15 de agosto de 2010

T E X TO

U R E O

"Quando o tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se no

cumprir, nem suceder assim, esta palavra que o SENHOR no falou; com
soberba a falou o tal profeta; no tenhas temor dele (Dt 18.22).
- Profecias e sonhos so formas costumeiras usadas por Deus para falar
com o seu povo, embora ambos os dons possam ser deturpados. Os
verdadeiros profetas tm o poder de realizar sinais e maravilhas, mas
pseudo-profetas tambm podem apresentar tal poder (Ex 7.10-12). Dons e
poderes no constituem a nica prova de que algum seja um verdadeiro
profeta; Novas revelaes ensinadas por pessoas que aparentam
espiritualidade podem parecer boas, mas no podem prescindir do
escrutnio e julgamento se tais idias esto de acordo com as Sagradas
Escrituras.
V E R D A D E

P R T I C A

O alvo dos falsos profetas desconstruir a verdade do evangelho e

combater os autnticos arautos do Senhor.
L E I T U R A

B B L I C A

E M

C L A S S E

Jeremias 28.2-4,12-15
O B J E T I V O S
Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:
- Identificar a falsa mensagem proftica de Hananias;
- Explicar como Hananias foi desmascarado, e
- Conscientizar-se de que o discernimento indispensvel para o
reconhecimento dos falsos profetas.
P A L A V R A - C H A V E
FALSO
Contrrio realidade; em que h mentira ou dolo; que imita
algo ou parece verdadeiro;
adj.:
1. No verdadeiro; no verdico.

2. Fingido, simulado.
3. Enganoso; mentiroso.
4. Desleal, traidor.
5. Adulterado, falsificado.
6. Suposto, que no o que diz verdade.
C O M E N T R I O
(I. INTRODUO)
Na Lio 4 analisamos o misticismo na profecia e os efeitos danosos que
este tem provocado na igreja. Hoje, infelizmente, o ensino pode ser prtico:
vamos analisar os efeitos do engano da falsa profecia dentro da igreja. Em
tudo semelhantes aos falsos profetas do Antigo Testamento, os falsos
profetas de Israel que, por no terem o temor de Deus, usavam o nome do
Senhor para enganar o povo. Embora apresentem uma visvel
espiritualidade, apresentarem uma suposta autoridade espiritual e falarem
em nome de Jesus, no passam de imitadores de Hananias. A profecia de
acordo com o princpio bblico para edificar, exortar (animar) e consolar (1
Co 14.3). O insensatos glatas! Quem vos fascinou para no obedecerdes
verdade, a vs, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado,
crucificado, entre vs? Paulo questiona aos glatas: Quem vos fascinou?
(Gl. 3.1). Fascnio (latim fascinum, -i, encanto, feitio). Esse questionamento
precisa encontrar ressonncia hoje. Precisamos compreender que Querendo
o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do
corpo de Cristo; que os dons foram dados, isto , para a utilidade de
todos (Ef. 4. 11, 12) e devem ser exercidos em amor (I Co. 12-14) Para que
no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento
de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam
fraudulosamente.(Ef. 4.14). O Pastor Assembleiano David Wilkerson, Pastor
presidente da Times Square Church, Nova yorque, e fundador-presidente do
Desafio Jovem, chora ao falar sobre as aberraes vistas em nosso meio
(assista esse vdeo). Boa aula!
(II. DESENVOLVIMENTO)
I. A FALSA MENSAGEM PROFTICA
1. A celeste mensagem de Jeremias. No incio do reinado de Zedequias,
o profeta Jeremias colocou sobre seu pescoo uma canga de madeira com
tiras de couro (27.1,2; 28.10,12,13) e foi enviado por Deus a Jud e a
Jerusalm (27.3), exortando o povo submisso ao rei de Babilnia (27.6-

8). Jeremias foi um crtico da conduta do seu povo e com os julgamentos que
este sofreu, mediante uma viso de que Israel era a nao de Deus,
vinculada a Ele por meio de um pacto e sujeita sua Lei, o que eles violavam
claramente naqueles dias praticando a idolatria, desrespeitando o descanso
no dia do sbado e no libertando os escravos no Ano do Jubileu. As
denncias de Jeremias reivindicavam a ateno dos prncipes e do povo, para
que fossem responsveis pela Lei, a qual violavam constantemente. Suas
crticas eram feitas em discursos acalorados em plena praa pblica e
dirigidos classe dominante - os sacerdotes, profetas, governantes e a todos
aqueles que seguiam o legalismo do proceder popular. Jugos representam
submisso e servido, assim como o boi dominado pelo jugo de seu dono,
Jeremias pleiteia junto a Jud que aceite o domnio da Babilnia e o exlio de
alguns de seus lderes como parte do plano de Deus para a redeno final da
nao.
2. O falso profeta Hananias (v.1). A nica coisa que se sabe que era ele
filho de Azur. Ele era do tipo que impressionava. Falava como profeta, tinha
discurso de profeta e como profeta, vestia-se. Alis, era mais dramtico que
os profetas de Deus. Alm disso, s falava o que o povo queria ouvir. Vinha
ele pregando a paz e determinando a prosperidade. Positivamente, tudo
confirmava. No NT encontramos recomendaes quanto vigilncia e
cuidado em relao aos falsos profetas. No dizer de Pedro, esses Hananias
no meio da Igreja usaro as pessoas como forma de atingir suas prprias
metas egostas. Esses falsos caracterizaro a era da Igreja e suas atividades
aumentaro nos ltimos tempos (1Tm 4.1); leia este artigo.
3. A mensagem de Hananias (vv.3,4) e a reao do profeta de Deus.
Naqueles dias, o poderoso rei da Babilnia tinha levado muitos cidados do
povo de Deus cativos para a Babilnia. Em suas pregaes, o profeta
Jeremias tinha deixado bem claro que isso aconteceu em decorrncia dos
pecados do povo de Deus. Eles pecaram tanto, que o prprio YAWEH
entregou uma parte de seu povo para ser levada cativa para um pas
distante. Outra parte ficava para trs, em Jud. Ento, a nao estava
dividida: uma parte da populao foi deportada, e outra parte ficou para trs.
Era uma poca de grandes tenses e incertezas. O pas estava quebrado,
arruinado. A economia estava parada. Naquela situao to lamentvel,
Jeremias pregou a Palavra de YAWEH, e anunciou que o povo de Israel, como
tambm os povos vizinhos (que tentavam fazer uma aliana contra o rei da
Babilnia), ficariam debaixo do jugo do rei da Babilnia. Ou seja, Jeremias
deixou bem claro que, por enquanto, nada mudaria. Esta pregao que
Jeremias fez, em nome de YAWEH, deixou o povo como tambm os lderes
espirituais do povo revoltados! Jeremias teve a ousadia de pregar uma
mensagem ruim numa poca ruim. Ele falou em pecado e castigo, como se a
misria enfrentada pelo povo no fosse suficiente. Todo o mundo ficou

irritado com Jeremias. Todo o povo se ajuntou contra ele (Jr 26.9). Os lderes
espirituais at queriam tirar-lhe a vida (Jr 26.16). Neste contexto, o falso
profeta Hananias apresentava uma mensagem maravilhosa e tinha a
ousadia, e at mesmo a insolncia, de proclam-la abertamente: No mesmo
ano, no princpio do reinado de Zedequias, rei de Jud, isto , no ano quarto,
no quinto ms, Hananias, filho de Azur e profeta de Gibeo, me falou na
Casa do Senhor, na presena dos sacerdotes e de todo o povo, dizendo:
Assim fala o Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel, dizendo: Quebrei o jugo
do rei da Babilnia. Dentro de dois anos, eu tornarei a trazer a este lugar
todos os utenslios da Casa do Senhor, que daqui tomou Nabucodonosor, rei
da Babilnia, levando-os para a Babilnia. Tambm a Jeconias, filho de
Jeoaquim, rei de Jud, e a todos os exilados de Jud, que entraram na
Babilnia, eu tornarei a trazer a este lugar, diz o Senhor; porque quebrei o
jugo do rei da Babilnia (Jr 28.1-4). A isso Jeremias respondeu: Disse,
pois, Jeremias, o profeta: Amm! Assim faa o Senhor; confirme o Senhor as
tuas palavras, com que profetizaste, e torne ele a trazer da Babilnia a este
lugar os utenslios da Casa do Senhor e todos os exilados. (...) O profeta que
profetizar paz, s ao cumprir-se a sua palavra, ser conhecido como profeta,
de fato, enviado do Senhor (vv. 6,9). Hananias no ficou nem um pouco
impressionado, mas fez o seguinte: Ento, o profeta Hananias tomou os
canzis do pescoo de Jeremias, o profeta, e os quebrou; e falou na presena
de todo o povo: Assim diz o Senhor: Deste modo, dentro de dois anos,
quebrarei o jugo de Nabucodonosor, rei da Babilnia, de sobre o pescoo de
todas as naes. E Jeremias, o profeta, se foi, tomando o seu caminho (vv.
10-11). Para Jeremias a nica opo era o afastamento. Mas o Senhor
orientou-o para que voltasse at Hananias e lhe dissesse, entre outras
coisas: ... O Senhor no te enviou, mas tu fizeste que este povo confiasse
em mentiras. Pelo que assim diz o Senhor: Eis que te lanarei de sobre a
face da terra; morrers este ano, porque pregaste rebeldia contra o Senhor.
Morreu, pois, o profeta Hananias, no mesmo ano... (vv. 15-17). Todas as
profecias mentirosas de Hananias foram soterradas pela areia da fantasia,
pois Jerusalm foi definitivamente conquistada e todos os utenslios foram
retirados do templo.
SINPSE DO TPICO (1)
A falsa mensagem proftica de Hananias legitimou a reao de Jeremias, que
reiterou a Palavra do Senhor diante do falso profeta.
II.. O FALSO PROFETA DESMASCARADO
1. A arrogncia de Hananias. Por sua pregao e atos, Hananias colocouse como inimigo pessoal de Jeremias e, portanto, de Deus. Ele foi rebelde e
ensinou os outros a se rebelarem. Deus, ento, separou-o para um

julgamento especial e condenou-o morte iminente. Hananias morreu

naquele mesmo ano, e as invases babilnicas assolariam Jerusalm.
semelhana de Hananias, profeta da prosperidade, certos pregadores
apregoam a teologia da prosperidade enquanto o Esprito Santo procura
convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo (Jo 16.8). Este cncer
milenar. O profeta choro argumentou, intercedeu, teologou, tudo para
convencer os reis e o povo de Israel do perigo que estava para acontecer.
Enquanto isso, o profeta da prosperidade Hananias, no mesmo lugar e para o
mesmo pblico vido por uma mensagem de poder e uno, profetizava
prosperidade (Jr 28.9, NVI), ou paz (NTLH e ARA), ou felicidade (Bblia
de Jerusalm). Hananias recorre demagogia, procurando dizer o que os
ouvintes queriam ouvir e no aquilo que precisavam ouvir. Precisamos
julgar as profecias e discernir os espritos, a fim de no sermos enganados
pelos falsos profetas
2. O jugo de madeira substitudo por um de ferro (vv.13,14). .
Diante da audcia e a arrogncia de Hananias, Jeremias se foi, pois ele no
tinha resposta imediata para Hananias. O verdadeiro homem de Deus no
permanece envergonhado! O ato arrogante de Hananias no frustrou a
vontade de YAHWEH, e em vez de canzis de madeira... canzis de ferro
a servido seria inevitavelmente mais dura.
3. O julgamento do falso profeta Hananias e a confirmao de
Jeremias como profeta de Deus (vv.15-17). Por sua pregao e atos,
Hananias colocou-se como inimigo pessoal de Jeremias e, portanto, de Deus.
Ele foi rebelde e ensinou os outros a se rebelarem. Deus, ento, separou-o
para um julgamento especial e condenou-o morte iminente. Esta predio
de curto prazo confirmaria a confiabilidade da Palavra de Deus entregue pelo
profeta. Hananias morreu naquele mesmo ano (a punio de morte para o
profeta que fosse rebelde prevista em Dt 13.5 e 18.20), o incio desse
confronto aconteceu no quinto ms (v.1) Hananias morreu no mesmo ano,
no stimo ms (v.17). O juzo de Deus vir sobre os profetas que, sem
temor nem tremor, brincam com o nome de Deus, zombando-lhe da
santidade.
SINPSE DO TPICO (2)
O falso profeta tem como caractersticas a arrogncia e a audcia. Por essa
razo, Deus derramou a sua ira sobre o falso profeta Hananias.
III. O DOM DE DISCERNIR O GRANDE INIMIGO DOS FALSOS
PROFETAS
1. O discernimento do povo de Deus. Todo crente precisa ser capaz de
distinguir entre o bem e o mal, o certo e o errado. Hb 5:14 diz Mas o

mantimento slido para os perfeitos, os quais, em razo do costume,

tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.
No dizer de Joo: Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes,
provai os espritos se procedem de Deus; porque muitos falsos profetas tm
sado pelo mundo. (1Jo 4:1). O dom de discernimento de espritos a
capacidade especial que Deus d a alguns membros do Corpo de Cristo que
os capacita a reconhecer se determinado comportamento, que se apresenta
como oriundo de Deus , na realidade, divino ou ento humano ou satnico.
No dizer de Gilbert Kirby, de todos os dons espirituais, um dos que mais
devemos desejar seguramente o de discernimento. O Presidente da
Aliana Evanglica da Gr-Bretanha, Gilbert Kirby diz, ainda: John Stott faz
soar a nota de alerta contra a tendncia prevalecente nos crculos
evanglicos em direo aos extremismos ou desequilbrios. [...] Numa poca
de mudanas rpidas, precisamos saber quando a mudana ditada por
Deus e quando apenas o resultado de expediente, ou levadas a efeito pelo
mero prazer de mudar. (STOTT, John. Cristianismo Equilibrado. 3.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
1995, p.12.)

2. A luta da verdade de Deus contra a mentira diablica. O apstolo

Paulo exortou a Timteo a continuar firme no evangelho mesmo quando o
mal aumentar sobremaneira. Ele afirma que nos ltimos dias os homens
sero caracterizados por todos os tipos de perverso egosta e artificial (2Tm
3.1-9). Paulo conclui seu ensino com a afirmao de que os falsos profetas
sero mal sucedidos no fim (v. 9).
3. Os discpulos do profeta Hananias. As pessoas que arrogam para si
uma suposta uno especial, invariavelmente so as que mais problemas
trazem ao Corpo de Cristo (veja este vdeo). Tais pessoas se valem de um
terrorismo psicolgico e falsa espiritualidade para garantir que suas
mensagens, flagrantemente contraditrias e incompatveis com a verdade
bblica, sejam aceitas pelo povo. semelhana de Hananias, muitos falsos
profetas esto por a causando estragos nas igrejas e trazendo problemas at
para a sociedade. "Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus; porque vos
tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a
saber, a Cristo"(2 Co 11.2). Paulo usou a metfora do noivado e do
casamento sendo ele mesmo o pai da noiva, oferecendo os corntios limpos
e puros para o noivo, Cristo. Zelo do grego zelos, deu origem ao portugus
zelo, significando nsia; desejo intenso e compromisso apaixonado.
Paulo anseia que os crentes de Corinto permaneam leais a Cristo. Se os
corntios seguissem os falsos apstolos, eles se desviariam de Cristo e lhe
seriam infiis. Ento no mais poderiam aproximar-se dele como uma
virgem pura. (Bblia de Estudo de Genebra, Cultura Crist/SBB, comentrio
ao v 2, pag 1383). PAULO o grande arquiteto do cristianismo, nos apresenta
um pensamento muito til para estes dias conturbados. Ele traa um paralelo

entre nossa fraca natureza humana, que inclui mas no est limitada a
nossos corpos fsicos, e um simples vaso de barro (2Co 4.1-6). Essa fraqueza
estabelece um grande contraste com a glria do evangelho, e Paulo
relembra-nos que a maneira de Deus atuar agir atravs daqueles que so
fracos e nada impressionantes aos olhos do mundo. Verdadeiramente, Paulo
tinha em mente uma nica coisa: sempre dar glria a Deus e no a si
mesmo. A exemplo daqueles dias hoje surgem pregadores mercantilistas,
sem nenhum compromisso, com palavras vazias e ao gosto do ouvinte. O
mercantilismo do Evangelho visto no oportunismo de pessoas que se
aproveitam da facilidade para abrir igrejas, a fim de ganharem dinheiro de
modo igualmente fcil. Vivemos dias de descrdito, de cegueira quanto aos
verdadeiros valores cristos, desapego ao contedo bblico e busca
desenfreada pelo mstico. Tais exploradores optam pela comercializao do
Evangelho, verdadeiros vendilhes e exploradores da f que se aproveitam
da liberdade religiosa que vigora no pas e da facilidade para abrir uma igreja
para aumentar ainda mais um rol ridculo e esdrxulo de novos
ministrios. No apresentam contedo evangelstico, sua nfase recai no
triunfalismo e na prosperidade meramente financeira, como se isso fosse a
prioridade do cristo. Estes se valem de mensagens profticas e
testemunhos de pessoas que teriam recebido vitrias financeiras, mediante
os quais sensibilizam os desavisados e incautos. Nos dias de Paulo, aquele
valente apstolo surge com uma mensagem de esperana e, agindo como
bom mestre, declara que o contedo de seu ensino no falsificado (v.2),
hoje, carecemos de um ensino no falsificado. Paulo e os seus seguidores
rejeitavam a mensagem falsa dos seus opositores, mensagem que ouvimos
ser pregada hoje incessantemente: evangelho de autoajuda, verbalizada
mediante a repetio de bordes como: Ouse sonhar, Seja um sonhador,
quem tem promessas no morre, No desista dos seus sonhos,
profetize, determine, plante uma semente, oferte. Estes opositores
mal-intencionados, sem compromisso com a verdade do Evangelho,
interesseiros e sem temor de Deus que vagueavam pelas novas igrejas
usando o Evangelho com o intuito de obter lucro (2Co 11.3-15 e 1Tm 6.910). Paulo mostra aos cristos de Corinto que ele era diferente desses
aproveitadores (2Co 2.17).
SINPSE DO TPICO (3)
O discernimento espiritual fundamental para desmascarar o falso profeta.
Assim, a verdade de Deus prevalecer sobre a mentira diablica.
(III. CONCLUO)
A mesma tendncia evidente na atual busca de experincias emocionais,
vividas de primeira mo, e na exaltao da experincia como critrio da
verdade, ao passo que a verdade deveria ser sempre o critrio da

experincia John Stott. Jeremias iniciou a sua mensagem com Quanto aos
profetas. O meu corao est quebrantado dentro de mim... [captulo 23]
(v.9). Os profetas aos quais ele se referia no eram aqueles de um deus ou
dolo falso. No, estes eram profetas de Israel, os mesmos que falavam em
nome de Jeov. Eles eram muito conhecidos e aceitos entre os crentes, mas
Deus lamentava: "at na minha casa achei a sua maldade" (v.11). Isso partiu
o corao de Jeremias. Hoje em dia diferente? No, aqueles que tm uma
compreenso do que verdadeiramente proftico podem entender com
facilidade a sua tristeza. No so falsos profetas os adivinhadores que leem a
palma da mo, cartas de tar ou falam segundo as estrelas, que entristecem
profundamente aqueles que anseiam por ver a Deus glorificado. Na verdade,
so aqueles que ministram em nome de Jesus nas nossas igrejas e
conferncias os que partem o corao dos justos. Eles se entristecem porque,
embora o ministrio seja apresentado no nome de Jesus, no
desempenhado pelo seu Esprito (BEVERE, John. Assim Diz o Senhor?
Como saber quando Deus est falando atravs de outra pessoa. 1.ed. Rio de
Janeiro, CPAD, 2006, pp.60-1).

. O que significava o jugo de madeira no pescoo de Jeremias?

R. A sujeio das naes ao domnio dos caldeus.
2. Qual o tempo de reconhecimento do profeta?
R. O profeta seria reconhecido como tal aps suas predies se cumprirem.
3. Cite duas caractersticas do falso profeta.
R. Audcia e arrogncia.
4. Por que o dom de discernir fundamental?
R. Porque o falso profeta, sendo um imitador eficiente, pode confundir o povo
de Deus.
5. O que o Senhor Jesus nos ensina sobre o assunto?
R. "Acautelai-vos, que ningum vos engane" (Mt 24.4).demagogia