untref la facu K resumen introduccion a

la boludez contemporanea segundo

parcial.
por laputaquetepariojauretche | buenastareas.com

Poltica
Estado: Conjunto de instituciones que nacen de un proceso histrico cuya funcin es
tener el monopolio de la fuerza. Hay dos formas de generar gobernabilidad, por medio de
la represin a travs del miedo o por medio del consenso, a travs de un conjunto de
medidas polticas para generar adhesin. Debe haber un equilibrio entre ambas.
Nacin: construccin cultural que tiene un pueblo en comn con una lengua, costumbres,
religin, y dems accionares culturales en comn.
Crisis de los estados nacionales: A principios del siglo 20 el estado se empieza a hacer
cargo de factores sociales. A finales de dicho siglo se puede observar un debilitamiento de
los estados nacionales. Hay factores que tienen penetraciones en los estados naciones.
Hay dependencia y condicionamiento.
Actores Internacionales que rigen como ser la poltica de estados empiezan a cobrar
fuerza a partir de los 60 y 70 luego de la segunda guerra mundial, como por ejemplo la
ONU.
Instituciones financieras otorgan crditos para generar condicionamientos con presiones,
como por ejemplo el FMI.
Las ONG operan de manera pblica y trasnacional, sin regirse por las leyes de los
estados donde accionan, que tienen soberana sobre su territorio, como por ejemplo
GreenPeace
Surgen Bloques regionales por dicha crisis.
Hay un desplazamiento del poder ya que las empresas transnacionales cobraron ms
poder que los mismos estados nacionales debido al mundo financiero.
Hay circulacin de personas. Movimientos migratorios generaron apertura mental (por
trabajo, estudio oeconoma). Situacin distinta, que genera prdida del sentido de
pertenencia e identidad.
El principio de representacin, que consiste en un contrato social que cuestiona de donde
viene la autoridad que supuestamente debe ser del pueblo y no del monarca, entr en
crisis, porque se cort el dialogo entre el pueblo y los representantes.

Odonell:
Los Estados ineficaces coexisten con esferas de poder autnomas y basadas tambin en
un territorio.
Las provincias o distritos situados en la periferia de los centros urbanos nacionales,
normalmente ms duramente afectados por las crisis econmicas y dotados de
burocracias ms dbiles, crean (o refuerzan) sistemas locales de poder que tienden a
llegar a extremos de conduccin violenta, personalista, abierta a toda suerte de prcticas
violentas y arbitrarias.
Un Estado que no es capaz de hacer valer su legalidad sustenta una democracia con baja
intensidad de ciudadana. En la mayora de las reas marrones de los pases
recientemente democratizados se respeta los derechos polticos de la poliarqua.
Existen alternativas a la crisis que describ? Ni las invocaciones al altruismo y la unidad
nacional, ni las propuestas que presuponen solidaridades amplias e identidades firmes,
sern suficientes.
Si hay una solucin, probablemente sta reside en encontrar reas que tengan un
impacto importante sobre la situacin general, y en las cuales una accin hbil pueda
alargar los horizontes temporales de los actores cruciales. El invento ms conocido para
lograr ese fin es el fortalecimiento de lasinstituciones sociales y polticas.
En el mundo contemporneo, la jubilosa celebracin del advenimiento de la democracia
tiene que completarse con un sobrio reconocimiento de las inmensas dificultades que
entraa necesariamente su institucionalizacin y su arraigo en la sociedad.
Mundt
El contrato social no se cumpli, y hay la evidencia de los incidentes del 2001. Se precisa
construir uno nuevo, que reconozca con una visin global el contexto y que no recurra al
vaciamiento de la poltica. Tiene que haber acciones y espacios que englosen dentro de lo
pblico lo estatal y lo privado. Hay que construir una nacionalidad.
Manin
Parlamentarismo Democracia de partidos Democracia de audiencia
Eleccin de representantes
Eleccin de una persona de confianza. Expresin de vnculos locales.
Notables. Lealtad a un nico partido.
Expresin de pertenencia a una clase.
Activista / burcrata de partido. Eleccin de una persona de confianza.
Respuesta a los trminos de oferta electoral.
Experto en medios de comunicacin.
Grado de autonoma de los representantes Los miembros electos votan como les dicta su
conciencia. El liderazgo del partido tiene libertad de dictar las prioridades dentro del

programa.
Eleccin inducida por imgenes.
Libertad de opinin pblica Opinin pblica y expresin electoral no coinciden. La voz del
pueblo ante las puertas del parlamento.
Coincidencia entre opinin pblica y expresin electoral.
Oposicin. Opinin pblica y expresin electoral no coinciden.
Encuestas de opinin.
Juicio mediante la discusinParlamento. Debate dentro del partido.
Negociaciones entre partidos.
Neocorporativismo. Negociaciones entre gobierno y grupos de inters.
Debate en los medios / votante flotante.

Medios de comunicacin
Merton y Lazerferd:
Se usa la publicidad para ganar poder econmico y as poder sobre las masas. Los
medios conforman a la poblacin con el estatus social. Satisfacen al gusto vulgar y
deterioran el gusto esttico.
Hay efectos en el impacto psicolgico y social ya que se usan los medios para distraerse
en el tiempo libre y no la cultura, lo cual resulta preocupante porque no se puede escapar
del constante bombardeo, aunque haya habido reforma social cohesin y unin de las
comunidades.
Los medios sirven como otorgamiento de estatus a las personas, los movimientos
sociales y las organizaciones.
Hay imposicin de normas sociales, como slogans y publicidad ya que los medios pueden
impulsar el dar por sentado y validad algo no comprobado.
Los medios son un sistema con funciones internas y externas.
Adorno y Horkhemer:
A la escuela de Frankfurt marxista que deca que la economa es la estructura y lo dems
la superestructura le agrega la priorizacin del lenguaje como parte de la estructura, ya
que produce control, hegemona, explotacin, dominacin, y lavado de cabezas.
Segn Adorno las industrias culturales no podran existir si no se adaptan a las masas en
este caso las masas son el grupo de personas que reciben esa idea, o el producto que se
desea vender; es decir este producto no va a ser rentable de alguna forma si no seadapta
a la sociedad y si la sociedad no lo recibe como tal.
Esto quiere decir que nosotros como somos parte de una masa en donde todo anuncio
publicitario, toda nueva moda o productos que se imponen hacen que todos sigan una

cadena de consumo y que seamos seguidores de esa sociedad. Puesto que los carteles
las propagandas estimulan y generan sensaciones de querer seguir los patrones.
nosotros estamos atrapados en una sociedad de consumo es decir, somos nosotros los
nicos responsables de ese consumismo, puesto que estos medios lo que hacen es hacer
que las personas se sientas importantes, a si sea con mentiras, tambin esta sociedad de
consumo muestra como los ms tontos son los ms manipulados por los medios
Sarlo:
Los medios buscan vender dinamismo por imgenes para atrapar al pblico a travs del
zapping. Ms que un medio de comunicacin es una empresa que opera para conseguir
clientes a travs de ciertas tcnicas. desteriotipan un actor y montan uno con
caractersticas populares, corriendo el peligro de caer en la uniformidad de meter a todos
en la misma bolsa. Los videntes naturalizan situaciones con el personaje.
Cultura e identidad
1853-1880 Construccin del estado nacional Argentino
Como faltaba identidad ante las grandes migraciones se us como parche una historia
semi ficticia que sirvi para homogeneizar pero hoy en da entro en crisis porque con el
paso del tiempo la sociedad sigui aprendiendo ese formato errneo de la historia del
estado.
Mera:
Enfoque esencialista vs constructivista. En el enfoque esencialistahay elementos que son
fijos y mutables que determinan las conductas de un pueblo. En el constructivista hay
elementos que cambian, por lo tanto existe una otredad o alteridad ya que tiene que haber
otro para definirme. El segundo tiene tres pasos, asimilacin, integracin y adaptacin.
Hay tres etapas de adaptacin. Una cuando se encuentra cohesin afectiva, otra cuando
se relacionan los rasgos de los migrantes con los locales y otra cuando el migrante se
convirti parte de la sociedad porque adquiri la identidad.
Jauretche:
Critica la civilisacion vs barbarie.
Castro Gomez:
Educacin
Definicin: Medio de generacin de uniformidad. Creacin de identidad ciudadana.

Primaria: Lectoescritura y algebra escencial

Caracteristicas de las ideas educativas:
1. La poltica regula los rasgos de la educacin. El estado tiene que regular las unidades
educativas, por lo que aparece la escuela. El estado interviene en la curricula.
2. Proceso de secularizaciones. Antes la educacin estaba en manos del clero, por lo que
aparece una tensin entre el estado y la iglesia por el monopolio de la regularizacin de la
educacin. Esto gener una divisin entre escuelas pblicas laicras y religiosas, con
materias diferentes como la teologa o la catequesis.
3. Proseso de progreso material y cultural. La educacin supuestamente transformaba al
sujeto, cosa que no es as porque el individuo no es un objeto modificable, sino que est
justamente sujeto a rasgos culturales y sociales.
4. Segmentacin del objeto de estudio. Aparecen lasdiferentes materias dadas por
diferentes docentes.
5. El docente tena la autoridad. Haba una relacin de poder.
6. El aula como lugar de conocimiento.
7. Optimismo pedaggico. Creencia de pensadores (Saavedra, Alberdi, Elite) que con la
educacin se podra transformar a la barbarie en algo civilizado, dndole formacin
ciudadana e identidad a los migrantes.
El modelo entra en crisis:
1. Se genera el alumno pasivo.
2. Conocimiento objetivo. Se pensaba que daba lo mismo quien de la clase, ya que se
tomo al conocimiento como algo sinsubjetividad por parte del docente. Se crea que se
poda explicar objetivamente.
3. La educacin reproduca las ideas dominantes de una elite, que justificaba el estatus
para mantener el poder.
Pineau:
Dice que la educacin es una mquina para generar contenidos iguales. El aula va a ser

el templo del saber ya que supuestamente es el nico lugar donde se produce

conocimiento. La educacin pblica termin cayendo en sus previas crticas a la
educacin religiosa, diagnosticar el aprendizaje.
Morin:
Problemas:
1. el docente lo es todo y hay un alumno pasivo.
2. Hay asignaturas fragmentadas que produce rivalidades entre si.
3. El objetivo de la educacin es memorizar y repetir.
4. No hay pensamiento de relacin.
Propone:
Escuela de vida, volver a la filosofa. Hay que aplicar una actitud filosfica y sospechar de
los discursos. El conocimiento debe ser general abarcatibo y abierto. Las condiciones de
aprendizaje deben ser al aire libre en la naturaleza donde se pueda producir dinamismo.