. O outro sentido das questes tinha a ver
com o enfoque compreensivo que eu estava disposta a adotar. As questes se traduziam em
acusaes sutis sobre a ingenuidade do meu ponto de vista, que tentava compreender, atravs da
relao que com eles pudesse estabelecer, suas perspectivas (como se houvesse mais alguma
coisa que dizer sobre eles, depois de todas as provas existentes dos crimes aberrantes que
cometeram). Era, segundo aqueles que me convidavam para desistir, uma disposio perversa da
minha parte. Talvez um excesso de humanidade com aqueles que j no integravam esta
categoria (se que alguma vez a haviam integrado).
Foram sbias as palavras de Gustavo Lins Ribeiro quando, fazendo referncia sua
etnografia sobre trabalhadores de empresas transnacionais disse, em uma aula das ps-graduao
da Universidade Nacional de Misiones, de perto todos so seres humanos. Aquela frase me
trouxe a paz. Comeava a sentir que talvez no s para mim os gendarmes j no fossem
simplesmente monstros.

Indo por Foz do Igua

O caminho desde o Rio de Janeiro at o sudoeste do Brasil percorre grandes reas de cultivo a
partir de So Paulo. A variedade pitoresca de cores que cobre o solo do estado do Paran vai se

perdendo aos poucos numa grande cidade: Foz do Iguau, em contato fsico com Ciudad del Este
(Departamento de Alto Paran-Paraguai) e com Puerto Iguaz (Provncia de MisionesArgentina). Se estivesse descrevendo a viagem desde o sul, e como argentina, diria que a terra
paulatinamente vai ficando vermelha e o verde cada vez mais intenso, porque a combinao do
vermelho (a terra) com o verde (a floresta) e o marrom (o rio), diferenciam Misiones entre as
vinte e trs provncias argentinas restantes. Em uma superfcie de 28.801 quilmetros quadrados
vivem 965.522 pessoas, distribudas em reas urbanas e rurais em toda a provncia.31

Chegando a Posadas a partir do Sul


Acesso pela Rodovia Nacional Nmero 12. Foto Giancarlo Ceraudo, 2005.

Entrando pelo que hoje se conhece como Trplice Fronteira, em direo ao Paraguai, atravs
da ponte da Amizade, aumenta a circulao de pessoas em motocicletas, nibus e veculos
particulares.32 J na passagem administrativa de fronteira, policiais armados, vestidos de
31
32

Instituto Nacional de Estadsticas y Censos (INDEC).


Segundo Fernando Rabossi (2004:24) a expresso Trplice Fronteira comeou a se constituir ao redor de 1990.
At ento fazia referncia regio, zona ou rea das trs fronteiras. Trplice Fronteira se oficializa como
substantivo prprio a partir do acordo dos Ministros do Interior da Repblica Argentina, da Repblica do
Paraguai, e de Justia da Repblica Federativa do Brasil (1996), orientado a tomar medidas comuns tendentes a

uniformes em cor verde militar, acompanham com a vista, mas sem observar, a movimentao de
pessoas e mercadorias. Os vendedores reconhecem os forasteiros (aqueles que no freqentam
rotineiramente a cidade, os turistas-turistas, e aqueles que o fazem com fins comerciais, os
compristas) e se aproximam para lhes oferecer, em portugus, portunhol ou espanhol, diversos
tipos de objetos pequenos por preos mais baixos do que em qualquer comrcio: relgios, rdios
de bolso, preservativos musicais, baterias, culos, CDs, DVDs, perfumes, entre outros.33 Tambm
oferecem informaes sobre lugares aonde comprar objetos de maior complexidade e tamanho:
computadores e acessrios, reprodutores de som e vdeo. Costumam ser dois ou trs os
vendedores que rondam o visitante com ofertas. Caminhando a seu lado comeam oferecendo
aquilo que tm em mos e, progressivamente abrem o acesso rede, chegando a propor, em
alguns casos, maconha por preos irrisrios.34
A circulao ativa de pessoas faz com que todos os visitantes se confundam com turistas,
inclusive aqueles que regularmente freqentam a zona comercial e so conhecidos pelos
vendedores. Mas, embora os postos de controles migratrios e alfandegrios existam, no fcil
perceber o que eles fazem. Pessoas com fisionomias variadas, rabes, hindus, chineses, guaranis,
entre outros, humanizam o rosto da cidade, que dilui seu centro em um grande mercado.35
Poderamos dizer que esse espao urbano composto por trs cidades em fronteira aparece como
uma continuidade de diferenas e semelhanas, apenas marcada pelas pontes. Trata-se de um

controlar veculos e pessoas na zona que une os trs pases. Motivado pelas suspeitas que atribuam
responsabilidade comunidade rabe de Ciudad del Este pelos atentados em Buenos Aires Embaixada de Israel
(1992) e Asociacin de Mutuales Israelitas Argentinas (1994), em 1998 se assina o Plano de Segurana para a
Trplice Fronteira, com o objetivo de combater o narcotrfico, o terrorismo, o contrabando, o trfico de
menores, o roubo de automotores e outras condutas criminosas (Jornal Clarn, 28/031998, traduo minha).
33
Existem duas categorias para se referir a este tipo de comrcio quando se trata de clientes brasileiros. A categoria
sacoleiro se refere ao comprador para revenda em pequenas quantidades, e muambeiro o comprador em maiores
quantidades, legalmente qualificado como contrabando. Ambas so utilizadas em terceira pessoa, para fazer
referncia a outro que sacoleiro ou muambeiro. No trato direto a expresso utilizada de forma geral turista
(RABOSSI, op. cit. p. 55). Mas na fronteira estabelecida entre as cidades de Paso de los Libres (Argentina) e
Uruguaiana (Brasil), a categoria utilizada para referir-se a este comrcio chivero, do lado argentino, e jibeiro, do
lado brasileiro. Sobre a dinmica desta fronteira pode-se consultar Alejandro Grimson (2003). Bagallero se utiliza
na fronteira de Livramento (Brasil) e Rivera (Uruguay), e sobre esta categoria, assim como sobre camels,
cambistas e aduaneros nessa fronteira, ver Adriana Dorfman (2006).
34
Segundo um informe realizado em 2003 pela Secretara Nacional Antidrogas (SENAD) em Asuncin, Paraguai,
estima-se que Paraguai produtor de maconha de muito boa qualidade para os mercados de consumo
principalmente da Argentina, Brasil e Uruguai (pode-se ainda incluir o Chile, segundo os registros da Justia
Federal Argentina). A localizao e permeabilidade de suas fronteiras permite tambm o ingresso de cocana da
Bolivia com destino ao consumo interno, Argentina, Brasil, Uruguai, Europa e Estados Unidos. O preo estimativo
de venda do quilograma de maconha nas ruas de Ciudad del Este varia entre 10 e 20 dlares.
35
Sobre a construo social dos processos migratrios como problema regional ver o artigo de Deborah Betrisey,
2000.

espao de inter-relaes. Na medida em que supe regulamentaes dadas pelos Estados


Nacionais, envolve pessoas em um universo de transaes moralmente aprecivel, de modo que,
tal como afirma Fernando Rabossi, um importante centro de comrcio regional, do outro lado do
limite pode ser a capital do contrabando (2004:15).36
A estrada nmero 6 Dr. J. L. Mallorqun, que a partir de Ciudad del Este nos leva at
Encarnacin, rumo Argentina, percorre um territrio bem despovoado de gente e vegetao. A
selva parece desaparecer em algumas reas rurais que agora se vestem de amarelo e marrom, em
meio a processos de cultivo. Um verde quase morto aparece concentrado em alguns dos hortos. 37
Com pouca freqncia observamos casas de madeira rodeadas de intensa vegetao, galinheiros e
pocilgas. Quando o nibus se detm para pegar passageiros nos pequenos povoados que esto no
caminho, os vendedores se lanam s janelas oferecendo bebida e comida. No bairro suburbano
do Gran Buenos Aires onde passei minha infncia, todos os dias um carro de madeira bem
precrio, puxado por cavalos, passava vendendo entranhas de animais, desprezadas como
alimento para humanos, e usadas para sustentar cachorros e gatos. Apenas os vendedores se
anunciavam pelas altas vozes, matilhas famintas jogavam-se latindo sobre o carrinho. Sempre
algum lhes dava um pedao de bofe para que se afastassem, permitindo assim fazer as compras.
Esta lembrana me assalta a memria quando o nibus se detm uma e outra vez... Ela vem com
um n na garganta junto aos vendedores.38

36

Neste sentido, a expresso Trplice Fronteira se constitui com una carga acusatria que atinge, no caso da
Argentina, a provncia de Misiones. Tenho percebido que a expresso utilizada para marcar atributos negativos
oficialmente explicitados (aqueles sobre quem opera o plano de segurana) e estabelecer um outro radical.
Habitualmente os integrantes das foras utilizam a expresso quando se posicionam como atores nacionais em
referncia s polticas de segurana estabelecidas. Nas narrativas cotidianas seu uso incomum. Com isto
podemos supor que os atributos negativos, dos que se acusa Trplice Fronteira, fazem parte de um conceito
particular de nao e de estado, em uma verso oferecida desde o centro. Na dinmica local de mercado e de
medidas de segurana, tais acusaes perderiam fora diante das prticas cotidianas, vistas antes como trabalho do
que como delinqncia. O centro na provncia de Misiones se desloca da nao (corporificada em Buenos Aires)
para a regio. Esta regio, em principio conhecida como NEA noreste argentino-, um espao de fronteiras
internacionais, caracterizado por processos migratrios similares (colonos de diferentes pases da Europa que
chegaram ao final dos 1800 e princpios dos 1900), a presena de populao indgena (principalmente mby
guarani), um tipo de produo agrcola parecido (unidades rurais de auto-abastecimento). A percepo local dos
fenmenos em discusso no necessariamente corresponde que se tem nos centros polticos federais os quais
orientam as polticas de segurana que devem atender os Gendarmes e integrantes de outras foras de segurana.
37
Os cultivos que caracterizam o departamento so basicamente erva mate, milho, soja, trigo, algodo, mandioca e
sorgo.
38
Como muitos outros bairros do Gran Buenos Aires, aquele bairro tem a peculiaridade de ter sido feito por
migrantes do interior (das provncias de Chaco, Entre Ros, Corrientes e Misiones) e dos pases limtrofes
(sobretudo Bolvia e Paraguai) (SEBRELI, 1990). Lembro que alguns vizinhos falavam guarani, o que era
considerado por outros um sinal de atraso. Lembro tambm das tenses que, em termos de identidade provincial,
marcavam as relaes de vizinhana entre misioneros e correntinos. Isto acontecia tambm com os paraguaios

Caminho para Encarnacin

Chegar a Encarnacin, a terceira cidade mais importante em tamanho (69.868 habitantes em


1992) e comrcio de Paraguai, como entrar em uma pequena Ciudad del Este.

Movimento em Encarnacin
Foto Felipe Berocan, 2005.

(chamados paraguas em forma depreciativa) e os bolivianos (bolitas, tambm depreciados pelo gentlico
acusador). Quanto maior era a distancia fsica das cidades e pases de origem com o centro (a capital, a civilizao)
maior era a proximidade com a animalidade (o interior, a barbrie) (SALESSI, 1992). Sarmiento dizia que Em
vo tem lhe pedido s provncias [a Buenos Aires] que deixe passar um pouco de civilizao, de indstria e de
populao europia; uma poltica estpida e colonial se fez surda a estes clamores. Mas as provncias se vingaram,
enviando para Rosas, muito e demasiado da barbrie que a elas lhes sobrava (1921:29). Quando pensei no que
senti ao ver os cachorros nos vendedores me surpreendi pela forma densa e comprimida em que aqueles conceitos
sobre os outros, originados na minha infncia, estavam presentes em forma de imagens e sensaes, trazendo
para mim o contexto das diferenas (tal como elas foram e so criadas no tempo e nos lugares).

As ruas poeirentas sob um calor sufocante expem estantes cheias de mercadoria: roupas,
objetos eletrnicos, discos, vdeos, tnis, culos, e se ouve os vendedores falando uns com os
outros em guarani. Interrompem suas conversas para perguntar Que lhe vendo? Que procura? e
oferecer seus produtos em pesos argentinos. Nos comrcios instalados em lojas, os preos de
custo se escondem nos embrulhos, escritos em rabe, para permitir a negociao, o limite do
regateio.39

Vidas e ventas nas ruas de Encarnacin


Movimento caracterstico da cidade. Foto Brgida Renoldi, 2005.

39

Em uma ocasio mantive uma conversa com uma jovem de 22 anos, paraguaia. No ato de apresentao me disse
que o pai dela trabalhava no comercio, que tinha fabrica de marcas. Lembro que se referiu quilo como uma
atividade econmica positivamente valorizada. O fato de que para mim se tratasse de falsificao uma leitura
estatizada dessa prtica- no provocava nela o menor desconforto, ao mesmo tempo em que me fazia notar que era
uma pessoa de classe, com recursos econmicos, e status social (comunicao pessoal). Ento, trata-se de fbrica
de marcas ou de falsificao? Tanto de uma quanto da outra, s marca a diferena a posio de quem enuncia, da
sua perspectiva.

A Ponte Roque Gonzlez de Santa Cruz, de 2800 metros, que desde 1989 une Encarnacin a
Posadas, uma cidade com 252.981 habitantes at o ano 2001 (INDEC), passando por cima do rio
Paran, facilita um movimento comercial e migratrio que sempre fez parte das prticas do lugar.

Passar para o Paraguai de lancha


Transporte tradicional entre Posadas e Encarnacin. Foto Hauley Valim, 2005.

Homens e mulheres cruzam vrias vezes por dia, levando e trazendo mercadorias variadas,
em motos, txis ou nibus locais. Nessa fronteira a Alfndega faz um dos controles mais
importantes.40 Na cabeceira da ponte tambm intervm nos controles o Servicio Nacional de
Sanidad y Calidad Agroalimentaria (SENASA). A Gendarmera Nacional est para garantir a
segurana das pessoas e das instalaes, e agir em casos de necessidade ou emergncia.
40

Brenda Chalfin (2006) realiza um estudo sobre os diferentes regimes alfandegrios, atendendo a seu carter
nacional no mundo. Atravs deste enfoque a autora prope analisar as instituies e condies conceituais que
modelam a forma e a formao dos estados contemporneos. Entre suas concluses est a idia de que as
alfndegas emergem como um espao estratgico para fazer o Estado (ela utiliza a expresso making state).

Costumam colaborar com os registros migratrios, principalmente no controle de veculos. Mas,


segundo os gendarmes que trabalham na ponte, desde 2001 eles no fazem mais o trabalho de
polcia auxiliar nesta tarefa. Tal funo tem sido derivada para a Polcia Alfandegria. A
reestruturao dos papeis e funes gerou tenso nas relaes de trabalho, provocando acordos e
conflitos provisrios e informais.
Em relao segurana, a Gendarmera se ocupa de verificar as condies legais de
transporte das pessoas. freqente ver operrios voltando a Encarnacin s sete da tarde, de p
nos compartimentos de trs das camionetas sem teto, saindo das obras nas quais trabalham em
Posadas, para as quais so contratados por um salrio menor do que recebem os pedreiros
locais.41
Embora no seja permitido s pessoas viajar desta forma, os gendarmes admitem tratar-se de
trabalhadores honestos, de gente que faz esforos para viver. Percebem essas condies atravs
das roupas que usam os operrios, sujas e gastas. Notam tambm em seus rostos marcados pelo
sol, nos cabelos lisos, secos e rebeldes, como dos guaranis. Mas tambm o observam quando o
motorista cumprimenta, todo dia, com seu olhar s vezes cmplice confirmando que se trata de
trabalhadores. Por isso os deixam passar. Mesma coisa acontece com o contrabando formiga.
uma prtica que j leva mais de cem anos de vigncia, e da qual participam mulheres paraguaias
de diferentes idades: as paseras.42
So elas que alimentam boa parte dos mercados informais, principalmente o Mercado Modelo
La Placita, e La Placita del Puente, dois centros comerciais de diferentes produtos, inclusive
medicinais naturais e farmacolgicos, geralmente trazidos legal ou ilegalmente do Paraguai. Os
rapazes paseros, que chamam a si mesmos, em alguns casos, empresrios inter-fronteiras,
costumam transpor o rio com objetos de maior valor, com freqncia eletrnicos. Dentro deste

41

Patricia Vargas analisa a maneira em que a adscrio nacional resulta uma via significativa de expresso tnica
no mbito da construo edilcia no caso dos imigrantes bolivianos e paraguaios residentes na rea Metropolitana
de Buenos Aires (2005:17). interessante observar que, apesar de operar os estigmas ou atributos negativos em
relao aos trabalhadores procedentes dos pases limtrofes, a conformao em termos de identidade tnica destes
grupos habilita um acesso privilegiado ao mercado de trabalho na rea, acesso este que se define no tipo de acordo
empregatcio que prevalece e no passvel de regulao pelo estado (motivo pelo qual se faz difcil enquadr-los
nas categorias de trabalho informal ou formal.
42
Essa atividade descrita por Lidia Schiavoni em Frgiles pasos, pesadas cargas (1991). Uma reconstruo
histrica dos processos de urbanizacin e de constituio da pobreza regional pode-se encontrar na obra de Carlos
Villar e colaboradores (2004). Os antecedentes detalhados em relao com o comercio fronteirio se remontam
1621, quando ainda as aglomeraes populacionais eram apenas pequenos povoados (p. 221 y ss.).

comrcio to diverso, tanto os cigarros quanto a maconha foram ficando como os trofus mais
desafiadores das aparentes polticas de controle alfandegrio.

Viagens relmpago
Estacionados nas proximidades do passo de fronteira, na esquina do mercado La placita del Puente, as
moto-taxis que realizam viagens para Encarnacin, esperam passageiros e mercadoria. Entretanto, o trem
Buenos Aires-Posadas, reativado faz mais ou menos cinco anos, passa rumo Capital nacional. Foto
Brgida Renoldi, 2005.

Em algumas ocasies desatam-se conflitos entre os funcionrios da Alfndega e os


gendarmes, com as paseras. A passagem de mercadoria habitualmente se realiza entre vrias
pessoas, muitas vezes familiares entre elas. Durante algum tempo as paseras saltavam do nibus
e jogavam os pacotes (bultos) da ponte para terra firme, aonde crianas parentes ou conhecidos
iam ao seu resgate e as trasladavam at as primeiras ruas do passo de alfndega, por algum
dinheiro. Esta prtica levou a colocar arame farpado para impedir que jogassem os pacotes e
pulassem de cima para a beira do rio, evitando a perseguio policial com alto risco de acidentes.
Para os funcionrios dae alfndega e para os gendarmes, ser pasera uma profisso que leva

geraes. Para a Alfndega e para a Gendarmera Nacional, entretanto, elas so contrabandistas:


ingressam mercadoria fora das regulamentaes impositivas nacionais. A distino aqui se
estabelece entre os integrantes da instituio, aqueles que criam lugares na hora de habit-los em
conseqncia quem atravs da experincia adquire um conhecimento local e as instituies que
definem, de modo formal e geral, o que devem fazer, como e com que objetivos. Essa diferena
existe e torna possvel a atuao do Estado. A pesar de, s vezes, oporem-se s prticas e aos
princpios institucionais, precisamente nesse movimento de oposio que se faz o direito (e
tambm a segurana). As regras so aplicadas relativamente s particularidades e generalidades
do lugar.
A dinmica de fluxos que ocorre nesta fronteira, com freqncia leva as pessoas que
trabalham nos controles a redefinir os termos legais, criando um tipo de direito local que se vale
do direito nacional (Cdigo Penal da Nao) atravs da preocupao e anlise das situaes
particulares e histricas do lugar, assim como da relao que se estabelece com as pessoas a cada
momento (relaes que nem sempre existiram nem tampouco sempre se projetam no tempo). O
que interessa aqui o conhecimento especfico que estas pessoas possuem sobre o movimento
prprio desta fronteira e sobre os seus marcos legais, j que tal conhecimento o que permite
produzir relaes, articular informao, interpretar situaes em contexto, para aes judiciais (os
processos e os julgamentos).
Mas talvez o mais importante aqui seja o modo como diferentes conceitos e experincias
aparecem na hora de avaliar situaes e impresses no trabalho de fazer segurana antes do que
dar ou exercer segurana. Fazer supe que a segurana relacional, na prtica no um bem
nem um servio, assim como tampouco est rigorosamente regulamentada pelos princpios
formais da fora de segurana para a qual os agentes trabalham. A distncia que recorrentemente
observamos entre o que deve ser feito e o que se faz, antes de ser uma incongruncia real, o
resultado da aplicao dos conceitos de normatividade e de pragmtica, que separam
ordenadamente os planos da ao e suas possibilidades (normativas e de fato). Bordando mais
fino sobre o modo em que certos conceitos disciplinares se impem sobre os conceitos nativos,
podemos dizer, junto com Eduardo Viveiros de Castro, que:
A diferena malinowskiana entre o que o nativo pensa (ou faz) e o que ele pensa
que pensa (ou que faz) uma diferena espria. justamente por ali, por essa
bifurcao da natureza do outro, que pretende entrar o antroplogo (que faria o
que pensa). A boa diferena, ou diferena real, entre o que pensa (ou faz) o

nativo e o que o antroplogo pensa que (e faz com o que) o nativo pensa, e so
esses dois pensamentos (ou fazeres) que se confrontam (2002a: 119).
Desta forma, para os que fazem segurana, a distino analtica entre os planos normativo e
pragmtico nem sempre faz sentido, s vezes sequer existe como formulao prvia que possa se
oferecer em termos de opes para agir. Se entendssemos a distncia entre um e outro como
incongruncia, estaramos supondo a existncia de uma natureza congruente; se a pensssemos
como falha, suporamos a existncia de uma funcionalidade mecnica; se a vssemos como erro,
acreditaramos na existncia de um funcionamento correto. Porm, no emitir um juzo moral no
parece suficiente. Existem motivaes que fazem tomada de decises, com conseqncias,
legais ou no, para as pessoas envolvidas no tipo de movimento antes descrito.
Michael Polanyi chamou a ateno para a importncia de diferentes aspectos na conformao
do conhecimento, tais como coisas apreendidas, paixes, preconceitos. O autor se refere
existncia de um conhecimento pessoal, tcito, que no suscetvel de ser articulado
explicitamente, mas que pode ser transmitido por meio da experincia, ou seja, atravs do
exemplo, e no dos preceitos. Este tipo de conhecimento (conneusseurship), assim como as
habilidades (skills), envolve um aprendizado pessoal que se vale da intuio e da imaginao
(1958:54).
Esta linha de interesses permanece e a vemos atualmente na proposta de Tim Ingold (2000b),
que tambm reconhece a existncia de habilidades ou destrezas (skills). O autor entende este
conceito como as capacidades de ao e percepo prprias dos organismos humanos, antes que
como tcnicas corporais apreendidas, incorporadas atravs de processos scio-culturais de carter
cognitivo a um corpo (uma biologia) separado daqueles processos, mas ao mesmo tempo objeto
deles.
First, skills are not properties of individual body considered, objectively and in
isolation, as the primary instrument of a received cognitive tradition they are rather
properties of the whole system of relations constituted by the presence of the agent
in a richly structured environment. Thus the study of skill demands an ecological
approach that situates the practitioner, right from the start, in the context of an active
engagement with his or her surroundings. Second, skilled practices is not just the
application of external force but involves qualities of care, judgment and dexterity.
This implies that whatever practitioners do to things is grounded in an active,
perceptual involvement with them, or in other words, that they watch and fell as they
work. Third, skills are refractory to codification in the programmatic form of rules
and representations. So it is not through the transmission of any such programs that
skills are learned, but rather through a mixture of imitation and improvisation in the

setting of practice. What happens, in effect, is that people develop their own ways of
doing things, but in environmental context structured by the presence and activities
of predecessors. () (2000:193).
Tais habilidades desenvolvem-se na prtica de certas formas de vida, no treino, e a
experincia dentro da performance de tarefas particulares. O autor se inclui em uma perspectiva
que assimila quela adotada por Gregory Bateson quanto ao interesse pela ecologia, assim como
tambm compartilha com Merleau Ponty as idias relativas fenomenologia da percepo. Por
este caminho entra nas discusses que resultam do deslocamento do sujeito cartesiano e, junto
com ele, da srie de oposies entre as quais se inclui aquela existente entre natureza e cultura,
entre sujeito e objeto (cf. VELHO, 2001).43
Para estudar as habilidades apreendidas, que incluem tambm, segundo Tim Ingold, supostas
capacidades inatas, seria preciso adotar uma perspectiva situada em aqueles que as possuem e
praticam no contexto de comprometimento ativo com o que constitui seus prprios ambientes.
Ele chama isto de dwelling perspective, o que pode ser traduzido como perspectiva do habitar.
Essa perspectiva supe, como uma condio iniludvel da existncia, a imerso do organismopessoa em um meio ambiente ou mundo de vida (cf. INGOLD, 2000:153).44 As experincias
de ser e habitar o mundo se constituem na continuidade que existe entre corpo/percepo e
cultura/tipos, mas tambm na sua diferena. De forma que o olfato no nem o treinamento,
nem a intuio em si, mas a complexa coexistncia em movimento dessas habilidades, mais
outras, talvez. Na experincia se repara aquilo que foi colocado como oposio, como dicotomia;
ela desperta a suspeita sobre a real diviso entre natureza-cultura, sujeito-objeto, indivduosociedade, razo-emoo, para nos devolver, legitimamente, tranqilidade de nosso mundo,
mvel, expansvel, contraditrio, harmonioso e, por que no, tambm mutante.

43

A ecologia de fato parece propcia para um deslocamento do sujeito cartesiano e, como ele, da srie de oposies
que inclui aquela entre natureza e cultura (VELHO, 2001:135).
44
Com idia de organismo-pessoa o autor prope um conceito de ser humano que no parte da separao entre
natureza (locus do organismo) e cultura (locus da pessoa).

Em Posadas

Diferindo do passo de fronteira de Foz do Iguau para Ciudad del Este, o ingresso por Puerto
Iguaz, atravs da ponte Tancredo Neves, se faz notar pela atuao dos controles alfandegrios e
migratrios. Porm, controles rigorosos nesses pontos de acesso no substituem a liberdade das
margens dos rios Paran no oeste e Iguau no norte, que abraam provncia nas suas fronteiras
internacionais.
Em Porto Iguau, uma cidade de 32 mil habitantes que vivem principalmente do turismo,
concentram-se todas as foras de segurana argentinas: Gendarmera Nacional, Prefectura
Naval, Polica Aeronutica Nacional, Polica Aduanera, Polica Federal, Polica de la Provincia
de Misiones e as Fuerzas Armadas. Os trezentos quilmetros que constituem o percurso at
Posadas interrompido com freqncia por blitz da Gendarmera Nacional ou da Polica de la
Provncia. Geralmente pedem a documentao do veculo e aproveitam para ver as caractersticas
das pessoas a bordo: idade, sexo e perfil. Quando consideram que so necessrios alguns minutos
a mais para verificar as primeiras impresses, podem pedir, alm da documentao do carro,
revistar os porta-malas, s vezes de forma gentil, e outras de modo imperativo. Em situaes
desta natureza as pessoas frequentemente modificam seus gestos, e em conseqncia se mostram
servis com a polcia, atendem a todos os seus pedidos, utilizam formas de falar enfatizando a
subordinao autoridade policial, reagem corporalmente com movimentos lentos, embora
dispostos a cumprir com tudo o que lhes pedido.
Parece ser uma reao fsica que coloca o corpo em alerta perante uma autoridade como a
policial. Ainda mais se esta veste de verde. Isso est relacionado, possivelmente, com as
operaes pelas quais, tanto o biolgico quanto o cultural, permitem processar situaes
desconhecidas que envolvem algum tipo de risco.
O ritmo provinciano vai-se acentuando na medida em que se percorre a Estrada Nacional
Nmero 12, para o Sul. o interior. Sente-se no ar, s vezes xaroposo, s vezes seco e cheio de
poeira vermelha. Est feito por quem habitam as aldeias e as pequenas cidades. Grandes
plantaes de pinheiro, serrarias e secadouros de erva mate, aparecem s margens da rodovia. De
vez em quando um carro polaco, puxado por bois e conduzido por crianas que colaboram na
roa com as economias familiares, transporta legumes e verduras das hortas, para trocar por
outros produtos dos colonos vizinhos, ou vender em pequenas concentraes urbanas

(MONZN, 2003). Muitas pessoas se deslocam em bicicletas pelos caminhos transitveis ou


asfaltados, vestidas com roupas claras por causa do calor.

O interior
A dinmica das aldeias no interior da provncia responde economia basicamente agrcola.
Conglomerados de moradias cercam as estradas nos lugares mais prximos aos centros urbanos. Foto
Brgida Renoldi, 2003.

Depois de passar por vrias cidades pequenas e povoados de economia basicamente rural,
conformadas por colonos descendentes de europeus (alemes, poloneses, ucranianos), Posadas, a
capital da provncia de Misiones, comea a aparecer com seus cartazes comerciais que variam de
tamanho.45 Peas de automotores, lojas de conserto de carros, venda de maquinaria para produo
agrcola, comrcios em atacado de secos e molhados, postos na rua de venda de ovos, laranjas,
tangerinas, melancia ou melo. Crianas guaranis vendem flores; homens e mulheres com
bandejas cobertas com um lenol branco oferecem pezinhos de farinha de mandioca com queijo,
45

Sobre o processo migratrio da provncia pode ser consultado Los colonos de Apstoles (1990), de Leopoldo
Bartolom. Sobre as particularidades das unidades produtivas rurais ver Gabriela Schiavoni (1993, 1995, 1998) e
Esther Schvorer (2004).

chipa, chipa!. H comrcios de venda de madeira, de ferros velhos. Famlias inteiras morando na
rua, crianas loiras, de olhos claros lavam os vidros dos carros, pedindo dinheiro ou vendendo
frutas recicladas do que se descarta no mercado central. Essas imagens se repetem nas ruas cada
vez mais transitadas, acentuando sua visibilidade medida que se aproxima o centro da cidade.46
Aparecem ento os cyber (salas com acesso a Internet) e locutrios (cabinas telefnicas para
comunicaes nacionais e internacionais) cada duas ou trs quadras. Junto s farmcias fazem
parte dos servios em que mais dinheiro tem se investido na cidade.
Vrios complexos de moradia podem ser vistos ao longo do caminho. Nos ltimos vinte anos,
bairros inteiros da cidade foram deslocados pelas guas do rio Paran, desde que a hidroeltrica
Yacyret comeou suas obras ainda inconclusas- ao redor de 1980.47
As famlias que viviam da pesca na beira do rio foram submetidas a enchentes peridicas que
as expuseram a altos riscos de sade por causa do grau de contaminao da gua.48 As polticas
de deslocamentos da Entidad Binacional Yacyret trasladaram aquelas famlias para bairros
perifricos, afastando-as dos recursos urbanos que mais utilizavam no centro da cidade: reciclado
de elementos de descarte, recuperao de alimentos do lixo, trabalhos ocasionais (bicos), entre
outros.
A crise poltica argentina de dezembro de 2001, que teve como resultado a quebra da
paridade entre o peso e o dlar, re-configurou o jogo neste enclave de comercio trans-fronteirio,
ao mesmo tempo em que despojou aos pequenos produtores da regio e aos pees da roa suas
ultimas moedas. O preo da erva mate caiu at provocar que muitos colonos tomassem a deciso
de se deslocar at a cidade de Posadas para fazer reclamaes frente casa de governo. Nos
meses seguintes, j em 2002, muitas famlias abandonaram a terra. Alguns deixaram seus tratores
rondando a praa principal como expresso da crise. Durante dias e dias as mquinas dormiram
com a esperana de comover aos governantes.49 Outros instalaram suas barracas e viveram com
agasalho e comida que os habitantes locais lhes davam. As ruas comearam a se povoar de
famlias jovens em total desamparo, vivendo da mendicidade e do comercio informal. O trabalho
46

As caractersticas fenotpicas dos filhos de colonos (crianas brancas, de olhos azuis, de cabelo loiro), combinadas
com as situaes de necessidade econmica em que vivem muitas famlias, foi transformando a provncia em um
centro de referencia para a adoo de crianas por fora do sistema de administrao judicial. As redes que ligam
procuradores de barrigas com os casais interessados, hospitais e juizados, esto em toda a provncia
(Comunicao pessoal de antroplogos, historiadores e advogados locais).
47
Gustavo Lins Ribeiro (1999a), Omar Arach (2005).
48
Relatrio Impactos socio-ambientales del Programa Desborde de Arroyos Urbanos de la ciudad de Posadas sob
a responsabilidade de Leopoldo Bartolom (2001).
49
Gabriela Schiavoni (1993, 1995), Esther Schvorer (2004), Gonzlez Villar e outros (2004).

infantil, seja como venda de rua ou como prostituio, transformou-se em uma fonte importante
para obter dinheiro ao vivo.
Em alguns lugares do centro, andar pelas ruas de Posadas como ingressar na casa dessas
pessoas, atravessar os quartos onde fileiras de crianas dormem deitados em papelote, apenas
cobertos por umas mantas velhas. entrar na cozinha aonde se queimam as braas intemprie,
dentro de um lato para esquentar gua ou ferver macarro.
Vista do cu a cidade um pequeno paraso que projeta sua alma no rio. Nas ruas circulam
carros modernos e poderosas camionetas que evidenciam a existncia de uma economia desigual.
As formas de apaziguar a desigualdade oscilam entre vrias estratgias, entre elas a poltica,
uma antiga pratica que se materializa no voto. Muitos motivos levam quelas pessoas que
possuem aptides para a liderana, a estarem na poltica: ter uma ocupao, ganhar um favor,
uma rede contatos, o acesso a algum recurso como alimento, remdios ou promessas.50

O medo

Que o que a senhora precisa?, foi a primeira pergunta que acompanhou o bom dia
quela manh fria na sala do Segundo Chefe de Agrupamento. Detrs de uma escrivaninha de
trs metros por um e meio, rodeado de quadros e fotos referidas Gendarmera NacionalSentinela Ptria e da Paz, entre espadas e armas ornamentais, o ambiente parecia a prpria selva
da provncia de Misiones com o por do sol: tudo era verde e marrom sob uma luz escura. Um
homem de rosto firme, de bigodes definidos, srio e erguido, com os braos estendidos formando
um crculo sobre a escrivaninha, me recebeu na sede central da Gendarmera Nacional da
provncia. Lembrava-me o ex-presidente argentino General Jorge Rafael Videla. Na minha
cabea tocava, como msica de fundo, o hino nacional. Longe de ser um ritmo que invoque
positivos sentimentos comunitrios ou populares, o hino nacional argentino obscuramente habita
a memria corporal das geraes que viveram a infncia naqueles anos de medo. Seu ritmo de
marcha, vagaroso, est associado ao verde militar e s comunicaes oficiais de governo

50

A tese de doutorado de Germn Soprano (2005) tem tratado a conformao poltica na cidade de Posadas em
vsperas de eleies municipais. Seu trabalho explicita as caractersticas das relaes sociais em poca de eleies,
e o protagonismo de aqueles que apiam os processos eleitorais, sem serem candidatos.

difundidos na poca pela televiso. Ele evoca antes represso do que liberdade, liberdade,
liberdade!.

Verde Militar
A cor que no presente revive as experincias passadas em perodos ditatoriais. Foto Giancarlo
Ceraudo, 2005.

A farda do comandante, tambm verde, trazia inscritas as insgnias de cor vermelha, negra,
azul claro e branca, que foram fazendo efeito em mim assim que comearam a proliferar no
entorno a partir do momento em que retomei o trabalho de campo. Foi uma aprendizagem no
precisamente intelectual. A hierarquia e a autoridade foram criando corpo na experincia, porque
s com a proximidade senti o valor que podiam chegar a ter, o valor que tinham e que tiveram.
At ento os Gendarmes haviam sido para mim, como para muitos outros argentinos, um dos
tantos resduos das ditaduras militares.
Diante da pergunta do comandante tive que enfrentar o desafio que senti, quando sua boca se
fechou de repente inventando o vazio; e, com seus olhos fixos nos meus, comecei a falar. Uma

tenso selvagem travou as minhas costas. ramos dois desconhecidos em um encontro inevitvel,
e no tnhamos muito mais recurso do que o olfato. Ele, afiando sua percepo at o extremo,
tratava de captar minhas intenes. Eu, na mesma operao, calculava como um cego at onde
era possvel me aproximar.
Optei por reconstruir a histria do trajeto que me levou at eles, enfatizando no relato as
pessoas importantes s quais j havia tido a oportunidade de conhecer por ocasio de minha
primeira visita ao Escuadrn (batalho) mais ativo em apreenso de drogas. Este Esquadro (ao
qual voltaria muitas vezes posteriormente) depende de uma Agrupacin (agrupamento) da regio,
igual que os outros sete que esto distribudos em diferentes lugares da provncia, principalmente
nos passos de fronteira com Brasil. Cada provncia tem sua Agrupacin. Trata-se da unidade que
decide para baixo e que obedece para acima na hierarquia institucional. Nos nveis superiores
esto as V Regies e, cabea, a Direo Nacional. Sempre ouvi dizer, principalmente dos
integrantes da Justia Federal, que a Gendarmera Nacional era a fora militarizada melhor
organizada e mais eficiente. Ao mesmo tempo, que era muito difcil acessar pessoalmente, devido
ao poder das hierarquias e a mentalidade de reserva que caracteriza as organizaes militares que
se preparam para a guerra.
No entanto, hora de responder a incisiva pergunta do comandante, ao invs de contar-lhe
como havia chegado, apelei lgica relacional, confiando em que dificilmente iria falhar.
Afirmei que um juiz que costumava trabalhar com eles tinha-me apresentado ao Chefe do
Escuadrn (batalho), quem logo da reunio na qual expliquei os motivos do meu trabalho,
autorizou-me a percorrer as instalaes e entrevistar algumas pessoas da rea de investigao e
inteligncia. O era quase completamente certo.
S no disse que o acesso que tive s autoridades do Escuadrn foi pela prpria iniciativa
pessoal.51 Conhecia advogados, juizes e promotores por causa da pesquisa que havia realizado
para o mestrado. Apesar de ter-lhes pedido a colaborao dos meus conhecidos para estabelecer
os contatos, no houve quem se dispusesse a me apresentar. Com aquelas autoridades no existia
contato vlido que pudesse responder pelo trabalho que eu ira realizar, e que ningum imaginava
51

Uma vez que estabeleci contato com o chefe de Esquadro, me apresentou um gendarme dizendo para ele: pode
responder a quaisquer inquietude e solicitao da senhora. Autorizado por seu superior me levaria a percorrer o
prdio e me contaria o trabalho cotidiano. Nesse percurso conheci Bacar, um jovem da Polcia Cientfica (rea de
percias sobre a que falarei no capitulo III), e a seu chefe, um homem de uns 60 anos que tinha-se esquecido do
que diziam os livros. Bacar, quem lembrava com frescura o aprendido na Escola de Oficiais, podia responder meu
interrogatrio sem cometer erros.

quais poderiam ser os resultados. Alcanava a perceber que a Gendarmera no era qualquer
instituio, sobretudo para as pessoas que eu conhecia da Justia Federal.
A imobilidade do comandante, exagerada com seu mutismo, marcava o alvo da sua ateno:
olhava fixamente para mim, sem pestanejar, ele me calculava. Senti a paralise no meio de um
campo minado e comecei a gestar o que vulgarmente se conhece como medo: era a acelerao
do pulso cardaco, a respirao levemente acelerada, e tudo escuro ao redor, apesar das luzes
estarem acesas. Pressenti que alguma coisa no tinha sido bem feita.
O chefe se ajeitou na cadeira, com seu corpo imponente avanou encima da escrivaninha e
me disse, em um tom monocrdio e de autoridade: O chefe do batalho jamais nos informou
sobre seu trabalho na fora. Minha inocncia ou meu descuido acabava de comprometer
algum. Cai como presa de caa. A hierarquia da Gendarmera no podia ser transposta deste
modo por uma pessoa estranha. Se de alguma maneira a lgica relacional se complementava com
a forma hierrquica da fora, estava claro que no era tal como eu havia feito. Agi apoiada no
pressuposto que se fez comum entre os antroplogos, aquele que sustenta a preponderncia da
lgica relacional antes da individual, como regra caractersticas de nossas instituies. Naquele
momento tomei conhecimento de que a cadeia de comando no se aplicava s s operaes
policiais. A informao revelou-se, assim, como um valor muito importante para a afirmao e
definio das relaes entre os que faziam dos diferentes escales. A informao relao,
conecta irreversivelmente.
Aquela afirmao do comandante foi seguida de uma pergunta ainda mais crucial: O que
exatamente que a senhora quer?.

A distenso

Vrias imagens em quadrinhos assaltaram minha cabea. Pensei nas suspeitas que minha
presena podia gerar, principalmente por tratar-se de um estudo antropolgico sobre a Justia
Federal, que inclua, logicamente, a Gendarmera Nacional, na medida que se ocupa de prevenir
e investigar os delitos federais. Na fronteira da Argentina com Paraguai tais delitos se restringem
bastante ao contrabando de cigarros e de drogas ilegais. Respirei e decidi falar sem rodeios. Por
um instante tudo o que tinha estudado em relao ao modelo inquisitorial alcanou-me por

completo, e senti que era melhor dizer a verdade, ou, na sua falta, invent-la (isto eu havia
apreendido assistindo julgamentos). Poderia jurar que aquilo que esteve em jogo fugia s nossas
intenes racionais, e nossa vontade intelectual. Estava cativo no corpo e em outra ordem de
coisas. S posso afirmar que, em movimentos mnimos e atentos (olhares, palavras, gestos), mas
no estritamente pensados, fomos reduzindo a distncia e a desconfiana. At que o momento em
que nos sentimos mutuamente inofensivos, chegou.
Uma vez instaurada a democracia em 1983 na Argentina, a mdia timidamente havia
comeado a fazer pblicos determinados atos ilegais cometidos por militares e agentes de
segurana. A explicitao destes atos foi questionando a vergonhosa imagem que se consolidou
durante os anos de autoritarismo. Neste contexto, todas as instituies que estiveram de alguma
forma ligadas s prticas repressivas, tiveram que suportar o juzo moral pblico, que se fez
evidente na desconfiana e no temor, assim como nos protestos populares de justia crescentes.52
Com este argumento tentei manter firmes minhas intenes. No so poucos aqueles que
falam mal do que faz a polcia, a Gendarmera e outras foras de segurana... o jornalismo, os
intelectuais, os polticos, as pessoas em geral... mas... e devolvi uma ttica pergunta dele:
daqueles que falam, quem sabe realmente, desde dentro, o que quer dizer trabalhar como
gendarme?. O comandante, ainda analisando-me, assinalou em seguida que dentro da fora
havia gente comum, muitos deles responsveis pelo que fazem, e outros os menos nem tanto;
muita gente honesta, mas tambm aproveitadores, como no resto da sociedade. Expus com
firmeza o fato da Gendarmera no tolerar a corrupo, apesar de no ter como controlar as
decises que as pessoas individualmente tomam. Chamou minha ateno quando ele disse a
sociedade reclama da gente porque supe que a existncia de um caso de abuso sexual sinal de
que todos somos estupradores; esquece-se que tambm somos humanos. Na sua idia de
sociedade eles aparecem excludos, pois tem se constitudo na diviso entre civis e militares.
Nesta concepo, a sociedade composta s dos civis. Os integrantes da fora parecem estar
fora, talvez como a anti-sociedade. Na disputa pelo status de seres humanos se esforam por
desarmar uma animalidade que lhes foi atribuda a partir das suas prticas de torturas, ao mesmo
tempo em que reivindicam habilidades especficas, utilizando como referencia os animais, no que
faz intuio, reao espontnea e instinto de sobrevivncia.

52

Sobre este tipo de manifestaes e reclamos em Buenos Aires, ver Mara Pita (2004).

Depois de uma pequena pausa que confirmava a freqncia de entendimento que tnhamos
atingido, pensei que apelar segurana podia ser o prximo passo. Se eu precisasse que eles me
dessem aquilo que os faz expertos, talvez fosse mais fcil. Acrescentei ento: Eu no sei quanto
de perigosa pode ser minha iniciativa de estudar este assunto, porque no o conheo ao certo;
mas gostaria de pedir para o senhor o apio que a Gendarmera possa me dar para garantir,
pelo menos, minha integridade fsica. Assim que terminei de falar, a energia de nosso encontro
se reorientou para marcar o resto do meu trabalho. Durante os ltimos minutos tnhamos
conseguido recompor a grande diviso entre civis e militares, que constitui s mais uma fronteira
naquele lugar de fronteiras. No posso asseverar de que natureza foi nosso acordo, mas sei que
foi suficiente para perceber que a pesquisa era vivel. O olhar do comandante se transformou e se
relaxou como um velho exrcito frente a uma bandeira branca. E eu perdi o medo.

A patrulha

Um dos controles da Gendarmera mais importantes de Misiones esta localizado na fronteira


com a provncia de Corrientes. As relaes entre estas duas provncias esto marcadas pela
histria de Misiones, governada por Corrientes at 1881, data em que se constitui como Territrio
Nacional, at ser declarada provncia em 1953.53
Os relatos dos historiadores de Misiones nos mostram como foi constituda a identidade
provincial e de que maneira Corrientes estava pressente, como continuidade, contraste e
oposio, na constituio deste ns misionero. Segundo a exaustiva pesquisa de Hctor Jaquet,
o perodo de transito de Territrio Nacional para Provncia marca um dos momentos mais ricos
na constituio do provincialismo na sua vertente cultural, e resulta altamente significativo para o
estudo das representaes sociais que determinaram os processos de construo identitria dos
misioneros at hoje (2005:142). O autor afirma que uma das caractersticas deste perodo em
que se passa de uma economia extrativa para uma agrcola, foi a constituio de grupos
53

Os territrios nacionais em Argentina eram administrados pelo governo central com interesses de controle
econmico e social. Oscar Oszlak afirma que a concentrao do intercmbio externo no porto de Buenos Aires
desde fines do sculo XVIII e o progressivo incremento da exportao de bens pecurios permitiram que a
provncia de Buenos Aires se diferenciasse como unidade poltico-econmica em relao ao resto do territrio. Isto
foi favorecido pela formao de um circuito econmico dinmico e o desenvolvimento de um sistema institucional
diversificado e amplamente superior a qualquer um dos existentes nas demais provncias (2004:49).

econmicos que pugnaram por ter o controle da economia local e, desta maneira, substituir os
fatores extra-misioneros que, at o momento, tinham configurado o panorama socioeconmico
regional (ibidem).
Neste contexto de conflitos, semelhanas e diferenas a nvel poltico, certos limites so bem
mais do que meras marcas estatais. Entre estes limites El Arco representa claramente a fronteira
interprovincial, aonde cada provncia recebe mutuamente aos viajantes com cartazes de bemvinda que no mostram as tenses ainda existentes.

El Arco
Limite interprovincial com Corrientes. Localizao de uma base de controle permanente da
Gendarmera Nacional. Foto Brgida Renoldi, 2005.

Geralmente com motivo de compras, tanto correntinos como chaqueos (oriundos da


provncia de Chaco) e formoseos (de Formosa) costumam viajar em remises,54 kombis ou
nibus, e voltar no mesmo dia para suas cidades. Antes de passar a fronteira provincial, uma
equipe de sete homens da Gendarmera com base em uma casa de madeira com dois quartos, um
pequeno escritrio, uma sala, uma cozinha e um banheiro, fazem os plantes de vinte e quatro
horas por setenta e duas. s seis e quinze da manh uma camioneta verde sai do Escuadrn com
alguns gendarmes e de caminho ao Arco vai recolhendo aos que moram longe do centro da
cidade. Antes de chegar base se detm no mercadinho aonde todos os dias fazem as compras
para o almoo. Menus que por razes de custos variam entre ensopados, empadas, macarro com
carne cozida e outros pratos de feitura simples, compem a rao.55 O momento mais prezado e
esperado o almoo, porque d uma pausa no trabalho montono que s vezes os esgota de tdio.
Embora El Arco seja um dos passos mais importantes de acesso ao resto do pas desde o
nordeste, a circulao de caminhes, veculos particulares e kombis, no chega a produzir
engarrafamentos, como sim acontece na ponte que une Posadas e Encarnacin. Nos primeiros
dias de cada ms aumenta a circulao, incrementando as apreenses, principalmente por
infraes alfandegrias. So lembradas com entusiasmo as jornadas de movimentao e confuso,
quando se apreendem diferentes tipos de mercadoria ou se descobre droga nos carros.

54

So carros particulares que trabalham como txis, mas com preos fixos por viagem Um grupo de pessoas se
organiza para pagar uma viagem at Encarnacin para fazer compras.
55
Fora do mbito policial a palavra rao se usa para referir-se alimento para animais. O vocabulrio que se utiliza
em horas de trabalho (e que os prprios gendarmes chamam com humor gendarmstico) difere das palavras de
uso corrente fora da fora. Eles no almoam, racionam. No tm mini-frias e sim porta franca; fazem faxina em
lugar de limpeza, e os dias que no trabalham no so dias livres, mas francos. Uma terminologia particular,
utilizada com atitudes firmes, definidas, imperativas constitui em parte, segundo eles, o fato de ser militar.

Senhores da fronteira
Movimentao na base de controles permanente da Gendarmera Nacional. Foto Brgida Renoldi,
2005.

A formao em Gendarmera possui duas orientaes. A Escola de Oficiais, que enfatiza na


formao jurdica, e a Escola de Sub-Oficiais, que os prepara para fazer trabalho ostensivo. De
beros humildes, a maioria deles do interior e da regio, escolheram o ingresso fora como
forma de garantir um emprego, contando com a base do que j possuam: uma formao escolar
muitas vezes bsica. A escola cumpre um papel importante, segundo eles, no treinamento,
enquanto que a aprendizagem se d na rua, no despliegue,56 uma coisa diferente da teoria.
56

O despliegue, segundo me explicou uma mulher gendarme, o real, a prtica. Embora parea, pelo termo em si,
que se tratasse da aplicao de tudo o apreendido na escola, eles afirmam que o aprendizado se d na prtica,
radicalizando a distino entre teoria e prtica, e outorgando a esta ltima valores especficos, como base material
de seus saberes. Mximo Badar (2002) analisa o trabalho da Gendarmera Nacional no passo de fronteira
Concordia (Entre Ros) e Salto (Uruguai), mostrando como operam seus conceitos sobre os controles e o papel
do saber no trabalho cotidiano.

A equipe esta supervisada pelo Chefe de Patrulha, quem soe ter um dos graus mais altos entre
os Sub-Oficiais. Um Sub-Oficial Perrero participa da patrulha em todos os plantes. Vias
quem est encarregado de cuidar da Loba, o co detector de drogas, uma cachorra que foi
treinada especialmente, atravs de brincadeiras e prmios, para reconhecer maconha e cocana.
Mas nem sempre esta tecnologia funciona ou pode ser utilizada. Nos dias de muito calor o
cachorro respira agitado, com a boca aberta, e perde potencial olfativo; nos dias de chuva no se
revistam veculos para evitar que se molhem no seu interior.
Uma mulher geralmente integra tambm a patrulha. Elas foram includas princpio de 1990.
A mulher mais um gendarme dizem seus colegas quando fazem referencia a esta mudana.
Mas, a pesar de afirmarem que existe o valor de tratamento igualitrio dentro de um esquema
hierrquico de trabalho, elas so reconhecidas como um bem prezado, segundo vrios integrantes
da fora. Devido a que os homens no podem revistar mulheres, quando aparecem suspeitas
femininas o fato de no ter uma mulher gendarme na patrulha os coloca frente a limitaes
tcnicas.57
Por este motivo quando outras foras de segurana precisam mulheres eles afirmam: a gente
empresta as mulheres para vocs e daqui a pouco as devolvem. Embora pudssemos dizer que
se trata de regras de experincia, referidas por Max Weber como aquelas que permitem criar
expectativas de comportamento, nem sempre se trata de diferencias entre as aes e o tipo ideal
esperado. Muitas vezes a situao menos regulamentada pela experincia em termos de
recorrncia de tipos de comportamento-, e sim derivada de rupturas entre estes aspectos da ao e
sua compreenso.
Em certa ocasio os gendarmes ingressaram dentro de um nibus para andar pelo corredor e
pedir os documentos. Ao observar a uma das passageiras perceberam que a temperatura no era
suficientemente baixa como para que ela utilizasse tanto agasalho. Assim como detectaram esta
incongruncia convidaram gentilmente mulher para descer do nibus e lhe perguntaram se tinha
algum tipo de objeto comprado que no tivesse declarado. Ela disse que no tinha nada, ento
pediram para ela que tirasse o casaco. O cabo feminino revistou mulher e encontrou vrios
telefones celulares envainados, ou seja, escondidos e aderidos com fita arredor do corpo. Em
outra situao, um gendarme que acabava de ser transferido para a provncia, precisamente por
57

A noo de suspeito no est simplesmente associada ao que mais acima chamei de esteretipo. Uma srie de
elementos so relacionados em um momento determinado em que a percepo se torna fundamental para
reconhecer o que est fora de lugar.

trazer regras de experincia prprias de outro ambiente, reconheceu uma carga importante de
maconha em embalagens de shampoo. No seria correto dizer que foi a falta de regras de
experincia local o que o levou a observar uma carga que jamais tivesse sido inspecionada por
quem costumava trabalhar naquela fronteira. Mas podemos afirmar que a experincia de estar
naquele lugar e momento nico teve conseqncias no previstas pelo tipo ideal, e tambm no
previstas pelo desvio que afastaria o curso de uma ao particular daquele tipo ideal. Algumas
situaes se resolvem com uma criatividade capaz de transpor o nvel da tcnica, de desafi-lo
atravs do gesto de no leva-lo em conta. Estas situaes so to freqentes quanto aquelas
guiadas pelas pautas que emergem da regularidade ou reiterao de determinadas caractersticas
ou aes.
Ambas podem ser reconhecidas no trabalho cotidiano dos gendarmes. importante assinalar,
tambm, que a existncia de leis produz recortes reais e orienta a astcia perceptiva para fins
especficos, mantm ativo o olfato. No caso de entorpecentes, seja tanto para uso pessoal quanto
para a venda, se fala de delito de contrabando segundo o artigo 866 do Cdigo Alfandegrio. A
lei 23.737 atinge pontualmente a esse tipo de mercadoria. Mas, quando no se trata de drogas, se
a quantidade de mercadoria transportada soma um valor inferior aos 5.000 pesos argentinos,
tipificada como infrao alfandegria; s superando esse valor se enquadra como delito de
contrabando. As pessoas que se dedicam ao comercio de mercadoria de circulao legal na
margem destes valores so conhecidas como bagalleros. Alguns deles, pelo fato de viajarem com
freqncia, so conhecidos pelos gendarmes do Arco. Bagallero uma expresso utilizada com
carga depreciativa embora compreensiva, ela contm a explicitao da falta legal, e a condio
social pela qual cometida. Sempre que os gendarmes fazem referencia a este tipo de comrcio
ressaltam que se trata de uma sada para o desemprego. Mesmo sendo chamados a prevenir o
contrabando, algumas vezes, dependendo da situao, fazem a vista grossa (isto , apesar de
saberem que a pessoa leva mercadoria, fazem de conta que no sabem ou no percebem).
Tambm podem tratar estes casos com grande rigorosidade, dependendo do momento, das
instrues dos seus superiores, do estado anmico do gendarme, do tipo de memria que seja
ativada na situao, das qualidades de contato estabelecido.

Muitas das pessoas que se envolvem no transporte de drogas, quando o fazem sem conhecer o
mercado, passam a integrar a categoria informal de perejiles.58 So todos aqueles que aceitam
propostas para passar, carregar ou guardar maconha, em troca de dinheiro. De acordo com a
avaliao de um instrutor do Juzgado Federal de Instruccin, de dez pessoas detidas s duas tem
concludo o segundo grau da escola. As vezes so de nacionalidade paraguaia, chilena ou
uruguaia, outras so argentinos das colnias do interior de Misiones, outras vezes so portenhos.
Segundo um funcionrio do Juzgado os narcotraficantes paraguaios que so enganados no
so narco, no tem roupa e s vezes chegam descalos. Em geral admitem que se trata de
pessoas com escassos recursos, mas que ao mesmo tempo, para o nvel de vida que levam fora do
presdio, uma vez presos no podem reclamar de nada, pois at frutas comem de sobremesa!,
como afirmam os integrantes da Justia Federal que esto em contato com os presidirios. Estas
especificidades que caracterizam a populao dos presdios sugerem a existncia de um perfil
que pode estar relacionado com o esteretipo (perejil ou portenho vivo). Mas tambm nos diz
alguma coisa sobre a populao que circula por aqueles lugares, assim como sobre a forma de
trabalhar em preveno e investigao de crimes. Marc Alain Descampes (1989) afirma que
Um esteretipo jamais neutral, ele ataca ou defende. Exprime o sistema de
valores no razoados de um grupo. Brinca encima da percepo, a memria, o
juzo, as opinies, a educao, as relaes internacionais, etc. (p. 19).59
Devemos levar em conta que uma investigao que se inicie na causa judicial de um
transportador de drogas, sempre que se desenvolva com astcia investigativa, tem que ser capaz
de estabelecer as conexes necessrias para saber de que maneira aquele transportador teria
chegado at l, como mediador. O Ministrio Pblico est realizando esse tipo de relaes,
paulatinamente, desde que se reformou o Cdigo de Processo. De maneira que, apontando aos
resultados dessas investigaes, o perfil dos detentos e condenados deveria revelar hoje pelo
menos algumas mudanas em relao com o perfil que caracterizava antigamente a populao
dos presdios.
O trabalho do Ministrio Pblico ressoa nas polticas de preveno quando requere, a partir
dos resultados das investigaes, informao mais precisa sobre as situaes de deteno (autos
de apreenso). s vezes a explicitao destes detalhes no depende s da formao e boa vontade
58

Perejil o cheiro verde. No jargo argentino se utiliza par dizer algum tonto ou sem importncia. Deriva da
palavra gil, apocope da palavra espanhola gilipolla, que nasce do jargo andaluz gil (fresco, inexperiente),
derivado pela sua vez da palavra rabe yihili (tonto, torpe).
59
Traduo minha.

dos gendarmes. A isto se somam as condies infra-estruturais que soem pautar parte dos
movimentos e aes. No caso da patrulha contam com armas individuais que se ativam quase
com exclusividade hora de limpar-las j que seu usam muito pouco-, um computador com uma
impressora de matriz de pontos, um radio chamado e trs ces detectores de drogas. Os que mais
trabalham so os cachorros e o computador. O co detector oferece uma imensa colaborao para
o trabalho policial. No precisamente pelo fato de detectar, embora o faa com sucesso, salvo
raras excees. Toda vez que um gendarme revista um carro, uma pessoa ou uma bagagem,
descobrindo, em conseqncia, entorpecentes, deve compor os autos com descries bem
detalhadas. Dedicam boa parte do tempo escrita, mas no todos sabem escrever no estilo que se
exige para esses documentos. O fato de escrever um auto no nada fcil, e apesar de que se
supe que a experincia constitui um saber diferencial, a experincia daqueles que tem mais anos
de trabalho era mais til quando ainda se usava o velho cdigo de processo. Agora eles devem
tomar muito cuidado, porque com o novo procedimento a nica pessoa que fica vinculada desde
o incio at o final do processo o gendarme que se encontrava desenvolvendo suas tarefas de
preveno, porque o juzgado se desvincula da causa uma vez concluda a etapa de instruccin, e
junto com ele tambm se afastam os Ministrios Pblicos (de Defensa e Fiscal). Por isso, quanto
mais detalhados sejam os autos, menos questionado se ver o trabalho dos gendarmes. Os autos
de apreenso (actas de procedimiento), quando se trata de grandes quantidades de droga
apreendida, so escritos por aqueles que possuem maior formao e treinamento no uso do novo
Cdigo de Processo, e no s anos de trabalho. Pode ser o chefe de patrulha, por exemplo, quem
os faa. Quando se trata de autos de menor importncia so os principiantes ou reclutas quem se
vm presenteados com estas tarefas.60
Mas o problema no tanto escrever quanto recordar, j que cada gendarme presente em
qualquer uma destas situaes chamado como testemunha para as cerimnias pblicas de
julgamento (juicios orales), geralmente um ano, s vezes mais, logo do acontecido. A tenso
entre o escrito na situao, e o dito na cerimnia pblica, se torna to grande quando eles no se
lembram estritamente o que foi escrito, que s vezes preferem deixar escrito que foi o cachorro
que marcou a existncia de volumes com droga, por olfato. Resulta-lhes muito difcil explicar
60

Recluta um termo que se utiliza para referir-se s pessoas que recm ingressam e ainda tm pouca experincia. A
expresso depreciativa e ofensiva ao ponto que pode ser usada tambm para se referir a quem j faz tempo que
trabalha o no o faz com muita eficincia. Milico recluta um insulto duplo. O termo milico se pronuncia
geralmente como acusao por quem no militar, mas palavra duplica seu poder ofensivo quando pronunciada
por um par.

que se trata do prprio olfato. Provavelmente no tenham palavras para detalhar aquilo que os
levou a revistar a uma pessoa e no a outra, considerando que a intuio ou a emoo poderiam
ser entendidas como arbitrariedades, sempre que se esperam movimentos, aes e decises
racionais (pensados por oposio quilo que motivado em emoes ou sensaes). um
conhecimento tcito. Para evitar a exposio pblica ao que no pode ser explicitado, optam pela
estratgia tcnica de atribuir a responsabilidade ao animal treinado. No final das contas o
cachorro no fala e no pode ser chamado como testemunha. Em alguns circuitos da Justia
Federal soe-se afirmar que se trata de tcnicas habituais para ocultar a inquisitorialidade do
procedimento ou as intervenes ilegais, como podem ser: a apreenso de pessoas sem
autorizao judicial, a realizao de perguntas orientadas a obter respostas que j sejam
conhecidas, pressionar as pessoas para falarem. No isto o que tenho podido observar, embora
alguns gendarmes se referissem a este tipo de prticas como caractersticas de outra poca.
De qualquer forma o cachorro, como tecnologia, no sempre uma ferramenta infalvel.

Olfato do Co
O oficial perrero acompanha o farejador na sua tarefa de inspeo. Foto Brgida Renoldi, 2005.

Tive a oportunidade de comprovar que o cachorro, alm de estar treinado, est vivo. Isso
pode interferir s vezes na planificao racional em segurana pblica. Foi um dia em que os
gendarmes decidiram ingressar dentro de um nibus em um ato rotineiro de inspeo. Na hora de
chegar perto de uma mulher, o co comeou a ficar inquieto. Latia, farejava insistentemente,
enquanto ela se mexia com certo nervosismo. Chamou a ateno dos gendarmes o fato de se
tratar de uma mulher de uns cinqenta anos, mas se o cachorro marca, por algum motivo deve
ser, treinado para isso. Perguntaram-lhe para onde ela ia, ao que respondeu que estava indo
para visitar seu filho em Buenos Aires que estudava l. Pediram permisso para retirar a bolsa do
lugar onde estava, e a abriram. Com a mo dentro da bagagem, Gutirrez tateava. Sentiu algo
duro e cruzou um olhar de cumplicidade com seu colega de trabalho. O cachorro ansioso
continuava latindo e aguardava com maior expectativa ainda do que os prprios policiais.
Amarrado do pescoo por uma corda que Vias sujeitava, deixava cair fios de baba da sua boca
aberta. O pacote estava embrulhado com nylon. Ao tato parecia que embaixo tinha papel. Em um
movimento cuidadoso Gutierrez o tirou da bolsa, enquanto o cachorro festejava. Abriram o
pacote com ansiedade e espera de encontrar maconha no seu interior, mas s ficaram vista trs
lingias da roa que tinham sido cuidadosamente guardadas. Ningum conseguiu evitar o riso
que se dilua em um buraco de vergonha, quando o ridculo se configurou com tanta consistncia.
Situaes como estas mostram como o Estado, visto em geral como fora do mundo regulador e
controlador-, est no mundo; e como animais, objetos e humanos, constituem redes de ao
capazes de fugir em direes nem sempre previsveis (como gostaramos ou pretendssemos).
Em outra oportunidade, durante uma inspeo de rotina, solicitaram para o motorista de um
nibus que ia provncia do Chaco, a abertura dos porta-malas. Era a hora do almoo e trs
gendarmes estavam sentados mesa. Uma revista intensiva costuma incluir o pedido de
documentos aos passageiros, utilizando o co detector e tateando a bagagem. Levantam-se e
soltam-se as malas com intuito de calcular o peso. Segundo o tamanho e material da bagagem se
estimam pesos mximos e mnimos aproximados. De no coincidirem estas expectativas, os
donos da bagagem so chamados a descer do nibus para mostrar o contedo. Este foi o caso de
Javier, o jovem nascido na provncia de Corrientes fazia vinte e trs anos atrs, de cabelo
comprido, cacheado e castanho, vestido com uma cala jeans j gastada, a quem Wolf, o
gendarme responsvel pelo co, mandou descer. Surpreendeu-me visualmente sua coincidncia
com o esteretipo, pois apesar de ser o que os policiais dizem que fazem, at o momento s

tinha visto pessoas muito variadas em situaes desta natureza. O chefe da patrulha, um homem
de uns cinqenta e cinco anos de idade, de cabelos brancos, queimado pelo sol, com um ritmo
vagaroso, lhe disse: Deixa eu ver, garoto, o que voc traz?. J tinha sido inspecionada sua
bagagem apenas ele desceu do veculo, mas agora tinha chegado o momento em que devia dar
explicaes e resignar a mercadoria. Contudo, o jovem parecia estar mais nervoso pelo que sabia
que ia a perder, do que pelo fato de ter incorrido numa infrao que ia inscrever seu nome nos
registros alfandegrios.
Quando se realiza o auto de apreenso (acta de incautacin) aonde se descreve a mercadoria
apreendida, se pede a duas pessoas que participem como testemunhas do que esta sendo feito
naquele ato de autoridade. Este um requisito vigente a partir da reforma do Cdigo de Processo
Penal da Nao em 1992, implementado para garantir os direitos das pessoas no momento em
que so suspeitas de ter cometido um crime. Segundo os gendarmes, este requisito dificulta o
trabalho em lugares distantes ou em meio do mato, onde no freqente a presena de pessoas,
ainda menos de pessoas desconhecidas por eles. Naquela situao me pediram que sasse de
testemunha e aceitei, para acompanhar o registro, porque no podia recusar o chamado
reciprocidade, e tambm obrigao civil (apesar de que no tudo mundo sabe que uma vez
chamado obrigado a sair de testemunha).
Fiquei em p do lado do computador onde Menk um jovem gendarme de dezenove anos
recm incorporado fora- com seu rosto tipicamente germano, de nariz fino, cabelo amarelo,
olhos azuis, dentes brancos e corpo delgado, sem soltar nem um som da sua boca, digitava o que
lhe era indicado. Com certeza ia aprender por repetio, porque nesses casos melhor que no se
note que no sabe, do que perguntar e correr o risco de ser humilhado ou alvo das chacotas dos
seus companheiros. Pela idade que ele tinha, pela inocncia, pela falta de experincia, era que
todos os outros gendarmes se comportavam com ele de modo que aprendesse, poupando-o de
ter que perguntar.
medida que o chefe de patrulha ia contando as peas que tirava de uma bolsa de tecido, o
jovem infrator, irritado, ia enxergando j o final do filme. O que que c faz, rapaz?,
perguntou o chefe com muita calma. Fao bicos porque estou desempregado,61 respondeu.
Quantos anos voc tem?, Vinte e dois, disse. Com essa conversa amaciaram a distncia at
que Javier, como si pregara, disse: no me faa isso, chefe, no tenho trabalho, tenho mulher,
61

Bicos em Argentina so chamados de changas: trabalho informal e descontinuo.

tenho um filho.... O chefe olhou para ele e lhe disse: escolha logo duas calas, duas
camisas..., pois ele levava sete exemplares de cada pea, excedendo a quantidade autorizada
para uso pessoal. Enquanto pensava como convencer o chefe para ficar com tudo, consegui ver
como desde dentro da sala o rosto de Wolf, quem ainda no tinha terminado de engolir o bocado
do seu almoo, aparecia vermelho da raiva detrs da frase imponente No senhor. Por dar uma
de experto no leva nada, parece que no aprende, pois no essa a primeira vez que
acontece!.
Em situaes deste tipo as posies entre os gendarmes, embora difiram, devem ser
unificadas. Por isso o chefe disse: Est vendo, rapaz? melhor voc ficar na tua .62 Foi a que
o jovem se colocou, irritado: Ento t bom, podem ficar com tudo enquanto eu volto para a
cidade e vou no judicirio!. Sua resposta foi a pior ttica escolhida. A tenso se fazia sentir e me
alcanava. O conflito havia estalado e todos pareciam ter perdido as referencias. Javier queria
denunci-los, e por alguns segundos os gendarmes no entenderam bem sobre que podia ser a
denncia. No sabiam ao certo se estavam agindo fora da lei, mas sentiram a ameaa. Criou-se
uma zona cinza em que a lei, os seus direitos e as obrigaes que cada um tinha, perderam
preciso. O chefe reagiu com um sorriso burlesco e ameaador que abarcou o ambiente como um
gesto acostumado: No, garoto, voc est enganado... tem nada que denunciar no... jamais
diga isso prum policial. Naquela forma simples, a frase tinha o peso de anos de histria. De
longe, qualquer um teria dito, que reinava a mais absoluta normalidade.
O nibus em que o jovem viajava foi autorizado a partir, deixando o passageiro na patrulha.
Para entender a reao de Wolf era preciso saber que se conheciam desde antes. Que o jovem se
dedicava a realizar este tipo de viagens com freqncia e, segundo Wolf, sabendo que o que fazia
era ilegal. Mais do que a irregularidade, o que ofendeu Wolf foi o fato de que ousassem passar
por cima dele, que no respeitasse sua autoridade, principalmente algum que por suas
caractersticas sociais e procedncia geopoltica (era criollo e correntino) se encontrava num
status inferior ao dele (agente de Estado e descendente de alemes). O estatus social se pressupe
muitas vezes na cor da pele. Os imigrantes alemes e poloneses, em sua maioria loiros de pele
clara, foram apoiados com recursos financeiros do Estado para instalar-se na terra de Misiones,

62

Ficar na tua quer dizer no reclamar, ficar quieto.

porque, tal como sustenta Hctor Jaquet, tratava-se de povoar a fronteira marcada pela falta de
civilizao, e, assim, aportara modernizao junto com o trabalho (2005:87, 84-85).63
Na provncia se pode observar que a diferencia social esta vinculada tambm s cores da pele,
e estas cores supem atributos diversos, como a preguia, por exemplo, no caso dos negros, qeur
sejam criollos, quer indgenas. A palavra negro nos remete aqui a um conceito de alteridade
produzido a partir do discurso europeu da modernidade. Os negros, na Argentina, so os
descendentes de indgenas de diversas etnias do interior do pas (tudo que no Buenos Aires
Capital, mas que visto a partir da), que foram-se mestiando com imigrantes.64 A valorao
atribuda a tais imagens se configura com os esforos para a constituio da Nao Argentina, e
se torna mais explicita em fins do sculo XIX, com as polticas migratrias implementadas no
nordeste do pas. Trata-se de processos que se apresentam sob formas particulares segundo cada
lugar do pas, na medida em que a cor da pele continua sendo um modo privilegiado de
evidenciar a desigualdade e a diferena social.
Compreendendo esta trama, podemos aproximar-nos da atividade policial e das relaes que
constituem as redes sociais, porque entre outras coisas, as cores remetidas aqui a posies sociais
(no s em virtude do negro da pele, seno tambm do verde militar) operam na interpretao e
na anlise das situaes suscitando, no momento, a histria sob a forma de percepes e aes.
Talvez Wolf no visse no jovem correntino desempregado somente a falta de vontade de
trabalhar, mas tambm a diferencia racial entre o passado indgena do jovem, com relao a si
mesmo que era descendente de europeus e branco, loiro.65 Alm do mais sma-se a estas
diferenas a tenso histrica entre Corrientes e Misiones, relacionada com a declarao do
territrio misionero como provncia. Ou seja: uma infinidade de relaes se concentra em um s
momento de ao, relaes que resultam do fato de se habitar um ambiente feito de tempos e
espaos, de experincias.

63

Em 1876 o presidente argentino Nicols Avellaneda promulga a Lei de Imigrao e Colonizao com o propsito
de incorporar fora de trabalho e afirmar a soberania nacional. O conceito de ordem teve tambm o seu papel,
pois possibilitaria o progresso. Neste sentido afirma Oscar Oszlak, a ordem exclua todos aqueles elementos que
podiam obstruir o progresso, o avano dla civilizao, quer fossem indios ou montoneras (2004:59).
64
Considerados pelo discurso nacionalizante como a expresso do atraso, da barbrie, os negros do interior, uma vez
instalados nos conventillos (cortios) e logo nas villas misria (favelas) de Buenos Aires, sero conhecidos,
pejorativamente, como cabecitas negras. A anlise que faz de Victor Turner da classificao das cores na
sociedade ndembu nos ajuda a pensar como certas categorias dessa ordem condensam referencias e sentidos dados
no tempo (TURNER, 1967).
65
Vale a pena comentar que a palavra com que os paraguaios se refierem a os argentinos curepa, que quer dizer
couro de porco branco.

A confiana no nativo

Poderamos dizer que uma parte menos fcil do nosso trabalho explicitar o recorrido que
nos permitiu ver como determinadas questes se tornaram inquestionveis, ou como algumas
obviedades adquiriram evidencia. Trata-se, de certo modo, de um percurso circular. Ao nos
aproximarmos de um campo desconhecido, costuma-mos reconhecer primeiro, grosso modo, o
que surge diante de nossos olhos como a regra, como o que , ou seja, o que se repete. Com
tempo e presena divisamos aquilo que mais ou menos, que pode ser tambm de outro
modo, que no como dizem, que s vezes como dizem e s vezes no, e o que mais
desafiador: aquilo que e, ao mesmo tempo, no . Falar desses movimentos nos exige levar
em conta a existncia de certas aptides que se desenvolvem como possibilidades humanas.
Refiro-me a percepes, intuies e emoes, que constituem tambm as relaes cotidianas e
fundamentam parte importante das nossas aes e paixes, porque integram algo mais do que
nossas habilidades e saberes profissionais: integram nossa vida. Embora, como antroplogos, no
tenhamos as ferramentas capazes de dar conta de como tais percepes, intuies e emoes se
originam, no lhes podemos negar a existncia. Reconhecer que h algo mais, e algo diferente,
que condiciona os encontros e definem sua fugacidade, projeo ou permanncia no tempo e nas
aes, seria, por ora suficiente. O fato de habitar os ambientes que descrevi ao longo deste
trabalho a condio fundamental para que os gendarmes desenvolvam suas tarefas especficas.
Em outros lugares, sero outros os referenciais, assim como ho de variar as formas de agir e as
decises que se tomam. claro que certos marcos referenciais de carter geral existem, pois se
trata de instituies com escolas de formao. Entretanto, meu interesse se volta mais para aquilo
que de particular se d, antes do que eles formulam como sendo regular, e que poderia no passar
de um esteretipo.
Analisar a situao de encontro com o Chefe da Gendarmera me levou, por um lado, a
reconhecer meus conceitos sobre os gendarmes; e, por outro, me fez distinguir as habilidades
que, atravs da percepo, utilizamos ao nos vermos numa situao providos apenas de
referencias sociais e desprovidos de conhecimento pessoal sobre o outro. Quem pretende
conhecer a outrem (pessoa, animal, objeto) deve, num reduzido lapso de tempo, explorar suas
ferramentas perceptivas ao mximo, recorrendo a tudo aquilo que possa oferecer-lhe informao
sobre o desconhecido. Neste momento, as referencias existentes (sejam elas conceitos,

preconceitos, esteretipos, ou outros tipos de informao) ocupam um lugar to importante


quanto tudo aquilo que o nvel de registro energtico possa oferecer. a que nasce o assim
chamado conhecimento pessoal. Se no meu caso a experincia de conhecer o Comandante se
mostrou to exigente, em termos de tenso fsica, estado de alerta, disposio perceptiva, por que
seria diferente entre os gendarmes e o pblico nas situaes que surgem em virtude das
atividades de controle?
Poderamos pensar, neste sentido, que o esteretipo aparece como uma sntese de
informao de algum modo articulada para interpretar e intervir em situaes precisas. Quer
dizer, um elemento mais de sntese de processos e relaes no tempo e nos lugares, passvel de
ser explicitado como referencia vlida por aqueles que o utilizam. No o nico que opera, e
nem sempre uma ferramenta eficaz. Constitui um referencial dentre outros s vezes no
explicitveis. No momento em que os caminhos de um gendarme e de um civil se cruzam, os
intercmbios no verbais, de percepo das disposies anmicas e fsicas, so aqueles que vo
definir a potencialidade do encontro. Ambos habitam o mundo e esse mundo , por alguns
instantes, o mesmo.
Apresentei neste capitulo vrios aspectos da pesquisa a serem desenvolvidos tambm nos
captulos II e III. No captulo II, isto se far com relao ao lugar que a Gendarmera Nacional
ocupou na constituio da Argentina como nao, e no que se refere importncia da tradio da
civil law para a definio de suas tarefas. Esta leitura ser realizada com referencias histricas
sintticas que nos permitiro localizar suas prticas num mapa poltico e cronolgico, suficiente
para situar-nos.

2
En la biblioteca Saint-Genevive consult un diccionario
y supe que los axolotl son formas larvales, provistas de branquias,
de una especie de batracios del gnero amblistoma.
Que eran mexicanos lo saba ya por ellos mismos,
por sus pequeos rostros rosados aztecas y el cartel en lo alto del
acuario. Le que se han encontrado ejemplares en frica capaces de
vivir en tierra durante los perodos de sequa,
y que continan su vida en el agua al llegar la estacin de las
lluvias. Encontr su nombre espaol, ajolote, la mencin de que
son comestibles y que su aceite se usaba
(se dira que no se usa ms) como el de hgado de bacalao.

II

Homens, operaes e experincia:


os sentinelas

3
No quise consultar obras especializadas,
pero volv al da siguiente al Jardn des Plantes. Empec a ir todas
las maanas, a veces de maana y de tarde. El guardin de los
acuarios sonrea perplejo al recibir el billete. Me apoyaba en la
barra de hierro que bordea los acuarios y me pona a mirarlos.
No hay nada de extrao en esto porque desde un primer momento
comprend que estbamos vinculados, que algo infinitamente
perdido y distante segua sin embargo unindonos.
Me haba bastado detenerme aquella primera maana ante el cristal
donde unas burbujas corran en el agua.
Los axolotl se amontonaban en el mezquino y angosto (slo yo
puedo saber cun angosto y mezquino) piso de piedra y musgo del
acuario. Haba nueve ejemplares y la mayora apoyaba la cabeza
contra el cristal, mirando con sus ojos de oro a los que se cercaban.
Turbado, casi avergonzado, sent como una impudicia asomarme a
esas figuras silenciosas e inmviles
aglomeradas en el fondo del acuario.
Aisl mentalmente una situada a la derecha y algo separada de las
otras para estudiarla mejor.
Vi un cuerpecito rosado y como translcido (pens en las
estatuillas chinas de cristal lechoso), semejante a un pequeo
lagarto de quince centmetros,
terminado en una cola de pez de una delicadeza extraordinaria, la
parte ms sensible de nuestro cuerpo.
Por el lomo le corra una aleta transparente que se fusionaba con la
cola, pero lo que me obsesion fueron las patas,
de una finura sutilsima, acabadas en menudos dedos, en uas
minuciosamente humanas.

II

Homens, operaes e experincia:


os sentinelas

No ambiente de fronteiras apresentado no capitulo anterior, de dinmica de movimentos e


redes, as instituies que constituem o Estado e que desenvolvem suas tarefas orientadas por
polticas nacionais se valem de conceitos como nao, ptria e estado que preciso mencionar
aqui. Em primeiro lugar, tratarei estes termos em sua constituio como expresses pensadas para
o pelo Estado, mas tambm como conceitos prticos recriados pelos prprios agentes. Interessame visualizar as proximidades e distncias que se podem perceber entre estas duas formulaes e,
ao mesmo tempo, o modo pelo qual esto imbricadas em quanto resultado e condio das
polticas de constituio do Estado Nacional. Em seguida, na mesma direo, intentarei
reconstruir conceitualmente, partindo da perspectiva dos agentes da Gendarmera Nacional, a
diviso entre civis e militares, como diviso que atualiza a histria dos governos militares que
expressaram projetos de Nao para a Argentina. Para captar o lugar que a Gendarmera
Nacional ocupa na definio do Estado Nacional, vou enveredar, de forma sutil, pelas
caractersticas gerais do trabalho dos gendarmes, no que se refere aos movimentos, tradio de
investigao, reas de controle, e formas de organizao interna dos membros da fora. Neste
sentido, optei por um tipo de narrativa que articula situaes mnimas, mltiplas e relativas. No
so nem gerais nem excepcionais, mas povoam o ambiente. Poderamos dizer que a partir delas e
do modo pelo qual se relacionam no tempo, nos lugares, na memria e na imaginao, os homens
fazem e contam sua histria.

Nao, ptria e estado na fronteira


A palavra ptria sempre teve, para mim, um sabor peculiar de autoritarismo. Entendi o
porqu disto ao dar-me conta de que fui educada em escolas pblicas desde 1975. Hoje, smbolos
como o braso, o hino nacional, as datas ptrias, vivem na minha memria com um respeito que

naquele ento se confundia com o medo; da mesma maneira que as cores celeste e branca da
bandeira que se impunham como uma obrigao ou um mandato de sentir que ramos argentinos.
Este registro, a pesar de subjetivo, no me pertence apenas a mim, mas permanece naqueles que
viveram uma poca, um pedao da histria argentina. Ensinava-se que a ptria era a casa, o lugar
afetivo de referencia e pertena. Na escola era representada como uma me que devamos amar
incondicionalmente. Este sentimento afirmava nosso pertencimento a uma Nao que se
encontrava em meio a um processo de reorganizao encabeado por militares.
Mas, a histria da Nao como projeto remonta a muito antes: necessidade poltica de
unificar um pas de populao muito diversificada, produto dos processos migratrios de fins de
sculo XIX. Implementadas pelos prprios governos, as polticas migratrias se orientaram
especificamente no sentido de povoar el desierto (o serto) argentino. Com esta metfora se
fazia referencia ao territrio que se havia conquistado desconhecendo a populao nativa, e
eliminando-a cada vez que se levantou em sua prpria defesa.66
Que a Argentina era um deserto no havia dvida, e esse deserto clamava, era necessrio
habita-lo como se jamais tivesse existido a ningum nem nada (e efetivamente no houve,
sempre que se tomou como referencia o que era imaginado para a Nao Argentina).
Comearam a arribar no porto de Buenos Aires contingentes de italianos, espanhis, alemes,
ucranianos e poloneses, entre outros. Eles partiam da Europa em direo s terras prometidas,
muitos deles escapando das crises econmicas em que viviam.67
66

A Campaa al Desierto no ano 1879, encabeada pelo presidente Julio Argentino Roca seguindo a tarefa de
extermnio no concluda por Juan Manuel de Rosas, teve como resultado cerca de 12.000 ndios prisioneiros e uns
1500 ndios mortos. O projeto de construo da Nao teve estes componentes. Em uma carta o presidente dizia:
A meu juzo o melhor sistema para acabar com os ndios, seja extinguindo-os ou atirando-os para o outro lado
do rio Negro, o da guerra ofensiva, que o mesmo seguido por Rosas, que quase acabou com eles e seu projeto
preciso: necessrio (...) ir diretamente buscar o ndio em sua guarida, para submet-lo ou expulsa-lo, opondo
em seguida, no um valo aberto na terra pela mo do homem, seno a grande e insupervel barreira do Rio
Negro, profundo e navegvel em toda a sua extenso, desde o oceano at os Andes. Sobre o modo pelo qual a
idia de progresso participou na construo da nao, e sobre o papel poltico da gerao de intelectuais detentores
de novas idias e solues para os problemas de meados do sculo XIX, veja-se Tulio Halperin Donghi (1995). A
idia de progresso supunha a possibilidade de uma evoluo da qual fazia parte tambm a passagem de uma
economia pastoril para uma economia agrcola. Tal passagem requeria o domnio do territrio.
67
A Europa era o modelo da civilizao e embora grande parte da populao que chegava a Buenos Aires fosse de
camponeses em situaes crticas que frequentemente no sabiam ler nem escrever, a pele clara, os olhos azuis e a
estatura, eram as marcas da superioridade racial mediante a qual se impunham por sobre os negritos de olhos
castanhos e baixa estatura que definiam a fisionomia da maior parte dos indgenas que ento habitavam o pas.
importante reiterar aqui que o termo negro na Argentina foi e utilizado como uma categoria pejorativa, como
insulto, e se refere populao indgena ou descendente de indgenas, mais do que populao africana. Em seu
uso vemos de que maneira as categorias que se referem a cores podem definir universos sociais. O termo que se
costumou opor a negro no blanco (branco), seno rubio de ojos celestes (loiro de olhos azuis), marcando
assim a distino entre os recm chegados e os que habitavam o deserto (claro que se o chamou deserto por

Teriam conservado seus idiomas, suas prticas e as referencias especficas de seus paises de
origem por muito tempo mais, no fossem as polticas de integrao que resultaram do grande
projeto de povoamento.68
A heterogeneidade apresentou-se como um desafio importante para os governantes e instalouse a preocupao geral pela unificao da Argentina desde comeos do sculo XX. Esta
preocupao se tornou evidente no papel exercido por algumas instituies e polticas que
tenderam a definir o que seria a Nao. Tomando como referencia os processos europeus de
constituio dos Estados Nacionais, por iniciativa do governo do Estado, se estabeleceu que ser
cidado implicava ter direitos e deveres, e entre estes ltimos se incluam como obrigatrios a
escola primria e o sufrgio universal: os primeiros dispositivos de unificao.69
A escola estabeleceria a base comum, por intermdio da educao pblica, pondo
disposio os elementos necessrios para definir critrios polticos e expressa-los no voto. No
foi uma tarefa fcil. Embora a iniciativa partisse de um Estado ainda forte, era necessria a
colaborao e o interesse de outras instituies e setores que pouco a pouco comearam a se
posicionar no projeto de constituio da Nao.70 Nesta direo Rita Segato afirma que o outro
interior argentino foi constitudo como inimigo. Desse modo se justificam os mtodos agressivos
utilizados pelo Estado para erradicar esse outro atravs de uma sntese que eliminaria todos os
traos tnicos (tanto indgenas ou africanos quanto de imigrantes), erigindo uma identidade
nacional que permitisse exercer a cidadania plena (cfr. 1997:242).

antecipao, no af de dar por realizados os objetivos da campanha de extino). Sobre como operou este conceito
na Patagnia ver Claudia Briones e Ral Daz, 1997.
68
Sobre os processos de povoamento ver em Santiago del Estero Hebe Vessuri (1971), em Patagonia Glynn
Williams (1991) e em Misiones Leopoldo Bartolom (1990).
69
O voto universal obrigatrio foi institudo em 1912 como estratgia de apaziguamento dos grupos anarquistas e
socialistas que, no obstante seu reduzido nmero, tinham uma presena muito ativa. Esperava-se desta deciso
que, pelo fato de ampliar a participao, ajudaria a diminuir as tenses provocadas pelos grupos dissidentes. Esta
deciso modificou as regras que guiavam a poltica eleitoral. O voto feminino incorporado em 1949 por
iniciativa de Eva Duarte de Pern.
70
Sobre o processo de nacionalizao em zona de fronteira veja-se em Silvia Hirsch (2000) o papel da educao
pblica e o significado da fronteira para a populao guarani que habita e circula pela fronteira argentinoparaguaia em Salta. Por sua parte, Peter Sahlins (2000) analisa a importncia da escolarizao e do servio militar
no processo de socializao das pessoas na fronteira entre Frana e Espanha, enquanto produtores de um vinculo
e de uma articulao (hegemnica) das identidades locais e nacionais (p. 47), o que mostra que no que tange
nao como projeto, a educao ocupou um papel fundamental.

Assim, o Exrcito se posicionou com relao s fronteiras, mediante sua custodia, sua defesa,
(pois elas representavam os limites territoriais do pas) insinuando as bases da poltica de
engrandecimento da Nao, de homogeneizao do heterogneo.71
Ao mesmo tempo, com esta iniciativa comeava a delinear-se a poltica de apequenamento do
estado que vai marcar os programas polticos neoliberais dos futuros governos, principalmente
militares, de meados do sculo XX em diante. Em tudo este processo, entretanto, podia
distinguir-se que a Nao era uma coisa e a Repblica era outra. Que existisse uma Nao forte e
definida no supunha tampouco a existncia de um regime republicano de governo. Isto permite
entender o fato de que as Foras Armadas se tenham arrogado o dever de defender os interesses
superiores da Nao, interrompendo reiteradamente os regimes democrticos (apenas
constitucionalmente republicanos).
Para realizar os atos de defesa que interessavam ao Exrcito com objetivo de consolidar uma
Nao, era preciso saber primeiro quem eram os inimigos. Embora, durante a primeira metade do
sculo XX, o perigo se esperasse das fronteiras internacionais, em 1950 as Foras Armadas
adotam a idia de fronteira interna. Ela fazia referencia aos cidados argentinos inimigos da
Nao, e tinha sido tomada emprestada dos Estados Unidos atravs dos programas de formao
militar que combatiam o comunismo. O conceito de fronteira interna foi, de algum modo, a
atualizao de processos polticos de fragmentao e extermnio internos, que esto na base da
historia argentina e operam como uma espcie de padro de resoluo de conflitos, caracterstico
das prticas polticas argentinas, tal como afirma Lus Alberto Romero (2001). Rosana Guber
(1997), por sua parte, utiliza o conceito de Vctor Turner de paradigma raiz para analisar este
padro bsico que constitui e move a poltica argentina.72
No podemos esquecer aqui que o projeto de Nao sempre foi pensado desde o porto de
Buenos Aires, centro poltico e histrico que define sua prpria periferia em termos geogrficos e
71

curioso, como nota Jos Antonio de Macedo Soares (2006), que o termo fronteira se remeta ao francs frontire,
em sua acepo do inicio do sculo XIII como vanguarda de tropas militares. A fronteira no uma linha ou rea
que separa estados, e sim a parcela avanada de uma expedio militar. Com a mesma raiz, e igual significado at
hoje, se conserva o termo front, a frente de um exrcito.
72
Antonius Robben, quando narra a guerra suja argentina, sustenta que tanto para os comandos do exrcito como
para as organizaes da guerrilha, o imoral era precisamente no se pronunciar. Ambos os bandos trataram de
conquistar os argentinos e de convenc-los de que o recurso violncia era uma necessidade histrica
(2005:146). Afirma em seguida que a percepo de um inimigo nacional determinou a seleo dos objetivos,
converteu praticamente todo mundo em um suspeito potencial e transformou o conflito numa luta encoberta pela
definio da cultura e da identidade nacional (2005:150). Esta analise coincide com a perspectiva adotada por
Luis Alberto Romero e Rosana Guber com relao s particularidades dos processos polticos. Pode consultar-se
tambm Tulio Halpern Donghi (1994).

culturais, e desde o momento em que o interior visto como a vergonha da Capital (indiscutvel
metonmia da Nao).73
Atacar as fronteiras internas no era uma idia totalmente nova, porque tinha j seus
antecedentes na poca de Domingo Faustino Sarmiento, em relao com a necessidade de
civilizar o interior de uma Argentina barbarizada, como assinalei no captulo I. Etienne Balibar
(1991) reconhece, fazendo referncia a Fichte em seus Discursos nao alem de 1808, que
as fronteiras exteriores do Estado tm de converter-se tambm em fronteiras
interiores, ou ainda (o que vem a ser o mesmo) as fronteiras exteriores tm de
imaginar-se permanentemente como a projeo e a proteo de uma personalidade
coletiva interior, que existe dentro todos ns e que nos permite habitar o tempo e o
espao do Estado como o lugar onde sempre estivemos, e onde sempre estaremos
em casa (p. 147).74
Embora esta citao suponha uma reflexo feita para o caso da Alemanha, algo parecido
podia observar-se naquele esforo da poca sarmientina. Naquele momento foram a lngua e a
escola os principais unificadores nacionais. Com o tempo, a idia de fronteira interna foi-se
tornando mais operacional, chegando a ser tomada pela Igreja no momento de definir o
catolicismo como religio nacional, para excluir, ainda dentro das prprias fronteiras, os maons,
ingleses, protestantes e socialistas; e reaparecer por ocasio do ano de 1955 (quando da derrubada
de Juan Domingo Pern) a servio do extermnio dos novos inimigos: liberais, comunistas,
peronistas e subversivos (ROMERO, 2001 y 2006).75
73

Este processo profundamente revelador das formas em que se apresenta a repblica na Argentina. No caso de
Misiones, que existe como provncia nova desde 1953, sempre que se fala dos programas sociais do Estado que
so promovidos pelo governo nacional, e no provincial, se diz vienen de Nacin (vm da Nao). Que venham
da Nao a mesma coisa que dizer que vm de Buenos Aires (e habitualmente Buenos Aires reduzida Capital
Federal). Existe uma histrica e forte relao de hierarquia, pela qual a Capital est no pice, como exemplo do
desenvolvimento alcanado na Argentina, e se termina colocando como o modelo para o resto do pas. Existem
disputas em relao com o que a Nao quer que se faa nos programas sociais aplicados na Provncia. Desde
dentro, desde a realidade da provncia, as propostas da Nao so difceis de realizar, segundo aqueles que
ocupam as posies a partir das quais se implementam os programas. Isto tem a ver com a histria em virtude da
qual o interior do pas foi visto como a vergonha e atraso para o Centro; justificando assim que a Capital
executasse programas de tutela da populao do interior, porque atravs deles se conseguiria finalmente incluir
populao na Nao (uma vez civilizados).
74
Minha traduo da verso em espanhol.
75
Lus Alberto Romero afirma que a Igreja avanou das margens para o centro da Nao ao longo do sculo XX.
Houve opes, , como nos anos 30, quando disputava a legitimidade com uma alternativa liberal e progressista,
de forte carter socialista, e houve combates importantes, como os de la laica y la libre, em 1958 [...] Que
significa ocupar o centro da nao? A religiosidade ntima no parece ser o esencial: a sociedade argentina no
se destaca nem pe la fe nem pe la observancia: por otra parte, la Igreja capaz de suportar sem problemas o
desenvolvimento de crenas alternativas. Importa sim, a existencia de densos quadros de militantes catlicos,
formados no seu interior e com uma marca definida de pertinencia; no so apenas os condutores do catolicismo
mobilizado, seno que atravs deles a Igreja e o mundo catlico esto presentes em cada um dos atores da vida

Aqueles que haviam assumido o compromisso de definir a Nao se viram obrigados a lutar
por ela, recorrendo ao uso clandestino da violncia. Neste empreendimento as foras de
segurana tiveram uma participao mais do que destacada.76
No por acaso o ultimo governo militar (1976-1983) levou o nome de Processo de
Reorganizao Nacional. Tratava-se de um processo, cujo fim era desconhecido. Caminhava
rumo constituio de uma Nao baseada nos valores que com autoridade e por meio do
autoritarismo, defendiam as Foras Armadas e os setores que se associaram com elas e aos quais
elas se associaram.

Os gendarmes como Sentinelas da Ptria

No obstante seja possvel contar esta histria, os termos ptria, nao e estado foram
revelando sentidos particulares sempre que eram usados pelos agentes de segurana e do juzgado,
sem que aparecessem necessariamente com sentidos unvocos, nem sequer quando eram as
prprias pessoas que vez e outra os enunciavam (RENOLDI, 2005).
Certa vez, vendo passar o dia numa das patrulhas, a frase somos os sentinelas da ptria se
combinou com a expresso de orgulho que iluminava o jovem rosto do gendarme Menk na
medida em que falava comigo. Para ele ser sentinela era uma tarefa de grande desafio, embora
no soubesse exatamente o que isto queria dizer. Naquele momento sabia apenas que certas leis
que quando no se cumpriam era necessrio tomar

medidas repressivas. Em seu lugar de

trabalho era habitual ver contrabando e trafico de drogas.


No entendia, no entanto, por que motivo o contrabando era um delito ou uma infrao, se as
coisas eram mais baratas do outro lado do rio, e isto convinha sobre tudo queles que no tinham
trabalho; de fato ele conhecia muita gente que habitualmente ia a comprar no Paraguai. Mas ele j
estava acostumado a que o Estado fizesse o que queria, muitas vezes para no deixar que as
pessoas vivam em paz, se esto desempregados e ainda por cima no os deixam trabalhar!,
social e poltica [...] A Igreja chegou mesmo a colocar-se no eixo de definio da nossa identidade nacional, e
embora tenha renunciado a identificar de forma unvoca nao com catolicidade, conseguiu que se reconhecesse
seu direito a estabelecer os limites do aceitvel, manifesto na naturalidade com que se admite a presena de
emblemas religiosos em qualquer espao pblico (ROMERO, 1999:314-315).
76
Com relao ao desempenho das Foras Armadas nos governos democrticos, veja-se uma anlise sobre o papel
dos militares e sobre os conceitos de segurana nacional e defesa feita por Marcelo Sain (2002), e tambm por
Ernesto Lpez (1994).

afirmava num tom que parecia aprendido nos encontros familiares dos domingos. Com o trfico
era diferente. Ele dizia que a droga era um veneno que levava as pessoas a roubar e a matar, e
que, alm disso, se espalhava entre os jovens como uma praga na roa. Por isso estava
convencido de que a lei de drogas tinha razo em proibir o trafico, pelo bem da gente, pela sade
das pessoas. Menk utilizava as palavras gente, povo, ptria e nao como se quisessem dizer a
mesma coisa. Faziam referencia a um ns reconhecido como unidade, como comunidade,
qui, de valores. Aquelas palavras que frequentemente usava para ele quase no tinham
diferena entre si. Provavelmente porque ainda no lhe tivessem sido ensinadas; talvez porque
jamais viessem a existir.
No mbito judicial, em contrapartida, eu tinha ouvido sempre mais a palavra nao do que
ptria. Nos ltimos vinte e cinco anos o termo ptria esteve bastante ausente de nosso
vocabulrio. Remetia-se aos atos de comemorao de datas histricas nas quais, ao longo do
tempo, se representam os grandes eventos polticos argentinos. Do que no cabem dvidas que
a ptria foi o sentimento definido e evocado pelo Estado no projeto de construir uma Nao, num
territrio povoado por todos aqueles que quiseram habitar o solo argentino, como prega nossa
Constituio Nacional.77 Ao fim e ao cabo a ptria tem cores, formas e lugares que ningum
pode negar, celeste e branca, a Pampa, a bandeira, o braso, o distintivo de lapela, so as
instituies que cuidam dos smbolos e valores nacionais, e que se espera que faam parte da
moral da comunidade nacional. Por isso ptria, como conceito, parece combinar to bem com
batalhes, escolas, esquadres, gachos, delegacias, esporas...
Atalaias, guardas, vigilantes, sentinelas da ptria... onde ptria parece referir-se a um
territrio do qual a Gendarmera est encarregada de cuidar. A Gendarmera Nacional, como
fora de segurana nacional militar, foi criada em 1938, para manter monitorado o territrio,
principalmente em zonas de fronteira internacional. At 1953, ano em que Misiones se torna
provncia, tratava-se de um Territrio Nacional onde a Gendarmera exercia um controle
absoluto e um domnio extenso com total autonomia. Seu papel continuou central no apio s
intervenes militares posteriores queda de Pern em 1955. Quer dizer que nasce e perdura
77

Oscar Oszlak (2004), quando analisa a organizao nacional e a construo do Estado se remete aos comeos do
sculo XIX. Em uma citao de Esteban Echeverra pe em evidencia que ptria nem sempre foi o termo que se
usou para referir-se Repblica Argentina (como aquele universo comum que devia ser reconhecido por todos os
habitantes do solo), e sim utilizada para as referencias regionais ou provinciais: A ptria para o correntino,
Corrientes; para o cordobs, Crdoba..., para o gacho, o pago em que nasceu. A vida e os interesses comuns que
envolvem o sentimento racional da ptria uma abstrao incompreensvel para eles, e no conseguem ver a
unidade da repblica simbolizada em seu nome (p. 47).

durante muito tempo com o objetivo de proteger um territrio, defender a ptria e afianar a
nao, controlando as fronteiras externas e internas.78
Contudo, quando Menk, o jovem gendarme de dezenove anos, se refere responsabilidade
que tem para com a ptria, no o faz somente com o sentido de custodia territorial. Mas tambm
com referencia ordem, ao controle, autoridade que deve promover e exercer para que las
cosas funcionen y nadie haga lo que se le ocurra sin que le importe nada del otro.79
Na medida em que aplica o que aprendeu na teoria, vai juntando os extremos que se
tencionam entre o que ele imaginou como profisso, e o que possvel fazer quando se
apresentam as situaes concretas. Aos poucos vai aprendendo a ser gendarme sem entrar em
conflito com seus prprios ideais que, para falar a verdade, jamais supuseram que seu trabalho
seria uma parte importante do funcionamento do Estado, nem que pudesse promover valores
nacionais. Tampouco se constituram como ideais a pesar de que era um objetivo central para
escola de formao militar na qual ele aprendeu seu ofcio. Seu ingresso se deu em um momento
muito particular da instituio, em que o trabalho mais exigente era construir credibilidade,
distanciando-se da imagem que os associa ainda represso. Como explicitarei mais adiante, esse
processo de civilizao das foras de segurana (ou desmilitarizao), reforado
posteriormente pela nfase nos Direitos Humanos, teve como poltica central a interveno
pacfica em situaes de conflito, e o uso cada vez menor das armas como recurso para impor a
ordem.
Segundo alguns integrantes da Justia Federal, tais polticas foram fazendo da Gendarmeria
Nacional uma instituio menos eficiente nas tarefas preventivas, do que podia-se esperar de uma
poltica pblica de segurana. No sabem o que fazer, tm medo de agir na represso do
78

A Gendarmera se organiza em quatro reas: 1) O Comando Superior, constitudo pelo diretor nacional de
Gendarmera; o subdiretor Nacional de Gendarmera; o Estado Maior da Direo Nacional e as Chefaturas. 2) Os
Elementos de Execuo, integrados pelas agrupaes de fronteira, Esquadres de fronteira, Esquadres de
Segurana, Destacamentos Mveis, Unidade Anti-terrorista, Unidade Especial de Luta Contra o Narcotrfico,
Esquadro de Inteligncia, Centros Regionais de Reunio, Seces de Segurana Rodoviria, Seco de proteo
do Meio Ambiente, Grupos de Resgate em Alta Montanha. 3) Os Elementos de Apio, integrados pelos
Esquadres Comando e Servios, pelo Esquadro Logstico, pelos Servios de Telecomunicaes e informtica,
pelos Servios de Investigaes Periciais, pelo Servio de Aviao e pelo Centro Mdico Assistencial. 4) Os
Elementos de Educao, integrados pela Escola Superior de Gendarmera, pela Escola de Oficiais da
Gendarmera, pela Escola de Suboficiais da Gendarmera, pelos Centros de Formao e Capacitao Profissional,
e pelo Centro de Educao Distncia.
79
Na definio de funes suas bases sustentam que conforme sua Lei Orgnica e s leis de Defesa Nacional e
Segurana Interna, Gendarmera uma Fora de Segurana cuja doutrina militar e organizao flexvel lhe
permite preservar a estrutura jurdica do Estado e a Segurana Interna em tempos de paz, e integrar o componente
militar terrestre em tempo de guerra (www.gendarmerianacional.org). A expresso de Menk diz: Para que as
coisas funcionem e ningum faa o que queira sem se importar com os outros.

delito!, dizia um dos juzes indignado diante da passividade da fora. Segundo ele isto resultava
de ter-se instalado neles um esprito temeroso. Ao mesmo tempo, , no mbito judicial, amide
sustentavam que a reforma do cdigo de processo ampliou as garantias do imputado, reduzindo a
participao da polcia no processo de criminao a partir do qual se inicia um processo. Soube
ento que existe um interesse progressivo em fortalecer unidades especializadas na investigao,
que sejam capazes de responder s instrues judiciais. Isto seria a realizao do que est previsto
em nosso cdigo de procedimento penal como polcia judicial.
Neste contexto, as polticas de Estado reconsideram o lugar e a responsabilidade das foras de
segurana procurando a definio e a especializao dos seus quadros para alcanar objetivos
definidos na segurana pblica. De qualquer forma, se trata de processos lentos que esto em
pleno movimento, em plena auto-criao. Faz-se visvel na escolha dos jovens de ingressar
gendarmera. Suas motivaes podem ser variadas e nem sempre estar relacionadas com ideais
de sociedade, de Estado ou de Nao. Tampouco freqente que estejam motivados por
vocaes patriticas. Habitualmente uma escolha que d continuidade a uma trajetria
familiar, sobre tudo nos altos cargos. Costuma ser tambm uma estratgia para garantir um
emprego vitalcio numa famlia de poucos recursos. Esta ultima foi, na verdade, a motivao de
Menk.
Ele ingressou na escola para se formar no primeiro nvel, como gendarme com grau de cabo,
porque para ser sub-oficial era preciso estar bem preparado e no qualquer um que passa por
todas aquelas exigncias ao longo de trs anos. Menos ainda aqueles que como ele haviam tido
uma escolaridade rudimentar num povoado do interior de alguma provncia. Por este motivo, a
carreira que escolheu oferece solues quase imediatas para quem aspira estabilidade laboral
bsica num momento em que o mercado de trabalho se encolhe. Costumam inclusive casarem-se
muito jovens, porque desse modem conseguem estabelecer-se num lugar,80 obter melhorias de
salrio e concretizar o perfil de vida privada que se parece esperar dos integrantes de fora, que
consiste em ter uma famlia capaz de servir-lhes de abrigo e referencia.
A escolha de ser gendarme uma deciso fundamental na vida de algum pois define o
pertencimento por toda a vida a uma instituio rigorosa pelo fato de ser militar.81 Em quase

80
81

Isto acontece mais visivelmente nos nveis inferiores, e menos nos superiores que se movimentam muito mais.
O termo instituio ser utilizado daqui por diante acompanhando a Mary Douglas, para fazer referencia a uma
agrupao social legitimada atravs de uma conveno que regulamenta a garantia de coordenao. A de que se
trate em cada caso pode ser uma famlia, um jogo ou uma cerimnia. A autoridade legitimadora pode ser pessoal,

setenta anos a instituio foi definindo suas caractersticas gerais, adquirindo ao mesmo tempo
especificidades segundo os lugares de sua atuao. Entre os traos gerais podemos reconhecer a
oposio e distino marcada entre civis e militares que opera de maneira central para definir o
ns e o outro. Esta distino enftica quando o gendarme se posiciona explicitamente na
qualidade de membro

da Gendarmeria Nacional como instituio federal. Ela se atenua,

entretanto, no cotidiano, no exerccio das tarefas que realiza dia a dia nos diferentes espaos onde
circulam uma multiplicidade de pessoas e coisas, que permitem que o civil e o militar apaream
como continuidades e inclusive se diluam nas relaes fluidas e constantes que existem nos
ambientes de trabalho.82
Apesar de os lugares onde os gendarmes desempenham suas tarefas serem sempre
interseces de organismos do Estado (tal como se observa na ponte internacional, espao onde
operam a Alfndega, a Polcia Alfandegria, o SENASA, e os agentes do servio de imigrao),
no so apenas isto. Neles se encontram tambm os cambistas, as paseras, os operrios, os
guaranis, os empresrios e os taxistas; todos eles circulam entre os dois paises costurando as
separaes e marcando-as: entre paises, entre estados, entre naes, entre organismos do Estado,
entre hierarquias dentro dos organismos do Estado. Notei que costuma haver maior proximidade
entre aqueles que se encontram numa mesma categoria, nvel ou status, dentro das diferentes
instituies, do que entre os integrantes de diferentes categorias que pertenam a uma mesma
instituio. Vale a pena observar que este tecido que transcende as divises entre as foras faz
parte da constituio do Estado, juntamente com as tenses existentes entre os diferentes
organismos.
Como j assinalei no captulo I, que exista competio, conflito ou tenso entre as diferentes
instituies e corporaes que integram as foras de segurana, e entre elas separadamente (ou
em

conjunto)

com

Servio

de

Imigrao

ou

Alfndega,

em

termos

de

Gendarmera/Prefectura/Alfndega, no significa que gendarmes, prefectos e alfandegrios


como um padre, um mdico, um juiz, um rbitro, ou um matre, mas pode ser tambm difusa, como seria no caso
de se basear num comum acordo sobre algum tipo de princpio fundamental (DOUGLAS, 1996:75, minha
traduo do espanhol).
82
A distino entre civis e militares, como separao fundamental na formao policial e militar, foi notada tambm
por Mariana Sirimarco (2004) para o caso do curso de Aspirantes Polcia Federal Argentina. A autora afirma que
a formao a que so submetidos os aspirantes se fundamenta na idia de destruir (o civil) para construir (o
policial). Utilizando o conceito de rite de passage, analisa as formas pelas quais a instituio policial reformula a
subjetividade dos aspirantes gerando diferentes tipos de respostas corporais. Essa distino foi notada tambm,
num sentido similar, por Mximo Badar no seu estudo sobre o ingresso de jovens no Colgio Militar da Nao na
Argentina, para adquirir a formao de Oficiais do Exrcito (2005).

realizem tais tenses nos ambientes de trabalho. Precisamente so eles, e no nvel em que eles
esto, que se salvam as grandes diferenas e divises. Vendo em conjunto o que a teoria do
Estado separa (poderes, instituies, funes) de se esperar que esperar que se tenda a aplicar
categorias como corrupo acusando desde um ponto de vista central as prticas cotidianas
que fazem o Estado, que o conformam como possvel naquele lugar de fronteiras generalizadas.
Neste sentido, para entender as atividades dos humanos nas instituies que configuram e
onde trabalham, os estudos antropolgicos sobre bruxaria podem vir a ser muito teis. O uso
deste termo foi recorrentemente observado em situaes de acusao de prticas moralmente
inaceitveis. Corrupo uma palavra que define o que o outro faz com um tom acusatrio,
enquanto ego, embora fazendo coisas do mesmo teor, no se define a se mesmo como praticante
de bruxaria nem de corrupo. Michel Misse (1999) trata as noes de violncia, crime e
corrupo, como representaes sociais, distanciando-se daqueles enfoques que as tomaram
como operadores analticos. Mas, para a analogia que estou tentando realizar aqui com as praticas
religiosas de acusao, o termo corrupo usado como categoria acusatria no aparece como a
representao de algo exterior, e sim como conceito que articula o diferente; sendo que o
diferente, segundo a situao, pode ser o mesmo, quer dizer, acusa no outro a mesma prtica de
ego com a particularidade de que ego no utiliza essa expresso para si mesmo, posto que
conhece suas motivaes (que so, finalmente, aquelas que justificam a ao ou a escolha).
Voltando agora ao que caracteriza a Gendarmera Nacional e os gendarmes, devo assinalar
que com relao imagem, a forma muito importante. por ela que o civil e o militar se
separam e se juntam, se diferenciam e confundem, se negam e reconhecem. O que torna eficaz a
diviso este movimento. Neste sentido, o uniforme, como forma nica, no apenas a
vestimenta; a autoridade, a diferena, o respeito. No somente para aqueles que o observam de
fora, a partir do mundo civil. Esta autoridade principalmente produzida dentro, o uniforme
objeto de reverencia no modo de us-lo, ao ponto que um uso inadequado pode ser motivo de
sano.83

83

Isto pode acontecer, por exemplo, com determinados hbitos: o momento em que podem tirar o quepe, tirar a
arma, usar agasalho. S podem tirar o quepe em lugares fechados; a arma em situaes mais restritas. Para vestir
agasalho devem ter autorizao geral, dentro da Gendarmera, que lhes permita utilizar roupa de inverno; o mesmo
acontece na Prefectura Naval Argentina. Mariana Sirimarco tratou o aspecto da uniformizao no caso da Polcia
Federal Argentina, com uma nfase analtica no corpo. A autora afirma que a travs do uniforme, homens,
mulheres e instituio se igualam. O uniforme aparece aqui como o espelho da fora (2006:71).

Mesmo que a autoridade se d por suposta na Gendarmera Nacional, ela feita no dia a dia
pelos gendarmes. A oposio entre os termos civis e militares uma distino fundacional da
fora. Talvez merea ser ressaltado que uma oposio entre termos nem sempre se refere a uma
oposio conceitual. Assim como a oposio entre o sagrado e o profano, assinalada por
Emile Durkheim, poderia entender-se como uma unidade conceitual (sociedade), pode ser que
a oposio civis/militares faa parte de um mesmo conceito, talvez este seja Argentina, que no
a mesma coisa que dizer sociedade argentina, como vimos no captulo I ao tratar a idia de
sociedade que tm os gendarmes. A dualidade civis/militares que constituiria a Argentina nos
remete conformao de certo estilo da poltica argentina.
Existem outros fatores que definem a autoridade. Dentre eles o uso dos tempos verbais
aparece como uma forma singular. Expresses do tipo: o elemento foi visto, a dita expresso foi
ouvida, a dita afirmao foi afirmada, povoam as frases dos gendarmes em situaes de registro
escrito, de conversaes com seus superiores e, principalmente, a fala em situaes de entrevistas
por televiso ou por radio. Da mesma forma que envergar o uniforme, falar tambm produzir
autoridade. No estilo de fala adotado se cria uma distncia entre o evento e o gendarme, entre o
narrado e o receptor. O esforo central est em produzir neutralidade, em limpar o fato, em tirarlhe as marcas da emoo que habitam a experincia e ameaam a objetividade. Ao ouvir a frase
foi encontrado um corpo sem vida, segundo indica o laudo pericial no exame de fauna
cadavrica, as mediaes necessrias que aquele que escuta deve realizar produzem distncia
com relao ao fenmeno, pois essa frase bem diferente do que ouvir encontramos um cara
morto e todo apodrecido.84 A expresso, escrita ou falada, produz uma mediao que coloca os
gendarmes na posio de tcnicos -utilizam terminologia tcnica que resultado de saberes
especficos e fundamentais para o tratamento judicial.85

84

Cara (tipo na Argentina) se usa informalmente para referir-se a algum de quem no se conhece o nome. O cara
passou correndo, o cara perguntou para ele, Mora um cara do lado da minha casa. A expresso evidencia o
grau de conhecimento pessoal que se tem do outro.
85
Roberto Kant de Lima observa que O mundo do Direito, no equivale ao mundo dos fatos sociais. Para
entrar no mundo do Direito os fatos tm de ser submetidos a um tratamento lgico-formal, caracterstico e
prprio da cultura jurdica e daqueles que a detm (1989:67). Este processo se conhece como construo do
fato jurdico. Consiste num tratamento que, para as prticas jurdicas referidas tradio do civil law, se realiza
especificamente com referencia lei. Michel Misse entende este fenmeno jurdico como processo de
criminao-incriminao (1999:84).

Outro aspecto que define e distingue os gendarmes o fato de terem sido treinados para a
defesa interna -diferentemente dos militares que so treinados para defesa externa- embora em
situaes emergenciais possam servir para defesa externa (como foi o caso das Malvinas).86
A organizao do Estado pressupe o Poder Executivo, no qual funcionam o Ministrio do
Interior (a cargo de todas as foras de segurana federais) e o Ministrio de Justia (a cargo do
Servio Penitencirio); por outro lado o Poder Judicirio (que abriga os juzgados e os tribunales,
assim como os juzes de execuo que cuidam do cumprimento das condenaes, desenvolvendo
o controle constitucional dos presdios).
Na provncia de Misiones as tenses emergem principalmente com a Justia Federal quando
esta solicita interveno ativa fora nos casos de piquetes na ponte internacional, ameaando o
direito constitucional livre circulao dos cidados.87
Em vrias oportunidades cheguei ao esquadro da cidade perguntando se estava tudo bem,
com a idia de dar uma deixa para iniciar uma conversa mais substancial. Costumavam
responder-me que tudo estava tranqilo a no ser pelo piquete da ponte... mas no tem
problema no... os piqueteros so amigos da gente so.... Na opinio de alguns integrantes da
Justia Federal que ordenam tais intervenes, trata-se de um problema de autoridade e
obedincia, problema que evidencia a poltica no intervencionista do Ministrio do Interior
nestes assuntos (desenvolverei este aspecto mais adiante).88

86

Talvez por este motivo fosse necessrio criar um conceito que tornasse possvel a interveno dentro do pas,
sempre num marco legtimo dado pela autoridade. Este conceito foi fronteiras internas, e fazia referencia ao
perigo externo situado dentro, como assinalei acima.
87
O piquete uma modalidade de protesto popular que consiste em grupos de pessoas que utilizam como forma de
reclamao a interdio das vias pblicas. Desde o ano 2001 esta modalidade foi tornando-se cada vez mais
freqente e forte em termos de organizao, configurando uma nova forma de participao poltica. Para
informao sobre as caractersticas destes movimentos na provncia de Buenos Aires pode consultar-se Julieta
Quirs (2006).
88
Durante os meses em que economia argentina evidenciou um dos nveis mais elevados de instabilidade econmica
logo de 1983, houve muitas passeatas populares reclamando da falta de emprego, pedindo restituio do dinheiro
que tinha sido subtrado ilegalmente, por ordem do Poder Executivo, das cadernetas de poupana, e solicitando
justia. Em uma daquelas passeatas (dezembro de 2001) foram assassinadas duas pessoas em um ato repressivo
das foras de segurana, que agiam sob o mandato de dissolver as expresses de protesto. As organizaes de
direitos humanos, bem como as agrupaes polticas, saram em defesa dos manifestantes e exigiram investigaes
sobre o que havia acontecido. Naquele momento o que tinha ocorrido revelou os modos pelos quais as foras de
segurana ainda costumavam intervir no espao pblico. Este fato, somado aos processos mais amplos, teve
conseqncias nas polticas de segurana pblica. O presidente Nestor Kirchner (2003-2007) reforou o papel dos
Direitos Humanos nas polticas de segurana, empenhando-se em desvincular das instituies pblicas aqueles que
tivessem atuado durante a ultima ditadura militar. A derrogao das leis de Obedincia Devida e de Ponto Final
(criadas e avalizadas pelos governos anteriores para eximir de responsabilidade aos envolvidos em atos
repressivos, assim como para suspender as investigaes a esse respeito) foi um ato amplamente reconhecido.

Transferncias, passes e destinos: os paradoxos da mobilidade

Em la cancha se ven los pingos, me dizia o chefe enquanto olhava de esguelha para o
jovem Menk, roubando dele um sorriso tmido.89 Falava isto porque no despliegue (momento em
que colocam em prtica o que foi aprendido nas escolas de formao policial) se vm tambm as
limitaes e inadequaes entre o que se diz que deve ser feito, e o que possvel fazer
efetivamente. Olha s... os garotos no sabem quase escrever, voc tem que ensinar tudo de
novo para eles... aqui quem no sabe fazer nada vai cair l na patrulha, enfatiza, deixando mais
uma vez o polaquito no ridculo, colocando-o, com a sua atitude, no lugar de recruta, e assim
que voc vai aprendendo, at que de repente um dia, te mandam para trabalhar em um
escritrio, trabalhar para o juzgado.90 Por isso, sempre que falam do seu trabalho, repetem que
o mais difcil entender o lugar, conhece-lo, um aspecto prezado como fundamental sempre
que se trata de eficincia nas tarefas de segurana pblica. Neste sentido, segundo eles, o
movimento de efetivos que costuma haver na fora no ajuda a ter um domnio pleno do lugar, de
seus ritmos e particularidades.
A vida profissional de um gendarme habitualmente est marcada por grandes deslocamentos
fsicos, desde o momento em que ingressa s escolas que funcionam em Buenos Aires e em
Crdoba. Uma vez concluda a formao escolhida so enviados para diferentes destinos. Esta
palavra faz explcita a mobilidade fsica que esto sujeitos por diferentes razes; ao mesmo
tempo em que esconde, de algum modo, as motivaes que podem dar lugar s transferncias ou
passes para outros destinos. Ambas as expresses supem movimentos por perodos variados de
tempo em diferentes lugares do territrio nacional.91 So importantes fluxos de pessoas que
redefinem as relaes entre gendarmes de diferentes hierarquias, e entre gendarmes e lugares.
Pelo menos assim o deu a entender Gonzlez, um Sub-Oficial que percorreu vrios destinos ao

89

Pingos quer dizer cavalos e se usa para dize que s se pode saber qual a qualidade do animal vendo-o em
funcionamento, competindo no campo.
90
Chama-se frequentemente de polaquitos s crianas ou jovens de cabelo loiro e olhos azuis, em referencia aos
contingentes de imigrantes poloneses que povoaram grande parte da provncia de Misiones.
91
A referencia ao territrio nacional possui uma conotao particular que se faz explcita na grande diviso entre a
Capital e as provncias. Como foi assinalado reiteradamente neste trabalho, tal distino organiza uma boa parte da
poltica argentina. Neste caso, embora a expresso territrio nacional tem uma histria na qual Misiones
(posteriormente provncia) foi um territrio dominado pelo centro, pela Nao, pela Capital, a utilizo aqui para
referir-me a todos os lugares do pas pelos quais podem circular os gendarmes, exercendo suas tarefas como fora
federal.

longo dos quinze anos de servio. Conta que na poca de formao na Escola teve muitos
companheiros, e que com alguns deles resultaram grandes amigos:
Quando me deram o traslado para esta fronteira na qual eu no estado jamais,
no a conhecia- primeiro me preocupei... disse: ai ai ai, tudo de novo! Logo que
cheguei vi que meu chefe era um grande amigo da Escola de Sub-Oficiais, e voc
no o chama de Comandante se est na chefia, voc lhe diz Tudo bem
Luisito?!. A fiquei tranqilo, porque a Gendarmera uma fora de segurana
muito hierrquica, aqui tudo ordens, cadeias, cadeias de comando a gente diz.
Embora voc possa falar diretamente com o chefe, no pode. Voc que ir subindo
aos poucos e se no fizer desse jeito, pode ter problemas. Ento, quando vi que o
chefe era meu amigo mudou meu panorama, porque sempre um assunto difcil se
entender com os superiores, s vezes competem, concorrem com voc, e voc no
pode se fazer notar muito, no pode ressaltar entre os outros nem fazer tudo o que
voc acha que deve ser feito, porque em cada lugar, quando voc chega j tem
regras que existem desde muito antes... tem que tomar muito cuidado. Por isso o
traslado tem uma parte boa, que essa de voc ir conhecendo lugares e gente,
gente com a que em outro momento vai se encontrar de novo em outro lugar,
como superior ou subordinado, e isso uma vantagem. Tambm voc vai
comparando, isso lhe d experincia. Mas o ruim que voc vive deslocando a
famlia toda. Sempre seus amigos esto longe, em outros lugares, no pode mais
comemorar seu aniversrio com eles, e quando comea a entender realmente como
as coisas funcionam, o lugar, o povo, j encaminhado de novo para algum outro
canto do pas.92
muito comum que os iniciados em uma posio da hierarquia tenham sua primeira
experincia em lugares distantes com suas cidades de origem. Estas so decises polticas, tanto
quando a designao dos cargos superiores. Trata-se de cargos polticos (designados pelo
governo).93
Com o tempo e dependendo do tipo de relaes estabelecidas com as autoridades, podem ser
pedidas transferncias ou passes para as provncias de origem. A transferncia uma faca de
dois gumes. Pode ser utilizada como recompensa e ao mesmo tempo como castigo. Interessei-me
particularmente por este tipo de mobilidade quando observei que cada vez que voltava de visita
para as unidades, os chefes e as equipes de trabalho j no eram mais os mesmos. Isto requeria
que eu me apresentasse e estabelecesse relaes, de novo, com o pessoal.
Fui entendendo que as transferncias so estratgias das organizaes militares para controlar
o risco de manter relaes de amizade com os habitantes de um lugar. Supe-se que quanto mais
92
93

Reconstruo em registros de campo de uma conversao, maio 2005.


O Ministrio do Interior ou o prprio presidente tem a autoridade e legitimidade para designar quem ser o Diretor
Nacional de Gendarmera. Do mesmo modo, um traslado pode decidir-se pelas autoridades da prpria fora de
segurana.

tempo passa uma pessoa numa cidade ou regio, maiores so as possibilidades e oportunidades
para que ela se entenda como o lugar com a gente. Contudo, as transferncias se utilizam
tambm como formas de resoluo de tenses internas e como manifestaes de afinidade ou
camaradagem. O destino pode ser tanto um lugar solicitado pelos gendarmes como decidido
pelas autoridades. Talvez dependa mais das disposies e vontades particulares que de uma
organizao estrita e regular da prpria instituio, principalmente se tratando do destino de
aqueles que esto nos lugares inferiores. So critrios que favorecem a renovao regular de
pessoal, tanto na ponte internacional quanto nos diferentes passos internacionais e nas rodovias
de acesso ao resto do pas.
No obstante, as transferncias, embora diminuam os riscos de proximidade e junto com
isso a gestao de sentimentos adversos ou afetivos com os habitantes rompem tambm com o
saber especfico que se ganha atravs do habitar o lugar e compreender o entorno. Ou seja,
interrompem a continuidade e obrigam o gendarme a um novo processo adaptativo que pode
reduzir sua eficincia, no curto prazo, por falta de familiaridade com o ambiente. Mas, ao mesmo
tempo, as transferncias permitem potencializar a eficincia por meio de processos de
estranhamento e distanciamento que operam em um lugar pouco conhecido. As transferncias
so vistas como fonte de experincia: permitem-lhes comparar situaes segundo o lugar e criar
uma margem maior, mais controlada de expectativas. Diversifica o possvel. claro tambm
que uma pessoa pode circular pelo pas inteiro sem que isso garanta a apropriao de vivencias
em experincias, tal como eles mesmos assinalam. Da mesma forma que acontece com os
trabalhadores judiciais, a experincia para os gendarmes, no uma coisa dada, mas se ganha
com interesse pessoal, a partir de determinadas condies de possibilidade, como pode ser a
afinidade que se estabelea com colegas de trabalho e com seus superiores hierrquicos, o
interesse pessoal em resolver situaes, a curiosidade por estabelecer relaes dentro de uma
mesma instituio e, pela sua vez, com outras diferentes ou alheias.
Poderamos dizer que as transferncias so movimentos pelos quais tambm se faz a rede na
que gendarmes, habitantes, integrantes das outras foras de segurana, trabalhadores judiciais,
juzes, promotores, causas, processos, e antecedentes criminais, se constituem em relaes,
criando continuidades ali onde se esperam formalmente divises. Enfatizo nisto porque quando
um gendarme transferido a um lugar que no conhece, chega com a experincia de ter habitado
outros lugares, onde desenvolveu seu trabalho vinculando-se com pessoas de diferentes posies

(com pares, autoridades da prpria e de outras instituies, com povoadores, turistas,


comerciantes), com objetos que definem o curso de certas aes (identidades associadas a nomes
de pessoas com processos em andamento, uso de roupas que indicam a existncia de mercadoria
envainada aderida ao corpo, oculta, presena de cheiros fora de lugar, tais como caf, cola ou
acetona). Apesar das diferenas que possam existir entre os ambientes que fazem experincia,
o prprio gendarme quem aproxima os lugares e as histrias entre si (ao mesmo tempo em que as
histrias e lugares os aproximam entre eles), provocando proximidade onde um olhar esttico
esperaria ver grandes distncias. Ou ento, o que similar, criando semelhanas nas grandes
diferenas. As conseqncias tericas destes movimentos reformulam as noes de centro e
periferia, caracterizadas geralmente mais como lugares ancorados a espaos fsicos, do que
como reformulao e criao de valores num fluxo de relaes onde raramente est ausente o
conflito (SHILS, 1996; BAILEY, 1971).
Determinados lugares chave, vistos como perifricos desde o centro geopoltico,
rapidamente se voltam centrais pela configurao dos seus movimentos, agentes, situaes. No
ambiente judicial e de segurana se ouve com freqncia a expresso zona quente de
narcotrfico para referir-se particularmente faixa de fronteira argentina como Paraguai,
abarcando praticamente toda a provncia de Misiones do lado do rio Paran. Nesta rea, a Trplice
Fronteira concentra a temperatura mais alta, triangulo localizado a trezentos quilmetros de
Posadas, a capital de Misiones. Com zona quente se referem tambm fronteira argentina com
Bolvia na altura das provncias de Salta e Jujuy por onde circulam o clorhidrato de cocana os
precursores qumicos relacionados. Os gendarmes que j trabalharam em Salta e Jujuy costumam
ser trasladados a Misiones. Apesar de se tratar de tipos de drogas diferentes, caracterizados por
modus operandi tambm diferentes, existe um importante fluxo de efetivos entre as zonas
quentes de narcotrfico. As diferenas prprias destes ambientes, em lugar de distanciar
aproximam, por meio da diversidade de vivencias que conformam a experincia de um
gendarme. Neste sentido fluem.
Toda vez que descrevem seu trabalho, as histrias se diversificam, provocando um efeito de
proximidade entre o distante, efeito que opera alm dos relatos e a memria, opera no corpo
como registro do possvel.
Em Salta se transportam cpsulas de cocana em preservativos de um centmetro por
cinco. Uma vez pegamos um boliviano, que era peruano, na verdade, e estava fazendo
os tramites para obter a residncia argentina. Naquela oportunidade demonstrei que o

manual no servia para nada, porque nas instrues que o pessoal hierrquico te dava
dizia que aquele engolia as cpsulas no sentava direito, que no podia beber nem
comer nada. A gente estava esperando quele cara boliviano, e assim que apareceu
pedimos para ele sentar num banquinho. Ele estava jogado, se mexia sem parar. Se a
gente tivesse levado a srio o manual no parecia ter nada dentro do corpo. Lhe demos
caf e ele foi pegando tudo o que oferecamos. A gente tinha certeza de que ele trazia
a cocana, que era um camelo, e por isso foi que o levamos ao hospital para tirar uma
chapa. A apareceram os pontinhos brancos e ele acabou dizendo que sim, que tinha
engolido 96 cpsulas.94

Modus Operandi
Os sentinelas mostram um tubo de gs conservado no depsito de um batalho (Escuadrn) da
Gendarmera Nacional. Nele se transportava maconha em caminhes que ingressavam pela ponte
internacional. Nos fundos, caixas e sacolas cheias de maconha e cigarros apreendidos, aguardam a
hora da incinerao. Foto Giancarlo Ceraudo, 2005.

94

Mantive esta conversao com um gendarme que tinha trabalhado no noroeste. Aproveite a ocasio para lhe
perguntar se era habitual que nessas circunstancias utilizassem alguma bebida corrosivo de tipo gasosa como
mtodo de presso. Sua resposta foi contundente: eu jamais utilizei enquanto trabalhei naquela fronteira. Estes
exemplos nos confrontam com os mtodos da inquisio espanhola, atravs dos quais tinha-se informao e s se
buscava confirmar o que j se sabia, assim como o mostra Henry Kamen (1999). Contudo, no quero me apressar
em marcar a permanncia dos mtodos inquisitoriais no processo penal contemporneo argentino, tal como so
definidos para o caso espanhol, pois embora esta tradio se reconhece no presente, seria um exagero afirmar que
se trata de um procedimento inquisitorial que se disfara com enfeites fragmentados da common law tradition.

Ele sabe, a partir daquela situao, que seu trabalho para sobressair no pode restringir-se ao
que lhe foi ensinado; um pouco depende da capacidade de colocar em suspenso o aspecto
formal, deixando que a forma se reinvente (as instrues, as expectativas, o espervel) a partir da
experincia e a travs do possvel. Com essa disposio que Gonzlez chegou a descobrir novos
modus operandi, como foi o caso dos vidros de champ recheados de maconha que ingressavam
pela ponte, ou o caso da carga que ingressou oculta em pastas de processos judiciais dentro de um
nibus pblico que se dirigia a Corrientes.
De qualquer forma em muitos casos se trata de dados que a gente j tem. No caso dos
tubos de gs ou daquele de cido sulfrico, por exemplo, tnhamos informao a
travs de investigaes de inteligncia; com certeza algum que trabalhava para a
organizao de trfico no gostou de alguma coisa, ou no recebeu como tinha sido
acordado, e se transforma em informante nosso, recebe, mas barato; tambm existe
outra possibilidade que a concorrncia no mercado das diferentes organizaes de
trfico,
e
entre
elas
tem
muito
95
X9 tambm.
Dessa forma os relatos de experincias anteriores que envolvem histrias de casos, de
estratgias de trabalho judicial, no ficam restritos aos lugares onde aconteceram, mas se
projetam como fatos possveis que, recorrendo imaginao, tem o potencial de romper com o
olhar previsvel e rotineiro de um meio ambiente particular.96
Neste sentido, as aptides que se desenvolvem no habitar conectam e separam pessoas e
casos, funes com pessoas, lugares com dados, dados com gente, gente com histrias, histrias
com objetos, objetos com memrias, memrias com relatos, relatos com possibilidades,
possibilidades com realidades, e realidades com imaginao e inveno. No traslado ou passe
que os leva para um destino, a experincia tambm um diferencial que distingue (a favor ou em
contra), ao mesmo tempo em que a informao se coloca como relao entre pessoas, coisas e
lugares.

95

A expresso original que se traduz aqui como X9 Mandar al frente. Utiliza-se para falar de delao. Delatar
algum supe quebrar com as relaes de compromisso que sustentam a associao secreta ou ilegal. Estabelece
rupturas importantes, embora no sempre sejam definitivas.
96
A imaginao uma atividade criativa na qual os indivduos humanos se acoplam. Atravs dela os indivduos
criam e recriam a essncia do seu ser, fazem deles o que foram, o que so e o que ainda sero (cfr. RAPPORT y
OVERING, 2000:4).

O passado como experincia atual


As pessoas, enquanto responsveis por suas prprias aes,
realmente se tornam autoras de seus prprios conceitos; isto ,
tomam a responsabilidade pelo que sua prpria cultura possa ter
feito com elas. Porque, se sempre h um passado no presente, um
sistema a priori de interpretao, h tambm uma vida que se
deseja a si mesma (Marshall Sahlins, 1990:189).

Construir o campo em termos etnogrficos um processo delicado que pode implicar pensar
muitas coisas de novo. Quando consegui restituir a condio humana para os gendarmes, me
impus o desafio de compreend-la. Havia alcanado superar o abominvel. Poderia dizer que o
logrei num sentido, precisamente nos encontros que transponham as grandes fronteiras que nos
separavam, juntando-nos nos lugares comuns da existncia. Esses lugares ancoravam-se em
memrias, ou em referenciais muito fugazes compartilhados. Eram memrias encarnadas, das
quais recordar era apenas um momento, to importante quanto esquecer, ou multiplicar as
verses.
Dos gendarmes com mais anos de servio que participaram ativamente nos governos
militares, alguns ainda trabalham. So vistos pelos civis como chaves privilegiadas caixa preta
da poca. Porm, nem sempre preta porque no possa ser conhecido seu contedo, nem porque
conserve senhas indecifrveis pelos leigos, ou movimentos to secretos que no se possam
divulgar. s vezes preta porque no nos perguntamos, nem lhes perguntamos, que contm.
Talvez por medo de ouvir o insuportvel.
Embora sejam cada vez menos, j que alguns se aposentam, outros morrem, outros esto na
priso, e outros foram exonerados, os que ainda permanecem levam a experincia tatuada no
corpo, no olhar, nos gestos que se desenham nos seus rostos com horror, quando sobrevoam o
passado. Sempre achei que para quem tinha participado dos assassinatos e torturas, teria havido
algum tipo de convico, de certeza. Minha curiosidade em letargo, apenas se mexia cada vez
que imaginava a oportunidade de falar com algum velho gendarme. O que se lembraro de todo
aquele perodo?

Memrias cruis
Foto Brgida Renoldi, 2005.

Aquele dia chegou, e desapareceu como os mesmos mortos da poca, quase sem deixar rastos
materiais, embora marcando o presente com dor. Foi no momento menos esperado, como
costuma acontecer este tipo de coisas e encontros: na cozinha da patrulha. Era ali que geralmente
ocorriam as conversaes mais descontradas. Porque a cozinha um lugar to familiar, to
ligado s necessidades bsicas, ao elementar, ao sustento, to associado com o coletivo da
intimidade, que era onde ouvia os mais variados relatos, os mais comprometedores.
Enquanto olhava o Sub-Oficial mexer o ensopado na panela da qual mais tarde comeramos
todos, tive a idia de lhe perguntar como havia iniciado sua carreira de gendarme. Velasco era
seu nome, e o levava bem no seu corpo grande. Contudo, apesar do tamanho, certa ambigidade
fragilizava sua postura. No podia disfarar que desconfiava de mim. Com a pergunta tive a
inteno de dar uma deixa para um papo distendido, imaginando que ele se animaria em recordar,
como acontece em geral com os informantes. Para o antroplogo costuma ser uma pergunta
eficaz, apesar de nem sempre estar preparado para ouvir a resposta.

O rosto do chefe tinha seu tempo; e sua pele muita intemprie, frio, calor, sol e estiagem,
como se tivesse percorrido por transferncias os lugares mais distantes da prpria Argentina. No
seu olhar furtivo percebia-se o desejo de falar sem ser julgado. Mas tinha receio de dizer qualquer
coisa, porque sabia que solta a primeira palavra no teria como manter o equilbrio da sua alma,
ao menos o equilbrio provisrio que se havia obrigado a construir para poder trabalhar para a
fora desde a poca da guerrilha em diante.
De repente ele disse: Como comecei...? Na pausa que continuou quela frase via-se a
velocidade das suas lembranas, e nela dormiam o orgulho e a vergonha. Sua pupila crescia e se
encolhia ao ritmo da colher mexendo a sopa. Eu me preparei. L pelo ano 75, recm sado da
escola, com apenas quase vinte anos, foi algo mais que testemunha do que seriam os anos
posteriores.
Velasco comeou seu relato me levando pelas paisagens argentinas da mo de bonitas
descries. Era verdade que havia percorrido desde Ushuaia at a Quiaca. S que volta e meia,
entre aquelas imagens inigualveis, irrompiam coisas horrorosas: ordens, perseguies, tiros,
gritos. E j no podia mais separar uma natureza da outra; apesar da sua dedicao, os
maravilhosos lugares da Argentina estavam tingidos de sangue.
Eu sou de Misiones, quarenta graus de calor... Assim que sai do servio militar
me fiz gendarme. Quando entrei me mandaram para Chubut, imagina o frio! De l
me deram o passe para Rosrio, era na poca da subverso... Era difcil. Muito
difcil... Eu tinha 19 anos, era um garoto! 75, 1975. Ainda me lembro. Voc no
era nada por si mesmo, eles te diziam o que tinhas que fazer, tudo Essa sua
fall, essta sua me, essa sua esposa. Era assim que era.
A suas costas, a luz de meio dia recortava sua silhueta no marco da janela, como uma sombra.
Desenhava nitidamente a arma que tantas vezes antes fosse cmplice do movimento da sua mo
(vtima de mandatos, obedincia, compromissos, dvidas, convices). Ao passo que lembrava
para contar, revivia com seu corpo e se percebia nas expresses faciais que contraiam seu rosto
como se uma aguda dor de inciso estivesse lhe aturdindo o presente.
Logo me transferiram para Bariloche. L era mais tranqilo, mas naquela poca
no era tranqilo em lugar nenhum. Voc estava para dizer a tudo que sim. De l
me mandaram para Tucumn. Isso foi terrvel me mandaram para os quadros da
Operao Independncia.

Ao falar aquele nome Velasco voltou-se a transformar, porque de repente se deu conta que
havia sido muito jovem, muito fresco, muito inocente. Deu-se conta que no teve tempo, de to
rpido que tudo acontecia, ou no teve a oportunidade, ou a permisso, ou a coragem suficiente
para sair da roda.
1975 uma data que concentra toda a tenso que dominou a dcada seguinte. Era um ano
antes do golpe militar, governava o pas Isabel Pern, e j tinham-se radicalizado todos os
enfrentamentos internos.
O inicio deste ataque sistemtico contra a esquerda revolucionria se produziu em
fevereiro de 1975, quando um decreto difundido em secreto entre os militares
ordenou a aniquilao dos guerrilheiros marxistas em Tucumn. No que constitui
um exemplo de considervel dramatismo histrico, a campanha recebeu o nom de
Operao Independncia. O chefe da operao, o General Vilas, acreditava que a
forma mais eficaz de erradicar as guerrilhas no era atac-las nas colinas e na
selva de Tucumn, mas isolar aos combatentes da populao que as ajudava. O
General Vilas dava assim a volta a conhecida rase de Mo Tse Tuung, segundo a
qual, um guerrilheiro tem que se mexer como peixe na gua. A estratgia dos
repressores consistia em matar o peixe ao deixa-lo sem gua. Os chamados grupos
de tarefa vasculharam as casas e seqestraram os suspeitos; pela sua parte, as
unidades contra-insurgentes regulares, uniformizadas, inspecionaram as zonas
rurais pouco habitadas. Esta ttica resultou to eficaz, que foi implementada no
pas todo um ano mais tarde (ROBBEN, 2004:150).97

Velasco tinha jurado, como todos, quando entrou na fora. Tinha jurado pela ptria, e desde
ento era um sentinela. Jurou que aderia a todas as regras que regiam a instituio, suas
hierarquias, suas condies. Uma vez dentro no era possvel sair to fcil, ainda menos quando
se estava em guerra, em guerra contra a subverso. Para ele subverso e ditadura eram palavras
sinnimas, e as usava indistintamente ao falar do perodo de 1976 a 1983. At hoje no faz a
distino quando recorda; so os colegas mais jovens quem chamam a sua ateno com a
diferena.

97

Diego Escolar (2005) afirma que desde 1976 sob a dependncia direta do Exrcito, a Gendarmera agiu no
esquema repressivo (CONADEP 1991, DAndrea Mohr 1999) embora o papel principal que lhe coube teria sido o
traslado e custodia de detidos e a segurana de centros clandestinos de deteno. Previamente, a Gendarmera teria
participado militarmente na represso da guerrilha rural em Salta em 1968 e em Tucumn a meados da dcada de
1970.

Tudo o que veiamos era visto como um inimigo. Ensinavam-te a ver tudo assim...
Era complicado, voc no podia dizer no, porque era a vida de outro ou a sua...
Voc no pode pensar, obedece, vai carregando com o dio de no poder se
rebelar, e acaba que o usa, o usa para obedecer, para fazer o que lhe mandam.
Todos ns ramos muito novos, os que estvamos na rua ramos garotos todos.
Eu escutava a sua histria que era a de muitos, e ao mesmo tempo bem distinta daquela que
me haviam contado. Como se fosse um eco, to desvirtuada quanto o real. A diferena no estava
mais no plano dos fatos que conta a historia, em tanto disciplina autorizada a contar. Esta historia
particular se distinguia porque ainda permanecia viva numa experincia, daquelas que sempre
estiveram do outro lado (com os inimigos de aqueles que olhamos a partir deste lado). Porque
no s eles aprenderam a olhar em chave de guerra. Certamente, afirma Lus Alberto Romero
(2006), era uma linguagem da poca, que se estendia e estende para toda a Argentina como
singularidade das suas prticas polticas.
Depois chegou o Mundial, 78, e logo a a guerra de Malvinas. Eu j tinha vinte e
sete anos, e me tocou ir a Malvinas. Vi morrer muita gente, um companheiro meu,
na minha frente... meu instrutor... oito gendarmes morreram.
Enquanto ele falava, eu no conseguia imaginar o que seria capaz de fazer, ou sentir, se por
um instante tivesse de estar no seu corpo. Todavia de fato eu estava, ou era ele que ocupava o
meu, porque algo parecido tristeza comeou-se espalhar por meu peito, e ao alar a vista para
olhar a Velasco de novo, soube que nem ele nem eu ramos mais os mesmos.

Ancilla iustitiae: a investigao controlada

A historia de Velasco mais uma histria entre muitas que povoam a Gendarmera, embora
cada vez mais distantes no tempo e na memria.98 No porque se esqueam e os anos
transcorram, e sim porque existe um minucioso trabalho para que aquilo v ficando para atrs, no
esquecimento (para que durma, como alguns processos, para que em algum momento essa parte
se prescreva, deixe de ser de interesse do Estado, assim como acontece com algumas causas
98

No artigo citado, Diego Escolar relata o modo em alguns integrantes da Gendarmera articulam a experincia da
represso ocorrida durante a ultima ditadura militar, com a conjuntura atual. Determinados testemunhos revelam
uma proximidade sociologicamente interessante com a experincia contada por Velasco.

judiciais). Como resultado tambm deste processo de distanciamento com o passado, a


Gendarmera Nacional foi sendo reconhecida como uma das foras mais comprometidas com o
trabalho judicial. Isto no teve s a ver com as novas funes estabelecidas a partir da reforma do
Cdigo de Processo Criminal da Nao, colaborou com isso a deciso poltica que -ao mesmo
tempo em que realizava as mudanas propostas desde faz mais de cinqenta anos pelos projetos
de lei de reforma do Cdigo de Processo- prometia deixar na memria um passado de prticas
repressivas (militares, policiais e judiciais) associadas ao mtodo inquisitivo.99
Neste processo todo, a elaborao da Lei de Defesa (nmero 23.554) que em 1988 legislou a
separao entre o mbito da Defesa (propriamente militares) e o de Segurana (atribudo s
foras de segurana) desenvolveu um papel importante, segundo assinala Marcelo Sain (2000).
Atravs desta lei foi restringida a interveno militar em assuntos de poltica interna.

Desde meados da dcada de 1990 a Gendarmera Nacional Argentina, uma fora


de segurana militarizada cuja misso especfica era o resguardo fronteirio,
adquiriu um indito estado pblico pela sua violenta atuao na represso de
movimentos de protesto como foi o de piqueteros. No mesmo perodo, suas
funes se expandiram notavelmente para reforar a segurana urbana, a custodia
dos presos VIP, a realizao de laudos periciais forenses e a participao de
Misiones de Paz da ONU. Este papel marcaria uma contradio com o modo em
que a desmilitarizao foi encarada no terreno legal, porque a Gendarmera
mantm duplicidade de ao em segurana e defesa e, embora cumpra importantes
e sensveis funes em segurana interior possui estatus militar, alm de uma
tradio e formao militar (ESCOLAR, 2005:7).

Mas, embora a lei de Defesa (1988) ocupasse um lugar relevante uma vez instaurado o
governo democrtico, a lei de Segurana Interior (1992) trouxe como conseqncia a
disponibilizao de elementos humanos e materiais de todas a foras policiais e de segurana da
Nao para resguardar a liberdade, a vida e o patrimnio dos habitantes, seus direitos e garantias
e a plena vigncia das instituies do sistema representativo, republicano e federal que estabelece
a Constituio Nacional (Lei 24.059, art. 2). Foi resultado de decises polticas logo depois de
99

Em relao com as iniciativas de reforma anteriores impulsadas por Ricardo Levene, podem consultar-se os
comentrios ao Cdigo Procesal Penal de la Nacin realizados por Mario Chichizola (1993). A expresso mtodo
inquisitivo era utilizada habitualmente no ambiente judicial em oposio a mtodo acusatrio. Nesta oposio se
evidencia e reconhece a histria jurdica na qual se inscreve nosso processo, recriando a civil law tradition
(MERRYMAN, 1969).

um perodo em que as presses de diferentes setores militares apontavam para a recuperao dos
espaos de interveno no mbito interno. Ambas as leis apresentam aspectos contraditrios
reconhecidos por Diego Escolar, quando afirma que a lei:
Por um lado, autoriza o uso extraordinrio de elementos de combate das Foras
Armadas em operaes de segurana interior, como so o apio logstico a pedido
do Comit de Crises e a interveno direta por solicitude do Presidente da Nao;
mas por outro lado, autoriza o uso permanente em segurana interior da Prefectura
Naval e da Gendarmera Nacional, dependentes at ento das Foras Armadas e do
Ministrio de Defesa, que passariam a depender do Ministrio do Interior sem
prejuzo de manter suas funes permanentes no campo da defesa nacional e o
estatus militar (2005:16).
Neste sentido, a imagem da Gendarmera parece ter-se resolvido de forma positiva. Hoje em
dia no s intervm nos mbitos vedados s Foras Armadas, mas tambm tem um importante
protagonismo nas misses de paz que realizam para o exterior, misses que eles consideram
evidncias do reconhecimento internacional da boa reputao da fora.
visvel a nfase em diferenciar as prticas atuais daquelas que dominaram faz trinta anos
atrs. Na crtica ao papel que as Foras Armadas tiveram na promoo da segurana interior
conflui tambm a reconsiderao de certos aspectos caractersticos da civil law tradition que
marcam a aplicao do direito na Argentina. A assinatura de um convnio com a Subsecretaria de
Direitos Humanos em 1998 buscou institucionalizar a tendncia j em curso e operou como um
marco de referencia para garantir os direitos da cidadania.100
Por meio deste convnio se defende enfaticamente a necessidade de possuir autorizaes
judiciais para a deteno de pessoas, para a revista de pessoas, veculos e residncias particulares,
e para o desenvolvimento de tarefas investigativas. Mas, a pesar de certas mudanas parecerem
claras em termos legais, elas no se mostram to definidas nas prticas policiais nem judiciais.
Este caso, por exemplo, da polcia judicial, prevista no Cdigo de Processo Penal (inspirada
talvez na polcia judicial norte-americana), mas reiteradamente proclamada como inexistente.
As tarefas que desenvolve hoje a Gendarmera Nacional se parecem um pouco com o aquela
expresso evoca ou supe. A polcia judicial aparece assim como uma das aspiraes da reforma

100

A pesquisa recentemente concluda por Virginia Vecchioli (2006) sobre a formao de um segmento da
profisso jurdica diretamente associado promoo e defesa dos direitos humanos na Argentina oferece uma
analise antropolgica e histrica da institucionalizao dos Direitos Humanos, habitualmente circunscrita ao
perodo posterior a 1976. A autora transcende este recorte temporal para mostrar a constituio paulatina do campo
desde a dcada de 1930.

pela que foram introduzidos traos da commom law tradition, em nosso cdigo de processo. O
termo com que definem seu trabalho polcia auxiliar. Dizer que so auxiliares da justia os
enche de orgulho. Mas tambm de frustrao. Pois, embora por um lado tenham a particularidade
de ajudar o Poder de Estado que se atribui a maior autoridade na hierarquia dos poderes, tem
perdido uma margem importante em que desenvolviam suas tarefas com autonomia, dentro da
prpria instituio.101 Ainda era vigente o velho Cdigo de Processo, quando eles tinham funes
de investigao independentes, sem superviso direta dos juzgados.
A declarao indagatria, um dos atos mais importantes do processo, era realizada por eles.
Consiste no primeiro argumento que oferece a pessoa detida por suspeita ou em delito flagrante,
no mbito judicial. Hoje em dia, s se recebe no Juzgado de Instruo, e pode estar presente o
defensor.
Sempre que se apresentava qualquer situao de irregularidade que desse lugar a suspeitas, ou
ento ilegalidades evidentes (como o caso dos crimes flagrantes), apreendiam s pessoas
envolvidas, quem mantinham-se in-comunicadas por um tempo determinado. Segundo eles,
aquelas horas eram muito prezadas, muito valiosas, e a pessoa em cativeiro era um verdadeiro
tesouro na mo. Este tipo de prtica buscou-se reverter com a reforma, e teve como resultado
tambm certo grau de sucesso. As coisas que aconteceram, hbitos e prticas antigas, vivem no
presente atravs de fragmentos. No entanto, so ainda mais do que retalhos que contam o
passado. por isso que o esprito da inquisio espanhola aparece em pedaos, detrs dos
uniformes verdes, no nome de um procedimento judicial, nas memrias dos juzes e gendarmes.
Henry Kamen, na reviso histrica que faz, escreve:
Uma das particularidades do procedimento inquisitorial que causou
penalidades e sofrimento a muita gente foi a negativa de divulgar as razes da
deteno, os presos passavam assim dias, meses e inclusive anos, sem saber por
quais motivos estavam detidos nas celas do tribunal. Em vez de acusar ao preso,
os inquisidores se aproximavam dele e o admoestavam trs vezes por um perodo
de vrias semanas para sondar sua conscincia, e lograr a confisso da verdade e a
confiana na misericrdia do tribunal. A terceira admoestao ia acompanhada da
advertncia de que o promotor pensava apresentar a acusao e que nesse caso
seria mais prudente confessar antes que os cargos fossem apresentados. Com esta
forada falta de conhecimento sobre a acusao se conseguia o efeito de deprimir
e quebrantar a moral do detento. Se for inocente, ficava no meio de um mar de

101

Isto ocorre, ao menos progressivamente, desde a reforma do cdigo em 1992.

confuses sobre aquilo que teria de confessar, ou ento confessava crimes pelos
que nem sequer a Inquisio estava-lhe acusando (1999:188-189).
Aquelas prticas resultam familiares quando so confrontadas com o processo penal em
Argentina, o que no quer dizer que se reproduzam, como resultado de um deslocamento, em
nosso tempo e lugar. Em algumas ocasies afirmei com surpresa, diante de juzes e funcionrios
judiciais, que nosso processo era inquisitorial. Isto era inevitavelmente entendido como uma
acusao, e provocava sempre um grande desconforto, principalmente nos juzes. Embora no
incio achasse que eles reagiam desse modo pela dificuldade de reconhecer a inquisitorialidade
do processo penal logo de uma reforma que o tinha convertido em misto, me incomodava uma
afirmao to contraposta s minhas interpretaes. Uma contradio desta natureza tinha que ser
resolvida desde a perspectiva deles. Durante o tempo que permaneceu a tenso optei por tomar
certas precaues com as extrapolaes, assim como optei tambm por dar maior ateno ao que
para eles eram diferenas mais do que significativas entre o antigo e novo processo, entre a
inquisio (uma prtica especfica datada historicamente), os procedimentos inquisitoriais (as
tcnicas especficas de averiguao da verdade que se enquadram com maior ou menor
rigorosidade no mtodo inquisitivo) e o mtodo inquisitivo (a tradio jurdica que, tomada das
prticas europias, prevaleceu em Amrica Latina).
Com tudo, um ato to solene e central como a declarao indagatria, enquanto era vigente o
velho cdigo, ainda se parecia bastante como os mtodos propriamente inquisitoriais no sentido
que alguns pesquisadores o descrevem (LAGE, 1999, 2001, 2003; KAMEN, 1996; KANT,
1989). Durante o perodo em que foi praticada pelas foras policiais, a indagatria se valorizou
como um ato fundamental para a averiguao da verdade. Passavam horas em longos atos
interlocutrios tendentes a provar as hipteses de investigao materializadas em forma de
suspeitas- confrontando-as com os prprios detidos. Quando a confisso se consumava e a
verdade estava j nas mos, todos os atos de humilhao e flagelo provocados nos corpos e
cabeas dos detidos justificavam-se em funo da verdade. Mais de uma vez os ouvi dizer que se
pudessem voltar a utilizar algumas destas tcnicas de investigao nisto coincidem quase todoso trabalho que realizam daria melhores resultados. Afirmam em geral que o tempo que existe
entre que uma pessoa detida e o ato formal em que ela declara, impede que a informao
aparea espontaneamente, abrindo a possibilidade paa que o detido imagine a verso que
oferecer no interrogatrio.

Para compensar de alguma maneira estas deficincias do novo cdigo foi sancionada a lei
do arrependido. Ela aparece como uma ferramenta para legitimar um tipo de informao que
permitiria justia avanar nas investigaes sobre informao valiosa que possibilite reconstruir
a rede na qual tem lugar aquele fato particular. Os prprios gendarmes lhe apresentam a lei ao
detido, e lhe advertem que se diz tudo o que sabe sua pena pode ser menor. Tal informao s
tem validez se se apresenta de modo espontneo, porque tambm acontece com freqncia que os
detentos oferecem aderir lei oferecendo informao vrios meses mais tarde. Passado um tempo
os dados perdem validade para uma investigao, j que as pessoas que tiveram alguma relao
com o fato puderam tomar as precaues necessrias para no serem descobertas, detidas ou
investigadas.
Uma vez que o direito se voltou para a proteo dos criminosos, no h investigao
possvel... estamos de mos e ps amarrados! acostumavam dizer, em tom de reclamao, os
gendarmes. Era to diferente quando trabalhavam com liberdade, que agora como si estivessem
presos de controles que tem nome e sobrenome: Direitos Humanos. Aquela frase ia quase sempre
acompanhada de uma outra que diz: deveria haver direitos humanos para todos, no s para os
delinqentes, pois aqui quem vtima a gente, eles dizem que somos os verdugos, mas na
verdade so eles que fazem de verdugos com a gente!. Este aspecto est sendo questionado com
freqncia, inclusive pelos diretores e funcionrios dos organismos pblicos vinculados ao
controle do narcotrfico no nvel nacional e provincial, quando afirmam que a polcia esta muito
bem treinada no respeito aos direitos humanos, ao ponto que quando tem que usar as armas no o
faz. Existe um desconforto generalizado em relao com as formas de trabalho policial: por um
lado se reclama s foras de segurana o abuso de poder de polcia contra os cidados inocentes,
e por outro se sustenta que eles no fazem o trabalho que deveriam quando se trata de preveno
e de investigao. Estas impresses estendem-se s diferentes polcias, entre as que se inclui a
Gendarmera Nacional. Assim, os agentes da fora nos diversos nveis em que operam, carregam
com o juzo e com a expectativa geral.
Embora nas bases da Gendarmera Nacional estejam previstas tanto a defesa nacional
como a segurana interior, esta distino no deixa de gerar problemas de autoridade.102

102

Suas tarefas de defesa e segurana so descritas do seguinte modo: De Defesa Nacional: ao cobrir papeis
atribudos pela Lei de Defesa Nacional, do devido e permanente controle e vigilncia das fronteiras da Nao,
custodia de objetivos estratgicos e as emergentes da doutrina militar no marco da segurana estratgica
operacional mediante a proteo de fronteiras, vigilncia de fronteiras (Fronteira Aberta, Transito Dirigido e

Formam parte do Poder Executivo, e por este motivo respondem aos Ministrios (seja tanto o
de Defesa quanto o do Interior). Mas tambm respondem ao Poder Judicirio no que respeita s
investigaes, uma vez consumado um fato criminoso. Eles vivem isto como uma ambigidade
no demasiadamente feliz. Aparecem a as tenses de autoridade, tenses que sempre tem
conseqncias para as tarefas que preciso desenvolver, de forma coordenada, com outras
instituies de diferentes poderes do Estado. Trata-se de tenses que possuem um passado mais
antigo, e nele se inscreve a histrica subordinao do Poder Judicirio ao Executivo. Assim o
analisa Carlos Acua quando afirma que:
A forma que foram adotando [os sistemas legais de Amrica Latina] mostraram
certa hibridez entre um direito pblico, baseado na separao de poderes norteamericana e francesa, e um direito civil, adaptado do Cdigo Napolenico de
comeos do sculo XIX. A concentrao/centralizao do poder, prpria das
caractersticas coloniais, resultou em uma maior presena dos aspectos centrais do
sistema francs, do que dos mecanismos de controle e equilbrio prprios do
sistema norte-americano. Desta forma, a separao de poderes latino-americana
surgiu de uma preponderncia do Executivo sobre os dois poderes restantes, e,
entre estes, do legislativo sobre o judicirio. Tal preponderncia do Executivo viuse acentuada pelas intervenes autoritrias e suas seqelas estruturais (aquelas
que influenciam alm da vigncia dos governos autoritrios) (2002:2).
Ao falar em tenses que resultam das separaes dentro de e entre os poderes, no sentido
que foram definidos pelas leis que os criam, e ao referir-nos s ambigidades que tambm
caracterizam a cada um desses poderes, instituies, corporaes ou fazeres, no podemos
deixar de mencionar que no fundo o que est sendo discutido o direito a enunciar e executar a
lei, a autoridade moral sobre espaos habitados por humanos vivos e mortos.

Fronteira Fechada) e Proteo Interior. De Segurana Interior: No seu mbito de responsabilidade ou outros a
pedido da Justia Federal ou por disposio do Poder Executivo Nacional, segundo a lei nmero 48 e as
detalhadas na lei numero 19.349 e Decreto Regulamentar nmero 4575/73: a) Para restabelecer a Ordem Pblica
alterada pela ao das pessoas ou agentes da natureza (Lei Nmero 24.059); b) Suas capacidades, tem sustento
valido na sua peculiaridade legal, doutrinaria e orgnica, contribuindo decisivamente com a vigncia das
garantias e direitos do sistema republicano, evitando uma alta concentrao de faculdades (tal como ocorria com
uma Fora Policial nica ou com Foras Armadas com funes de Segurana Interior), favorecendo o equilbrio
do regime democrtico.

Iuris dictio: As fronteiras lgidas da autoridade


O termo jurisdio, que significa dizer a lei, utilizado no mbito da Gendarmera para
fazer referencia s reas de controle que as diferentes foras de segurana tm sobre o
territrio.103
Esta categoria carrega com uma nfase maior sempre que se trata de marcar as diferenas
entre as foras de segurana. No que respeita ao trabalho de seus integrantes, no falta a
concentrao de conflitos em relao com o controle do territrio; e embora as atribuies para
cada uma das foras estejam definidas pela lei, isto no quer dizer que a lei impunha de maneira
uniforme ou unvoca as regras dominantes. Na prtica existem problemas de jurisdio e sobre
eles diferentes verses. No s se trata de problemas entre as diferentes foras que controlam o
territrio, mas tambm ao interior da mesma fora em relao com a distribuio dos espaos
para controle.104
Para quem esto no terreno da diviso do territrio possibilidade de fazer segurana, ou
seja, a diviso permite ter (e praticar) o poder de execuo, ou executivo, em uma rea
especificamente limitada.
A palavra jurisdio quer dizer -segundo os advogados com quem tenho conversado sobre
o assunto- iuris, justia, e dictio, dizer; o que poderia ser resumido como a faculdade de dizer a
justia. Esta faculdade, em nosso sistema exclusivamente dos juzes. Nem sequer dos
promotores, quem no tm jurisdies, mas mbitos de interveno. No referido estritamente
justia existe uma jurisdio federal atendida pela Justia Federal (que administra os crimes
federais, por exemplo, o narcotrfico) e uma outra ordinria, atendida pela Justia Provincial
(que administra crimes comuns, como por exemplo, os Furtos). Mas, existe tambm uma
jurisdio territorial, pela qual a Justia Federal, e tambm a provincial, localizadas numa
cidade, exercem a faculdade de dizer justia em um radio determinado. Ao mesmo tempo em que
se configura esta organizao por nvel (federal ou ordinrio), segundo o tipo de delitos, existe
uma jurisdio por instancia. Assim, na instancia de instruo, lhe corresponde ao juiz federal a
103

Jurisdio segundo o dicionrio enciclopdico Larousse deriva do latim iurisdictionem, e se refere ao poder de
governar e por em execuo as leis. //rea limite de uma provncia ou lugar. //Autoridade, poder, potestade ou
domnio sobre outro. //Conjunto de atribuies que correspondem em matria judicial a um rgo em um territrio
determinado. //Territrio em que um juiz ou tribunal exercem suas funes.
104
s vezes emergem tenses tambm entre as unidades (esquadres, agrupaes, regies) que intervm umas em
territrio das outras. Apesar de estar legalmente explicitado que em qualquer situao de irregularidade legal
devem atuar como unidade, mancomunadamente, nunca desaparece este tipo de competio interna.

instruo dos sumrios (a orientao da investigao dos casos), enquanto Cmara Federal de
Apelaes lhe corresponde revisar as decises dos juzes.
Tal como afirmava um dos promotores (opinio compartilhada com outros advogados,
secretrios e juzes) quando a palavra jurisdio utilizada pelas foras de segurana faz
referncia aos diferentes mbitos territoriais onde cada uma delas se desenvolve. Neste sentido,
costuma-se dizer que Gendarmera, por exemplo, tem jurisdio em zonas fronteirias do pas
at cinqenta metros do limite, tambm nas rodovias nacionais, e a partir dos cinqenta metros
que separam a beira do rio para terra firme; enquanto a Prefectura Naval tem jurisdio sobre
todos os rios navegveis, portos, mas no riachos, por exemplo, que fazem parte da jurisdio da
polcia da provncia. Embora se suponha que a ao de uma fora de segurana no deveria
intervir na jurisdio de outra, pode-se aceitar que, sendo funcionrios pblicos de um mesmo
Estado, intervenha quando se comete um crime. isto que produz crises interminveis entre elas.
Segundo um comandante da fora, no caso da Gendarmera a organizao para o controle do
territrio se daria do seguinte modo:
As jurisdies delimitam a rea de trabalho. So oito unidades em toda a
provncia. Existem Chefes de Unidade e Chefes de Agrupaes. Ao todo se
organizam por Regies, em Agrupaes, e cada Agrupao provincial. Tem
elementos de execuo que so os Esquadres, tambm oito, e cada um tem mais
ou menos 230 homens. Cada Esquadro tem Sub-Unidades, se trata de Seces
que se localizam nas vilas do interior ou em lugares estratgicos tais como a
Ponte, onde se d segurana ao viaduto e aos funcionrios. Cada uma tem mais ou
menos entre 20 e 30 homens. E h tambm, na cidade, uma Sub-Unidade: a
Patrulha Fixa, que detecta as infraes. Cada seco se divide em grupos de mais
ou menos dez homens. Cada Grupo, pela sua vez, tem um chefe de Grupo que
Sub-Oficial. A diferencia dele, o chefe da Seco Oficial. E o chefe do
Esquadro Oficial e Chefe. A Agrupao tem Oficiais Superiores, Comandantes
e Maiores. Na Direo Nacional esto os Generais.105
Dentro da mesma fora, neste caso a Gendarmera, cada esquadro tem uma jurisdio, o que
no quer dizer que no possam operar em jurisdio de outro esquadro, ainda mais tendo como
prioridade prevenir ou reprimir os crimes. Estas distribuies territoriais, mesmo dentro da
prpria fora, no necessariamente coincidem com as jurisdies dos juzgados. s vezes pode
sobrepor-se a jurisdio territorial de um esquadro da Gendarmera Nacional, com duas
jurisdies do Juzgado Federal distribudas em duas cidades, por exemplo. Desde a perspectiva
105

Entrevista com o Segundo Comandante do Esquadro da capital provincial.

dos agentes do Poder Judicirio e dos Ministrios, os nicos que tm atribuio legal para dizer
justia so os juzes. Assim como os secretrios, funcionrios, serventurios, e promotores se
consideram tambm, em certo sentido, juzes. Eles se ocupam de faz-lo notar toda vez que
interagem por motivos de trabalho com os agentes policiais. Marcam com comentrios, piadas,
pedidos em tom imperativo ou simplesmente ordens, que os policiais esto ali como auxiliares da
justia, de modo que, por uma questo de autoridade, no lhes corresponde dizer nem fazer a
justia.
Se tratando de diferentes foras de segurana, a diviso do territrio no simplesmente a
distribuio fsica para o controle, tal como parece ser a partir destas descries. tambm a
reputao de cada uma das foras em relao com a eficincia no desenvolvimento de suas
tarefas preventivas e repressivas. A boa reputao institucional se mede atravs dos recursos que
recebe do governo central. Uma maior visibilidade por causa do bom desempenho tem sua
rentabilidade no plano do oramento. Em certo sentido, disputam lugares de reconhecimento. Em
relao com este assunto os interesses pareciam comuns, e era notvel a tendncia da poltica
institucional a produzir resultados cada vez melhores. De modo que, vista de fora, a Gendarmera
Nacional pode-se definir como uma corporao, na medida em que se apresenta como uma
agrupao fechada obediente a interesses compartilhados para dentro, que responde a
regulamentaes unificadas, motivaes compartilhadas, formao comum adquirida nas escolas,
e fins especficos.
Contudo, ao passo que fui conhecendo o trabalho dos gendarmes, a idia de corporao se
dilua em diversidades de interesses. Dilua-se tambm a idia de grupos, se eu a entendesse
como conjuntos definidos estabelecidos por relaes estreitas que manifestam continuidade no
tempo e que se reproduzem por princpios de reciprocidade, lealdade e compromisso internos,
alm de definir-se em relao com outras unidades semelhantes, de modo excludente. Percebia a
presena de relaes de escassa durabilidade no tempo e marcadamente mveis (aspecto que tem
a ver com o movimento dos gendarmes dentro da fora, para cobrir, de maneira rotativa, as
diferentes atividades nos distintos lugares da cidade e da provncia).
J no era to fcil, na hora de olhar para a instituio, ver uma organizao estvel com
interesses comuns que seriam defendidos (fossem eles legais ou ilegais) de maneira uniforme ao
seu interior. O fato de circular por vrios mbitos me levou a notar estas particularidades e, em
lugar de ver uma instituio com uma marcada homogeneidade de interesses por dentro,

encontrei intenes polticas de unificao nos altos mandos, que coexistiam com importantes
diferenas internas. Mas estas, no necessariamente definiam grupos formados, e talvez sim em
permanente formao. Porm, ainda sem terminar de definirem-se como grupos, notava
determinada confluncia de interesses que traavam cortes ao interior da instituio, apesar da
provisria durao que pudessem ter. A partir destas pistas, posso afirmar que a heterogeneidade
que caracteriza aos integrantes da Gendarmera Nacional suficiente como para no supormos
mais do que no nvel dos seus interesses explcitos- alguma unidade rigorosa nos interesses que
aglutinam todos seus componentes.106
Prestando ateno ao fato de que as relaes dentro da Gendarmera estavam mais pautadas
pelo movimento do que pela reproduo de interesses especficos de grupos, tive que
reconsiderar os conceitos de corporao e de grupo, pois conservando seus sentidos
originados na teoria social no podiam ser aplicados estritamente neste caso. Devo reconhecer
que, pelo menos nos nveis alcanados por meu trabalho de campo, apesar de existirem as
categorias grupo (de operaes, por exemplo) ou agrupao, o sentido nativo as utiliza com
referencia associao circunstancial para cumprir objetivos especficos dentro das tarefas
oficiais. No se utilizam para fazer referncia a associaes de interesses comuns, mas
particulares, dentro da prpria instituio.
O movimento produzido pelos passes, transferncias, e a mobilidade entre as reas de
trabalho caracteriza particularmente Gendarmera. Trata-se de uma mobilidade nos processos
de associao, vinculao e desvinculao, que de alguma forma se propicia com a mobilidade
dos cargos e lugares, com as passes e progresses ou transferncias de Oficiais e Sub-Oficiais.
Seria ingnuo pensar que tais movimentos no so propiciados pelas relaes de afinidade
poltica, de amizade, inimizade ou outro tipo de interesse capaz de definir a projeo no tempo de
uma relao social. Embora, e talvez pelo recorte de campo que eu fiz, no posso afirmar que a
dinmica de fluxos responde a interesses de grupo (exclusivamente). Diria, melhor, que as
relaes humanas se do nestes movimentos tornando difcil a conformao de uma corporao
pelo menos na forma genrica que costuma ser utilizado este termo para se referir realizao
organizada da suma de interesses particulares, o que no quer dizer que no haja confluncia de
interesses legais ou ilegais, legtimos ou ilegtimos, mais ou menos provisrios. A minha inteno
106

Isto acontece tambm no mbito judicial, e talvez seja um dos motivos pelos quais as polticas instrumentadas,
tanto de treinamento quanto de atualizao em pos das reformas institucionais, resultem de algum modo de difcil
implementao.

com estas pontuaes relativizar as grandes unidades que com freqncia se pensam como
blocos, porque ao considerar o aspecto das jurisdies, reiteradamente frisado pelos integrantes
de diferentes foras de segurana, pode-se correr o risco de supor que os conflitos se do entre
unidades institucionais definidas e homogneas no seu interior. No entanto, mesmo assim, as
divises jurisdicionais aparecem como as expresses materiais atravs das quais se expressam
conflitos que esto alm do estrito controle do territrio, alm do dizer a lei na sua forma legtima
e alm do agir legalmente. Esta a forma em que se expem as diferenas e se explicita a
concorrncia entre as instituies.
Os prprios secretrios esto por dentro desses assuntos, e por esse motivo, sempre que
ordenam investigaes preferem trabalhar com uma fora de segurana s. Geralmente eles
pedem para quela que fez a apreenso na fase de preveno, que continue com as investigaes.
Mas de uns tempos para aa, tanto o Juzgado quanto o Ministrio Pblico, comearam a
considerar as implicaes da restrio das investigaes a uma instituio s. Quando deixam a
investigao em mos de quem fez a preveno, sabem que correm o risco de que os dados
registrados por eles se confirmem, sobre tudo nos casos em que o procedimento foi irregular ou,
inclusive, armado. Como forma de enfrenta uma velha realidade que s adquiriu o estatuto de
problema recentemente, a partir de algumas iniciativas de controle do Ministrio Pblico, ou
tambm, qui, que s haja podido ser tratada como problema com menores conseqncias
polticas no plano individual, alguns secretrios optam por diversificar as foras que intervm em
uma investigao. De este modo, afirmam, os obrigam a uma colaborao inter-institucional que
possa no futuro render benefcios para a justia.
Para retomar a questo dos fluxos, a mobilidade, as transferncias, as relaes, os grupos, a
corporao, proponho que vejamos quais so os modos em que o campo pode discutir com a
teoria ou, o que similar, os modos em que o campo nos apresenta sua prpria teoria e entra em
dilogo com as teorias sociais.

Arenas movedias

Um dia, em uma das patrulhas, conheci a Sotiolo, um gendarme de uns quarenta anos que
parecia ter bem mais. Os primeiros acessos a campo estiveram marcados pelos diferentes tipos de

recepo que tive em todos os mbitos. Desde as formas mais acolhedoras at as mais marcadas
pela desconfiana, geralmente nas mesmas pessoas. Este tipo de organizaes estatais no tem
sido historicamente objeto de ateno das cincias sociais, e ainda menos dos antroplogos, como
assinalei no captulo I. Talvez por esta razo, embora lhes resultasse muito curioso um estudo
interessado na realidade deles, no deixavam de achar algo estranho na minha iniciativa.
Aplicando um raciocino familiar formao que adquiriram, sobre tudo na rea de investigao
secreta, comearam a imaginar que eu estava ali como agente de inteligncia provavelmente
internacional. Nos momentos em que estas idias ocupavam suas mentes, faziam questo de que
eu o percebesse. Conversavam entre eles de modo codificado, e em algumas ocasies a
comunicao era impossvel por causa da falta de receptividade. Esforcei-me muitas vezes com
veemncia para lhes fazer sentir que podiam perder o medo. No sempre este esforo dava os
resultados certos. A empatia no se provoca, se d um pouco por fora de nosso domnio mental.
Optei ento por intensificar minha disposio para lhes transmitir tranqilidade e confiana. Sem
me dar quase conta a estratgia foi dando seus bons resultados.
Quando me faziam notar a desconfiana, era de forma explicita, embora s fosse uma atitude
evidente nos chefes. Perguntavam-me se no era de inteligncia e nessas ocasies eu aproveitava
para perguntar por que eles achavam isso de mim. Soube ento que o trabalho que realizam pode
estar supervisado ou controlado de vrias maneiras. Soube, inclusive, que existe espionagem.
No sei com que freqncia ocorre, ningum conseguiu precisar, circulam agentes ocultos
enviados pelas chefias da prpria Gendarmera. Existem tambm controles da Central
Intelligence Agency (CIA), assim como infiltrados de outras foras de segurana para conhecer
as formas particulares de trabalho.
Perguntei para Sotiolo o que lhes fazia achar que eu era da SIDE (Secretaria de Inteligncia
de Estado). Mas ele se limitava a dizer que no havia motivos para me preocupar, que
simplesmente era pelo fato de ser mulher e andar sozinha naquele ambiente de homens. Por um
tempo foi a nica pessoa entre as outras sete presentes, que esteve do meu lado, me perguntado
coisas e me explicando as formas de trabalho. Devo reconhecer que tive uma vantagem para
ingressar a este universo, ao fim e ao cabo para eles era divertido atender uma mulher em um
mbito dominado por homens. Nessas situaes breves, fugazes pois terminam quando a gente
vai embora e lembramos logo delas como o trabalho de campo e os informantes os encontros
costumam ser muito intensos. Surgem sentimentos que nos vinculam e motivam nossas aes.

Sensaes de euforia, reflexo e memria, afianam a proximidade, e em determinados


momentos as grandes diferenas se diluem, fazendo lugar para a possibilidade. Sempre que
chegvamos a esses estados, eles me contavam suas histrias, opinavam sobre assuntos diversos,
utilizavam a ironia para falar dos seus chefes e companheiros, recordavam conflitos e condies
de trabalho, analisavam sua responsabilidade nas tarefas que lhes eram atribudas, sonhavam com
ter uma antroploga na Agrupao provincial da Gendarmera. Pareceu-me que Sotiolo levou a
srio meu trabalho e quando se sentiu tranqilo me explicou muitas coisas. Entre elas que
raramente fazem inspees de caminhes. mais provvel que se faam quando no caso de j
existir informao prvia oferecida pelo servio de inteligncia da prpria fora, sabendo de
antemo que a inspeo tem um objeto especfico (este o princpio da reforma da lei 25.434).

A revista por quinteo


s vezes realizam controles ao acaso (por quinteo). O trabalho de inspeo ou revista de um caminho
requere geralmente de certa agilidade fsica, j que as cargas costumam-se ocultar na carga aparente do
veculo. Foto Brgida Renoldi, 2005.

Como forma de trabalho, a seletividade com a que faziam as inspees parecia estar
remetida ao lugar que as garantias individuais de quem circulam pelo territrio comearam a ter

legalmente e, em conseqncia, a serem aplicadas por quem fazem segurana. Mas, embora a
lei proba certas coisas, o modo em que esta escrita permite que uma suspeita gerada em um
movimento diferente, um aroma fora de lugar, a composio em idade e sexo dos passageiros,
habilitem o pessoal de segurana a concretizar a revista.
Com Sotiolo me entendi muito bem, e isso me deu a pauta de que o pessoal da Gendarmera
era acessvel, apesar da impresso que por contrapeso me deram ao princpio os outros
integrantes da patrulha. Poucos dias depois comentei com outros gendarmes que havia estado na
patrulha e que Sotiolo tinha-me ajudado muito a entender como eram as coisas, me mostrando
como se faz uma inspeo veicular. Naquele momento descobri confirmando a impresso
imberbe que j havia tido com o Chefe da Gendarmera quando me apresente na sede da
Agrupao- que um erro condicionante para o trabalho etnogrfico era supor que determinadas
relaes respondem a categorias ou conceitos de uso comum (tanto na linguagem ordinria do
ambiente do antroplogo, quanto no acadmico). Este era o caso de termos do tipo: grupo,
famlia, amigo, favor, entre outros. Todavia, o risco maior no supor que eles existem, mas
atuar em funo desses supostos, como se tais expresses quisessem dizer o mesmo para todo
mundo, e ainda mais, que apareceriam do mesmo modo que aparecem nos contextos que
acostumo v-los em outros ambientes.107
A maneira em que soemos realizar esta operao se faz evidente na atribuio de
qualificativos positivos s pessoas que supostamente formam parte de um grupo. O descobri ao
ver o intercmbio de gestos entre os dois Sub-Oficiais, porque o uso de expresses que tomavam
Sotiolo por referncia, e que eu no alcanava a entender, era um indcio de que alguns, apesar de
estar incorporados em um sentido, estavam desincorporados em outro.
Algo parecido me aconteceu ao insistir em entrevistar ao Chefe de uma Seco. Logo de
vrias tentativas consegui que me recebesse. Contar com a autorizao da Gendarmera era
bastante diferente a contar com a disposio dos gendarmes. Isso dependia s do potencial da
107

Embora o conceito de grupo tenha sido tratado pela sociologia e pela antropologia, j corri o risco de us-lo
com certa leviandade. Leituras sobre o conceito de comunidade tinham-me alertado sobre estes assunto, que veio
a se reforar com a pergunta de Roy Wagner (1974) Are There Social Groups in the New Guinea Highlands?, pela
qual o autor revisa o uso de grupo como conceito, uma vez definido como tal e contrastado com o tipo de
relaes que existem em Nova Guin. S nas situaes que acabo de relatar, vinculadas com meu trabalho de
campo, conseguia ver, atravs do uso do termo grupo, a distncia que existia entre o que observava e as
propriedades do conceito. Roberto Kant de Lima (1997) comparando a socializao acadmica nos Estados Unidos
e no Brasil, analisa como as categorias lingsticas, a pesar de que podem ter tradues literais de uma lngua para
outra, criam sentidos relativos s culturas que as usam. O autor acompanha em certo modo a proposta de Pierre
Bourdieu (1987), marcando a importncia e a dificuldade dos estudos comparados para a antropologia.

situao do encontro. Foram tantas as barreiras, que comecei a suspeitar que o chefe de Seco
no estivesse interessado em que soubesse determinadas coisas. Finalmente tive a oportunidade
de ingressar a seu escritrio. Ele era um homem firme, de cabelo negro escuro e sobrancelhas
grossas. Usava um largo bigode muito bem desenhado que lhe dava um excelente aspecto militar
clssico, tradicional. Assim que tomei assento o chefe me disse:
-

Eu conheo a senhora, a tenho visto em outras oportunidades!


possvel, em que lugar?
A senhora esteve no batalho (escuadrn) da cidade vizinha e eu respondei a
um interrogatrio seu...

Me disse... e eu me dei conta que para ele entrevista, conversa informal ou questionrio
podiam traduzir-se por interrogatrio, j que era a categoria que ele estava acostumado a utilizar
nesse tipo de intercmbio.
-

Sim, me lembro bem daquela visita... s que conheci tantas pessoas da


Gendarmera que s vezes fica difcil para mim reconhece-los porque a gente
se lembra mais pelo estilo de vestir das pessoas, que neste caso sempre o
mesmo...

Ele tinha razo, eu havia estado numa pesagem de dois mil quilos de maconha,
acompanhando uma tarefa do Juzgado. Com certeza tinha conversado com ele, assim como com
muitas outras pessoas que unificavam suas individualidades detrs do verde dos uniformes. Mas
no me lembrei dele. Embora j estivssemos no seu escritrio, ele no se sentia a vontade,
provavelmente por culpa do antigo desconforto de passar por um prova de inteligncia ou de
conhecimentos formais sobre o que era ser um Comandante na chefia de uma Seco na fronteira,
da Gendarmera Nacional. Talvez fosse mais isso do que um temor a que alguma coisa indevida
pudesse ser dita ou interpretada.108

108

Uma coisa que soe incomodar-nos como antroplogos no inicio das pesquisas o fato dos informantes se
reusarem a dar informao ou, que mintam sobre a realidade. Em relao com este ponto considero em
primeiro lugar que, o oculto, o segredo e a mentira, so reais. Em segundo lugar, que nossa preocupao no deve
estar orientada a saber que o que no fundo nos ocultam, mas sim em que o que oculto ou negado nos mostra
sobre suas formas de vida. Em terceiro lugar, que a realidade no uma coisa que esteja fora da gente que ns
samos para conhecer por meio de procedimentos experimentos. Neste sentido, a realidade no tem como ocultarse, o que se oculta est na realidade por algum motivo e para aleguem. Parece-me importante, desde esta
perspectiva, poder captar os estados de energia que predominam nos ambientes que habitamos ou pelos quais
circulamos. Considerar este aspecto resultou, no meu caso, muito mais efetivo do que tentar descobrir quais eram
as representaes ou ideologias que podiam existir, com o objetivo de que uma vez descobertas orientaram minhas
estratgias de entrevista. Disto depender em grande parte nosso sucesso na disposio das pessoas para nossa
preocupao, que , no por coincidncia, entender quais so as preocupaes deles.

J no final da conversa, tive a impresso de que o chefe de segurana da seco, com seu
corpo imponente, firme e erguido, se sentia inseguro. Isso foi o que me transmitiu quando ficou
em p para me despedir, revelando sua estatura mediana que apenas rondava o metro e sessenta.
Pensei: to grande que parecia e era to baixinho!. No fazer segurana, embora parea que a
autoridade est suficientemente investida nos seus corpos pelos uniformes que vestem e
determinados gestos que expressam, de perto se v como tambm se faz, com atitudes, com tons,
com a definio de reas restritas, temas intocveis, pelos que nunca se deve perguntar, sobre
certas decises que no podem ser conhecidas naqueles contextos, apesar de que possam ter sido
comunicadas j imprensa.109 Tambm a resistncia que o chefe de seco ofereceu antes de me
receber, insinuava a existncia de possveis tenses internas, provavelmente com os superiores.
De modo que ia se fazendo mais difcil para mim pensar a Gendarmera como uma corporao,
principalmente pela estabilidade que notava na descontinuidade das relaes. Tive a impresso de
que eles se mantm unidos para dentro pela associao com interesses diversos e talvez
difusos, que no esto sempre restritos prpria fora, e sim de um modo mais geral, em relao
com um fora que nunca to radical. Nessas associaes freqentes e provisrias, a oposio
civis e militares se dissolve.

Contradies da verossimilhana

Ao reconhecer a multiplicidade nos universos que trabalhamos comeamos a prestar ateno


s diferentes histrias que nos so contadas: desde diferentes lugares e posies que os agentes
tomam, desde as diferentes perspectivas (includas as de tericos e acadmicos), com diferentes
nveis de motivao e interesses, e ao final das contas vemos que no temos uma explicao e
ainda menos uma s perspectiva sobre o universo que olhamos. Neste sentido, gostaria de trazer
para esta etnografia alguns fragmentos de relatos informais sobre os movimentos das foras de
segurana, relatos que me envolveram em diferentes situaes. Eles se recriam nos diferentes
ambientes da rede. Nos informam sobre o que ocorre, o que se imagina, o que alguma vez

109

Tal foi o caso quando perguntei pelo controle integrado que estava sendo discutido naqueles dias. Trata-se da
unificao espacial dos controles alfandegrios e migratrios em um pas s. Consiste em uma poltica de aparente
integrao administrativa, embora os controles se permaneam separados.

aconteceu, o que de vez em quando acontece. Mas que, fundamentalmente, nos colocam em
relao com o possvel.
Muitas vezes a origem das tenses que se atribuem a problemas de jurisdio costuma ser
visto tambm como um problema de mercado ilegal. Uma disputa pelo controle dos recursos que
representam as transaes ilegais vinculadas ao contrabando, includo o narcotrfico. Os rumores
que circulam na cidade afirmam que polticos importantes no nvel provincial controlam o trfico
e a lavagem de dinheiro. Ouve-se dizer, tambm, que o grande nmero de farmcias que existe
resultado disto (embora coincida com o curso de farmacologia que existe na universidade
nacional da cidade). Quem tem observado os pontos de venda de drogas diversas, principalmente
num antigo bairro de populao muito humilde prximo beira do rio Paran, dizem ver somente
carros de marca circulando na procura de estimulantes. Os pequenos comrcios que se dedicam a
estas atividades se distribuem ao longo de uma rua, apresentam fachadas de lojinhas de
convenincia com muito escassa variedade de mercadoria nas suas estantes, mas com diversidade
de cigarros de baixo custo, geralmente baratos por terem elidido os acrscimos impositivos.
Quero dizer com isto que existem muitas iniciativas particulares, apenas inspiradas na
proximidade do recurso, na cercania de pessoas que transitam entre Posadas e Encarnacin, na
disponibilidade e familiaridade com que este mercado se apresenta e se confunde tambm com o
comercio de outros produtos.
A polcia provincial desenvolve suas tarefas preventivas nas delegacias do bairro, e
habitualmente existem viaturas circulando para prevenir problemas maiores. Atualmente so
poucas as moradias naquela rea, pois muitas famlias tm sido deslocadas por causa da barragem
Yacyret. De qualquer forma continua sendo um ponto fsico estratgico: descansa no Paran a
poucos metros do centro urbano. Vrios portos rudimentares j tm sido detectados na rea.
Tanto a Prefectura Naval quanto a Gendarmera Nacional controlam o lugar, e j tem havido
casos no juzgado que permitem supor uma dinmica de comercio ilegal singular. Quem costuma
comprar maconha em quantidades suficientes para revenda conhecem de perto a realidade local
nesse plano. Pelo menos eles tm outra histria para contar.

Prefectura est arreglada (no esquema), quando chega uma carga eles ficam
com uma parte, e o resto deixam passar.
Como competem entre eles para fazer nmeros, so as estatsticas, compram a
droga para dizer que apreenderam, compram no Paraguai o lixo, o que sobra

da preparao dos tijolos, e logo dizem que apreenderam sei l quantos quilos
e que no prenderam ningum que tivesse alguma coisa a ver com aquilo.
Pagam para quem sempre traz faso de Paraguai, para que lhes mande os giles
(babacas), os porteitos (de Buenos Aires) ou estrangeiros que acham o troo
fcil e querem tirar onda querendo comprar... e os pegam.110
Com Borsnik melou tudo, mas no porque um dia descobriram que o cara fazia
anos que vivia do contrabando e do trfico, melou porque a no teve mais
arreglo (jeito), problemas de grana, de coima (propina). (Verses dentro do
juzgado).111
Se no chegam a arreglo nenhum os ameaam com tirar a mercadoria deles, e a
tiram, mas os caras so deixados livres porque disso depende que faam guita
(grana) depois 112 (Verses corriqueiras).
Brigam entre eles porque querem controlar o mercado, por isso quando entra a
Prefectura no territrio da Gendarmera tem tanto problema, ou ao inverso
(Verses dentro da universidade).
Aqui est tudo bem, qualquer um te vende um tijolo bem mais barato do que em
Buenos Aires; voc tem que ter coragem e se animar para comprar, mas no
complicado, a maconha oferecida na rua (Verses dos usurios).
A cana no quer trabalhar, nunca quiseram trabalhar, somente quando se enchem
o saco saem para a rua a prender pendejos (pentelhos) por um faso (baseado),
quando querem fazer um dinheirinho.113 (Verses de advogados).
Voc tem que tomar muito cuidado, porque neste lugar a SIDE entra na sua casa
e fingem serem seus amigos, comeam fumando um fasito (baseadinho),
tranqilos, e finalmente te levam em cana (Verses dos vendedores).
Voc nunca sabe direito quem seu amigo, os buches (X-9) esto em tudo
quanto canto114 (Verses dos usurios).
H um interesse real no processo. Gendarmera e outras foras de segurana
querem aparecer como centrais e colaboradores da justia. Mas de fato eles
armam os processos. Embora o juiz quem tem que dirimir sobre isso. Se o
juiz no o faz, porque existem interesses (Verses dentro dos Ministrios).
Se diz que a polcia a que vende a droga. Quando pegam os traficantes lhes
dizem vmbora! Some daqui!, e ficam com a carga e logo a vendem... A
droga que se queima de verdade, mas uma quantidade nfima comparada
com o que eles pegam (Verses populares).

110

Faso quiere decir tanto cigarrillo de tabaco como cigarrillo de marihuana. Tambin se utiliza para referirse a la
marihuana sin dosificar.
111
Coima es el dinero que se exige por personas de una entidad pblica, para permitir el ejercicio de alguna actividad
ilegal, o para no aplicar la ley en una situacin de trasgresin o falta.
112
Merca en este caso es mercadera; tambin se utiliza para referirse a la cocana. Guita quiere decir, en lunfardo,
dinero.
113
Cana quiere decir polica; laburar quiere decir trabajar (viene de laboro, del italiano); hincharse las pelotas es
hartarse de una situacin, enojarse; pendejos quiere decir jvenes, es una expresin poco amigable.
114
Buches son delatores, pueden ser informantes civiles o miembros de las fuerzas de seguridad que trabajan de
forma secreta.

Estes fragmentos de relatos de quem tm estado no mercado ilegal na condio de


consumidores, vendedores a varejo ou como trabalhadores de fronteira institucional (no servio
de inteligncia, por exemplo), so bastante eloqentes.
Insisto em que no se distinguem por serem rumores que falam do que oficialmente se oculta,
nem porque revelem a realidade tal como ela , nem porque digam a verdade das coisas. difcil
admitir a multiplicidade como propriedade da realidade, tendemos a nos esforar por reduzir
vrios aspectos, formas, movimentos e emoes, a poucas expresses. Como se isso no fosse
suficiente, pretendemos que tais expresses sejam algo assim como a descoberta de lgicas
profundas, e que alm se perpetuem em conceitos que possam aplicar-se a qualquer campo.
Aproveito a ocasio para reiterar que no esse meu propsito e reconhecendo que a opo vem
sendo trabalhada por vrios antroplogos, sobre tudo por aqueles que utilizaram o mtodo do
caso estendido. J o notava Vctor Turner em 1967,
Os antroplogos ainda esto entusiasticamente preocupados em exibir estruturas
de relaes sociais, idias e valores, mas agora eles tendem a ver estas em relao
a processos dos quais eles so tanto produtos quanto reguladores. A teoria
processual envolve um vocabulrio de devir bem como de ser, admite a
pluralidade, a disparidade, o conflito entre grupos, papis, ideais e idias, e, j que
ela est preocupada com seres humanos, considera variveis como objetivo,
motivao, inteno, racionalidade e significado. Alm disso ela enfatiza a
biologia humana, o ciclo individual da vida, a sade pblica e a patologia.
Incorpora na sua teoria processos ecolgicos e econmicos tanto repetitivos
quando mutveis Precisa estimar os efeitos provocados nos subsistemas locais
pelos processos polticos de larga escala em sistemas mais abrangentes (TURNER,
2005: 159).
Quando o campo comea a falar o antroplogo se v em problemas. No s porque s vezes
ele vem para nos dizer coisas que contradizem os saberes eruditos, adquiridos com dedicao
durante anos de escola; mas tambm porque chega um momento em que nos damos conta que o
campo no pretende calar. A nosso dever lhe pedir uma pausa, pelo menos para respirar.

Y entonces descubr sus ojos, su cara,


dos orificios como cabezas de alfiler, enteramente de un oro
transparente carentes de toda vida pero mirando, dejndose penetrar

por mi mirada que pareca pasar a travs del punto ureo y perderse en
un difano misterio interior.
Un delgadsimo halo negro rodeaba el ojo
y los inscriba en la carne rosa, en la piedra rosa de la cabeza
vagamente triangular
pero con lados curvos e irregulares, que le daban una total semejanza
con una estatuilla corroda por el tiempo.
La boca estaba disimulada por el plano triangular de la cara, slo de
perfil se adivinaba su tamao considerable;
de frente una fina hendidura rasgaba apenas la piedra sin vida. A
ambos lados de la cabeza, donde hubieran debido estar las orejas, le
crecan tres ramitas rojas como de coral,
una excrescencia vegetal, las branquias supongo.
Y era lo nico vivo en l, cada diez o quince segundos las ramitas se
enderezaban rgidamente y volvan a bajarse.
A veces una pata se mova apenas, yo vea los diminutos dedos
posndose con suavidad en el musgo.
Es que no nos gusta movernos mucho, y el acuario es tan mezquino;
apenas avanzamos un poco nos damos con la cola o la cabeza de otro
de nosotros; surgen dificultades, peleas, fatiga. El tiempo se siente
menos si nos estamos quietos.

III

Operativos, procedimentos e inteligncia:


a investigao

5
Fue su quietud la que me hizo inclinarme fascinado
la primera vez que vi a los axolotl.
Oscuramente me pareci comprender su voluntad secreta, abolir el
espacio y el tiempo con una inmovilidad indiferente.
Despus supe mejor, la contraccin de las branquias, el tanteo de las
finas patas en las piedras, la repentina natacin (algunos de ellos nadan
con la simple ondulacin del cuerpo) me prob que eran capaz de
evadirse de ese sopor mineral en el que pasaban horas enteras.
Sus ojos sobre todo me obsesionaban.
Al lado de ellos en los restantes acuarios, diversos peces me mostraban
la simple estupidez de sus hermosos ojos semejantes a los nuestros.
Los ojos de los axolotl me decan de la presencia de una vida diferente,
de otra manera de mirar.
Pegando mi cara al vidrio (a veces el guardin tosa inquieto) buscaba
ver mejor los diminutos puntos ureos, esa entrada al mundo
infinitamente lento y remoto de las criaturas rosadas.
Era intil golpear con el dedo en el cristal, delante de sus caras no se
adverta la menor reaccin.
Los ojos de oro seguan ardiendo con su dulce, terrible luz;
seguan mirndome desde una profundidad insondable
que me daba vrtigo.

III

Operaes, procedimentos e inteligncia:


a investigao

Toda estrutura ou sistema eventual em termos fenomenolgicos


(Marshall Sahlins).

Neste captulo, reconstruirei alguns aspectos do funcionamento da Gendarmera Nacional no


que concerne s atividades desenvolvidas em um de seus esquadres e aquelas que definem
uma investigao orientada ao que especificamente judicial.115 A cerimnia de destruio de
provas (os entorpecentes que foram apreendidos) ocupa um lugar importante, pois relaciona em
um mesmo espao e lugar o Poder Executivo e o Poder Judicial. Neste sentido, me parece que
ajuda a entender a rede e os fluxos, a observao de como monta um evento de tal magnitude que
ao mesmo tempo invisvel para a populao em geral. Nele, torna-se visvel a importncia
social das aes de controle das drogas para as instituies e os agentes de Estado. Contarei
tambm algumas situaes especficas que no sero tratadas como casos, mas que foram
privilegiadas por conta de uma multiplicidade de aspectos simultneos que nelas convergem,
permitindo-nos ver em movimento a parte menos mecnica da organizao estatal nas prprias
pessoas, agentes da gendarmera, do juzgado e os presos nas celas de priso preventiva.

O Esquadro

O edifcio central da Gendarmera Nacional, situado na cidade de Buenos Aires, leva o nome
de Sentinela e o pai e a me de todas as unidades que se distribuem pelo pas. Ali se exerce a
Direo Nacional. Na cidade de Posadas, ocupando um quarteiro a poucas quadras do rio
115

N. do T. A traduo do termo escuadrn para esquadro correta, embora a categoria mais prxima seja
batalho por referenciar mais especificamente o espao fsico, o prdio que funciona como base administrativa e
de concentrao dos efetivos humanos e dos equipamentos.

Paran, o batalho mais importante da provncia de Misiones se move em seu interior como uma
fbrica de segurana, apesar de que s vezes no se percebe talvez porque a distncia com
Buenos Aires ou a proximidade com o rio d a impresso de que esta quase no Paraguai, se
afirma como um tentculo do Sentinela. Homens vestidos de verde caminham armados e
custodiam o lugar. Um antigo edifcio tem os corredores gastos de tanto caminhar nas mesmas
direes por todos os dias do ano. Se no fosse pelos uniformes, poderia confundir-se com o
hospital psiquitrico que est situado a poucos quilmetros do centro da cidade. Sua aparncia
gentica. No se pode ocultar no seu corpo que so filhos de polticas especficas de estado
voltadas para o controle, a sade e a segurana.
Grades pintadas de verde circundam o prdio. Em uma sala separada do restante, localizada
como o principal acesso, o pessoal colhe os dados daqueles que ingressam para visitar os parentes
dos prisioneiros. Nas horas de maior movimentao o esquadro pode-se confundir com uma
base de guerra, pelas cores, ou com uma gaiola de papagaios (tal como so reconhecidos
popularmente), ainda mais quando conversam por rdio usando expresses em cdigo:
Yaguaret, 305, me copia? (querendo saber conseguiram entender a mensagem).
A posio dos gendarmes no se evidencia apenas pelos escudos que levam nos uniformes,
delimitando as hierarquias e escolas em que se formaram. Aqueles que ocupam posies
intermedirias na hierarquia costumam usar anis de ouro e pedra nos dedos mindinhos, pulseiras
douradas e relgios prateados com detalhes dourados que ornamentam os braos de pele morena
e adornam os corpos musculosos e viris que se apresentam como uma concentrao de
masculinidade. No so nicos, mas imponentes. Entram em contraste com aqueles corpos
mnimos e de estatura pequena, magros alguns, com excesso de peso outros, nos quais enormes
abdomens descansam sobre quadrceps pouco treinados, embora especialistas nas diligncias
burocrticas do esquadro.
Trata-se do esquadro da Gendarmera mais ativo em relao ao controle do contrabando e
do narcotrfico. Geralmente, quando se escuta falar sobre narcotrfico, as imagens explodem
com cor de sangre e cheiro de fogo. Todavia, em Posadas um pouco diferente. A palavra
narcotrfico, uma vez utilizada nos escritrios do esquadro ou nos corpos que trabalham todos
os dias nas estradas e fronteiras, assim como vendo a palavra vestida nas prprias pessoas que so
designadas de narcotraficantes comumente homens e mulheres que tm poucos recursos
materiais e muitas vezes com formao escolar bsica incompleta configura outro referencial.

Este referencial novo, como conseqncia da proximidade com as prticas habituais da regio, se
afastou daquele que prevalece no olhar abrangente que costumam difundir os meios de
comunicao regionais, nacionais e internacionais.
O nvel de dramaticidade que envolve o termo narcotrfico, assim como a intensidade
acusatria da palavra narco, se dissolvem nas mltiplas formas em que a droga, as pessoas e as
leis se relacionam neste lugar singular. Nelas, cada histria pode ser justificada. Mesmo que no
seja o papel do Juzgado nem do Ministrio Pblico justificar nada, a princpio no podem evitlo. Na hora em que ficam presos dos relatos que contam a partir dos quais vo tecendo
narrativas maiores compreendem que as motivaes particulares que talvez os levou a cometer
delitos, nem sempre estiveram ligadas ao objetivo de provocar um dano especfico. Isto tambm
ocorre com os gendarmes que se expem por um tempo mais prolongado no trabalho das
patrulhas. Contudo, a compreenso sociolgica e psicolgica no faz parte dos argumentos
judiciais, com exceo das vezes em que fundamentada em relatrios scio-ambientais ou
percias psiquitricas.
Sempre que eu observava a forma com a qual os gendarmes se dirigiam aos passageiros,
condutores e pedestres, mesmo no trato que prevalecia no mbito judicial, eu tinha a impresso
de que as pessoas eram privadas da sua humanidade: porque so interceptadas a partir de
nmeros (de documentos) pela polcia, entram como nmeros (de causa) ao juzgado e circulam
pelos calabouos e crceres tambm numerados. Demorei um pouco para entender que isto, na
verdade, o resultado de um trabalho refinado. Resulta da complexificao e no da
simplificao. Porque so nmeros com histrias nas quais os fatos e as pessoas no esto
separados, mas que tm que ser separados em um processo de purificao que se inicia nos atos
de incriminar. Embora estas sejam as coordenadas, vamos ver ao longo deste trabalho o difcil
que produzir uma ciso analtica onde existe uma continuidade real, me refiro ao fato e
pessoa. Desenvolverei este aspecto um pouco mais adiante.

A Polcia Cientfica

Tudo o que tem a ver com a manipulao das drogas com o objetivo de verificar sua
composio qumica fica nas mos dos peritos. Tambm fica nas mos dos peritos psiquitricos

diagnosticar o estado mental e psicolgico dos presos, atravs de tcnicas organizadas em exames
e testes psicolgicos baseados nas teorias do comportamento e da psique. Em geral no so
descries muito elaboradas, resultam apenas de uma breve entrevista feita com o propsito de
definir grandes traos de personalidade. Este tipo de trabalho requer conhecimentos especiais que
ofeream um marco para enquadrar tanto compostos qumicos quanto estruturas mentais,
psicolgicas e emocionais.
Bacar, um dos gendarmes que realizava as percias qumicas no Esquadro, estava sempre
disposto a explicar seu trabalho. Isto o distinguia dos outros e lhe dava visibilidade e
protagonismo, pelo menos comigo. Aos vinte e cinco anos ainda lhe interessava muito falar de
seu trabalho, no assim ao Chefe de Polcia Cientfica, um senhor j mais velho, que por atuar h
tanto tempo na rea, havia se esquecido de contar a teoria. Trata-se de uma investigao em
Cincias Sociais para a universidade, lhe disse em um ato de franqueza ou de descuido, sem
levar em conta que eram palavras carregadas de histria. Para os mais antigos, os termos
universidade e cincias sociais concentram o peso da categoria civis qual se opem como
militares, e resumem de uma maneira no to explcita as ideologias de esquerda (velhas
inimigas) e dos direitos humanos (atuais vigias).116
A situao era nova, e assumindo o desafio, eles me convidaram sala onde realizam suas
tarefas. Um espao amplo, com vrias salas e armrios habitados de papis em forma de fichas,
pastas, formulrios, se utiliza regularmente para realizar percias: documentais em caso de
veculos e identidades, e qumicas para verificar o tipo e nvel de pureza dos entorpecentes. A cor
e a forma dos objetos, gastados, apropriavam-se do tempo do lugar, e por segundos, tudo parecia
estar ambientado em 1940. Apenas o contraste dos equipamentos mveis de alta tecnologia,
apesar de no serem utilizados por falta de recursos, recolocava o escritrio da Polcia Cientfica

116

Na Argentina, as palavras universidade e cincias sociais, em mbitos como este, esto diretamente remetidas
noche de los bastones largos, um evento que concentra o clima poltico da poca, quando em 1966, por ordem
do presidente Ongana, a foras de segurana entraram na Universidade de Buenos Aires seqestrando professores
e alunos fora. claro que levamos a histria encarnada por mais que o tempo passe e por menos lembranas
que existam. Est na nossa experincia e vive em nossa memria inclusive na forma de esquecimento
(FENTRESS, 1992). Antonius Roben (2004) afirma que durante a guerra suja, os militares propuseram-se a
eliminar os idelogos polticos, sacerdotes, jornalistas, professores de todas as categorias de ensino. Segundo o
autor, todos os que participavam de qualquer ativismo poltico, todo aquele que fizesse uma manifestao pblica
pela justia social e pelo respeito aos direitos humanos e civis podia considerar-se um idelogo (p. 152).
possvel que esta seja mais uma histria que aparece no momento que me refiro ao chefe de percias, quem
trabalhava na gendarmera quando aqueles eventos tiveram lugar.

neste milnio. O modo harmnico em que as imagens se acompanhavam entre elas, era tambm a
cara do Estado.
Em 2004, Bacar j trabalhava no esquadro h dois anos, mais ou menos o mesmo tempo que
a Polcia Cientfica desenvolvia suas tarefas com intensidade, embora foi criada em 1999.
Andava nos corredores, escritrios, janelas e secretarias levando e trazendo papis e provas que
transitavam entre o esquadro e o juzgado. Essa informao eram relaes que costuravam os
dois mbitos atravs dos movimentos minsculos que Bacar realizava quase automaticamente.
Observar a gendarmera e o juzgado me fazia pensar que estavam to separados quanto
Encarnacin e Posadas, algo mais do que unidos pelo rio e pela ponte.
Sempre que Bacar levava as percias sobre a droga no era s isso, levava tambm
informao que era obtida dos registros realizados na unidade sobre a identificao e
antecedentes, o pronturio da pessoa. Logo depois que a pessoa ingressa no esquadro se realiza
seu identitik. Este registro em forma de retrato no se produz atravs do suspeito, mas se faz
sobre uma classificao geral de tipos de rosto e registrado por proximidade, semelhana,
aparncia. Para preencher o formulrio, existe um livro baseado nas contribuies de Juan
Vucetich, um austro-hngaro naturalizado argentino (1858-1925) que entrou para a polcia na
cidade de La Plata e inventou um sistema de arquivo e identificao de impresses digitais
chamado datiloscopia, utilizado hoje em dia de forma generalizada. Organizou tambm uma
tipologia de pessoas segundo certas caractersticas como tipo de nariz, distncia entre a testa e a
orelha, tipo de testa.117 Para determinar a identidade de uma pessoa e saber se existe falsificao
de documentos, compara-se atravs deste mtodo, o documento da pessoa com a pessoa. O
exame s se realiza por pedido do juzgado como relatrio pericial.
No pronturio se incluem informaes diversas, algumas registradas como marcas pessoais,
tais como o uso de adornos, tatuagens ou a presena de defeitos morfolgicos no corpo. Tiram-se
fotos de rosto completo, de meio perfil, de perfil e de frente. A partir de classificaes j
existentes, se confecciona a informao mtrica. Ela contm a morfologia da pessoa, se detalha a
sua estatura, o peso e outras caractersticas como a cor de cabelo e dos olhos. Finalmente, se
registra a data em que foram tiradas as medidas e a foto, e a unidade onde todo este procedimento
foi realizado.
117

A classificao datiloscpica classifica quatro grupos fundamentais que servem para reconhecer grandes tipos de
impresses e orientar rapidamente a busca. Estes so: Arco, verticilo, presilla interna e presilla externa. Bacar me
explica que como se fossem quatro cores. Identifica-se um e a partir da se reconhece pontos caractersticos.

Os dados dos familiares do preso so muito importantes, tanto de seus pais quanto os de sua
esposa, no caso de existir. interessante notar como a pessoa uma rede de relaes, ela no
pode ser insulada, porque em si, como unidade individual no quer dizer nada, ou diz pouco, j
que tudo o que ela possa falar est relacionado com outras pessoas e coisas. Ao fim de contas, a
rede que falar sobre a pessoa acusada ter cometido um ato ilcito, ou ser responsvel por um
fato. Contudo, apesar desta rede ser infinita, porque nunca se pode fixar o ponto exato onde
terminam as relaes de uma pessoa (seja com outras pessoas ou com entidades), pode ser
reconhecida atravs de certos movimentos capazes de criar referncias, entre as quais as provas
esto como resultado.
Para quem observa de fora qualquer dos documentos probatrios, nenhum dos cdigos
utilizados resulta familiar. Cada ficha, documento ou pasta tem sua identificao codificada. O
PRIOGEN o pronturio da Gendarmera, um registro geral de todas as pessoas que ingressaram
por motivos legais. O PRIONUN o pronturio da unidade, daqueles que so registrados por
detenes no esquadro. Alm do Pronturio, existe um Registro Tipificador em que constam os
tipos de delitos. Estes comeam com determinadas siglas que encabeam as fichas e indicam se
as pessoas tm mais de um antecedente (Vrios-VA), se foi detido por posse de drogas (Posse de
Drogas-TD). Nos arquivos s se acrescenta uma cpia das impresses digitais e das informaes
gerais, que se incorporaro ao processo (expediente) como documento judicial. O resto da
informao obtida fica arquivada na Gendarmera Nacional. Se os juzes ou o promotor pedem a
ficha de antecedentes, o que lhes chega apenas uma ficha resumida do pronturio. Sempre que
isso acontece se notifica ao juzgado e defensoria sobre o movimento dessa informao. Uma
vez realizados todos os registros, e no lapso que vai das oito s vinte e quatro horas que passam
desde que se detm um infrator, realizada a declarao indagatria (o interrogatrio) do detido
no juzgado, j com assessoria de seu defensor.
Segundo o novo cdigo processual, a verificao de antecedentes tem que ser autorizada
judicialmente. Contudo, mesmo sem autorizao judicial, esta prtica costumeira entre os
mtodos de controle de algumas polcias.118 freqente que se pea para reunir informao sobre
uma pessoa, para desenvolver as investigaes que so conduzidas pelo Juzgado ou pelo
Ministrio Pblico (de fato o Grupo de Operaes, Investigaes e Procedimentos GOIP
118

Sobre este tipo de prtica no caso da Polcia Federal podem ser consultados Sofa Tiscornia e outros autores
(2004:125-157; 2005).

um centro de reunio de informao). Teoricamente, tal procedimento deve contar com a


autorizao da pessoa que pretende ser investigada pela justia. Este passo leva o nome de
prestao de conformidade para a busca de antecedentes (PCBA). Assim como acontece s
vezes no juzgado diante da recusa do acusado para falar no momento da declarao indagatria,
a no disposio para uma verificao de antecedentes pode ser interpretada como um indcio de
culpabilidade. Segundo alguns gendarmes, se a pessoa estivesse limpa permitiria a investigao
sobre ela. Negar-se , em suas palavras, ir contra si mesmo. A informao que reunida, tanto
aquela que oferece uma descrio inicial do acontecimento e da pessoa, cria relaes. Coloca em
conexo gente, identidades, lugares, objetos e momentos. Estas relaes que constituem pessoa,
arquivadas sob o nome de informao, so arquivadas na cidade de La Plata, onde funciona a
Central de Informao da Gendarmera Nacional. L existem mais de 586.000 pessoas
registradas. Uma ficha semelhante, mas separada, especialmente produzida para os que aspiram
ingressar instituio. Dentro de cada instituio, cada efetivo, ou seja, cada gendarme, possui
algo semelhante a uma histria clnica e de conduta, onde se registram tanto situaes de mrito,
como problemas de disciplina ou obedincia. A cada vez que um gendarme transferido, essa
ficha deslocada com ele.
Uma vez realizados estes passos formais e se o secretrio, em nome do juiz, reconhece que o
acontecimento se enquadra no que probe a lei, configura-se o evento que far parte do processo
de criminao-incriminao. quando se cria ento sua cartula (capa com a tipificao), o rosto
dos que chegaro a ser: corpos de expediente (volumes dos autos do processo).119 Assim como os
rostos, as cartulas tm a possibilidade de mudar com o tempo de acordo com as provas obtidas
durante o processo. Mas podem mudar tambm em conseqncia de cirurgias, alteraes que
por erro, vontade, distrao ou justia, redefinem a qualificao de um fato.

O sacrificio de Enrique ou os caminhos que se bifurcam


Transporte e posse de entorpecentes com fins de comercializao era a cartula (capa) do
corpo de Enrique Garca Ciguea, um jovem uruguaio de vinte e trs anos, a quem conheci ainda
sem ter-lo visto, no dia que perguntei o que fazia aquele tanque de combustvel no meio do
119

N. do T. Chama-se cartula capa do processo. Nela se faz pblica a primeira tipificao do crime. Cada
processo composto por uma ou mais pastas, os volumes dos autos do processo, e so conhecidos como cuerpos
de expedientes.

Juzgado Federal de Instruo. Transporte oculto, tanque duplo fundo, me respondeu Blanca
porque o caso era dela, era ela quem orientava as investigaes. Observei com ateno a pea,
notando que primeira vista, e imaginando-a dentro do veculo, era impossvel reconhecer que se
tratava de um tanque tocado, modificado para cumprir aquela funo especfica de transporte
de drogas.
Quis ver o registro que a Gendarmera havia confeccionado as atuaes, os registros.
Sempre que uma situao desta natureza se apresenta nos contextos de preveno, devem
comunicar-se por meio dos rdios que enviam as patrulhas para as instncias superiores da
Gendarmera Nacional. Chamam-se radiogramas e consistem em pequenos informes sobre o que
acontece no ponto de controle. A partir das instncias centrais se consulta ao juzgado para que o
secretrio indique qual medida corresponde ser tomada legalmente. No o fazem tanto porque
no sabem o que corresponde fazer em cada caso, mas pela relao de autoridade que existe com
o juzgado. Os gendarmes que trabalham na cidade costumam afirmar que a medida que tomaro
com o preso depende de certa forma do temperamento do secretrio, e no estritamente de uma
pauta legal, pois a lei se interpreta.
As atas do caso de Henrique Garca Cigea registravam o ocorrido na forma como costuma
acontecer. Afirmavam que no momento que pediram os documentos do veculo ao condutor, ele
demonstrou certa inquietao deixando entrever seu nervosismo o que foi uma pista para
reforar a inspeo. Ao revisar a mecnica do carro detectaram arranhes no metal do tanque e
suspeitaram que se tratasse do modus operandi tradicional do duplo fundo. O veculo estava em
nome de Enrique, ele o conduzia. Depois de receber do juzgado a instruo de deter Enrique, de
ret-lo at que a percia qumica fosse realizada, deslocaram o carro at o esquadro. As verses
que existem sobre o que aconteceu se diversificam na medida em que os agentes falam.
Enrique acompanhou os gendarmes at o esquadro onde existiam as ferramentas necessrias
para o desmonte do automvel. Os acompanhou sabendo que teria direito a um advogado e que
s depois da inspeo saberia qual era a sua situao. Tiraram o tanque e o cortaram com serras
em sua presena e na de duas testemunhas civis, tal como requer o Cdigo de Processo. Havia
aproximadamente vinte quilos de maconha em seu interior, compactada em perfeitos pacotes
retangulares. Uma vez que verificaram isto perante duas testemunhas, Enrique foi detido. Dizem
que ele deixou colocar as algemas nos pulsos sem resistncia, e que no emitiu nenhuma palavra,
sequer fez um gesto de injustia. Era de esperar, porque apesar de no ter sido o acordado, entre

tantas evidncias no teria como sair ileso. Sorridente, transparente, com sua roupa limpa, agora
se sentia sujo por um erro que manchava sua trajetria. Mas tomava aquilo como uma lio de
vida. Sua filha de dois anos no o veria mais por muito tempo. Sua me tampouco. Mas seu pai,
que lhe deu a vida, apesar de no lhe ter dado o nome, havia encontrado o momento para ser
protagonista. Sempre viveu separado da me de Enrique, e a nica coisa que deixou saber dele foi
que vivia em Misiones. O drama da droga foi para eles a possibilidade de reparar a histria, que
se esboou com cara de destino no dia que aquele homem foi chamado a sua cela. Parecia-se
muito com ele, estava nele, apesar de ainda ser um desconhecido.
Interessei-me pela sua histria porque assim como a de Velasco, era a histria de muitos. J
fui estrangeira e podia imaginar-me em sua situao. Decidi visit-lo por todos estes motivos.
Comprei uns biscoitos e passei pelo controle. Em uma inspeo atenta uma mulher gendarme
revistou todas as dobras exteriores e interiores de minha roupa, inclusive os vincos de meu corpo
ignorando meus pudores. Reprimem o ingresso de drogas nos calabouos, mas os psicofrmacos
so prescritos com freqncia para tratar a depresso, a insnia e os nervos. Fui atravessando o
espao que, com todas suas marcas, definia a separao entre a recluso e a liberdade. No final do
percurso, uma porta de ferro cativa por um cadeado, se abriu. Primeiro eu entrei e depois
Enrique, com seus olhos de aranhas negras, desenhados e brilhantes.

Movimento sem mobilidade


Em um dos esquadres os detentos esperam o resultado dos processos. Foto Giancarlo Ceraudo, 2005.

O ptio era triste, vazio, despojado. Estava encapsulado em um teto de tecido metlico,
imvel. Homens e mulheres sentados no piso e em banquinhos precrios recebiam seus parentes.
Os amantes que haviam sido arrancados de seu idlio se beijavam como se fosse a ltima vez.
Riam e choravam com a mesma intensidade, e apertavam as mos com uma irreversibilidade
desesperante. Os murmrios ocupavam o ar enquanto na janelinha de controle, colocada numa
esquina a quatro metros de altura, vez em quando um gendarme punha de fora a sua cabea e
olhava com olhos perdidos sua prpria liberdade, que j no era dele, mas que estava presa entre
todos estes presos que se regozijavam felizes naqueles minutos contados de alegria. A hora da
visita era como um bocadinho de liberdade, liberdade fictcia.
Enrique estava feliz, eu era a primeira visita que teria, de modo que estava com vontade de
falar. Rapidamente me contou que se absteve de declarar no Juzgado por sugesto de seu
defensor, ou seja, que nada que ele fosse me contar fazia parte dos registros escritos.
Eu no conhecia o cara que me contratou. O vi na Argentina a primeira vez, deste
lado, a viajamos juntos at Iguau. Cruzamos para o Brasil e foi a que fizemos o

tanque. Eu vi tudo, e quando cruzamos de novo pra c ele ficou em Iguau. Eu


sabia o nome dele porque vi um seguro que ele tinha para o carro, mas depois
desapareceu, quando fui olhar os documentos do carro no estava mais ... ele me
mostrou um documento, mas eu no fiquei com nada. E parece que foi ele, quando
eu estava j em viagem, que chamou a Gendarmera e me denunciou, disse que eu
estava com o tanque cheio e deu o modelo do carro e tudo. Quando eles me
pegaram j sabiam, me disseram que ali no podiam ver dentro do carro e por isso
me levaram ao Esquadro. Ento chamaram duas testemunhas e na frente deles
abriram o tanque e tiraram a droga. Leram pra mim os direitos e me trataram super
bem. Contudo, quando me estavam tomando as impresses digitais, apareceu um
rapaz vestido de civil e me perguntou pelo moo que estava comigo, o chamou
pelo nome, mas eu nunca havia dito o nome dele, em momento nenhum, porque
por recomendao de meu advogado eu no depus, no quis falar, pois no sabia
dos riscos. Esse homem vestido de civil me perguntou se eu sabia alguma coisa
dele, de quem me contratou, e eu lhe disse que no ... Ou seja que eles sabiam o
nome ... Me perguntaram vrias coisas, aonde eu tinha carregado, qual caminho
tinha feito e eu respondi para eles tudo que me perguntavam, mas com dados
falsos, que carreguei em um lugar e no era, lhes dei um nome falso da pessoa que
estava comigo e lhes disse que fiz outro percurso.

Alm de ter escutado falar dos modus operandi, que eram as formas recorrentes e variveis de
transporte, j tinha ouvido falar muito sobre os informantes. So pessoas que transitam entre os
mundos da legalidade e da ilegalidade consolidando-se em ambos de forma estratgica. Depois
do que tinha acontecido, Enrique estava convencido de que a forma em que tudo se preparou
havia sido bem organizada. O modo de operar levou em conta todos os aspectos que fariam
possvel a interveno policial, sem conflito, sem impacto, como se tudo tivesse sido preparado
para se encaixar perfeitamente na forma que finalmente aconteceu. Os motivos que levaram
Enrique priso jamais saberemos com certeza. Mas observar a fina linha que separa o legal do
ilegal pode-nos ajudar a entender mais uma das grandes separaes.
As hipteses que circulam fazem referncia a modos ilegais de fazer legalidade. Alinhavando
com pontos cegos a diviso entre estes dois mundos, o caso de Enrique se apresenta como
paradigmtico deste Modus Operandi. No parecia ser resultante de uma investigao que s o
pessoal da fora poderia dar conta. Tem cara de sacrifcio, de cadver. Pude reconstruir a partir
dos fragmentos que juntava, que se tratava de um tipo de cesso caracterstica pela qual algumas
pessoas que praticam o comrcio ilegal regularmente entregam algum que foi contratado por
eles em troca de promessas de pagamento, de garantias e de defesa no caso de carem presos.
Aqueles que entregam costumam ser chamados de informantes, so os tecedores de relaes, so

os conectores. Em uma linguagem sociolgica, tal sacrifcio feito pelos informantes para a
fora de segurana, pode ser analisado como mercadoria poltica com efeitos econmicos.
Mercadoria poltica toda mercadoria cuja produo ou reproduo depende da combinao de
custos e recursos polticos para produzir um valor de troca, poltico ou econmico (MISSE,
2005). Esse tipo de mercadoria tem valor em um mercado que se ope a qualquer regulamentao
estatal ou pblica. No caso que nos referimos agora, a mercadoria poltica que constitui o
sacrifcio, tanto o carregamento quanto o transportador, adquire valor no mbito pblico, porque
um caso isolado, mas que se soma estatstica que dar conta da eficincia da fora de
segurana.
Poderamos dizer, a ttulo de hiptese, que se trata de dons recprocos. Por um lado, tornam
possvel a permanncia de prticas ilegais, em troca de operaes como a delao. Esta, por ser o
ato que coroa uma negociao preparada para ser delatada, resulta de algum modo da relao
estreita entre comerciantes de drogas e agentes policiais. O fato de que isto acontea no quer
dizer que toda a instituio se veja envolvida na recepo de sacrifcios de mercadorias e
liberdades.
Assim, para quem ficou envolvido nesse tipo de movimento, para o sacrificado, a pena
dupla. A primeira resultante de ver-se vtima de uma armadilha (a delao), de uma traio. A
segunda, de ter que pagar perante a lei com a sua liberdade por ser vtima de manobras ainda
mais ilegais que aquela que estava disposto a concretizar. Assim entendido pelos instrutores
quando afirmam que se trata de uma cama, de uma situao preparada para carem.
interessante notar como, uma vez que os secretrios ou os funcionrios do judicirio
reconhecem em uma causa a existncia de delaes, tendem a justificar a escolha de quem se
presta a este comrcio. A falta pode ser tolerada porque o inicialmente agressor, agora uma
vtima. Para uma interpretao moral sobre este fenmeno no se trata de aes duplamente
ilegais, trata-se de aes hierarquicamente ilegais, onde aquele que joga com regras sujas em um
mbito ilegal mais repugnante do que aquele que se dispe a fazer simplesmente transaes
ilegais. Isto nos fala, de alguma maneira, sobre a expectativa de normatividade dentro das
prticas ilegais e vai contra a idia de que por ser ilegal e no sujeitar-se a regras escritas (os
cdigos), carece de normatividade ou ordem. Contudo, isto no quer dizer que no trfico existam
quadros rigorosamente organizados.

Mas a experincia de Enrique no se limita a esta conscincia frustrada de ter sido


duplamente vtima: do aparato legal e do ilegal. Para ele, havia sido uma grande lio de vida.
Apesar de estar convencido de que tudo tinha sido arranjado, a polcia com o informante, quem
arma os tanques com os vendedores, e os vendedores com os produtores, tinha mais peso o fato
de que os ensinamentos superavam qualquer anlise poltica da situao. Para ele, j no
importava se havia sido ingnuo, se haviam aproveitado dele, ou se havia sido somente um
irnico trofu policial. Ele sabia que se no fosse por esta situao jamais teria conhecido seu pai.
Alm disso, em pouco tempo dizia que tinha transformado seu conceito de vida. Agora as coisas
menores tinham valor, um minsculo gesto afetuoso de um companheiro lhe dava uma grande
satisfao. A leitura era outra coisa que ele antes no apreciava, assim como a escrita. O ptio
agora tinha um valor insubstituvel, assim como os carros, a calada... ao ponto que cada vez que
podia, sugeria para o instrutor que o chamasse ao Juzgado, porque para ele um passeio.
De longe tudo parece uma organizao dizia -, e eles delinqentes, os bons e os
maus. Mas perto de voc, pode ver que so normais, como voc, como eu... Afinal
todos eram gente... do gendarme at aquele que cometeu o delito maior! Outro dia
um companheiro se despediu porque o transferiram para a Colnia Penal, e eu e os
outros comeamos a chorar... A me dei conta que em dois meses tinha descoberto
uma grande pessoa. A esta altura lhe quero bem e me deu pena dele ter ido, de
despedir dele.

Suas reflexes me ajudavam a relativizar o processo de criminao/incriminao no sentido


de uma ao promovida pelo Estado, mesmo quando parece estar orientada em uma situao
definitiva, relativa infinidade de situaes. Assim, passamos das causalidades s
possibilidades que, como tudo o que possvel, no podem existir sem certo nvel de criatividade
e imaginao. As experincias particulares dos incriminados podem, neste sentido, reformular
uma trajetria que por vezes se afirma como o fim da trajetria: a priso. Enrique passou pela
emboscada mais precisa de sua vida. Mas sua atitude no era de resignao nem de derrota.
Estava alm da finalidade do Estado em puni-lo como transgressor. Com esta atitude recriava sua
vida e, despropositalmente, reinventava a histria dos presos e dos carcereiros. Enquanto isto se
passava no plano de sua experincia, o Poder Judicirio e o Poder Executivo continuavam
marcando suas agendas com todas as atividades que fazem parte dos processos e da concluso
dos processos judiciais.

A queima: um momento de feitiaria judicial

Ao decorrer do processo judicial, principalmente na etapa de instruo (a de investigao


prvia ao juicio oral), so vrias as situaes ritualizadas que ocorrem de forma cclica. Uma
delas, muito importante, a pesagem da droga apreendida. Sempre que se apreende mercadoria
ilegal realiza-se uma srie de passos com o intuito de reconhecer o que se trata e as condies em
que aquilo ingressou ao pas, de modo que o acontecimento possa ser criminado e orientado
para a incriminao. Aqui onde nasce a cartula da causa, a capa com a tipificao, ou seja,
o enquadramento legal que cria o evento, tal como assinalei acima. Em Ilhas de Histria,
Marshall Sahlins (1990:15) prope o conceito evento para se referir a relao entre um
acontecimento e a estrutura ou estruturas (1990:15):
Um evento de fato um acontecimento de significncia e, enquanto significncia,
dependente na estrutura por sua existncia e por seu efeito... O evento a
interpretao do acontecimento, e interpretaes variam (op. cit. p. 191).

Parece-me pertinente seu uso neste contexto, para distinguir a passagem em continuidade que
se produz atravs de atos judiciais, entre qualquer situao passvel de punio, e seu tratamento
legal, o processo de criminao e incriminao. O evento, neste caso, o fato jurdico pelo qual
o acontecimento transcende significativamente e se perpetua em registros, criando antecedentes e
possibilidades. Ao mesmo tempo em que depende das aes humanas tem conseqncias para
elas, sendo que s podem existir na confluncia infinita de coisas, algumas acidentais, outras
pautadas, algumas materiais, outras emocionais, algumas corporais, outras imaginadas. O
evento o resultado do processo que envolve o conjunto de aes e atos necessrios para fazer
de algo que aconteceu um fenmeno passvel de interpretao, significativo e transcendente.
Como parte do jogo de palavras, chamarei feitiaria a construo do fato, neste caso,
jurdico. Com o uso relaxado de um termo to trabalhado pela antropologia apenas me provoco a
pensar a agncia que supem certos atos na produo de resultados especficos, como no caso
das percias, das pesagens e das incineraes, que tornam evidente o interesse em produzir uma
comunidade nacional atravs do conceito de sade pblica, e mostram a relao dos
acontecimentos com a estrutura.

No dia que apreenderam a mercadoria imputada ao jovem uruguaio, as atas falavam de uma
apreenso em flagrante, a expresso formal para dizer que haviam lhe encontrado com as mos
na massa. Quando se trata de apreenso de mercadoria em evidncia, principalmente de
entorpecentes, realiza-se um teste de campo (narcoteste) que confirma que tipo de droga se trata,
e toda a mercadoria transportada para as bases da Gendarmera (ou, se for o caso, da Prefectura
Naval que faz a segurana nacional de rios) para sua custdia. Em um quarto de uns quatro
metros de altura, e cinco por seis de superfcie, a carga apreendida foi depositada junto ao
restante que h meses estava guardada.
Quando as quantidades de droga so grandes, como costuma acontecer mais ou menos desde
2001 -ano em que comearam a deter caminhes com 3 mil quilos de maconha prensada- a droga
mantida em resguardo nas unidades da Gendarmera que ainda tem espao. Geralmente a
maconha transportada em pacotes de tamanhos e formas variveis, a maioria retangulares, que
oscilam entre dez por vinte centmetros cbicos, a vinte por trinta.

Pronto para queimar


Os tijolos so preparados para serem incinerados. Foto Giancarlo Ceraudo, 2005.

Estes tijolos, chamados assim por causa do formato parecido que tem com os tijolos de obra, e
pela dureza devido compactao da erva, habitualmente so empacotados em sacos de plstico
que costumam ter inscries de companhias agrcolas ou cooperativas brasileiras, paraguaias e
argentinas. No caso de Enrique Garca Cigea, tudo que tinham apreendido dele havia sido
pesado, classificado, codificado e colocado no depsito.

O depsito
O que foi apreendido conservado nos espaos do Juzgado, da Gendarmera e de outras foras de
segurana at a hora da incinerao. Foto Brgida Renoldi, 2005.

A ata de procedimento contm tambm a ata de apreenso (que detalha o que foi apreendido)
e a ata de deteno (dados pessoais do detido). Tudo o que foi realizado pela fora de segurana
que interveio, cujos agentes, na presena das testemunhas de atuaes (duas pessoas civis e em
teoria absolutamente desvinculadas daquelas que realizam o ato) confeccionam as atas de

procedimento e pesagem. A ata de pesagem produzida no local do fato, s quando a mercadoria


estiver embutida na estrutura do veculo produzida em uma das bases da fora. Neste ato devem
estar presentes duas testemunhas (no necessrio que sejam testemunhas presenciais, quer
dizer, que estavam no momento da interveno policial), um perito da polcia cientfica da
Gendarmera, e no pode ser realizada na ausncia do imputado. A informao gerada neste
momento chega s mos do juzgado e, quando se inicia o processo, tudo pesado novamente na
presena do secretrio.
Uma vez acumuladas quantidades suficientes e havendo-se resolvido os processos atravs do
juicio oral ou abreviado, so feitas as incineraes. So cerimnias de alto valor poltico, apesar
de serem invisveis para a sociedade civil. Dia antes da queima tudo pesado novamente, pela
terceira vez, e registrado e confrontado pela Justia Federal com as pesagens anteriores. Bacar,
em seu desempenho como perito, fazia seu trabalho com gosto, s vezes sentia que tudo era to
rotineiro que se aborrecia da preciso. Nessas horas dava o mesmo se fossem 23 quilos com 235
gramas, ou se eram 23 quilos com 200 gramas, a cifra final que se inclua no registro. S que
essas gramas no contadas, uma vez ou outra, somavam ao final os dois quilos que faziam a
diferena com a pesagem anterior. Ele no se preocupava, j que era especialista, e estava
convencido de que uma porcentagem de maconha se evaporava com o tempo e o calor, dando
como resultado a reduo no peso total das cargas.
No dia da incinerao, repetida a pesagem de todos os volumes pela quarta vez, e se
contrasta com as cifras das atas anteriores.

A ltima pesagem
Foto Brgida Renoldi, 2005.

So tiradas mostras de um pacote eleito aleatoriamente no interior de cada sacola, como


medida de preveno em caso de haver alguma reclamao futura.

A amostra
Uma quantidade minscula em comparao com a carga que ser incinerada, conservada em
pequenos envelopes de papel. Foto Brgida Renoldi, 2005.

Os atos promovidos em cerimnias pblicas (ou praticamente semi-pblicas) como so os


juicios orales e as incineraes, so mediaes entre determinadas prticas e determinados
conceitos. Ali se encenam idias sobre o e ideais do Estado Nacional, tal como formalmente
se definem. Entre eles a diviso dos poderes, em suas funes, e a ao mancomunada de seus
membros, apesar das diferentes separaes. A convocao de todas as instituies que tem
alguma misso em preveno e represso do narcotrfico produz um efeito de integrao e
colaborao que no cotidiano adquire outra colorao. As instituies so chamadas de modo
coordenado, por iniciativa do Juzgado Federal, a participar de uma cerimnia que torna explcito
um dos objetivos centrais da fora de segurana na regio de fronteiras. Entre os ideais que se
evocam esto aqueles que justificam a guerra contra as drogas. Assim, no ato de destruio da
erva confirmado o conceito de sade pblica da comunidade nacional que protege o Estado
atravs de seus atos preventivos, repressivos e punitivos.

Sustentei em outro trabalho que a sade pblica, o bem protegido pela lei de entorpecentes,
pensada como um estado de completo bem-estar fsico e mental, o que nos remeteria a um
conjunto abstrato de pessoas ss, que no padecem de enfermidades fsicas nem mentais
provocadas pelas drogas ilegais (RENOLDI, 2005). Neste sentido, a sade dos sos o que se
custodia. Ela define tambm a comunidade nacional, enquanto um ideal que responde Nao
como projeto e desejo poltico. Assim, a sade pblica, como bem, estaria ligada s idias de
segurana nacional e de comunidade nacional, denotando o papel que o pensamento sanitrio
ocupou nas polticas do Estado atravs das polticas sanitaristas propiciadoras e difusoras de
valores nacionalistas no incio do sculo passado. Elas fizeram da sade pblica um bem prezado
que deveria ser protegido dentro das fronteiras. Uma conseqncia que isso gerou foi a
implementao de polticas de controle para a segurana nacional, a maioria baseadas na
provocao de um sentimento de pertencimento a uma comunidade que possua os mesmos
valores e na definio de fronteiras territoriais como lugares perigosos por onde os vetores de
enfermidades ameaavam com mais fora (SALESSI, 1992; RENOLDI, 2003). So estes
conceitos que justificam a presena de jovens de idade escolar no ato. Naquela ocasio lhes era
oferecida uma palestra explicando as tarefas preventivas em torno do trfico de drogas, e as
conseqncias negativas do consumo para a sade em geral. Alguns adolescentes observavam
perplexos aquele ato diablico realizado pelos agentes do Estado.
As incineraes so atos de grande importncia poltica. Em determinado momento comea a
ser comentado de que est por rolar uma queima. A informao circula pelos esquadres e pelo
juzgado. Todos os chefes das diferentes polcias se renem numa serraria onde consumado o
ato de incinerao. Trata-se de um encontro em que as autoridades aproveitam para conversar e
fazer um social. No so muitas as situaes que juntam em um mesmo espao os diferentes
agentes das foras de segurana. Quando isto acontece, suspendem-se os conflitos que
caracterizam o trabalho que eles realizam no dia a dia. uma situao propcia para
aproximao. No dia que eu acompanhei este ato, os chefes de uma e outra instituio
dialogavam na medida em que circulavam pelo espao, como se fosse uma festa, se esquivando
dos pacotes, das sacolas e das caixas carregadas de maconha pronta para queimar. Mas, em geral,
poucas das temticas tratadas nas conversas tinham alguma relao com o tipo de ato que
acabava-se de montar.

Arenas movedias
Encontro das autoridades na cerimnia de incinerao, rodeados de tijolos e tijolos. Foto Brgida
Renoldi, 2005.

A maconha comeou a chegar desde cedo nos caminhes da Gendarmera e da Prefectura,


que estacionavam junto s viaturas de outras polcias. Alguns gendarmes patrulhavam a rea, mas
as armas que penduravam ao lado de seus corpos pareciam estar em um sono profundo, como
costumam estar.
O clima da incinerao soe ser familiar, tranqilo. Ningum sequer imagina que a serraria
poderia ser sitiada, por exemplo. Embora exista sempre algum gendarme em guarda, com armas
de maior potncia que as habituais.
Quando o Juiz Federal de Instruo se fez presente, houve um deslocamento coordenado para
saud-lo. Podia-se notar que sua figura era importante, distinguia-se entre as outras. medida
que eu me deslocava ia sendo apresentada aos chefes das diferentes foras policiais, numa srie
de situaes que acabavam por legitimar minha presena no lugar.

As atas que registram a ltima pesagem so assinadas pelo Juiz, na mesma hora as sacolas vo
saindo de circulao e entrando em fila para serem incineradas.
Atiram-se um por um dos tijolos dentro do forno da serraria. A quantidade de maconha que
incinerada em cada ato varia. Habitualmente se realizam ao redor de seis incineraes anuais em
torno de trs mil quilos de erva prensada em mdia cada uma.

Um banquete para o diabo.


Ato de incinerao de trs toneladas de maconha. Foto Giancarlo Ceraudo, 2005.

Talvez seja mera coincidncia, ou tambm o fato de entrar em um lugar j habitado, na


primeira vez que cheguei cidade, em 1999, aconteceu algo singular para mim. A primeira coisa
que notei foi um aroma no ar e me ocorreu de perguntar ao taxista (s para testar seu registro) se
sabia o que era que estavam queimando em algum lugar. O homem me disse que era a
Gendarmera que estava queimando droga, que sempre queimavam, que ele conhecia bem como
era isso porque fazia tempo que trabalhava na rua, agora como taxista, mas que havia trabalhado
em vrias outras coisas. Surpreendeu-me a naturalidade que ele falava. Aproveitei para perguntar
se na cidade era costume fumar maconha, assim como era costume em Buenos Aires. E me

respondeu que sim, que a juventude fumava, mas que ele no. Insistiu que apesar do controle da
polcia estava tudo arranjado. 120 Ao se despedir me disse que qualquer coisa que eu precisasse
poderia buscar no Terminal de nibus. Ento me dei conta que ele tambm vendia.
Sete anos depois, conversando com os gendarmes de patrulha, naquela situao em que todos
desconfiavam de mim porque imaginavam que eu trabalhava para algum servio de inteligncia,
ouvi dizer que: nunca se sabe quem trabalha para quem... no aeroporto tinha um taxista que
era da inteligncia e nunca nos demos conta, at que nos contaram. Com este comentrio
apenas quero assinalar que o mercado da maconha est estendido tanto quanto os controles, e que
o movimento se d em uma fronteira tnue e difcil de reconhecer, entre o ilegal e o legal.
Interessa-me reter aqueles segundos em que o mercado se mostrou difuso, ambguo, exposto,
oculto, porque nessa ambigidade que ele existe e se mantm. Naquelas fronteiras cinzentas,
transita uma parte deste comrcio ilegal.

A Unidade de Procedimentos Especiais

Renato, um instrutor do juzgado, conhecia bem os gendarmes da unidade que realiza as


investigaes a pedido da Justia Federal. Este jovem espao chamado Unidade Especial de
Procedimentos Judiciais provincial da Gendarmera Nacional, pe a disposio da justia uma
equipe de gendarmes que se dedicam exclusivamente investigao, e no esto necessariamente
em contato com aqueles que realizam as tarefas preventivas. A idia de sua criao foi
implementar o que se chama Polcia Judicial, prevista no cdigo. Na Exposio de Motivos do
Cdigo de Processo Penal da Nao, Ricardo Levene sustentava em 1992:
No desconhecemos as enormes vantagens de uma polcia judicial, especializada,
tcnica, independente do Poder Executivo, intransfervel, dependente apenas do
Poder Judicial e diferenciada da polcia administrativa ou de segurana, como
tantas vezes se tem postulado. Isso evitaria que a atual polcia cumpra, como o faz
agora, uma dupla funo, preventiva e repressiva, e lhe permitiria agir dentro dos
princpios cientficos da criminalstica. Mas tambm no esquecemos que a grave
crise econmica torna impraticvel, por enquanto, esse desdobramento (CPPN
1992: 22).
120

Arranjo quer dizer acordo, resultante de uma transao ilegal. O aranjei com vinte pesos, quer dizer que lhe
pagou uma propina, um dinheiro. O arranjo um modo de evitar aes legais que podem iniciar-se ou serem
continuadas em casos de transgresso.

Em fragmentos, estas mudanas aparecem e esto pautadas pelo que se imaginou. A sede da
Unidade Especial de Procedimentos, um dos Esquadres de Gendarmera provinciais, responde
s autoridades da Direo Nacional da Gendarmera e no ao Chefe do Esquadro no qual tem
lugar seus escritrios. O comandante a cargo da Unidade, Oficial da Gendarmera e advogado,
naquele momento, era um homem jovem e interessado, curioso e crtico em relao a tradio
jurdica argentina. Em uma entrevista expunha parte da histria do seguinte modo:
A Unidade Especial surge mais ou menos em 1990, em conseqncia dos
procedimentos que aconteciam no interior do pas, principalmente de
entorpecentes. Era necessria uma unidade investigativa e de procedimentos em
Buenos Aires. A Gendarmera Nacional no tinha outra unidade alm do
comando, o sentinela. Assim, criada a Unidade Especial em Investigao e
Procedimentos para apoiar as tarefas investigativas da justia federal da capital.
No incio deste milnio era uma necessidade da zona de fronteira. As unidades de
fronteira do Esquadro do norte, levavam a cabo procedimentos importantes sobre
o contrabando. Mas eles faziam o procedimento, e a continuao as tarefas
investigativas eram dificultadas, por isso muitas vezes essas investigaes no
davam em nada, eram realizadas as operaes, lavravam atuaes e levava para o
juzgado. A partir de 2001, so criadas as Unidades Especiais nos lugares mais
importantes de contrabando, Salta, Misiones, Corrientes, Formosa e Entre Rios.
Quando a Justia Federal toma conhecimento desta unidade, nos convoca para
conduzir este tipo de medidas.

O chefe da Unidade era sempre motivo de comentrios na secretaria do Juzgado. uma


pessoa excelentssima, dizia Clara, no parece Gendarme, um cavalheiro, e todo o pessoal
que trabalha com ele igual. No entanto, no registro de Clara, uma mulher de uns cinqenta e
tantos anos, as caractersticas que definiam os policiais e gendarmes no eram exatamente as que
estava vendo com os prprios olhos. Talvez isto tivesse a ver com os referenciais que ela tinha
por ter trabalhado muitos anos na Capital Federal (antes de ser a Cidade Autnoma de Buenos
Aires), onde a presena dos gendarmes estava ligada aos atos repressivos de manifestaes
populares urbanas, e menos naturalizada, tal como muitas vezes ocorre nas cidades de
fronteira121. Por isso os integrantes da Unidade pareciam para Clara fora de srie, e em lugar de
v-los como a revelao de uma tendncia dentro da fora, para ela eram excees.
Desde que esta Unidade existe, se afirmou uma distino muito importante nas prticas de
investigao. O fato de ser definida como uma unidade que trabalha especificamente sob ordens
121

Este aspecto tambm foi revelado por Diego Escolar (2005) atravs de entrevistas com gendarmes e observaes
na fronteira com o Chile.

judiciais lhes atribui hierarquia, autoridade, legitimidade, o que antes eles no tinham.
Poderamos entender este aspecto como a expresso de uma civilizao da fora, porque o
propriamente militar se oporia aqui barbrie. Em outros termos, tambm nativos, o militar
sempre que visto de fora parece estar do lado da animalidade, como algo negativo. De dentro os
gendarmes tambm reconhecem que de fora so vistos como isso, (o que lhes faz sentir pudor e
por vezes vaidade, como a Velasco suas prprias memrias). Ao mesmo tempo ressaltam
atributos prprios como anlogos de atributos de animais: o faro, a reao rpida, o esprito de
caada. Quer dizer, o que no racionalizado como tcnica associado a uma dimenso animal
que os compe.
Com tais afirmaes, no que eles esqueam que foram treinados para isso, ou seja, que
foram treinados enquanto humanos para, de certo modo, atuar como animais, treinados de alguma
forma como o co detector de drogas para ter o olfato dirigido mas que falam como se em
algum momento o que aprenderam tivesse dissolvido a linha que separa os animais dos humanos
e juntado as duas espcies neles. Assim, ao mesmo tempo em que a especificidade agrega
propriedades, os faz descer na escala evolutiva (da civilizao barbrie) por perder pureza, por
ser misturas, composies contaminadas, mistas. As imagens so muito fortes e esto na
percepo de si com esta ambigidade que, ao contrrio de apresentar-se como um conflito
insuportvel por sua indefinio, tal como poderia ser entendido seguindo a Mary Douglas
(1973), aparece aqui como fundadora e por isso, como possibilidade de continuidade no que
concerne a definio deles como Gendarmes. A grande diviso que estabelecemos entre animais
e humanos, como expresso emprica que prova a outra diviso conceitual da cincia entre
natureza e cultura, est reconciliada neles (no sem conseqncias).
Nas aes que indicam criar futuramente uma Polcia Judicial, a Unidade de Procedimentos
Especiais se esmera para ser a filha legtima da justia, uma verdadeira polcia judicial. Para isso
marca diferena com o que faz a inteligncia da prpria fora. Enquanto as motivaes dos
ltimos no esto fundadas em acusaes, as deles esto. Neste sentido, se consideram mais
legais.
Vale mencionar brevemente que o termo inteligncia utilizado de modo generalizado nas
organizaes militares e governamentais. Uma definio sinttica que abarcaria suas prticas
oferecida por Marco Cepik (2003) e se refere coleta de informao sem o consentimento, a
cooperao ou o conhecimento por parte de quem objeto de tais acusaes, e pode ser

homologada a segredo ou informao secreta (cfr. p. 28). Segundo este autor, so trs matrizes
que deram origem aos servios de inteligncia: a diplomacia, a guerra e o policiamento, que
combinadas, deram lugar j no sculo XX, aos sistemas nacionais de inteligncia que
acompanharam a formao e a evoluo do Estado em cada pas.
Sempre que os gendarmes se referiam a estas prticas chamavam a ateno de que eram
secretas e orientadas para prpria fora de segurana. Trata-se de uma atividade bem vista pelo
Ministrio Pblico e pelos Juzes, quando se orientam a confirmar suspeitas ou colocam a
disposio informao que no tem como ser coligida em forma de prova. O fato de que se trate
de informao obtida sem consentimento daqueles que so objetos da inteligncia, faz com que se
perca, em certa medida, legitimidade.
A partir desta distino estabelecida dentro do prprio trabalho entre investigao secreta
para a justia e inteligncia (distino que parece dicotmica quando se contrasta com as formas
de trabalho tradicionais) do a entender que existiria uma tendncia prpria da democracia na
qual o Poder Executivo, ao ser orientado pelo Poder Judicirio, estaria controlado, regulado para
garantir os direitos do imputado, direitos que, segundo alguns gendarmes entrevistados, muitas
vezes impedem que se desenvolvam linhas eficazes de investigao, dado o nvel de restries
que esto obrigados a responder.
A Unidade composta por quatro equipes de trs gendarmes homens que no usam uniforme,
se vestem de civis, inclusive duas mulheres que, assim como eles, atuam como agentes ocultos,
percorrendo lugares pelo pas, seguindo pistas. Quando me receberam para explicar como eram
as formas de trabalho, soube que daquele quarto pequeno e precrio com quatro computadores
e poucas estantes novas ocupadas com pastas prolixamente arquivadas tinham acesso s bases
de dados existentes de registros de humanos na Argentina, assim como tinham a possibilidade de
entrar em contato com outras bases, do exterior. Isto se consegue atravs de uma rede interna
telemtica que comunica as unidades nacionais (Sistema nico de Registro de Crimes) e permite
saber quem so os pais da pessoa, quais so os ltimos domiclios que ela teve, seu estado civil e
quantidade de filhos, e se existem antecedentes criminais em sua vida. Com estes dados esto em
condies de entrar na rede para iniciar as investigaes.
Embora realizem tarefas especficas para a Justia, a maior parte delas sigilosa. Interveno
de escutas telefnicas, perseguio de pessoas, infiltrao em grupos e circuitos de pessoas,
vinculao de fatos, elaborao de hipteses sobre o alcance dos delitos, os momentos de incio e

deteco das organizaes do trfico. Este tipo de tarefa pode levar meses ou anos. Cada
equipe tem em mdia umas dez causas, e cada uma est a cargo de um instrutor judicial que a
estuda e sugere ao Chefe da Unidade a possibilidade de realizar tal ou qual tarefa. Para isso, o
juzgado entrega uma cpia do processo para ser analisado pelas equipes. Juntos, costumam
pensar nas estratgias que faro parte da linha de investigao. s vezes, escolher uma direo
dentro dessa linha pode ter sucesso. Quando fracassa e as provas acabam, se vem obrigados a
recomear o trabalho desde algum outro ponto de referencia, redesenhando a orientao
investigativa. Um deles comentava:
Ns motivamos a investigao, um se mete tanto nisto que no final parece ser o
nico que entende, porque ele quem l os resultados que ns conseguimos no
trabalho minucioso de todos os dias, d uma olhada, assina e aprova. Todavia,
muitas vezes para quem est afastado da investigao mais fcil redigir os
relatrios de forma mais clara.
Da mesma forma que ocorre com quem realiza preveno, conhecer o lugar um dos
requisitos fundamentais para que o trabalho d bons resultados. Por isso a importncia dos mapas
na sala.

Para alm das fronteiras

As investigaes controladas e as de inteligncia podem chegar longe buscando reconstruir os mapas


sociais. Foto Giancarlo Ceraudo, 2005.

Em si, os mapas no significam nada para quem no os habita. Para eles, os mapas so
caminhos percorridos por pessoas, so relaes entre lugares possveis, entre pessoas. Quer dizer,
aquela foto plana que para mim apenas servia para imaginar a geometria da cidade ou um
povoado, para eles era um mundo de relaes, a maioria conhecida atravs da presena fsica, de
circular, de conversar, e nestas experincias constituam perspectivas. Um dos investigadores
afirmava o seguinte:
No como o delegado dos anos 20 que torturava at que lhe diziam a verdade.
Isso no se pode fazer agora, ento se trabalha com informantes que fazem relatos.
O DNA ou a impresso digital, por exemplo, no servem para nada se no se tem
o delinqente. Aqui tudo se conhece, tem gente que conhece os delinqentes. Vai
averiguando com informantes que conhecem tudo e vai perguntando, vai ao lugar
e algum sempre conhece, e ao final tudo se sabe. No a tcnica ou a tecnologia
o que faz a investigao, so as relaes.

Estas afirmaes tambm esto na essncia do trabalho do promotor:


... a causa identificada pelo n 777/04, iniciada como uma derivao da n
6666/03 seguida contra Pedro Jimenez. Ali tinha-se ordenado a extrao de
fotocpias para investigar as pessoas que, segundo os depoimentos das
testemunhas, eram os contratantes no transporte da droga que foi apreendida
naquela ocasio, uma das quais podia ter sido Borsnik. Em conseqncia disso
foram realizadas tarefas de inteligncia que resultaram em outros fatos
semelhantes que no tinham a ver com o fato de Jimenez, mas que permitiam
formar suspeitas de que tanto o antes nomeado quanto outras pessoas tinham
vnculos com fatos delitivos de narcotrfico, operando nesta Provncia, na de
Buenos Aires e em outros pontos do pas.
Embora se admita que eles possam realizar tudo de forma secreta, desde que seja com
conhecimento judicial, ainda sentem o peso que isso tem na formulao poltica de uma
sociedade democrtica, ps-ditatorial. Por este motivo, talvez insistam tanto em marcar a
diferena com os que fazem quase a mesma coisa que eles, mas sem demanda judicial. Apesar
desta distino parecer clara quando formulada, dentre os quatro homens do grupo que me
receberam s um parecia animado a falar. Entre os trs restantes, havia um que transpirava ao
ritmo de minhas perguntas orientadas a saber de que forma se trabalhava em relao com o

juzgado. Voltei a sentir o mesmo que tantas outras vezes. Eles tm medo, mais do que reservas
por cautela.
Eu j tinha visto alguns deles no juzgado. Inclusive me foram apresentados nessas ocasies
que chegavam com notcias sobre o curso das investigaes, mesmo quando no as tinham
registrado por escrito e ainda se encontravam em estado de suspeitas, hipteses e possibilidades.
Os encontros com os instrutores serviam para conversas, de maneira informal, sobre a
informao que relaciona coisas, situaes e pessoas, e permitia reorientar o curso das
investigaes. O trabalho lento, cuidadoso e reservado. A cada vez que o juizado solicita,
colocada a sua disposio toda ou parte da informao obtida. Para eles, chegar a discutir com os
instrutores, os promotores e os secretrios a orientao de uma investigao algo muito
importante. Nesse ato produzida certa nivelao e simetria a partir da separao que marca
distines entre o fazer do Poder Executivo, em nvel policial, e o fazer do Poder Judicirio, no
nvel do juzgado. As investigaes so realizadas estritamente a partir das acusaes, em funo
disso afirmam: a defensoria vai contra ns. Ns somos fiscalizadores. Podemos chegar a acusar
ou liberar, depende. No momento que se prende uma pessoa como conseqncia das
investigaes uma linha de investigao se esgota. Esse o momento em que eles dizem sempre
que terminas uma investigao, avalias o que fizeste e vs que existem coisas que poderia ter
feito de outra maneira. Os atos que levam momento a momento a investigao outra direo
fazem parte de uma rede em que a eleio no individual: se enredam em histrias que
evidenciam um processo de agncias que no exclusivo das pessoas. Por isso pode ser de outro
modo, ou pode ter sido. Sem embargo, para ser no tem opes s pode ser de uma forma e
no de todas ou qualquer. Em cada deciso desta natureza eles ganham e perdem algo.
A cada vez que avaliam a responsabilidade no trabalho que fazem, sustentam que no so
tarefas que admitam equvocos. Um erro pode custar a carreira, e se esse erro atinge uma pessoa
importante na estrutura do poder poltico, uma cadeia de relaes capaz de influenciar a
carreira individual entra em movimento chegando a provocar demisses, ameaas e mortes
tambm.

Segredo e inteligncia: a investigao sem controle judicial


No mbito da Gendarmera o segredo um bem de alto valor, e a maioria das vezes ele que
guarda o conhecimento das redes, circuitos e fluxos de pessoas e mercadorias. No mbito judicial
tem um poder importante como constitutivo das caractersticas que definem certas aes,
principalmente na etapa inicial, a de investigao ou instruo. Opera pelo menos de trs
maneiras. Uma formal e est dada pelo (1) secreto del sumario (segredo de justia). Se chama
assim o momento em que as investigaes em curso no podem ser conhecidas, pois
comprometem a investigao, quer dizer, se algum dado da linha de investigao se torna pblico
a estratgia de investigao se invalida, dando lugar a que pessoas que esto comeando a ser
investigadas em relao com um fato vinculado a outra pessoa (o acusado em um processo
principal, por exemplo), estejam talvez a tempo de desvincular-se de uma causa ou de encontrar
formas de alterar provas antes de serem contatadas pela justia.
Outra forma a de uma investigao iniciada pela polcia, mas que em um momento
determinado passa a se realizar com (2) superviso do juzgado. Esse tipo de investigao judicial
secreta se origina em geral de tarefas de investigao secreta das prprias foras de segurana,
conhecidas como (3) inteligncia. Os mtodos que a foras utilizam costumam estar baseadas em
informantes secretos. Este tipo de colaborao habitualmente oferecida por pessoas que no
pertencem gendarmera e que conhecem a cidade. Ouvi dizer que elas recebem dinheiro para
informar sobre diferentes movimentos nos quais se podem envolver aqueles que desenvolvem
atividades ilegais. s vezes os informantes so pessoas desempregadas, de maneira que em
algum momento tem estado se no ainda esto quando desempenham o papel de informantes
formando parte de redes de comrcio de diferentes produtos, principalmente de venda proibida
que ingressam ao pas sonegando o pagamento das taxas impositivas. A idia de que em troca
deste servio, eles podem desenvolver atividades ilegais sem serem apreendidos familiar na
cidade. Nestes casos, os informantes passam a formar parte do que comumente a gente conhece
pelos nomes de botn, buche ou buchn (x-9). Delatores.
Cada unidade, dos esquadres para cima, conta com grupos de inteligncia. A preparao que
eles tm uniforme, mas se distinguem visivelmente dos outros gendarmes. Cultivam uma
aparncia singular deixando a barba crescer um pouco em seus rostos, usando roupa gastada, s
vezes rasgada, cabelos despenteados e em alguns casos comprido. Mas no bem o aspecto
visual que apresentam como a atitude fsica e a coordenao de gestos, o que os distingue. Eles

observam mais alm, atravessam as pessoas deixando a sensao de que h algo mais, ou poderia
haver algo mais. Costumam falar com expresses carregadas de jarges populares e juvenis,
principalmente aqueles que circulam em ambientes noturnos ou de atividades nem sempre legais.
Confundem-se com gente comum, como eles dizem. Sustentaram que trabalham exlusivamente
por ofcio, a pedido do juzgado e do promotor, embora no seja o que as outras reas de
investigao afirmaram.
Para fazer o trabalho de inteligncia tem que saber manejar a situao, tem que se
infiltrar com gente de m vida, que no se d conta que voc est investigando, e
correr o risco de que se descubra quem voc .
O lugar do segredo para este tipo de trabalho fundamental. Ocultar informao, dissimular
dados, escamotear conhecimento inclusive perante o juzgado, usar informao secreta para fins
que no estejam explcitos, tudo isso tambm faz parte das tarefas de inteligncia que a
Gendarmera desenvolve. Estaramos enganados se pensssemos o segredo como uma
propriedade particular, uma vez que qualquer informao que tenha estas caractersticas nos fala
de um universo de relaes onde tanto o que se sabe quanto o que no se sabe esto posicionados
e se referem entre si em movimentos contnuos. Georg Simmel ao analisar a sociedade secreta
afirmava que em torno do segredo se definiam os grupos, e estes se redefiniam em funo da
mobilidade do segredo. Barros, Vogel e Mello sustentam que:
Os segredos so, invariavelmente, relativos. O segredo absoluto no existe. Ou
uma fora de expresso, ou um absurdo, uma monstruosidade lgica e
sociolgica, pois toda poltica do sigilo apenas o reverso de uma poltica de
comunicao. Os modos, motivos e circunstncias dessa relatividade, porm, so
diferenciados. E, mesmo que o segredo exista em todos os domnios sociais, em
alguns de particular relevncia. Em matria religiosa, sobretudo, a transparncia
e a indiscrio nunca tiveram cheiro ou santidade. Aproximar-se ao sagrado como
curioso sempre foi mal visto, pois leviandade, curiosidade, suspeita e
incredulidade so todas de uma sombria e mesma famlia. A est o porqu de
que em todas as comunidades, os traficantes de mistrio despertam sentimentos
negativos, inclusive quando, sem saber, so de algum modo teis. (1998:165).
Os autores definem o segredo de modo pertinente para nosso tema de anlise, pois as prticas
policiais que aderem a ele como fundamento de suas aes, se mostrariam como inverso de uma
poltica pblica, de comunicao, contendo-a e tornando pblico o fato de que h algo que no se
pode saber.
Os mbitos e prticas de Estado apresentam certa semelhana com o religioso, se rende culto
a determinadas figuras ou posies superiores na hierarquia dos mandatrios, decises

importantes ficam nas mos do Estado, decises de vida e morte, os smbolos ptrios so
sagrados, de modo que o segredo constitui tambm a sua condio.

6
Y sin embargo estaban cerca.
Lo supe antes de esto, antes de ser un axolotl.
Lo supe el da en que me acerqu a ellos por primera vez.
Los rasgos antropomrficos de un mono revelan, al revs de lo que
cree la mayora, la distancia que va de ellos a nosotros.
La absoluta falta de semejanza de los axolotl con el ser humano me
prob que mi reconocimiento era vlido, que no me apoyaba en
analogas fciles. Slo las manecitas... Pero una lagartija tiene tambin
manos as, y en nada se nos parece. Yo creo que era la cabeza de los
axolotl, esa forma triangular rosada con los ojitos de oro.
Eso miraba y saba. Eso reclamaba.
No eran animales.

IV

Tempos, lugares e movimentos:


A instruo

7
Pareca fcil, casi obvio, caer en la mitologa.
Empec viendo en los axolotl una metamorfosis que no consegua
anular una misteriosa humanidad.
Los imagin conscientes, esclavos de su cuerpo, infinitamente
condenados a un silencio abisal, a una reflexin desesperada.
Su mirada ciega, el diminuto disco de oro inexpresivo y sin embargo
terriblemente lcido, me penetraba como un mensaje: Slvanos,
slvanos. Me sorprenda musitando palabras de consuelo,
transmitiendo pueriles esperanzas.
Ellos seguan mirndome inmviles; de pronto las ramillas rosadas
de las branquias se enderezaban.
En ese instante yo senta como un dolor sordo; tal vez me vean,
captaban mi esfuerzo por penetrar en lo impenetrable de sus vidas.
No eran seres humanos, pero en ningn animal haba encontrado una
relacin tan profunda conmigo.
Los axolotl eran como testigos de algo, y a veces como horribles
jueces.
Me senta innoble frente a ellos, haba una pureza tan espantosa en
esos ojos transparentes.
Eran larvas, pero larva quiere decir mscara y tambin fantasma.
Detrs de esas caras aztecas inexpresivas y sin embargo de una
crueldad implacable,
qu imagen esperaba su hora?

IV
Tempos, lugares e movimentos:
A instruo

Neste captulo apresentarei o Juzgado Federal de Instruo a partir da experincia de


acompanhamento das tarefas que ali se desenvolvem. Mostrarei como se d o processo de
instruo, de instruir, de mandar investigar desde o Juzgado, quem e como o fazem. As rotinas,
as pessoas, os papis, as aes, as provas, as opinies e anedotas, os movimentos, as lembranas,
tudo o que compe o meio e opera como referencial do possvel pretende ser contado desde
onde vivido e recriado, num esforo para escrever a perspectiva nativa.
Poderemos advertir que a separao de poderes do Estado ocorre por meio de fluxos e
continuidades que tornam s vezes imperceptveis as divises (talvez porque no existam nem
todo o tempo nem em todos os lugares). Veremos tambm como esto presentes e so usadas as
noes de segredo, verdade, justia e oralidade. Interessa-me, particularmente, mostrar a
diversidade de situaes e aspectos que fazem parte da instruo, constituindo os processos
decisrios, assim como me interessa tambm apontar que existem movimentos de criatividade
constantes pelos quais tanto pessoas quanto coisas provocam efeitos em rede que escapam s
funes que lhes so oficialmente atribudas.
Analisar o processo judicial atravs do conceito de drama social proposto por Victor
Turner nos ajudar a compreender sua importncia social. Os dramas emergem em situaes de
conflito. Aqui se trata de problemas legais que derivam da execuo de atividades proibidas pelo
Estado. A quebra da norma d origem ao drama social e o acontecimento transcende como
evento, na medida em que tratado por meios rituais nas agncias do Estado. Este percurso vai
numa direo precisa: o julgamento, que marcar uma diferena fundamental para a pessoa
acusada. Passar pelo juicio, qualquer que seja seu resultado, um processo de mudana de status
social. Recordemos que segundo Turner (1974, 1987) o drama social, como unidade de anlise,
composto por trs fases. Se as pensamos dentro do processo judicial, a primeira ocorre com a
ruptura das normas no momento da transgresso. A segunda a crise que se expande e alcana
nveis de alta tenso ao longo das investigaes que compem o processo. A terceira fase est
marcada pelo redirecionamento exercido por algum tipo de arbitragem que resolve ou interrompe

o conflito desencadeado. Podemos dizer que na etapa de instruo estamos na fase liminar.
Iniciadas as investigaes a crise aumenta medida que se obtm provas, aspecto que
acompanhado por uma tendncia cada vez maior polarizao de posies em acusao e defesa
que mais tarde se explicitaro em um ritual de julgamento pblico. O juicio oral constitui assim a
ltima fase do drama e ali se decide finalmente qual ser o novo status do acusado. Neste captulo
e no seguinte, veremos em detalhes os movimentos que compem a fase liminar de expanso da
crise, que foi tratada em parte no captulo anterior, na descrio das atividades de investigao
que a gendarmera realiza como polcia auxiliar da Justia Federal.

O limiar do juzgado

Em um dos seis andares do edifcio do Poder Judicirio da Nao - Cmara Federal de


Apelaes se desenvolvem as tarefas especficas de investigao criminal por delitos federais.
No interior deste edifcio, os estreitos corredores que se deitam no piso de granito, escondem a
poeira e os passos dos rus. Mas no escondem o odor: odor a tempo de esquecimento que
arrastam com os anos. H objetos e pessoas que esto ali desde sempre. Chegam a se confundir
com a estrutura edilcia, ao ponto em que os gendarmes que custodiam o lugar jamais se
perguntaram o que fazia a Virgem de Itat na entrada, como se fosse um sentinela igual a eles,
somando-se com seu silncio imortal e sua presena imperceptvel labuta do Estado. A
padroeira regional evoca ali a relao que existe entre a Igreja e o Estado na Argentina. Talvez,
mais do que isso, nos remete agencia da Igreja Catlica no Processo Penal promovido pelo
Estado no Juzgado Federal de Primera Instancia en lo Criminal y Correccional da cidade de
Posadas.122
Esta relao tem sua histria, ainda que primeira vista aparea como uma imagem
caprichosa dentro da esttica judicial. No fim do sculo XIX a Argentina se caracterizava pela
fora de uma economia prpria e a presena ativa de um Estado preocupado em unificar as
122

A imagem da Virgem de Itat foi encontrada pela primeira vez no rio Paran, na altura da cidade de Corrientes,
por um grupo de ndios Guarani em 1615. Foi a padroeira da diocese de Corrientes em 1918 e hoje a protetora do
NEA (Regio Noroeste da Argentina composta pelas provncias de Entre Rios, Corrientes, Chaco, Misiones e
Formosa). Nesta regio confluem processos identitrios pelos que se definiram as provncias em relao a Buenos
Aires, centro poltico histrico da Argentina. So processos que se encontram na base da constituio nacional e
podem ser observados em todo pas; esto caracterizados pelo cultivo de identidades diferenciadas entre os
nascidos em uma provncia e em outra (ver JAQUET, 2005; GUBER, 2001).

massas de imigrantes que comeavam a povoar o territrio e a integrar-se ao sistema


produtivo.123 Esta preocupao se viu refletida no interesse por encontrar a essncia da
argentinidade evocando uma tradio nascida apenas em 1810 com a Independncia. Tanto
unificar a populao quanto definir a argentinidade foi um projeto desafiante no qual o papel do
Exrcito ocupou um lugar central. A Igreja Catlica o acompanhou na disputa pela paternidade
da identidade nacional ao assumir a representao dos valores da sociedade argentina.124 Segundo
Jos Luis Romero (1999, 2006), em 1930 a Igreja conquistou espiritualmente o Exrcito
marcando com isso o incio de uma empresa conjunta que no concluir at 1983.125
Ainda que poucos conheam, recordem ou levem em conta estes eventos histricos, eles
esto presentes em suas mltiplas formas nos lugares e espaos que habitam e ocupam. Podemos
not-los ao observarmos o ambiente em que os objetos comeam a falar. Contam as histrias
pelas quais ganharam um lugar material entre ns. Contam tambm aquelas que mostram como a
gente foi ocupando um lugar entre eles. E juntos contamos as histrias que nos confundem uns
com os outros; nas palavras de Wilhem Schapp (1992), as que nos enredam e pelas quais no
podemos separarmos-nos.126 Por isso digo que o balco do juzgado est povoado, ainda que
123

Na Argentina, segundo Eduardo Archetti, em 1914 cerca de um tero de seus quase oito milhes de habitantes
nmero que o terceiro censo mostra ser mais de quatro vezes superior ao verificado no primeiro censo, datado de
1869 havia nascido no exterior, a maioria na Itlia (34,4%) e na Espanha (35,2%). Os imigrantes russos,
principalmente judeus que haviam escapado da perseguio tnica e poltica no imprio Russo, formavam o
terceiro maior grupo (4,1%). Srios e libaneses (2,7%) tambm haviam chegado, deixando para trs o imprio
opressor Otomano. Havia ainda imigrantes da Frana, da Alemanha, da Dinamarca e da ustria Hungria
(principalmente srvio croatas e pessoas de origens da regio do Friuli) (Solberg 1970:38). E os britnicos
formavam uma minoria poderosa. importante assinalar, alm disso, que pelo menos um quarto da populao era
constituda por descendentes de imigrantes das duas geraes anteriores (2003:11). O autor analisa neste artigo os
modos em que neste contexto o tango e o folclore expressavam o vesturio, a dana e a nao entre fins do sculo
XIX e comeo do XX, concluindo que A Argentina entrou na modernidade produzindo uma srie de identidades
e tendncias culturais contraditrias que impediram a integrao e a restrio a uma imagem nacional nica, tal
como a que era pretendida pelos nacionalistas e pelos representantes dos movimentos tradicionalistas (p.25).
124
Os valores catlicos so ainda evocados em situaes polticas, como bem notam Rosana Guber e Germn
Soprano (2001) para o caso de Corrientes, uma velha provncia argentina, em uma situao de crise: apelar para o
sentimento religioso catlico e patritico se tornou at tal ponto um instrumento de legitimidade social que durante
os protestos sociais contra o ajuste da interveno federal durante o primeiro semestre do ano 2000, os autoconvocados de Cabildo Aberto, tendncia com no poucos militantes marxistas, convidaram o arcebispo de
Corrientes como orador da abertura nas comemoraes das lutas do ano anterior.
125
Luis Alberto afirma que a Igreja imps seus objetivos de acordo com a idia de Instaurare omnia in Christo:
ensino religioso obrigatrio, controle do sistema educativo e das universidades por militantes catlicos,
deslocamento dos intelectuais liberais, censura dos costumes, comeando pelos modelos culturais populares que
eram difundidos pela radiotelefonia. Exrcito e Igreja, sem necessidade das foras polticas, expressavam um valor
superior: a nao catlica (2006:15)
126
A citao seguinte explicita o sentido em que utilizarei daqui por diante a noo de enredo em histrias a partir
de Wilhelm Schapp: Mas, sem dvida, podemos ento seguir perguntando sobre o que funda a distino do eu e
do outro. Se, por exemplo, os dois pertencessem a um Ns englobante, eu mesmo poderia ser, ao mesmo tempo,
um co-enredado na histria do outro, e da mesma forma que o enredo seria ele mesmo mal interpretado, como

parea ser somente um lugar de passagem, um limiar. O habitam a garrafa trmica e o chimarro
e com eles as plantaes de erva mate (os yerbatales), as chcaras, os colonos, as companhias
yerbateras; a habitam os quepes, os gendarmes, a bandeira, e com eles a idia de Nao que fez
com que em 1938 se criasse a Gendarmera Nacional para proteger o territrio argentino nas
fronteiras. Era a poca em que Misiones formava parte do territrio nacional, j havia pertencido
a Corrientes em 1814 e tinha sido disputada vrias vezes nos cem ltimos anos pelo Paraguai.
No surpreende a ningum a presena de um gendarme na porta do juzgado, menos ainda
a ele mesmo que h anos custodia o movimento de pessoas no prdio de seis andares onde se
desenvolvem as tarefas judiciais especficas no criminal federal. Para captar tramas desta
natureza que serve a observao. Ela permite notar que tudo tem algum motivo para estar onde
est.

Habitando o lugar: um dia em seus tempos

s seis e meia da manh se vem os primeiros movimentos do dia no juzgado. Escutam-se as


chaleiras enchendo-se de gua, os foges que esto nos escritrios se acendem. Os funcionrios e
serventurios com os rostos ainda inchados de sono preparam o chimarro com parcimnia, para
comear a trabalhar: movimentar papis, atender ao telefone, receber gente, confeccionar as atas.
Embora a maioria trabalhe ali h muito tempo e continue trabalhando por muito mais tempo
ainda, e apesar de que passem entre seis e oito horas por dia nestas salas inclusive s vezes o fim
de semana tudo tem cara de ser eternamente provisrio. Parece que o que usado todos os dias
fosse pensado para ser usado por pouco tempo, s que este pouco tempo costuma durar toda a
vida de trabalho de um funcionrio administrativo ou de um funcionrio pblico. como se nada
ali fosse prprio: as mesas descascadas, as xcaras quebradas, os ventiladores cobertos de poeira,
as cadeiras tortas. Esta imagem contrasta de forma crua com as diferentes atitudes que as pessoas
tm em relao a certos recursos do Estado, tais como, por exemplo, a informao existente em

simples conhecimento da prpria histria, o co-enredo seria, por sua vez, mal interpretado como simples
conhecimento da histria alheia. Seria ento necessrio defender novamente a proposio de que, nem uma histria
prpria, nem uma histria de outro poderiam jamais se tornar objeto, coisa cara a cara. Estas consideraes nos
levam a perguntar se podemos designar o que vem em seguida como uma anlise no sentido tradicional do termo,
ou melhor ainda, como conversao, uma conversao entre eu, o enredado na primeira pessoa, e os demais
enredados, os co-enredados que esto todos unificados em um ns (SCHAPP, 1992:109).

forma de nmeros, cifras, estatsticas, ou os nomes de autoridades, funcionrios, polticos.127


Quando disso se trata, tudo parece ter dono, ainda que dentro das reparties pblicas.128
Nos corredores, s sete e meia da manh, j h pessoas aguardando; vo depor
acompanhados pelos agentes penitencirios que os custodiam, ou gendarmes, ou prefectos, que
uniformizados, fazem sentir no ar a autoridade da lei.
Enquanto os agentes da Gendarmera Nacional esperam no juzgado que os acusados
sejam atendidos, conversam sobre futebol, contam piadas, falam de problemas de trabalho.
Comentam que dias atrs um companheiro reagiu num enfrentamento armado, mas a arma de
1920 que utilizava no respondeu, e foi morto. Comea uma cadeia em que se sucedem relatos
progressivamente mais trgicos. As lembranas aparecem e eles se emocionam, ficam tristes, se
resignam. Pouco tempo atrs, na hora em que um colega limpava seu revlver fora do horrio de
trabalho, um disparo inesperado matou o nenm que estava no ventre de sua mulher, mas ela
sobreviveu. Os olhos parecem palpitar no ritmo do relato, brilham sobre as rugas que se afundam
em seus rostos contrados pelas lembranas. Quem teve a culpa? se perguntam e discutem a
responsabilidade individual ou institucional naquele caso, pondo na balana as condies de
trabalho. Mas no chegam a nenhuma concluso e, finalmente, jogam a culpa no destino. Entre
meditaes e reflexes continuam esperando, de p no corredor, por mais de uma hora. Brincam
com os chaveiros, movem as algemas que levam penduradas na cintura, provocando um rudo
metlico que se repete de forma insuportvel, acompanhando a impacincia. medida que as
refegas de fumaa de cigarro ocupam os cantos, o ambiente cada vez menos leve vai
ocupando o espao. Quase no chama a ateno que sejam as mulheres, em geral, que fumam
desde to cedo.

127

Funcionrios da justia so todos os trabalhadores com formao universitria em direito que coordenam,
orientam e supervisionam prtica e formalmente o trabalho dos serventurios judiciais (empleados judiciales).
128
A Expresso repartio pblica (oficina pblica), como espao de trabalho em uma instituio pblica, costuma
ter uma conotao negativa. Foi-me dito mais de uma vez que o juzgado de instruo no uma repartio
pblica, onde somente se fazem fichas, seno um mbito onde se trabalha com seres humanos. Neste sentido, o
pblico est relacionado com o burocrtico, ao mesmo tempo em que o burocrtico est separado do humano e
associado ao Estado.

Custodiando os presos
Os gendarmes acompanham os detidos em priso preventiva para realizar os interrogatrios que
fazem parte das declaraes indagatorias. Eles vo e vm, transpem, marcam e diluem a
fronteira entre o Poder Executivo e o Judicirio. Foto Brgida Renoldi.

Imperceptivelmente o silncio desaparece. O movimento de pessoas aumenta; sobem e


descem aqueles que levam e trazem papis entre os Ministrios Pblicos e o Juzgado. Abrem e
fecham as portas. Entram as notcias crimes (mensajes de trfico oficial) por parte das foras de
segurana que exercendo as tarefas preventivas pedem autorizao para deter pessoas, para atuar.
Tocam os telefones... ningum atende. Quem est por perto, resiste a levantar o fone, pois aqueles
que deveriam estar para atender saram de seus lugares, enquanto os que ficaram j esto
entretidos com seu trabalho, dentro daquele ritmo agitado e montono que se dissolve numa
lentido incomparvel. As pessoas que esperam nos corredores perguntam pelos secretrios,
pelos instrutores. Quem est presente responde em voz muito alta, para se impor ao som do rdio.
O tempo passa, enquanto para aquele que espera nada acontece. A espera faz parte do tempo
do juzgado, que um tempo particular. Define-se no esforo vo por sincronizar o tempo

biolgico dos detentos com os prazos burocrticos e com a resposta prtica dos operadores de
justia. Um dia pode determinar o alcance de uma ao judicial, ao mesmo tempo em que uma
ao judicial pode demorar de maneira incalculvel. Por um lado, serventurios e funcionrios se
referem a um tempo burocrtico, um tempo que est na natureza da instituio judicial
(confeccionar atas, documentos, autentic-los, faz-los circular), que no depende da vontade das
pessoas. Mas, por outro lado, sustentam que boa parte do trabalho que realizam depende da
maneira de administrar esse tempo burocrtico para obter resultados especficos, como , por
exemplo, a prescrio de uma causa ou a elevao a instncias superiores para reconsiderar
decises.129
Todos esperam: os presos, os familiares, os advogados, os instrutores... O tempo do juzgado
ainda mais lento e mais pesado quando se mede atravs das aes de protesto. Porque em
contraposio com a atitude frequentemente adotada pelos gendarmes para quem uma atitude
deste tipo seria considerada sedio os trabalhadores judiciais se alinham nas demandas
recorrentes por ajustes salariais dentro de um grmio no homogneo, mas com um nvel de ao
importante em termos de greve.
A greve dos funcionrios da Justia (o paro de judiciales), como ferramenta de protesto dos
funcionrios e serventurios, uma ameaa que se faz sentir na dinmica geral da cidade. Ao
efetivar suas reclamaes, alguns funcionrios e serventurios da justia se ausentam do trabalho,
deixando a ateno dos casos urgentes nas mos daqueles que no compartilham as bases dessas
aes polticas. Trata-se de aes que afetam aos detidos, detentos e presos, aos agentes de
segurana, aos funcionrios do juzgado, mas tambm aos cidados em geral.130 Porque tudo pra,
se detm. Entre outras coisas, no h quem atenda as ligaes, os pedidos se postergam (ofcios,
diligncias), no se toma depoimentos nem declaraes indagatrias aos detidos, no se assinam
os papis ato fundamental para a dinmica do juzgado. Situaes como estas podem ter

129

Poderamos retomar as noes propostas por Evans Pritchard (1987) em Os Nuer para pensar o tempo nas duas
formas que aqui aparecem. O autor distingue um tempo ecolgico de um tempo estrutural, sendo que o primeiro
estaria regido pelo tempo das estaes que opera sobre o territrio; o tempo que o homem consegue acompanhar
instrumentando-o e organizando-o politicamente; enquanto o segundo se refere forma puramente social em que
se organizam as linhagens e que, embora parecesse no ter relao com o tempo ecolgico, a tem na medida em
que as linhagens dependem da organizao territorial. Encontrei semelhanas em que, enquanto o tempo
propriamente burocrtico parece um tempo independente da disposio dos serventurios e funcionrios, seu
movimento acaba dependendo da organizao que socialmente existe dentro do juzgado, assim da relao com as
outras instituies e agentes, segundo seus momentos e histrias presentes.
130
Chamamos detidos a toda aquela pessoa no ato de apreenso por aes ilcitas. Detento aquele que est sendo
investigado no processo, e presos so as pessoas que j foram condenadas.

conseqncias diretas para os detentos (processados), principalmente nos casos de emergncia


mdica, quando se solicita autorizao para tratar um preso e esta autorizao demora.
De vez em quando se ouve uma expresso de surpresa em alguma sala: E Fernandez?
Algum deu autorizao para ir ao hospital? Pobre velho, j deve ter morrido! Faz duas
semanas que o ofcio chegou. Os serventurios e funcionrios judiciais so como os operrios de
uma fbrica, poderamos dizer que so os operrios do Estado no que respeita ao poder judicirio.
Neles descansam a matria e o movimento quase total relacionados s informaes e fluxos que
devem ser supervisionados por seus chefes.131 O Juiz de Instruo (juiz de investigao
responsvel pelos processados) ou o Juiz de Execuo (responsvel pelos condenados) deve
autorizar e registrar qualquer situao vinculada com detidos, detentos processados e presos
condenados. Detidos so aqueles que ainda no receberam a acusao do Ministrio Pblico
Fiscal e se encontram em alguma unidade das foras de segurana; processados so aqueles
acusados em relao aos quais se desenvolvem aes investigativas e podem estar tanto nas
unidades de deteno quanto na Colnia Penal; condenados so aqueles que cumprem a sentena
de condenao em alguma unidade penitenciria.
Cada ao policial (do Poder Executivo), sempre que tenha relao com detentos e presos
(estado de sade, regime de sadas), monitorada pelo juzgado (o Poder Judicirio) e tudo
documentado. Mas, em vez dessas aes serem unidirecionais respondendo diviso de poderes,
elas circulam pelos serventurios da justia, pelos integrantes das foras de segurana e pelos
agentes penitencirios. Em conseqncia, as mediaes existentes entre os poderes, mais do que
conectores entre universos divididos, aparecem aqui como continuidades dadas pelas pessoas e as
relaes que elas estabelecem com outras pessoas e coisas. Se nos referssemos a eles como
intermedirios, aludiramos a universos realmente separados que suporiam agentes neutros que os
vinculam. Alm disso, teramos o direito de lhes reclamar na funo de intermedirios neutros
que esperamos que eles desenvolvam o fato de contaminar com as relaes pessoais os mbitos
puros do Estado. Mas este no o caso.
O Juzgado, como parte do Poder Judicirio, um lugar dentro de um fluxo de aes e
movimentos que no comeam nem terminam nele. Pensando assim, o Estado, que costuma ser
definido por aquela imagem dos trs poderes autnomos, separados e descontnuos, comea a
131

Serventurios da justia (empleados judiciales) um termo que agrupa todos os trabalhadores da justia que no
tem formao universitria em Direito, mas que desenvolvem todas as tarefas de direito sob superviso formal de
seus superiores, os funcionrios.

transfigurar-se e a exibir no apenas sua mobilidade, mas tambm a trama de prolongamentos


pelos quais se constituem uns nos outros. So texturas constitudas de homens e mulheres,
objetos e palavras, lembranas e emoes. Parafraseando Latour (1996, 2004), se trataria de mais
um hbrido que se multiplica em sua negao. Ou, melhor ainda, na afirmao moderna que
constitui a separao absoluta dos poderes do Estado.132 Ainda que o Estado moderno possa ser
definido, em linhas gerais, como uma instituio territorialmente delimitada, socialmente
abstrata, impessoal, soberana e autnoma que goza da autoridade de falar em nome da sociedade
como um todo e manter uma ordem baseada na lei (PAREKH, 2000:97), qui no sobrem
perguntas a respeito do que o Estado, no s nos espaos burocrticos que analisamos aqui,
como tambm para quem o habita.

Saber, experincia e autoridade

Para que se logre imaginar o ambiente de trabalho descreverei rapidamente o juzgado. A rea
investigativa se organiza em secretarias, unidades administrativas a cargo de um secretrio que
trabalha sob superviso do juiz de instruo.
Nos escritrios que integram cada secretaria desempenham suas tarefas os sub-secretrios
(pr-secretrios) e aqueles funcionrios, sem bacharelado em direito, denominados instrutores.
A proximidade dos espaos permite o fluxo de conversas e consultas entre os instrutores e o
secretrio, que quem possui conhecimentos universitrios em Direito a doutrina, e quem tem
a autoridade para aplic-los ou para aprovar sua aplicao por aqueles que no possuem titulo de
bacharel em direito. Emile Benveniste sustentava que toda palavra pronunciada com autoridade
determina uma mudana no mundo, cria alguma coisa, indica o ato de produzir fora de seu
prprio seio (1995: 151-152). Mas nem sempre estes conhecimentos superam em quantidade e
qualidade queles que, na prtica, um instrutor pode ter adquirido ao longo de sua experincia de
132

Embora a idia de hbrido costume ser definida como o resultado da combinao de elementos de natureza
diferente, o autor usa o termo propondo inverter o caminho. Refere-se assim, quilo que pe em evidncia que
cada uma dessas naturezas resultado de conceitos delimitadores tendentes a criar separaes mediante processos
de purificao. Segundo o autor, que se trate de processos histricos de construo conceitual no os colocaria no
status de ficcionais, ou seja, por serem construdos no necessariamente so falsos. Os cientistas sociais tendem
a usar neste sentido a noo de representao, como se fosse uma construo enganosa de uma realidade
exterior, passvel de expressar-se nas prticas autnticas manifestaes frente as quais a conscincia dos atores
cega (LATOUR, 1996).

trabalho. Uma mdia de quatro pessoas trabalha como instrutores em cada uma das quatro
secretarias que compem o juzgado.

O Juzgado por dentro


Escritrios onde dormem e se movem os cuerpos de expedientes (os volumes dos autos do processo).
Foto Brgida Renoldi, 2005.

Costumam dizer que os instrutores so empleados de la justicia,133 porm, ao trabalharem


estabelecem relaes de lealdade com pessoas de nvel hierrquico superior, deixando entrever
que na prtica, so empregados de algum e no da justia propriamente dita. So eles que
orientam as investigaes dos casos sob instruo do secretrio. No cotidiano tudo se organiza
por delegao informal: os secretrios operam como delegados do juiz, ao mesmo tempo em que
os instrutores se consideram pequenos juzes, pelo fato de tomarem permanentemente decises

133

N. do T. empleados quer dizer empregados. A expresso supe um grau importante de subordinao. No Brasil a
categoria que mais se aproxima serventurio, sem chegar a constituir-se com traduo totalmente adequada.

sobre a direo das investigaes, tendo que avaliar a pertinncia da informao para um
processo, assim como a forma em que o processo levado adiante.
Quando descrevem o juzgado, como o prprio mbito de trabalho, ressaltam que se trata de
uma estrutura hierrquica de delegao de tarefas controlada pelo Juiz de Instruo. Mas afirmam
tambm que as rotinas no obedecem de maneira estrita a esta ordem formalmente piramidal.
Uma diversidade de situaes se desenvolve recriando os esquemas formais, tornando-os
flexveis para poder trabalhar, sem que sejam alterados em sua estrutura.
Existe um sistema de autoridade marcado pela hierarquia num dos planos da prtica jurdica
que o plano formal e legal sobre o qual se expressam as decises legtimas.134 Mas, no que se
refere tomada de decises, nem sempre por meio desta autoridade formal que se resolvem as
coisas. Nos mesmos espaos tm-se constitudo autoridades prticas alimentadas da experincia
de quem h anos trabalha ali. Quando se fala em experincia no juzgado, referem-se a um
conhecimento adquirido com o tempo atravs de um investimento pessoal nos ambientes de
trabalho. Para isto fundamental a combinao de certo tipo de interesse individual e de
entusiasmo pessoal, com situaes especficas. Esse interesse permite que o que foi aprendido
opere em situaes futuras como recurso criativo, sempre que for necessrio.
Adquirir experincia tambm aprender o ofcio. Contudo, aprender no s conhecer e
dominar a tcnica. tambm saber reinvent-la, fazer dela um meio criativo mais do que
repetitivo. Digamos que o que tem a ver com o aspecto repetitivo da tcnica praticamente
dominado por todos os funcionrios e serventurios. A diferena entre eles est na experincia: a
vivncia e a suas formas de apropriao para resolver situaes futuras. Estes saberes
profissionais so apropriados, incorporados, subjetivados e so indissociveis das pessoas, da sua
experincia e dos seus ambientes de trabalho (TARDIF, 2000:15).
De qualquer maneira a experincia no um atributo indiscutvel de alguns trabalhadores
judiciais. Para que a experincia adquirida por um funcionrio ou serventurio seja valorizada,
fundamental seu reconhecimento pblico ou, pelo menos, o reconhecimento de quem possua a
134

Ana Paula Mendes de Miranda analisa a autoridade como um acontecimento no tempo, como um processo em
que so construdos vnculos entre pessoas desiguais (2005:138). Estudando o caso dos fiscais de Alfndega no
Brasil, afirma que a autoridade significava, na dcada de 1960, poder tomar decises, poder criar a ordem a favor
da instituio numa tentativa de classificao e combate dos inimigos do fisco (p. 140). Nesta imagem a autora
reconhece que a sombra do funcionrio era, naquela poca, maior do que a do prprio Estado. Sua discusso gira
em torno dos conceitos de Estado. Prope uma anlise das prticas diversas dos agentes de uma administrao
pblica aparentemente homognea, enfatizando que se pode pensar o conflito como constitutivo da sociedade, e
no simplesmente como expresso de desordem (p. 144).

autoridade formal para legitim-la como diferena positiva. A falta de reconhecimento por parte
de colegas ou autoridades habitualmente interpretada como um ato de desconsiderao
humilhante que atinge diretamente a reputao do funcionrio ou serventurio (BAILEY, 1969,
1971; CARDOSO DE OLIVEIRA, 2004; TAYLOR, 1994).
No pouco freqente que as equipes que compem cada secretaria estejam formadas por
pessoas de caractersticas e potencialidades diferentes, o que pode ser uma vantagem para o
desenvolvimento do trabalho em um momento, assim com a condio para reiterados conflitos
em outros. Alm disso, os critrios de coordenao das equipes variam entre as secretarias,
principalmente em relao ao estilo de trabalho de cada secretrio, mas tambm no que diz
respeito s suas caractersticas particulares: traos da personalidade que o definem como mais
afetuoso ou menos afetuoso, mais ou menos tolerante e compreensivo, seguro ou inseguro de si
mesmo segundo a formao em direito que tenha adquirido, com maior disposio para o dilogo
e menor ateno hierarquia de autoridades formais. Tais critrios tambm variam segundo a
maior afinidade pessoal no poltico, ou no afetivo, com aqueles que trabalham em outros lugares
da rede judicial e tm capacidade de influenciar o curso das decises (influncias estas que atuem
sobre a direo dos processos judiciais ou sobre a permanncia dos serventurios e outros
funcionrios nos lugares de trabalho). De acordo com tais particularidades, alguns procuram
uniformizar, de modo mais homogneo, a diviso de tarefas dentro dos escritrios como
estratgia de preservao da igualdade.135
Mas, uma igualdade que pretende ser conservada neste sentido, tende a apagar as diferenas,
principalmente se se trata de experincia. Contra estas formas de trabalho reagem aqueles que
consideram que podem aproveitar melhor suas potencialidades em determinado tipo de
investigao do que em outra, ou obter um reconhecimento acorde com suas capacidades e
rendimento.
Se levarmos em conta a maneira em que os prprios agentes descrevem seu trabalho em um
mbito condicionado pela hierarquia especfica da burocracia judicial, veremos que existe um
135

O trabalho realizado nas secretarias do juzgado que se ocupam de investigar, equivale ao trabalho realizado pelos
inspetores da Polcia Civil no Brasil. A reforma policial denominada Programa Delegacia Legal, iniciada em 1999
no estado do Rio de Janeiro, buscou unificar as equipes de trabalho nas tarefas de investigao. Essa reforma
deixou nas mos de um mesmo policial tanto o registro quanto as investigaes que fazem parte do inqurito, at
levar os casos ao Ministrio Pblico. Os resultados da reforma, neste plano, apresentam semelhanas com o que
tenho observado no meu campo de trabalho. Segundo os policiais civis, a unificao de tarefas produz um
aproveitamento deficiente das potencialidades pessoais que cada policial possui (PAES, 2006). Este um aspecto
tambm problemtico e discutido no juzgado.

nvel em que o saber se autonomiza, de alguma forma, da estrutura. Trata-se do nvel em que a
experincia produz um tipo particular de autoridade; marca as autnticas distines entre aqueles
que trabalham no juzgado. Ao mesmo tempo capaz de definir a boa e m reputao. Aquele que
tem experincia pode ser visto e reconhecido, e em conseqncia ganhar uma boa reputao.
Todavia, este fator tem suas implicaes, pois a diferenciao que resulta da experincia pode
voltar s relaes propensas, tanto s alianas , quanto aos conflitos e competies.
Por ser um trao diferenciador, ativado em um espao hierrquico que tende formalmente a
perdurar, a experincia , de maneira potencial, geradora de conflito. De fato j tem sido motivo
para a reestruturao de equipes de trabalho nos casos em que os critrios de um funcionrio ou
de um serventurio com experincia tm-se confrontado com os de um superior. Estas equipes
tcnicas, embora possam conformar-se como grupos, dependendo basicamente da configurao
das relaes, no supem necessariamente a existncia de grupos, no que tange s relaes de
cooperao marcadas por interesses comuns. Mesmo quando por trs de uma equipe possa existir
um grupo, sua particularidade no perdurar, mas estar permanentemente conformando-se e
recriando-se. Isto vale tambm para o uso que fazemos do conceito de comunidade, cujo
processo analtico se equipara com o conceito de grupo. Segundo Bailey (1971), encontram-se
comunidades em diferentes lugares com caractersticas diversas de associao, formal ou
informal, sustentadas na base da pequena poltica, quer dizer, a poltica da vida cotidiana, na
qual a reputao um valor central e as relaes de amizade, assim como o potencial de
influncia entre as pessoas, so predominantes. Como j afirmei em outro trabalho (2005), o
autor entende que uma comunidade pode definir-se pelo conhecimento e domnio que as pessoas
tm de certas regras de jogo social e pelo conjunto comum de valores e categorias.136
Vale a pena enfatizar o papel da experincia, porque atravs dela se fazem presentes a
trajetria pessoal e o potencial de associao ou dissociao entre os funcionrios, da
continuidade das relaes ou da sua ruptura. Isto pode ser observado no fato de que o saber que
um funcionrio tenha adquirido na sua experincia muitas vezes pode complementar o
136

Como bem sustenta o autor, no importa ter boa ou m reputao, o importante ter reputao, j que o valor
que define o pertencimento a uma comunidade. Enfatizar este aspecto faz evidente a ruptura com os supostos de
harmonia que definiam o conceito de comunidade, assim como tambm com a idia de permanncia no tempo e a
ancoragem a um espao fsico. Desta maneira, seu conceito de comunidade se afasta daqueles enfoques que lhe
atriburam permanncia no tempo, estabilidade e harmonia nas relaes, e ancoragem territorial. A perspectiva de
Frederick Bailey pode ser tratada conjuntamente com de Edward Shills (1996), na sua definio de centro (e
periferia em conseqncia), no j como lugar fsico, mas como ordem de smbolos, valores e crenas que
governam a sociedade, e que constitui uma estrutura de atividades, funes e pessoas, dentro de uma rede
institucional.

background de algum secretrio que possua uma trajetria mais breve no juzgado, ou que no
tenha dedicado tempo suficiente para entender as tarefas especficas que ali se demandam.
Sempre que isto aconteceu, os secretrios e em algumas ocasies tambm o juiz- optaram por
delegar aos funcionrios e serventurios as tarefas, deixando um pouco de lado a definio das
linhas de investigao (marcadas pelo domnio dos aspectos formais e pelo tipo especfico de
saber que surge das atividades cotidianas), e atendendo mais as tarefas propriamente burocrticas
da funo (como so os atos de legitimao dos movimentos: assinar ofcios, diligncias,
notificaes etc.).
Quer dizer que a experincia, ao mesmo tempo em que profissionaliza os funcionrios nos
seus ofcios (tarefas que correspondem formalmente a seus superiores) dando-lhes competncia,
pode ser a base de competio e desentendimentos. Situaes deste tipo entre colegas de trabalho
de uma mesma secretaria, e mais ainda quando se trata do juzgado, se fazem visveis na escassa
colaborao

mtua

(perante

ausncia

de

um

colega,

outro

poderia

responder

circunstancialmente pela causa, poderia receber quem estivesse solicitando o funcionrio ausente
ou informar pelo telefone em caso de ser procurado por algum). Sempre que dissidncias de
natureza similar se apresentam em relao aos seus superiores, as conseqncias deixam de ser
relativamente fteis para transformarem-se em re-estruturadoras das equipes de trabalho, o que
pode supor a transferncia de um serventurio (ou funcionrio) para outra rea, ou a
neutralizao da sua pessoa na funo, atravs de mecanismos de desvalorizao ou humilhao,
falta de apio e isolamento. Por meio da implementao coletiva deste tipo de estratgias se
evidenciam medidas poderosas de punio informal nos ambientes de trabalho.
Em alguns casos, os resultados das tenses se expressam na indiferena e na falta de
reconhecimento daqueles que se vem questionados, provocando neles um desinteresse
progressivo que propcio a alimentar-se com sentimentos desagradveis que resultam de tais
atitudes. Vale a pena assinalar que, quando os momentos de conflito passam, os sentimentos
recordados com dor, revividos (os ressentimentos), permanecem. Desta forma fazem parte do
trabalho e ocupam um ativo lugar nas decises cotidianas.137 Estes ressentimentos podem chegar
a definir a orientao de um processo quando agentes da prpria instituio ou instituies
vizinhas que houvessem estado vinculados com as medidas de punio informal decorrentes do
137

Segundo Peter Strawson (1974), o ressentimento pode resultar de situaes nas quais uma pessoa ofendida ou
injuriada pela ao de outra e na qual excludas consideraes especiais se pudesse esperar, natural ou
normalmente, que a pessoa ofendida tivesse ressentimentos.

conflito esto presentes nas situaes de um caso. Faz parte dos movimentos e redefinies
daqueles que trabalham no juzgado, seja conformando grupos ou agrupamentos transitrios para
responder a demandas pontuais. Ao longo do trabalho de campo houve vrias referncias
superficiais a situaes desta ndole. Logo percebi que no era prudente insistir em aprofund-las,
de modo que deixei de me mostrar interessada no assunto, pois tampouco era um aspecto central
para esta pesquisa.

Fronteiras secas: os homens, as coisas, os lugares

Ao estar no juzgado senti a distncia que existia entre o que eu tinha imaginado e o que era
capaz de acontecer ali. Quando conheci Renato (um dos instrutores) tive dificuldade, no comeo,
em dissoci-lo da poltrona da qual pouco se levantava pelo fato de que todos os processos
estavam mo, formando montanhas de pendncias ao seu redor. Digo pendncias porque cada
vez que ele os olhava se horrorizava de si mesmo com a mesma intensidade em que se resignava
idia de que o Estado somente sabia funcionar daquele jeito. Com o tempo fui-me acostumando
a que ele, a poltrona, sua escrivaninha e as estantes, eram uma coisa s, ou vrias coisas que
estando soltas no fariam o menor sentido para ningum; coisas que, alm de tudo, se estendiam
para outras coisas e pessoas, perpetuando-se em movimentos mnimos e infinitos.138

138

A palavra coisa deriva do latim: res: coisa, objeto ou situao. Refere-se a objeto, ser, caso, fato, escrito,
circunstncia, situao. Tambm quer dizer fato, ato e realidade. Res pblica aquilo que concerne comunidade.
Res se entende ao mesmo tempo como uma causa judicial, uma coisa jurdica.

Cuerpos de expedientes que se mexem


Os instrutores trabalham os cuerpos de expedientes (volumes dos autos do processo) preparando-os para o
juicio oral. Foto Brgida Renoldi, 2005.

Aqueles papis que o vigiavam estavam vivos. Os que no se mexiam estavam dormidos e
podiam ficar dormidos para sempre, embora no mortos, ameaando com sua latncia a frgil
harmonia construda por Renato, dia a dia na sua agenda, para satisfazer com deficincias as
presses burocrticas das quais ele mesmo era uma pea central. Sempre era vtima de
reclamaes porque seu tempo, que era uma metonmia do tempo do juzgado, parecia no ter
prazos, ou ir contra os relgios. Seus companheiros e chefes lamentavam a infeliz combinao
entre sua capacidade inigualvel, sua inteligncia profissional, e a presso formal do calendrio.
Renato era o smbolo da lentido do juzgado, era a encarnao da morosidade. E ele sabia disso.
Mas gostava de fazer as coisas bem feitas, pens-las, ter tempo para reduzir os possveis erros,
pois s vezes os maus resultados s tinham a ver com a urgncia, com a presso. Ele me dizia que
um processo poderia ser inviabilizado em razo de um erro mnimo nas formas. Era para

controlar essa formalidade que precisava de tanto tempo. Passava horas conversando comigo
contando-me histrias. Todas elas apareciam sempre como as molas de suas decises, atos ou
interpretaes, que vistos isoladamente expressariam a mxima arbitrariedade.
De fato, frequentemente, as aes quando se trata de prticas burocrticas parecem
motivadas por determinados graus de arbitrariedade no uso do poder. Nesta arbitrariedade se
combinariam segundo Michel Herzfeld o capricho com a dissociao da expresso da realidade
material (1997:163). Coincidiremos que sempre que as aes e motivaes so analisadas fora
dos contextos, corre-se o risco de consider-las injustificadas. O que tem de bom a etnografia
que, pelo fato de propiciar, atravs do seu mtodo, a co-habitao nos ambientes prprios dos
nativos, tudo o que pode parecer arbitrrio distncia, progressivamente se preenche de motivos.
Seria prudente aqui distinguir motivos de intenes, j que os primeiros no esto
necessariamente referidos a intencionalidade alguma como soemos imaginar, sobretudo quando
pensamos as aes burocrticas que supem racionalidade, segundo os princpios com que foi
explicada teoricamente a burocracia do Estado Moderno (WEBER, 1992; 1974, 1966).
Foi uma boa lio reconhecer que, embora o que motivasse as aes (consideradas
arbitrrias) dos agentes de Estado no fosse racional, nem as aes nem os agentes podiam ser
pensados como equvocos bem que essa leitura no o que um olhar crtico, seja popular ou
cientfico, admitiria o poderia suportar. As situaes cotidianas revelavam dia a dia a conjugao
de aspectos diversos que, definidos separadamente atravs dos esforos para classificar as
prticas devidas do Estado, no poderiam misturar-se jamais. O que devia estar das portas para
fora do juzgado e das portas para dentro, nem sempre acatava a regra, porque esta s vezes
tampouco existia como orientao definitiva, ou porque nem sempre era explcita.
Tanto o dentro quanto o fora se marcavam, por exemplo, no trnsito de determinada
informao ou agente entre os dois mbitos, revelando a continuidade de um com o outro. Assim,
o que se constitua como importante era a relao entre o dentro e o fora. Os termos perdiam
centralidade para dar lugar ao que os fazia existir, ou seja, no importava tanto que se tratasse do
Poder Judicirio, do Poder Executivo ou do cidado que podia ser processado pela justia; era a
circulao de pessoas e de coisas o que fazia sentido naquele ambiente particular.
s vezes supomos que compartilhamos o significado de certas palavras, simplesmente porque
as utilizamos com freqncia. Para evitar ambigidades, concordando com Bruno Latour para
quem a informao uma relao estabelecida entre dois lugares, o primeiro convertido em

periferia e o segundo em centro, que ocorre com a condio de que entre eles dois circule um
veculo que se costuma chamar de forma (1999:162). Quer dizer que a informao
movimento em forma, e todo movimento relao. A informao no separa sujeito e objeto, faz
precisamente o contrrio. Assim, os processos so papis e so pessoas, as pessoas so indivduos
e so papis...
Se a informao uma relao entre lugares dada pela forma, atravs desta, que o juzgado
est em conexo com o lado de fora, os outros mbitos e pessoas. Em outras palavras, esses
lugares de fora e de dentro se conectam pela forma e fazem da relao algo perdurvel que pode
ser evocado a posteriori.139
Neste movimento se definem as provas, porque as provas sempre so materiais, mas no
podem ter qualquer forma: so coisas ditas, so restos do delito, rastros, verses sobre um evento
que teve lugar fora do juzgado, e devem inscrever-se a partir de certas regras. Com as provas se
reconstri o fato, fora do momento, longe do lugar e, muitas vezes, sem todas as pessoas que
participaram da situao original. Fala-se de colheita de provas porque ao serem vistas como
restos (e como rastros no caso das provas indicirias) so buscadas na interseo de lugares,
pessoas, coisas e momentos. Esta uma tarefa que envolve tanto o Poder Judicirio como o
Poder Executivo.140
Ambos os poderes no apenas se dissolvem por instantes nas pessoas e coisas que os
transitam: atas, papis, testemunhas, custdias, presos, advogados, medidas. Alm disso,
transcendem as descontinuidades toda vez que, onde um cargo, um ttulo ou uma funo
(comandante, juiz, perito) estabeleceria um corte, uma relao (empatia ou averso) estabelece
uma unidade. Por ltimo, os poderes se dissolvem, confundindo-se e diferenciando-se ainda,

139

Latour equipara a noo de forma de inscrio, optando por esta ltima. A pesar das diferenas existentes entre
as perspectivas dos autores, Clifford Geertz (1987) tambm se refere a esta idia quando trata a descrio densa
como um ato de inscrio na cultura, no registro consultvel do que o homem tem dito (a permanncia). Neste
sentido, os registros produzidos no mbito judicial so registros pblicos por estarem escritos e disponveis (a
pesar de serem restritos ou secretos durante um perodo do processo), e se assemelhariam em certo modo s
descries feitas por um antroplogo quando no ato de escrever torna consultvel o que pblico, a cultura.
140
Vale assinalar que os ministrios e defensores particulares tambm colhem provas. Assim, o Ministrio Pblico
Fiscal aquele que, colaborando com o juzgado, desenvolve estas tarefas com maior empenho, apresentando-se s
vezes de maneira difusa, para os leigos, como parte do Poder Judicirio. O mesmo ocorre com os defensores
pblicos. Tenho notado que sob as duas palavras poder judicirio se podem englobar as prticas gerais
relacionadas s decises judiciais. Isto tem menos a ver com o desconhecimento das funes que os separam, e
mais com os desempenhos que os unem, nos quais se diluem, como j disse, uns em outros, ou distribuem em
certos casos seus objetivos.

naquilo que definido como o resto em palavras dos funcionrios e serventurios da justia:
a sociedade, o povo e o Estado).
Se continussemos utilizando a fronteira como metfora, poderamos dizer que se trata de
fronteiras secas, que apresentam aquilo que dividem de forma difusa mais do que definida.
Observando estes movimentos vemos que as relaes no operam apenas diluindo as divises
entre os poderes atribudos ao Estado. Diluem tambm fronteiras internas em relao ao fluxo e
ao contato entre aquilo que no deve circular e no se deve tocar dentro do prprio juzgado. Ali
as salas esto diferenciadas e o trabalho separado para cada funcionrio e serventurio da
justia. O Cdigo de Processo Penal da Nao (Cdigo Procesal Penal de la Nacin) objetiva
tratar as causas de forma independente. Embora existam duas ou mais acusaes sobre a mesma
pessoa, o que se obtm como prova para cada uma das investigaes no deve influenciar os
outros processos. Isto ocorre assim porque a inocncia um dos princpios legais que garante os
direitos bsicos de um acusado. Trata-se de um estado que unicamente pode ser modificado por
meio de provas. Cada prova se obtm para fins especficos em relao a um fato, e no em
relao a uma pessoa. Pelo menos isto o que se espera, e por este motivo no podem ser
utilizadas provas de um processo sobre um fato em outro processo sobre outro fato, apesar de que
se trate da mesma pessoa. Todavia, segundo o Cdigo de Processo Penal, as causas podem ser
vinculadas se interessam a uma mesma investigao.
Para compreender este aspecto devemos frisar que as provas so entendidas como expresses
materiais; so os vestgios do crime que fazem evidente a relao entre fatos e, entre pessoas,
coisas e fatos.141
O termo fato, embora se utilize com freqncia como sinnimo de acontecimento, est num
nvel de definio diferente. O fato a possibilidade de tratar judicialmente um acontecimento,
uma vez que se configura como evento transcendente, ele depende dos processos de criminao
implcitos nos cdigos. Mas, quando no mbito judicial se referem ao fato, esta distino que
aparece nos esforos por definir o conceito apaga-se. Desta maneira, quando falam em fato
fazem referncia a um acontecimento na maioria das vezes definido ou descrito atravs de
categorias jurdicas que esto constituindo a realidade.
141

claro que as definies que os nativos oferecem sobre seus conceitos podem variar com as situaes de uso. No
caso de prova veremos que, entendida como um vestgio, parte de um universo concebido como verdade, de forma
que se se pretende a inocncia do acusado, o vestgio deve coincidir com a inocncia do acusado, o que geralmente
obriga a definir retrospectivamente a situao em funo do vestgio necessrio para produzir a inocncia. Do
mesmo modo que isto opera para a defesa, opera para a acusao.

Em teoria se afirma que o que julgado um fato e no uma pessoa, porque se conseguiria
assim separar um fato delituoso da moral de uma pessoa. Contudo, como um fato produzido por
aes que preferencialmente envolvam humanos deve ser investigado na sua dimenso vital no
verbo, no fazer pode no ser to fcil conceber um fato resultado de uma ao como sendo
desvinculado de um sujeito que gere o fazer e que, em conseqncia, produza fatos. A distino
que atribui agncia aos sujeitos, negando-a aos objetos, propriamente conceitual. Segundo
Alfred Gell existe um tipo de agncia que os artefatos adquirem quando esto imersos na
textura das relaes sociais.142 Isto se pode apreciar observando prticas religiosas para as quais a
estatua de um santo no simplesmente um objeto incuo, mas na trama de relaes na qual se
inscreve possui a capacidade de interferir no decurso dos fatos, de modific-los, de intervir, de
agir.143 Desde a perspectiva de quem vive este tipo de experincias sobram evidencias de que
existem fatos no provocados pela agncia humana, apesar de que os humanos intervenham,
como no caso das entidades oris incorporadas no candombl ou do orculo do veneno para os
azande (VOGEL, 2005; EVANS PRITCHARD, 1976).144
Embora para a racionalidade jurdica resulte impossvel admitir que um revlver possa
disparar automaticamente (estando nas mos de um ser humano) soltando a bala capaz de matar
142

Para analisar este aspecto pode-nos ajudar o conceito de agencia que sustenta Alfred Gell: Agency is
attributable to those persons (and things) who/which are seen as initiating causal sequences of a particular type,
that is, events caused by acts of mind or will or intention, rather than the mere concatenation of physical events.
An agent is one who causes events to happen in their vicinity [] Agents initiate actions which are caused by
themselves, by their intentions, not by the physical laws of the cosmos. An agent is the source, the origin, of causal
events, independently of the state of the physical universe (1998:16).
143
O artigo de Yvonne Maggie (2001) permite analisar, no caso brasileiro, o modo em que os processos criminais do
Rio de Janeiro de final do sculo XIX e princpios do XX, incriminavam pessoas acusando-as de bruxaria.
Mostrando um pouco a composio de tradies e prticas locais analisa a aplicao dos artigos do Cdigo Penal
Republicano que punia a magia e o curandeirismo, e assinala que o fato de proibi-los legalizava a crena em que
existiam.
144
Mary Douglas (1999), referindo-se a acusaes de bruxaria contra os lele, sustenta: No coloco em dvida a
possvel existncia de magos e feiticeiros, nem mais nem menos do que a de anjos, almas imortais ou demnios,
mas duvido que feiticeiros tenham poderes sobrenaturais autnomos capazes de ferir ou matar terceiros. E,
pessoalmente, no acho justo que algum seja processado por um malefcio do qual no existe nenhuma prova
possvel. Minhas simpatias so liberais e emergem em favor daqueles que so acusados (quase sempre com m
inteno) de terem feito coisas impossveis; estes, normalmente, no tm meios de provar sua inocncia. E no
uma boa estratgia argumentar que essas pessoas esto sendo acusadas de coisas fisicamente impossveis de
realizar, pois a prpria impossibilidade tomada como mais uma prova de seus poderes ocultos. E continua mais
adiante: Associar a religio lele com a feitiaria uma completa deformao, pois seus rituais sempre foram
dedicados a impedir os atos de feitiaria e desfazer seus efeitos. notvel o modo em que aqui, inclusive na
prpria interpretao da autora, os atos de bruxaria so sempre alheios, de maneira que se faz explcito o carter
acusatrio da sua utilizao. Num salto quase absurdo direi que quando se trata de acusaes a narcotraficantes,
por fatos difceis de provar judicialmente, os procedimentos no variam. A convico que se tem sobre uma
ocorrncia orienta a aplicao de tcnicas naquela direo. Somente revelaes importantes podem alterar o curso
do processo.

algum, ainda possvel admitir que uma mesma prova seja utilizada para imputar em uma
situao, enquanto em outra (se tratando do mesmo acusado, do mesmo promotor e do mesmo
defensor) possa-se ignorar seu valor, anulando seu status de prova (sua materialidade).145 Com
este comentrio enfatizo a flexibilidade da racionalidade jurdica e, ao mesmo tempo, a
integrao dos saberes em conceitos e experincias que no respondem lgica racional, mas
organizam o ambiente jurdico.
Para pensar o conceito de fato aqui, retorno idia de que a agncia no se restringe ao
fazer, abrange uma modalidade pela qual algo afeta outra coisa (GELL, 1998:42).146 O fazer
apenas um aspecto da agncia. Neste sentido, a agncia se concebe como um modo, um
movimento criativo que no iniciado de forma exclusiva pelo sujeito. Assim, agncia e
pacincia (ou passividade), deixam de se associar estritamente, uma aos sujeitos e a outra aos
objetos, para passar a distribuir-se em fluxos de ao e paixo que percorrem e circulam por
sujeitos e objetos, por pessoas e coisas. Retomarei estas distines ao tratar os atos de defesa e
acusao na etapa de instruo dos processos judiciais.
Apesar das pautas formais do cdigo de processo que sustentam o princpio de inocncia e a
separao entre fato, fazer e feitor,147 s vezes, a proximidade com as pessoas, o interesse pelo
145

Aproximando-se neste sentido Alfred Gell, Marilyn Strathern (1999:15), a propsito do seu estudo na
Melanesia, assinala que os objetos, como objetos de ateno e considerao das pessoas, podem ser percebidos
como coisas ou como pessoas. Esta distino me faz lembrar de uma experincia particular que gostaria de
relatar aqui rapidamente. Quando, como argentina formada no ambiente acadmico, visitei um centro de umbanda
pela primeira vez, sabia que ingressava em um universo de prticas religiosas que embora contivessem alguns
referenciais cristos, no eram os que eu estava acostumada a ver. Assim que ingressei sala me chamou a ateno
a semelhana que aquele cenrio apresentava com as clnicas e hospitais. Tudo era branco; se registravam nomes,
se pediam consultas e se faziam grandes filas para concretiz-las. Surpreendeu-me, ao mesmo tempo, ver que
havia pessoas que danavam no centro de uma sala, rindo ou chorando, em meio a uma grande fumaceira
provocada pelos charutos acesos. Podia admitir que no me enganassem quando diziam que os santos se
incorporavam, mas no aceitava que no fundo eles no estivessem enganados, j que eu entendia que o fenmeno
s podia ocorrer no plano das suas crenas (sustentadas em universos imaginados, no reais). Vivi aquilo como um
teatro, onde havia montagem, produo e atuao. Num momento supus que talvez no fosse simplesmente isso, e
me esforcei por entend-lo com seus prprios referenciais. Devo admitir que tal experincia provocou um
deslocamento notvel na forma em que at ento analisava meu prprio campo. Agora, cada vez que voltava
minha hiptese original, a qual suponha a existncia de categorias e valores que operam na prtica incorporados de
forma inconsciente pelos nativos (forma que eles no poderiam explicar, mas sim eu, pois os observava) parava
para rever minhas interpretaes. As conseqncias destas reflexes foram desconstrutivas no apenas de
conceitos e supostos tericos, mas tambm de relaes acadmicas estruturadas pelas semelhanas de enfoques,
tendentes a negar o pensamento diferente, a neutraliz-lo, a afast-lo.
146
Agency is not just making but any modality through which something affects something else (GELL,
1998:42).
147
Para brincar com o sentido destes termos, e continuar com o anteriormente colocado em relao com as prticas
religiosas, poderamos nos referir tambm relao entre fato/feitio-feitiaria-feiticeiro, que levado verso
argentina se traduziria como embrujo-brujera-brujo. Hecho (que quer dizer fato e tambm feito) uma coisa feita,
fabricada e tambm realizada no passado.

caso, a curiosidade pela trama e a necessidade por criar uma soluo, fazem destas restries
formais elementos centrais para uma investigao. Estes aspectos podiam ser observados na sala
de Renato, rodeado de mais trs salas em que trabalhavam quatro instrutores, e pelos quais
circular foi sendo parte da minha rotina, como era parte da deles. Cada uma dessas salas era uma
fbrica de histrias que iam se tecendo em harmonia, em contradio e em tenso, com os objetos
reinventados pela memria daqueles que ainda recordava j que amide tambm se esqueciam
(SCHAPP, 1992). Nmeros de processos, nomes de acusados, policiais, gendarmes, prefectos,
peritos, juizes, nomes de advogados, de presos, e cada um destes nomes e nmeros vinha com
uma roupagem, uma fisionomia, um tempo, uma anedota, outras histrias. Por isso costumava-se
dizer que os processos (expedientes) no movimentados dormiam, porque as pessoas estavam
vivas, inclusive as mortas.

Sociedades imaginadas e falsas identidades: as histrias sem fim

Para no enganar ningum, seria bom admitir que essas histrias eram infinitas, chegando
a conformar complexas sociedades de desconhecidos imaginados, compostas por cidados
verdadeiros e falsos. Os verdadeiros, aqueles que tinham seus documentos de identidades legais,
suas cdulas autnticas, nem sempre eram gente do bem; havia entre eles malandros. Mas
sobre os falsos, aqueles que possuam cdulas apcrifas, caiam ainda mais suspeitas. Os
funcionrios e serventurios da justia, no seu trabalho como membros do sistema judicirio,
sempre consideraram a falsificao do Documento Nacional de Identidade (DNI) como um ato de
corrupo, o que em ltima instncia provaria que a identidade j estava corrompida, ou que era
uma identidade corrupta para a qual o documento falso era s mais uma ilegalidade para garantir
as evases da lei ao praticar outros delitos. Em conseqncia, quem possusse uma identidade
falsa, provavelmente estaria tambm envolvido em outros tipos de crimes.148

148

Esta lgica no difere de outras presentes no mbito judicial. Por exemplo, o ato de fumar maconha no s supe
o consumo de outras drogas, como tambm est associado a delitos como roubos e furtos. Existe a idia de que
quem consome droga diminui seu potencial racional e por este motivo se torna menos disciplinado, o que acarreta
dificuldades para conseguir e manter um emprego. Ao mesmo tempo, a necessidade de consumir as drogas leva as
pessoas a cometerem delitos para poder compr-las. Estas imagens dominam em parte o pensamento judicial e tm
a mesma estrutura que a do documento falso.

Sem embargo, em uma cidade de fronteira internacional como Posadas, o Documento de


Nacional de Identidade tem um valor local que o distingue dos valores atribudos
constitucionalmente. Se algum cruza a fronteira em direo ao Paraguai para fazer compras mais
de uma vez por ms, superando a quantia de 200 dlares permitida, pode ter problemas legais
com a alfndega. Uma forma conhecida de resolver este limite imposto pelo Estado obter um
documento emprestado de algum que no circule com tanta assiduidade.149 Ainda que a
ilegalidade destas estratgias costume ameaar a tranqilidade precria, mas constante, de alguns
moradores, j faz parte do conhecimento popular. classificado penalmente como falsificao de
documentao pblica (artigo 292 do Cdigo Penal da Nao), e sempre que Clara ou Renato,
instrutores do juzgado, os doutores Marques ou Vilela do tribunal, ou os comandantes Rufo ou
Tersidani da Gendarmera faziam referncia a estes casos, enquanto os condenavam com a moral
do Estado que por momentos eles mesmos constituam, frequentemente conheciam pessoas que
emprestavam documentos ou os tomavam emprestados. Parecia que a fora moral da acusao se
potencializava pelo fato de haver sempre um caso real identificvel, ou seja, a prova de que essas
coisas existiam os tornava mais rgidos em seus juzos. Ao mesmo tempo, a proximidade desses
casos os fazia admissveis. Apesar desse tipo de ambigidade ser inaceitvel para o Estado ideal,
no pensamento nativo elas se fundam e legitimam no Estado vivo: tal como se faz dia a dia pelas
pessoas, lugares e coisas que o compem e que resultam das relaes que o constituem.

Como dizia antes, as histrias contadas dentro do juzgado construam sociedades de nomes,
extensas genealogias que em algum momento ficavam presas aos nmeros dos processos, para
seguir seu curso em outros nomes nem sempre marcados pela passagem pelo sistema judicirio, o
que no necessariamente queria dizer que eram legais apesar de serem verdadeiros no sentido de
ter Documento Nacional de Identidade legal (DNI). Podiam tambm serem ilegais, embora no
fossem processados, pelo fato de aparecerem em histrias contadas por outros.
Tais histrias adquiriam um nvel de publicidade dentro do tribunal onde tudo parecia ser
secreto e vigiado de tal modo que no era difcil imaginar sua projeo para fora dele. Menos
ainda em outras causas que teoricamente deveriam ser imunes informao que no tivesse sido
providenciada para o fato especfico pelo qual se acusava uma pessoa em um processo. Nada
149

Sierra aluga o Documento Nacional de Identidade para o vizinho por 600 pesos por ms. Quando perguntamos a
ele por que o fazia disse: vivemos na Argentina, voc no sabe como fcil conseguir DNI original, sobretudo
em pocas de poltica! (fragmento de uma conversao mantida com uma instrutora do tribunal).

disso era difcil de imaginar porque as histrias entrelaavam permanentemente os dois mundos
que se diziam radicalmente separados. Teciam tambm as causas entre elas, embora o fizessem
por fora do que era explicitado nos documentos, mas dando coerncia s histrias que estavam
alm do nmero de folhas que compunham cada volume de um processo (expediente).
O fato de que nas histrias que se contavam dentro do juzgado sempre aparecessem nomes de
outras pessoas vinculadas ao detento (mesmo sem ser de forma ilegal) podia colocar em suspenso
a inocncia desses nomes. Embora a inocncia seja um princpio legal do processo penal
argentino, pode-se suspeitar, tanto da inocncia quanto da culpa. Neste sentido os nomes
relacionados ao detento carregam, por contigidade, a suspeita que j existe sobre ele a partir de
determinada linha de investigao, tanto a suspeita de inocncia, quanto a de culpa. Com isto,
quero dizer tambm que nem sempre uma investigao est orientada a incriminar a qualquer
preo.150 Estes movimentos tornam evidente a fora da formulao que separa com autonomia os
poderes do Estado ao se contrastar com as maneiras em que, empiricamente, o Estado se faz.

As continuidades do descontnuo: fronteiras secas entre os poderes

Cada vez que tentava descrever o trabalho do Poder Judicirio na etapa de instruo, me
lembrava do conto de Julio Cortazar La continuidad de los parques. Sua trama circular tem muito
a ver com tudo isso, porque consegue descrever, ao ponto de faz-la perceptvel, a continuidade
das histrias que nascem umas das outras, para logo serem as que englobam quelas das quais
nasceram. So percursos circulares. A diviso entre os poderes do Estado me sugeria muito isso a
partir do que acontecia todos os dias no juzgado, no esquadro, no tribunal, na patrulha. Tal
como se compunham e se dispunham, podia-se duvidar acerca do lugar em que terminava um
para comear o outro. Ou, o que era mais sutil ainda, como a definio de cada um deles
precisava dos outros, criando um tipo de conflito de identidade ao ter que se descrever ou se
definir separadamente num esforo por defender a autonomia que lhes atribuda.
Quando Clara, uma das funcionrias, atendeu ao telefone e perguntou ao Comandante da
Unidade de Investigao da Gendarmera Nacional se estava pronta a transcrio das
150

Costuma acontecer que quando os elementos oferecidos para provar a inocncia so limitados, as estratgias de
defesa caem com freqncia em cima das tcnicas processuais, das formas, de modo a anular resultados por erros
formais, antes de incluir provas a favor do acusado.

investigaes telefnicas de Ramn Borsnik, um argentino acusado por porte de entorpecentes


com fins de comercializao, era muito claro que entre eles havia proximidade, dialogo,
confiana. Desse modo, uma autonomia no sentido estrito tornaria logicamente impossvel o
trabalho. Desde que fora criada a unidade, os investigadores da rea judicial sonham com a
existncia de uma polcia judiciria treinada para coleta de provas, que seja capaz de responder
de forma eficiente s diligncias solicitadas pelo juzgado. Na Secretaria do juzgado, no
deixavam passar nenhuma oportunidade de enfatizar, na minha presena, a excelncia da unidade
de investigao que trabalha com eles, o alto grau de compromisso e a acessibilidade das pessoas
que se desempenham neste setor da fora, com quem se pode conversar, intercambiar opinies e
definir em conjunto as linhas de investigao. Toda vez que Clara dizia que os gendarmes que
trabalham na unidade especial eram pessoas confiveis, fazia um esforo para marcar uma e outra
vez que no eram milicos no sentido de antes, mas que era gente sria, interessada e que
aprende a trabalhar para o juzgado.
No s a Gendarmera Nacional realiza tarefas de investigao por encargo da justia. O
trabalho da polcia judiciria ou de auxiliares da justia realizado pelas foras de segurana
presentes na provncia, embora com diferentes graus de participao. Costuma ser a Gendarmera
Nacional a que concentra as investigaes, sendo que as provas proporcionadas por esta fora
constituem o material bsico dos processos iniciados pela lei 23.737. As razes deste
protagonismo so variadas. Talvez seja porque trabalham melhor, so mais eficientes, tm mais e
melhores equipamentos, ou uma fora de segurana menos corrupta nas palavras dos
trabalhadores judiciais. Tambm porque estabelecem melhores relaes com o poder judicirio
no sentido de negociaes e acordos segundo a opinio de alguns cidados politizados, crticos
das praticas do Estado. Ou mesmo porque a competncia que se d entre as prprias organizaes
de segurana estatais gera um diferencial que repercute na eficincia; ou porque, em termos
estatsticos, so os que realizam a maior parte dos procedimentos.

A forma de escrever o dito

As palavras, quando so ditas, passam a fazer parte da oralidade. Neste sentido, o juzgado
de instruo praticamente uma fbrica de relatos. Ali se dispem os espaos e se propiciam os

momentos para que estes relatos existam. ali onde se produz a fixao do dito no papel. Cada
vez que falamos do processo penal argentino dizemos que dada sua constituio como
procedimento misto, se caracteriza por uma primeira etapa, a de instruo ou investigao escrita
e secreta marcada pela inquisitorialidade da tradio do civil law; enquanto uma segunda etapa,
oral e pblica, se d em continuidade com a primeira: da acusao e sentena no juzo marcada
pela acusatorialidade da tradio do common law. Neste tipo de processo, chamado misto, o fato
de escrever o dito ocorre num primeiro momento e lugar (a instruo, o juzgado de instruo),
para logo escutar o escrito e o dito em um segundo momento e lugar (o juicio oral, o tribunal
oral). Os dois momentos e lugares tm suas propriedades e regras. Ainda levando em conta esta
distino, que aplicada ao direito penal argentino poderia supor a sucesso no tempo dos dois
tipos tal como sustentei em outro lugar (RENOLDI, 2004), merece certa ateno o fato de que
aquilo que escrito tenha sua base fundamental no falado.
Uma das caractersticas principais dos registros escritos que neles aparece e adquire um
papel central quem escreve, quem conta o que lhe contam que viram ou lhes contaram.
Geralmente no secretrio ou no instrutor descansa a autoridade para provocar legitimamente a
passagem do dito para o escrito, criando no escrito um produto distinto com valor judicial, um
registro perdurvel que pode ser consultado ao longo do processo. Um interrogatrio (declarao
indagatria) (oferecido pelo detento no juzgado) ou um testemunho (oferecido pelas
testemunhas) sempre escrito e no transcrito com vocabulrio especfico judicial.151 Apesar
dos relatos em geral no conterem nenhum elemento discursivo que faa referncia ao mundo
jurdico, eles so ordenados por escrito com uma linguagem domstica judicial, que atinge
principalmente os tempos verbais, os substantivos e os adjetivos da fala considerados vulgares,
informais. Um promotor assinalou numa oportunidade: escrevemos o que acreditamos
interpretar, onde eles dizem voltei pra casa, anotamos retirou-se a seu domiclio, o que

151

Sobre o trabalho de redefinio de termos da vida cotidiana no mbito da Justia Contravencional da Cidade
Autnoma de Buenos Aires, ver Ceclia Varela (2005). A autora enfatiza em sua anlise o exerccio de uma
violncia simblica que se baseia no conhecimento e poder para pr em forma que exclusivo do discurso
jurdico. As situaes que a autora relata, levam a afirmar a fora de uma estrutura na qual a agncia policial
produz uma verdade privilegiada. Discuto estes aspectos ao longo do meu trabalho ao entender os ambientes e
agentes que constituem os espaos policiais judiciais, como processos. Interesso-me por observar as membranas
que fazem destes grandes papeis institucionais, pequenas agncias que constituem uma estrutura em termos de
processos duradouros, e no vista como sistema estritamente perdurvel. A separao que a autora realiza entre
testemunho profano e testemunho policial ou experto, como uma grande diviso interna, no mostra, ao meu
modo de ver, os movimentos pelos quais o testemunho profano tambm tem agncia dentro do mbito judicial.

mostra que tambm se trata de produzir uma esttica judicial, uma forma, e isso no
simplesmente uma questo de aparncia.
Mas, a passagem do oral para o escrito embora parea feita exclusivamente pelos
funcionrios do juzgado dependendo da emotividade, empatia, sensibilidade e impresses que se
dem no encontro, pode ser resultado de acordos. Neste sentido, a mediao mais importante
entre a palavra dita e a palavra escrita est baseada na relao entre quem interage num
interrogatrio ou depoimento, entre quem pergunta e quem responde, entre quem escuta e quem
relata. As perguntas tm uma forma para serem formuladas. Assim, no incio de uma pergunta,
quando se trata sobretudo de testemunhas, dizem: para que diga se realmente no dia tal... em
tal lugar... aconteceu tal coisa. A formulao das perguntas visa uma preciso que luta todo o
tempo com a ambigidade. Diante de uma resposta do tipo: Acredito que posso ter visto as
presilhas em Buenos Aires, a interveno do instrutor pode ser: acredita t-la visto ou a viu?,
exigindo preciso na resposta.
A ao criada na relao acontece num espao e num tempo rituais preparados para que o dito
se legitime e possa ser escrito. Por isso, quando ouvimos dizer que se trata de atos formais,
porque somente se pode escrever o dito num ato de formalizao, atravs do qual o escrito
obedea s formas jurdicas que lhe do forma s aes humanas, formas reconhecidas na
lei que permitem que aquilo seja tratado pela via do direito.152 Trata-se do processo de
incriminao que s pode ser impulsionado pelo Estado atravs de procedimentos especficos
(MISSE, 2005:120).
O ato de formalizar as narrativas, de inscrev-las, de lhes dar forma por escrito dentro de um
processo ritual, faz com que as experincias de quem relata, ao serem escritas, sejam despojadas
de situao, elocuo e emoes.153 Num esforo para separar o fato do feitor e julgar o delito
e no a pessoa e como condio para ser tratado pelo direito, este ato de formalizao limpa,
simplifica e purifica relatos ambguos que no tm fim porque esto enredados com vrias
histrias das quais fazem parte. Relatos situados tanto antes (na memria) quanto depois no
tempo (nas expectativas). Ao transformar o dito em escrito, exigem-se definies, preciso, no
152

Nos ensaios reunidos em La verdad y las formas jurdicas (1980), Michel Foucault analisa o modo pelo qual a
tradio jurdica ocidental criou sistemas de construo de verdade, afirmando que a verdade era o resultado
daquilo que pode encaixar-se naquela forma.
153
Jack Goody sustenta, em ralao aos processos de escrita, que as formulaes escritas fomentam a
descontextualizao ou generalizao das normas (...). As formulaes escritas do direito, das normas ou das
regras, tiveram que se abstrair de situaes particulares para dirigi-las a uma audincia universal. (1990:32-33).

se admitem contradies, nem sequer as ambigidades que costumam dar-se nos relatos; omite-se
as expresses gestuais e emocionais, e se se admite algum elemento emotivo, apenas atravs da
ironia, uma ferramenta de uso freqente nos escritos judiciais, utilizada como parte de um estilo
por quem escreve (seja o funcionrio, serventurio, secretrio, promotor ou defensor), como
veremos nos prximos captulos.154
Ainda assim, o dito, o contado, o relatado, ultrapassa o escrito. E se o escrito fosse tomado
como a medida da legalidade (ao menos na primeira fase do processo), nos surpreenderia a
permanncia do oral como resduo criador. Resduo porque restou da seleo e transformao
prpria do ato ritual que processa o dito para produzir o escrito; e criador porque tem um
potencial principalmente emocional capaz de orientar a intencionalidade para aes e decises
legtimas que estejam fundadas e formalizadas, isto , enquadradas no cdigo de fundo (Cdigo
Penal da Nao) e no cdigo de forma (Cdigo de Processo Penal da Nao). Quando um
serventurio, instrutor ou secretrio ouve as verses completas e complexas em uma audincia,
entra numa trama de histrias de alguma maneira como cmplice dos relatos que, por sua vez,
vo ficando amarrados, enredados, naquele que tem a autoridade para e a obrigao de decidir.
Neste envolvimento so provocadas sensaes, emoes, percepes, que permitem tambm a
interpretao dos acontecimentos e predispem quele que possui autoridade para determinadas
aes. Desta maneira, o fato de que s vezes as emoes operem como fonte de motivao para
agir aparece como um aspecto fundamental, embora no nico, para aqueles que trabalham no
juzgado.155 O conhecimento que resulta deste tipo de relao ocupa um lugar importante no
processo, mas no se pode escrever, pois ao formalizar a informao esses aspectos que
constituem as interaes humanas, tendem a ser subtrados.

154

Costuma-se dizer, e pode-se observar nos tribunais que a defesa est muito mais orientada para defender a partir
de erros formais, que do oferecimento de provas contundentes. Um defensor afirmava ter trabalhado num caso de
uma mulher paraguaia que tinha uma filha com um paraguaio. Eram todos residentes ilegais na Argentina e a
famlia se mantinha com o trfico. Uma vez interceptadas em um flagrante, a mulher e sua irm foram detidas e se
iniciou um processo para investig-las. As irms estavam envolvidas com o trfico, viviam dele, e eu as livrei da
priso por erros jurdicos, dizia o defensor. Isto no excepcional.
155
Em sua etnografia sobre os homicdios passionais, Myriam Jimeno prope a idia de configurao emotiva para
referir-se aos significados que conformam uma densa rede de representaes e orientaes afetivas (2004:55).
Baseando-se na idia de configurao social de Norbert Elias (1987, 1997), a autora sustenta que a configurao
emotiva se refere ao enlace profundo que existe entre a orientao cultural, a subjetividade, e a ao social. Tal
configurao permite julgar o crime passional como dependente da responsabilidade social do sujeito criminal da
erupo da emoo, propiciando uma interpretao benevolente desses homicdios (2004:59,56). Fao este
esclarecimento para explicitar a proximidade e a distncia com a idia de motivao emocional qual me refiro
ao longo deste trabalho.

Confidencias no so confisses

Sempre que ouvimos o termo inquisitorial ainda mais se associado justia aparecem
imagens relacionadas ao secreto e tortura, que caracterizaram a inquisio espanhola. claro
tambm que se no houvesse alguma relao entre aqueles atos que marcaram a historia europia
e a definio da tradio do direito civil, essas associaes no existiriam, como bem sustenta
Berman (1996). Do mesmo modo que se no se soubesse que a priso e a tortura fizeram parte (e
talvez ainda faam) das prticas policiais e judiciais na Argentina, no haveria porque suspeitar
que a informao mais fidedigna se obtenha por confisso atravs de mtodos violentos
(TISCORNIA, 2004). Entretanto, no mbito que analiso observei que no necessria nem
regularmente aquela informao no registrada que aparece nos relatos obtida pelos meios
ilegtimos que caracterizaram a tradio inquisitorial do direito no ocidente nem pelos mtodos
de averiguao prprios das polticas de governos militares na Argentina. O que chamou minha
ateno foi o carter relacional da informao. freqente que os dilogos mais francos entre
acusados, testemunhas, serventurios e funcionrios se dem nas situaes menos reguladas pelas
formas do direito, quer dizer, as mais informais. Mas, uma vez que esta informao se faz
presente, no h como fazer de conta que nunca existiu. Poderamos dizer, grosso modo, que se
trata de uma das maneiras em que na etapa de instruo ainda permanece um carter inquisitorial
em nosso processo. O significativo de tal particularidade, todavia, que, com freqncia, essa
informao no buscada intencionalmente para descobrir a verdade, mas se cria em situaes
particulares, na maioria das vezes fora das cerimnias que lhe do validez processual.
Serventurios e funcionrios vivem criando expectativas (e hipteses) em relao aos
acusados e s testemunhas, expectativas essas que se baseiam na informao formal e no
conhecimento de outras situaes que, embora possam no estar sempre relacionadas com o caso
pontual, esto relacionadas com certos modos mais gerais nos quais as coisas costumam
acontecer (ou podem ser imaginadas). A mesma coisa acontece com as testemunhas e
declarantes, j que todos compartilham mais de um referencial com aqueles que tm o dever de
interrog-los, ou seja, o encontro entre duas pessoas dentro do juzgado nasce muito antes e se
estende para alm da cerimnia ritualizada. O encontro est marcado pelas redes, por tudo que
compe, supe e constitui o co-habitar um meio. O que o processo de formalizao lhe rouba ao
vivido, lhe restitudo permanentemente atravs das operaes de humanizao das verses,

operaes essas no legtimas, porm constantes. Incorpora-se assim formalidade atravs de


intervenes sutis sobre a forma, embora motivadas por conhecimentos no formais.
De modo que o conhecimento sobre os fatos est determinado pela perspectiva do habitar que
no tem como ausentar-se das decises e aes. Para entender como opera tal conhecimento
informal ou residual, ser necessrio analis-lo no contexto. Entendo por contexto aquilo
compartilhado que possibilita informao apresentada fora dos atos formais que a validam,
adquirir sentido em um encontro judicial, incorporando-a irreversivelmente ao processo. O
contexto, neste sentido, algo mais do que o prdio, os lugares e as pessoas que aparecem onde
ocorre um dialogo ou um encontro. O contexto presente, mas tambm passado e futuro, est
a, est naquilo que possibilitou o fato de estar a, e habita as expectativas e o imaginado.
O contexto parece sempre ser a propriedade mais escorregadia do dito e sua condio
fundamental indexicality. Harold Garfinkel, em seus estudos de etnometodologia, sustenta que
para compreender o dito preciso levar em conta a indexicalidade da linguagem, ou seja, tudo
que se refere s e posies dos falantes, sempre reflexivas, nas situaes especficas em que h
comunicao (1967). Isto quer dizer que o dito tem sentido no momento em que enunciado e
em referncia ao que faz sentido para algum. Se levarmos estas consideraes ao nosso campo,
poderamos afirmar que o contexto algo que no pode definir-se de fora. Neste caso para
quem fala, e pelo contexto que aquele que inter-atua compreende, sendo que as vezes pode at
apenas entender o dito, sem compreend-lo, como algumas vezes ocorre nos juicios orales. De
forma que o dito est encadeado no tempo com tantas histrias que, para produzir o escrito, em
algum ponto preciso cort-las, permitindo assim comear e terminar a narrativa em algum lugar
para poder dar-lhe tratamento judicial.
O escrito no pode ser infinito, tal como so as experincias e os relatos em seus contextos,
em suas redes (o que vale tanto para o juzgado quanto para o antroplogo). Neste sentido, no
mbito judicial, o oral antecede o escrito; sua fonte dentro de um processo que se diz secreto e
escrito, e em parte por isso, inquisitorial. Porm, a oralidade que funda as histrias escritas que
sero debatidas tambm no juicio oral atravs dos depoimentos e testemunhos, ao mesmo tempo,
e no pblica. pblica enquanto relaciona experincias vividas e rastros, em forma de
provas. Tais experincias no esto restritas ao juzgado e, nas narrativas, envolvem outras
pessoas e lugares. E tambm pblica, enquanto so histrias apresentadas em espaos e
momentos rituais que formalizam o dito para que tenha valor judicial, para que adquira valor

pblico como documento produzido pelo Poder Judicirio, pelo Estado, que tenha f pblica
(apesar de no serem estritamente pblicos, estes espaos e momentos se apresentam dentro de
instituies pblicas).
Por outro lado, a oralidade no pblica quando o que contado ocorre em um ato secreto,
restrito ao depoente e ao escrevente, funcionrio ou serventurio da justia, que se celebra de
maneira marginal ao ritual de legitimao judicial do dito, ou seja, em um espao fsico que est
fora do momento ritual. O secreto e o segredo revestem e compem informaes e pessoas que
esto em relao e em movimento. Por isso, o segredo no para sempre secreto, nem
estritamente secreto dentro do juzgado. O secreto e o segredo tambm circulam, se movem,
costurando e rasgando permanentemente no apenas aquilo que de acordo com os princpios do
sistema acusatrio incorporado em nosso processo pblico, mas inclusive aquilo que est em
continuidade entre o exterior e o juzgado. 156 O mesmo fazem a Virgem de Itat e os gendarmes,
vistos estes como relaes em contexto quando juntam, seja um Estado laico com uma nao
catlica, seja o Poder Executivo com o Poder Judicirio, numa espcie de movimento que os
torna s vezes indistinguveis, apesar de suas divises.

156

De acordo com Simmel (1939), a possesso de um segredo adquire o valor social quando souber que existe desse
modo e pode ser objeto do desejo da parte de outro. Nesse jogo de poder o segredo envolve-se na possibilidade e
na tentao de revel-lo; e, com o risco externo de que seja descoberto, se combina esse risco interno de descobrilo, que se assemelha atrao do abismo (353). assim que ao mesmo tempo em que o segredo produz uma
distncia, aproxima. Mas, o segredo, alm de propiciar a diferenciao pessoal nas relaes e para elev-lo como
um elemento importantssimo de individualizao, tem a virtude de provocar, enquanto revelado, o fortalecimento
das relaes entre pessoas que conformam um grupo, legitimando o pertencimento a esse grupo ou associao
atravs da confiana. Para o autor, o segredo que se compartilha entre duas ou mais pessoas se protege por um
tempo limitado, marcando conseqentemente as caractersticas transitivas das sociedades secretas.

Letras, segredos e verdades:


as provas

8
Les tema.
Creo que de no haber sentido la proximidad de otros visitantes y del
guardin, no me hubiese atrevido a quedarme solo con ellos. Usted se
los come con los ojos, me deca riendo el guardin, que deba
suponerme un poco desequilibrado.
No se daba cuenta de que eran ellos los que me devoraban
lentamente por los ojos en un canibalismo de oro.
Lejos del acuario no haca mas que pensar en ellos, era como si me
influyeran a distancia.
Llegu a ir todos los das, y de noche los imaginaba inmviles en la
oscuridad, adelantando lentamente una mano que de pronto encontraba
la de otro.
Acaso sus ojos vean en plena noche, y el da continuaba para ellos
indefinidamente.
Los ojos de los axolotl no tienen prpados.

Letras, segredos e verdades:


as provas

Quanto depende nestes processos das declaraes testemunhais! E,


no caso das declaraes testemunhais, quanto da precisa
investigao e constatao, sobre as que talvez nenhum ser humano
possa dizer algo verdadeiramente exato! Se eu, por exemplo,
tivesse de informar sobre uma das tantas pessoas com quem me
encontrei na ultima viagem, inclusive sobre algum dos meus
amigos mais ntimos, a que horas, um dia determinado, o vi, como
estava vestido, etc., seria incapaz de faze-lo! Deus, ai Deus, sobre
que fundamento repousa o humano cultivo da justia! (Nota de
dirio de outro escritor, realizada em 1847)
Friederik Hebbel

O caso Borsnik

Ramn Borsnik nasceu em uma cidade do interior da provncia de Misiones, Argentina, no


dia 14 de maro de 1972. Recm tinha acabado o primeiro grau quando comeou a trabalhar
como pintor. Era isto o que ele sempre dizia quando lhe perguntavam sobre seus estudos, seu
ofcio ou profisso. Mas, para mim, Ramn nasceu em um dia de outono de 2005; nasceu como
enigma. Um dia vi seu nmero na capa de um processo (expediente) pesado, amarrado por
cuerda157 a outros dois aos quais estava relacionado. As verses que me contaram, ouvidas
separadamente, podiam se referir a pessoas diferentes, no fosse pelo fato de que todas elas
tinham o mesmo nome e sobrenome. Tinha ouvido dizer de uma das autoridades do juzgado que
Borsnik era um dos grandes na organizao do trfico no s na provncia de Misiones.
Interessei-me pelo caso porque, alm de estar na boca de todos naquela secretaria, tinha uma

In: Wiegles, Paul, 1935, Schicksale und Verbrechen. Die Grossen Prozesse der latzten dert Jahore, Verlag
Ullstein, Berlin. (Destinos e crimes: os grandes processos dos ltimos cem anos).
157
N. do T. Literalmente a traduo seria por corda. No mbito judicial, a expresso utilizada para se referir aos
processos diferentes, mas vinculados entre si.

existncia reticular (desprendia-se da investigao de uns casos e projetava-se na investigao de


outros casos).158

Seu nome estava como autor em mais de um processo e cada um era tratado por um instrutor
diferente, sendo que em mais dois processos tambm estava envolvido como partcipe
secundrio. Em um destes, era acusado de transporte de estupefacientes con fines de
comercializacin cualificado. Quando Renato o funcionrio que acompanhava uma das causas
no juzgado contou-me a histria, conseguiu me fazer sentir a dificuldade de estar em seu lugar,
com a responsabilidade de orientar, como instrutor, uma investigao para a qual convergiam
histrias e dados de tipos diversos, mas que nem todos estes poderiam ser includos com status de
prova. O promotor j tinha reunido elementos suficientes para acusar e processar Borsnik por
um fato acontecido h alguns meses. Foi quando uma patrulha da Gendarmera Nacional, em
atividades de rotina, encontrou uma caminhonete abandonada com problemas mecnicos em um
caminho que, a partir de uma das estradas nacionais, se fundia no interior da provncia. Para o
promotor, Borsnik, era um cadver, era carne de cartula.159

158

Toda vez que pensava no caso vinha minha cabea Fernandinho Beira-Mar, que embora preso e processado no
deixava de aparecer nos meios de comunicao. Apesar de dizerem que Borsnik era um dos pesos pesados na
provncia, jamais teve a repercusso que Beira-Mar alcanou no Brasil. Na Argentina, um pas de um grau
significativo de consumo de drogas ilegais, segundo o que mostram as estatsticas sanitrias, o trfico de drogas,
como problema de estado, no tem as dimenses, e nem o tratamento que tem no Brasil.
159
N. do T. Como foi explicitado em outros captulos, a expresso carne de cartula se refere ao peso da tipificao
com a qual nasce um processo. Trata-se do enquadramento do crime na lei, na capa dos autos do processo. A
expresso carne d a entender que o acusado no teria chances de no ser condenado pelo tipo de delito pelo qual
processado. Isto acontece freqentemente com casos flagrantes. Carne de cartula pode ser equiparada com a
expresso peixe no Brasil.

Trilha
Caminho caracterstico da provncia. Foto do site Wikipedia em referncia a Misiones.

As patrulhas mveis da Gendarmera costumam percorrer os locais e ver se os movimentos


so estranhos, no familiares, ou se se correspondem com o ritmo do lugar, com sua cadncia,
bem conhecida por eles. Tambm trabalham organizadas em operaes especiais, atrs de
alguma informao que j tenha sido proporcionada por investigaes de inteligncia dentro da
prpria fora ou pelo juzgado.

A noite em que tudo aconteceu no pegou os gendarmes de surpresa, estavam preparados.


Tinham sado dois grupos motivados por escutas telefnicas que faziam supor que chegaria
regio uma importante carga de drogas. Um deles era o encarregado de percorrer a rea onde se
localizou a caminhonete abandonada, dentro da qual foram encontrados dois mil quilos de
maconha, perfeitamente ordenados como carga. O segundo grupo percorreu outra zona e, por

coincidncia, conhecimento, faro ou olfato, os gendarmes notaram a presena de um carro


estacionado bem perto do local onde havia sido encontrado o caminho recm apreendido. Dizem
que lhes chamou a ateno aquele um veculo desconhecido na rea, quela hora da noite, parado
em um caminho que se perdia no interior.
Orientados pela informao que alimentava suas suspeitas, se aproximaram do veculo
estacionado e pediram ao motorista a documentao do carro. Isto uma coisa que costumam
fazer para ter a oportunidade de sentir o clima da situao, ver os rostos das pessoas, sentir o
ambiente, ouvi-los falar. Nas atas que chegaram ao juzgado como resultado do trabalho ostensivo
da gendarmera, consta que o motorista, Ramn Borsnik, em lugar de mostrar a documentao do
carro colocou nas mos dos oficiais a documentao da caminhonete que acabava de ser
apreendida com dois mil quilos de maconha. O que no chegava a ser mencionado na ata era que
j tinham alguma informao prvia sobre o movimento na rea. Esta no especificava que a
operao tinha-se desenvolvido a partir de informaes da inteligncia produzida pela prpria
Gendarmera, e na descrio que os gendarmes ofereciam apenas constava que a caminhonete
tinha sido encontrada ao realizarem uma patrulha de rotina, dando a impresso ao leitor de que
aquilo havia acontecido quase por acaso.
Para eles a posse dos documentos do caminho com droga, mais do que um indcio, era uma
prova de que o veculo estava sob seu domnio, sob seu controle; em conseqncia, os dois mil
quilos de droga, tambm. Embora na situao as testemunhas civis no tenham visto que os
documentos da caminhonete foram entregues pelo motorista na mo dos Gendarmes, ningum
questionava o fato de que aqueles documentos tivessem sado do interior do carro que Borsnik
dirigia. Naquele momento, o motorista foi preso na carceragem da Gendarmera Nacional, de
onde pouco tempo depois foi transferido para carceragem da Prefectura Naval da cidade, com o
intuito mant-lo isolado de outro detento, Lus Pereira, que estava sendo investigado em outro
processo por contrabando de entorpecentes. Estavam separados porque Pereira, em outra
ocasio, disse que Borsnik tinha alguma coisa a ver com tudo aquilo.

A verdade verdadeira
No dia em que Borsnik foi citado para a declarao indagatria,160 para oferecer sua verso
sobre o assunto, Renato soube a verdade verdadeira. Uma estratgia muito freqente dos
acusados, assessorados pelo defensor, se absterem de depor. Apesar da declarao indagatria
ser legalmente um ato de defesa, um direito, ainda carrega o resqucio confessional que a
caracterizou durante os anos em que regia o antigo Cdigo de Processo. Por mais de um sculo os
detentos tiveram que expor suas verses diante de membros das foras de segurana fardados e
bem treinados em obter informao por diversos meios. Nos quatorze anos de implantao da
reforma, a declarao indagatria foi vendo questionado seu prprio nome, ganhando crticos e
adeptos. No entanto, nunca perdeu sua aura de segredo e at hoje realizada portas fechadas,
marcada por uma lista de perguntas, e poucas vezes se faz na presena do defensor. O promotor,
por sua vez, dadas as caractersticas do processo, pode deixar que os funcionrios faam o
trabalho de procurar as provas de cargo (incriminatrias), inclusive, em algumas ocasies, mais
do que o mesmo promotor.
Sempre tive a impresso de que o termo investigar era sinnimo de incriminar. Mas, o
caso que vou contar aqui contm uma multiplicidade de aspectos, posies, agentes, verdades e
convices que nos permitiro ver como as grandes figuras e papis podem se dissolver em
pequenas situaes, mostrando os processos minsculos de diferenciao criados pelo homem e,
por sua vez, criadores. Imagens, desejos, lugares, intuies, afinidades, paixes, conflitos,
contradies, fanatismo, dios, interesses, crenas, amores, intenes, emoes, so vividas nos
mbitos cotidianos onde se faz justia. Apesar do aspecto provisrio dos lugares, ningum
poderia afirmar que no so habitados. So habitados por aqueles que esto a trabalhando. Mas
tambm por aqueles que povoam as causas, aqueles que as mantm vivas, embora durmam.
No interior de uma sala enfeitada com cartazes de Boca Juniors, um computador novo e ainda
indomvel contm o arquivo Borsnik-2373/1 mais um habitante161. Nele, Renato guardava o
registro, dentre outras coisas, de tudo o que foi dito por Borsnik. Mas s ele e as paredes
guardavam o resto, o que sobrava, o que no era registrado. Por isso, Renato sempre me dizia se
estas paredes falassem!... Se aquelas paredes falassem, talvez dissessem a verdade verdadeira,
160

N. do T. Chama-se declarao indagatria ao ato de interrogar o ru no mbito do judicirio. Ele pode estar
acompanhado pelo defensor, e o promotor pode estar presente.
161
Boca Juniors o time portenho de futebol mais popular, e melhor.

aquela capaz de convenc-lo, aquela na qual podia acreditar, mas que no podia tratar
judicialmente.162
O arquivo j estava aberto, esperando a chegada do imputado para depor. Uma vez que foram
tiradas as algemas, Borsnik entrou na sala e sentou-se. Movia sua cabea entre os papis,
buscando o olhar de Renato. Seu cabelo despenteado com gumex, preto, brilhante, delineava seu
rosto recm barbeado, fresco, porm com olheiras, como se fosse um retrato. Vestido com cala
justa e tnis limpos, deixava entrever seu peito cabeludo que assomava sem timidez pela gola de
uma camisa quase nova. Era um homem viril, de postura erguida, imponente pelo porte e no
pelo volume de seu corpo (que era um, e no tantos como os que compunham sua causa).163
Preparado para no declarar, movia-se de um lado para o outro, esquivando-se da pilha de
processos (expedientes) amontoados sobre a mesa, para conseguir enxergar Renato. Toda
tentativa era um sobressalto. Cambaleou com cada movimento at que conseguiu se entender
com a velha poltrona da sala, na qual faltava uma rodinha. No entanto, a instabilidade de Borsnik
estava em outro lado, alm da poltrona. Estava em todas as cordas (cuerdas) que amarravam os
processos (expedientes) nos quais o seu nome aparecia protagonizando os fatos que o associavam
ao narcotrfico.

162

interessante notar que a expresso verdade verdadeira no tem designada uma oposta com a mesma fora. A
palavra mentira poderia se aproximar bastante, mas no chega a ter o peso total como antnimo. O que possvel
reconhecer so expresses que fazem referncia a fragmentos que poderiam compor a oposio. Trata-se do falso,
e podem ser documentos ou palavras. No caso de documentos utiliza-se a palavra trucho, que poderia ser traduzida
como falso ou fraudulento (uma explicitao dos usos deste termo no mbito policial e judicial da Cidade
Autnoma de Buenos Aires, pode-se encontrar em Eilbaum, 2006). Para se referir s palavras - relatos,
testemunhos, depoimentos - que no se correspondem com o que aconteceu, se usam as expresses informais
chamullo, sanata, mentira, conto. Todas elas referem-se a discursos bem armados que no se
correspondem com o acontecido ou com o que vai acontecer. Especialmente em Misiones costuma se utilizar a
frase diz que pela qual se acentua a desconfiana no dito. Vou terminar de ler todas as transcries de
conversas telefnicas, diz que, significa que existe a obrigao, mas no a inteno de cumprir. No fazia nem
idia de que o caminho estivesse cheio de droga, diz que, quer dizer que embora seja o que o outro afirma como
verdade, no verossmil. O diz que, usado na regio, uma expresso para introduzir dvida, suspeita ou
desconfiana sobre o carter de verdade que possa ter o discurso referido.
163
N.do T. Cuerpos de expedientes, como foi explicitado, se refere aos volumes dos autos do processo. O jogo de
palavras aqui ironiza a expresso volume de seu corpo.

A Indagatria
Sala onde so tomados os depoimentos de testemunhas e acusados.
Foto Brgida Renoldi, 2005.

O que exatamente ele ia dizer? Ao fim e ao cabo, seu defensor o tinha orientado bem quando
sugeriu que no abrisse a boca, que deixasse tudo para o juicio oral, embora isso no
garantisse que no julgamento pblico ele pudesse falar, pois a oralidade no processo referida ao
fato de enunciar prpria da segunda etapa, nem sempre vista como uma vantagem. Apesar de
que, para muitos advogados e funcionrios, a reforma tenha propiciado o encontro entre juzes de
sentena e acusados, e entre juzes de sentena e testemunhas, no pouco comum que os
defensores optem pela absteno do acusado no depoimento com que aberto o debate pblico.
Quando o caso elevado ao juicio oral, o promotor e o defensor (no caso de ser pblico) deixam
de atuar, permitindo a interveno neste ato de outro promotor e de outro defensor, como
assinalei em captulos anteriores. Habitualmente, os defensores, na segunda etapa do processo
(juicio oral), consideram que melhor que os acusados fiquem calados, para evitar a
vulnerabilidade atravs de expresses altamente emotivas que podem gerar resultados contrrios

aos desejados. Geralmente afirmam que, como os acusados no entendem nada de direito, dizem
o que no devem e acabam se prejudicando. Nesse sentido, melhor que o advogado fale por
eles, que os represente, apesar de sua presena. Mas no caso de Borsnik para aquele momento
ainda faltava muito tempo, talvez um ano ou dois; por enquanto sua opo era apenas uma: no
depor. Foi quando Renato, em seu tom tranqilo e parcimonioso, lhe fazendo sentir que no ia ser
destratado, lhe disse:
Seu advogado lhe explicou por que voc est aqui? Voc est sendo acusado de
transporte de entorpecentes, o que um delito federal. Existem provas para
afirmar isto, so os documentos de uma caminhonete com drogas que a
Gendarmera encontrou em seu poder. Isto uma declarao indagatria onde
voc pode contar o que aconteceu ou pode se abster de depor, qualquer das duas
coisas est bem...Vai depor?
O jovem esperou que terminasse de falar, por cortesia. Como a deciso j estava tomada disse
vou me abster de depor, sua senhoria, e Renato ficou em silncio enquanto pensava: ainda
bem, no estava com nem um pouquinho de vontade de escrever o que ia dizer. Percebeu,
embora pouco tenha reparado, que acabava ser chamado de sua senhoria. Essa expresso, assim
como doutor, utilizada no vocabulrio como forma de enaltecimento dos interlocutores, como
reconhecimento de seu lugar distintivo e de autoridade, e no pouco freqente que sejam usadas
com quem no so doutores nem sua senhoria. s vezes uma palavra dessas usada fora do lugar
pode provocar certo incmodo entre os funcionrios que no so juzes, sobretudo se dita diante
de algum que conhece efetivamente os ttulos de distino judiciais.
Embora uma atitude desse tipo pudesse ser enquadrada dentro do crime conhecido como
usurpao de titulo e honras, j que criaria no outro a idia de que o ttulo lhe corresponde, em
conseqncia o disporia a aceitar tambm as aes que so esperadas desse ttulo, sua
legitimidade, no era isso o que parecia motivar Renato a manter seu silncio diante do equvoco.
No fundo, ao receber a expresso sua senhoria, seu sonho foi por um instante possvel; e at o
merecia, porque ele sempre dizia que os instrutores so pequenos juzes, mas no por suas
dimenses fsicas (coisa que seria desmentida facilmente na maioria dos casos de quem
desenvolveu sua vida profissional sentado detrs de uma escrivaninha). Tambm no so
pequenos no porque o que lhes toca fazer seja menor em compromisso, mas porque o que fazem
menor em visibilidade. Eles fazem tudo, e o juiz bota o gancho a assinatura. A frase sua

senhoria lhe assentava bem, mas ele sabia que apenas duraria o mesmo tempo do erro que fugia
da boca de Borsnik ou de outros. Era por isso que no o corrigia.
Ento no vai depor, se abstm... encerro a ata, disse logo e a encerrou, preparando a
impresso para que seja lida antes de assinada. S que, ao encerrar a cerimnia, enquanto juntava
as folhas comentou, um pouco de passagem: O assunto no fcil. Coisa que em si
mesma no queria dizer nada, mas que convidava a entrar em uma trama de histrias das quais j
no poderia sair nunca mais, pelas quais ficaria irreversivelmente enredado e condenado a sua
motivao emocional.
O Senhor sabe como so os milicos, respondeu Borsnik, como se tivesse sido chamado para
falar disso. E no demorou em aparecer um retorno em seu favor, porque Renato sabia bem como
eram os milicos, no s por ter trabalhado com eles h muito tempo em uma delegacia da
provncia, mas tambm por ter conhecido as suas vtimas durante o ltimo governo ditatorial.164
Essa experincia particular o fez permevel verso que lhe apresentava quem, em carne e osso,
teve a oportunidade de sentir os milicos bem de perto. Era uma histria em primeira mo. J no
se tratava de verses, era o prprio protagonista que a contava.

El problema no fueron los papeles, ni el camin... el problema fue la jermu del


comandante,165 disse Borsnik com um gesto de cumplicidade que dava a entender que a falta
no tinha sido legal, mas moral, e que a represlia legal tinha a ver com isso. Tal como tinha sido
contado parecia se tratar de um ajuste de contas, uma vingana.
Renato juntou sua histria, a que acabava de ouvir e as experincias que teve ao longo de sua
carreira e disse: Entonces te hicieron la cama, chamigo.166 Dialogaram por alguns instantes.
Fora do tempo ritual, o lugar perde sacralidade e as distncias mudam. Com um olhar superficial,

164

O termo milico se utiliza como sinnimo degradante de militar. Pode se aplicar tambm a membros das foras de
segurana em geral. Costuma ser utilizado por civis, embora possa ser uma palavra muito ofensiva quando
pronunciada por um membro de alguma fora de segurana, ou militar, para outro membro da mesma ou outra
fora.
165
Reproduzi a frase tal como foi dita, cujas letras finais de algumas palavras no se pronunciam. Jermu quer dizer
mulher no jargo popular, um jogo de inverso das palavras que se faz com freqncia em ambientes informais,
entre amigos, em casa, na rua ou nos bares. Outras expresses deste tipo so o rioba pelo bairrio, grone por negro
(como categoria de pessoas, no de cores), choborra por borracho (bbado), entre muitas outras. N. do T.: O
problema no foram os documentos, nem o caminho... o problema foi a lher-mu do comandante.
166
Costuma se dizer que a algum lhe fizeram a cama como metfora de emboscada. Este termo aparece com
muita freqncia no juzgado e utilizado tanto por acusados como por funcionrios, sempre que se fala de maneira
informal. Chamigo um recurso da fala freqente na provncia, pelo qual se supe (ou provoca) uma proximidade
entre as pessoas. a fuso de ch e amigo.

o que acabava de acontecer poderia ser entendido como uma confisso. No entanto, tratava-se de
uma confidncia. A diferena aqui formal e fundamental. No tempo fora da indagatoria, ainda
dentro da sala, Borsnik contou a Renato que j h muito tempo a cana o tinha na mira porque
ele sempre tinha conseguido sair em disparada167. Explicou com luxo de detalhes como foi que
os mesmos gendarmes, no momento em que ele lhes deu a documentao do carro, botaram os
documentos da caminhonete que acabavam de apreender. Que fizeram isso para incrimin-lo, ele
no tinha a menor dvida. Mas, quando Renato voltou a perguntar em que lugar se encontravam
os documentos da caminhonete, Borsnik abaixou a cabea com um gesto de entrega atravs do
qual Renato entendeu que efetivamente estavam com ele. Entre essas duas possibilidades, Renato
optaria por afirmar a primeira ao longo do processo. Renato valorizava muito as confidncias
que ele entendia como confisses, e isso o fazia sentir-se Deus. Nesse ato, os perdoava, embora
sempre insistisse que seu perdo no afetava o processo.
A conversa amena e relaxada podia ser confundida com a que existiria entre um paciente e
um mdico que h tempo se conhecem. Segundo o que Renato interpretou tratava-se de uma
emboscada mal feita, porque se os gendarmes tivessem sabido trabalhar no teriam deixado nem
uma possibilidade para que o procedimento fosse invalidado. Ele via a possibilidade de invalidlo (agora motivado emocionalmente pelo relato confidencial de Borsnik) no fato de que as
testemunhas civis que presenciaram o que havia sido registrado em ata, para garantir que aquilo
no tenha sido inventado, armado, fraguado, trucho, deviam ter visto quando Borsnik tirou a
documentao do veculo para entreg-la nas mos dos gendarmes. Mas as testemunhas disseram
que os papis j estavam todos fora do carro quando eles chegaram. Este detalhe, conforme o
caso, poderia passar absolutamente despercebido ou no merecer a menor relevncia. Mas agora,
para Renato, era um detalhe fundamental que, com um pouco de esmero, poderia questionar os
atos policiais como um desrespeito dos direitos humanos que legalmente protegem qualquer
cidado.
Renato estava convencido, mas ainda no sabia como ia fazer para invalidar os sucessivos
pedidos que chegavam para incriminar Borsnik por parte do promotor, que era para ele, h
muitos anos, a imagem do prprio diabo. Isso tinha a ver com histrias passadas, com a poca em
que muita gente que atualmente trabalha nos juzgados exercia suas profisses dentro das

167

Cana um termo informal para se referir polcia em geral. Ter algum entre olhos quer dizer t-lo na mira como
inimigo. Disparar neste caso foi usado como sinnimo de fugir.

instituies judicirias que durante os governos militares estiveram subordinadas ao Poder


Executivo.
Se voc trabalhou para os milicos no pode ser nada de bom... chupar gente no chupa
qualquer um, tem que ser um filho da puta!, repetia indignado toda vez que traava a genealogia
da moral de seus superiores.168 O que mais raiva lhe dava era que essa gente, com esse passado e
com essa mentalidade, ainda quisesse ser chamada de grandes senhores. Toda vez que Renato
lembrava, seu frgil equilbrio emocional se transtornava e uma impotncia repetida ia
paralisando seu entusiasmo, fazendo com que entrasse freqentemente em letargia.
Nunca questionou que Borsnik estivesse realmente envolvido no trfico, porque isso estava
totalmente provado nos outros processos, sobre os quais conversava-se e trocava-se opinies,
apesar disso no ser legalmente correto.169 O que ele no podia admitir era que a lei fosse usada
para incriminar uma pessoa por outros motivos. Tudo bem que o peguem por trfico, mas que
no venham me dizer que no uma vingana porque o cara h muito tempo que comia a mulher
do comandante.170 Neste caso tinham se juntado motivos pessoais moralmente indignos, com
infraes e crimes. O contexto desta histria feito de momentos e situaes onde se fundem
densamente o passado, o presente e o futuro, nas pessoas, aes e objetos que tambm fazem
parte do juzgado. Por isso eu no podia me imaginar no lugar de Renato. As histrias fugiam do
juzgado e, ao mesmo tempo, Renato no podia restringi-las formalidade do juzgado, porque ao
fazer isso no ia poder entend-las. Este contexto est alm do espao ao qual as verses esto
restritas para serem tratadas, est feito de objetos, palavras e pessoas em constante fuga. Permitenos ver quo hbrida a rede, s vezes muito mais do que pode ser imaginada.
Se o pensamento me assaltasse distrada, diria que existe uma apropriao do pblico da
instituio para fins particulares o suposto ajuste de contas pessoais entre Borsnik e o
Comandante. Diria tambm que Renato, com sua retrica inquisitorial, obteve a confisso de
Borsnik e que agora, sabendo a verdade verdadeira, manipularia o processo, no porque fosse a
168

A expresso chupar foi utilizada para se referir aos atos de seqestro que marcaram a ltima ditadura na
Argentina. Os chupados eram assassinados e so os desaparecidos. O termo chupar tem tambm uma outra
acepo no jargo popular: quer dizer beber lcool em excesso.
169
Algum falou alguma vez para mim: a gente fala e se esquece que as pessoas conversam umas com as outras.
s vezes esperamos que se realizem determinados princpios formais que vo contra as formas de comunicarmosnos.
170
A palavra comer usada para se referir a ter relaes sexuais carrega um sentido agressivo pelo qual quem come
tem domnio sobre quem se deixa comer. utilizada tanto para contatos entre sexos diferentes como do mesmo
sexo. Tambm so utilizadas as expresses tumbar e voltear para se referir ao ato de acostarse (se deitar) como
sinnimo de ter relaes sexuais.

favor de Borsnik, mas porque era contra o promotor. E como concluso poderia dizer que afinal
de contas as corporaes que se apropriam das instituies montam uma farsa permanente, na
qual o abuso de poder a prtica mais real, isto , o uso consciente dos meios pblicos para fins
particulares que beneficiam as pessoas, mas no a sociedade. Qualquer uma destas explicaes
reconheceria nveis claros de manipulao motivados em interesses racionais de seu proveito, que
no s no so claros, mas tambm no so nveis. Estou tratando de mostrar precisamente a
complexidade pela qual estas situaes so reticulares e se projetam de maneira reticular, so
feitas de pessoas, aes e coisas, marcadas tambm por motivaes emocionais, alm de
interesses e escolhas racionais que raramente as pessoas podem defender ou fundamentar como
tais.

A reconstituio como uma arte da memria

A memria se assemelha aranha esquizofrnica dos


laboratrios aonde se ensaiam os alucingenos, que tece
teias aberrantes com buracos, costuras e remendos. A
memria os tece e os apanha de acordo com um esquema do
qual no se participa lucidamente; jamais deveramos falar
de nossa memria, porque se alguma coisa ela tem, que
no nossa; trabalha por sua prpria conta, nos ajuda
enganando-nos, ou talvez nos engane para nos ajudar.
(Julio Cortzar)

Para quem no conhece os tempos do juzgado parece que tudo acontece de improviso, quando
na verdade tudo programado. Se eu no perguntasse, jamais ficaria sabendo com antecedncia o
que ia acontecer, porque tudo o que era para ser informava-se por escrito, no era falado. Por
isso, para mim, os acontecimentos irrompiam. Foi assim que, percorrendo os corredores, me
propuseram assistir reconstituio de um fato. Esta categoria tcnica um meio de prova pelo
qual pessoas e objetos so colocados nos (ou devolvidos a, se so os presos) locais onde teve
lugar o acontecimento. Atravs dos testemunhos oferecidos, se reconstroem as posies que
ocupam no espao para serem registradas em grficos e fotografias, junto com o que foi dito em
cada momento. As reconstituies e as inspees oculares se usam, nas sucessivas instncias
judicirias, para representar os espaos, movimentos e dilogos. Costuma ser uma medida de

prova solicitada pelo Ministrio Pblico da Defesa e pode ser um recurso pedido como instruo
suplementar por parte do tribunal de juzes que atuar no debate. 171
Neste caso, tratava-se de uma denncia oferecida no juzgado por um acusado, que envolvia
outro preso em um ato de ameaa. Contam que naquele momento, em um quarto de trs metros
quadrados com duas portas, onde estavam de p gendarmes e prefectos custodiando os rus,
sentados em um banco de cimento, encontraram-se o jovem paraguaio Luis Pereira com Ramn
Borsnik. Ambos eram acusados individualmente pelo delito de transporte de entorpecentes com
fins de comercializao. Dizem que, ao se encontrarem na sala de custdia do juzgado para
prestar depoimentos e declaraes, Borsnik ameaou de morte ao detendo estrangeiro.172 Pela
informao que apresentava a denncia, o que se questionava e havia que precisar eram os
lugares fsicos dos quais as palavras foram enunciadas. Buscava-se provar se tinha-se tratado
efetivamente de uma ameaa e, nesse caso, qual seria a responsabilidade dos agentes de
segurana responsveis pela vigilncia dos presos que devem permanecer em silncio absoluto,
tendo proibido qualquer intercmbio fsico e verbal.
Desci as escadas com pressa, fui abrindo portas, perguntando pela reconstituio, sem que
ningum soubesse me informar nada. Passei uma e outra vez diante da Virgem de Itat, que
permanecia imutvel, ainda naquela situao comprometida para Ramn e para Luis. Minha cara,
minha roupa, minha voz, meu nome, no eram ainda nada familiar, o que fazia o acesso mais
difcil. No entanto, no era essa a dificuldade, mas que se tratava de um ato solene do qual nem
qualquer um podia participar. Quando dei o nome de Clara a instrutora para os gendarmes que
estavam controlando o acesso sala onde seria reproduzida a cena, comeou minha viagem pelo
tempo. J estava a, enredada em histrias, em uma situao chave que, enquanto para mim era de
produo de provas, no juzgado era uma aquisio de elementos de prova. Naquele quarto
pequeno, parecia estar sendo filmado um documentrio. No lembro bem se a luz da sala de
custdia do juzgado, a alcaida, no era muito boa, ou se a escurido que a envolvia tinha a ver
com a energia negativa do local atribuda aos criminosos, na sua maioria, traficantes que
171

Na etapa do julgamento oral ou debate os juzes podem requerer medidas de prova, como reforo do que j foi
colhido pelo juiz de instruo e pelo promotor. Isto se chama de instruo suplementar (e consiste no pedido de
ampliao da investigao ao juiz de instruo). Podem ser solicitadas inspees oculares, atravs das quais os
juzes visitam os locais onde os fatos aconteceram, com o objetivo de reconstruir o cenrio, reconstrues de fatos,
intervenes de linhas telefnicas, incorporao de depoimentos.
172
A sala de custdia do juzgado (alcaida) o lugar onde permanecem os presos at serem chamados a depor.
uma sala sempre custodiada que tem acesso s salas do juzgado pelas escadas internas. Quando os presos chegam
em cima da hora ingressam diretamente pelo acesso principal.

circulavam sem cessar pelo juzgado. Ou se, simplesmente, foi que o cheiro de poeira ancestral
colado ao cho e s paredes, e a lmpada de 40 wats acesa que parecia agonizar, compunham o
cenrio escuro em que dois homens algemados esperavam para atuar o roteiro que lhes estava
custando o destino. Tive a sensao de que o irresolvel podia se perpetuar se algum no o
interrompesse, como mais tarde fariam os juzes de sentena do Tribunal.173
Um fotgrafo, dois gendarmes, o defensor particular de Ramn Borsnik, o promotor, Luis
Pereira (o jovem que fez a denncia) e Clara, a sub-secretria, discutiam a preciso dos metros
que faziam s distncias, assim como a posio das pessoas naquele dia em que teve lugar o
encontro com eles no juzgado. Nos processos judiciais a memria uma ferramenta fundamental,
assim como a criatividade (o que no se lembra pode eventualmente ser inventado). Costuma ser
melhor atribuir o status de fato real a algum acontecimento imaginado (processo que descoberto
reconhecido como mentira) do que dizer que no se lembra de nada, pois quem esteve em um
lugar e em um tempo determinados s pode no lembrar de nada sob estados de alterao da
conscincia, por consumo de lcool ou de drogas.
Sempre que no juzgado toma-se conhecimento de uma situao ilcita que envolve pessoas,
ainda mais se houvesse necessidade de deteno, realizam-se percias psiquitricas e, no caso de
ser necessrio, realizam-se tambm percias qumicas que estabeleam o grau de contaminao
sangnea do detento por consumo de drogas ou de lcool. Dizer que no se lembra de nada
tambm pode ser uma estratgia de defesa, no lugar de negar-se a falar. Contudo, pode acontecer
que essa falta de memria se interprete como falta de vontade, falta de colaborao. Assim sendo,
os motivos que a geram no podem ser bons. Ento, o fato de no recordar chega a ser
interpretado como um indcio contra o acusado. Algo semelhante acontece com a declarao
indagatria, apesar de que a absteno de depor cada vez menos associada responsabilidade
que a pessoa possa ter pelo crime.
A memria considerada como algo mais delicado ainda quando so os membros das foras
de segurana os que tm que recordar.174 Nessa ocasio, os gendarmes foram chamados para
recompor a cena, mas aquele que parecia mais compromissado e que podia ser acusado de
173

Quando dizemos contraditrio nos referimos a um processo baseado na lgica duelstica pela qual o confronto
no se resolve por negociao, mas por opo. Esta oposio de teses, legitimada nas figuras do promotor e do
defensor, interrompida pelos juzes de sentena uma vez que devem encerrar o julgamento.
174
Vimos no captulo I que o ato de lembrar sempre problemtico para os gendarmes. muito mais problemtico
do que para uma testemunha civil, pois para o direito neles se fundem em um momento pontual sua humanidade
corriqueira com sua humanidade treinada, que seria a funo pblica que implica compromisso e responsabilidade
assumidos ao optar por essa profisso.

distrao, de mal desempenho de sua funo pblica, por motivos de sade estava ausente no ato,
deixando em seu lugar um substituto. Tomando os depoimentos como roteiros cinematogrficos,
os corpos foram ocupando os lugares nas posies que tinham sido relatadas. Faziam-se croquis e
tiravam-se fotos, enquanto Clara, sempre em um tom imperativo, mandava as pessoas se
moverem daqui para l, sem pacincia. Foi se criando o espao ritual, cujo tempo no estava
exatamente previsto, e no qual cada um dos movimentos pautava-se de maneira ordenada e
repetitiva se considerarmos que se realizava com referncia a outras reconstituies que tinham
sido feitas. Embora para mim, que observava de fora, tudo pudesse ser reduzido a uma tcnica,
era bastante mais do que isso. Eles o confirmavam. Era mais do que isso e podia ser percebido na
nfase das expresses, nas palavras que se usavam, na forma distante e formal das pessoas se
tratarem, no uso reiterado do senhor/senhora, na importncia que era dada a cada um desses
atos aparentemente apenas formais. Porque a forma no era algo superficial ou prescindvel. As
caretas nos rostos davam a entender que a situao reconstruda era mais sria do que a lembrada.
Aquilo que causava graa era o que todos os que viveram a situao original, e que agora
lembravam, no podiam ocultar: a reconstituio, como prova, se apresentava com um valor
imponente de verdade. S que a memria, o lembrado, comparado com o que estava sendo
reconstitudo, perdia fora.
O que era recordado simulava a realidade, e a reconstituio a dramatizava, por momentos
diluindo e tornando presentes as possveis conseqncias que da podiam resultar. A
reconstituio, roubando-lhe o contexto ao fato, criava um novo contexto para o drama, drama
este que tinha lugar no espao ritual pelo qual se pretendia restituir, sem xito, o contexto
original, atravs das memrias que eram chamadas a encaixar formalmente no ato. Pois o
contexto no estava tanto nas posies e lugares, mas nas motivaes e intenes que tinham
despertado do passado e, passando pelo ritual, haviam sido lanadas para o futuro na expectativa
de resolver uma dissidncia, um conflito, em direo para uma possibilidade ou um destino.

As trs verdades

As fotos e o croqui que ofereceu a reconstituio do fato propiciaram a solicitao de uma


acareao. Trata-se de um encontro entre aqueles que sustentam verses distintas sobre um

mesmo assunto, acontecimento ou situao. Este meio de prova pode ser acionado na etapa de
instruo, dando lugar a um documento escrito pelo secretrio que, como delegado do juiz,
estimula e registra o dilogo atravs de perguntas. A acareao produz uma prova por contraste
tambm por oposio - no s entre aquilo que se disse antes e foi escrito como denncia, mas
entre aquilo que dito por cada um dos participantes no momento da acareao. O que se diz na
cerimnia pode variar com o que foi dito antes, e alertar deste modo ao secretrio ou instrutor
sobre a possvel falsidade do que est sendo falado, sobre a mentira. Pelo fato de o dito ser
sempre colocado em referncia ao o que foi dito antes e escrito nas atas, qualquer incongruncia
pode levar a tirar ou outorgar peso ao que est sendo dito. Isto fica a critrio sempre dos
secretrios que presidem a acareao.
S em casos pontuais, se estivessem envolvidos polticos ou pessoas conhecidas
publicamente, ou se tratando de familiares dos prprios trabalhadores judiciais, o juiz que
preside esse ato. Tambm pode ser solicitado durante o debate, habitualmente pelo Ministrio
Pblico da Defesa ou por um advogado defensor. Na verdade, se no fosse pelo esmero do
defensor particular de Borsnik, grande parte das iniciativas que se sucederam no teriam
acontecido. A defensoria pblica trabalha em todas aquelas situaes em que o preso ou o
infrator no possui recursos econmicos para ou interesse em contratar um advogado
particular.
Vrias vezes ouvi dizer que a presena de um advogado particular, nos casos de drogas, era
um indcio sobre a relao que o acusado podia ter com o trfico.175 Em algumas verses,
colocava-se a existncia de organizaes de traficantes que pagavam a defesa dos
transportadores. No entanto, no juzgado costumam aparecer pessoas sem emprego, com trabalhos
muito precrios ou de baixa renda, investigadas pelo transporte de entorpecentes, que chegam
sem auxlio nenhum. Raras vezes so defendidos por advogados particulares. Desde que a

175

Os advogados particulares costumam ser conhecidos ao ganhar julgamentos reiteradamente. Tal como afirmava
um gendarme que costumava acompanhar os debates como guarda de processados: legal quando o defensor
ganha a briga... porque voc est a no juicio, olhando, e pensa que a coisa vai para um lado, mas vai para o outro...
e se o defensor ganha vai adquirindo a fama. Ele tambm dizia que h alguns advogados reconhecidos em defesa
de casos por entorpecentes, tal como faz Blackstreet, que no pode trabalhar porque o demitiram atravs de um
jury, mesmo assim parece que outro advogado assina, mas ele faz o trabalho, conhece todas as armadilhas.
interessante notar como a habilidade do defensor particular est relacionada diretamente com a burla do sistema.
Contudo, conhecer as armadilhas, ao contrrio de ser uma ilegalidade, sua exacerbao, o domnio amplo da
forma e das tcnicas processuais.

reforma foi implementada, o Ministrio Pblico Fiscal foi adquirindo maior protagonismo.176 Os
casos NN que lhes eram delegados pelo juzgado, casos que no tinham autoria, foram sendo
progressivamente investigados com maior dedicao, o que permitiu reconhecer algumas formas
de organizao do trfico. Estes resultados tm uma importncia sem precedentes no tratamento
judicial do trfico em Misiones, j que h alguns anos s se ouvia dizer que nada era
investigado, seja por falta de estrutura, de especializao, de tempo, de interesse, de prtica, de
autonomia, por falta de tica, seja por todas as faltas combinadas.177
Atualmente, o desenvolvimento das investigaes judiciais chega a pontos tais em que o
Ministrio Pblico desiste de acusar, dando lugar ao sobreseimiento do imputado (absolvio
sempre que feita na instncia da instruo). H aqueles que vm nesta iniciativa uma
incongruncia com as funes que corresponderiam a esse ministrio, pois o promotor, na
medida em que o dono da ao pblica, estaria cumprindo seu dever ao acusar e obter provas
incriminatrias. Entretanto, toda vez que as investigaes se aprofundavam, e revelavam, por
exemplo, que havia pessoas responsveis pela carga de maconha dissimulada entre as madeiras
transportadas em um caminho, avanava-se nessa linha de trabalho, desincriminando finalmente
o motorista. Geralmente o motorista quem acaba sendo processado por transporte, j que o fato
de ter sido apreendido em um flagrante se constitui como a principal e mais forte prova
incriminatria. Em conseqncia, at h no muito tempo, sempre que havia um flagrante com
semelhante nvel de evidncia, era difcil que houvesse investigao.
Isto no necessariamente tinha a ver com o envolvimento da Justia Federal no trfico, como
freqentemente se afirmava da porta do juzgado para fora, e inclusive por alguns daqueles que ali
trabalhavam. Tinha mais a ver com as prioridades do governo ao implantar uma poltica de
Estado em relao lei de entorpecentes, tinha a ver com a administrao de recursos humanos e
materiais em cada local onde a Justia Federal desenvolvia suas tarefas, e tinha a ver tambm
com a perspectiva dos agentes, no sentido de tratar-se de tomada de posio na qual operavam
diferentes noes de justia a legal e a ilegal e pelo menos de trs verdades a formal, a real e

176

A criao de uma Comisso Especial de Promotores no ano 2000 para a investigao de possveis procedimentos
ilegais realizados pela Polcia Federal Argentina um exemplo disso.
177
No nos deve surpreender o fato de que o estudo do poder judicirio por parte das cincias sociais e polticas,
tenha assumido com freqncia uma posio marcada no registro dessas faltas, que s podiam ser vistas
tomando como referncia o modelo de Estado criado no prprio seio destas cincias.

a verdadeira.178 A noo de perspectiva nos permite interrogar o suposto de que existe uma
justia e uma verdade que seriam captadas (interpretadas ou representadas) a partir de diferentes
pontos de vista.
A acareao, neste caso, representava o jogo de acusaes que tinha sido aberto com a
denncia de ameaas. Este jogo agnico no prometia ser resolvido nem atravs dos
depoimentos, nem da reconstituio, e as expectativas dos funcionrios da secretaria que
conheciam os casos tambm no iam muito longe quando afirmavam que a acareao era mais
um procedimento que no servia para nada. Ento, se a acareao era mais um ato que no
acrescentaria nada ao processo, ou seja, faziam-se porque eram medidas pedidas de ofcio, assim
como acontecia com a reconstituio como j tinha ouvido afirmar, trs coisas podiam estar
supostas. Primeiro, que a verdade j est configurada no auto de processamento com provas
suficientes (por exemplo, as que se obtm de um flagrante), motivo pelo qual qualquer elemento
acrescentado pouco poderia alterar o curso do processo. Esta seria uma viso que responderia
mais aos padres inquisitoriais que supem culpabilidade em quem foi acusado por infrao
ilegal, e qual os nativos referem-se como verdade formal.
Segundo, que tambm existe uma verdade real que pode ser descoberta (ou adivinhada)
ao estabelecer relaes que deram sentido aos passos formais, que preencheram as formas com
contedo. Aqui as relaes lgicas que conseguissem fazer ficariam implcitas nos passos
formais. Quer dizer, seria definida uma posio (tanto de defesa quanto de acusao) que no
estaria apenas baseada nos meios de provas e nas provas, como evidncias, mas em um tipo de
interpretao capaz de articular as leis de fundo e as de forma que permanecem ativas em um
processo, em direo a um argumento ou tese. A verdade real seria a forma possvel de tratar o
fato tal como foi introduzido na justia para ser julgado.
Terceiro, que existe uma verdade verdadeira que no acessvel por meios formais, desde o
momento em que o acusado e o defensor tm o direito de mentir sobre os fatos, e desde que a
polcia pode inventar situaes e lhes atribuir status de fato.179 A partir dessas diferenciaes, a

178

Para comparar diferentes noes de justia, que emergem de campos etnogrficos distintos, ver Ana Rosato
(2006).
179
N. T. A autora escreve aqui desde que la polica pode inventar situaciones y darles estatus de hecho (aunque
no en el sentido de hecho como fabricado, a pesar de ser ese el sentido correcto de la expresin. Hecho aqui
quer dizer fato e feito, por isso a referncia a fabricado. Em relao com a iniciao de processos a partir de
situaes inventadas, fabricadas, ver Luca Eilbaum (2006). Trata-se de um estudo sobre a Justia Federal em
Buenos Aires em relao aos chamados procedimientos fraguados, no qual se destacam as formas em que

verdade real se distinguiria da verdadeira em que primeira se chegaria por meio do trabalho
legal e pode ser tratada legalmente. Ao contrrio, a verdade verdadeira surge margem dos
meios legais e por esse motivo no pode ser tratada legalmente. margem no necessariamente
quer dizer que se obtm por meios ilegais como a tortura, a violncia, a confisso ou o suborno;
pode ser conhecida por via da fofoca, o boato ou a confidncia, como j assinalei. Uma vez que a
verdade verdadeira fica a disposio por algum desses meios, podem ser tomadas vrias atitudes
e medidas. Uma delas a negao ou omisso do fato de t-la conhecido. Outra, a tendncia a
trabalhar sobre a tcnica, no sentido de atrapalhar o processo para que no se concretize o juicio,
e assim demorar ou retrasar a acusao e o julgamento, ou viabiliz-lo pelos mesmos meios.
Tambm possvel alterar os documentos para faz-los coincidir com a verdade verdadeira (o
que em algumas circunstncias foi chamado de justia ilegal e que tenho tratado em um artigo
em 2005). Os trs conceitos de verdade (formal, real e verdadeira) coexistem, e mais do que isso,
circulam por aqueles que tm o direito de fazer justia (seja no sentido legal ou ilegal acima
descrito).
Na acareao, como situao que produziria provas (os relatos, depoimentos, opinies que
so validadas por um rgo pblico), estes conceitos de verdade estavam presentes. Comeando
pelo defensor, quem solicitou a medida para provocar a credibilidade, por parte do secretario
(delegado do juiz), na verso de Borsnik, quem negaria finalmente o fato de conhecer Lus
Pereira, o jovem paraguaio que o tinha denunciado por ameaa de morte.180

A acareao entre Borsnik e Pereira

Tudo aconteceu dentro do gabinete de uma das secretarias. Uma sala povoada de objetos
como livros, processos cuidadosamente ordenados dentro de um armrio, pacotes de maconha
apreendidos, cadeiras e poltronas que, embora carregavam seus anos, no tinham sido ainda
destrudas pelo tempo. Em um espao reduzido se encontraram acusador e acusado (Pereira e

situaes que no tiveram lugar plenamente, so fixadas por escrito pela polcia, e tm o poder de abrir processos
incriminatrios pelos fatos pelos quais os acusados no so responsveis.
180
A categoria paraguaio, como assinalei no primeiro captulo, histrica e valorativa. Neste sentido no a
mesma coisa dizer jovem estrangeiro que jovem paraguaio. Estrangeiro utilizado para se referir queles
que vm do exterior, sendo que Bolivia, Chile, Per, Paraguai (e menos, mas tambm Brasil e Uruguai) no so
vistos como o exterior e sim como um interior atrasado.

Borsnik, mas tambm o promotor com Pereira e Borsnik). Era uma situao onde a oralidade
voltava a ter protagonismo, tal como na declarao indagatria, porm com a base do que j
tinha sido escrito como denncia a respeito da ameaa, e dava lugar a outro registro escrito pela
secretria. Consideradas como atos muito privados, segredos, por isso no pblicos, as
acareaes so restringidas exclusivamente s pessoas envolvidas.181 No momento em que a
cerimnia ia comear, se encontravam presentes os dois defensores de Ramn Borsnik, o
promotor, e por poucos minutos o defensor de Lus Pereira, o jovem paraguaio.
Apesar de que no ser aquele um dia bom, pelo fato de lhes lembrar a condio de
processados, todos deram o bom dia, com a expectativa, talvez, de augur-lo. A rotina na
carceragem to insuportvel quanto dor de cabea, s se atura com o costume. E no costume
nada se move de lugar, nem sequer parece se repetir, mas simplesmente . Talvez por isso as
visitas ao juzgado criavam a sensao de que o processo se movia, que ainda algo podia ser
feito, que alguma coisa podia acontecer, que se podia alimentar uma esperana, ao mesmo tempo
em que, marcando o contraste entre o dentro e o fora, lhes lembrava que estavam em cana, que
estavam presos.
Por pedido da secretaria foram tiradas as algemas a Borsnik e Pereira, os quais iniciariam a
acareao, um confronto sobre o dito. Borsnik, com mais ou menos trinta anos de idade, bom de
conversa, com seu olhar picaresco mastigava chiclete mostrando seus dentes, brancos, inteiros.
Como sempre, vestido com roupa nova, limpa, barbeado e perfumado, com o rosto brilhante e
liso, parecia um galo. Todos diziam no juzgado que era charmoso, e que por isso tinha tanto
sucesso com as mulheres. Que tinha mais de uma era provvel atravs das intervenes
telefnicas do seu celular. Mas que alm da esposa, tinha a mulher do comandante era um dado
verdadeiro sem valor judicial, conhecido atravs de boatos e confidncias. Borsnik parecia to
tranqilo que ningum tivesse associado sua expresso facial com a situao pela que estava por
passar.
Pereira, no entanto, com dezenove aos de idade, levava em seu olhar a tristeza antiga de seus
antepassados. Era a dor que se resignava em seu corpo velho quase adolescente, marcado por
excessos e por faltas mas no de seus membros, e sim de atenes. Apareciam as manchas de
sua pele escura por baixo da camiseta gastada e cinza. O rosto e seus braos estavam tatuados

181

Uma anlise do segredo legal na tradio do common law pode ser encontrada em Kim Lane Scheppele (1988). O
autor entende que o segredo uma propriedade da informao, e no dos indivduos nem dos grupos.

com marcas de feridas que, desde que nasceu, foram deixando as mordidas de mosquitos e outros
bichos, as acnes, o sarampo, a varola, as quedas, as pancadas, os rascunhos. Magro, com o cenho
franzido e a boca apertada, no podia dissimular que para ele aquele era um assunto muito srio.
Estava preocupado, ou estava nervoso, e apesar de que era um sobrevivente at o momento, no
tinha certeza de poder sair da como inocente. Prevalecia certo temor a ser mais um morto.182 Seu
defensor oficial ainda no tinha chegado. Embora para aqueles que tm defensor pblico isto
bastante freqente, os acusados no sabem que poderia ser de outro modo. Esto mais
acostumados a se virar sozinhos do que com eles.
Se faz uma acareao quando h vises ou verses contraditrias, ambos
podem se negar se no quisessem falar, no so obrigados. J falaram com
seus defensores... Agora, prestam-se acareao?,
perguntou a secretria sem muita emoo, ao que os dois responderam: Sim, claro,
convencidos de que era um direito e fazendo notar que estavam dispostos ao desafio, ao duelo de
confrontar verdades. Sentada diante do computador, a secretria se disps a ler as verses que
seriam confrontadas. Comeou pela da acusao, que dizia que no dia que se encontraram na sala
de custdia do juzgado (alcaida), Borsnik ameaou Pereira para que no dissesse no juzgado que
tinha sido contratado por ele para fazer a passagem de mercadoria do Paraguai para a Argentina,
de canoa. Quando a secretria autorizou o dilogo entre eles, baseado na afirmao de Pereira,
pediu que cada um explicasse a situao e se esclarecesse o que realmente aconteceu naquele
dia. No fundo ela perguntava pela verdade real, aquela que ainda pode ser obtida atravs do
processo.
Quando Borsnik disse Olha, velho, eu no te conheo, voc est a tempo de dizer a
verdade, Pereira rapidamente respondeu Tu me disse para levar os cigarros, e ao falar deixou
entrever que seus dentes eram mais uma das suas faltas, das suas perdas. A distncia que existia
entre eles aumentou naquele momento e, embora Borsnik era apenas uma pessoa humilde que
tinha melhorado leve e misteriosamente sua posio econmica nos ltimos anos, parecia da alta
sociedade do lado de Pereira. Segundo o que o garoto afirmava, Borsnik o tinha contratado na
costa paraguaia, dizendo sou Ramn e vou te contratar para transportar cigarros em uma canoa.
182

Como afirma Elas Canetti: O momento de sobreviver o momento de poder. O horror diante da viso da morte
desfaz-se em satisfao pelo fato de no se ser o morto. Este jaz, ao passo que o sobrevivente permanece de p
(1995:227).

O acordo era receber o dinheiro pelo trabalho uma vez que a mercadoria estivesse na costa
argentina.
Parece que ao desembarcar, Borsnik apareceu com outra canoa carregada e lhe pediu que
colocasse a mercadoria uns 250 metros terra dentro. Mas Pereira se negou dizendo que tudo era
muito pesado. Ento Borsnik tirou uma pistola do bolso e o ameaou, fazendo com que ele
tomasse cada um dos pacotes e os fosse levando para onde Borsnik queria. No momento uma
operao da Gendarmera deu voz de alto e ele no teve como fugir, pois desconhecia o lugar.
Entretanto Borsnik fugiu correndo, segundo Pereira, porque conhece todo o lugar, olhou tudo
direitinho.183 No meio do relato que ele oferecia, a secretria perguntou-lhe se ao final das
contas tinha recebido o dinheiro, e o jovem respondeu indignado e falando muito rpido como
se a velocidade lhe desse alguma vantagem no tempo, como se sua verdade ao ser dita ganhasse
prioridade, convencesse-: No me pagou ainda!.

Era difcil algum se convencer de que Pereira no sabia que se tratava de transporte de
maconha, porque tinha sido preso em flagrante. E por isso era difcil tambm fazer justia, j que
era evidente que o garoto no fazia parte de um mercado de trabalho muito amplo, nem ocupava
uma posio social muito vantajosa, e que, provavelmente, tambm tivesse no s cado naquela
transao por escolha para resolver necessidades, mas tambm podia ter sido enganado pelo
contratante.184 Estava duplamente fora, do mercado legal e do ilegal. Ainda mais: estava preso.
Mas, talvez por costume ou por ofcio, a secretria conseguia obscurecer as emoes que a
verdade verdadeira despertava nela ao se assomar entre as frestas das formas, e conformar-se
assim com a verdade real, que ao fim e ao cabo, junto com a verdade formal, eram as que valiam.
A verdade verdadeira chamava a sua porta como um fantasma, s que ela no tinha como abrir.
J havia passado por situaes como essa em outras oportunidades, de modo que existia certa
familiaridade entre ela e este tipo de coisas. Aquela reao habitual tinha cara de indiferena e

183

Com essa expresso quis dizer que Borsnik conhecia bem o lugar, e o tinha estudado, de modo que fugir foi muito
fcil.
184
Aqui encontramos um sentido semelhante a fazer segurana. As implicaes que o uso do termo fazer tm
poderia nos remeter idia de fabricao. Da mesma maneira que quando se fala de feito (hecho) se trata da
relao de objetos e pessoas atravs de aes em um lugar e um tempo determinado, e trata-se do verbo fazer.
Fazer segurana como fazer justia, ento, supe a fabricao, a interveno criativa dos sujeitos. Os verbos
fazem referncia a conceitos de ao que para ser entendidos devem ser analisados em ao. Como referncia
sobre o que significa o termo fazer para os arawet, por exemplo, ver Eduardo Viveiros de Castro (2000:27-85).

nascia na intimidade, na proximidade, na repetio de determinadas situaes que deviam ser


tratadas burocraticamente.185
A histria da ameaa na sala de custdia do juzgado era, de novo, uma trama de histrias,
uma rede que no tinha fim e que era transitada e feita a cada passo. Estavam presos nelas, o que
era mais terrvel que estar na cela, porque desta ainda podiam ser liberados. Borsnik, em um tom
pausado e tranqilo, perguntou vrias vezes a Pereira em qual dia tinha sido o acerto do qual
falava, afirmando que ele no se encontrava na cidade naquele dia, e que tinha tambm como
prov-lo. De fato a mim no me pegaram, porque eu no estava!, dizia. Pereira se apertava a
cabea com as mos, segurana que cada um deles demonstrava, e que permitia supor que os
recursos pessoais eram desiguais. Por um lado, enquanto Borsnik sabia utilizar com calma e
parcimnia terminologia propriamente jurdica tal como arrependimento, prova, verdade, fatos,
Pereira dificilmente se fazia entender com seu espanhol pautado na gramtica guarani (segunda
lngua nacional no Paraguai), que junto com os gestos de ira contida o faziam parecer ainda mais
vulnervel.

Por outro lado, o defensor particular de Borsnik havia mantido longas conversas com ele,
discutindo o que seria apresentado na acareao, enquanto Pereira apenas tinha conseguido que
seu defensor aparecesse cinco minutos durante o incio, para depois sair da sala por motivos
pessoais. Em situaes em que o defensor pblico por falta de recursos, de motivao, por
excesso de trabalho ou por inrcia no pede determinados ofcios que ajudariam a seu
defendido, secretrios e instrutores, quando percebem que alguma medida no foi implementada,
atuam em favor do acusado. Dessa maneira, o prprio juzgado de instruo trabalha s vezes em
defesa dos acusados, coisa estranha dentro de um processo inquisitorial pleno, de um acusatrio
pleno, e tambm de um misto. No processo misto argentino o juiz de instruo investiga em torno
da acusao reconhecida pelo Ministrio Pblico pois o prprio juzgado quem lhe d forma,
ou o reconhece como pertinente, na hora de ditar o auto de processamento.
185

Michael Herzfeld (1992) conceitualiza alguns dos efeitos do trabalho burocrtico como indiferena: A
indiferena que permite inclusive alimentar de forma tcita o genocdio e as matanas intra comunais, sem dvida,
mas que tambm perpetua as verses menos e menos sensacionais dessa mesma lgica (...) A indiferena
arbitrariamente seletiva. Como a negligncia benigna, que uma de suas variedades, ela disponibiliza um libi
moral para a inao. Sempre ter que haver algum disposto a ativar esta desculpa, e um dos meus objetivos aqui
mostrar por que to fcil para os indivduos e para as organizaes faz-lo (p. 33). Embora o autor se refira
indiferena como resultado de uma seleo arbitrria, devemos frisar que uma ao no pode nunca ser
absolutamente arbitrria.

Quer dizer que, por momentos, acusao e defesa deixam de ser papis para se tornarem
agncia, para circular atravs das posies de promotores, juzes e defensores. De modo que um
defensor que no desempenha sua tarefa de defesa, tal como poderia faz-lo segundo as margens
legais, estaria agindo como acusador, pelo fato de no promover aes contra a acusao.
Tambm acontece que, se aquele que acusa percebe que a acusao nasceu de uma verdade
formal, pode desfazer a acusao pelo fato desta ter perdido peso ao chegar verdade real.
Era possvel que Pereira tivesse feito o trabalho de carregar mercadoria para Borsnik, e que
este no tivesse respondido tal como tinha sido acordado. Mas embora na acareao se discutisse
a ameaa supostamente pronunciada na sala de custdia do juzgado, todo seu contexto, aquele
que foi roubado na reconstruo, estava fora do juzgado. Por isso, era importante, para entender
aquelas fotos e grficos, que eles explicassem o que tinha acontecido. Borsnik com uma
expresso de perplexidade dizia sem olhar, mas dirigindo a frase secretria: No sei como se
prestam a isto, no sei quem lhe ensinou, isto tudo uma farsa, se referindo aos argumentos
apresentados por Pereira, e como estratgia para desvaloriz-los.
No confronto, a secretria pediu que tentassem esclarecer a situao ocorrida no juzgado,
pela qual se encontravam l naquela hora, e foi a quando Pereira disse que tudo aconteceu no dia
que foram depor. Estavam esperando na carceragem quando comearam a dialogar com o
carcereiro, um agente da Prefectura:
Quando entrou Borsnik, eu ouvi dizer ao carcereiro que era Ramn, e ele se
aproximou de mim e me disse que eu no o conhecia, porque seno ia a fazer
alguma coisa por mim e por minha famlia. Ele disse isto ltimo baixinho, e
quando voltou o carcereiro eles falaram, e foi a que ele disse que do cemitrio
ningum podia fugir.
Ao acabar a frase fixou seus olhos em Borsnik, virando a cabea para a direita, para
confrontar seu olhar, e lhe disse: Isso voc disse em voz alta e o outro que voc disse baixinho
foi que ia fazer qualquer coisa por mim.186 A surpresa de Borsnik apareceu em um sobressalto.
Para ele tudo o que estava sendo dito era simplesmente inadmissvel, e respondeu: que
cemitrio? Eu jamais disse isso! Estvamos falando com o carcereiro que disse que se fossemos
inocentes amos sair, e eu lhe disse voc pode safar de qualquer coisa, menos da morte, e esse
um ditado meu, isso eu disse.

186

N. do T. A expresso quer dizer que Borsnik faria qualquer coisa ruim para ele, como vingana.

A secretria diante desse dilogo no reparou no que podia estar implcito na aparente
simples discusso sobre uma expresso, se disse ou no disse cemitrio. Estava mais
preocupada em saber se os carcereiros, gendarmes e prefectos tinham ouvido a tal conversa.
Segundo Pereira sim, e tambm participaram do dilogo. Segundo Borsnik, ele no tinha falado
nada parecido com aquilo, embora naquele momento houvesse um dilogo com os gendarmes. E
segundo os carcereiros, com certeza no teriam ouvido nada, pois o dever deles impedir todo
tipo de intercmbio entre os presos e com os presos (talvez por isso na reconstituio, aquele que
segundo eles tinha travado a conversa, no estivesse).187

O dilogo continuou: Borsnik insistindo que podia provar sua ausncia no dia que
encontraram Pereira na orla do rio com a carga, ele afirmando que no podia negar que o tinha
contratado e no tinha lhe pago, alm de amea-lo quando j estavam presos. Borsnik, no
entanto, quis saber por que a denncia tinha sido oferecida no dia que se encontraram na sala de
custdia do juzgado e no antes, na primeira oportunidade que teve de depor, fazendo explicita
sua suspeita de que havia sido uma armadilha para envolv-lo em seu processo, e o intimou com
uma pergunta que continha informao que no tinha sido explicitada verbalmente por Pereira
durante a acareao, embora ele soubesse que existia pelo fato de ter lido os depoimentos,
orientado por seu advogado: No te parece pouco 100 pesos para um trabalho desses, ainda
mais se voc j trabalhava em um silo?. Pereira se manteve firme em sua posio, apesar de que
levava uma grande desvantagem ao pretender fazer entender a coerncia de seu argumento, cheio
de palavras em espanhol usadas com outra estrutura, e respondeu: isso sabe voc que paga,
porque eu no sei quanto se paga. Voc me enganou.
O intercmbio de perguntas e acusaes seguiu quando Borsnik lhe perguntou quantos
carcereiros havia, segundo o que ele se lembrava. Pereira respondeu que de dois para quatro, e
acrescentou: Um estava sentado assim, e o outro l pertinho estava, e eu me sai para me sentar
do outro lado
Dando a entender que tinha se movido de lugar no banco. Ento Borsnik reagiu:
- Como vai sair se a gente no podia se mexer? Esto vendo que ele mente?
Pereira: E por que a gente no diz a verdade?
187

Uma situao de intercmbio verbal, uma expresso, is never an isolated, static text. Instead, it always involves a
processual activity, as verb form, an action rooted in a social with real persons in a particular culture in a given
historical era (BRUNER, 1986:7).

Borsnik: Por exemplo, como desde que voc foi preso at que deps no disse
meu nome?.
Pereira: Mas depois que eu te vi preso j pude falar, porque com voc solto corre
perigo a famlia, porque voc disse isso, que ia fazer algo por mim ou por minha
famlia, que da justia sim, mas do cemitrio no podia se fugir... Para Pereira, no
seu contexto, cemitrio se refere a morte, e por isso que a expresso entende-se
como ameaa por Pereira.
A acareao como ritual se deu dentro das pautas judiciais. A condio principal que o
determina como meio de prova, assim como a reconstituio, que na sua montagem se dissolve
o contexto pelo qual se conhece e se vive um ambiente, se habita e se compartilha como
experincia. Tudo aquilo que no cotidiano permite que quase tudo faa sentido se controla, se
recorta, se decostura. Nesse ritual se afirmam as distncias atravs da proximidade propiciada
pela nova situao, pelo cenrio que permite que a experincia se transforme em um drama, em
uma unidade abrangente dentro de um processo. O que se compartilha neste caso a disputa por
uma verdade ou uma mentira em um duelo dramtico referido a histrias encadeadas que esto
por fora daquele espao ritual, que fogem dele porque fora deles nasceram. No entanto, apenas
no espao ritual que se cria a verdade real, alinhavando todos os elementos dispersos.

Dentro do contexto tambm roubado aqui, desapareceu a palavra morte das expresses de
Pereira. E ningum percebeu que ela estava como ameaa no termo cemitrio que Borsnik
insistia no ter pronunciado jamais. Se concordarmos em que o uso da linguajem uma forma de
pensar, e que uma forma de pensar tem uma histria, concordaremos tambm que quando Pereira
insiste em que Borsnik o ameaou afirmando imperativamente e em voz baixa que devia negar
que o conhecia para evitar que ele tomasse represlias com sua famlia, dizendo em voz alta que
no se podia fugir do cemitrio, o que estava em jogo eram conceitos e acusaes. Talvez a
idia de morte guarani se traduzisse naquela imagem do cemitrio, pela qual a expresso do
cemitrio no h escapatria que Borsnik desconhecia, poderia ser entendida como no h
ressurreio. Uma importante questo que as redues jesuticas, e a posterior cristianizao dos
guaranis, colocaram em relao ao tratamento da morte, foi a fixao de um espao fsico para os
mortos. Os guaranis costumavam dissimular os lugares onde residiriam os ossos, ao mesmo
tempo em que costumavam queimar as barracas onde tinha morrido algum, e se transladavam
para outro lugar, com a idia de no deixar indcios para que algum outro esprito roubasse a
alma do recm ido.

Um labirinto organizado

O juzgado o mbito preparado para orientar as investigaes que resolvero casos judiciais.
Existe um conjunto de leis, explicitas no Cdigo de Processo Penal da Nao, feitas para ordenar
os atos. Tais regras so as que permitem que o trabalho seja realizado com certa uniformidade e
garantias. Tanto os atos de falar, quanto de ouvir e escrever, so compostos de pessoas, aes e
objetos, de relaes: entre pessoas e coisas, entre coisas e memrias, entre lembranas. Por essa
razo nem as pessoas nem as coisas restringem sua existncia, nem sua agncia, ao juzgado, mas
ambas acontecem no habitar um meio no qual o juzgado apenas um momento e um lugar onde
se est e por onde se passa.
importante levar isso em considerao quando comeamos a pensar na relao entre o que
deveria e no deveria ingressar no juzgado, ou o que deveriam ou no fazer seus agentes, se nos
restringirmos ao que enunciado e custodiado pelos cdigos. Eles mesmos questionam com seus
atos as grandes separaes entre o mundo burocrtico e o particular, o dos amigos e o do
trabalho, entre a razo e a emoo, o dito e o escrito, entre o Poder Executivo e o Poder
Judicirio. Desse modo, evidenciam o movimento, a proximidade que se logra com as pessoas,
proximidade fsica que gera emoes, interesses e motivaes, e pela qual separar o fato da
pessoa, o fato/feito do feiticeiro ou fazedor, se torna um esforo formal, mas praticamente
impossvel. Se h alguma coisa por dizer em termos tericos, isso pode ser dito a partir das
teorias que os prprios agentes propem como vlidas para explicar o que fazem. Neste sentido,
pouco valor teria enfatizar o princpio da independncia das acusaes e processos, quando a base
do fazer justia est dada por saberes que excedem o que cabe por via formal.
Os papis e documentos, que conformam o corpo da etapa de instruo, contm informao
sem a qual os processos no podem existir. Embora a informao possa ser lida nas atas, vista nas
percias, desprendida dos depoimentos, no pode ser entendida como objeto, pois ela relao.
Se a informao relativa tambm infinita, no sentido de que, ao ser a relao entre os
termos, se projeta em outras relaes, de modo reticular, nas quais mediam termos no s dados
por homens e mulheres, mas tambm por entidades de naturezas variadas. A informao
recriada e re-localizada permanentemente, e em vrios momentos literalizada, quando se
afirma/recria por escrito; isto se faz de formas especficas.

O espao burocrtico est sempre disposto para atos rituais que permitem a obteno formal de
provas. Tais atos so inaugurados com cerimnias pontuais que duram um tempo especfico. Fora
desse tempo e desse espao ritual, o dito e o feito perdem valor formal, apesar de continuarem
integrando da maneira ativa os processos decisrios que constituem a orientao das
investigaes. Isto claro na declarao indagatria, assim como na reconstituio e na
acareao.

Neste captulo, interessou-me ressaltar quo relativa a informao, e como os contextos nos
que adquire sentido para algum, so definidos pelos nativos sempre em um mundo maior e
varivel de relaes. O juzgado mais um momento e um lugar, dentro da experincia de habitar
esse mundo ou ambiente. Se a informao (aquilo que resulta dos relatos e das associaes
materiais) tem algum poder fundamental, este poder enredar as pessoas em histrias das quais
no podero libertar-se jamais. Tal como Schapp o assinalou ao enfatizar o poder das narrativas,
a informao est nos relatos e estes s existem para serem contados por algum e para algum.
A informao, como movimento, seja em palavras, coisas ou pessoas, cria as relaes, ao tempo
que resulta delas: entre o promotor e o acusado, entre o acusado e os restos materiais de um
acontecimento, entre uma lembrana e uma possibilidade...

Apressamos-nos s vezes a dizer que no juzgado os dados so interpretados, dando como


resultado diferentes apreciaes sobre um mesmo fato. Esta anlise supe a existncia de
realidades externas, supe a radical separao entre sujeito e objeto. O que encontramos, no
entanto, uma variao continua da informao, variao que resulta do modo em que diferentes
elementos ou entidades se associam provisoriamente, seja um nome com um processo, um rosto
com um preso, uma rotina com um modus operandi, etc. Coloca-se assim em questo a existncia
da informao como material objetivo (percias, por exemplo) que circula entre os termos (a
polcia cientfica e o Ministrio Pblico, por exemplo), e que suscetvel de ser captada por
diferentes pontos de vista. A informao se define na relao que consegue estabelecer entre
lugares, pessoas, entidades, agncias, motivaes e interesses.

Isto ficar mais claro no prximo captulo, onde veremos os movimentos que as provas podem
desencadear, ao serem a expresso de relaes que se restringem, circunstancialmente, areia do
juicio oral.

VI
Palavras, gestos, e impresses:
O julgamento

9
Ahora s que no hubo nada de extrao, que eso tena que ocurrir.
Cada maana al inclinarme sobre el acuario el reconocimiento era
mayor. Sufran,
cada fibra de mi cuerpo alcanzaba ese sufrimiento amordazado,
esa tortura rgida en el fondo del agua.
Espiaban algo, un remoto seoro aniquilado, un tiempo de libertad en
que el mundo haba sido de los axolotl.
No era posible que una expresin tan terrible que alcanzaba a vencer la
inexpresividad forzada de sus rostros de piedra, no portara un mensaje
de dolor, la prueba de esa condena eterna,
de ese infierno lquido que padecan.
Intilmente quera probarme que mi propia sensibilidad proyectaba en
los axolotl una conciencia inexistente.
Ellos y yo sabamos.
Por eso no hubo nada de extrao en lo que ocurri.
Mi cara estaba pegada al vidrio del acuario, mis ojos trataban una vez
ms de penetrar el misterio de esos ojos de oro sin iris y sin pupila.
Vea de muy cerca la cara de un axolotl inmvil junto al vidrio.
Sin transicin, sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio,
en vez del axolotl vi mi cara contra el vidrio,
la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del vidrio.
Entonces mi cara se apart
y yo comprend.

VI

Palavras, gestos, e impresses:


O julgamento

O pedido de julgamento
Passou um ano desde que iniciaram a coleta de provas no caso que vinculava Ramn
Borsnik e Lus Pereira com a figura de contrabando qualificado de entorpecentes, uma causa
que levava quase dois anos de vida e era daquelas que no dormiam. Quando foi o momento
oportuno, o juiz de instruo autorizou a elevao a juicio por meio de um auto, ditado sobre a
base de dados presentes no processo (expediente) e da ata de requerimento para elevao a
julgamento. Nesta ultima se expunham os motivos pelos quais o Ministrio Pblico considerava
os imputados responsveis pelo fato. Sempre que esse documento chega no Tribunal Oral em lo
Criminal Federal, os juizes analisam a acusao e se dispem para que os resultados obtidos na
etapa de instruo materializados em provas e meios de provas tais como reconstruo de
eventos ou inspees oculares, acareaes, percias- sejam expostos publicamente perante eles,
que mais tarde pronunciaro a sentena.
Voltaria a se ouvir Pereira afirmar, agora publicamente, que quando Borsnik lhe disse que
do cemitrio no se pode fugir o estava ameaando de morte para evitar que dissesse que foi
contratado por ele no transporte de pacotes de cigarros. Voltaria a se ouvir de Borsnik que ele
jamais tinha visto a esse garoto, e que aquelas palavras nunca saram da sua boca: no um
ditado meu, ia insistir.
Durante esse tempo todo, os acusados estiveram em priso preventiva, num primeiro
momento em unidades de deteno diferentes, e finalmente na mesma unidade, mas em celas
separadas. Pouco tempo antes do julgamento pblico, o Juicio Oral, lhes haviam oferecido o
Juicio Abreviado, a negociao prpria de nosso processo. As caractersticas do caso faziam
supor que a pena prevista para ambos no ia superar os seis anos, de forma que aceitando o
abreviado proposto pelo promotor a pena se resolvia dentro da margem estabelecida, e se
encerrava o processo. Mas Ramn Borsnik no quis aceita-lo. Para ele no era um bom

negcio. Dizia que ele no tinha nada a ver com o assunto com muita convico. S faltava
prov-lo. Quando por pedido do seu advogado Borsnik participou da acareao com Pereira, na
instruo, j tinha dito que no podia ser imputado por uma coisa que no tinha feito, e insistia
que tinha como provar que no dia que lhe era imputada a acusao, ele estava em Buenos Aires.
No ia se reconhecer culpado (condio necessria para aceitar o juicio abreviado) e estava
disposto a pleitear sua inocncia frente aos juzes. O que ele no sabia, pois jamais tinha passado
por uma situao semelhante, era que no juicio oral tudo o que seria dito teria um potencial
imprevisvel, podia tanto ser literalmente aceitado, quanto absurdamente difamado. Tambm
no sabia que, ainda tendo provas que pareciam suficientes, no o seriam.
Apesar de aquilo que exposto na cerimnia de julgamento se remeta incessantemente ao
que est no processo, ou seja, s provas que j foram reunidas, falar sobre o escrito no era
simplesmente repetir o que tinha sido dito na instruo, registrado nos papis numerados e
assinados. Mesmo que Borsnik quisesse repetir tudo, a distncia que havia sido criada entre o
dito e o escrito parecia irreparvel. De forma que ao falar publicamente, novas coisas podiam
aparecer, enquanto outras podiam ser esquecidas, ocultadas, negadas ou retificadas. Por isso as
leituras que o secretrio fazia do que tinha sido escrito acerca dele, inclusive quando o escrito
estava baseado no que Borsnik mesmo havia dito, lhe resultava alheio, estranho, distante, tanto
que comeava a sentir a dificuldade do caso na sua prpria carne. O juicio oral era um desafio.
Ainda mais para ele que estava envolvido em outros quatro processos, trs deles por
narcotrfico.
A defensora pblica que acompanhava Lus Pereira na instncia de juicio oral, assessorada
pelo assistente (um meritrio), tinha sugerido para seu defendido no depor. medida que se
apresentavam as testemunhas convocadas pessoas da Gendarmera Nacional que tinham
participado das operaes e do procedimento os advogados e o promotor conversavam na
calada tribunal esperando o debate recomear. O processo legal um processo ritual, pautado
por atos formais que instituem verdades.188 Neste sentido, nada que seja estranho queles passos,
prazos e enquadramentos, ou seja, nada que no se ajuste s regras de processo, ao cdigo de
forma, tem valor jurdico.

188

Tratei o aspecto ritual do julgamento pblico no trabalho La autoridad de lo escrito. Etnografa de un juicio oral
por narcotrfico (2002). Antoine Garapon (1997) analisa o processo judicial francs enfatizando a dimenso ritual
dos julgamentos.

Da mesma maneira, fora do tempo e espao ritual, as partes no so as partes. Mas,


enquanto o so, defensores e promotores tramam uma estratgia para que o julgamento atenda
os objetivos que se perseguem (absolvio, mudana na qualificao, condenao, diminuio
da pena, etc.). Orientados pela estratgia so citados determinadas testemunhas entre todas as
possveis. Dizem que as testemunhas so o instrumento da prova por excelncia nessa etapa do
julgamento. A prova que eles oferecem possui um valor de verdade indiscutvel, pois o
testemunho no tem a possibilidade legal de ser falso como sim pode ser a declarao do
imputado, quem tem direito a mentir na sua prpria defesa. Mesmo considerando esse
imperativo do cdigo de processo, um juiz pode duvidar do testemunho e abrir, como
conseqncia, uma investigao por falso testemunho, ou desconsiderar o que a testemunha
disse no depoimento. Outro tipo de provas que se apresentam so as periciais, produzidas na
etapa de instruo e incorporadas por leitura no debate. Se a segunda etapa estivesse regida
estritamente pelos princpios do processo acusatrio, as percias deveriam ser apresentadas
publicamente, mas no existe o hbito de convocar aos peritos para falar durante a cerimnia de
julgamento.
As partes, baseadas no que j sabem em relao ao caso, orientam as perguntas para
esclarecer dvidas ou para explicitar contradies, sendo fieis estratgia escolhida. No caso
Pereira/Borsnik, o promotor que ia acusar no debate os dois imputados era o mesmo que tinha
atuado na etapa de instruo durante as investigaes. Era quem havia colhido todas as provas
de incriminao (de cargo) ao longo da investigao. Geralmente os promotores da segunda
etapa, a de acusao pblica, no so os mesmos da primeira etapa na qual se iniciaram as
investigaes. Essa uma caracterstica do processo misto que se separa em dois grandes
momentos. O primeiro circunscrito etapa de instruo onde se alcana a verdade (real ou
formal). Esta verdade se materializa no papel para ser apresentada no segundo momento, j na
etapa acusatria, chamado juicio oral. Nele intervm novos juzes, defensores, promotores e
secretrios que substituem queles que atuaram na primeira etapa. Devido a que o argumento do
processo se mantm visivelmente atravs do que est escrito (do expediente), as provas,
ordenadas no processo, chegam com um alto grau de protagonismo s mos dos juzes.
Baseados em todo que foi escrito antes, os ministrios (e defensores particulares) desenvolvem
suas estratgias para o juicio oral. Embora os juzes do tribunal afirmem que o ideal no tomar
conhecimento do caso at sua apresentao pblica, o presidente da cerimnia costuma analisar

o processo (expediente) para se formar uma idia do que tem sido obtido como prova e definir
em que aspectos ele pode aprofundar o debate.
O secretrio faz primeiro uma radiografia dos corpos do processo, ou seja, um resumo
sinttico onde se detalham os passos, movimentos e provas mais importantes presentes nos
volumes dos autos do processo, para facilitar o acesso dos juzes ao vasto material produzido na
etapa de instruo. Quando a causa se eleva para julgamento que se resolve no juicio oral y
pblico, a acusao j esta baseada em provas quase conclusivas. A primeira bagagem de provas
que permite pronunciar um julgamento, embora provisrio, define o momento em que se inicia o
processo.189 Neste sentido, no momento em que a causa sobe para o tribunal, uma parte
importante do que constitui o juicio como expresso pblica e autorizada, como resultado da
aplicao do mtodo da sadia crtica racional (sana crtica racional), est configurada.190

Como assinalei em pginas anteriores, embora em um primeiro momento todos afirmem que
a informao uma coisa que est disponvel, e que os investigadores a colhem para provar
fatos, parece ser algo mais do que isso, ou pelo menos, algo diferente. A informao relao,
ela cria, conecta, desconecta e suspende termos, alm das referncias a fatos ou coisas que
suponha. Por isso, quando o processo (expediente) chega ao tribunal, o que chega so relaes
feitas atravs das historias, relatos e experincias que dificultam a separao entre o fato a ser
julgado e as pessoas incriminadas no processo. Desta forma, uma vez que o tribunal toma
conhecimento do caso, se torna inevitvel seu posicionamento e, em conseqncia, sua
participao ativa por meio de perguntas e comentrios ao longo do debate.
O que no to freqente, mas pode acontecer, que o mesmo promotor ou defensor da
etapa de instruo, acompanhe o caso at o julgamento pblico (juicio oral). Ocorre s se por
algum motivo os defensores e promotores da segunda etapa, devem-se ausentar, ficando no
lugar deles aqueles que trabalharam na primeira etapa do processo. Mas isso tem suas
conseqncias. A vantagem est em que o promotor conhece o caso, pois foi ele prprio que
189

N. do T. Chama-se em castelhano procesamiento. O auto de procesamiento y dictado de prisin preventiva se


realiza dentro dos dez dias desde que a pessoa aprendida. o momento em que se iniciam as investigaes em
profundidade. Elas deveriam ser concludas no mximo em quatro meses, mas geralmente demoram at um ano.
190
O projeto de reforma do cdigo de processo de Ricardo Levene contemplava os seguintes atributos para o mtodo
da sadia crtica racional: a crtica sadia, que um conceito mais tcnico, preciso e exato do que aquele de livre
convico, no tem nenhum dos defeitos dos outros critrios com que pode ser apreciada a prova, e deixa ao juiz
em liberdade, sempre que ele fundamente sua sentena e raciocine logicamente [...]; mas apreciar a prova, segundo
a crtica sadia, requere um caudal de conhecimento, de experincia e de bom senso, que aquilo constitui a
verdadeira pedra de toque para um bom juiz (1989:167).

acompanhou, conhece todas as provas que existem, sabe quais so as fraquezas tcnicas da
investigao e quais so os pontos fortes. Como desvantagem tem o conhecimento em detalhe
de outras causas que se desenvolvem de maneira simultnea e que, apesar de no envolverem
diretamente pessoa acusada na cerimnia particular de julgamento, esto na rede.191
Nestes casos o promotor se coloca num nvel de competncia equivalente com o defensor
particular, que acompanha a causa desde seu incio. Mas estaria ao mesmo tempo em condio
de desigualdade com um defensor pblico, quem, geralmente, no se pode dedicar ao estudo da
causa de maneira profunda.
No caso que desenvolvemos aqui, o promotor que ia acusar no debate era o mesmo que tinha
iniciado as acusaes e investigaes que imputavam Pereira e Borsnik. Isto lhe dava certo
conforto em relao como todo o que j sabia, pois ele sabia as mincias das outras acusaes
que imputavam a Borsnik e estava investigando para lev-las ao juicio oral y pblico. Como
faria para colocar em suspenso a variada informao que ressoava detrs daquele nome, as
relaes que faziam aparecer coisas e pessoas sem cessar sua cabea? Estava claro que
esquecer no podia, pois as imagens se sucediam como no cinema: a caminhonete, os
documentos, as prostitutas, a estrada, os quilos de droga, as namoradas, a paisagem, o paraguaio,
os telefones, as canoas, os cigarros...
No obstante o acusado era inocente, pois ainda no tinha se demonstrado o contrrio, as
pistas de que se dispunha j no permitiam realizar o princpio do cdigo de processo que separa
o fato da ao e a ao do fazedor, num jogo de purificao do fato jurdico. O promotor
conhecia os pormenores das causas, as estudava h mais de um ano. As provas obtidas estavam
reunidas e em mos do tribunal. At o momento nenhuma parecia haver sido inventada. O juicio
oral (julgamento pblico) lhe interessava particularmente porque, segundo suas averiguaes,
Borsnik era um organizador importante do trfico de drogas na provncia. Na sala de debates o
promotor se sentia quase como em casa. No s pela familiaridade com os fatos e as provas, mas
por certo ar de famlia com o tribunal, ar que se deixava entrever cada vez que os juzes
intervinham como se fossem eles prprios os donos da ao pblica, mais do que os rbitros.
A cerimnia ainda no tinha comeado quando o promotor, que j havia pensado em detalhe
os passos que levariam verdade real, perguntou para a defensora se seu cliente ia depor. A

191

Venho utilizando a noo de rede como imagem apta para descrever o modo em que podemos associar o
enumerar entidades dispares sem fazer suposies sobre os nveis ou hierarquias (STRATHERN, 1996:522).

estratgia de acusao estava baseada em que Luis Pereira, o jovem paraguaio, falasse. Para o
promotor era uma questo de f, pois dizia: se eu acreditei quando falou na acareao, porque
o tribunal no vai acreditar?. Seu argumento era correto, sobretudo porque sabia que o que
fosse apresentado na audincia ia ser interpretado mais ou menos com seus critrios pelo
tribunal. Isto tinha a ver com a continuidade existente entre o promotor e os juzes, em relao
como o que cada um deles reconhecia como sua tarefa. Mas, como a defensora costuma
sugerir aos acusados que se abstenham de falar, a estratgia do promotor estava em risco. Que se
trate de um juicio oral no quer dizer, segundo os promotores e defensores, que as pessoas
estejam obrigadas a falar.192
Eles consideram que a absteno de depor uma garantia para o imputado e que o silencio
tambm oralidade, embora carea de palavras. O fato que, em nosso caso, a estratgia do
promotor possua vrias peas e precisava movimentos precisos, principalmente precisava de
colaborao. Foi por isso que a defensora aceitou reverter seu plano e pedir para Pereira que
falasse.
Os acusados se encontravam dentro da sala, rodeados de gendarmes e agentes penitencirios.
No conheciam o tribunal, embora sim aos juzes. Os conheciam como los buitres (os
abutres). Quem j tinha passado pela sala de debates havia advertido para eles que nada ia ser
to fcil, que teria sido melhor optar pela negociao chamada juicio abreviado: ningum se
safa nesse tribunal, falavam para eles.193
Estavam a, a cinco minutos do incio depois de duas horas de espera. Desde a calada se
sentiam bater seus coraes, pesados, com pressa. Os rostos tensos, cansados, com olheiras, no
dissimulavam ter passado a noite sem dormir, imaginando os detalhes das histrias que tinham
para contar. Entre memrias e lembranas inventadas, com suas mos algemadas, Pereira
espantava uma mosca da testa uma e outra vez. Os defensores e o promotor, habituados a ver
cenas desse tipo, pessoas nesse estado e nessas situaes, olhavam para dentro atravs do vidro
com uma distancia melanclica tingida de indiferena, no instante em que um deles comentou:
incrvel o pensamento mgico do preso! Voc passa estudando o assunto e eles
sempre sabem mais! Chegam cela e em menos de vinte e quatro horas tem a
192

A oralidade, entendida como o depoimento do acusado na etapa de investigao ou na cerimnia de julgamento


pblico, hoje descrita como uma garantia para o acusado: a oportunidade legal para oferecer sua prpria verso
dos fatos. Mas curioso notar que ao mesmo tempo uma ameaa dessas garantias. Uma forma de pensar o uso,
lugar o relevncia do depoimento, como um instrumento judicial que pode ser utilizado de acordo com a situao
existente e ao modo em que o fato e a pessoa tenham se configurado dentro do mbito judicial.
193
Safar uma expresso utilizada com freqncia para se referir a esquivar situaes ou evitar problemas.

soluo. Comeam a falar com outros presos, comparam, analisam o cdigo, e


comeam a imaginar coisas que nem a gente imagina! Porque no chamamos a
fulano para vir como testemunha? falam para voc, porque na carceragem
potenciam a imaginao de uma forma que no d para acreditar! Voc, como
defensor, arma uma estratgia, e quando menos percebe, eles esto to
compenetrados que acabam se apropriando do livreto, e se convencem at
daquilo que no fizeram!
Por momentos um drama que expressava as tenses e conflitos, por momentos uma farsa que
fazia a todos rir. Uma performance que quanto mais controlada est, melhores podem ser os
resultados. O juicio oral o momento culminante de um processo ritual de acusao no
sentido proposto por Victor Turner (1990, 1988, 1980). Nele se concentra o drama como
emergente de situaes de conflito. Este drama nasce de experincias vividas que, ao longo do
processo, se expressam em tenso atravs das teses contraditrias que j foram configuradas por
escrito na fase de instruo, e que sero enunciadas publicamente no debate. Considerando as
trs etapas que formam parte do drama: ruptura da norma, expanso da crise e resoluo do
conflito por meio da arbitragem, o juicio oral (julgamento pblico) se corresponde precisamente
a este ultimo momento. Aqui o conflito no se resolve por forma de consenso alguma (KANT,
2006), termina por dissoluo e no por resoluo com uma sentena que d lugar a um outro
momento, a uma outra posio que vo ter os acusados. Nestes atos se institui a autoridade do
Estado.

A forma do debate

O juicio oral e pblico a cerimnia que inicia o fim do processo judicial. Seu desfecho
ocorre com a leitura da sentena em um ato concludente que define a direo da vida civil das
pessoas acusadas. Alguns acusados chamam isso de destino, e podem associ-lo com o conceito
de justia, referido geralmente menos idia de tomar uma deciso justa do que a um mbito
burocrtico para a tomada de decises.194 O cenrio em que se desenvolve o ritual de julgamento
est sempre preparado: as escrivaninhas, os microfones, o aparelho para gravar o debate, as
194

Por esse motivo os advogados costumam dizer que sempre que o acusado sobresedo (absolvio que se realiza
na etapa de investigao) ou absolvido no julgamento diz que se fez justia, mas se for condenado diz que por
culpa do advogado.

sacolas com provas materiais, os processos (expedientes) com laudos periciais, os registros
testemunhais e os depoimentos, a bandeira argentina e a cruz catlica produzindo efeitos
enquanto smbolos de autoridade e intimidao.195 Tudo indica que se trata de um lugar estatal
(embora h um ar de ambiente religioso) e de um momento especial e excepcional para quem o
visita. Do mesmo modo que para quem o habita se trata de um lugar comum e rotineiro.196 Os
lugares que cada um dever ocupar esto designados desde sempre e ali se fazem visveis o
status e as diferenas. Os juzes e o secretrio esto posicionados alguns metros acima do resto;
direita do tribunal, centmetros abaixo, se localiza o promotor. esquerda do tribunal,
tambm um pouco mais abaixo, sentam a defesa e o acusado. No meio da sala, apenas um pouco
acima do cho, o banco dos rus recebe acusados e testemunhas para depor e oferecer
testemunhos. Os homens e as mulheres usam roupas formais (algumas mais discretas do que
outras, no caso delas). As testemunhas assistem de uniforme, e os acusados com a roupa
ajeitada, limpa e esportiva.
Doze anos de procedimento pblico no compensam to facilmente mais de cem anos de
procedimento escrito e secreto. Isso se faz evidente nos modos em que o julgamento vai se
desenvolvendo.
Ainda no fica claro para todos aqueles que participam, que a oralidade seja algo mais, ou
algo diferente, que falar sobre o escrito. Como venho assinalando, o que se fala no debate no
est estritamente previsto, porque uma pergunta, uma lembrana, um olhar, um tom de voz,
podem reorientar o argumento da pessoa, por mais preparado que esteja. Durante o debate as
formas de registro da oralidade so dois. Por um lado so gravadas as audincias completas,
195

Etienne Balibar (1991) afirma que uma mistura de fora e educao permite de certa forma que o Estado
fabrique a conscincia popular. Prope uma analogia entre o nacionalismo e o patriotismo com a religio (analogia
tambm proposta por Michael Herzfeld entre a burocracia do estado nacional com os sistemas rituais da religio,
1992:10) pela que afirma que formalmente as religies instituem elas tambm formas de comunidade a partir da
alma e da identidade individual, porque prescrevem uma moral social, mas tambm porque o discurso teolgico
tem proporcionado seus modelos idealizao da nao, sacralizao do Estado, que so as que permitem
instaurar entre os indivduos o vinculo de sacrifcio e conferir s normas do direito a marca da verdade e da lei
(148).
196
O crucifixo que cuida as costas dos juzes e que intimida os depoentes no est ali por acaso. A histria que
Harold Berman nos conta sobre a formao da tradio jurdica do Ocidente reconhece que entre os sculos XII e
XIII se o mtodo dialtico da filosofia escolstica foi essencial para estruturar o direito no Ocidente, as doutrinas
teolgicas que acompanharam o uso desse mtodo foram essenciais para seus conceitos bsicos, especialmente
para seus conceitos de crime e castigo. A teologia da Revoluo papal foi uma teologia do julgamento. Deus era,
antes de tudo, um deus de justia. Por meio da sua encarnao em Cristo e no sacrifcio de Cristo pela humanidade,
ficou perdoado o pecado original dos cristos penitentes, mas os pecados reais deviam ser expiados nessa vida ou
no purgatrio. Havia que pagar um preo por ter violentado a lei (...) Esta teologia ficou subjacente ao estabelecer
a Igreja, pela primeira vez, um foro externo para julgar crimes, em contraste com o foro interno do confessionrio
e o sacramento da penitencia (1996:556).

para serem consultadas em caso de necessidade pelos juzes ou as partes, sempre fora da
audincia. Por outro lado, um secretrio registra por escrito, a mo, o mais importante do que
dito nos depoimentos dos acusados e das testemunhas. Pode incluir no registro aquilo que
solicitado pelas partes e pelo tribunal. Com base nestes manuscritos se elabora uma ata do
debate que se agrega ao final do processo (expediente), antes da sentena escrita com a que se
conclui o juicio oral.
Da oralidade podem surgir novas provas, toda vez que deva ser esclarecida uma contradio
entre o dito antes e depois, ou entre o dito por um e por outro. So aclaraes que ajudam a
emitir um juzo sem dvida. Mas, pelas caractersticas de registro do dito, o que incorporado
como prova no se fixa textualmente, no se transcreve o que gravado, mas se escreve da
forma em que recordado e reconstrudo pelo secretrio que anota para realizar, depois, a ata do
debate. Como j disse, embora toda a cerimnia seja gravada, isto jamais um recurso de
contraste entre o que dito num momento e outro da audincia, no caso de que apaream
dvidas durante o debate. Neste sentido, a oralidade no parece incorporar-se como garantia
para o acusado, e sim como garantia para o Estado, por ser utilizada mais pelo tribunal (que
acostuma aderir posio do promotor) fora da cerimnia de julgamento, como meio de
contraste com o que j foi dito na etapa de investigao chamada instruo. Apesar deste
aspecto ainda ter um lugar protagnico, tem sido incorporados elementos importantes da
chamada commom law tradition que deram resultados inditos na justia argentina. De qualquer
forma, o sistema misto no parece se resolver facilmente na prtica por quem conhecera e
exercera a profisso de juiz ou promotor durante a vigncia do velho cdigo.
Na cerimnia de julgamento pblico (juicio oral) o encontro fsico entre as pessoas adquire
uma importncia insubstituvel. Os juzes esto convencidos de que a reforma ofereceu a
possibilidade de se encontrar face a face com o imputado. Ainda que no velho cdigo existia o
exame de visu (o momento em que o juiz se encontrava com o imputado antes de ditar a
sentena), no era habitual que se fizesse. Como conseqncia, muitas vezes se condenava as
pessoas sem jamais ter visto suas caras. interessante notar o valor que esse momento tem,
enquanto pblico, e como se combina com o peso das provas colhidas durante a investigao da
primeira etapa, a instruo, e que continuam a ser a base do julgamento. Tal combinao,
aparentemente contraditria, nos permite pensar na existncia de um tipo de conhecimento que
no depende exclusivamente da materialidade dos fatos, das evidncias. Segundo os agentes do

judicirio se trata de um conhecimento baseado no mtodo da sadia crtica racional (sana


crtica racional) que faz possvel articular relacionalmente o pensamento, utilizando a lgica.
Este mtodo permite chegar a determinadas concluses atravs de indcios. Enquanto no
processo plenamente acusatrio existem evidncias, em nosso procedimento misto existem
indcios e provas. Assim, pode-se dizer que existem provas indicirias, provas testemunhais e
elementos de prova (objetos apreendidos na situao em que o fato aconteceu). Embora a
expresso evidente seja utilizada com freqncia pelas partes e pelo tribunal para referiremse s interpretaes que se desprendem da relao de elementos (ideais e materiais), a palavra
evidncia no parece constituir-se como categoria central para nosso processo.
O conhecimento produzido nestas operaes lgicas no se vale apenas da racionalidade,
apesar de se tratar de um argumento baseado no discurso retrico para produzir convencimento.
Da mesma forma que acontece com os gendarmes, as caractersticas da situao de encontro que
se d na cerimnia pblica de julgamento (juicio oral) obriga a todos a afinar a percepo.
Talvez seja por isso que, alm das regras do cdigo de processo, na experincia de habitar que
se criam e recriam as habilidades pelas quais se configura o juzo como ato decisivo, dando
lugar ao julgamento.
A experincia de viver e trabalhar na fronteira o que possibilita investigar e decidir.
Quando se encontram todos na sala de debate, cada presena tem uma historia que contada
pelo corpo, na forma de estar, nos gestos, no tipo de palavras que se usam, no tom das vozes, nas
atitudes. Este nvel sensvel da cerimnia de julgamento permite supor, no sempre
racionalmente, o que pode ter acontecido. A situao orienta a percepo de todos os agentes em
direo a defender os prprios interesses. As trs verdades esto sempre em jogo, e cada uma
definida por posies especficas desde que e pelas quais- esto chamados cerimnia de
julgamento. So posies definidas pelas experincias.
Todos conformam a arena, entendida como estrutura institucionalizada ou no- que
funciona manifestamente como um lugar de interao antagnica, apontando a uma deciso
publicamente reconhecida (TURNER, 1974:133). o espao no qual terminaro formalmente,
atravs de um tribunal de julgamento que se desenvolve como um drama, os conflitos desatados
por ruptura das regras sociais pautadas no Cdigo Penal.

Carne de cartula: a acusao

O juicio oral (julgamento pblico), como momento final, tem um principio e um final que
nem sempre se encontram em um mesmo dia. Podem-se distribuir em duas ou trs jornadas.
Apenas comea a cerimnia com o ingresso dos magistrados sala, o presidente abre o debate
explicitando a quem se acusa, de que, perante quais defensores e qual promotor. Adverte para os
acusados que podem falar com os prprios advogados, mas no antes de depor. Logo se pede ao
o secretrio que leia a ata, feita pelo promotor dias antes do debate, solicitando que a pessoa
acusada seja julgada publicamente (ata de requerimento de elevao a juicio). Ali narrado o
que aconteceu a partir do que j foi dito pelos acusados, testemunhas e peritos na etapa de
investigao. O relato articulado com expresses como digo que Borsnik no se encontrava
em Buenos Aires naquele dia ou se ele teve a coragem de ameaar Pereira com uma arma,
podemos acreditar que uma ameaa verbal tambm aconteceu na cela do judicirio!, o que
indica que o relato foi escrito para ser lido. A partir da sua leitura se abre o debate onde cada um
expe suas razoes, seus motivos, e a interpretao e verso dos fatos.
Quando se iniciou a cerimnia de julgamento pblico (juicio oral y pblico), os acusados
foram identificados como Lus Pereira, de nacionalidade paraguaia, nascido em 1983, solteiro,
de ocupao biscateiro, e como Ramn Borsnik, argentino, nascido em 1973 na provncia de
Misiones, de ocupao comerciante.197
A leitura da ata comeou relatando como tinha sido realizada a operao policial encabeada
por uma Patrulha da Gendarmera Nacional num dia de outubro de 2004 em que Pereira foi
apreendido em crime flagrante. O relato inicial partia da notitia criminis, ou seja, o
reconhecimento do crime atravs de uma denuncia que neste caso apresentaram os agentes que
atuaram na preveno do fato criminoso. O secretrio comeou a ler: Realizando tarefas
preventivas na beira do rio Paran, efetivos das foras de segurana ouviram barulhos no mato
e aguardaram para ver o que estava acontecendo.
Continuou a leitura dizendo que os gendarmes, escondidos entre as rvores, viram passar
umas oito pessoas carregando pacotes nas costas. Ao seguir-las por mais ou menos 800 metros
deram a voz de Alto, Gendarmera!, e conseguiram apreender s uma delas enquanto o resto

197

Biscateiro quem vive de fazer bicos, biscates, trabalhos de curta durao, espontneos ou espordicos, embora
regulares. Essa expresso tem seu equivalente argentino no termo changarin, que faz changas.

saiu correndo, se perdendo no mato. Em poucos segundos perceberam o barulho de arranque do


motor de um carro que se preparava para sair (esse carro, mais tarde, seria associado
camionete apreendida com 2000 quilos de maconha, da qual Borsnik tinha os documentos).
Quando observaram as sacolas carregadas e caractersticas da regio, os gendarmes presumiram
que se tratava de entorpecentes. No era a primeira vez que viam esse tipo de pacote, ainda mais
numa passagem de fronteira como aquela. Eram sete sacolas e uma pessoa apreendida, que logo
foi identificada como Lus Pereira, de nacionalidade paraguaia. Durante a batida (rastrillaje) que
fizeram na rea, encontraram uma canoa e mais sete pacotes que foram reconhecidos pelo co
reconhecedor de drogas. Ao chegar ao batalho (escuadrn) fizeram as provas de
reconhecimento qumico sobre algumas amostras do total de pacotes (400 quilos) e se verificou
com o reativo que a erva possua um alucingeno, o tetrahidracanabinol-9, e que se tratava de
cannabis sativa, erva vulgarmente conhecida como maconha.
Pereira foi detido logo aps a operao, e tinha possibilidades de permanecer ainda em
priso preventiva em funo da pronncia do promotor, a partir da qual se inicia o processo,
momento em se afirma judicialmente que existem provas suficientes para considerar a pessoa
apreendida como responsvel pela ocorrncia. Toda vez que uma pessoa apreendida em crime
flagrante, a prova imediata. Ela e integrante da situao e, portanto, no d lugar a dvidas,
pois se apresenta como superabundante. O fato flagrante , em geral, mencionado como pegar
algum com as mos na massa. Durante muito tempo a combinao das mos com a massa foi
suficiente para processar as pessoas apreendidas em situaes flagrantes, e a figura de partcipe
secundrio era de uso bem pouco freqente nos processos desenvolvidos no judicirio.
Nos ltimos anos, alguns promotores estimulados pelo Procurador General de la Nacin
passaram a demonstrar um especial interesse nas investigaes. Isto teve repercusses nas
secretarias do Juzgado que a partir da, tiveram que dar resposta a todos os requerimentos,
ofcios e diligencias de iniciativa do promotor. Foi assim que o Ministrio Pblico adquiriu
progressivamente maior protagonismo, gerando um movimento particular dentro do Juzgado.
Algumas das causas que dormiam comeavam a perder o sono e as pessoas eram investigadas
at se transformar em cadveres, em carne de cartula, ou seja, em condenados por acusaes

fundadas em investigaes, em provas irrevogveis, que correspondem primeira qualificao


do caso.198
No caso que vinculava Pereira com Borsnik, acontecia que as investigaes realizadas a
partir da Unidade Especial por iniciativa do Ministrio Pblico, permitiam fazer associaes,
estabelecer conexes, criar relaes, imaginar perguntas, ter inquietaes, gerar curiosidades.
No momento em que se l uma ata escrita pelo promotor pedindo julgamento pblico e na qual
se detalham os acontecimentos ocorridos desde a interveno policial, as partes e o tribunal j
sabem como foram as coisas, da mesma forma que imaginam como o sero ao finalizar o
julgamento pblico (juicio oral).
Essa leitura que dava incio ao debate pblico reconstrua a origem judicial do drama no
qual Pereira foi detido em um crime flagrante. Afirmava-se ali que logo aps oito horas de
espera chamaram Lus Pereira do Juzgado para exercer seu direito de defesa no depoimento que
faria no interrogatrio. Naquele momento, por sugesto do advogado pblico que o defendia, ele
se negou a falar. Mas, pouco tempo depois quis dar sua verso dos fatos. Nela afirmava que
numa das vezes que visitou o Juzgado se encontrou com Ramon Borsnik, o qual o ameaou para
que no falasse que tinha sido ele quem o havia contratado para carregar cigarros da beira do
rio at terra firme em territrio argentino.
Pereira voltou ainda mais no tempo e disse que naquele dia, quando levantou as sacolas que
se comprometeu a carregar, percebeu pelo seu peso, que no se tratava de cigarros e hesitou em
traslad-las de um lado para o outro do rio. Foi a que Ramn sacou uma pistola e, apontando-o,
o obrigou a carregar as sacolas sob ameaa. Segundo a ata lida no debate, Pereira tambm
afirmava que na mesma noite em que a Gendarmera o prendeu ele ouviu algum dizer Ramn,
venha, dirigindo se ao rapaz que o ameaava com a arma.
Enquanto o secretrio continuava com a leitura da ata, algumas das pessoas presentes na sala
de debate j tinham perdido o fio do relato. O promotor, quem conhecia aquela ata muito bem,
por ter-la escrito a partir da clausura da instruo, no precisava prestar tanta ateno.
Conversava com seu assistente movimentando livros e papis judiciais. O tribunal de juzes
198

As expresses cadver e carne de cartula, utilizadas no ambiente, fazem referncia queles acusados que no
tem possibilidades de sair em liberdade pela quantidade e qualidade de provas existentes contra eles. Vale a pena
dizer aqui que quando se diz que as causas dormem porque o processo no se mexe, nem pela iniciativa do juiz
(delegada a funcionrios e serventurios), nem por iniciativa do Ministrio Pblico Fiscal. A falta de iniciativa s
vezes tem a ver com a dificuldade que apresenta o caso para quem o trata no judicirio. Quando uma causa que
envolve pessoas na priso, dorme, o tempo de priso aumenta sem que se saiba se justificado ou no.

tambm estava a par do que estava sendo lido, e, por isso, aproveitavam para comentar coisas
entre eles e rir um pouco. Os advogados conheciam muito bem a acusao porque iam como
defensores. Entre o pblico havia pessoas com sono. Na medida em que avanava a leitura,
podiam-se perceber as dificuldades do secretrio com a pontuao, obrigando-o a reler algumas
partes. Uma leitura montona, em linguajar tcnico, que pode-se estender por mais de uma hora,
por mais cativante que seja a trama, cumpre todos os requisitos para garantir a distrao dos
assistentes.
Na ata, tambm se fazia referncia ao interrogatrio de Ramn Borsnik, quem ao ser
chamado para falar sobre o assunto disse desconhecer qualquer Lus Pereira e no saber do que
ele prprio estava sendo acusado. Logo foi lido o resultado de uma acareao entre Borsnik e
um dos gendarmes que esteve presente como custdio no dia em que eles se encontraram no
Juzgado. A verso do gendarme se mantinha firme sobre o fato de que naquela ocasio a atitude
de Ramn Borsnik tinha sido arrogante e que lhe deu a impresso de que conhecia Lus Pereira.
Afirmou tambm que Borsnik no poderia ter feito sinais de ameaa com os braos porque
estava algemado. Lembrou-se que Ramn, enquanto olhava para o teto, fez um comentrio com
a frase algum dia vamos sair... do nico lugar que no se sai da morte.
Por outro lado, Borsnik afirmou que quando enunciou aquela frase o fez em resposta ao que
foi dito por outro gendarme: se vocs nada tem a ver com isto vo sair. Ao final da leitura se
esclareceu que Pereira no possua antecedentes criminais, mas sim Borsnik, destacando que
havia um processo aberto pelo transporte de dois mil quilogramas de maconha. Uma vez
reconstruda a origem do drama, o Ministrio Pblico Fiscal se pronunciou contra os acusados,
qualificando-os como autores de contrabando de entorpecentes, acrescido de agravantes.
O documento pelo qual se fez pblica a acusao aos detidos estava baseado na enumerao
de todas as provas existentes, colhidas durante a etapa de investigao. Com sua leitura, ficava
pronunciada a acusao que o Estado, por meio da figura do promotor, realizava contra os
imputados pelo fato de participarem do crime de contrabando qualificado de entorpecentes.
Esta acusao sempre feita perante o Tribunal de juzes que dever decidir se so ou no
responsveis pelo delito que lhes atribudo. Ao final da cerimnia ditaro uma sentena
explicitando a forma em que, atravs da sadia critica racional, alcanaram a verdade dos fatos.

A regra, o processo e a palavra: forma, corpo e alma

A organizao do espao na sala de debates est montada para que falar seja a ao principal
do ritual de julgamento. Esta ao ordenada por momentos, por pausas, por turnos, por lugares
e tudo enaltece a autoridade da qual os juzes se investem no cenrio como verdadeiros
anfitries. Seria um erro falar de autoridade e restringi-la s pessoas, porque existem coisas que
tambm possuem autoridade, e aqui se trata de tudo aquilo que escrito (RENOLDI, 2003).
Parece at contraditrio que num juicio oral se imponha a autoridade do escrito atravs da
autoridade dos juzes que dirigem a cerimnia no seu aspecto formal, decidem o que pode, ou
no, ser includo como prova, estabelecendo as pautas para falar e a forma em que as coisas
podem ser ditas. Embora, mesmo quando, devido a nossa tradio jurdica, se impe a
autoridade do escrito, o oral aparece com uma fora reveladora.
As palavras ditas na cerimnia tm por alvo colaborar com a definio de idias que o
tribunal possa ter sobre um caso. Como j assinalei, os juzes chegam cerimnia conhecendo
as acusaes e as provas, de forma que, no caso delas no serem suficientes, podem pedir que se
investigue mais antes do juicio oral.
Eles afirmam que sempre que tomam esta deciso porque a promotoria ou o Juzgado no
tem se esforado o suficiente em prover elementos de prova para serem apresentados no debate.
Afirmam tambm que suas intervenes no juicio so ainda maiores quando os promotores no
se desempenham como verdadeiros acusadores, fazendo com que os juizes devam tomar a
iniciativa de perguntar ou pedir incluso de provas. Cada vez que o Ministrio Pblico realiza
um trabalho minucioso nas suas acusaes, o tribunal intervm nitidamente menos. Desse
modo, poderamos afirmar que os juzes esto motivados para a averiguao da verdade e atuam
em conseqncia disso. Eles tambm sabem decidir motivados pela verdade verdadeira. S que
ao ser apresentada como verdade real, para os defensores ficam abertas as possibilidades de
recorrer a instancias superiores capazes de reconsiderar a sentena.
O tribunal, conformado por trs juzes que trabalham juntos h doze anos habitam o mesmo
lugar e tratam problemas comuns justia numa provncia de fronteira internacional, todos com
suas diferenas de personalidade e de formao. Quero dizer com isto que no pensam sozinhos,
nem sequer no que diz respeito s suas decises como juzes, mas que eles tm perspectivas
dadas por posies tomadas na prtica e por elas que decidem. Tais perspectivas no so

representaes de um mundo externo que eles olham e julgam de maneira neutra (ou parcial).
Suas decises fazem, criam coisas, criam fatos, criam outras posies assim como vm de outras
posies, so realidade e no juzos objetivos ou parciais sobre ela.199 Estas decises no se
configuram no momento em que os juzes se recolhem nas suas salas para dirimir sobre as
provas oferecidas pelas partes, sejam elas, escritas ou orais. Elas constituem processos mais
amplos que fogem formalidade judicial, embora permaneam presas da condio humana. Por
isso, toda vez que comea uma audincia pblica, tudo se prepara para a deciso final. Tudo
deve resultar na deciso, embora no se possa explicitar onde, muito antes, ela nasce. Tomar
uma deciso no mbito judicial, sobretudo, tratando-se de juzes que dirigem um processo
contraditrio, suporia uma escolha entre duas opes que tenham sido apresentadas
publicamente.
Mas, o processo decisrio menos simples que uma eleio: uma interpretao das provas
no contexto, ao que se soma a construo de um argumento capaz de definir os passos pelos
quais se expe a verdade real que resulta do processo.
Poderamos dizer que nesta direo as perguntas e as respostas se constituem na alma do
juicio. Elas esto na base que legitima o processo decisrio. Ou seja, que falar dos fatos,
construir a oralidade num espao designado para aquilo, no falar livremente, mas sim
seguindo as pautas processuais, as regras formais, isto , falar em forma. E a forma para o
direito penal, como j assinalei antes, no superfcie nem aparncia. A forma a possibilidade
jurdica do fato. O que mal tratado judicialmente/formalmente como se deixara de existir,
embora sua existncia seja verdadeira.
Dizia que as perguntas e respostas constituem a alma do juicio porque lhe do mobilidade e
vida ao que j tem sido escrito, o pem em cena. Entretanto, seu corpo no se constitui das
pessoas ali presentes, nem sequer dos elementos de prova orais ou materiais que possam ser
apresentados no debate. Seu corpo so os processos, os volumes dos autos do processo, os
cuerpos de expedientes, ou ento, as declaraes referidas a uma acusao. Comea com
palavras ditas, histrias contadas. Elas so expostas atravs de um jogo em que o interrogatrio,
especialmente dos juzes, se converte no principal convidado da casa.

199

Quando dizem que eles chegam verdade real, que emitem juzos objetivos por convencimento, que se do conta,
captam, percebem se a pessoa mente ou diz a verdade, no esto errados. O conseguem. Chegam verdade, a
descobrem. No a constroem. Da mesma forma que recolhem ou obtm provas, no as produzem. Assim, chegar,
descobrir, obter so alguns daqueles verbos que permitem fazer justia.

A declarao de Pereira

Toda pergunta uma intromisso. Onde ela aplicada como um


instrumento de poder, a pergunta corta feito faca a carne do
interrogado. Sabe-se de antemo o que se pode descobrir, mas querse descobri-lo e toca-lo de fato. Com a segurana de um cirurgio, o
inquiridor precipita-se sobre os rgos do interrogado. Esse
cirurgio mantm viva sua vtima para saber mais sobre ela. uma
espcie particular de cirurgio, que atua provocando
deliberadamente a dor em certos pontos; estimula certas pores da
vtima para sabe de outras com maior segurana.
(Elas Canetti)

No segundo momento do debate, deviam depor os imputados. Quando perguntaram para


Lus Pereira se ia falar, rapidamente se ajeitou e disse que sim a vossa senhoria, e se acomodou
no banco dos rus. O presidente do tribunal lhe perguntou seu nome. Logo, uma srie de
questes apareceram como se fosse para confirmar o que o tribunal j sabia; talvez tambm para
ver a reao de Pereira perante as perguntas que o tomavam por objeto. Idade? Estado civil?
Apelido? Nome dos seus pais? So vivos? Eram casados? A que se dedicavam? Sabe ler e
escrever? J esteve antes na priso? Tem filhos? Pratica alguma religio? Esportes? Tem
amigos? Sai de noite? Bebe? Essas perguntas, entre alguns outros dados pessoais, que tinham
mais a ver com a pessoa do que com o fato que se pretendia julgar, obrigaram a Pereira a falar,
embora no a depor, o que para o tribunal era quase suficiente.

De frente para a lei


O Tribunal Oral en lo Criminal Federal. Perspectiva da qual os acusados e as testemunhas vem os
juzes. Foto Brgida Renoldi, 2005.

Uma vez concludas as perguntas lhe foram explicados os contedos da acusao por
contrabando de importao qualificada pelo artigo 864/866 do Cdigo Alfandegrio e pelo
artigo 45 do Cdigo Penal. O presidente, com um gesto rotineiro, explicou-lhe que a
declarao o depoimento era a oportunidade que a lei lhe dava para que se defendesse,
embora no fosse obrigado a depor. Disse-lhe, tambm, que se decidisse no declarar isso no
teria como conseqncia a presuno de culpabilidade. Mas Pereira no tinha nada para ocultar.
Muito pelo contrrio, queria que todo mundo soubesse que Borsnik ainda lhe devia cem pesos.
Para explicar o que tinha acontecido se remeteu ao incio da historia, ao dia em que depois de
jogar uma pelada decidiu beber um refrigerante ao lado do campinho de futebol em Pirap,
Paraguai.
Pereira: A chegou um cara, vinha andando do campinho e cumprimentou a todos ns como
vocs esto?, disse e acrescentou que bonito o campo! Posso falar com voc?. Me
disse que tinha um trabalho de cigarro se me carregues, se me faz o favor, vou te

pagar cem peso, e mostrou a grana. Me levou para a beira do rio, andando, a p.
Quando chegamos l tinha trs canoas que eram para passar ao lado argentino.
Juz: Quem era esse cara que levou voc?
Pereira: Eu no o conhecia. Depois apareceu uma outra canoa com mais duas pessoas que
tinham lanterna, ao todo eram sete ou oito que tinha. Quando chegamos beira do rio,
do lado argentino, eu perguntei se era cigarro e ele disse cala a boca e desce. Toquei
a bolsa e vi logo que era pesada. Tinha um cara que vinha com lanterna de um lado e
que disse Ramn, voc pode vir um instantinho? e ele voltou e disseram: Voc pode
nos fazer o favor de entrar mais trinta ou quarenta metros? A eu disse No vou no e
foi ento que ele tirou a pistola. Tinha uma bolsa preta e um rdio, mas no cheguei a
entender o que falava. Respondi que eu no podia mais, que estava muito cansado, mas
continuamos pelo mato, por uma trilha, quando ouvi dizer Alto, Gendarmeria! e
atiraram no ar. Os outros que estavam junto com a gente saram correndo e eu fiquei,
pois no conheo o lugar, no sabia para onde ir, e eles saram de carro, mas no
consegui ver nada.
Juiz: E como estava vestido Ramn?
Pereira: Ele tinha s uma bolsa preta e uma camisa azul.
Juiz: E depois? Que aconteceu depois?
Pereira: Me pegaram e me trouxeram para o hospital, me fizeram exames, tudo, logo me
levaram para a carceragem e no outro dia viemos para o judicirio. Aos vinte dias me
chamaram de novo, e ai encontrei Ramon. Assim que cheguei me dei conta que era ele
e me assustei. Ele sentou perto de mim, e naquele dia tinha uns quatro ou cinco
detentos. Como voc esta? Tudo bem? Foi dessa forma que me cumprimentou. Tinha
um gendarme sentado ao lado da porta do banheiro, e Ramon me disse fica calado
porque eu te conheo e conheo sua famlia, isso ele disse, com a cabea de lado foi
que falou. Isso foi o que ele falou baixinho, e logo disse em voz alta do presdio se
sai, mas do cemitrio ningum consegue fugir no.
Juiz: E o que voc sentiu com o que ele disse?
Pereira: Ele disse isso para eu no falar nada... A me toquei de que era ele mesmo!
Depois de fazer vrias perguntas, o juiz faz uma consulta de rotina para o promotor, com
intuito de saber se ele quer acrescentar alguma coisa. Como j fomos assinalando ao longo deste
trabalho, os promotores so, em teoria, os donos da ao pblica. Mas, embora seja tudo muito
familiar para eles, toda vez que lhes oferecida a palavra se sentem como convidados. Naquela
oportunidade o promotor pediu detalhes sobre a forma em que Ramn estava vestido, sobre o
modo em que lhe ofereceu o trabalho e se pensava pagar em pesos argentinos.

Pereira: Sim, muita gente passa para o Paraguai com pesos argentinos.

O promotor perguntou para Pereira, chamando-o de tu em um tom amigvel: E muitas


vezes te ofereceram esse tipo de trabalho? Ao que enfaticamente Pereira respondeu: Nunca!.

Continuou como se buscasse provocar um dialogo, mas deixando muito claro que ele havia
tomado uma posio: acusava-o porque tinha elementos de prova. Dirigia-se a ele de forma
respeitosa e se esforando em propiciar o clima para que ele pudesse responder sem presses.
Promotor: Pelo peso das sacolas voc no pensou que podia ser alguma coisa mais grave?
Pereira: No senhor.
Promotor: Voc disse que te ameaaram com uma pistola, voc carregou as sacolas?
Pereira: Carreguei tudo no ombro.
Promotor: Caminhando ou correndo?
Pereira: Andando rpido, porque o lugar todo era ruim.
Promotor: E nunca antes tinha ouvido falar em Ramn?
Pereira: No senhor.
Promotor: E na sala do judicirio, onde Ramn estava do seu lado, o que voc sentiu?
Pereira: Senti medo.
Embora algumas pessoas o considerem o diabo, ele se diferencia de outros promotores em
dois aspectos. Pela forma clara com que capaz de argumentar, e pelo estilo que adota quando
entra em dialogo com os acusados. Cada vez que lhes fala, evita intimid-los com o uso do
imperativo e com o tipo de perguntas.
s vezes, tal como acontece na etapa de instruo, o prprio promotor se expressa tomando
tantas precaues na fala que para um leigo se chega a confundir com o defensor. Mas isto no
tem tanto a ver com o fato de que no se desempenhe como acusador, segundo o que esta
previsto para sua funo no cdigo. Tem mais a ver com o fato de que o promotor (e o mesmo
fazem os instrutores, secretrios e juizes) tambm um pequeno juiz. Ele interpreta o valor das
provas dentro de uma linha de investigao e dentro de um campo de jogo dado por processos,
redes, relaes, que no comeam nem terminam em um caso. Ao contrario, cada caso aparece
como um ponto visvel de uma rede que se trata de evidenciar atravs da investigao. Esta rede
no feita exclusivamente de relaes interpessoais (amigos, inimigos, parentes, conhecidos),
composta tambm por objetos e outras entidades (carros, casas, coisas, dinheiro, animais, armas,
droga), que no necessariamente esto fixos em hierarquias ou nveis, mas que podem ser
mveis e produzir efeitos. De maneira que entre coisas, pessoas e agncias, se definem os fatos;
e por eles se delimitam as questes e posies das partes, e dos juizes. 200
No existe uma forma de ser promotor (nem juiz, nem secretrio, nem humano), embora o
Cdigo de Processo estabelea os princpios gerais (assim como a biologia e a antropologia o
200

Ainda que os juizes estejam designados para arbitrar o uso das regras do cdigo de processo, geralmente se
colocam como parte acusadora. Ou seja, esto mais perto da posio de promotor do que da de arbitragem.

fazem para os humanos). Levar isso em conta nos ajuda a repensar as noes de papel, funo,
lugar e estrutura. O que teoricamente pode ser conceitualizado como ordem que permanece,
dada pelas instituies e pessoas que desenvolvem papeis em posies especificas, pelas quais
se reproduz uma estrutura, talvez tenha suas limitaes como metfora para pensar um processo
mais fluido e mvel. Digo isto quando noto que tambm no caso do juicio oral a acusao e a
defesa pareceriam circular, como agencia, atravs do promotor e do defensor. A acusao do
promotor a Pereira estava marcada pelo seu interesse em acusar Borsnik. Para isso devia
suavizar com estratgias discursivas a participao de Pereira, deixando entrever que, naquele
caso, era secundria.201
Neste juicio o caso no parecia fcil para os dois defensores. O advogado de Borsnik era
particular, participava desde o inicio do processo e conhecia as outras acusaes. Quando
chegou sua vez de perguntar, ele fez uma observao, disse:
Defensor de Borsnik: Disse que quando iam andando voc lhe disse Ramn, porque no se
apressa?, como pode t-lo chamado pelo nome se no o conhecia?! Enfatizou para
frisar as contradies no discurso de Luis Pereira.
Todo mundo se olhou, pois ningum se lembrava de Pereira dizendo isso. Aos poucos
segundos o presidente do juicio, quem tambm no recordava, lhe pediu secretria que lesse as
atas. Ela no tinha registrado a frase, tampouco outras coisas ditas ao longo da declarao
(depoimento). E, embora estivesse tudo gravado, no se reproduziu a fita na sala. Foi ento que
o promotor assinalou que se aquilo tivesse sido to importante a defesa devia ter pedido que
constasse nas atas. Mas no o fez.
A defensora pblica de Pereira havia tomado conhecimento do caso dias antes do juicio
oral. Segundo a acusao que acabava de ser lida, a denncia de Pereira envolvia diretamente a
Borsnik com o contrabando de drogas. A causa, para Borsnik, nasceu na denncia que Pereira
fez logo da ameaa de morte que sofreu na sala de custodia do juzgado. Seria prudente
acrescentar que as outras causas de Borsnik continuavam em investigao e, segundo o
promotor, pareciam estar relacionadas de alguma forma com essa. Mas para quem no conhecia
o caso nem os casos relacionados a ele, no ficava to claro porque o alvo do juicio tinha-se
colocado sobre Borsnik. No era fcil compreend-lo porque a alma do juicio as palavras ditas
201

Merece ser assinalado que se desde o Ministrio Publico no tivessem sido feitas algumas relaes na
investigao, Pereira tivesse sido o centro desta causa, tal como acontecia vrios anos atrs, em que a maior parte
dos condenados por narcotrfico eram os transportadores (cfr. RENOLDI, 2003).

atravs dos interrogatrios tinha vrios corpos que a continham, que a faziam existir, todos eles
desconhecidos pelos assistentes. Por isso os juzes insistem em que os assistentes no podem
formar uma idia de tudo o que existe detrs do que se diz publicamente. E tm razo, j que
embora se fale com base no escrito, uma boa parte do que se sabe e circula no est escrito,
porm deixa seus sinais nos corpos (de expedientes), em forma de arbitrariedades ou erros
tcnicos.

O depoimento de Borsnik

Nos interrogatrios judiciais, a inquirio produz uma


oniscincia a posteriori do inquiridor, o poderoso. Os
caminhos que uma pessoa percorreu, os lugares em que
esteve, as horas que viveu e que outrora lhe pareceram
livres, sem ningum a persegui-la , passam subitamente a
sofrer perseguio. Todos os caminhos precisam ser
novamente percorridos, todos os lugares revisitados, at que
reste o mnimo possvel daquela liberdade passada.
(Elas Canetti).

Ao chegar o momento em que Borsnik devia depor, os juizes se prepararam para ouvir com
ateno. Lia-se nos seus olhos que estavam dispostos a confirmarem muitas das suas hipteses.
Pereira havia se retirado da sala e s mais tarde iam-lhe comunicar quais eram as provas
apresentadas no depoimento de Borsnik.
Quando lhe foi perguntado se tinha antecedentes criminais, Ramn Borsnik fez uma pausa,
como vendo a possibilidade de reverter com uma palavra, no, sua prpria histria. No teve
em conta que as provas j estavam acumuladas e que eram vastamente conhecidas pelos juizes.
Interrompendo o silencio que nascia da sua dvida sobre o que iria a responder, o presidente do
juicio olhou para ele e disse Ns j sabemos tudo, temos essa informao, est tudo detalhado
e s lhe estamos perguntando para que o senhor diga e isso seja registrado, dando a entender
que suas mentiras s serviriam para piorar sua situao. Naquele momento Ramn entendeu o
que era o juicio.

Notou no olhar fixo e indiferente dos juizes, que talvez eles soubessem mais sobre ele do que
ele mesmo sabia. No estava enganado, o tribunal sabia coisas. Por exemplo, que na cidade de
Pedro Juan Caballero, de alta produtividade de maconha, ele era conhecido como o Comandante
(o que no sabiam era que talvez no fosse pela evidente capacidade de comandar que ele tinha,
mas pela aparncia fsica que conservava com um velho comandante da regio). Porm, esse
dado proveniente da inteligncia do Paraguai tinha mais fora que o escrito no processo
(expediente). No podia existir nunca de modo explicito, mas sim filtrado em direo verdade
real que existe no campo jurdico atravs da forma.
medida que lhe faziam as perguntas Borsnik ia respondendo com dedicao. Desde que
so detidos os acusados aprendem determinada linguagem, prpria da Gendarmera e do mbito
judicial. Quando lhe perguntaram a que se dedicava ele disse que era biscateiro, pedreiro e
lixador de pisos, o que mais tarde seria um problema, quando no pudesse falar com muita
preciso do seu ofcio, ao longo do depoimento. Sua me tinha morrido quando ele tinha sete
anos, e seu pai, quem era carpinteiro, fazia muito tempo que estava desempregado.202
Juiz 1: O senhor sempre morou na cidade em que nasceu?
Borsnik: Morei em Buenos Aires, tambm.
Juiz 1: Tem que dizer isso porque a pessoa que morou em Buenos Aires diferente daquela que
nunca saiu de Misiones! (disse enfaticamente, porque a partir deste dado poder fazer
associaes, interpretaes e suposies para chegar verdade).203
Uma vez concludas as perguntas formais a Ramn Borsnik sobre seus hbitos, lhe deram a
palavra para depor. Ramn, sentado com uma postura erguida, com atitude firme, frontal, se
disps a falar como se fosse sua obrigao e seu direito.

202

Na Argentina, no se est desempregado, se desempregado. A palavra desempregado (desocupado) evoca


uma categoria social de pessoas que tiveram empregos e que os perderam sem poder restabelecer a situao
econmica nem social que possuam.
203
Como assinalei no primeiro capitulo, a tenso histrica entre a Capital Federal e as provncias marca todo tipo de
relao e faz parte das referncias para ordenar o mundo. O portenho se configurou como um tipo nacional, um
tipo de argentino, e se usou de maneira geral para se referir no s a os nascidos e moradores da Capital, mas a
todos aqueles da provncia de Buenos Aires. Em Misiones costuma-se definir como pessoa soberba, rpida para os
negcios (legais e ilegais), e tambm mentirosa. Ser portenho carregar com uma diferena ou particularidade que
pode ser vantajosa ou negativa segundo a circunstancia. muito interessante notar que as pessoas que nasceram ou
moram na provncia de Buenos Aires, chamam a Capital Federal como Buenos Aires. Entretanto, dizem pertencer
Provncia de Buenos Aires.

O que os juizes vem


Foto Brgida Renoldi, 2005.

Borsnik: Quero que saibam que eu no conheo esse rapaz, e que a primeira vez que o vi foi no
Juzgado. Nada tenho contra ele para que me acuse de que o contratei desse jeito. O que
sim vou deixar em claro que no dia que ele disse, eu estive em Buenos Aires porque
me ligou minha mulher, de quem eu sou separado agora, mas tenho um filho com ela.
Ligou-me para dizer que queria me ver, viajar desde Misiones para Buenos Aires, e eu
lhe disse que podia ir, mas que para a casa dos seus parentes, pois eu estava saindo
com a irm do meu amigo onde estava me hospedando, a irm de Serra, que tambm
est preso agora. Ela foi com meu filho e eu fui visit-los na casa do pai dela, e fiquei a
noite com eles. No outro dia, quando voltei, quebrou a moto (que meu amigo tinha me
emprestado) e eu liguei para Serra, mas ningum atendeu o telefone, ento liguei para
Orelha, o cunhado de Serra, e levamos a moto em uma caminhonete para a casa de
Serra.
Juiz 1: E o senhor, em que lugar dormia?
Bornik: Na casa do meu amigo, Serra. Ele tinha uma empresa, uma carpintaria, e me dava
sempre alguma coisa para fazer.
Juiz 1: At quando o senhor disse que ficou em Buenos Aires?
Bornisk: Viajei em 18 de julho s nove e quarenta da noite, pela empresa Cruzada do Litoral.
Juiz 1: E em que poltrona viajava?
Bornisk: No me lembro exatamente, na 21 ou na 22.

Juiz: Viajava sozinho?


Borsnik: Sim.
Juiz 1: Havia alguma outra pessoa na poltrona do lado?
Bornisk: Sim.
Juiz: Ento no viajava sozinho!
Borsnik: Mas eu no a conhecia.
Juiz 1: E conversaram?
Borsnik: No, porque parece que era de tipo feminino. (A forma em que falou, as palavras que
utilizou, deixava claro que j fazia um tempo que se encontrava detido).
Juiz 1: O senhor sabe porque Pereira o esta acusando?
Borsnik: Honestamente, no sei.
Juiz 1: Das outras causas que existem, o senhor tambm no sabe de nada?
Borsnik: Vou falar a verdade. Ele est com raiva de mim porque eu trabalhava com cigarro e
nunca me pegaram da Gendarmera. (Todos os presentes riram, pois afirmar que diria
a verdade indicava, de algum modo, que at aquele momento tinha mentido).
O juiz conhecia a confisso por contrabando de cigarros que tinha sido oferecida (habia sido
hecha) por Borsnik na hora de assinar o juicio abreviado. Quando ouviu esta frase, deu por
concluda a primeira parte do seu interrogatrio, dando lugar interveno do promotor, quem
estava convencido de que Borsnik era um organizador importante do trfico. Ao mesmo tempo
em que esta idia fundava sua estratgia, o promotor simpatizava com o acusado, gostava que
ele aceitasse o desafio, que soubesse defender sua posio por seus prprios meios, que no se
entregasse facilmente justia. Acusar era seu trabalho, embora ele o fizesse tambm como um
jogo. Levava mais em conta a personalidade do acusado, da forma em que ele a podia perceber e
definir, do que a forma em que tinha sido definida pelos peritos psiquiatras nos seus laudos.
Agora devia criar o clima de dilogo. Comeou a perguntar tratando Borsnik com distncia.
Referia-se a ele como o senhor, a diferena do tu que utilizava com Pereira com a inteno
de se aproximar, de gerar familiaridade.
Falar, dizer, enunciar so atos que devem ter efeitos persuasivos em um ritual pblico de
julgamento. Para isto, um aspecto central em jogo so os modos em que aparece a emoo como
recurso para fins especficos. Segundo o tribunal, este recurso pode ser exagerado na sua
performance ao ponto de dar o resultado contrrio ao que pretende obter quem deseja persuadir.
O promotor se acomodou na cadeira para ler suas anotaes. Enquanto fazia aparecer o olhar
por cima dos culos, com a testa contrada, perguntou:
Promotor: Quais foram seus ltimos empregos?
Borsnik: No me lembro disse. Estou com tantas coisas na cabea! (Respondeu o acusado,
sorridente, sem saber que recordar era uma chave do julgamento).
Promotor: O senhor disse que trabalhava de pedreiro, tem ferramentas de trabalho?

Borsnik: Agora no tenho nada.


Promotor: O senhor disse que vivia disso.
Borsnik: A verdade que, como j disse, eu sempre trabalhei com cigarro.
Quando o promotor comeou a perguntar estava interessado nas suas formas de
subsistncia. Podia-se perceber sua inteno em deixar em evidencia que Borsnik no tinha
emprego estvel e que no podia provar a existncia dos meios de vida que dizia ter. Insistiu em
saber de que vivia, e porque viajava uma vez por ms ao menos, para Buenos Aires, at que o
acusado disse que ia comprar roupa para que sua mulher vendesse. Naquele momento o
promotor pediu que fosse includo nas atas o dado de que a mulher vendia o que ele comprava
na Capital. Para incluir a prova por debate os juizes pediram um laudo scio-ambiental referido
ex-mulher de Borsnik, atravs do qual esperavam provar se era verdade que trabalhava como
vendedora de roupas.
Promotor: O senhor poderia me dizer por que se estava em Buenos Aires, no dia 18 viajava para
Posadas?
Borsnik demorou alguns instantes em responder, pensando como explicaria esse por que
e disse: Porque, vamos dizer a verdade, tinha uma outra relao com uma menina.
Assim que concluiu a frase, todos os presentes comearam a rir, inclusive os juizes que
geralmente tem uma atitude indiferente na frente do juicio. Os agentes penitencirios se olhavam
entre eles com admirao, j que a essa altura ficava evidente que Borsnik tinha trs mulheres.
Claro que no se contava entre elas a mulher do comandante, que at ali parecia ser um dado da
verdade verdadeira conhecido s por Renato, o instrutor da causa iniciada pela posse dos
documentos da caminhonete apreendida com droga. Talvez, por propagao, tambm o soubesse
o promotor.
Como parte do jogo que o promotor gostava de provocar, disse:
Promotor: Ento deve ser motivo de inveja de muitos! (E com um tom irnico fazia notar que a
histria das trs mulheres no o convencia).
Promotor: Pereira disse que o senhor o ameaou na sala de custodia de detidos no judicirio.
Borsnik: Se eu o tivesse ameaado os gendarmes saberiam, pois estavam a (disse acentuando
que se tivesse havido alguma coisa errada no teria passado sem ser percebido pela
custodia).
Durante o tempo que os acusados esto detidos s saem das unidades de custodia por pedido
do Juzgado. Em todos os movimentos e deslocamentos que realizam, so acompanhados por

agentes fardados. Apesar de que cada uniforme leva o nome de quem o veste, a farda produz
efeitos: para dentro uniformiza, e no to fcil distinguir um gendarme de outro para quem no
participa com tanta freqncia do mbito; e para fora, afirma a autoridade.
Promotor: O senhor se lembra quem era o gendarme com quem falou?
Borsnik: No me lembro, se so todos verdes! Se misturaram os custdios de Pereira e os meus
porque estvamos no mesmo batalho (escuadrn). (Disse o acusado, gerando de novo
um estalo de risos entre o pblico).
A pergunta seguinte do promotor foi se alguma vez tinha atravessado o rio Paran de bote,
porque imaginou que ao trabalhar com cigarro o teria feito mais de uma vez. Mas Borsnik
estava convencido de que jamais o tinha feito e at reagia estranhando as perguntas. Neste
momento o presidente do juicio lhe ofereceu a palavra aos outros membros do tribunal,
conseguindo a interveno ativa de ambos os juizes. Um deles insistia em que queria
explicaes sobre como, fazendo s bicos, o acusado tinha conseguido progredir tanto
economicamente, e afirmou:

Juiz 2: Se o senhor me convence, eu largo isto e me dedico a fazer bico! (se referindo a seu
trabalho como juiz. A ironia era to forte que todos os presentes riram. O debate, j
acalorado, prometia um final interessante para os assistentes).
Borsnik: Eu trabalhava com Carmen Vallejo.
Juez 2: Ahhh, uma velha conhecida nossa!
Isso respondeu com nfase o juiz, quem conhecia realmente a Carmem, uma antiga
pasera que contrabandeava cigarros, e a quem foi muito difcil prender, como mais tarde
soube por aqueles que a conheciam. As historias de Carmem Vallejo so famosas no ambiente,
porque conseguiu fugir da prpria Gendarmera Nacional e, como se isso no fosse suficiente,
uma vez detida e processada, fugiu correndo no mesmo dia do julgamento. Como nunca mais a
encontraram, a declararam rebelde.
Assim que finalizou o depoimento perguntaram para Borsnik se ele queria acrescentar mais
alguma coisa. Seu advogado comeou a se movimentar na cadeira com certo nervosismo, com
ansiedade. Naquele momento no podia dizer para seu defendido que era melhor no falar mais
nada. Tampouco podia fazer gesto algum para ele pois o acusado estava de costas. Mas Borsnik
era um homem empreendedor e gostava de desafios, ento acrescentou:
Borsnik: A nica coisa que eu peo que se faa justia, porque eu no conheo esse rapaz e
nada tenho a ver com ele.

Sempre que os acusados pedem justia, os juizes se incomodam. Primeiro, porque com isso
o acusado afirma a possibilidade de que possam ser injustos, quando o trabalho do Tribunal
fazer justia; ou seja, instala a dvida em relao a algo sobre o que no se pode duvidar.
Segundo, porque nenhum inocente, de acordo com os juizes, pede justia: A inocncia se
prova, no se implora. Neste sentido, as ltimas palavras de Borsnik antecipavam sua
precipitada transformao em cadver (esta vez no j pela cartula, como costumava afirmar o
promotor). Tudo ia resultando, ao parecer, da mesma forma em que o promotor tinha
imaginado. Ao finalizar a declarao o presidente do juicio chamou a Pereira para ingressar na
sala e comentou com ele o que tinha acontecido durante a sua ausncia e lhe disse:
Juiz 1: Borsnik deu suficientes detalhes de verossimilhana de que no ter estado a noite de 18
de julho no lugar que o senhor afirma ter-lo visto.
Em seguida foi lido um laudo pericial psiquitrico solicitado pelo tribunal em um ato de
instruo suplementaria, orientado a aprofundar a investigao antes do debate. Nele se
afirmava que Borsnik tinha uma tendncia atuao e poder de influencia sobre outras
pessoas. Para os juzes este diagnstico se confirmou com a performance que o acusado teve ao
longo do juicio oral.

Os instrumentos de prova ou testemunhas

Logo depois do depoimento dos acusados se fizeram presentes as testemunhas. Todos eram
gendarmes; alguns tinham estado como custodias no dia que se pronunciou, segundo Pereira, a
ameaa de Borsnik contra ele; outros tinham feito parte da operao pela qual Pereira foi detido.
Tinha se realizado a cerimnia de jura em forma conjunta, sendo lidos para todos os direitos e
obrigaes de uma s vez. At o momento em que iam oferecer o testemunho se encontravam
em lugares separados, dentro do tribunal, para no trocar opinies.
Os meios de prova so propostos pelas partes e neste caso comeava a interrogar o
promotor, por ter sido quem props as testemunhas. Comeou perguntando sobre o acontecido,
depois que o juiz consultou a testemunha para saber se lhe comprendian las generales de la

ley, ou seja, se tinha alguma relao de parentesco ou dvida com os imputados, de forma a
garantir a neutralidade do testemunho.
O gendarme, quem tinha sido chefe da operao, ofereceu um relato que no diferia
substancialmente do que j tinha sido dito no auto de elevao a juicio e do que j tinha falado
na declarao indagatria quando foi citado pelo Juzgado. Ele no tinha medo de errar ou de
no recordar, porque a pedido do promotor de cmara tinha lido a ata que eles mesmos
confeccionaram no dia que Pereira foi detido. Fez isso com a inteno de no correr o risco de
dizer algo diferente ao que tinha sido escrito. Sabia que isto era muito importante porque a
defensora pblica o tinha advertido, inclusive deixou a disposio dele a ata para no lhe dar o
trabalho de ter que busc-la nos arquivos precrios do batalho, aonde se podia perceber uma
burocracia ainda imberbe.

As marcas da legitimidade
Sala de um batalho da Gendarmera Foto Brgida Renoldi, 2005.

O promotor perguntou para ele qual era o tamanho das canoas, perguntou pelas formas das
pegadas frescas que os guiaram at encontrar as sacolas nos arredores, lhe perguntou pelas
distncias que percorreram seguindo aos contrabandistas, e por ultimo, perguntou se conhecia
algum que dentro da Gendarmera tivesse ressentimentos, ou que tivesse tido algum problema
com Borsnik. Quando enunciou a pergunta no foi no vcuo, apesar de que a testemunha no
entendesse qual era a motivao da questo. Parecia que a base do promotor era a verdade
verdadeira que tinha chegado Renato atravs da confidencia do acusado, mas que para ele
eram s rumores. Se houvesse algum ressentimento s podia ser do comandante pelo fato de
Borsnik ter tido sexo com sua mulher. Mas, como podia o promotor considerar essa
possibilidade sendo que com Renato no existia nenhum tipo de intimidade? Renato no podia
ter contado para ele sua descoberta, nem o tivesse feito, porque evitava todo tipo de contato com
el diablo e se podia, dificultava suas tarefas.
Mas a secretria do Juzgado poderia t-lo informado; com ela Renato, no seu trabalho como
instrutor, tinha uma relao de altssima lealdade e respeito; ao mesmo tempo em que ela tinha
uma relao muito boa com o promotor.
Foi chamada a depor a segunda testemunha, um homem de uns trinta anos de cabelo
comprido, cacheado, com a barba apenas assomando no seu rosto e desenhando-o com uma
sombra azul. Estava vestido de terno, contrastava com o resto das testemunhas que portavam
fardas da Gendarmera Nacional. Ao falar podia-se perceber que seu vocabulrio levava a
marca da fora. Supus que seria um agente de inteligncia, ou que mais tarde confirmei. Havia
sido citado para falar sobre a ameaa na sala de custodia do Juzgado quando, ainda naquela
poca, trabalhava uniformizado e fazia parte do grupo de custdia. As perguntas que o promotor
imaginava, para ele estavam baseadas nos depoimentos que acabava de ouvir das outras
testemunhas e acusados. Com a idia de esclarecer se tinha ou no conversado com Borsnik,
disse:
Promotor: No momento em que estava perto dele, o senhor lhe perguntou alguma coisa referida
causa?
Gendarme 2: No, no.
Promotor: O senhor no costuma fazer perguntas desse tipo no? (Disse, como para ver se ele
especificava de que tipo eram as perguntas que costumava fazer, ainda tendo proibido
falar com os detidos).
Gendarme 2: No, no. Mas ele disse algum dia vamos sair, de onde ningum se sai da
morte, e me pareceu uma expresso pouco usual!

Promotor: Quem disse isso e em que contexto?


Gendarme 2: Borsnik o disse, em voz alta, enquanto estava sentado.
Promotor: E que lhe pareceu o comentrio?
Gendarme 2: Pouco usual, me pareceu uma ameaa. No usual que acontea isso em um
traslado de detentos.
Borsnik montou uma teoria ao respeito: ele j havia afirmado no Juzgado que a
Gendarmera tinha-o marcado; havia insinuado tambm, na sua declarao, que o perseguiam
porque estavam com raiva dele; tinha dito para Renato que o fizeram cair para se vingar; e
falava para o defensor dele que os gendarmes tinham avivado a Pereira ao lhe dizer que
Borsnik se encontrava preso por outras causas de drogas. Segundo as verses tudo aquilo era um
compl, nas palavras de Borsnik era uma farsa.
Mas mesmo assim, ainda com sua insistncia e atitude, para seu defensor ficava difcil
disfarar que conhecia a verdade verdadeira. Por motivos morais, talvez, cada vez que trocava
uma palavra por fora da cerimnia de julgamento com o promotor, fazia comentrios ambguos
que deixavam entrever que sua defesa (como muitas outras) era tcnica. Ele no queria se dar
mal com o diablo. Mas essa postura era s uma deixa para que afirmassem que Borsnik no
estava bem defendido.
O defensor de Borsnik pediu a palavra ao tribunal e perguntou para a testemunha qual tinha
sido a atitude de Borsnik naquela situao, obtendo como resposta que geralmente era de
soberba e que toda vez que lhe colocavam as algemas se resistia. Ficava claro que no era um
preso qualquer. Borsnik se distinguia, se fazia notar, no passava despercebido na carceragem
nem no Juzgado. Seu advogado o tinha notado apenas no momento de assumir o caso, quando
seu defendido chegava para ele com propostas referidas a como levar a defesa adiante. O
advogado sempre dizia que no gostava de botar testemunhas falsas para que falassem coisas a
favor do imputado. Segundo seus relatos era uma prtica freqente de alguns defensores
particulares; e tambm era uma possibilidade que os detidos conheciam assim que entravam na
carceragem, falando com outros presos. Para ele o valor do testemunho sempre estava na
educao da testemunha, ou seja, na maneira em que lhe fizeram aprender como devia expor
o relato.
Havia sido citada uma testemunha mais daquelas que participaram na operao de apreenso
de drogas na beira do rio. As perguntas do advogado de Borsnik, quem o tinha convocado, no
foram to reveladoras quanto a que fez a defensora de Pereira quando quis saber por que

demoraram tanto em apreender as pessoas, se j tinham percebido que se tratava de drogas. O


gendarme lhe respondeu que preferiram caminhar uns oitocentos metros para dentro, seguindoos, para ter a certeza de que no se tratava de uma campainha. A campainha, ou sino, uma
precauo que acompanha estes modus operandi e consiste em testar o terreno com movimentos
para ver se h controles policiais. O que o gendarme no disse foi que existem problemas
jurisdicionais permanentes com a Prefectura Naval que cuida dos rios, porque tem vezes que
uma das foras ingressa no territrio da outra e isso provoca conflitos. Este pode ter sido
tambm um motivo pelo qual preferiram deix-los avanar mais uns metros, garantindo assim a
interveno em jurisdio da prpria fora. Uma resposta simples como a que a testemunha deu
para advogada supe relaes de diversa intensidade e gnero que chegam a se tornar em
aparncia imperceptveis, mas que fazem parte do contexto em que se constituem as diferentes
perspectivas.
Antes de encerrar a sesso de debate que concerne s provas testemunhais, se aclarou que
duas testemunhas que tinham sido citadas no tinham se apresentado por se encontrar no
exterior. Para evitar o vcuo que parecia provocar a ausncia de um testemunho se deu
introduo por leitura ao que foi registrado na declarao oferecida na etapa de instruo.
Enquanto o secretario lia, o tribunal, os defensores e o promotor distraiam-se conversando e s
se ouvia um barulho continuo dentro da sala. Tenho notado que custa trabalho para os
assistentes acompanhar o que lido na instancia oral e pblica. Mas desta forma que a
instncia oral arrasta para si a instncia escrita. Em algumas situaes o produzido por escrito se
reformula, se reafirma ou parcialmente se reverte. Em outras alimenta o oral, ao confrontar-se
como verdade e confirmar-se no dito, do mesmo modo que ao introduzir-se por leitura, tal como
acontece com as provas periciais, e s vezes testemunhais.

Os intervalos: momentos liminares

No intervalo que se faz at que as partes apresentam suas alegaes, as trocas verbais
fugazes, fora do tempo e espao ritual, podem ser altamente reveladoras. Em uma situao deste
tipo se deu a conhecer a carta que o defensor de Borsnik guardava na manga. Embora seu
defendido anunciasse desde a instruo que tinha como provar sua ausncia naquela noite de 18

de julho em que Pereira foi detido na beira do rio Paran, para os juizes eram apenas expresses
infundadas. Mas uma passagem de nibus podia confirmar que ele viajava durante a noite que a
droga foi apreendida. Tinham certeza de que com aquela prova de ferro no teriam como
condena-lo.204 Para Borsnik a iluso de ser absolvido no tinha a ver com sua liberdade, j que
tinha outros processos ainda abertos nos quais parecia bem comprometido. Na instancia de
investigao o prprio Juzgado aceitou o pedido de sobreseimiento que fez seu defensor, porque
a secretaria que investigava o caso tambm considerava que no havia provas suficientes para
conden-lo.205
Naquele momento o promotor resistiu proposta, argumentando que havia indcios para
inculpar Borsnik. No me lembro se por prpria iniciativa ou por um recurso que interps ante a
cmara de apelaciones, decidiu processa-lo e conseguiu assim levar o juicio adiante; pelo
menos tinha que chegar at o juicio abreviado. Quando Borsnik recusou a negociao implcita
no juicio abreviado, se resistindo a assumir a culpabilidade, estava convencido de que assim que
ele provasse a sua ausncia no dia da operao, no iam ter como condena-lo. No cair preso
nessa causa significava para ele no acumular anos de priso com as outras causas ainda em
processo.
Borsnik era um homem inteligente, o fazia notar na articulao dos seus argumentos. Podia
perceber-se tambm ao reconstruir seu modo de vida, a partir do que falava e do que se
desprendia das historias contadas nos processos. Fazia tempo que se dedicava ao contrabando
de cigarros sem ser preso (coisa que no podia depender simplesmente do acaso). Apesar de que
era um tipo de comercio que burlasse os controles policiais e legais, no era suficiente para que
ele deixasse de crer na justia. Sentia o peso de seus antecedentes criminais como se fosse sua
informao gentica, e por isso lhe resultava to difcil convencer ao tribunal de que, tendo
praticado o contrabando tantos anos e estando preso por trfico de drogas, no tivesse nada a ver
neste caso particular. Perguntava-se se a prova do bilhete bastaria.
Mas, porque no tinha apresentado essa prova antes? Haveria poupado incertezas. Parecia
constituir a estratgia do defensor. Entender as estratgias de cada parte tem suas
204

A expresso de ferro quer dizer aqui imbatvel. utilizada tambm como metfora da fora de uma amizade,
enfatizando sua incondicionalidade, por exemplo. Com a palavra ferro pode tambm designar-se em alguns
lugares a arma de fogo.
205
O sobreseimiento se resolve quando na etapa de instruo no h provas suficientes para acusar uma pessoa. A
mesma operao, quando se d no juicio oral, leva o nome de absolvio. Em quaisquer dos dois casos no se
prova a inocncia, se prova a falta de provas incriminatrias.

especificidades. preciso conhecer o caso, as regras do Cdigo de Processo, as posies que


tm sido tomadas pelas partes, e as habilidades pelas quais cada uma desenvolve suas
estratgias. O fato de Pereira dizer que tinha atravessado o rio em uma canoa vazia; que tinha
sido contratado para carregar cigarros j em territrio argentino; que o tivesse feito sob ameaa
de arma de fogo, podia ser parte da estratgia; porque se admitisse que havia atravessado o rio
com cigarros, podia ser acusado de contrabando; se dissesse que sabia que se tratava de
maconha, podia ser pior; se reconhecesse que havia carregado voluntariamente, se prejudicava.
O modo em que se montam as histrias para serem narradas desde a instruo at o debate,
pensado em funo da qualificao que ser atribuda ao fato, ou seja, em que figura criminal
ser enquadrado (processo de criminao), e a pena que lhe ser atribuda atravs do processo
incriminatrio.
Nestas pequenas situaes se fazem visveis os fluxos; se percebe como a informao
relativa, produz efeitos, cria posies, provoca disperses, define termos. Permite-nos ver como
fazem os nativos para juntar o que se formula como separado: espaos, pessoas e papis, ou seja,
o trabalho cotidiano, contnuo e dinmico pelo qual fazer justia um ato criativo.

As alegaes e a sentena

O juicio tinha se adiado uma semana aguardando as provas que foram pedidas ao longo do
debate pelos mesmos juizes. Esperavam que: 1) um relatrio socio-ambiental da ex-concubina
de Borsnik permitisse provar se ela vendia roupas que seu ex-marido comprava em Buenos
Aires; 2) que um relatrio da empresa de nibus Cruzada do Litoral confirmasse se no 18 de
julho s 21:40 horas Borsnik tinha viajado na poltrona 21 ou 22, de Buenos Aires a Posadas; 3)
que um relatrio da empresa de telefone celulares verificasse em que lugar do pas se encontrava
o telefone que Borsnik utilizava; e 4) que uma percia mecnica da caminhonete abandonada
apreendida com 2000 quilogramas de maconha, caminhonete da qual Borsnik possua os
documentos (segundo informao oferecida pela policia), provasse se o barulho do motor era
igual com aquele que disseram escutar no mato aquela noite em que Pereira foi detido a poucos
metros do rio.

Quando se retomou a sesso dias depois, foram includas as provas anteriormente


solicitadas. O relatrio scio-ambiental dizia que a mulher jamais tinha vendido roupas. O
relatrio sobre a passagem confirmava que o nibus saiu de Buenos Aires com destino a Puerto
Iguaz s 20 horas. O relatrio da empresa de celulares admitiu que as antenas telefnicas
haviam localizado aquele nmero na cidade de Buenos Aires, na rea em que Borsnik afirmava
ter estado aquela noite que arrestaram Pereira. Para surpresa de alguns o laudo pericial sobre a
caminhonete chegou gravada em vdeo e o tribunal optou por projet-la em pblico. A filmagem
continha mais ou menos quinze minutos de gravao em que o perito ligava e desligava o motor,
filmaram o carro de diferentes ngulos, e registraram os sons que produzia a maior e a menor
distncia. Mas os peritos no foram chamados para o debate. Sequer foi contrastado o som do
motor que aparecia na percia, com o registro na memria que as testemunhas e Pereira
pudessem ter sobre aquele som. A associao ficou a critrio do tribunal. Embora o vdeo fosse
imponente, e apresentado com ostentao, parecia difcil que alcanasse o status de prova. No
porque no prestasse ou no pudesse virar prova, mas porque o vdeo no tinha sido submetido
aos passos necessrios que fariam daquela percia um insumo probatrio para o caso.
Dava a impresso de que o tribunal estava convencido, apesar de que os juizes por fora do
juicio insistissem em que era um caso difcil que ainda tinha lugar para surpresas.
Excepcionalmente o tribunal surpreende com suas intervenes e decises. Por isso os presos
passam de boca em boca a dica de que melhor abreviar do que cair nas garras dos buitres
(abutres).
Logo depois de incorporar os elementos pedidos, chegou o momento das alegaes.
quando cada parte oferece uma verso articulada sobre o que j foi exposto no debate.
Os acusados estavam atentos representao que exerciam seus defensores. Pereira, sentado
com as mos cruzadas, esperava desconfiado seu destino, suspeitando que o resultado nem
sempre tivesse a ver com o que a gente faz. Estava alerta e seu rosto se mostrava opaco, o
escurecia uma sombra arredor dos seus olhos, acentuada pelo olhar cinza. Sua pele dizia que
fazia mais de um ano que vivia na carceragem da Gendarmera. No entanto, Borsnik tinha sido
transferido para a Colnia Penal, localizada na cidade vizinha a Posadas, onde ele passava varias
horas no ptio. Tambm se notava na sua cara, uniformemente bronzeado pelo sol, ao ponto de
ter um aspecto saudvel. Voltava-se a marcar-se entre eles a diferena e a distncia, ao mesmo

tempo em que se acentuavam a semelhana e a proximidade na agonia com a qual esperavam o


julgamento.
Os juizes atendiam alegao do promotor que resumia grande parte de tudo o que se tinha
falado at o momento, exposto j na ata de requerimiento de elevacin a juicio. Ao final de
contas a histria se conta tantas vezes que consegue um particular efeito de objetivao, e o que
relatado na hora deixa de ser uma verso para se transformar no relato dos fatos. quela
altura do juicio, quem assistia o debate, no duvidava da participao de Borsnik no fato que se
lhe imputava junto a Pereira. Inclusive, quando o prprio advogado de Borsnik se referia
situao hipottica em que diziam t-lo visto, s vezes o chamava pelo nome. Isto tinha um
efeito claro, cristalizava a Borsnik dentro da situao que estava sendo imaginada como parte do
processo de reconstruo, atravs da memria dos declarantes.
O promotor comeou reconstruindo a operao segundo os relatos oferecidos pelos
gendarmes. Como segundo passo enquadrou o acontecimento na lei, o tipificou, lhe deu uma
figura que o fazia passvel de ser julgado: se tratava de pessoas que ingressaram ao pas por um
lugar inabilitado, o que se conhece como contrabando, enquadrado no artigo 866 do Cdigo de
Alfndega, mas que por se tratar de entorpecentes com fins de comercializao se enquadrava
tambm na lei 23.737 do Cdigo Penal.
Promotor: Em princpio a conduta de Lus Pereira se enquadra na mesma figura. Agora, no
podemos deixar de analisar a situao deles sem analisar a de seu consorte, Ramn
Borsnik. Pereira diz que estava praticando esporte no Paraguai quando uma pessoa se
aproximou e lhe ofereceu um trabalho pelo qual lhe pagariam cem pesos. O trabalho
consistia em carregar cigarros. At aquele dia Borsnik era uma pessoa desconhecida.
Diz que chegou at a costa paraguaia e havia botes que usaram para passar costa
argentina, onde tinha outros botes, e no barranco vrias sacolas. Comeou a subir as
sacolas mas logo percebeu que elas diferiam das sacolas de cigarros. No mato, Pereira
voltou a falar que queria desistir e o contratante lhe disse que no tinha como voltar ao
Paraguai. Pereira no sabia de quem se tratava, mas se lembra que algum o chamou
pelo nome Ramn.
O promotor articulava seu discurso de uma forma convincente. Contava a historia como se
tivesse observado aquilo bem de perto, como se o tivesse visto. Enfatizava determinadas frases e
gesticulava, mostrando um alto grau de compenetrao. Aos poucos ia reconstruindo a trama de
histrias das quais esta, em particular, fazia parte.
Promotor: Paralelamente existe um processo em que se investiga um fato que envolve como
presumvel responsvel a Borsnik pela apreenso de uma caminhonete de 2000

quilogramas de maconha. No primeiro de novembro Pereira convocado pelo


Juzgado, e enquanto aguarda na sala de detidos se encontra com Borsnik, quem tinha
sido citado em relao com seu processo. Temos que acrescentar os testemunhos da
Gendarmera Nacional que ofereceram os que se desempenharam na custodia naquele
dia. Um deles lembra ter visto a Borsnik com a cabea olhando para o cho e
algemado. Pereira diz que Borsnik disse tu me conheces? e que ele respondeu sim,
e a se deu conta que era quem o tinha contratado. Ento Pereira diz que Borsnik lhe
disse no fala nada no, porque eu posso fazer algo ruim por voc ou pela sua
famlia. Imediatamente depois Borsnik disse algum dia vamos sair, do nico lugar
que no se sai do cemitrio. Depois voltarei sobre isto.
Explicou com cuidado de que maneira se vincularam as causas, enquanto ia entrando em um
jogo que enfatizava algumas expresses dos acusados.
Promotor: O defensor oficial de Pereira me avisou o que tinha acontecido e me fez entrevistar o
seu defendido, quem disse ter visto a pessoa que o tinha contratado e que queria
declarar. Agora temos de analisar a conduta e responsabilidade de cada imputado.
Acreditamos ou no acreditamos em Pereira? Este Ministrio acredita e expor as
razoes pelas quais o imputado diz a verdade. O relato que ele faz coincidente com o
que dizem os gendarmes. A situao sucedida se assemelha com o que diz me dei
conta que era algo mais grave. Ele se entregou porque estava ameaado e porque no
tinha retorno, estava em territrio desconhecido. Devemos analisar a ligao entre
Pereira e Borsnik. As regras da vida nos ensinam que quando a gente est em posio
de poder as pessoas nos temem, e quando a perde, se perde tambm o medo. Agora,
detida essa pessoa, Pereira podia falar. Houve ameaa quando Borsnik disse algum
dia vamos sair, do nico lugar que no se sai do cemitrio. No um fato banal. Ao
gendarme lhe chamou a ateno esta frase. O contexto de ameaa vital e importante
para que aceitemos que a verso de Pereira seja real. Eu me perguntava: o que ganhava
ele assinalando Borsnik? Casualmente indicando a uma pessoa que estava vinculada
com o narcotrfico! O que chama minha ateno que estavam presos em celas
separadas.
Continuava acentuando as contradies, tentando reconstruir estados emocionais de Pereira,
que lhe permitissem dimensionar sua declarao no contexto de acusaes a Borsnik.
Representava, atravs da sua alegao, a personalidade dos acusados segundo suas analises.

Promotor: Pereira no uma pessoa culta e no tem capacidade de coordenar uma fbula deste
tipo e de mant-la no tempo. No podemos aceitar o que diz Borsnik quando afirma
que os Gendarmes no gostam dele e que por isso o perseguiram e instigaram Pereira a
se colocar contra dele. Outro indcio que existe o carro usado para a fuga.
Acreditamos na percia, o som que saia desse carro: o perito foi explcito que podia ter
feito barulho. Borsnik tem mais trs processos muito parecidos. No tem meios de vida
conhecidos. Se no fez trabalhos como pedreiro, como polidor de pisos, de venda de

roupas, a hiptese que Borsnik vive do narcotrfico, porque um meio de vida tem que
ter, seja ele legal ou ilegal.
medida que avanava a historia se abria, e assim como os caminhos que se bifurcam em um
jardim, iam se cruzando da forma mais inesperada para os assistentes. As relaes que tinha
conseguido estabelecer o promotor ao estudar o processo e a partir da investigao, lhe
permitiam remontar a rede.

Promotor: Outro indicio so suas vinculaes com Serra, no caso, seu consorte atual de
processo: quem anda com lobos acaba uivando. Muitas vezes atravessam o rio com
as sacolas e as deixam esperando na beira para que outras pessoas as carreguem at
algum outro lugar do lado argentino. Pode t-las deixado naquele lugar antes de chegar
junto com Pereira, no necessariamente t-las transportado no momento. Tenho este
convencimento a partir de provas. Simplesmente quero dizer que as provas a favor de
Borsnik so muito fracas se comparadas com a realidade que acabamos de descrever.

Frequentemente se diz que o acusado s pode ser julgado pelo fato que lhe imputado ao
longo de um processo. Ao mesmo tempo parece impossvel manter separados os processos que
envolvem em acusaes uma mesma pessoa. O feito, os fatos e os acusados, vo conformando
o tecido de todas as histrias que compem o drama. E o promotor quem se encarrega de
tornar explcitas as fontes das suas convices, reconsiderando as provas.
Promotor: uma dessas provas a coletada pela prpria justia para uma outra causa, uma escuta
telefnica onde se confirma que o telefone utilizado estava localizado em Buenos
Aires, mas no temos certeza de que a pessoa que estivesse utilizando fosse Borsnik,
sequer temos a certeza de que as antenas tenham captado o sinal certo. A verso de que
estava viajando caiu por si mesma, porque a passagem no coincide com o que ele
afirmava. Este Ministrio Pblico considera que Borsnik responsvel por ter
contratado a passagem de 400 quilogramas de maconha, de ter contratado um
biscateiro e de introduzir drogas no territrio argentino, e considera que deve ser
enquadrado na figura penal de contrabando qualificado de entorpecentes com fins de
comercializao, como partcipe em primeiro grau.
Por trs do fundamento da acusao contra Borsnik e tipificando sua conduta em uma figura
do Cdigo Penal, o promotor se esfora ainda por justificar as conseqncias morais da relao
que existiu entre Borsnik e Pereira.

Promotor: Em relao com Pereira, considerando que aceitou a participao no fato de subir em
um bote e atravessar o rio, lhe cremos quando diz que fez aquilo para carregar cigarros.
Porque tanta gente cai nestas condies! Temos que assinalar que foi ameaado por
uma arma de fogo. O dado de Borsnik acerca do contrabando de entorpecentes no
transfervel a Pereira, quem foi contratado s para carregar cigarros. Este Ministrio
Pblico no pode deixar de considerar a valentia de Pereira, um jovem que, sendo
acusado e submetido justia de outro pas, no duvidou em indiciar a Borsnik. Se o
tribunal desse sete anos de priso a Borsnik, mais acessrias e custas; e trs anos mais
acessrias e custas para Pereira, a sociedade estar satisfeita.
Os juizes escutaram com ateno a alegao do promotor, assentindo com o olhar cada um
dos pontos que compunham sua argumentao. Nenhum dos trs membros do tribunal parecia
discordar do que estava sendo enunciado. Era uma argio pesada, definida na sua posio,
com o objetivo principal de condenar a Borsnik. Todas suas manobras tiveram a ver com isso. O
que no ficava to evidente, menos ainda para quem no est muito familiarizado com o Cdigo
de Processo, era seu conceito varivel de prova. Qualquer um esperaria que uma prova fosse
indiscutvel porque ela est referida a um fato que aconteceu. O pensamento racional no
esperaria jamais que uma prova possa afirmar, por exemplo, que uma arma existiu e ao mesmo
tempo no existiu. Precisamente por ter chegado ao status de prova que no mereceria
discusso. Mas a autoridade com que se analisam os elementos obtidos na fase de instruo e
apresentados no juicio oral, permite que a prova possa ser definida segundo as estratgias
adotadas pelas partes. Deste modo, na justia argentina existem elementos de prova que podem
ser considerados como prova em um momento, e desconsiderados como tais em outro, pela
mesma pessoa e para processos diferentes que envolvem a um mesmo acusado.206
Logo depois da alegao do promotor, a defensora oficial de Pereira apresentou sua
argio, e retomou nela algumas idias que acabavam de ser explicitadas minutos antes. As
adaptou aos interesses da defesa. Comeou dizendo que era preciso responder tecnicamente a
acusao.
Defensora de Pereira: Sinteticamente vou expor a posio desta defesa, discrepando com a
tipificao sugerida pelo Ministrio Pblico. Peo que se absolva por falta de uma
figura adequada a meu defendido. Estou me referindo falta de adequao do tipo
penal. O promotor fala em contrabando de cigarros, e o Cdigo Alfandegrio
estabelece que nos casos de contrabando de tabaco, sempre que o aforo fosse inferior
206

Este aspecto assinalado por Roberto Kant de Lima (1989) para a justia no Brasil. Segundo sua analise a
valorao da prova se d desta maneira porque o direito nestes paises responde tradio do Common Law, pela
qual o valor no est tanto na evidncia, mas na interpretao que desde um lugar de autoridade se faz dos
acontecimentos.

aos 30.000 pesos, equivalentes hoje a uns 1000 dlares, se trata de uma infrao,
desta maneira sempre que o fato esteja consumado ou exista a tentativa. Se o fato no
constitui um crime porque no se concretizou, devemos recorrer ao beneficio da dvida
que sempre deve jogar a favor do imputado. Ou seja, que ao ter sido contratado para
carregar cigarros, e no havendo concretizado o fato porque os cigarros no existiram,
meu defendido deve ser absolvido.
O argumento da defensora era muito provocativo (como ela tambm o era no seu estilo
enftico de vestir, usando sempre roupas coloridas e brilhantes), ao ponto que causou muita
graa entre todos os presentes. Partia da seguinte base: seu defendido devia ser imputado pelo
crime que ele se disps a cometer, que era carregar cigarros, e pelo fato de no ter se
concretizado no podia ser condenado. Na sua hiptese, o fato de ter encontrado maconha e de
se tratar de uma quantia de 400 quilos, no podia ser adjudicado a seu defendido, quem tinha se
disposto como cmplice para um delito que jamais existiu, e sim devia se punir a Borsnik, quem
era o verdadeiro organizador do trafico.
Para enfatizar ainda mais sua convico afirmou, avanando sobre a escrivaninha com uma
voz imponente e irritada (atitude que confirmou o que os juizes j pensavam):
Defensora de Pereira: Quero assinalar duas coisas. A primeira que esta defesa no lhe cr a
Borsnik que tenha trs mulheres, porque como bem diz o refro me diga o que
alardeais e eu te direi do que careces. A histria das trs mulheres foi uma armadilha,
isso mais do que evidente! Foi um libi para nos distrair, no h nada de verdade
nisso. (Enquanto ela falava exaltada, os juizes riam). A segunda coisa que a coao
subjuga a vontade atravs da intimidao. Meu defendido agiu subjugado, as duas
vezes! Carregando primeiro, e com o silncio logo depois do episodio na sala de
custodia do Juzgado! Se ao gendarme que ouviu a frase que Borsnik disse lhe pareceu
ameaante, muito mais a meu ignorante defendido! Essa defesa pede a absolvio de
Pereira.
Quando a defensora concluiu sua argio, comeou a vez do defensor de Borsnik.
Comeou oferecendo um relato dos fatos, segundo o que estava escrito nas atas de
procedimento. Passou logo, sem muita demora, s percias que foram includas durante o juicio
oral. O advogado afirmava que o barulho do motor da caminhonete que chegou ao espao do
debate a pedido do tribunal no podia ser utilizado como prova. Segundo ele no havia como
confundir um motor a nafta com um motor a diesel. Assim sendo, o laudo pericial perdia
validade para o processo, pois aqueles que tinham ouvido o motor do carro ligado, no dia e lugar
em que a Gendarmera fez a operao, afirmavam que se tratava de um motor a nafta, enquanto

o laudo pericial da caminhonete apreendida com 2000 quilogramas de maconha, provava que
era um motor alimentado a diesel.
O outro ponto forte da sua argio sustentava que Pereira s tinha falado sempre para dizer
que havia sido enganado, coagido, quando j se encontrava praticamente processado pela
instruo. Em relao com a prova da empresa de telefone, disse:

Defensor de Borsnik: A prova que oferece o promotor em relao com o registro da antena de
telefones celulares no dia 18 de julho, valorizada positivamente em um dos processos
contra meu defendido, e negativamente em outro! Enquanto no outro processo usada
para confirmar a participao de Borsnik no trfico, aqui se duvida de que a antena
possa captar o lugar desde onde se utilizava o telefone naquela ocasio, e inclusive,
ainda ouvindo as gravaes, se duvida que se trate de Borsnik! Como possvel,
senhores juizes, que a mesma prova se use destas duas maneiras? Toas as ligaes que
se fizeram naquele dia foram registradas em Buenos Aires.
O defensor chamava a ateno sobre o conceito de prova. Sua colocao era to razovel
que o pblico, se tivesse tido que posicionar-se, o teria feito a favor de Borsnik. Continuou sua
alegao defendendo a idia de que s podia ser chamado de prova aquilo que estaria
indiscutivelmente provado.
Defensor de Borsnik: Quanto a ameaa que Pereira diz ter sido vtima, impossvel que tenha
acontecido, porque Borsnik no o conhecia! Por outro lado, as outras causas que
existem e que podem ser tomadas em contra da sua inocncia por serem antecedentes,
ainda se encontram em processo. Entendo como prova tudo aquilo que pode servir para
descobrir a verdade. E as nicas provas que se podem admitir como certas para esta
defesa so: o registro de localizao do telefone, obtido a travs das antenas, e a
passagem de nibus que foi apresentada em mos neste tribunal. Por esses motivos
solicito a absolvio absoluta do meu defendido pelo artigo 18 da Constituio
Nacional.
O tribunal ouviu todas as alegaes e ao finalizar deu lugar s rplicas, momento em que
cada um esclarece questes que pudessem ter sido mal entendidas pela outra parte. S o
promotor neste caso, quis dizer para a defensora de Pereira que no era preciso concretizar o
fato pelo qual o acusado tinha se disposto a cometer o crime, que era suficiente sua construo
mental. No mximo podia ser condenado pela quantidade de cigarros que tinha transportado,
no s pela quantidade que levava nas suas costas, o que daria um valor bem maior quantidade
permitida, e deixaria, assim, de se enquadrar como infrao alfandegria.

Concluda esta parte do juicio os juizes pediram o ltimo intervalo para deliberar e ditar a
sentena (alguns se referem a ela como veredicto, embora no seja o termo utilizado no Cdigo
de Processo Penal). Nela se estabelece o tipo penal correspondente ao fato que acaba de ser
julgado, e a pena, no caso de existir, que dever cumprir o imputado. Uma semana mais tarde,
os fundamentos desta deciso so lidos publicamente.
O tribunal se reuniu durante quarenta minutos em uma sala em sesso secreta. s vezes
acontece que as opinies sobre o debate divergem, sobre as provas que tenham sido oferecidas,
sobre a tipificao que corresponde, ou sobre a pena, mas sempre devem chegar a um acordo.
Quando o conseguem, reabrem o debate.
Uma vez que o tribunal se localizou no estrado, o presidente comeou a leitura com os
requisitos bsicos que consistem na data e lugar em que se desenvolveu o juicio, o nome do
tribunal que interveio, o nome do promotor e os defensores, o nome dos acusados e uma
descrio do ocorrido.
Todos espervamos ansiosos o resultado, apesar de alguns j conhecerem o final. Os
acusados estavam tensos e atentos, quando em um tom firme o presidente, logo depois de relatar
brevemente o fato e as acusaes, disse:
Presidente do Juicio: Este tribunal decide condenar Ramn Borsnik, como autor plenamente
responsvel de contrabando de entorpecentes, a sete anos de priso mais os custos. No
mesmo ato condena Lus Pereira a quatro anos e seis meses de priso, mas custas,
reduzindo a pena a trs anos pelo artigo correspondente. Ordena-se a destruio de
envelopes contendo entorpecentes que foram apresentados como provas, e se ordena
informar direo de migraes a situao de Pereira como estrangeiro.
Ao terminar de ditar a sentena anunciou o dia e hora em que seria lida por completo. Logo,
o tribunal ficou em p e desceu do estrado. Lus Pereira ainda no entendia muito bem o que
isso significava para ele, mas dava para perceber no seu rosto que no era uma m notcia,
apesar de ter sonhado com a absolvio que pedia sua defensora. De alguma forma tinha sado
ileso nesta guerra. Podia considerar-se um sobrevivente por mais uma vez. Levantou a vista com
um leve gesto de regozijo pelo qual se reconhecia em p, diante do morto. Pelo contrrio, para
Borsnik as coisas se complicaram, e isso tambm se percebia no seu rosto. Seu advogado olhou
para ele com compaixo, levantando as sobrancelhas em um gesto de vencimento, e lhe disse em
voz baixa: vamos interpor um recurso, no liga no, ainda temos uma possibilidade; e saram.
Na semana seguinte, quando teve lugar a leitura da sentena, s estavam presentes Borsnik,
seu defensor, o tribunal e os guardas penitencirios. A sala estava fria, e Borsnik parecia sentir

que fazia o ridculo ao se dispor para ouvir tudo aquilo, era como resignar-se a humilhao.
Pereira j tinha regressado para o Paraguai, pois com os trs anos que ganhou de condena, mais
vinte meses que levou no presdio at a condenao, j podia abandonar o presdio.207 Quase no
dava para ouvir a leitura da sentena, e embora se lhe pedisse ao senhor que controlava o som
que aumentasse o volume, a maneira em que o juiz lia a base das decises transmitia uma
sensao irritante. Era evidente que no lia para quem estava presente. Lia em uma cerimnia de
auto-confirmao. Apareciam citaes a Karl Popper no meio das argies, para reforar a
idia de que a elucidao do caso tinha sido guiada pelos critrios da sadia crtica racional.
Dava a impresso de que para eles era tudo um ato de gentileza estar ali usando o tempo para a
leitura. S se ouviam fragmentos. Um som contnuo de fundo se expandia na sala que naquele
dia parecia uma abbada de esperanas mortas. Borsnik, com seus olhos desesperanados, se
mantinha firme no seu lugar, imutvel, sem poder acompanhar a leitura que comeava assim:
Se havendo declarado a materialidade histrica do fato em plena zona quente de
narcotrfico...
Era evidente que tanto as citaes a Karl Popper como a expresso plena zona quente de
narcotrfico eram efeitos especiais que colocavam a periferia no centro. Na leitura da
sentena se relatou de novo o acontecido, agora incluindo o que foi dito no debate e que o
tribunal incorporou como provas. Era mais uma das tantas verses que se contaram sobre o
mesmo acontecimento. Mas a diferena fundamental nesta, era que ela tinha o valor de verdade
real, definitiva. Era a verdade pela qual o jogo agnico da oposio entre partes em um processo
contraditrio, chegava ao seu fim.
Como j temos observado ao longo de vrios captulos, detrs da verdade real pode agir a
verdade verdadeira. Mas jamais se enunciar como tal. E, como verdadeira, uma possibilidade
desde alguma perspectiva, uma convico posicionada, por isso tambm varia entre uma e
outra verso. A verdade verdadeira , assim, a mais real de todas, mas est fora do processo,
como advertimos em todos os passos deste caso. Tambm, como verdadeira, est diretamente
relacionada com a confidncia, a fofoca, o rumor, a informao secreta, a ntima convico.
O argumento da sentena foi claro e definiu, sem ambigidades, a posio do tribunal.
Enfatizou que embora Borsnik negasse conhecer Pereira, no podia ocultar sua vinculao em
207

O tempo que a pessoa passa na priso preventiva, enquanto avana o processo, vale o duplo uma vez feita pblica
a sentena. Este procedimento conhecido como dois por um.

outros processos, tambm por narcotrfico. Fez referncia prova da passagem de nibus que
Borsnik apresentou, e sustentou que os dados que ele deu perante o tribunal no correspondiam
com os que foram obtidos atravs do relatrio da companhia de transporte. Assinalou tambm
que o fato de que ele no se lembrasse dos seus empregos anteriores, levava a pensar que nunca
havia trabalhado naquilo que dizia ter trabalhado. O juiz afirmava que por algum motivo no
lembrava de quem eram os gendarmes que estavam na custdia dos detentos na sala do Juzgado,
porque todos so gendarmes e so todos verdes!, dando a entender que se tratava de
estratgias de defesa baseadas na mentira. Em seguida o presidente do tribunal afirmou:
Este tribunal muito detalhista na valorao da prova recorreu a ata de antecedentes
criminais. A bagagem de evidncia maior do que o argumento oferecido oralmente,
como no caso do relatrio scio-ambiental da concubina para saber se vivia da venda
de roupas, uma testemunha que afirma ter ouvido a ameaa contra Pereira, e o laudo
pericial da caminhonete que prova que o barulho do motor o mesmo que o barulho da
caminhonete na qual Borsnik fugiu no dia da apreenso de drogas e deteno de
Pereira. Por outra parte, seus meios duvidosos de vida: de que vive? O tribunal
tampouco acredita nele quando entrou em contato com a companheira de poltrona no
dia que diz ter regressado de Buenos Aires, e no lhe cr porque ele tem diferentes
relaes com mulheres. O que observamos a habilidade que o imputado tem para
lanar um discurso cheio de contradies e mentiras. Corresponde ento ter por certo
que Borsnik esteve naquela noite no lugar, comandando um grupo de oito pessoas e
que participou de forma plena. Este tribunal, atravs das provas indiciarias e da
aplicao do mtodo da sadia critica racional chegou a verdade real, incluindo
definitivamente a possibilidade de contrariar a dvida ativa, dvida dos preguiosos
que no gostam de trabalhar na analise dos elementos existentes.
Os adjetivos que o juiz utilizava para enfatizar suas convices eram reveladores do nvel em
que o debate se tinha dado. Em todo momento fato e feitor (ou fato e feiticeiro) eram a mesma
coisa. Isto ficou evidente quando o tribunal relacionou as mulheres, o sustento de vida e a
presena no lugar do crime. Desta maneira, a definio se d de novo por motivos de f: crer ou
no crer. No lhe cr que no haja estabelecido dilogo com a companheira de viagem, ao
mesmo tempo em que no lhe cr que no haja viajado como ele diz ter viajado. claro que
para falar do fato no podia deixar de se falar no feitor. Falar do feitor era falar das suas
intenes e falar das suas intenes era falar da sua moral.
Porm a moral de Borsnik no era algo que se apresentara s no debate, mas que era
resultante da associao de uma infinidade de pistas, indcios, informao, com a prpria moral
do tribunal e dos acusadores (entre os que a defesa de Pereira tambm se colocava). Os juzos
morais esto na base da interpretao dos fatos. Vale lembrar aqui que Marcel Mauss (1967) j

considerava os fenmenos jurdicos como fenmenos morais, aspecto que vem a se repetir em
nosso caso. Apesar do ditado que pretende separar o fato da pessoa, o que temos visto at aqui
que o julgamento s se torna possvel quando se avaliam aes. So elas que unem nos casos
judiciais, os fatos com as pessoas. Isto quer dizer que no esto separados, e que ao separ-los
conceitualmente invivel no processo, porque faria, para eles, impossvel o julgamento.
A leitura da sentena concluiu repetindo a pena que tinha sido antecipada uma semana antes.
Foi naquele momento que Ramn perdeu seu olhar, e tal como havia sido previsto pelo
promotor, agora estava morto. Mas o morto, como afirma Canetti (1995:227), no deve
desaparecer por completo: sua presena fsica como cadver imprescindvel para a realizao
do sentimento de triunfo.
Ento o juiz alou levemente o canto da sua boca em um gesto incompleto de satisfao,
enquanto por cima dos seus culos, olhando fixo para o condenado, disse: Terminou o juicio.

Liminar
Enquanto os juizes trabalham decidindo o prximo status dos acusados, fora do tribunal o
movimento continua. Foto Brgida Renoldi, 2005.

Olhares retrospectivos

A gente declarou a falta de mrito para essa causa de Borsnik porque no havia elementos de
prova suficientes para ser processado (Dizia a secretria do Juzgado de Instruo que orientava
as investigaes sobre a causa que incriminava a Ramn Borsnik).

Borsnik peixe grande. Existem informes secretos de inteligncia que recebemos de Paraguai
confirmando que um organizador pesado do trfico! (Afirmava um dos juizes que ditaram a
sentena).

No entendo porque misturam tudo, se cada causa uma s! O que tem a ver as outras causas
com essa? (Reclamava Ramn Borsnik para seu defensor, ao concluir a leitura da sentena).

Est certo, ele tem razo. No se podem misturar as causas. Mas ele um organizador do
trfico! (Insistia o promotor quando lhe transmitiram o que Borsnik falou depois de ouvir a
sentena).

Tem que ir a cassao porque possui graves erros procedimentais, no se enunciam na sentena
as provas a favor do imputado, por exemplo (Ressaltava o advogado defensor uma vez lida a
sentena).

Lembre-se do que eu lhe digo, Borsnik vai ser solto, no tem provas (Garantia Renato, o
instrutor de uma das suas causas, quem dizia conhecer a verdade verdadeira)

Julgam a dois narcos e lhes do 7 anos a um e 3 e meio a outro (dizia a manchete do jornal
local no dia seguinte).
Pereira deve ter trabalhado varias vezes para Borsnisk, mas no precisamente no dia que ele
diz (imaginava a antroploga enquanto ouvia as outras interpretaes)

Mais uma fronteira


O destino dos condenados se transforma em outro lugar de passagem. Foto Giancarlo
Ceraudo, 2005.

10
Slo una cosa era extraa: seguir pensando como antes, saber.
Darme cuenta de eso fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo
que despierta a su destino. Afuera mi cara volva a acercarse al vidrio, vea mi boca
de labios apretados por el esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y
saba ahora instantneamente que ninguna comprensin era posible. l estaba fuera
del acuario, su pensamiento era un pensamiento fuera del acuario. Conocindolo,
siendo l mismo, yo era un axolotl y estaba en mi mundo. El horror vena -lo supe
en el mismo momento- de creerme prisionero en un cuerpo de axolotl,
transmigrado a l con mi pensamiento de hombre, enterrado vivo en un axolotl,
condenado a moverme lcidamente entre criaturas insensibles. Pero aquello ces
cuando una pata vino a rozarme la cara, cuando movindome apenas a un lado vi a
un axolotl junto a m que me miraba, y supe que tambin l saba, sin
comunicacin posible pero tan claramente. O yo estaba tambin en l, o todos
nosotros pensbamos como un hombre, incapaces de expresin, limitados al
resplandor dorado de nuestros ojos que miraban la cara del hombre pegada al
acuario.

Concluso

11
l volvi muchas veces, pero viene menos ahora.
Pasa semanas sin asomarse.
Ayer lo vi, me mir largo rato y se fue bruscamente.
Me pareci que no se interesaba tanto por nosotros, que
obedeca a una costumbre.
Como lo nico que hago es pensar, pude pensar mucho en l.
Se me ocurre que al principio continuamos comunicados, que l se
senta ms que nunca unido al misterio que lo obsesionaba.
Pero los puentes estn cortados entre l y yo porque lo que era
su obsesin es ahora un axolotl, ajeno a su vida de hombre.
Creo que al principio yo era capaz de volver en cierto modo a
l -ah, slo en cierto modo-, y mantener alerta su deseo de
conocernos mejor.
Ahora soy definitivamente un axolotl,
y si pienso como un hombre
es slo porque todo axolotl piensa como un hombre dentro de
su imagen de piedra rosa.
Me parece que de todo esto alcanc a comunicarle algo en los
primeros das, cuando yo era todava l.
Y en esta soledad final, a la que l ya no vuelve,
me consuela pensar que acaso va a escribir sobre nosotros,
creyendo imaginar un cuento
va a escribir todo esto
sobre los axolotl.

Axolotl, de Julio Cortzar

Concluso

Reforma e Permanncia

Ao acompanhar, do princpio ao fim, o trajeto pelo qual um acontecimento se converte em


evento abordvel pela justia, fomos acompanhando um processo que, finalmente, se concentra
em um drama encenado no juicio oral como ritual de julgamento. Este percurso etnogrfico
comea em um ambiente de fronteiras onde confluem os movimentos de pessoas e mercadorias,
com os controles exercidos pelos agentes do Estado. Observamos estas prticas no marco de um
Estado Nacional que pauta, por meio de leis, as regras que o preservam. Recordamos que a
metamorfose de um acontecimento em fenmeno jurdico requer uma linguagem e um tratamento
especiais que tornam possvel a atuao do Estado. No entanto, notamos que o acontecimento em
si mesmo no nasce no instante em que se enquadra como evento ou fato jurdico. Vem de muito
antes, de lugares e momentos remotos que s podero estar acessveis por meio de relatos. O
protagonismo que tais relatos vo adquirindo varia segundo diversas motivaes, situaes e
circunstncias. Podem, inclusive, revelar-se fora das instncias formais do processo. E, ainda
assim, orientar aes e decises atravs da arte da forma.
Sabemos que as pautas do Cdigo de Processo so estritas, e que a pena para as imperfeies
da forma a invalidez de um processo. Ou seja, a forma que permite tratar judicialmente os
acontecimentos to importante quanto se no mais os prprios acontecimentos. Atravs desta
nfase na forma se apresentam as histrias que repousam no horizonte de toda trama judicial, no
entanto, escapam aos seus procedimentos de validao. Assim, um esquecimento no percurso de
um documento, uma assinatura que falte, um atraso ou uma omisso numa ata, pode dar lugar no
universo da forma quilo que no foi incorporado ao processo (expediente), mas que constitui a
trama densa do caso em termos antropolgicos, no jurdicos.
Estes movimentos, nem sempre so acionados com intenes explcitas de obter resultados
especficos. s vezes so a conseqncia do entusiasmo ou do desinteresse com que as pessoas se
envolvem nas histrias que lhes so contadas. Desse modo, no so movidas apenas por ao
racional, mas tambm passional: motivaes primrias de ordem emocional e sensitivo.

Podem existir inmeras regras, pautas, normas e leis que delimitam o campo de ao do
Estado, sobretudo em suas funes de legislar, executar e julgar. Mesmo assim, o domnio
cognitivo deste universo formal no chega a dominar essa infinidade de motivaes que levam a
um gesto, uma piscadela, uma pausa, uma reao, uma ao, uma relao ou um contato. Dessa
maneira, volta pela porta de trs aquilo que a ideologia do Estado, como estrutura dominada pela
racionalidade, acreditou ter expulsado pela porta da frente das instituies e agncias pblicas. L
onde o Estado se corporifica em pessoas, cria-se a diferena entre a instituio e o agente que
nela trabalha.
Assim, a distncia que se observa entre a Gendarmera (enquanto instituio) e os gendarmes
(enquanto agentes), permite, de modo equivalente, traar a distino equivalente entre os
contrabandistas (categoria legal) e as paseras (categoria local). A Gendarmera e a Alfndega
(Aduana) existem para evitar e reprimir as contrabandistas, enquanto os gendarmes e aduaneiros
atuam sobre as paseras. Em um deslocamento da segurana para o fazer segurana, gendarmes e
aduaneiros atuam com registros que, em seu treinamento, no so aprendidos unicamente como
tcnicas. To importantes quanto necessria formao policial para a resoluo de situaes
especficas, so as emoes, percepes e intuies. Eles conhecem bem o que fazem e quem so
as paseras e bagalleros. Porque, ainda que a lei proba certas prticas, algumas so aceitas como
prprias do lugar. Isto quer dizer que se regulam com critrios que s funcionam em ambientes
especficos, conhecidos e de algum modo confortveis para quem os habita.
Ao mesmo tempo, o que fazem os gendarmes e os agentes judiciais, resulta de histrias. O
protagonismo que tem a Gendarmera Nacional e o Juzgado Federal, enquanto dois importantes
operadores do Estado na Argentina, no podem ser pensados fora da histria pela qual se
constitui o Estado Nacional. Menos ainda, ao se tratar de instituies situadas em territrios de
fronteira internacional, onde se estabelece o limite da soberania. Numa provncia do interior
atuam, com uma visibilidade importante, os principais agentes de segurana do Estado Nacional.
Atravs deles, os princpios e valores proclamados como smbolos do pertencimento nacional e
defendidos como oficialmente unvocos, tambm se localizam. Nesses momentos, termos como
ptria, nao, estado, podem ter outra histria para contar, com seus matizes locais, talvez pouco
compreensveis a partir do centro oficial.
Vrios momentos compem esse processo na Justia Federal que se orienta pelo
procedimento misto desde 1992. Visto em movimento, o processo nos oferece interessantes

questes para reflexo. Trata-se da combinao de duas formas de procedimento que respondem
a tradies jurdicas diferentes. Cada uma delas supe conceitos especficos sobre os direitos das
pessoas, e tambm de posies e aes do Estado em relao com os delitos que ameaam sua
integridade espacial e temporal.
Conseguimos percorrer os ambientes descrevendo as atividades formais da investigao,
tcnicas que organizam os procedimentos. Mas tambm vimos atividades informais que fazem do
trabalho um ato criativo, trazendo para as salas as histrias particulares das pessoas, histrias
essas que se constituem como experincias. Entramos nas unidades de investigao da
Gendarmera. Conhecemos os relatos vivos de um detento, que no formavam parte do processo
formal de registros escritos. Observamos as tarefas cotidianas do juzgado, constatando o lugar e o
papel fundamental da experincia em todo o processo burocrtico. Seguimos de perto os passos
da coletar de provas. Vimos a minuciosa tarefa de torn-las escritas, e tentamos caracterizar o
estado e o lugar das pessoas que se vem envolvidas nelas. Acompanhamos a delicada tarefa de
emitir um julgamento, a partir da qual podem ser reconhecidos, no somente discursos retricos,
mas tambm ambigidades de sentido em relao ao que se entende por provas e ao papel que
estas ocupam no processo. Em sntese, percorremos cada um dos movimentos, articulaes,
fuses, separaes em que os dois momentos do processo penal etapas de instruo e
acusatria se realizam, dando lugar assim ao que conhecemos como procedimento misto.
Em geral, uma situao judicial penal implica em agentes humanos na reparao de uma
ruptura legal por terem atuado no marco daquilo que probe a lei. Na organizao do Estado, o
Poder Legislativo pauta o que ser punido atravs das leis: enuncia publicamente que tipos de
atos so criminalizados. Ainda que existam diversas formas de tratar os conflitos ou problemas
inter-humanos, em certos nveis somente o Estado possui a forma legtima, e nela permanece uma
ordem varivel de coisas.
Neste sentido, a observao de Southall, resgatada por Joan Vincent (1986: 111), de que as
estruturas so lentos processos de longa durao, nos ajuda a pensar a implementao do novo
Cdigo de Processo Penal. No novidade a dificuldade antropolgica para dar conta das
mudanas. Imaginei que observar, em detalhe, os mnimos movimentos poderia me oferecer as
pistas sobre suas propriedades.

As Questes Centrais

O desenvolvimento dos captulos se orientou por algumas idias centrais que foram ditas pela
etnografia. No so hipteses cientficas, no sentido de partir de uma teoria que esteja
organizando o universo emprico apresentado neste trabalho. Trata-se de questes que compem
as prprias teorias nativas.
Encontramos assim teorias locais sobre o Estado atravs das formas em que se trabalha, se
esta ou se passa por ele. Este um aspecto importante, porque ao falar do Estado Nacional
supomos um conjunto de deveres e direitos tanto dos cidados quanto dos entes e agentes
pblicos que talvez no se concretizem segundo sua formulao programtica. Admitir os
conceitos dos agentes sobre o Estado nos permite entender prticas que vistas distncia parecem
contraditrias, arbitrrias e s vezes errneas.
No caso da Justia Federal, - um dos poderes ativos do Estado Argentino a continuidade
com os outros poderes, eventualmente em contradio com a autonomia de cada um, se apresenta
como uma condio para a operatividade do Estado. A proposta neste trabalho foi pensar o
Estado a partir daqueles que o fazem, considerando o que os agentes fazem ao fazer justia ou
segurana. O verbo que os agentes utilizam fazer se contrape a outros verbos de uso
oficial oferecer, dar -, como se se tratasse de bens que se pem disposio por
mecanismos administrativos. Fazer segurana e fazer justia supem, portanto, agncia,
envolvendo quem integra as instituies bsicas do Estado, e a todos aqueles que, de uma ou
outra maneira, as usam ou por elas transitam. No mesmo movimento se articulam na rede, objetos
materiais e simblicos.
Tentei mostrar como os humanos que habitam os ambientes de onde se espera que o Estado
seja o quadro maior de referncia, trabalham recriando seus saberes a partir da experincia.
Decidem e agem posicionados, e no de modo arbitrrio. Tais posies no so fixas, mas esto
na rede e obedecem a uma ordem varivel de agncias. No respondem apenas a um treinamento
profissional previsto para certas funes. Neste sentido, a posio pode variar segundo as
condies de um encontro: se se faz possvel um entendimento espontneo entre os que
interagem pela primeira vez ou, se aspectos de ndole no explcita tornam a comunicao
invivel. Uma seqncia de aes que se desviam do programado idealmente (ou que no
coincidem com categorias analticas) pode depender de estados emocionais, e no

necessariamente de interesses em fins especficos.208 A simpatia, o dio, a gentileza, a


agressividade, a solidariedade, a competio, a solido, o amor, a inveja, a desconfiana, a
segurana, o ressentimento, a admirao, a vingana, a fascinao motivam aes humanas,
inclusive as dos funcionrios pblicos (!). Ao lhes dar outro lugar, j no o de contaminadores,
talvez possamos entender o que de longe visto como privilgio ou como abuso de poder.
Por ltimo, gostaria de assinalar que s vezes os processos de mudana so mais
imperceptveis para os analistas do que para os prprios agentes. Entre minhas primeiras
aproximaes a este campo e as ltimas, h diferenas que resultam tanto da implementao da
reforma do Cdigo de Processo Penal, quanto de um olhar detalhado sobre os movimentos
infinitesimais que refazem a estrutura, reproduzindo uma ordem possvel que nunca se encerra.

Pequenos movimentos legais

Embora o processo misto j aqui descrito em sua dimenso legal e prtica condense
princpios de tradies diferentes, no estou convencida de que o sistema inquisitorial domine de
forma absoluta as prticas judiciais. Acompanhar de perto o trabalho de segurana, de
investigao e de julgamento, me levou a desistir da idia que sustentava a vigncia de um
procedimento inquisitorial sumamente ativo e hbil na manipulao de uma tradio acusatria,
que teria sido agregada como uma perna ortopdica a nosso processo.
Em um processo tipicamente inquisitorial a figura do promotor se perde na do juiz de
instruo, resultando em conseqncia na diminuio e perda de garantias para o acusado,
porque quem deveria cuidar da forma correta de levar o juicio adiante, se ocupava de promover a
investigao. Ainda que este esquema no tenha desaparecido totalmente, a reforma permite ver
algumas mudanas significativas. Em um perodo de cinco anos se fazem visveis variaes
relevantes no papel que adotaram os juzes de cmara, e fundamentalmente o Ministrio Pblico
Fiscal da etapa de instruo. Uma promotoria pouco ativa, ou ativa somente nos casos em que o
208

Fao uma nfase especial neste aspecto considerando que s vezes nossos prprios conceitos, identidade, cultura,
conflito, se definem com tanto rigor que acabam atribundo ou negando a certos fenmenos uma srie de
propriedades. Assim, a idia de conflito pode supor a faccionalidade de grupos, por exemplo, sem que estes
conceitos ou categorias nativas para o antroplogo tenham algum sentido para os nativos. Ou do mesmo modo
corremos o risco de dizer que o Estado est ausente, quando o que vemos no corresponde ao conceito que
usamos.

juzgado de instruccin delegava (o que legtimo pelo artigo 196 do Cdigo de Processo),
comeou a desenvolver tarefas de investigao sobre as causas que se prescreviam por anonimato
as causas NN, sem autores conhecidos. Essas investigaes permitiram associar carregamentos
de drogas apreendidos com outras causas vigentes, e identificar assim possveis autores. Da
mesma maneira o Ministrio Pblico comeou a atuar nos casos de transporte flagrante de
drogas, levando as investigaes alm dos acusados diretos pelo transporte, conhecidos como
mulas. O que era freqente em 1999/2000, com referncia aos detidos em flagrantes,
principalmente motoristas de caminhes, e que pela figura legal no requeria maiores
investigaes, comeou a ser tratado com dedicao, dando como resultado a identificao de
redes de pessoas e organizaes vinculadas ao transporte e comrcio de entorpecentes.
Costumava-se dizer que a provncia no tinha organizaes de trfico. Contudo, a partir do
trabalho desenvolvido nos ltimos anos, trs hipteses podem ser imaginadas. Uma seria que o
trfico uma organizao pouco conhecida, tanto pelos Ministrios e pelo Poder Judicirio,
quanto pelas foras de segunrana que o combatem. A outra seria que o trfico atualmente est
organizado, ou em vias de organizao, e por este motivo a Justia e o Ministrio Pblico
detectam as redes. Uma terceira possibilidade, talvez mais verossmil, estaria na combinao do
trabalho policial e judicial, com a tendncia progressiva a que o trfico de drogas na regio se
organize com base em movimentos cada vez mais pautados, controlados e regulados, por aqueles
que desenvolvem este comrcio.

Em outras palavras, uma mudana de direo para uma participao cada vez maior do
Ministrio Pblico, junto com a criao de uma unidade especfica da Gendarmera para
acompanhar as investigaes judiciais, estariam combinadas com a evoluo organizacional de
um mercado importante na regio. Estas hipteses podem ser teis para pensar a implementao
da reforma do Cdigo de Processo, no que se refere ao protagonismo dos agentes que intervm
em um processo penal por narcotrfico.
Neste sentido, tal como ocorre na cidade de fronteira onde teve lugar este estudo, poderia
afirmar que o processo penal argentino e no inquisitorial. A reforma se deu sobre uma
estrutura burocrtica e uma tradio jurdica articulada em torno do mtodo inquisitivo. Os
fragmentos incorporados do sistema acusatrio apoiaram-se em mais de um sculo de vigncia
deste mtodo. Ao mesmo tempo a reforma foi resultado de limitaes especficas e de mudanas

sociais evidentes, no apenas no plano nacional, mas em toda a Amrica Latina. Ou seja, que no
momento de implementar o novo Cdigo de Processo, existiam as condies que o fariam
possvel, ao menos em parte. Como costuma acontecer, toda mudana dirigida imaginada de
uma maneira esttica, por levar em conta os aspectos mais regulares que caracterizam o processo.
O que uma reforma deste tipo no pode controlar totalmente o modo como as relaes se
estabelecero uma vez posta em andamento. Nesta passagem uma mudana vai se configurando,
e com ela podem surgir formas no totalmente previstas.
Neste caso, uma das conseqncias pode ser vista com certa clareza ao observar a defesa e a
acusao como agncia, e no estritamente como lugares, papis e posies. V-las circular s
vezes por juizes, defensores e promotores, significa que os lugares formais de defesa e acusao
no so ativados sempre por papis. No so to funcionais em sua estrutura, e sim esto sujeitos
a movimentos, ativos ou passivos, mais tnues, ambguos, circunstanciais e criativos. Poderia
objetar-se que uma das caractersticas centrais do processo inquisitorial era administrar a
acusao e a defesa atravs da figura do juiz de instruo. Aqui a diferena, contudo, ainda que
sutil, significativa.
Temos visto, atravs da etnografia, a multiplicidade de motivaes que agenciam. Quando se
trata de pessoas, a motivao emocional e sensorial ocupa um lugar importante. Ou seja, a defesa
e a acusao podem passar pelo prprio juzgado, assim como a defesa pode passar pelo
promotor, quando ele no acusa; bem como a acusao pode passar pelo defensor, no caso de
no maximizar as ferramentas de defesa caindo na inrcia. Os processos (expedientes) que
dormem ou os documentos que no so includos no prazo formal, configuram certos
acontecimentos, eles possuem agncia. comum tambm que os promotores e defensores exijam
a formalidade processual, recorrendo a erros de procedimentos que caberia ao juiz identificar.
O promotor que acusa Borsnik, na instruo e no juicio oral, dado seu convencimento, opta
pela estratgia de aliviar a acusao contra o jovem Pereira, como se pde observar no modo de
se dirigir a ele durante a cerimnia de julgamento. O tipo de argumento que utiliza pode ser
considerado, em certo sentido, como em defesa de Pereira, a tal ponto que para desenvolver sua
estratgia se v motivado a falar com a defensora pblica para pedir-lhe que o autorize a prestar
declarao. O argumento do promotor era que se ele havia sido convencido por este jovem
durante a acareao realizada na etapa de instruo, os juzes do tribunal tambm podiam ser
convencidos. O promotor no um simples executor de um conjunto de tcnicas que reforam a

acusao. Ele um hbil conhecedor no apenas das formas processuais, mas tambm dos
temperamentos dos juzes e dos prprios envolvidos. Nada disso, no entanto, est regulado pelo
Cdigo de Processo. Faz parte de seu ato criativo o modo de combinar a tcnica, a experincia, o
conhecimento, a percepo, os momentos e a imaginao. nestes atos minsculos, porm
fundamentais, que a defesa e a acusao circulam como agncia, atravs das posies que
oficialmente lhes so atribudas. Os papis, posies e funes que parecem constituir a
permanncia e estabilidade de uma estrutura se mostram, atravs do movimento desobediente,
como a condio para recriar a ordem, e no como uma imperfeio funcional do aparato. Tratase, pois, de uma estrutura em processo ou um sistema aberto ou uma rede viva.
A reforma prope reunir em um procedimento misto as duas tradies jurdicas centrais do
Ocidente. Esta operao reformularia a grande fronteira existente entre elas. Isto , estamos de
novo diante de grandes separaes que se relativizam, assim como as existentes entre os poderes
do Estado. A separao necessria para que o Estado possa ser constitudo, inventado, recriado e
administrado, no opera sempre de acordo com as formulaes tericas. No se trata de uma
contradio. Da mesma maneira no uma contradio o fato de existirem esteretipos em
relao a determinadas prticas policiais, e que os agentes os utilizem, inclusive, para descrever
ou justificar suas aes. Que os esteretipos estejam disponveis como grandes modelos de
sujeio criminal no significa que os agentes atuam tendo apenas eles como referncia. Neste
sentido, podemos afirmar tambm que a presena de divises formais entre os poderes do Estado
tampouco garante sua independncia e autonomia.
Se as prticas relatadas nesta etnografia no respondem rigorosamente ao que o Estado
deveria ser no plano ideal, no porque no haja Estado, nem porque o Estado esteja ausente.
Primeiro porque o Estado no uma pessoa, apesar de sua personificao, quando se diz o
Estado faz, o Estado ou o Estado pretende. O Estado se faz. Pode ser um conjunto infinito
de aes e agncias que se movem sob certos princpios normativos muito gerais. Segundo,
porque a presena de contradies, ambigidades e tenses s implicam em mau funcionamento
ou na existncia de erros quando restringimos a metfora sistema fechado. O campo neste
sentido fundamental: diz que os nativos encontram a possibilidade de fazer, ali onde as
leituras externalistas vem falhas.
A exigncia de dissociao entre o fato e a pessoa outro aspecto do processo que me
interessa assinalar. O direito separa conceitualmente o que sempre esteve junto: ao e agente.

Isto feito atravs da suspenso e generalizao, em leis, das aes possveis. Na cartula,
primeira folha de um processo (expediente), atravs da criminao e incriminao ao se
enquadra em um tipo penal. O tipo resulta sempre do cdigo de fundo, do Cdigo Penal. Atravs
do cdigo de forma, cdigo de processo, se estabelece a classificao do acontecimento em
termos legais. Ainda que a separao entre fato e pessoa seja clara nesta operao, na prtica,
entretanto, a fronteira se dilui. A separao entre fato e pessoa exigida para evitar que, antes das
investigaes, uma pessoa seja associada a um evento determinado.
Uma vez que este princpio enunciado, o processo orientado a reunir o fato com a pessoa;
a ao classificada pela lei, com o agente ou autor. Isto se d atravs das provas obtidas por
investigaes. O caso Borsnik nos oferece a evidncia de que o processo no tem como andar se
no for com hipteses, imaginao e conjecturas. E todas elas partem da unidade entre fato e
pessoa. No por acaso o juzo oral, neste caso, se alimenta de situaes que vo alm do fato
julgado no debate. Tal particularidade, que por instantes poderia ser entendida como antijurdica,
est baseada em conceitos de ao. No processo penal, se existe algo feito, existe seu fazedor.
A pessoa se apresenta, assim, como a condio para que um fato ocorra. Segundo nossos
conceitos, sem pessoa no h fato. Isso fcil de provar observando apenas as dificuldades que
se apresentam, por exemplo, quando um homicdio atribudo a uma entidade que
circunstancialmente recebida por um corpo, produzindo a dissociao entre entidade e
identidade. Nossa idia de pessoa supe que somente os humanos possuem agncia, e que ela
um tipo de ato voluntrio que resulta do discernimento. Para aqueles que atuam fora da ordem
racional, as categorias da psiquiatria, que do nome s alteraes mentais, se oferecem como
ferramentas classificatrias teis para o exerccio do direito. Atravs delas se prev um tipo de
tratamento psiquitrico que opera como forma de condenao.
Uma vez que o acontecimento recebe um nome de acordo com as leis, ele se constitui como
fato. A partir da, o feito, que agora carrega o nome legal que o marca como moralmente
inadmissvel, exige sua contrapartida fundamental: a pessoa. As investigaes se desenvolvem
com base no conceito de unidade entre fato e pessoa. Ao mesmo tempo em que as categorias fato
e pessoa formam um mesmo conceito, excluem a agncia do universo no humano. Nele
intervm ces treinados que esto vivos, disposio de objetos num dado terreno, computadores
que s vezes perdem documentos, mortes imprevistas, processos que se extraviam nas salas,

coisas perdidas ou encontradas, documentos falsos que levam pessoas inocentes a serem
processadas etc. Tudo isto, para nosso sobressalto intelectual, tambm possuem agncia.
Um fato supe um agente normalmente humano -, um momento e um lugar. Sem esta
relao no h possibilidade de investigao. Nela, esse algum vai se configurando com nome e
sobrenome. um ser vivo muito mais que racional e sempre que oferece sua verso a partir de
uma histria, de uma experincia de vida e de uma moral. Como, ento, manter a diviso entre
fato e pessoa quando so como o dia e a noite, para o dia?

A verdade do juicio oral

O drama que se desdobra por escrito, portas adentro do juzgado, transforma-se em pblico no
juzo oral. Trata-se de um rito de passagem, de uma fase liminar na qual redefinida a condio
civil do acusado. Por ser uma cerimnia pblica, nela so expostos os princpios considerados
valiosos para manter a ordem social, assim como se faz explcito o preo que dever ser pago por
sua alterao.
Apesar de ter sido incorporado como uma garantia para o acusado, por instantes, o juzo oral
parece ser mais uma instncia de confrontao entre o escrito e o dito. Por certo a oralidade
permitiu a co-presena de acusadores e acusados, perante aos juzes, e que isto abriu a
possibilidade de recorrer percepo como ferramenta do juzo.
Se bem se incorporou como uma garantia para o acusado, por momentos o juzo oral parece
ser mais uma instncia de confrontao entre o dito e o escrito. certo que a oralidade permitiu a
co-presena de acusadores e acusados, perante os juzes, o que abriu a possibilidade de recorrer
percepo como ferramenta de juzo. A centralidade que ainda conserva o processo (expediente),
porm, cria a sensao, para os acusados e defensores, de que o juicio oral no contribui com
nada de novo. Mas ele colabora expondo dramaticamente as histrias que j tm sido escritas.
Apesar destas consideraes, onde se enuncia uma palavra pode-se criar um universo. Essa a
diferena com o procedimento anterior. O juzo oral a possibilidade de que tudo se reverta a
favor de, e contra algum. De algum modo depende de como so contadas novamente as histrias
assim como do poder de convencimento que elas exercem sobre o tribunal de jris.

A histria que se remete ao feito aparece muitas vezes ao longo do processo. contada pelos
policiais que intervieram. Horas depois o acusado conta a histria na declarao indagatria. Em
seguida, as testemunhas do sua verso, e tudo escrito pelo instrutor, supervisionado pelo
secretrio e assinado pelo juiz de instruo. analisado pelo promotor e contado por ele
novamente na ata de clausura de la instruccin e requerimiento de elevacin a juicio. A ata lida
no juzo oral por um secretrio do Tribunal ao comear o debate. Ali os acusados e as
testemunhas contam tudo outra vez. O promotor amarra o dito e o escrito e se pronuncia na
alegao. Os defensores fazem o mesmo. Finalmente, os juzes decidem e relatam seus
argumentos na sentena, contando assim a ltima histria sobre os fatos.
Recordemos que os dados etnogrficos nos permitem falar de trs verdades: a formal, a real e
a verdadeira. Esta ltima aquela que nasce em situaes no legtimas, fora das cerimnias
oficiais que do validade aos relatos. Nascem de boatos, de confidncias e s vezes de confisses.
So complexas tramas de histrias que por sua origem no podem incorporar-se ao processo de
forma evidente. A verdade real a que resulta do tratamento judicial de um evento, do
encaixamento nas formas do cdigo de processo. E a verdade formal aquela que pode resultar
de um processo que tenha como fundamento um fato falso, inventado, armado, para envolver
judicialmente pessoas inocentes. O que vemos finalmente na sentena a configurao da
verdade real. Em seus interstcios pode s vezes se ocultar a verdade verdadeira.209
Tenho advertido, em outro lugar, a existncia de um conceito nativo revelador: justia ilegal.
utilizado para evocar aquelas prticas que, baseadas em um sentido de justia criado no
conhecimento da verdade verdadeira, resolvem uma situao penal (RENOLDI, 2005). A justia
ilegal usa a forma para constituir uma sentena de acordo com convices geradas em uma
variedade de informao que chega at os juzes. Isso confirma que a forma no secundria, no
prescindvel. No se trata daquilo que no regulamentado, do normativo, daquilo que no
altera o essencial (o de fundo, o Cdigo Penal). sua possibilidade. A distino vulgar entre
forma e fundo, que pressupe que a forma um acessrio varivel e irrelevante, ou meramente de
aparncia em relao com o essencial, invlida para o campo jurdico.

209

Estas trs verdades so conceitos nativos que operam na prtica jurdica. Elas permitem explicar certas operaes
judiciais, mas no so conceitos nem categorias legais; o que no quer dizer que sejam conceitos errneos, e muito
menos invlidos.

O misto para alm do processo

O caso, desenvolvido pginas atrs, foi privilegiado neste relato por suas caractersticas.
Volto a ele para observar os pequenos movimentos que mantm em p o sistema judicial que
trabalha recriando-se em muitos Borsniks e Pereiras. Com freqncia os acusados justificam a
acusao como o resultado de um conflito de relaes no resolvidas a tempo. Para Borsnik, as
acusaes que se viabilizaram por meio da justia, s expressavam as tenses que existiam no
plano pessoal. Sua expectativa era que o chefe da Gendarmera enfrentasse o conflito sem usar a
instituio como ferramenta de poder. Segundo sua hiptese, o problema pessoal que o
relacionou ao Comandante, passou o limite do privado, para instalar-se atrs de uma cartula que
possibilitava incrimin-lo no mbito pblico.
Talvez Borsnik esperasse que jogara limpo, com regras claras, no necessariamente oficiais.
Quando o instrutor ouviu o relato confidencial de Borsnik em detalhe, apenas concluda a
declarao indagatria, se comoveu, a ponto de dizer te fizeram a cama. O raciocnio de
Borsnik estava certo. Se durante tantos anos havia trabalhado com cigarro sem jamais ter um
problema, a nica coisa que para ele podia explicar esta azar era a histria com a mulher do
comandante, um conflito que no se resolveu a tempo.210
Borsnik justifica a acusao por trfico dizendo que se tratava de um problema interpessoal.
Desta maneira o fato julgado dentro da ordem moral legal recobre outro problema de ordem
moral pelo qual entra em jogo a honra, para uma das partes. Estas tramas de histrias que
aparecem em fragmentos encadeados dentro do juzgado supem a unidade entre fato e pessoa.
muito comum que os acusados entendam o processo como uma injustia, como algo no
merecido, como um excesso por parte do Estado. Estas interpretaes so acompanhadas de
hipteses variadas. Em alguns casos sustentam que foi o resultado de um conflito entre as
prprias foras de segurana, que se estendeu at eles. Tal argumento s adquire sentido quando
se pensa nos acusados como objetos de disputa entre as foras de segurana, como mercadorias
polticas. Assim, poderia se entender que a Gendarmera apreenda a quem habitualmente transita
com licena da Prefeitura, e vice-versa.

210

Na cama no somente se descansa, como tambm permanecem os que esto doentes, um estado, s vezes, de
transio para morte. A expresso ests muerto tambm possui este significado. Do mesmo modo que as
palavras do promotor es cadver e carne de cartula fazem sentir sua relao com a morte que, no caso dos
presos, a morte civil circunstancial.

Tambm se referem a tenses existentes entre os prprios vendedores de drogas que resultam
de acordos mal feitos, pagamentos pendentes, negcios no resolvidos. Em circunstncias deste
tipo os vendedores poderiam entregar gente s para vingar-se provocando a perda da mercadoria,
por exemplo. Outros dizem que foram entregues por civis que trabalham como buchones para la
cana, como X-9. Estes informantes podem ser secretos para a polcia, assim como podem ser
vendedores que delatam uma operao que eles mesmos provocam, negociando com a polcia a
margem para trabalharem tranqilos. So os casos aos quais me refiro como sacrifcios. Tratase se oferendas aos superiores e se conservam de modo secreto.
Aqui nos interessa menos a verso privilegiada como verdadeira, do que a maneira em que
Borsnik explica sua situao: resultado de uma vingana originada em conflitos de outra
natureza, diferente daquela que acaba sendo foco da acusao judicial. Segundo ele, a situao
no se desencadearia sem uma inteno vingativa. Assim, Borsnik, apesar de saber que o que
fazia era ilegal, tomou a punio como uma injustia. A forma de seu relato resulta da
experincia prpria, que no a dos outros. A experincia o coloca no mundo e lhe permite crialo, tambm, abrindo caminhos no totalmente todo previsveis.
Quando observo as pessoas vivas, volto a pensar no processo (expediente). Talvez seu peso
signifique algo mais que a vigncia da tradio inquisitorial (trao que tenho frisado em outras
ocasies at de maneira acusatria). O processo (expediente) um meio pelo qual se oficializam
as verdades, o corpo do processo legal, sua matria, nele se estabelecem os valores de verdade,
pois um caminho obrigatrio para o juzo. Se os processos (expedientes) so a matria dos
processos judiciais (processo legal), a matria dos expedientes so as tramas infinitas de histrias
que se recortam em algum ponto com o objetivo de serem tratadas judicialmente. Os cuerpos de
expedientes se alimentam de paixes que os balanam inclusive para faz-los dormir. Ainda a
verdade verdadeira exerce seu protagonismo, e disfarada de erros ou caprichos processuais pode
se tornar o corao de um processo.
Assim como a fronteira, a verdade tambm uma perspectiva. Existe para todo ser
posicionado e se faz vlida somente atravs de relatos. Seu valor pblico depende de uma retrica
que lhe d carter de verossimilhana criando convico nos agentes. Toda verdade relativa a
posies, objetos, organismos e pessoas. Ela tem sentido em uma histria, nunca nica nem
definitiva. Uma verdade enunciada convive sempre com algum tipo de injustia para algum. Tal
composio deve ser decifrada.

Observar um processo judicial por narcotrfico como estar na porta de um labirinto pelo
qual jamais se passou, e que simples vista no saberemos percorrer. O importante reconhecer
que, como dizia Marcel Griaule, esses labirintos podem s vezes estar organizados. Para conheclos preciso entrar. Iniciativa perigosa, como todo desafio, como toda experincia.

O lugar da Lei e do Estado

Pensar o uso da lei em uma cidade de fronteira internacional requer certa ateno privilegiada
nas prticas particulares do lugar, que variam segundo situaes especficas tanto econmicas
quanto polticas. Em Posadas, particularmente, o mercado de produtos sem taxas tributrias
ajudou a mitigar os grandes impactos do perodo de recesso econmica, assim como as
conseqncias da crise de 2001 que resultou na quebra da equivalncia do peso com o dlar. A
fronteira foi um amortecedor importante que marcou diferenas com as formas de adaptao que
ocorreram em outros lugares.
Ainda que a lei seja um marco de referncia que no incomode em demasiado queles que
constituem este mercado, as expresses do Paraguai e da placita marcam com freqncia
a diferena entre o legal e o ilegal, e s vezes so usadas para referir-se aos produtos falsificados.
Alm dos smbolos que remetem a ela a todo instante como uniformes, escrivaninhas e
carimbos a lei, no que tange regulao do mercado, pouco significa para muitos nesta cidade
de fronteira. Apresenta-se mais como a moral do Estado do que da Nao.
Para a populao em geral, a lei vista como o controle exercido pela autoridade central
sobre as prticas tradicionais. Principalmente porque a palavra ilegal sempre que enunciada
em voz alta por agentes oficiais refere-se quelas prticas comerciais que se esquivam das taxas
tributrias (prticas de longa data na regio). Cada vez que se fala do Estado, funcionrios
pblicos se referem estrutura burocrtica sustentada pelos governantes. Poucas vezes ele
associado com uma entidade que se sustenta nos prprios funcionrios e em suas funes.
Esta concepo da lei se v mais claramente ao observar que pessoas que no contemplam
(ou desconhecem) a diferena entre o que legal e ilegal se envolvem no transporte de drogas.
Como moral do Estado, a lei se remete a uma moral alheia, j que o Estado pode ser pensado
como equivalente burocracia (neste caso federal/nacional, no provincial), das instituies

(tambm federais/nacionais), e s vezes do governo central. Ao mesmo tempo, a palavra governo


utilizada para falar localmente do poder executivo da provncia (usual na expresso vem de
provncia). Enquanto que para falar do governo nacional se utiliza a palavra nao, habitual na
expresso vem da nao. Assim, Nao uma coisa, Estado outra, e outra Governo. Nacional,
por sua vez, surge como um conceito inclusivo, diferente de nao que exclusivo para referir-se
s polticas de governo do estado central, e no provincial.
Em Posadas (capital da provncia de Misiones), a moral nacional no est diretamente
relacionada com o estado. Primeiro porque ser misionero uma nfase particular da
argentinidade. E nem todas as leis dispostas pelo Estado Nacional contemplam este detalhe
fundamental para a identidade da provncia. Trata-se de singularidades que podem ser observadas
quando as leis pensadas para regular qualquer ato que escape ao que foi imaginado, em forma de
cdigos, como aceitvel e inaceitvel em nvel nacional, entram em tenso com o que aceitvel
localmente, no s por quem atua fora da lei, mas tambm por quem tem o dever de aplic-la.
Vemos aqui aparecer com fora o sentido de fronteira, como liminariedade, como espao e faixa
de tenses.
Entendendo o sentido que termos como nao e estado podem ter para quem trabalha em
instituies pblicas alm das definies que lhes so atribudas formalmente pode-se
entender tambm que o fazer segurana prescinda s vezes dos enquadramentos legais, pois
nas situaes especficas que o estatal e o nacional se redefinem de maneira contnua, desafiando
a estabilidade dos conceitos que os delimitam teoricamente.211
A relao que os trabalhadores judiciais e policiais estabelecem entre o Estado e a Nao no
definida de uma s maneira nem tem sentidos precisos. Esta relao tem a propriedade de
redefinir permanentemente, em cada ato e circunstncia, o que o Estado e o que a Nao, sem
que esta dupla necessariamente sobreviva casada tal como o modelo democrtico prope. Ao
contrrio, parece que precisamente nos atos que articulam a burocracia com a perspectiva local
daqueles que trabalham num ambiente particular e dinmico, que estes conceitos se movem.
211

Michael Herzfeld em The Poetics of Manhood (1985), atravs de sua etnografia sobre uma comunidade rural
chamada Glendi, mostra o contexto amplo do Estado-Nao na Grcia, ao mesmo tempo em que mostra como os
membros daquela comunidade conceitualizam a relao entre os dois nveis, Estado e Nao. Inspirado na noo
de segmentao, proposta por Evans-Pritchard, Herzfeld reformula a idia sem restringi-la, como foi no caso dos
Nuer, s formas patrilineares. O autor reconhece que a perspectiva segmentar supe que as pequenas e grandes
entidades sejam comunidades morais e que compartilhem essencialmente as mesmas propriedades formais de
incluso e excluso. neste sentido que operam as lealdades regionais quando predominam sobre a nao (xi-xii).
Em relao ao conceito de comunidade e de moral, ver tambm Bailey (1971).

Talvez, algo semelhante ao que Michel Herzfeld notou no estudo sobre os glendiots possa servir
como referncia para nossa anlise. Poderamos dizer que existe uma perspectiva segmentar que
no admite com facilidade o pr-suposto burocrtico de que o Estado necessariamente constitui a
melhor forma de representar a etnia (ethnos) (1985:xii). Aqui a questo da representao poltica
tambm est presente quando aparece como desconfiana com os nveis superiores da
organizao estatal. Tambm quando ela vista em expresses tais como: o Estado no nos d
nada. O Estado concebido assim como algo alheio, externo e pertencente a um outro lugar.
Desaparece por instantes, curiosamente, dos mbitos onde se desenvolvem atividades pblicas
como prevenir, reprimir, investigar e julgar as prticas ilegais que atentam contra o Estado
(delitos federais).
A lei de entorpecentes que defende a sade pblica como um bem pblico, de todos, torna
visveis essas singularidades. Se o Estado se prope como o pblico, o que de todos, o
trfico o ameaa. O pblico, entretanto, ao invs de aparecer cotidianamente como algo comum,
em que existiria uma responsabilidade conjunta para conservar, defender e manter, aparece
reiteradamente com a nfase oposta: no de ningum e em conseqncia pode ser apropriado de
forma particular. Seus escritrios, por exemplo, no dissimulam, em certos casos, que se trata de
lugares transitrios. Ao mesmo tempo, porm, sobretudo nos cargos mais altos, tambm podem
mostrar-se como lugares de conforto, familiares, onde cada canto do escritrio pode ser cultivado
como se fosse prprio, particular. A diferena entra ambas as formas de habitar estes espaos tem
a ver com as caractersticas e o grau de envolvimento das pessoas com seu trabalho ou posio.
Se no h algo que cative s pessoas e desperte seu interesse, a sensao de passagem por esses
lugares pode durar toda uma vida profissional.
Esta etnografia no permite realizar grandes classificaes em tipos, porque ainda
reconhecendo certas regularidades, sempre h algum que por culpa de um estmulo recebido,
pode fazer emergir uma outra histria. Inclusive aquele trabalhador que conhece a tcnica de
cabo rabo, e o que melhor pode fazer aplic-la mecanicamente, pode ver-se enredado em uma
histria que o entusiasme ou condene-o ao tdio, levando-o a criar novas direes dentro de um
processo. nesses momentos que se colocam as habilidades de maneira criativa, muitas vezes
obedecendo a motivaes de ordem no meramente racionais nem funcionais aos papis
previstos.

O Estado como mbito pblico, comum, se configura com certa nitidez apenas em sua
formulao oficial. Isto no est dissociado dos processos sociopolticos que levaram
privatizao dos recursos pblicos na Argentina. Neste sentido, entende-se que o pblico seja
visto como o que sobra do que foi distribudo, o que j no de ningum. Lus Alberto
Romero descreve este fenmeno em parte como resultado das polticas implementadas a partir de
1930, atravs das quais um Estado forte foi alojando interesses setoriais, deslocando-se assim da
funo reguladora que lhe correspondia ao adotar um regime republicano para prticas de
privilgio atravs de concesses. Constitudo com estas caractersticas transformou-se em um
inimigo, alvo de reivindicaes para quem no fazia parte dos grupos de interesse que nele
atuavam. O pblico est associado ao estatal, sendo que o Estado, como lcus de interesses
particulares, visto e vivenciado como alheio, inclusive por aqueles que o modelam
cotidianamente em suas instituies, atravs dos diferentes poderes que se supe autnomos.
O pblico, no uso cotidiano do termo, vai se transformando em uma categoria degradada, ao
ponto em que definir os lugares de trabalho dos funcionrios pblicos como escritrios
pblicos torna-se ofensivo para aqueles que consideram que o trabalho burocrtico tem objetivo
nobre e destinatrios reais.
No caso da lei de entorpecentes o Ministrio Pblico que inicia a acusao, o dono da
ao pblica e representa neste esquema os interesses do Estado. Ao se tratar de um Estado
setorial, no entanto, a idia de defender interesses pblicos, como se fossem interesses de todos,
se relativiza. Podemos observar isto na reao de agentes de segurana e do pblico nos juicios
orales, quando se queixam pelo fato de que sempre terminam sendo presas as mulas.
Permanece assim a distino oficial entre poderes autnomos, coexistindo com o modo em
que esta distino reformula-se mediante aes pontuais que resultam de interesses e motivaes
circunstanciais. A autonomia comea ento a converter-se em relaes. Relaes no entre
conhecidos, amigos ou parentes. Talvez mais do que isto, relaes de pessoas e coisas em tempos
e lugares, condicionadas por expectativas tanto no que se refere aos respectivos papis que
deveriam desempenhar a justia e as foras de segurana, quanto por motivaes e interesses que
emergem de situaes particulares, tornando imprevisveis as circunstncias futuras.
Demos uma grande volta. Entretanto, quase no samos do lugar, porque o mesmo que ocorre
com as idias de Estado, nao e pblico, aparecem tambm com a idia de federal. Quando
vemos atuar as foras de segurana federal e a justia federal, observamos que o sentido de

federal , s vezes, meramente burocrtico, enquanto adscrio a uma unidade integrada


administrativa, mas no de adscrio identitria. Possivelmente isto justifique que, quando o
contrabando tolerado ou aceito, e circunstancialmente no impedido pelos agentes de
segurana, no se trate apenas de ilegalidade, de prticas contrrias ao que mandam os cdigos (o
que seria facilmente enquadrado sob o termo corrupo). em momentos extraordinrios e
lugares especficos que as aes reformulam os grandes conceitos. Faz-se valer deste modo s
particularidades que ao nvel local da rede tem sentido, e permitem que aquela zona de fronteira
seja habitada e recrie suas caractersticas especficas. Uma forma, talvez, de exercer autonomia
na relao com o Estado Nacional, que nem a representa nem inclui de forma absoluta.
Parece que a fronteira uma rea de nfase do Estado burocrtico, ao mesmo tempo em que
parece rea de resistncia ao Estado (marcado pelos smbolos que formalmente o fazem presente
no nvel oficial). Aqueles que vivem e fazem a fronteira, que a marcam com separaes e
costuras, redefinem na prtica o que e quem compe o Estado, e o que e quem compe a
Nao. Estas particularidades, tal como aponta Timothy Mitchel, s podem ser vistas se
analisarmos o Estado como um efeito de processos detalhados que criam a aparncia de um
mundo dividido em Estado e sociedade (1995:95).
Uma variao de sentidos semelhante est presente tambm na Justia Federal, e se faz notar
na produo social de indiferena. Por um lado, a visibilidade local da Justia aumenta e a
coloca no centro quando se consideram os altos ndices de julgamentos pela lei de drogas. Para o
governo central, que simboliza o federal como representao da nao, a Justia Federal em
Misiones continua localizada na periferia, est na fronteira (SHILS, 1996). a, entretanto, que a
periferia se constitui como centro. Apesar da droga ser uma mercadoria a mais no mercado do
contrabando, ao transformar-se em nmeros adquire evidncia. As estatsticas ganham um peso
revelador, porque um percentual X de presos por narcotrfico, ainda que sejam os condutores de
veculos que transportam a maconha, um nmero muito importante, no plano das grandes
categorias.212 Deste modo, a fronteira se move, e o que era perifrico adquire um lugar central.

212

Michel Misse (1999) analisa a importncia que as classificaes tm na percepo de certos fenmenos. Utiliza a
idia de nmeros de representao para referir-se s estatsticas que resultam das agrupaes por categorias que
o Estado cria. O que no cabe nelas no contado nesses nmeros, ao mesmo tempo que o que esses nmeros
contam so fragmentos permitidos por cada categoria que se aplica. De modo que uma recategorizao resultaria
em cifras diferentes que dariam a impresso de falar de uma outra realidade. Segundo o autor, os nmeros criam
representaes dessa realidade, e variam junto com as formas de agrup-los.

Centro e periferia so tambm movimento, so agncias, tanto quanto a acusao e a defesa. No


so lugares materiais fixos no espao fsico.

Na forma em que localmente se resolvem os mandatos do Estado oficial, central, se atualiza


uma velha tenso nacional, cuja traduo mais notria a reiterada confrontao entre a capital e
as provncias, j referida nos captulos anteriores. A maneira de relacionar-se com essa fronteira
interna influenciada por uma questo histrica e scio-antropolgica prpria da Argentina, que
se viu claramente nas duas tendncias polticas do sculo XIX que constituram a base das
sucessivas oposies entre capital e provncias. Elas so conhecidas como unitarismo e
federalismo. A primeira defendia a exclusividade dos benefcios da cidade de Buenos Aires, onde
se encontrava o porto e eram centralizadas as aes comerciais; era composta pela oligarquia no
apenas portenha, mas tambm das provncias. A segunda defendia a autonomia das provncias,
mantendo a participao nos benefcios econmicos que propiciava o porto de Buenos Aires. Esta
oposio histria faz parte, ainda, do cenrio contemporneo, mesmo que vestida em outros
trajes. Talvez valha a pena mencionar uma ambigidade que resulta desta oposio. Apesar de
que os federais defendiam a constituio de uma nao composta por provncias que tivessem sua
autonomia e delegaram sua soberania em uma autoridade superior, a representao central foi
adotando caractersticas marcadamente hierrquicas e territorialmente localizadas em Buenos
Aires, que acabaram aproximando-a aos princpios do unitarismo. Este um dos motivos pelos
quais ao dizer federal, no se faz referncia exatamente a interesses comuns representados e
defendidos por uma autoridade central.
A constituio do Estado Nacional teve sempre como centro a cidade de Buenos Aires que
carregava com seu histrico protagonismo de capital desde o Vice-reinado do Rio de la Plata.
Trata-se de uma diferena fundacional que no consegue ser apagada com o tempo nem com as
polticas. O Estado e a Nao so formulados pelo centro poltico, de onde a fronteira
internacional vista l longe e se confunde com a fronteira interna, do interior, das provncias, do
atraso.

Freqentemente as fronteiras internacionais, vistas distncia, so sentidas como limites.


Todo limite supe um outro lado. Ultrapassar este limite um movimento regulamentado que
pode ser pensado como um desafio, como uma experincia arriscada. Quando mais distante ela

vista, mais perigosa concebida. Na fronteira Argentina/Paraguai, o comrcio que no


controlado pelo Estado (classificado penalmente como contrabando) faz parte da vida local. As
pessoas sabem transitar o limite, levam o movimento incorporado. A experincia de atravessar
esse limite faz da fronteira algo familiar, prximo e habitual, marcando grandes diferenas com
quem no a conhece. A fronteira internacional mais uma fronteira. A idia de perigo se produz
distncia, fora dos lugares. alheia experincia de habitar. Est deslocada e descorporificada.
Deita no conceito de interior, do desconhecido e catico, selvagem, indmito, sem lei. A idia de
perigo inerente fronteira internacional se acentua do ponto de vista do Estado central. Porque a
fronteira, mais que um lugar, uma perspectiva.
No difcil notar isto quando pensamos na Trplice Fronteira, uma expresso pouco
utilizada nos ambientes de trabalho policial e judicial em Misiones. Ela s aparece com fora
para enfatizar, a partir dos valores promovidos desde o centro, as tarefas que se realizam de
maneira rotineira no plano local. A trplice fronteira, como vimos no primeiro captulo, uma
expresso carregada de periculosidade, e criada fora do lugar onde convergem Puerto Iguaz,
Ciudad del Este e Foz do Igua. Vista de longe, vai alm destas trs cidades. Quando os agentes
do Estado, localizados em Misiones, pretendem fazer visvel o trabalho cotidiano, usam a
expresso esta a trplice fronteira, zona quente de narcotrfico. Quanto mais oficial o ponto
de vista, mais alta a temperatura. Quando mais ambientado se est fronteira, tudo menos
infernal.

Movimentos e Fronteiras

Desenvolvi esta etnografia de fronteiras com a idia de mostrar certos aspectos mnimos de
um processo mais geral onde se incluem o fazer segurana, investigao e justia. Finalmente
foram tratados: 1) fatos que ocorrem em uma fronteira geopoltica, internacional e provincial, 2)
formas em que se traam as fronteiras dentro do Estado Nacional, e ao mesmo tempo, 3) modos
em que essas fronteiras se transpem e se refazem. As fronteiras so transpostas, em todos os
espaos em que tm sido observadas. Elas so o encontro e a separao contnua, onde
movimentos a palavra que melhor as define. Para continuar com as metforas da fsica, captar

os movimentos atender a dinmica, no sentido grego de dnamis: capacidade ativa e passiva, e


em conseqncia, potncia e potencialidade.
Quando parti para Posadas com a idia de acompanhar o processo judicial, a partir da sua
origem nos controles policiais e at os juicios orales, no imaginava que movimento seria,
como conceito, a chave de acesso. At ento entendia a fronteira como um lugar: meu estudo era
na fronteira da Argentina com o Paraguai. Descobri que no era apenas uma fronteira de lugar
quando comecei a ir e a voltar fazendo interminveis percursos entre momentos, lugares e
tempos, onde tudo eram fronteiras: institucionais, territoriais, hierrquicas, cronolgicas,
memoriais e histricas. E se multiplicavam medida que me aproximava: os imigrantes, as
instituies, os cargos, os escritrios, as trajetrias... ao mesmo tempo em que comeava a
identificar aqueles lugares e agentes que eram fronteira, como se fossem membranas de contato
que tornavam imperceptvel o que estava separado por uma linha, uma lei ou um rio. Entre eles
esto os policiais que faziam inteligncia e que eram irreconhecveis como agentes policiais;
esto os buchones (X-9), os delatores que habitavam a fronteira entre o legal e o ilegal; estavam
as paseras, que iam e vinham com o consentimento alfandegrio e policial... Todos eles vivem
margem, mostrando-nos que as grandes separaes e distines no so radicais. Talvez mais que
isso, mostrando-nos que elas, para existir, dependem de todos os contatos, pontos de toque,
transposies e tambm dissolues provisrias.
Esta foi a experincia que me levou a restituir o movimento ao olhar antropolgico. Eu havia
me convertido numa espcie de antigo viajante do interior. Do interior do pas, do juzgado, do
interior do pblico, e das lembranas.
Escrever o movimento um esforo sobre o detalhe deste conjunto incomensurvel de
pequenas aes e paixes no somente humanas. Porque no detalhe se vem as texturas que
mantm os processos vitais, que permitem reproduzir a vida em suas realizaes mltiplas, sem
que ela morra em uma expresso. Todo o processo vital depende do movimento, est referido
infinitamente ao que antecede e ao que vir. Porque o devir se projeta s vezes com cara de
expectativa, ou de necessidade; da mesma forma que o passado se faz presente como condio e
factibilidade.
Insisti ao longo do trabalho na idia de fronteira no apenas como aquela marca geopoltica
localizada entre Argentina e Paraguai, altura de Misiones. A fronteira, esse espao e tempo
liminar que separa e diferencia pelo menos dois estados, suspende a estrutura que est dada pelas

regras e leis e que mantm a ordem social. Por um lado, as fronteiras afirmam a existncia de
regras duradouras. Por outro, elas se impem como limites e, em conseqncia, como faixas
suscetveis de serem atravessadas, transpostas. Ao mesmo tempo, porm, que so feitas de
movimento, esto longe de serem um caos. Elas fazem possvel a estrutura como ordem que
permanece em sua variao. A noo de estrutura tem sido refm de certa imobilidade e, por
isso, objeto de vrias discusses. Victor Turner reverteu conceitualmente este atributo ao pensar a
estrutura atravs das idias de processo e de antiestrutura. Inspirado em Jean Paul Sartre, o
autor sustenta que nos interstcios das relaes estruturais se d a possibilidade de permanncia
da estrutura, que resulta de atividades no estruturadas (os processos). Os interstcios compem
a liminariedade, a fase da vida social que mantm a tenso entre a estrutura e a antiestrutura, no
j como oposies dicotmicas em conflito, e sim como relao de complementaridade na tenso,
relao que faz possvel a existncia do duradouro e do criativo ou inovador.
Assim, o caso Borsnik, analisado em seu contexto (institucional em geral, e dramtico em
particular), faz-se evidente a fase liminar pela qual a ordem que foi alterada tem que ser
restabelecida. Desdobra-se um drama que vai sendo tratado em um ritual judicial, regulado por
formas especficas de procedimentos. Esta ordem rigorosa de regras e leis torna possvel o
julgamento. Mas, ao mesmo tempo, este no pode realizar-se se no for atravs daqueles
pequenos atos criativos no estruturais, que se mantm margem ou fora do formal, e que
permitem ao aparato, ou sistema judicial, mover-se na direo de finalizar o processo. Com
sua concluso se recriam as regras que mantm a ordem, proposta e conservada por parte do
Estado, enquanto rede de smbolos e agncias que custodiam a estrutura.
Desta maneira, podemos dizer que a propriedade talvez mais permanente da estrutura seja sua
variabilidade, do mesmo modo que uma propriedade inegvel do processo sua continuidade ou
permanncia. No movimento, como conjunto de partculas dos processos, prprio das fases
liminares, nasce os imponderveis e se constituem as permanncias mutantes que chamamos de
estruturas. O movimento age tanto propiciando como inibindo. Por isso, nos processos sociais, a
inrcia se apresenta como um tipo de agncia. Os letargos judiciais so movimentos cativos,
uma espcie de taosmo burocrtico. E deles feita tambm estrutura, j no composta de
pontos e posies, fixos e duradouros, mas sim por uma infinidade de pequenos movimentos,
rpidos ou morosos, constantes ou fugazes, que vo reinventando-a.

por esses movimentos que os fatos acontecem nas fronteiras que temos observado. Mas
tambm, por eles, se fazem e desfazem as diversas fronteiras que compem o humano e o no
humano. Acompanhando seus ritmos, percorremos aqui um universo composto de
liminariedades.

Eplogo

Ao concluir o trabalho de campo, voltando de carro ao Rio de Janeiro, tive a oportunidade de


estar do outro lado, como turista, como viajante, como passageira... Na passagem da fronteira
para o Brasil, na cidade de Bernardo de Irigoyen, os policiais que faziam o controle dos veculos
nos pediram os documentos e, observando o interior para ver as caractersticas dos passageiros,
nos perguntaram quem ramos e o que fazamos. Os trs brasileiros a quem eu acompanhava
disseram que estvamos regressando de um congresso de antropologia que fora realizado na
cidade de Montevidu, no Uruguai. Ao chegar minha vez lhes disse que era antroploga e que
estava realizando um estudo sobre o trabalho que eles faziam como policiais na fronteira e na
relao com a Justia Federal. Sua resposta foi: Ah, sim, voc a antroploga que andava por
Posadas e San Ignacio! muito importante o trabalho que est fazendo sabia?.
Nesse momento me senti parte da rede, que no apenas era uma trama de significado que ns
mesmos criamos, tal como aponta Clifford Geerdz, inspirado em Max Weber (2000:20), mas
tambm a condio de estarmos conectados, ainda que desconhecendo-nos, em algum nvel no
qual talvez compartilhssemos certamente mais potencialidades do que significados. Aquela frase
evidenciava que eu podia me considerar, em algum sentido, uma habitante a mais. Sobretudo
porque, ainda que meu trabalho j estivesse praticamente terminado, eu existia e permaneceria
tambm contada por eles. Estvamos irreversivelmente entrelaados em alguma histria que era a
mesma, da qual esta etnografia somente um fragmento no tempo e no espao. tambm,
portanto, uma possibilidade a mais.
O que apresentei no o resultado intelectual imaginado, criado, descoberto, inventado,
fabricado, revelado, nem realizado estritamente por mim. Atravs de mim, neste produto escrito;
por mim, na experincia; e em mim como ser humano, esto os outros (os que estiveram em
carne e osso enquanto eu desenvolvia este estudo, e aqueles que ouviram as histrias sobre ele),
assim como esto tambm aqueles inocentes inspiradores que j no podem controlar o uso que
fazemos do que eles pensam (os outros autores e pensadores). uma obra coletiva. A etnografia
o resultado de um longo trabalho que me deu grandes satisfaes, e com seus desafios,
dificuldades e emoes, me encheu de vida. Porque a vida no consiste apenas na sade

estrutural do corpo do indivduo ou da sociedade. algo mais. uma chama que ilumina e
alimenta as aes humanas, dentro dos homens. Viver, no pleno sentido da palavra estar
possudo por uma fora divina, um fenmeno que podemos chamar entusiasmo. (VOGEL,
2006:24).

O conto de Julio Cortzar, que em fragmentos acompanha cada captulo, evoca de uma forma
crua e fantstica minha experincia antropolgica. A curiosidade da qual parti me levou
fascinao que se alimentava na medida em que ia descobrindo os detalhes dos outros,
circunscritas suas vidas, por mim, s instituies, edifcios e funes. Observados
antropologicamente (este outro cenrio tambm circunscrito s teorias, lugares e formas), os
outros so to estranhos quanto familiares. Eles tambm observam o observador que os
contempla com compreensiva obsesso. No pertence ao observador a possibilidade de explicar
em que momento ele abandona o lugar que ocupava, sem deixar de ser ele mesmo, porque
mesmo do lugar a partir do qual ele passa a observar, por dentro do aqurio (da instituio), ele
continua a ser o observador. De repente, a tnue linha ou fronteira que separava o observador dos
peixes do aqurio desapareceu, criando uma continuidade que no anulava as diferenas, mas as
recolocava.
Este breve conto conserva como fundamental o conceito de vida. A vida relao, sentido,
matria, so movimentos s vezes estranhos e imprevistos, desdobrados em universos possveis.
Na relao vital no to fcil distinguir radicalmente ao Outro, mais ainda quando se trata de
um igual, de outro ser humano. Quem sabe por isso afirmamos divises radicais que nos
permitem fazer do outro, Outro, por oposio, por distanciamento. Porque no fundo, como disse
Leopoldo Bartolom (2005), no se pode negar que existe uma natureza humana pela qual se
compartilham os motivos bsicos da vida, pensados ou organizados de maneira diferente,
algumas vezes mais compreensveis, outras menos. Trata-se, agora nas palavras de Turner
(1974), de uma dimenso, a communitas, na qual os homens se confrontam no como atores, mas
sim como totalidades humanas, seres completos que compartilham reconhecidamente da mesma
humanidade. Nessa natureza humana est reunido aquilo que a separao conceitual entre
natureza e cultura suspendeu: as paixes, as emoes e os sentidos que esto na base do
domesticado. A unidade est, deste modo, alm das fronteiras e entrelaada curiosamente com as
diferenas.

Bibliografa

ABINZANO, Roberto, 1985. Procesos de Integracin en una sociedad multitnica, tesis


doctoral, Universidad de Sevilla, S/E.
ACUA, Carlos, La dinmica poltico institucional de la reforma judicial en Argentina, VII
Congreso Internacional del CLAD sobre la Reforma del Estado y de la Administracin
Pblica, Lisboa, Portugal, 8-11 de octubre, 2002.
AKUTAGAWA, Ryunosuke, 2001, In a Grove, in CHEW, Pat ed., The conflict and culture
reader, New York University Press, New York.
ALVAREZ, Santiago, 2002, La distancia en el discurso profesional: La representacin de la
criminalidad en la justicia penal, ante la nueva ola de violencia delictiva, en GAYOL,
Sandra y Gabriel KESLER compiladores, Violencias, delitos y justicias en la Argentina, Ed.
Manantial, Universidad de General Sarmiento, Buenos Aires.
ARACH, Omar, 2005, Ro Revuelto. Desempeo y trayectoria de una organizacin
ambientalista paraguaya en la oposicin al Proyecto Hidroelctrico Yacyret (1991 - 2000),
tesis de doctorado en Antropologa Social, Universidad Nacional de Misiones.
ARBEX, Jos, 1996, Narcotrfico: um jogo de poder nas Amricas, Ed. Moderna, So Paulo.
ARCHETTI, Eduardo, 2003, O gaucho, o tango, primitivismo e poder na formao da
identidade nacional argentina en Man. Estudos de antropologia social, abril, volumen 9,
nmero 1, pp. 9-29, PPGAS, Contra-Capa (ISSN 0104-9313).
BADAR, Mximo, 2002, Una ventana al pas. Etnografa de un Paso de Frontera entre la
Argentina y Uruguay IDES, Buenos Aires, Argentina, p. 29. Disponible en la World Wide
Web: http://168.96.200.17/ar/libros/argentina/ides/badaro.rtf
2005, Transformarse en militar en la Argentina democrtica. Una etnografa de la
socializacin de los futuros oficiales del ejrcito argentino, trabajo presentado en el
Seminario Permanente del Centro de Antropologa Social del Instituto de Desarrollo
Econmico y Social, Buenos Aires.
BAILEY, Frederick, 1969, A political system, en Stratagems and spoils. A social anthropology
of politics, Western Printing Services ltd., Gran Bretaa.
1971, Gifts and poisons, Basil Blackwell, Oxford.
BALIBAR, Etienne, 1991, La forma nacin: historia e ideologa en BALIBAR y
WALLERSTEIN, Raza, Nacin y Clase, Ed. Iepala,
BARROS, J.; VOGEL, A. ; MELLO, M.; 1998, Tradies Afro-Americanas: Vodu e
Candombl (pp. 145-165) em LEMOS, M., e BARROS, J., Memria, Representaes e
Relaes Interculturais na Amrica Latina, UERJ, NUSEG: UERJ, INTERCON, Rio de
Janeiro.
BARTOLOM, Leopoldo, 1990, The colonos of Apstoles. Adaptative Strategy and ethnicity in
a polish-ukranian settlement in northeast Argentina, AMS press, New York.
2001, Informe Impactos socioambientales del Programa Desborde de Arroyos Urbanos de la
ciudad de Posadas, Entidad Binacional Yacyret, Posadas.
2005, entrevista en Av. Revista de Antropologa, Nmero 8, Programa de Postgrado en
Antropologa Social de la Universidad Nacional de Misiones, y Antropofagia Editora, pp.
BARTOLOM, Miguel, 2006, Procesos Interculturales. Antropologa Poltica del Pluralismo
cultural en Amrica Latina, Ed. Siglo Veintiuno, Mxico.

BATESON, Gregory, 1991 (1972), Pasos hacia una Ecologa de la Mente, Ed. Planeta, Buenos
Aires.
BENVENISTE, mile, 1995, O Vocabulrio das Instituies Indo-Europias. Volume II: Poder,
Direito, Religio, Editora da UNICAMP, Campinas.
BETRISEY, Dbora, 2000, Retricas de exclusin: la construccin social de la migracin
limtrofe como problema, en Av. Revista de Antropologa social, Editorial Universitaria,
Universidad Nacional de Misiones y CONICET.
BERMAN, H., 1996, La formacin de la tradicin jurdica de Occidente, Fondo de Cultura
Econmica, Mxico.
BITTNER, E., 2003, Aspectos do trabalho policial, Edusp, Ncleo de Estudos da Violncia-USP,
So Paulo, 589 p.
BOHANNAN, Paul, 1957, Justice and judgment among the Tiv, Oxford University Press for de
International African Institute, London.
BOURDIEU, P., 1987, Sistemas de ensino e sistemas de pensamento en A economia das trocas
simblicas, editorial Perspectiva, So Paulo.
1991, El sentido prctico, Ed. Taurus, Madrid
BORGES, Jorge Luis, 1996, Sobre los clsicos en Otras inquisiciones (1952), Obras
Completas, Emec Editores, Barcelona, Espaa.
1953, Historia de la eternidad, Emec Editores, Buenos Aires, 157 p.
BRIONES, Claudia; Ral DAZ, 1997, La nacionalizacin/provincializacin deldesierto.
Procesos de fijacin de fronteras y de constitucin de otros internos en Neuqun en V
Congreso Argentino de Antropologa Social. Universidad Nacional de La Plata.
CANETTI, Elias, 1995 (1960), Massa e Poder, Companhia das Letras editora, So Paulo, 487 p.
CARDOSO de OLIVEIRA, Roberto, 1988, Sobre o pensamento antropolgico, Editora Tempo
Brasileiro, Rio de Janeiro, 201 p.
CARDOSO de OLIVEIRA, Lus Roberto, 1992, Comparao e interpretao na antropologia
jurdica, em Anurio Antropolgico/89, Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro.
2004, Honra, dignidade e reciprocidade, em Direitos Negados, Questes para uma poltica
de Direitos Humanos, Cadernos de Direitos Humanos 1, Secretaria de Direitos Humanos do
Estado do Rio de Janeiro, p. 31-48.
CARNEIRO, Henrique, 2002, As necessidades humanas e o proibicionismo das drogas no
sculo XX, pp. 115-128, em Outubro, IES, Numero 6, So Paulo.
CARRIO, Alejandro, 1990, El enjuiciamiento penal en la Argentina y en los Estados Unidos.
Anlisis comparativo en funcin de una reforma procesal, Editorial Universitaria de Buenos
Aires, Argentina.
CEPIK, Marco, 2003, Espionagem e democracia, Editorial Fundao Getulio Vargas, Rio de
Janeiro, 230 p.
CICOUREL, Aaron, 1995 (1967), The social organization of juvenile justice, Library of
Congress, New York.
CHIARAMONTE, Jos Carlos, 1997, Ciudades, Provincias, Estados: Orgenes de la Nacin
Argentina (1800-1846), Biblioteca del Pensamiento Argentino I, Ariel, Buenos Aires.
CHICHIZOLA, Mario, 1993, Cdigo Procesal Penal de la Nacin, editorial Abeledo-Perrot,
Buenos Aires.
CHALFIN, Brenda, 2006, Global Customs Regimes and the Traffic in Sovereignty. Enlarging
the Anthropology of the State, en Current Anthropology, Vol 47, Number 2, April, edited by
Wenner-Gren Foundation.
CLIFFORD, James, 1991, Identidad en Mashpee, en CLIFFORD, James, Dilemas de la

Cultura. Antropologa, literatura y dilogo en etnografa, Ed. Gedisa, Barcelona.


CONADEP, 1991, Nunca Ms. Informe de la CONADEP y su anexo, Eudeba, Buenos Aires.
CONRAD, Peter y SCHNEIDER, J., 1985, Deviance and medicalization, Ed. Merril Publishing
Company Columbus, Ohio.
CORTZAR, Julio, 1986, Final de Juego, Ed. Sudamericana Planeta, Buenos Aires.
1986, La vuelta al da en ochenta mundos, Siglo Veintiuno Editores.
COUSELO, Jos Mara, referencia del articulo sobre reforma del cpp argentino:
info.juridicas.unam.mx/inst/ evacad/eventos/2004/0902/mesa8/212s.pdf
DANDREA MOHR, J. L., 1999, Memoria Deb(v)ida, Ed. Colihue, Buenos Aires.
DAMASCENO DE S, Leonardo, 2002, Os filhos do estado. Auto-imagem e Disciplina na
Formao dos Oficiais da Polcia Militar do Cear, coleccin Ncleo de Antropologia da
Poltica, ed. Relume-Dumar, Rio de Janeiro.
DALLA CORTE CABALLERO, Gabriela, 2001, Realismo, antropologa jurdica y derechos.
Entrevista a Ignasi Terradas i Saborit en Revista Prohistoria N5, ao V, Ed. Manuel Suarez
Logos, Rosario, Argentina.
DESCAMPS, Marc-Alain, 1989, Le langage du corpos et la communication corporelle, Presses
Universitaries de France, Psychologie daujourdhui, Paris.
DOUGLAS, Mary, 1973, Pureza y Peligro. Un anlisis de los conceptos de contaminacin y
tab, Ed. Siglo XXI, Espaa.
1996, Cmo piensan las instituciones. Ed. Alianza, Madrid, 202 p.
1999, Os Lele revisitados, 1987 acusaes de feitiaria solta en Mana. Estudos de
Antropologia Social, vol.5, n.2, Rio de Janeiro, PPGAS/MN/UFRJ.
1970, Wichcraft, confessions & accusations, Tavistock Publications, London
DORFMAN, Adriana, 2006, (UFSC) O legal e o legtimo no contrabando em Santana do
Livramento (BR) e Rivera (UY), presentado en la 25RBA, 11 a 14 de junho, Goinia, Goias,
Brasil.
DUCE, Mauricio, 1999, Criminal Procedural reform and the Ministerio Pblico: Toward the
Construction of a New Criminal Justice System in Latin America, J.D. Thesis, Stanfor Law
School, Stanford University.
y Rogelio PREZ PERDOMO, 2003, Citizen Security and Reform of the Criminal Justice
System in Latin America en FRUHLING, Hugo y otros (comps.), Woodrow Wilson Center
Press, Washington, D. C. and Johns Hopkins University Press, Baltimore and London, pp. 6992.
DUPREZ, Dominique & KOKOREFF, Michel, 2000, Les mondes de la drogue. Usages e trafics
dans les quartiers, Ed. Odile Jacob, Paris.
DURKHEIM, ., MAUSS, M., 1903, De quelques formes primitives de la classification:
contribution ltude des reprsentations collectives, en LAnne Sociologique 6:1-72.
EHRENBERG, Alain, (comp), 1994, Individuos bajo influencia. Drogas, alcoholes,
medicamentos psicotrpicos, Nueva Visin, Buenos Aires.
EILBAUM, Luca, 2006, Quando o peixe morre pela boca, tesis de maestria en Antropologia,
Universidade Federal Fluminense.
2004, La polica al servicio de la comunidad: tradicin policial y vientos de cambio (pp.
159-201), en TISCORNIA, Sofa (compiladora), Burocracias y violencia. Estudios de
antropologa jurdica, Universidad de Buenos Aires y Antropofagia, Buenos Aires, 469 p.
y RENOLDI, 2005, Formas acadmicas en antropologa: Una mirada simultnea hacia Brasil
y Argentina, presentado en VII RAM, noviembre, Montevideo.
ELIAS, Norbert, [1939] 1987, El proceso de la civilizacin. Investigaciones sociogenticas y

psicogenticas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico.


1987, Os alemes: a luta pelo poder e a evoluo do habitus nos sculos XIX e XX, Ed. Jorge
Sahar, Rio de Janeiro.
1990, A sociedade dos individuos, parte I e II, ed. Jorge Zahar, Rio de Janeiro.
EPSTEIN, A. L., 1958, Politics in an urban African community, Manchester University Press,
Manchester.
ESCOLAR, Diego, 2005, represin y Represin: memorias, poltica militar y estrategias
institucionales en la Gendarmera Nacional Argentina, en HERSHBERG, Eric y Felipe
AGERO compiladores,
ESCOHOTADO, Antonio, 1998, Historia de las drogas, volmenes 1, 2 y 3, Ed. Alianza,
Madrid.
1994, Las drogas. De los orgenes a la prohibicin, Alianza Editorial, Madrid.
EVANS PRITCHARD, 1987, Los Nuer, Anagrama, Espaa.
FABIAN, Johannes, 2004, Etnografa y memoria en Anuario de Estudios en Antropologa
Social, Centro de Antropologa Social, IDES, Ed. Antropofagia, Ciudad Autnoma de
Buenos Aires, ISSN 1669-5186, pp. 29-38.
1983, Time and the Other. How Anthropology Makes its Objects, Columbia University Press,
Nueva York.
FBREGAS PUIG, Andrs y Rosana GUBER (coordinadores), 2007 (en prensa), Chiapas en las
notas de campo de Esther Hermitte, organizado por el Grupo Taller de Trabajo de Campo
Etnogrfico (Instituto de Desarrollo Econmico y Social, Centro de Antropologa Social) y
por la Universidad Intercultural de Chiapas
FENTRESS, J. y WICKHAM, C., 1992, Recordar, en Memoria social. Novas perspectivas
sobre o passado, cap. 1, pp.13-58, Ed. Teorema, Lisboa.
FOUCAULT, Michel, 1980, La verdad y las formas jurdicas, Ed. Gedisa, Barcelona.
1996, Genealoga del racismo, Ed. Altamira, Buenos Aires.
GARAPON, Antoine, 1997, Bien juguer. Essai sur le ritual judiciaire, Odile Jacob Editores,
Paris.
GARFINKEL, Harold, 1967, Studies in ethnometohology, Englewood Cliffs, Prentice-Hall, NJ.
GELL, Alfred, 1998, Art and Agency. An Anthropological Theory, Clarendon Press, Oxford.
GEERTZ, Clifford, [1973] 2000, La interpretacin de las culturas, Ed. Gedisa, Barcelona.
1991, Negara. O Estado Teatro no sculo XIX, Ed. Difel, Lisboa/Rio de Janeiro.
1994, Conocimiento Local, Ed. Paids, Barcelona.
1996, Los usos de la diversidad, Ed. Paids, Barcelona.
GINSBURG, Carlo, 1994, Indicios. Races de un paradigma de inferencias indiciales en Mitos,
emblemas e indicios, Editorial Gedisa, Barcelona.
GLUCKMAN, Max, 1940, The Social Organization of Modern Zululand en Analysis of the
social situation in Modern Zululand (1958), Manchester University Press (RhodesLivingstone Paper Number 28), pp. 1-27.
1963, The reasonable man in Barotse law In Order and Rebellion in Tribal Africa.
(Gluckman, Max ed.),The Free Press of Glencoe, New York .
1973, The frailty in authority en Custom and conflict in Africa, Harper and row Publishers.
Inc.,USA.
1978, Poltica, derecho y ritual en la sociedad tribal, Akal editor, Madrid, Espaa.
1955, 1965, 1969, 1978

GRIAULE, Marcel, 1969 (1957), El mtodo de la etnografa, editorial Compendios Nova,


Buenos Aires, 173 p.
GRIMSON, Alejandro, 2000a, Introduccin: Fronteras polticas versus fronteras culturales en
Alejandro Grimson (compilador) Fronteras, naciones e identidades. La periferia como
centro, ed. Ciccus, Buenos Aires, pp 9-39.
2000 b, El puente que separ dos orillas. Notas para una crtica del esencialismo de la
hermandad, en Alejandro Grimson (compilador) Fronteras, naciones e identidades. La
periferia como centro, ed. Ciccus, Buenos Aires.
2000 c, Frontera, Nacin y MERCOSUR para los periodistas de Posadas, en Av. Revista
de Antropologa social, Editorial Universitaria, Universidad Nacional de Misiones y
CONICET.
2000 (compilador) Fronteras, naciones e identidades. La periferia como centro, ed. Ciccus,
Buenos Aires, 348 p.
2002a, Del otro lado del ro. Periodistas, Nacin y MERCOSUR en la frontera, Eudeba,
Buenos Aires.
2002b, Miedos y secretos en las memorias de la represin poltica. Un estudio de caso en la
frontera argentino-brasilea, informe final de Beca Esther Hermitte de la Fundacin
Antorchas.
2003, La nacin en sus lmites. Contrabandistas y exiliados en la frontera Argentina-Brasil,
Gedisa, Buenos Aires, 251 p..
GONZLEZ VILLAR, Carlos; SINTES, Lila; BEZ, Alina; 2004, La constitucin de la pobreza
regional, Editorial Universitaria de Misiones, Posadas, Misiones, 295 p.
GOODY, Jack, 1990, La lgica de la escritura y la organizacin de la sociedad, Alianza
Editorial, Madrid.
GRUPO TALLER DE TRABAJO DE CAMPO ETNOGRFICO (GTTCE), 2001, De las notas
de campo a la teora. Descubrimiento y redefinicin de nahual en los registros chiapanecos de
Esther Hermitte, en Alteridades 11(21):65-79, Universidad Autnoma de Mxico.
GUBER, Rosana, 1991, El salvaje metropolitano, Ed. Legasa, Buenos Aires.
1997, Felices Pascuas en Mosaico, 1(2) pp. 119-140, Departamento de Ciencias Socias y
Centro de Estudos Gerais, Universidade Federal do Espirito Santo.
y SOPRANO, 2001, Programa de investigacin y plan de actividades del proyecto de
investigacin y desarrollo. Anlisis de los factores intervinientes en la crisis del estado en la
provincia de Corrientes. Dimensin cultural. Manuscrito.
2005, Linajes ocultos en los orgenes de la antropologa social de Buenos Aires en Av.
Revista de Antropologa Nmero 8, pp. 26-56, PPAS-UNaM/CONICET/ Antropofagia,
Posadas.
GUPTA, Akhil, 1995, Blurred boundaries: the discourse of corruption, the culture of politics,
and the imagined state, in American Ethnologist 22 (2): 375-402, American Anthropological
Association.
HALPERN DONGHI, Tulio, 1994, Argentina en el callejn, Editorial Ariel, Buenos Aires, 266
p.
1995, Una nacin para el desierto argentino, Centro Editor de Amrica Latina, Buenos
Aires.
HANNERZ, Ulf, 1997, Fluxos, Fronteiras, Hbridos : palavras-chave da antropologia
transnacional em Mana. Estudos de Antropologia Social, volume 3, numero 1, abril,
PPGAS, editora Contra Capa, Rio de Janeiro.

HERMITTE, Esther, 1970, Poder sobrenatural y control social. Mxico, Instituto Indigenista
Interamericano, # 57. Reeditado en 2004 por Editorial Antropofagia-IDES/CAS.
y Leopoldo BARTOLOM, 1977, Procesos de Articulacin Social, Ed. Amorrortu,
Argentina, 338 p.
HERZFELD, Michael, 1992a, La pratique des stereotypes en LHomme 121, pp. 67-77.
1992b, The social Production of Indifference. Exploring the Symbolic Roots of Western
Bureaucracy, Chicago Press, Chicago.
1985, The Poetics of Manhood. Contest and Identity in a Cretan Mountain Village, Princeton
University Press, Princeton, 313 p.
HIRSCH, Silvia, 2000, Misin, Regin y Nacin entre los guaranes de Argentina. Procesos de
integracin y de re-etnizacin en zonas de frontera, en GRIMSON, Alejandro (comp.),
Fronteras, naciones e identidades: la periferia como centro, Ediciones Ciccus-La Cruja,
Buenos Aires, pp. 278-298.
HOEBEL, 1954
HUBERT, Henri y MAUSS, Marcel, 1968 (1899), Essai sur la nature et la fonction du sacrifice
(193-324 p.) en MAUSS, Marcel, Oeuvres. 1Les fonctions sociales du sacr, Les Editions de
Minuit, Paris, 635 p.
INCIARDI, James, 1993, La guerra contra las drogas. Las polticas pblicas frente al continuo a
avance de la herona, la cocana, el crack, el delito y el SIDA, Grupo Editor
Latinoamericano, Buenos Aires.
INGOLD, Tim, 2000, The perception of the environment, essays on livelihood, dwelling and
skills, Routdlege, London and New York.
and Terhi KURTTILA, 2000b, Perceiving environment in Finnish Lapland Body and
society, vol. 6 (3-4) 183-196, SAGE publications, London, Thousand Oaks and New Deli.
1994, Introduction to humanity, Humanity and animality and Introduction to culture, en
Companion Enciclopedia of Anthropology. Humanity, culture and social life, Routledge, New
York.
1996, Key debates in anthropology, Routledge, London and New York.
JAQUET, Hctor, 2005, Los combates por la invencin de Misiones. La participacin de los
historiadores en la elaboracin de una identidad para la provincia de Misiones, Argentina
(1940-1950), Ed. Universitaria de Misiones, Posadas, 554 p.
JAUME, Fernando y otros, 1990, Notas sobre la Historia de Misiones. El proceso de
constitucin de la regin histrica, documento de trabajo Pobur. N 5, Universidad Nacional
de Misiones, Posadas.
JIMENO, Myriam, 2004, Narrando la violencia. Relatos de pasin y muerte en Anuario de
Estudios en Antropologa Social, Centro de Antropologa Social, IDES, Ed. Antropofagia,
Ciudad Autnoma de Buenos Aires, pp. 55-76.
KALINSKY, Beatriz, 2002, La pericia antropolgica como herramienta para la investigacin
social, en AIBR, N 25.
KAMEN, Henry, 1999, La inquisicin espaola. Una revisin histrica, Editorial Crtica,
Barcelona,.
KANT de LIMA, Roberto, 1995, A polica da cidade do Rio de Janeiro. Seus dilemas e
paradoxos, Ed. Forense, Ro de Janeiro.
1997, A antropologia da academia: quando os ndios somos ns, editora da Universidade
Federal Fluminense, Niteri, Rio de Janeiro, 65p.
1989, Cultura poltica y prticas policiais. A tradio inquisitorial, Revista Brasileira de
Cincias Sociais, Nmero 10, vol. 4, Rio de Janeiro.

KAUFMAN, Esther, 1991, El ritual jurdico en el juicio a los ex comandantes en GUBER, R.,
El salvaje metropolitano, Ed. Legasa, Buenos Aires, pp 327-357.
KUPER, A., 1973, Antropologa y antroplogos. La escuela britnica: 1922-1972, Ed.
Anagrama, Barcelona.
KUPER & KUPER, 1965, eds., African Law: Adaptation and Development, University of
California Prees, Berkeley and Los Angeles.
LAGE, Lana, 1999, O tribunal do Santo Ofcio da Inquisio: o suspeito o culpado, en
Revista de Sociologia e Poltica, nmero 12, Curitiba.
2001, As contraditas no processo inquisitorial, IV Reunio de Antropologia do Mercosul,
Curitiba.
2003, A tradio inquisitorial, manuscrito.
LANOUE, Guy, 2003, Definitions of the Self, the Citizen and the State in Contemporary Italy :
rhetorical ambiguity, metonymic shifts and the sexualization of the social body en Anurio
Antropolgico 2000/2001, editorial Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro, pp. 215-234. ISSN
0102-4302.
LATOUR, Bruno, 2004, La fabrique du droit. Une ethnographie du conseil dtat, La
dcouverte/Poche, Paris, 320p.
1994 [1991], Jamais fomos modernos. Ensaio de Antropologia Simtrica, Editora 34, Rio de
Janeiro, 149 p. ISBN 85-490-38-1.
1999, Esas redes que la razn ignora: laboratorios, bibliotecas y colecciones en J. F. Garca
Selgas y J. B. Monlen Editores, Retos de la posmodernidad. Ciencias Sociales y Humanas,
Trotta, Madrid, pp. 161-183.
1997 "The Trouble with Actor-Network Theory", en Finn Olsen (special issue of the Danish
philosophy journal ), "Om aktor-netvaerksteroi. Nogle fa afklaringer og mere end nogle fa
forviklinger" Philsophia, Vol. 25 N 3 et 4, pp.47-64; (artculo escrito en 1990]. Version
inglesa en Soziale Welt, vol. 47, pp. 369-381, 1996.
1988, La Vie de laboratoire, Paris, Ed. La Dcouverte, Paris, .
LEVI-STRAUSS, Claude, 1986, O totemismo hoje, Edies 70, Lisboa.
LEWIS, Oscar, 1969 [1965], La vida. Una familia puertorriquea en la cultura de la pobreza:
San Juan y Nueva York, ed. Joaquin Mortiz, Mxico.
LIENHARDT, Godfrey, 1961, Divinity and Experience. The Religion of de Dinka, Clarendon
Press, Oxford, 328 p.
LLEWELLYN & HOEBEL, 1941, The Cheyenne way, University of Oklahoma Press.
LPEZ, Ernesto, 1994, Ni la ceniza ni la gloria. Actores, sistema poltico y cuestin militar en
los aos de Alfonsn, Ed. Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires.
MACEDO SOARES, Jos Antonio, 2006, Fronteiras e segurana , ponencia presenta em el VI
Encontro Nacional de Estudos Estratgicos, Escola de Guerra Naval, 9 de noviembre, Rio de
Janeiro.
MALAMUD GOTI, Jaime, 1994a, El poder desarticulante y los discursos de emergencia, el
caso de la guerra contra las drogas, en Pena y estado, polica y sociedad democrtica, ao 3,
N 3.
1994b, Humo y espejos. La paradoja de la guerra contra las drogas, Editores del Puerto,
Buenos Aires.
MALINOWSKI, Bronislaw, 1986, Crimen y Costumbre en la sociedad salvaje, Ed. Planeta,
Buenos Aires.
1986, Los argonautas del Pacfico occidental, Ed. Planeta, Barcelona, Espaa.

1975, Confesiones de ignorancia y fracaso, pp. 129-139, en La antropologa como ciencia,


LLOBERA, R., comp., Ed. Anagrama, Barcelona.
MAUSS, Marcel, 1979, Sociologa y Antropologa, Ed. Tecnos, Madrid, Espaa.
1967 (1947), Manuel dEthnographie, Petite Bibliotque Payot, Paris.
MARTIARENA Jos y Alfredo BENITEZ, en LEVENE, Ricardo, 1989, Proyecto de Cdigo
Procesal Penal, Ed. Segunda Edicin, Buenos Aires.
MELLO, Marco Antonio y Arno VOGEL, 2004, Gente das areias. Histria, meio ambiente e
sociedade no litoral brasileiro Maric-RJ, 1975 a 1995, EdUFF, Niteri, 419 p.
MERRY, Sally Engle, 1992, Anthropology, law, and transnational processes, en Annual
Reviews Anthropology, number 21, p. 357-379.
MERRYMAN, John, 1969, The civil law tradition. An introduction to the Legal System of
Western Europe and Latin America, Stanford University Press, California, 172 p.
MITCHELL, Timothy, 1991, The limits of the state: beyond statist approaches and their critics,
in American Political Science Review, volume 85, Number 1, march.
MIRANDA, Ana Paula Mendes, 2005, Antropologia, Estado Moderno e Poder: perspectivas e
desafios de um campo em construo en Av. Revista de Antropologa, Nmero 7, Programa
de Postgrado en Antropologa Social de la Universidad Nacional de Misiones, y Antropofagia
Editora, pp. 128-146.
2002, De Prncipes do Estado a Auditores Genricos: dilemas e contradies na
construo da burocracia fiscal no Brasil, tese de Doutorado em Antropologia Social,
Universidade de So Paulo.
MISSE, Michel, 2005, Sobre la construccin social del delito en Brasil: esbozo de una
interpretacin en TISCORNIA, S., PITA, M. (Compiladoras) Derechos Humanos,
tribunales y policas en Argentina y Brasil. Estudios de Antropologa Jurdica, ed.
Antropofagia, Buenos Aires.
1999, Malandros, marginais e vagabundos. A acumulao social da violncia no Rio de
Janeiro, tese de doutorado, IUPERJ, Rio de Janeiro.
MONZN, Marisa, 2003, De Pequeos Productores Agrcolas a Pequeos Comerciantes
Agrcolas. La Comercializacin Hortcola de Pequeos Productores Agropecuarios del
Municipio de Olegario Vctor Andrade - Misiones, Tesis de Maestra del Programa de
Postgrado en Antropologa Social de la Universidad Nacional de Misiones, Argentina.
MOORE, Sally Falk, 1978, Law as Process. An anthropological approach, Ed. Routledge,
London, 270 p..
MORAES, E. Filho, (org.), 1983, Georg Simmel: Sociologia, cap. I, II y III, ed. tica, So
Paulo.
MOREIRA, Manuel, 2001, Antropologa del control social. Una exploracin sobre la
percepcin defectuosa del sistema penal, Editorial Antropofagia, Buenos Aires.
2005, La cultura jurdica guaran, Editorial Antropofagia y Cedead, Buenos Aires, 200 p.
NADER, Laura, 1965, Ethnography of Law, supplement to American Anthropology, 67 number
2, pp. 3-32.
1969, Law in culture and society, Aldine Press, Chicago.
OSZLAK Oscar, 2004, La formacin del Estado argentino. Orden, progreso y organizacin
nacional, Editorial Ariel Historia, Argentina.
PAES, Vivian, 2006, A Polcia Civil do Estado do Rio de Janeiro: anlise de uma (re) forma de
governo na Polcia Judiciria, dissertao de mestrado apresentada ao Programa de Ps-

Graduao em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de


Janeiro.
PAREKH, Bhikhu, 2000, El etnocentrismo del discurso nacionalista (pp. 91-122) en
FERNNDEZ BRAVO, Alvaro, (comp.) La invencin de la Nacin. Lecturas de la
identidad de Herder a Homi Bhabha, Manantial, Buenos Aires.
PASQUNI, Gabriel y Eduardo de MIGUEL, E., 1991, Cocana, dlares y poltica. El
Narcotrfico en la Argentina, Ediciones Letra Buena, Argentina.
PASSETTI, Edson, 1994, Narcotrfico, militarizao e legalizao, em Revista Direito para
Todos, ano 1, numero 2, So Paulo.
PEIRANO, Mariza, 1997, Onde esta a antropologa? en Man. Estudos de Antropologia Social,
Volume 3 nmero 2, outubro, PPGAS, ed. Contra Capa, Rio de Janeiro.
1995, A favor da Etnografia, Editora Relume-Dimar, Rio de Janeiro.
1992, Uma Antropologia no Plural. Trs Experincias Contemporneas, Editora da
Universidade de Braslia, Braslia.
PEREIRA et al, 1996, Trfico ilcito de estupefacientes en XIV Seminario Fronteras. Los
desafos a la seguridad y delitos del siglo XXI, Escuela Superior de Gendarmera Grl. Br. D
Manuel Caldern, Argentina.
PIA, Carlos, 1987, Hctor, un guerrero del Paseo Ahumada en crnicas de la otra ciudad,
FLACSO, Santiago de Chile.
PITA, Mara, 2004, Violencia policial y demandas de Justicia: acerca de las formas de
intervencin de los familiares de vctimas en el espacio pblico (pp. 435-464), en
TISCORNIA, S. (comp.), Burocracias y violencia. Estudios de antropologa jurdica.
Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires y Antropofagia.
POLANYI, Michael, 1958, Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy,
Routledge, London, 428 p.
POSPISIL, Leopold, 1981, Modern and traditional administration of justice in New Guinea, in
Legal Plural Journal, number 19, pp. 93-116.
1958, Kapaku Papuans and their Law, ale University Press, New Haven.
QUIRS, Julieta, 2006, Polticas sociales y movimientos piqueteros ponencia presentada en
25 RBA, 11 a 14 junio, Goiania, Gois, Brasil.
RABOSSI, Fernando, 2004, En las calles de Ciudad del Este. Vidas y ventas en un mercado de
frontera, tesis de doctorado UFRJ/MN/PPGAS.
RAPPORT, Nigel and OVERING, Joanna, 2000, Social and Cultural Anthropology. Key
concepts, Routledge, New York, 462 p.
RATIER, Hugo, 1985, Villeros y villas miseria, Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires.
RENOLDI, Brgida, 2005, Somos los que encarnamos la sociedad Jueces federales y
narcotrfico en la frontera Argentina-Paraguay, Revista Intersecciones en Antropologa N
6, Universidad del Centro de Olavarra.
2004, Las pruebas del delito. Investigacin y procesamiento del trfico de drogas en la
frontera Posadas-Encarnacin, Argentina, AVA N 6, PPAS-UNaM/CONICET/
Antropofagia, Posadas. ISSN 1515-2413.

2003, La autoridad de lo escrito. Etnografa de un juicio oral por narotrfico, Universidad


Nacional de Misiones, Tesis de Maestra, Programa de Posgrado en Antropologa Social.
2001, Estar sano es ser persona. El caso de los usuarios de drogas en tratamiento en
Cuadernos de Antropologa Social N 13, Instituto de Antropologa Social, Facultad de
Filosofa y Letras, UBA, Buenos Aires.
1998, Vivir de la cabeza. El sentido de un tratamiento de atencin a drogadependientes.
Tesis de Licenciatura, UBA.
RIBEIRO, Gustavo Lins, 1999a (1991), La Represa de Yacyret. Capitalismo Trasnacional y
Poltica Hidroenergtica en la Argentina, Editorial Universitaria, Posadas, Misiones.
1999b, A condio da Transnacionalidade en Revista Brasiliense de Polticas Comparadas,
Brasilia, ano III, N 1.
ROBBEN, Antonius, 2004, Enemigos y aliados contra indiferentes e indecidibles: lo siniestro en
la guerra sucia argentina, Anuario de Estudios en Antropologa Social, Centro de
Antropologa Social, IDES, ISSN 1669-5186, Editorial Antropofagia, Ciudad Autnoma de
Buenos Aires.
ROBERTS, Simon, 1994, Law and dispute processes en INGOLD, Tim (organizador)
Companion Enciclopedia of Anhropology. Humanity, culture and social life, Routledge,
London.
RODRIGUES, Thiago, 2003, Narcotrfico. Uma guerra na guerra, ed. Desatino, So Paulo, 126
p.
ROMERO, Luis Alberto, 1999, Una nacin catlica: 1880-1946 en ALTAMIRANO, Carlos
(ed), La Argentina en el siglo XX, p. 314-424, Ed. Ariel, Buenos Aires.
2001, Breve historia contempornea de la Argentina, Ed. Fondo de Cultura Econmica,
Buenos Aires.
2006, Curso sobre Historia Argentina Contempornea, Instituto de Filosofa y Ciencias
Sociais, UFRJ, 9 al 11 de Agosto.
2006, La parroquia, la biblioteca popular y el peronismo: conflictos e integraciones, con base en
el informe UBACYT y Fundacin Antorchas.
ROSALDO, Renato, 1989, Cultura y verdad. Nueva propuesta de anlisis social, ed. Grijalbo,
Mxico, 229 p.
ROSATO, Ana, 2006, Derecho y antropologa: las nociones nativas de justicia, ponencia
presentada en el simposio Violencia, justicia y cultura poltica del congreso de
Antropologa Social, Salta, Argentina.
SAIN, Marcelo, 2002, Nuevos horizontes, nuevos dilemas. Las nuevas amenazas y las fuerzas
armadas en la Argentina democrtica en Revista de Ciencias Sociales Desarrollo
Econmico, vol. 42, n 166, julio-septiembre, Instituto de Desarrollo Econmico y Social,
Buenos Aires.
2000, Quince aos de legislacin democrtica sobre temas militares y de defensa (19831998) en Revista de Ciencias Sociales Desarrollo Econmico, Buenos Aires, vol. 30, n 157,
abril-junio, pp. 121-142.
SAHLINS, Marshall, 1985, Islands of History, The University of Chicago Press, Chicago.
SAHLINS, Peter, 2000, Repensando boundaries, en GRIMSON, Alejandro (comp.),
Fronteras, naciones e identidades: la periferia como centro, Ediciones Ciccus-La Cruja,
Buenos Aires.

SALESSI, Jorge, 1992, Mdicos, maleantes y maricas. Higiene, criminologa y homosexualidad


en la construccin de la nacin Argentina (Buenos Aires, 1871-1914), Beatriz Viterbo
editora, Rosario, Argentina.
SARMIENTO, Domingo, 1921, Facundo, Ed. La Facultad, Buenos Aires.
SARRABAYROUSE, Mara Jos, 2001 Culturas jurdicas locales: entre el igualitarismo y las
jerarquas. Cuadernos de Antropologa Social N 13, Instituto de Antropologa Social,
Facultad de Filosofa y Letras, UBA, Buenos Aires.
2004 La justicia penal y los universos coexistentes. Reglas universales y relaciones
personales. En Tiscornia, S., (Compiladora) Burocracias y violencia. Estudios de
antropologa jurdica. Editorial Antropofagia, Buenos Aires.
SEYFERT, Giralda, 1984, Nacionalismo e Identidade tnica, Fundao Catarinense de Cultura,
Florianpolis.
SCHAPP, Wilhelm, 1992, Emptrs dans des histoires. Ltre de lhome et de la chose, Editorial
La nuit surveille, ditions du CERF, Paris.
SCHAPP, Jan, 1985, O caso em Problemas Fundamentais da Metodologia Jurdica, Sergio
Antonio Fabris Editor, Porto Alegre, pp. 25-43.
SCHAVELSON, Salvador, 2006, Poltica en la gestin y gestin sin poltica. Una etnografa
sobre pensamiento estatal, forma y conflicto en la implementacin de una poltica de
vivienda en la ciudad de Buenos Aires, Tesis de Maestra, UFRJ-IFCS.
SCHIAVONI, Lidia, 1993, Frgiles pasos, pesadas cargas, Editorial Universitaria-CPES,
Asuncin, Paraguay.
2000, Informe realizado por la Universidad Nacional de Misiones, presentado por la
UNICEF.
SCHIAVONI, Gabriela, 1993, Agricultura familiar y diferenciacin social en la frontera de
Misiones en Ruralia, Revista argentina de estudios agrarios N 4, pp. 25-44
1995, Colonos y ocupantes. Parentesco, reciprocidad, diferenciacin social en la frontera
agraria de Misiones, Ed. Universitaria, Posadas, Misiones.
1998, Las regiones sin historia: apuntes para una sociologa de la frontera, en Revista
paraguaya de sociologa, N 100, pp. 261-280.
SCHVORER, Esther, 2004, Etnografa de una Feria Franca. Estudio de un proyecto de
desarrollo rural con productores familiares. Departamento de Eldorado, Misiones,
Argentina, tesis de Maestra en Antropologa Social, Universidad Nacional de Misiones.
SCHEPPELE, Kim Lane, 1988, Legal Secrets. Equality and efficiency in the common law,
University of Chicago Press, Chicago.
SEBRELI, Juan, 1990, Buenos Aires, vida cotidiana y alienacin, Ed. Siglo Veinte, Buenos
Aires.
SHAPERA, 1938, A Handbook of Tswanana Law and custom, Oxford University Press for
International African Institute, London.
SHILS, Edward, 1996, Centro e periferia en Centro e Periferia, ed. Difel, Lisboa.
SIGAUD, Lygia, 2004, Armadilhas da honra e do perdo: usos sociais do direito na mata
pernambucana, em Mana. Estudos de antropologia social, volumen 10, nmero 1, Rio de
Janeiro, pp. 131-163.
SIMMEL, Georg, 1939, El secreto y la sociedad secreta y Digresin sobre el adorno en
Sociologa. Estudios sobre las formas de socializacin, Esparsa Calpe, Buenos Aires.
1983 [1908], Sociologia, Ed. Atica, coleccin Grandes cientistas sociais; 34, So Paulo.
1955, Conflict. The web of Group-Affiliations, The Free Press, Glencoe, Illinois, 195 p.

SIRIMARCO, Mariana, 2004, Acerca de lo que significa ser polica. El proceso de


incorporacin a la institucin policial (pp. 245-280), en TISCORNIA, S. (comp.),
Burocracias y violencia. Estudios de antropologa jurdica. Buenos Aires: Universidad de
Buenos Aires y Antropofagia.
2006, Corporalidades. Produccin (y replicacin) del cuerpo legtimo en el proceso de
construccin del sujeto policial, tesis de Doctorado en ciencias Antropolgicas, Universidad
de Buenos Aires.
SOLBERG, Carl, 1970, Immigration and Nationalism: Argentina and Chile, 1890-1914, The
University of Texas Press, Austin.
SOPRANO, Germn, 2003, Formas de organizacin y socializacin en un partido poltico.
Etnografa sobre facciones, alianzas y clientelismo en el peronismo durante una campaa
electoral (ao 1999, ciudad de Posadas, provincia de Misiones), tesis de Doctorado,
Programa de Postgrado en Antropologa Social de la Universidad Nacional de Misiones.
STARR, Paul, 1992, Social categories and claims in the liberal state en How classification
works. Nelson Goodman among de social sciences, Mary Douglas and David Hull (eds.)
Edinburgh University Press, Edinburgh, pp.154-179.
STOCKING, George, 1993 (1983), La magia del etngrafo. El trabajo de campo en la
antropologa britnica desde Tylor a Malinowski, pp. 43-93., en Lecturas de antropologa
para educadores, VELASCO et al Comp. Ed. Trotta, Madrid.
SUBSECRETARA DE PREVENCIN DE ADICCIONES Y CONTROL DE DROGAS,
Direccin de Relaciones Institucionales y Estadsticas, Ministerio de Salud Publica Provincia
de Misiones, 2003, ANUARIO NARCOTRAFICO,
www.igeo.ufrj.br/fronteiras/pdf/anuarionarcotrafico2003.pdf
Informe de SENAD.
STRATHERN, Marilyn, 1999, Property, Substance and Effect. Anthropological essays on
persons and things, The Athlone Press, London.
1996, Cutting the Network, Journal of the Royal Anthropological Institute 2 (3), pp. 517535.
Fuera de contexto, 1996 (1987) en El surgimiento de la Antropologa Posmoderna, en
REYNOSO, Carlos, compilador, Editorial Gedisa, Buenos Aires.
1999, Property, substance and effect, The Athlone Press, London.
TARDIF, Maurice, 2000, Saberes profissionais dos professores e conhecimentos universitrios.
Elementos para uma epistemologia da prtica profissional dos professores e suas
conseqncias em relao formao para o magistrio, en Revista Brasileira de Educao,
Numero 12, Associao Nacional de ps-graduao e Pesquisa em Educao, Rio de Janeiro.
TAYLOR, Charles, Polticas de reconocimiento,
TERRAY, Emmanuel, 1992, Witchcaft Trials and Stalinist Trials: Reflections on Parallel, en
WARD GAILEY, Christine, Dialectical Anthropology. Essays in Honor of Stanley Diamond,
Volume 2: The Politics of Culture and Creativity. A Critique of Civilization, University Press
of Florida, Florida.
TISCORNIA, Sofa, (compiladora), 2004, Burocracias y violencia. Estudios de antropologa
jurdica, Antropofagia, Buenos Aires.
2001, La configuracin del lugar del juez en los procedimientos penales: entre inquisidores y
cortesanos, ponencia presentada en la IV Reunin de Antroplogos del Mercosur, Curitiba,
Brasil.

y PITA, Mara (compiladoras), 2005, Derechos Humanos, tribunales y policas en Argentina


y Brasil. Estudios de Antropologa Jurdica, ed. Antropofagia, Buenos Aires.
y EILBAUM, Luca, LEKERMAN, Vanina, 2004, Detenciones por averiguacin de
identidad. Argumentos para la discusin sobre sus usos y abusos en TISCORNIA, Sofa,
(comp.) Burocracias y violencia. Estudios de antropologa jurdica, Antropofagia, Buenos
Aires.
THOMAS, Keith, Religio e o declnio da magia. Crenas populares na Inglaterra Sculos XVI
e XVII, Companhia das Letras.
TOUZ, Graciela, 1996, La construccin social del problema droga, en La Investigacin en
Toxicomana: estado y perspectivas, Federacin Internacional de Universidades Catlicas y
Fundacin Universitaria Luis Amig, Medelln, Colombia.
TURNER, Victor, 1967, The forest of the symbol: aspects of Ndembu Ritual. Cornell University
Press, Ithaca.
1969, The ritual process. Structure and anti-structure, penguin books, Great Bretain, 204 p.
1974 Dramas, Fields and Metaphors. Symbolic Action in Human Society, Ithaca and London,
Cornell University Press, London, 309 p..
1980, Dramas sociais e histrias sobre eles, traduo de Social Dramas and Stories about
them. In: Critical Inquiry. Vol. 1, n1, Autumm.
1982, From Ritual to Theatre. The human Seriousness of Play, Performing Art Jornal
Publications, New York.
1987, The anthropology of performance, Ed. Performing Arts Journal, New York, 127 p.
1988, El proceso ritual. Estructura y anti-estructura, Taurus, Madrid.
1986, Dewey, Dilthey, and Drama: An Essay in the Anthropology of Experience, en
TURNER, Victor & Edward BRUNER (Eds), The Anthropology of Experience, University of
Illinois Press, Chicago.
2005 (1967), Bruxaria e feitiaria: taxonomia versus dinmica, em Floresta de Smbolos.
Aspectos do Ritual Ndembu, Editorial de la Universidade Federal Fluminense, Niteri, RJ.
VALERO, Ana Silvia, 2005, Pasos judiciales hacia la internacin psiquitrica: reflexiones y
posibles aportes desde la aproximacin antropolgica, en Av. Revista de Antropologa,
Nmero 7, Programa de Postgrado en Antropologa Social de la Universidad Nacional de
Misiones, y Antropofagia Editora, pp. 114-128.
VAN GENNEP, Arnold, 1986 (1909), Los ritos de paso, Ed. Taurus, Madrid.
1960, The rites of passage, University of Chicago Press.
VAN VELSEN, J., 1967, The extended-case method and the situational analysis en EPSTEIN,
L., Ed., The craft of social anthropology, Tavistock Publications, London.
VARELA, Cecilia Ins, 2005, De expertos y profanos: la construccin del testimonio judicial
en Av. Revista de Antropologa, Nmero 7, Programa de Postgrado en Antropologa Social
de la Universidad Nacional de Misiones, y Antropofagia Editora, pp. 170-190.
VARGAS, Patricia, 2005, Bolivianos, paraguayos y argentinos en la obra. Identidades tniconacionales entre los trabajadores de la construccin, Buenos Aires, Ed. Antropofagia.
VECCHIOLI, Virginia, 2006, Tesis de Doctorado en Antropologia, presentada en la
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Museu Nacional.
VELHO, Otvio, 2001, De Bateson a Ingold. Passos na constituio de um paradigma
ecolgico, Mana. Estudos de antropologa social, volumen 7, nmero 2, Rio de Janeiro, pp.
133-140.
VINCENT, Joan, 1986, System and process, 1974-1985 in Annual Reviews Anthropology,
Number 15, pp. 99-119.

VIVEROS DE CASTRO, Eduardo, 2002a, O nativo relativo en Mana. Estudos de


antropologa social, volumen 8, nmero 1, Rio de Janeiro, PPGAS/MN/UFRJ.
2002b, O conceito de sociedade em antropologia em A inconstncia da alma selvagem,
Cosac & Naify, So Paulo, 551 p.
VOGEL, Arno, 2003 Sobre la narrativa etnogrfica y los antroplogos, en Revista Av N 4,
marzo, Programa de Postgrado en Antropologa Social, Universidad Nacional de Misiones,
Editorial Creativa, Posadas.
2005, Poltica de los rituales no polticos. Un homenaje a la Misiones Antropolgica, en
Av. Revista de Antropologa, Nmero 8, Programa de Postgrado en Antropologa Social de
la Universidad Nacional de Misiones, y Antropofagia Editora, pp. 15-26.
2005 (1993), MELLO, Marco Antonio da Silva ; BARROS, Jos Flvio Pessoa de, Galinha
D'Angola - Iniciao e identidade na cultura afro-brasileira, ed. Pallas, Rio de Janeiro, v. 1,
228 p.
WAGNER, Roy, 1974, Are There Social Groups in the New Guinea Highlands?, en MURRAY
J. Leaf (ed), Frontiers of Anthropology: An Introduction to Anthropological Thinking, (pp.
95-122), D. Van Nostrand Company, New York.
WEBER, Max, 1992, Economa y Sociedad, ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
1974, Ensaios de Sociologia, editora Zahar, Rio de Janeiro.
1966, Sociologia da Burocracia, editora Zahar, Rio de Janeiro.
WILLIAMS, Glynn, 1991, The Welsh in Patagonia. The State and the Ethnic Community,
University of Wales Press, Cardiff.
WOLF, Eric, 1993, Europa y la gente sin historia, Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
ZAFFARONI, Eugenio, y otros, 1992, El sistema penal argentino, Ed. Ad Hoc, Buenos Aires.
1986, Compilador, Sistemas penales y derechos humanos en Amrica Latina, San Jos, InterAmerican Institute for Human Rights, Depalma editorial, Buenos Aires.
ZAFIROPOLO, Jean, 1961, Apollou et Dionysos.Un essai sur la notion dimpermanence, Les
Belles Lettres, Paris.

A Justia Argentina em cifras

Os dados aqui apresentados se referem a toda Argentina, salvo nos casos especificados.

DATOS GENERALES
Poblacin de Argentina 1
Producto Interno Bruto 2
Gasto Publico Consolidado
PROFESIONES JURDICAS
Cantidad de Abogados Inscriptos en la matrcula 3
PERSONAL AL SERVICIO DE LA
ADMINISTRACION DE JUSTICIA
Cantidad de Magistrados
Jueces 4

Datos Ao 2000

Datos Ao 1996

36.037.933

35.219.612

$ 290.344.575.000 $ 258.032.000.000
$ 86.975.230.505
128.000

5.280
4.106

Fiscales

674

Defensores

406

Cantidad de Funcionarios
Funcionarios Poder Judicial
Funcionarios Ministerio Publico Fiscal
Funcionarios Ministerio Publico Defensa
Cantidad de Empleados
Empleados Poder Judicial
Empleados Ministerio Publico Fiscal
Empleados Ministerio Publico Defensa

4.029

11.661
9.646
1.225
160
39.769
32.761
2.831
546

ACTIVIDAD JURISDICCIONAL
Causas ingresadas 5

3.580.531

2.715.332

Penal

1.613.108

1.174.123

Civil

1.448.994

1.401.737

Comercial

242.969

Laboral

119.579

Contencioso Administrativo

157.813

Electoral

314

Acciones de inconstitucionalidad

128

ACTUACION POLICIAL
Cantidad de Delitos 6

1.129.873

140.553

Total de delitos contra las personas

202.820

Total de delitos contra la honestidad y el honor

9.293

Total de delitos contra la libertad

108.454

Total de delitos contra la propiedad

753.727

Total de delitos contra el estado y la comunidad

22.801

Delitos contra el estado civil

615

Ley 23.737 (Estupefacientes)

15.967

Otros delitos previstos en leyes especiales

16.196

Efectivos Policiales 9

31.706

INDICADORES CARCELARIOS
Poblacin Penitenciaria 7

39.917

PRESUPUESTO JUDICIAL
Presupuesto del Poder Judicial 8

$ 2.542.310.049

$ 2.082.230.404

9.935

7.710

872

674

INDICADORES CALCULADOS
Causas ingresadas cada 100.000 hab
Causas ingresadas por Juez
Empleados x juez
Empleados x juez en el Poder Judicial de la Nacin

8
18,4

17,5

$ 619.170

$ 516.811

$ 710

$ 767

$ 71

$ 59

Jueces cada 100.000 hab

11,39

11,44

Abogados cada 100.000 habitantes

355,2

Incidencia del Presupuesto en Justicia en PBI

0,9%

Incidencia del Presupuesto en Justicia en el Gasto Pblico

2,9%

Causas Civiles c 100.000 habitantes

4.021

3.980

Causas Penales c 100.000 habitantes

4.476

3.334

Delitos cada 100.000 habitantes


Cantidad de Internos en establecimientos carcelarios cada
100.000 habitantes
Causas Penales x Fiscal

3.135

Presupuesto x juez
Presupuesto x causa
Presupuesto en justicia x habitante

0,8%

111
2.393

[1] Fuente: Instituto Nacional de Estadsticas y Censos (INDEC) Ao 2000


[2] Fuente: Ministerio de Economa de la Nacin, Ao 2000
[3] Fuente: Colegio Pblico de Abogados de la Capital Federal y Federacin Argentina de Colegios de Abogados
[4] Fuente: Poderes Judiciales de las Provincias y de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Programa Integral de
Reforma Judicial y Junta Federal de Cortes y Superiores Tribunales de Justicia de las Provincias Argentinas

(JUFEJUS). Los datos de las siguientes prov. corresponden a 1996 : Entre Ros, Jujuy, Misiones, Neuqun, San Juan,
Santiago del Estero
[5] Fuente: Poderes Judiciales de las Provincias y de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Programa Integral de
Reforma Judicial y Junta Federal de Cortes y Superiores Tribunales de Justicia de las Provincias Argentinas
(JUFEJUS). Los datos de las siguientes prov. corresponden a 1996: Corrientes, Entre Ros, Misiones
[6] Fuente: Direccin Nacional de Poltica Criminal, Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos. Ao
2000
[7] Fuente: Instituto Nacional de Estadsticas y Censos (INDEC) Ao 2000
[8] Fuente: Programa Integral de Reforma Judicial, Poderes Judiciales de las Provincias Argentinas y la Ciudad
Autnoma de Buenos Aires, Ministerio de Economa de la Nacin
[9] Efectivos de la Polica Federal Argentina. Estadsticas sobre las dependencias provinciales no se han podido
obtener, por lo tanto no han sido incluidas.

Crditos Fotogrficos

1. Estamos aqu. Fuente www.visitingargentina.com

xiii

2. Em Posadas.Fuente http://www.argentour.com/es/mapa/provincia/misiones.php

xiii

3. Uni-radas desde el cielo. Foto satelital. Fuente Google Earth.

xiv

4. Entrando em Posadas a partir do Sul. Giancarlo Ceraudo, 2005.

43

5. Movimiento em Encarnacin. Felipe Berocan, 2005.

46

6. Vidas y ventas nas ruas de Encarnacin. Brgida Renoldi, 2005.

47

7. Passar para o Paraguai de lancha. Hauley Valim, 2005.

48

8. Viajes relmpago. Brgida Renoldi, 2005.

50

9. O interior. Brgida Renoldi, 2003.

55

10. Verde Militar. Giancarlo Ceraudo, 2005.

58

11. O Arco. Brgida Renoldi, 2005.

63

12. Senhores da frontera. Brgida Renoldi, 2005.

65

13. Olfato do co. Brgida Renoldi, 2005.

70

14. Modus Operandi. Giancarlo Ceraudo, 2005.

97

15. Memrias Cruis. Brgida Renoldi, 2005.

99

16. A revista por quinteo. Brgida Renoldi, 2005.

116

17. Movimento sem mobilidade. Giancarlo Ceraudo, 2005.

133

18. Pronto para queimar. Giancarlo Ceraudo, 2005.

139

19. O depsito. Brgida Renoldi, 2005.

140

20. A ltima pesagem. Brgida Renoldi, 2005.

141

21. A mostra. Brgida Renoldi, 2005.

142

22. Arenas movedizas. Brgida Renoldi, 2005.

144

23. Um banquete para o diablo. Giancarlo Ceraudo, 2005.

145

24. Para alm das fronteiras. Giancarlo Ceraudo, 2005.

151

25. Custodiando os presos. Brgida Renoldi, 2005.

162

26. o Juzgado por dentro. Brgida Renoldi, 2005.

166

27. Cuerpos de expedientes que se mexem . Brgida Renoldi, 2005.

172

28. Trilha.. Fuente www.lineacapital.com.ar/imagenes/misiones.jpg&imgrefurl

191

29. A indagatria. Brgida Renoldi, 2005.

195

30. De frente para a lei. Brgida Renoldi, 2005.

235

31. O que os juizes vem. Brgida Renoldi, 2005.

237

32. As marcas da legitimidade. Brgida Renoldi, 2005.

246

33. Limiar. Brgida Renoldi, 2005.

261

34. Mais uma fronteira. Giancarlo Ceraudo, 2005.

263

S-ar putea să vă placă și