LETRA VAV v SUBSTITUIDA DESDE EL PRINCIPIO POR EL PUNTO MASORETICO Y CON

ELLO OCULTANDO AL MASHAJ.

Shalom ajim.
Con gusto comparto lo que ABA me a dado de regalo en l noche de ayer.
Hace algun tiempo ABA hvhy por su gran bondad decidio mostrarme como una letra esencial en la
palabra ELOHIM fue retirada y sustituida por un punto llamado QUAMETZ HATUF.
Hoy en da la palabra Elohim en hebreo se escribe as cuando en realidad se tendra que
escribir as-Myhvla.
Como podemos apreciar la letra que se subtituye es la consonante vav v por un punto superior en la
letra Lamed ( ), ya que la letra vav o wav (v) aparte de tener pictografia para traducirla como una V, W
o B, tambin tiene sonido de las vocales O,U.
Este cambio msoretico solo se puede pareciar en la Torh de letra proto sinayca o ivrit temprano
veamos:
Bereshit pereq 1 pasuc 1
JRah taw myymvh ta myhwLa aRB tyvaRB
Ha'eretz v'ET
ha'Shamayim
ET
ELOHIM
Bara
Bereshit
jrah {av
Mymwh
{a

arb
{ywarb
Es aqu donde vemos como se subtituye la VAV en la palabra ELOHIM.
Ahora entendamos cual fue el motivo de quitar la consonante y substituirla por un punto o quametz.
La letra vav o wav (v o w) en hebreo significa clavo, unin, conexin.
Esta letra representa a Mashaj ya que lo representa en tres formas:
*1.- Esta letra fue quien lo unio al madero, sus manos y pies fueron horadados (clavos)
Tehilim 22:16-18 Mat 27:35.
*2.- Esta letra representa la unin en el cuerpo de Mashaj, ya que esta letra es lo que nos conecta a
ABA o el shamayim superior, Mashaj formando la ALEF a en la parte central.
*3.- Esta letra representan dos letras que carecterizan a Mashaj vav-v la parte recta de la letra
representa el derek tzadik camino de justicia, y la parte abultada que esta asta arriba de la letra es una
Yud y y representa el cielo superior.
As como en la alef a la vav es la que une las dos yud y asi en la vav v, el camino de justicia nos lleva
y conecta con el cielo superior.
La primer letra VAV que aparece en la Torh divina de ABA hvhy es en la palabra ELOHIMPODEROSOS, la razon por la cual es retirada por el punto masoretico en primer parte es para darle
paso a casa de Yahudah a tomar para si el texto que dice:

Zacaryah 8:23
As dice hvhy Tzevaot: En aquellos das acontecer que diez varones de todas las naciones de toda
lengua tomarn del talit a un Yahud, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos odo que ELOHIM
est con voz.
Casa de Yahudah ahora dice que todos Yahudi debe de tener un minian y lo debe de tomar de su manto,
cuando en realidad el pasuc SOLO HABLA DE MASHAJ YAHSHA, quien solo Israel 10 Tribus lo
tamaran de su tzit zit.
Por eso esta razn estan torciendo un principio, ya que si analizamos la letra alef lo muestra.

a
Solo Mashaj es capas de unir el mundo terrenal con el celestial, mas no la corriente Yahudi con todas
susnormas de hombres que hoy en da se conoce.
Cal es tu principio es t poderoso, para casa de Yahudah sus ELOHIM o poderoso son todos los
malakim sirvientes de Avinu, ms para el que regresa a casa su ELOHIM es hvhy y Mashaj su ben
kadosh.
Yohanan 10:29
Mi ABA que me las dio, es MAYOR que todos, y que nadie las puede arrebatar de la
mano(yud=Mashaj) de MI ABA.
En este pasuc vemos que hace referencia a la letra YUD, y en este otro pasaje hace refrencia a la letra
VAV o almenos al tronco de la letra vav. Yohanan 14:6 Yo soy el DEREK-camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene a ABA (al cielo superior) sino por m.
Mashaj solo el conducto, el camino, la unin para llegar al padre y L MISMO RECONOCE QUE L
ABA ES MAYOR QUE l Yohanan 14:28 Porque el ABA MAYOR es que YO.
Como vemos la letra VAV tiene mucho que decirnos sobre Mashaj y vemos como casa de Yahudah y
los masoretas desde un BERESHIR-principio esta escrito que lo ivan a omitir.
Pero eso no lo es todo ya que los mismos masoretas sin darse cuenta ABA en lo que les permitio hacer,
ABA mis o sigue hablando de esa letra veamos:
El nombre de ABA hvhy esta codificado en una secuencia de conteo de letras en los dos primeros
versos de breshit 1, y es ah donde ABA mismo habla de la VAV y que es la VAV.
jrah {av

Mymwh

haaretz

ETve

ynp-le
al-peney

Mymh
ha'Mayim

{a
hashamayim

Kwxv
vejoshe

ynp-le
al-peney

ET

vhbv
va Vohu

{pxrm
merajefet

{ywarb

arb

Elohim

vh{
tohu

bara

Bereshi

h{yh

Jrahv

hayetah

vaja'aretz

Myhla

xvrv

Mvh{

Elohim

ve'Ruaj

tejom

El dato que vemos aqui es que el shem de ABA se formo con un conteo de cada 20 letras desues de la
yud y, a esepcin de la ultima Hei h que solo se cuenta 19 letras.
Despues de la Yud y se cuentan 20 letras y se separa l letra y es la Hei h.
Despues de la Hei h se cuentan 20 letras y se separa la letra Vav v.
Despues de la Vav v se cuentan 19 letras y se separa la Hei h.

La pregunta sera por que no se cuentan otras 20 letras segudas y se queda en 19, puesto que esta
hciendo referencia a solo una letra, y si observamos con precaucin nos va a decir de que letra se trata,
ya que la ultima letra HEI h que se separo en el conteo fue en la palabra ELOHIM donde veiamos hace
falta la letra VAV v.

Pero eso no lo es todo ya que si vemos las palabras donde se separaron las letras nos da otra palabra y
es:
De Bereshit se separa la Yud y

De la lapabra LA y le seguia tierra, mas la letra Hei h se separo de la palabra LA

De la palabra Y le seguia vaca, mas fue separada la letra VAV v de la palabra Y
De la palabra Elohim se separa la ultima Hei h

Qu nos dice esto?

EN EL PRINCIPIO LA v ES UN o CON ELOHIM.
Se cumple lo que decia Yohanan 1:1
Bereshit hayah ha'davar ve ha'davar hayah tzel Elohim hayiu tzel ha'davar.
En el principio l era la palabra y la palabra era con Elohim, y Elohim estaba con la palabra.
Esperen escribo la segunda parte donde el shem de Mashaj sale en mismo Bereshit y lo corrobora el
shem de ABA.
De su aj Jonathan Marnez.
SHALOM UBRAJOT.