Recherches sur le style

/ par M. le marquis
Beccaria ; trad. de
l'italien [...]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Beccaria, Cesare (1738-1794). Recherches sur le style / par M. le marquis Beccaria ; trad. de l'italien (par l'abb A. Morellet). 1771.
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,,M.DCC.I.SXI.

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AVERTISSEMENT
DU
TA~D

~cr~~7~

LE icul nom de FAuteur peut

JfufSre pour engager le public
recevoir avec intrE Fouviage
que nous lui donnons ei.M~ le
e~d~j~ connu
Marquis B~fm
C avantageu&ment par ton Trai~
des D~M
des P~M
qu<e
nous nouscroyonsdiJ[pen(~<J
prvenir nos le~eurs en &veuc
de fes JR~&~cAM fur, & <y~.
ces madres
~oiens
Quoique

'<*
~j~RTjr~y

on comprend

dfparates

que M-

~rivaininge~nteux,/&njGble,pro-'
fond qui a dfendu avec tant de
e de fucccs b cau(e <de
chaleur
n'a pas pu traiter
l'humamte,
ce nouveau
de
:J~t

~ujet ~n& y rpandre

::Ia~fe~bi~
~~it,
Nous
profondeur.

~rc~on~dpnc
~rs

qe~cux

de ~os

conno~nt~
~on~
&voraM~
m~er ouvrage
~ent ~revenus pour celui-ci
&
btbns a{!urer~ qu~ils~ ne ie-'
~ous
~nt
Y~nte.~

~i

pas trompes

dans leur at-

~Y

'C.ependanmous' -ne

Y'

'~u~ons

D~

ett

TA~D~cr~

UJ

de provenir que
ce petit ouvrage a un dfaut conc'eft rob&urite
Cderable
qui y
nous

difpen&r

rgne en quelques endroits. Elle

nous parot tenir deux cau&s
au de&ut

d'exemples,

~ au d-

L'au~ut
&ut de dveloppement.
s'excuse par diS~fente~ raitb~s
dan$ &n ve~'
qu'o~ trouvera
ii(!ement
6c qui ne ~ous &~
auxr
blent pas
<L iuSS&Btes, Quant
il nous parot qu~n
exetnptes,
ne peut ~a~lir aucune tMori~
en ce ~?
~en~e
que tu~ des exen~
pies. Si ]t~teur les a e~s devan. a
les <f
yeu~ .t.

~cdVfUit.

il

~evo~
4
4

ej

~M

!es ~nettre

3f J? N T

~7~~

aufH ~s

les ntreSt

S'it
n'en a paseu~ on pourra
entrer en quetque d~ance de !a
bont~ de &s preuves 6c de la
Il nous
&Udit de &spdndpes.
&mMe que ce~te on~Sioh a conduic~uteuf
&~e w emptoi~
?0~ vague
Cfoppeu coh~an~
des mots~ &~
~&~(M~
<

&~rc~~

l'ob&UfM

&F quelques
e~droics.
d~&ut
Q~mnt au
aus
d~
~yeloppe~e~
~pand

dans~ des ja~

~)
~re

&ut
datr

&r

t<~

& qu~o~

~ho~
p~u~

DU

en fe

l'tre

r~~D~c'rE~j:.

contentant

d'indi-

quer des Ides que tes personnes

les plus exerces
ce genre de
Spculation ont befoin de voir
exprimes avec la plus grande
nettet.
nous avouons
Ennn
qu'il nous en: arriv quelquefois
de ne pouvoir pas iaiur le fens de
Fauteur avec quelque certitude
6~ d'tre obligs de traduire moc
a

mot,

Tacite
duction
de

comme

no-t?@&~e-~m~

traduit:

defbrtc

que notre tracoh&rve les ob&urits

l'original.

qu'il

Davanzati

Sans

uS

doute

y aura eu qnelqueMs
s

w'~s's~a~`. x`'

pa~

de
~~i

VJ

~FJ~RTTM~JMJVy

~c nous prions tes

volontaire
loueurs de ne nous condamner
conqu~apres avoir eux-mmes
&lte t'originat.
Nous esprons
que ~crivain eftimable auc nous
de critiquer i
prenons a libert
anC nous pardonnera cette franoc &ra difparotre
dans !a
chue,
fuice ces mmes obcunces~
qui
~ont la jfeute tache d'un ouvrage
6 agrable c fi imereHant.
L'auteur promet une Seconde
Partie, mais jt ne ranjhonce que
pour un terme bien ~pign~, que
d~ocupanonsplusimportantes
~u~pe~te~

<
V~

yj~D~cyF/

En attendant
nous
procher.
avons cru que le public pouvoit
defirer de jouir de celle-ci. Si la
feconde fe publie,
on en donnera la traduction

dans le mme

c
c le mme format,
on la fournira a ceux qui aucaradere
roient

acquis la preiniere.
ddicaEptre
communment

Quoiqu'une
toire n'intreue

qu'un bien petit nombre de lecintreNe encore

teurs
& qu'elle
moins une nation
trangre
nous
ici

avons
la

cru

traduction

I'auteurldrd&

devoir

insrer

de celle

que
a M. le comte de

~j~rj~~jM~

Rrtmian
parce que l'hommage
que lui ~end M. te marquis
Beccana e&ju&e &ment~~
d'un Mt"
parce que Pexemple
mQfe qui cuhive 6e qui pfotege

les Lettres,
e&~ule ~montrer
dans tous les tems e dans to~s
les pays
8c s'il nous e& perau moins auHi
mis de le dire
aceOaire prelenier en France
qu'ailleurs.

l"

.A SON

EXCELLENCE

~Ejc~~e~

DE FIRMIAN,

COMTE
MINISTRE

PLENIPOTENTIAIRE
DB
M

SA

JD

~.N

.B
1A

JE

~y

~PERZ~ZE
?R~

OU

?~

GENERA~

AUTRICHIENNE.

ypTRB

~y/~e
~0~

XCRL'NCE~

ROK~L~

VBRNBMENT

LoMB~DtE

CC~KM

f~cc

M~~
~0~

EPtT~E

x
jnc~ ~a~~fj,

@* de ~f~~v~r~Me
~Me

~w~~e

~SM

/c ~e~c
des nations,

J6WMM
pq~r~~

~y~

<?

Je &

~f~~fM

~jp~~fMef

<KMM~yop.f

~e

<t!MM

~M't~

f~nd&'e

e'OMjr

~~Mf~~

aux

M~M

~AoFMMC

%MZ ce~ft~Me

~~t~

Jc~M

~Rc~jpMB~~e.

~<

~Me&!Mo<&/Sc
-a

~at~
j~M & tM~r~r

? T~tc%

MFftM ~V~

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MM~

les

toutes,

~A<~MM <a

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~~MKJPM~
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qui

~MMCtWp ~OM~M

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cc'~Meyc~

l'homme

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Je

au milieu

du

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corro~wc.
JC4MgM/~ <~CN~MM<C

~M~M ~a!

/Mp~e

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qui

&jpoMvo<r

~M~p~~

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F~MMM~M~M~

~M~Maf~M

~NCyC~CC!)~
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~M~

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M~ ~pd~

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01*

EPIT~E.

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A~M~M
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EXCELLENCE

4 YpTRE

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DDICATOIRE.

de fAjM~~M~

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avec

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~CK~ autre

que

je

donc

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9 ce Fruit

vtve*?'cccnyox~~e~

tout

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~r~en~

C E L L EN

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<*0/M~r~OK.
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EXCELLE~E/

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,iob~)~M~VMeH!
CESAR 'J8Cc'KM~

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x~
.nu.

1~
P

JE

C JE.

JE me crois oblig de prvenir

n~r
pv
g
fur
iurpluGeurs points
lesperfbnnes
qui me feront l'honneur de lire
cet ouvrage avec quelque intOn pourra croire qu'aprs
tt.
avor
trait dans un autre crit
d~uhc madre politique fort importante

la

procdure

crimi-

nelle, Se aprs avoir t charge

par la bont de nos augures Souverains

de

la

fbn~ion

hono-

rable d~nftfuir~n~s
jeunes gen$
d'une icience entirement poliA le grand mttm-'
tique <6ct quif~t'<
'e ~~<!w~~tH!in<B<Bt
t
<
mp'n<*ft~
ta
tftt~i~M
&n~,j[j)t, A<&
A~?M&<~6.~
des B~~Mt~A~<S
j~
s)
abandonna
j'ai tjE~p lge~ment

FJ~JF'~CJ~

XVJ

ces)
objets
xmportans
graves
pour

m~ecarter

dans

les

routes

plus agrables Je la littfature.

Mais on cenera de me tare ce
reproche,
la beautc
ont entre

Foncondere
que
la bont
l'utlite
la plus
elles l'aSni~

grande
,C que nous&tnfn~
galement
portes
t.~?'
JL vers ces divers
de nos
objets de nos p~
de~rs~ parramourdenQtFe&l
c!t~.
J~JMtdeapoMq~e&lesbea~~
bon,
de 1~~
~nt~
nk, <~ <u beau ) ont entre ~!ls~
rallianc~h
plus troite
pndn~
p~ tre des mmes
'toutes
princp~~ doivent
~\Ia.~

prit11idy-e,

~ell~

FXJSy~C~

xvi;

Il ne faut pas efpde rhomme.

re~ qu'on faffe jamais de grands
~ de rapides progrs dans cellesaux pre~
l~ C on ne remonte
miers principes de celle-ci. Cette
vrit fconde en consquences
auroit beibin de quelques
utiles
que je me prodveloppemens
pofe de donner ailleurs. Il me
iuSit ici de l'avoir indique
le reproche qu~oM
pourrepouSer
me &ire de m~occupet
pourroit
de matieres trop trangres a me~
devoirs
puisqu'il n'e pas pof'
6ble qu'en cherchant les vrits
de
dans, la nature
politiques
rhomme
qui en e la Source
on ne trouve en fbi
vcdtable
chemin quelques
vrits d~une

B F~ C B.
~)
%~tre efpece, qu!, quoiqu~tran"
l'objet principal qu'on
~ercs
en font trop voifines
poufiuit
ne pas attirer quelques
pour
momens

notre

attention.

En-

~!n les d&uts mmes qu'il fera

tacUe d'appercevoir dans ce petit:
ouvrage
pourront encore me
juiHer auprs',de ceux qui me
d'avoir nglige
feprocheroient
des devoirs qui me font C chers
en montrant
combien peu de
tems~aimisalecompofer.
D~un

autre

cote

C onvou-

to!t me faire un- crime de cette,

ngligence
je repondrai que j'a!
~te enhardi a donhcr cet ENai t:
public par l'importance du tmet a
pa~ le A
poim- d~vu~ interc&nt-.

jP

~J~

JF~

3CtX

CF.

tous lequel je me flatte de l'avoir

connd~
par l'esprance que
la nature ~ la nouveaut
de mes
Recherches
les feront accueitlie
favorablement,
malgr le dfaut
de foin & d~exacthude qu'on y
pourra remarquer. 11 y a dj plulieurs annes que j'avois aNembM
une grande partie des ides que
yonre ici dans un petit E~Ri (:),
qui a mrit d'tre traduit dans
de
un des meilleurs Journaux
France ~).
Encourag
depuis
par quelques excellons cfprits qui
ont got~ ma manire de conCf

() Voye~ Fe C~f, ouvrage priodique

<~une ~bciec d'amis,
tom.
~agment
&le
Scyle,
naa.
(~)LaG3zcMeUMaii@~tom.~

f
XX

J~

Cm

dner e Style
j'a! po~C mes
de Sorte
flexions
plus loin
qo~n me conduifant d'une ide
t~Mtfe, elles ont pris la tbrme
quelles ont prsentement.
Je me fuis enbrc d'auujettic
a philojbphie
de TeSpnt
~M~appeUce trs-improprement
devroit
8c qu'on
T~p~Me
~nommer jP~~<
cette partie
de reloquence
qu'on deGgne par
e nomde~f~/e,
abandonne
jufqu'a
preSenc MmpulGon
~rtuite
du Sentiment
&. une
c!: peu reneaveugle
pratique
cnie. Beaucoup de bonscSprits
de ce Gecle ont dj tente de
lcr l'tude des beaux arts a "jcelle
o
i
8c de i'aiude !a pMIoSbpMe

PJK J~F~ <? JB'<

XX)
xx}

au raiSonjettir
l'analySe
nement,
d'abord
Mais
pluiicurs d'entre eux fe font tai~
e&aycf par rcbje~ion
plus commune que Solide
que les prceptes & les rgles ne peuvent
former ni les grands artiftes
ni les grands crivains.
D'ailaucun d'eux n'a encore
leurs,
de traiter completteentrepris
ment
quelque
~ujet important
relatif aux beaux arts avec cette
mthode
d'analyse rigoureuse
combine avec l'observaqui,
tion
peut feule conduire l'eCaux
prit humain la per&~ion
conninaaces &: aux dcouvertes
qui ne Sont pas au del des
limitas que la nature ~preScritea

9Hdj
nos

facults.
ce

menc~

Loc~e

de

mme

ttres
tadon

!&

toumettre

le

ofbpMe
n~e&

qut
notre

la

~e

le

~n

la

pM-

lui-mme

got
Part

de

dngcc

la
en

contem-*
tant

qu~

d~&graMes~

logique

c~

n~cC:
dans

des

r~pu-

de

l'emptre

dMger

ie
j
de

commencer

ides

d&s

'~nbta-bles
Menuques

grande

dans

ou

gr~ables,

arts

L
hommes

plus

que

des

platon

de

j
des

eiprit

beaux

ont

qui

l'ont
Dans

des

de

tes

embelli.

cter

pourroxs

corn"

Cde

ce

6c

augmenta

~dince~

grand

philosophes

partie

CR

JF~

la
en

Pare

que

compas
tant

que

ou
ou

d~M~

M.

d'A-?

JR

xxi!j

le plus grand peuttcmbert

mais certainement le plus
tre,
des Mathmaticiens
philofophe
a nonc un grand
de ce Cde
nombre de vrits utiles &: im<fur Part des traducportantes
& fur la matiere mme
tions
dans l'article
que je vais traiter
ce
jMoc~Ko~derEncyclopodie~
de littradans fes Mlanges
ture.

jLe clbre abb de Condiloc d'autres crivains trop

lac
mes
connus & trop &perieurs
elo~s pour que j'aie besoin de
les nommer
ont ~u porte
la lumire
de l'analyse
dans
cette partie de la littrature
bb&M
que !e pednd&xe

XXIV

J~Cjr

nmitadon
verte
de

rechercher
dans

&cultes,
les

bon
comme

&

c'eN:-a~dire

voir
tes

mettre

com-

dans

nos

dans,
6c

principes

loix

go&c
ta nature
&ut

qu~t

cou-

ont

ides

les

du

loix

maine

ement

nos

&hdhiens

invarmbles

pour

Hs

tnbres.

mence

jnos

avoient

fervile

hu-

bien
ra&ndr
bien

~remen~

& M

en .pratique.

Je ne iuivr~
.ri~p~ ici
thode tpp'p ~le
&
tr~
tiSs =
n~une de &ife une ton~e
le
~tt~ES
qtui ont
tnme

~et

6e

une

~pof!-

non? de teurs &ntimens~ !& de

y t'es ~~pUaI~ur$ opinions,

d
ibnt'
siens~
-~n
:d
.qm
nombre

P JR B JF

C F.

xxv

en tat
me mettroient
nombre
d'exercer
la patience du lecteur
des con&onpar des citations,
des rfutations
des
tations,
difcuCions minutieufes
mais je
renonce voton tiers a la gloire
de l'rudition
pour me borner
fi je le puis, le
augmenter
exacts
nombre des raifonnemens
~e prcis auxquels les hommes
fur les ma~peuvent parvenir
contribue
tires
qui peuvent
ou a leurs
leur bonheur
pliSrs
innocens
& je cherche
. conduire
mes lecteurs
ce
b~t ians tes ennuyer
oc par
un chemin
court. Je n' CM@
les philo&phes
~e je viens

9.
F

~XVJ J

S'y'~c

n~mmef,

6~

d~

mes

ont

d~nne

cette

espce

exercer
medit~ton
di~n~

~aucos~

~Q~nere~

de

de

que

guerce

j~
ta

dans

une

ajout

dans

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iun~

t~Xr-

niveau
ptus~g~n~~yedans

d'ides
ptu&

ien

qu'Us

l~quiviem~

qm~bnn

~eche~e~~

que

approches
8c

prefque
ceux

~n

(ont

&

&n

ot

prmdpes

M~ns

~M~

te

qu'ib

dans

Lo!~

ur

parce

~&~

auteur

des

t'Etpdc

&ag~neM

de

en

joihdr~Hmrnoftct

peut

do

auxquels

cXQ,cle~'

&wi~

confquenccs

~mtes.~e~gaAs.f
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jEs
Je
fmis~mte8~C HL'tt'w
a'.
<4M~
(

&~vent

~eche'cbes~

g?~-

~e

~s

R F F ~C m
peuvent

d'une

vemens
tbnt

qui
teur

tai~nt

voir

gavent
te

que

de

pui~n~

6c

grande

v~r~

des

de

~~u~nature

te

de

graver

un
plus

rendre
plus

tes

dans

tes

etprit~

iouvenr

!e~

di&r~its.

[.e$

avons

no~s

des

~ntin~eHe~

rangent
l~cude

beauts

moyen

trop

que

~ho&s

les

aut

donner

pare~ux

opinion~

de

ceux

le

l~MM)es

gers

pour

rpandre

&n6b~

un

d~cre

peuc

fonc

ouvrage

mais

pas

que

St~te

bat-

crivain

intereuanc

objet

ptus

un

mou?
tendre

!e

Peioge

ne

ces

ienubititc

p~ur

ettes

ment

exciter

pas

que

nous

&i~n~

noj~aHe

y
"v dl:

e~

1.

se.

xxviij
nous

PjR ~J~~C~.
conduHant

jfbuventa

de~

de ceux que
~e&ltatS dScrens
nous attendions
des premires
Les grces
6e la
apparences
Ibrce
de t'elocudon
peuvent
ieules
atten~.
ncire
rappeUer
tion~ce$
objets~, en Tius ~es
~u~ ~n &]~
"ro-:)
pr~niant
en les~
terefMt~
)
lanc d~i >De~s
ces ,">
cou~r~~du~'abtes~
qut

no~ frappent~~temen~,
ies~
.q~ ~tes' peu~en~~dr
vert~~iverieltes~
~p'pe~e~!es<
,i,
~"pertetue'es.,
t!mep~0!'
dan~
.OK~u'ra
ce~~&ia
techei~ui 't
'rmrehe' ~r~~Tapide'
regn~~a
de mS~fk~Mns~iorm
'a

'.P

F.

XXIX

abstraite
trop
que je- leur ai
Mais lorsqu'il eft quesdonne.
de prsenter
tion
avec queldes
que precjGon des ides
il e~: imcombinaisons
d'ides
pp~b!e de ne pas tomber dans
une
&c c
(brce de calcul
de tout
ornement.
dpourvu
un
Cette
manire
de traiter
iujet ne peut plus emprunter
) 8c
que d'elle-mme
Non des id~es acceSbires
qu~bn
e!le ne
ctt oblige d'carter
peut plaire que par fa preciCQn ~ fon vidence
par
une certaine
grandeur.
Les orj~mens ne pourroieni
produire
d'autfe en~t que d'loigner tr~
c~/

d~ ides qu) doivent

e~e to~ 1
etfocmen~
Ches
untes
u~idn mrn~
parce (}U de cette
du r&l~
Dpend ta certnude
la &dN~ de te &~
tt~
h vrte, rendra
J'aurct~ pu
~on na~y& plus ~cit~ (uivre~
~etaph~Cqu
ptu~ t~
EMe p~ des
e~ei~
psc~
'p~p~

"ti.u'c')", ",a'i,

&!<: ~HpM~d~s'tjuo~
.~u~}e
n~t~)~pas~t~paf~~u$'
-:,
",Ar.
~es'~<)ce~
;i~~r9"'d~'M~is
5,

~d~s.

;p~pe~m~~

.de~
donne~~y~ ~echer<~h$
auH'h ~t!eu~~f~
~ht~d~
V9}lh1~Je~; Ms"vn'

JP

&)fc<e

de
ta

donne

je'ne

che

F~

de

jm

de

que

me~

pas
fuivie

mes

ta

que

la

plus

le~eurs.

ma~
plus

grande

J'ai

dojqn

exempes);

&is

pargne
..1,' d~eh

pbu~d!en~

le
ptacei'

~par

He~

que

pour

trav~tfoppe~

ceu~
de~b~~Ne

ph''

~ccotum~

parcp~f~vcG
'.q.N~lq'u~

anc~~t~ague

"e~

&~ha!~r

quc~t~mufe
~iqui

_l'
ouMt~

par-tou!:
nece~aite~.

'.tre

ouvrage

&

ven~e

&ic
i~

m~

penfees
:b

~our

partie

xxxj
que

aviver
p~etens

que

CJ~.

l'ordre

&ite

commode

"bl
mble

Suivre

voulu

j~t
6c

j~

quelque
ad:~v,!te-

..mme
oui

ont

Que~

phn~

comt~c~
'=~U.ne'

d'M~s.

/&~
G~i~

c /y

F~~J?.

~xxij

}ugen~ent
de

cette

cet

ne

du

dgot

~u

pouc

lifeni

aue
d'tre
le

~!a!te

:r,

eux

avec

par

~grde

c~me

Joignes

donner

belefpn~,

non
;d~ 'b,el"fi,fP,,

livre
&

m~pi)~~

ininteHgMe

~um~es
~n~ab!es

&
de

petne
t,aJio,

une

&re

pour

mns
pu,

dittrare

eux-mmes,
de

plaiRr

rputation

ve
verra

ceux

&

pour

je

que

Quant:

~~ec

ou

I~peme

te~eur~

crit.

~pigmmme

le,
~e

de

espce

J[pHEMts
qui

ai(onn~

impartial

nommes
~us

ptu~r~
Bien

inruits

decs~einju~e~~

tup-

~erontAq~~eje~
~~con~s~M~

par
h~LL"

~c~dmm~
&

en.&!eace

io~

jfu~

des~

prin~

.EF~Cj~

dpes
n'ont

certains
t dans

des

xx~H}

vrits

qui
mon efprit qu'une
aind dire
producHon
pour
ipontane
8c le retultac de que!"
(ur des rgles de
que exprience
iMes 8?. fans tiaiibn~
pratique
eu ration
<?
i On a quelquefois
des rgies inu-.
rclamer
contre
loin d'lever
ce
qui
ne iaifoient
l'esprit
renerrer fa carrire dans des
nes plus troites
raltentir
tiles,
nimer

d'aque
bor-

fbn
euor, oc amortir
fbn nergie na<
tu relie.
Ces rgies conGftent
le
rduire a certains
plus ouveht~
che~s les beauts dcouvertes
p~F
les maires de Fart tandis
qu'elles
auroMntd&

plutc

tre des ob&r"

~xiv

~~F~C~

~a~ioHs purement
~ene~!es in~
!a mant~
dont iis y ~bnt arri-!
V~s. Au Heu de rechercher dans
te &nd de notre co9ur ~nenes
d'ides, damages
cotnbna~s
le
t fenfaiions
<~de
"y
6~ quej[~eveilleht
& ~excitent,
les fon~: clbs qu; le taiilent i~
~entiMe ~~ndiSereh~
on s~
contenta ~de tehf
ppur an6
jt.
i$ t
t
dire,
reEttre
~<
Que .'f.y~'ti'?. decenes
~&ntmcft8.

grands
icomme

qnc

ma~es
s'it~

tes

emptoyees

avoicnc

_, '(

tputes ->'

co~me
J5~
q~
~pmfees
q~!& jon~ ~<ecouye~~ toletX~!
le mod~
~njque de toutes le~
OB h'a pas ~eehefche ce
autres

J~R
que

xxx~
d

tant

de

difparats
Cr

avoient

Hes
~e

manires

en

ce
tratnt

du
de

ctghe
dit,
a

rabr~

de

ne

vois

que

que
celEie
ci!c~

de&

Je

Styt.
que
que

ttticr

&ir~

(uis

bie~

dit

ce ~e

foie
Je

que

y~

preciHon

de

dirH~
vdi-

grands

~ai

M
dans

oBfcur

J?ppefcois

tout

crtique.

trop
de

de

j'ay

j'ai

toute

auvent

d~

tent

j'a!

ce

tou-

houveUe~

croire

que

pries

{enfanon

toujours

que

ei
&

cette

mme,
6e

Voiia

les

interteur

dencieufe

p!ai~
entre

fur

produire

du

comnun

fremi~ement

jours

donner

de

pour

dvedes

d~

d~d

XXXVJ
~bjec

fi

va~e

js

F~

non

r.

tant

en

lui-mme
y que par la iifon
troite qu~il a avec couc !e refte
arts< Je me Satie
des beaux
leutement
d'tre parvenu h inmes r comla rpute
~que~
les Italiens
patriotes
qu} pn)<:
les b~aux arts
rEuenietgnc
yope
e qu:i iOni produ~ eu~mmes tant de chef-d'peuYres
pe~t~tre
qu~t~u'un
ex'cit par cet eHai
re~Dchera
1~ ~MIofpphte des ans
ren-.
d~ks

patnrsh?n~cen~e~e&ri6
tM~~bjet cb {cien~ ~d~u~
lion
en les conSderant comme
M~

branche

c~nSdersM~

;d~

y~

xxxv!~

publique 6~ de la vertu
du fenti~
mme
qui emprunte
fes prceptes
ment ton origine
fes motij&.
en
J'ai divif cet ouvrage
deux Parties. Je ne public aujourd'hui que la premire
quelm'ont
enques circonftances
donner
en deux fois
gage
ce que
donj'aurois
voulu
ner en une. Il rne faut dn
les &utes
tems pour corriger
les yuides
remplir
qui fe
encore' dans le refle
trouvent
de mon travail
8e j'ejfpere
tirer auSt quelques recours de
l'utilit

ta

~Sexion

d~

ides

que

xxxvM}
r~JEI?~
1 p~lJJ

C~.

n~ ~gg-er
des cr~
pourront
~s
de b v~
6n~es
tiqucs

XX~K

TA

I)

ES

C H A P I

T R E S,

page

C H A P 1 T RB 1~ JE'.r~O~O/Z
CHAP. .jP~

~B~,

~M~~C/O~~M~/Z~M~.
CHAP. III. J9~ ~~

<
0~p

~'J~0~

~8

CHAF.V.JDM~O~T~M.
<~ <Co/CHAP.
Y. jP'WM ~H~~ ~p~
7~
jfn/?<M.
CHAP.V.D~
g~
~C~
CHAP. ~H.
J'
~o~~

GHAP.

o~

VH.

J~~

CHAP. IX. ~~ ~&r~e~

C H AP. X., ~M ~y/~

~Y~UrM.

!~0

~J~&.~
~M~&
Jbli~aeP

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TABLE
~HAP.

Xf.

DES
JO~

CHA~PITXES.

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~i~e~

~aAP.X~I.jD~M~

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~M

~y~.

F.
XIII.

C~AP.

d'c..Sjfy~

XIV.

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~'A~OMM

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1?~
~~fb~~

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XV.i'.

~~Me~~le~"

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RECH~RCHE~'
~S~j
J~S~

~y% ft'*&'
l\
0<2'

~J~~

T'V~
Jt.
JLf.~o 1~
n'

L.i
f jv

~~M._

o D t~ c r f o jv.

commune en~
'JE S T jun opinion
coye aujpm'd'.hLH, que Jes rgler ~c le
ni u~
prceptes tte peuvent former
Pote;, m un Orateur
&: que run
rau~re ont befoin de je ne f~ais quelle in~iration,
& d'un enthoaumm~
entrane l'me. On une
Gui domme&:
trop aveuglement les e~pnts iublimes~
<8e on te les propoj[e, comme des mpdeiesinv~i&bles
o
qu'U ne s'agit
A.qu@
<
.<<
A

~J~J~J~MF~

m-

"l.i

'<t''t"<

~]M
:'c
~U~<<~H~
:c"I, ,g.~le$.,l1ea~~tcts.de'fc,'e'i,I,e,I.U'S,'<

~0~
~eu-s

o~Vj'age~~.
la

<her<ch~

~t~e~hnt

foute

ccpH~r~~c
pouces

thonques
l'on

ne

preint

Temo~e

~n~s

des

~Mn.es

:.d'o~t~~

femitats

d'une

elles

n'cstpeat

de

nous
ve~x

pouf
(e-

puM~es~
la

o&
~urce

de

~ntmen~

rameJ

~es;e~
longue

expe~en~e
dans

~it

'ehedespmcipes.

conduits

& les

y~ti~ues

jusqu'

peh~es~

n'en

les

que

a
iu~

~&e

impreiRons.

preuve

des

les

qm

feche~

Uneexceltente~o~.
t'ooiik:,

~~m~c~~

:etif1dn,

e~M~h~

~oit/~eM~
~ntequl1r~~a~m<

,4-

~t~

~~oit~eeouv~~

nn.t'bb~v~ur"~

~cau~sjqu

~<M~~i~
?

''p~

~lAe'~l'n'y'a~
~omn~m'

U~

uni~

,"~cM-~~~e'
~M<ms

~fn~

Yi~ue~e'

pM~

'plH~~M~e''de.~la:v~~

M~

quy'i-em-

e
~jS XJ?

~y~ZJR.

<.
s~
aM ~~c~ee
t~t-~M
~n~ct
~Na ~s
p~p ~g~~ aepu~e
ax~ne~
~a,
~?K~
~~es
4n f~d~.a
g~~c ~s~cdes
~es~ea~.e
~es ~pj~m~a~
M~'
de~etap~nt
)-j!
~M:~
~<e~qu3
n~e
p~~cq~e
t~je~s <d~ ~s
nM
a~m~ep
4~~m.
~ml~M
pas de di~n~~ icji ~~s j~ p~op~es
de rEloque~~
Jsene
d~j&~c~e.
~a' l~pap~~
v~Hx~~F~fje~e
~ux~h~a~~ts
~~e dM~t~ pre~i~
~Ifm~a~t~o.,
~?1 j~A~~us
gm<~
~BB~&tes~
je~~d~~M.t~

~ja~
~jee~
~s

~p~n~
p~iao ~@1~
(?~1~
!M~
.jpev~t~f
d~ me~
l~e~

<a~i<M~
~~M~~ip~~t~$
p~
dMg~y;
~t~ :mqHt~
~e~~!t~~j~
.?l9.tr~e
~s- ~~ds~I~~ms'~QHs'
c~t~~eoi~a~.
J'@'q~
~~v~p~tr%n~

~p~i~'sH'es'mes

p~m!?~ 0*
A
tt

FC
4
pro~bndcment,

E JK~
& cesejfpnts
i forment une

hafd~s
~iehcc
&: libres
qui
de leurs propres penses
c non de~
~cdts des autfes/
Je deGre qnemo~~
Ie~em'~ fende propr6S les ides que
}~tscxpoief
? maispour ceail&ut
qu'Hpfcoui'e
ia carfiefe que j'ai fuivie
~veei m~me~eiiie
que moi,
qu'it
arrte chaquepas
e~tpa$
par une
~ude lente &: laboMu~
J'ent~eprens
de prouver
que ~
h'eK pas un
talent
de bien crire
d~
dpn~de la nacure Mai~ u~ reilta~
i~tud d'un art dirige pa~ des pr~nci-'
pes ~erc~ins,
& par des ~e~ria~
Me~. J~ere montrer qu'a~raid~ d'tt
on peut
&ul principe Men de~elo~pe,
<
accoHtumer l'esprit
& i'unagination

t~ou~ep
une grande
proniptement
a dt~in'abondance
d'exprenionS)&:
gucr
le champ la meiUeure d~ns
la multitude
de celles
qui ~Srent~'
par le mme mecimmtne,
qui dan&
1'.1~:
",c,~d!l1~h'i,
t~u~~u~6-d@'
: c~~trc '.l'es
m~d~mpyopr~';
.'

~A

ZB
& la

l'ouvrage,
ies di~ofer.

meilleure

.Ea~q~~

r;

~x

E M 1

entend

mots,

une
~out
ou

ce que

& une

dMs

,ules-

~d~S.

s~n;ee~
:Es~~scs
~lon

d@s

d~~nie

do~her

phnofopliitt~e.
Mte
de ~~oles

idces;

ou

des~n~
'M'"

les-; ~ep~feRtent.
des '~d~es.:
trouve
ellc.~mn~

lequ~~

juf-

.i~)~u

di~ren~e~lcon~
la< diNctenbe

.-qui'

ih~t

eo~e~pond'
qui
'l
~~(uit
e

ar~u~~

~~iueceuion

pat
des
Cette

eh

ptuntns

ptci&<

dbours
ions

Te~pnt.

~c vague

nous

-~ne-uMe
toute

de

vulgait~

plus

;'t

d'expr&nei'

penfee

d~mtion
~[u'

mmere

les

R-

tommunemeitpfe

la

~~Ze,

p~<?~
..<

de

manire

,f

H API

~Tir~F.

~b~'

ans

'e-

o't~

d~

P~Ste

~ou'd~
p~c~u~ist
A

aR

j&

J!r~

$'utM
ia~s.
~ad~a~
des fons
peut prendre ~n
origine
dans a dfrence
des ides eMes-mcm~~m~ade~e~M~~gie&fet~,
tn eA entre les (en~anons remues par
~ome ?: ~<e~eS qm nous rtivent par
les autres ~cns analogie qui Ht
par
l~e&
&: a lenteur
eeB~e~
Faiperite
~i~t~~

& la douceur, font des xnp'*

~mjRM~~s :pMeufs
~ei~e
~NS i~ord~e de~
pe~t'MMf jpo~'m~af~e'
~r ~~gc
~e~a~
~~n
~&~r~m~t~te~p~i&~
~e~u~ -r.
{papier
<~ ~t~e~H~~Sm-le~ ~~s
~~~en~ ide
~eB~
.D;
~~e~~pgMe~es-.i~8.
tMitmmqf~~jCM~p~sdMl)~~
~MMtBe':
-S~s~)~
~aB-Ht
~<~
c~

~~x~eyu~nt~ais~~

~~.

~~s,4~@$~Re~~~

~~er

.,

~s<

~ttsspac

As

~&

ZB

'T

~yy~s.

celles qui ~bnt ab(blumenc

e~ZM,
~ecenaires~pour
qu'en les comparant
fur leuf di~
nous puisons
prononcer
~crence ou leuf ide~dte,
opration
tous nos jugements.
q~ ton~itue
J'a~peUeJ~~HM~c~
ceux
du dMcours~ 9
objet
<qut~ont ~eieul
~oit pour rc~veUler en autrui ~es &n<
P~ 4~ 4~
~Hons de p~t~
arment
toutes
nos pmons
:foit
~pur expier
ceUes que npuseprouides ~c
ypns ~nous-nemes.
J'appelle
j~esidccs ~cics
~ntiinents
accc~ires~
~ntiments
qui tiennent (e joindre aux
~ees & aux j(en~nent;s ~rmipaux,
la ~prce~ ~c en
qui en augmentent
tes ~npre~&ons ~lus
vives.
rendent
Nous verrons j~us bas
;o~me~t cet
~t~~o~t.
La 4~~nce
du
conC~ef
<~s ~e
~s,i~
~n~~nts
~~t;x
P~4~~s
.i~~t~~
.d~.

~~ne

~e

~t
p~
,ou
~es
<~t~d
~f~jts
Q~s
.co~~nse
Aiv

B Jt C H F

jR F C~
d'ides

c de

cot"
Sentiments
peut
en pluueurs
autreis
~ours &fbus-divi&r
Sries
chacune
partieUes
defquelles
contient
des ides
&: des Sentiments
elle-mme.
par rapport
~principaux
Il peut donc y avoir
pluneurs
yls
les uns
j-en&rmes,
pour ainu dire
dans les autres.
En gnral,
toute
a~en elle~rmation
ou ngation
pri~e
mme &: umplment,
n'eu pas du Styl j
Mais
deux mites d'amrmations
ou de
amriu~ordonnes
a une
~ngations
ou ngadon
mation
principale,
pouctre
un
vant
dMrentes
&~reccvoir
ordre
dans uh
digrent,
peuvent
tre
,0:
~Styie diSerent.
l'ide ou le ettunM
Quelquefois
dans
pas exprHues
ptmcipai
ne font
le ducrs,
rxmais }es acceNoifes
l'iiu~jfamment'.
piiNieht
Queiquefbs
ou le intiment
de
pfiRCipa 3 b~t
<:o!hpliqu~s
xprinles
par la tota;:U,t'.hulp'"
<t<"7c

'aiors
'tte~c@s'

.'u" ':'p"
une

ee

"d.l~
er

co~ilpeuty~voi~
t

'elements'

ss

~t~
~~e.

6rr

{'ch6hr
y 'a~~

!7

JE

~yr

un
Style.
Une ide ou
avec
nonces
compliques
exacqui leur correspondent
de Style
ne forment
tement,
point
mais il y aura du Style fi on les exprime par le moyen
des lments
qui les
les circonances
composent,
lorsque
ces lentre
de chouir
permettent
diSrence
intiment
les termes

de

ments.
le&
dans
Le Style
conu&e
donc
ides
ou les Sentiments
acceHbires
qui
viennent
fe joindre
dans le ducours
aux ides &; aux (entiments
principaux.
Rduirons
notre
dnnition
a quelque
chofe
de plus prcis. Toutes nos ides
&: nos Sentiments
tre cnMpeuvent
drs en dernire
analyse
y comme
drivant
des
impreuions
qui nous
viennent
par les organes
des ins/fbit
en compte
qu'on
cinq ou davantage
des (ns
~bit
qu*on reconnoi~e
rieurs.
On peut s'en'convaincre

inteh

eh~dfat
que les M~s les pus com& les plus' abcaites
pliques
~bne
toujours
accompagnes
de quelque
<

JR~CHBJRC

~0

NJS~?

de quelque a~Mion
J~M<m,pu
~b~rde 4e p~f
<~ dp do~cHj-, ~H.
~eqH~s~t~c~
<~e)J~top~ <en~p~s, ~u
q~e p~pd~~t
~pt~
~b~
p~p~s
o~ 1~ ~aa~
~c~s. ~Me wceyv~~tp~
~1~ ~e~~
~0$
~~Q~~OM
~S ~1~~
&mb~
~y~'
c~u~
~M!~
~brner de longs raitbnncn~ents~yec
.~s
~~1 dCCM~~

~uc ~nfi
~e

ay~

~s

;m~

~~ot

ip~nr

~cjcM ~q~~Ed~c
qa~~i~
~~s
Mp~f
~a~et.
~s ~asg~~s, :&!? qu~
~~Qg~e
~btt BL~~iEe ~M mt
~~afe~ace
4e ~a~~
cl~eots
~d?
.ntr~4~n~nemee~.
c~&f les
~q~
~e~~t
~p~ef

(>.ets :b~
"BM~q~
,p~le~~
.Mqns
~~t6.~fS~le
~it ~xc jd~end~e
-d~t~St~MS~~S
~e-i!!p~.jSM~!l
X~~~M<M~
~%x~~
~4, ~ont~K

~crx

ZB
~e

tepre~ntcnt.
doRC

d~)s

F.

~~r

le~~n~ti~ns

Style

co~~m

acc~ibirs

q~i

~e j~M
~ux pr~ci~aies.
Plus
~ombse
Q<Bc~eUes-l <e~a g~~d
pins
on en fa~eM
qui ~bi~t ~tere~
~t~s
tant enty'elles
cptnp~ibles
i~dee p~meip~e
~'ayee
~c ph~
~ty~B~~dep~f.
~e~psKs fe~e

d~jac q~ ~e~x i%~t~ d~p<

~e~c~
~?6 ppuf <~
Nous ~y<&)s
p~q~e~ ~et~ prinope.
j~p~
l~Mt~~
p~ d~ie(~s~~a~~$~cc~es
,qo~~
p~~<
~ic~t
tfpp m<o~bj'~& ~c ~F~
d~
~!B~~
AU j~
i~t~$
v~ ~;ous
~y~as f@xjaimi~efc~~me~t
~r~eu~e~
~ipr~Qt~m~t

t~ey en '$~c
~mr ~~3
~t~ t~U~l jOX; p~~ ~S
<
~S pb~tS
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~~StjE~~hM~$
t~U~S ~~t
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f~g'y~
~~r~
.jE~~ ~pmm~9
~;~
?;d~
rb:ti.>t."
7~sa4~tMs

B C

H R <*

J?

de icnMons
va"
tme grande multitude
il peut
tices, parmi
lesquelles
chme
les combiner
de la meilleure
mapour
& c'e~ ce que nous
nire
poible,
dans la feconde partie.
~rons
Pour fe tbrmer
une ide plus claire
dit jusqu'
~c ce que nous avons
prede ce qui nous rejte
jtent,&:
dire,
il ~aut bien remarquer
que lor~qu~il eu:
de Style,
les paroles
~nt 1~
queuion
les
rinArument
.Moyen,
qui reveille
~mations.
Maintenant
dans cette multitude
mnni
de mots qui forment
le
< corps d'une
langue
quelques-'uis
excitent
immdiatement
la fenfation
d'autres
ne font
que retraccrMmge
de quelques-autres
mots
& ceux-ci
~'autres

encore jusqu'
ce qu'on arrive
lainfadoh~
~aceux qui excitent
trs mots enn~ eh rveillant
imm~diatement les ~cnMons,
en r~pre~ntent &: en ditent
un H grand
nomchaeune
t~e la ~b~,
ne' ~euc
que
i~e
qu'une
impre<Rbncon;~
~M~~ d~il'.iTive'qn~s~tio~&

-f~R

~J?

~rr JE F.
3
ou ne fe porte que fur
nulle;
prefque
une trs-petite
partie du fens des mots.
Pour faire comprendre
la vrit
de
il n'eu pas nce~
cette observation,
faire de s'appfantir
fur l'origine
& la
des langues.
Il fuffit de
formation
en gnral,
ravoir
que deux princiont prfid
leur coup
pes naturels
les expremons
tru~ion
o~z~MM
celles que les organes
de
( c'eA--dire,
la parole
donnent
naturellement
) dm
& l'imitation
plaifir & de la douleur
des objets
fenfibles.
C'e de ces deux
& modins
combins
eh mille
principes
desbebins
manires~
par la diffrence
& par celle des faces,
fous lesquelles on a vu les mmes objets
que
fe font forms tous les mots primitifs
des langues.
Si vous ex& radicaux
donns
ces exceptez les mots qu'ont
de nos fenfations,naturelles
prenions
~l'imitation
les autres
binaifbn
ne, de

borne
des objets
tous:
ont d fe former
de la com<
d'un certain nombre
de rac~
la combinaifon,
de ces pre~

CHBXCN

S~
& amu de Mte~
mrcs combinaifons
De 1~ il eaj''ive qu' men~ que les
& le& mot& euxobjets
expfimef,
davsmt~
mmes
& ~bnt compliqus
CM d perdt de leu'
ge $ les ternes
Lescombmai~ms
pitts el'oinergie.
gndes n'ont plus reveiH~ dan~ 1'c~ric
l'ide de l'objet trop complique
q~'on
mais feulement
ayoit voulu peindre,
Md@ed~smots quietoient
les el~nents~ l
~ces mmes combinsbns~
elmcnt~
<pn couvent ne r~pr~ntoient
pas les
id~es~<p@l*ob}etlui
mmeau~eitexc<
mais isulement~
~@n la di~<
~nce
des
cas,
quelqu'une
des
cirean~
Tottances dont il e~itaccompa~c.
t~s les peche~hes
que nous avons a"
donc pM~ que &tf
~e ne doivent
l~s ~en~ions
elles
mmes
les
combiha-ifb-ns qu~on' en p~t~
~c
cs
nous g~defons
pancip~ment
mo'ts
co'Mme'@xci~t''plu~~u'moms'
ou' tdies '&nimmdiatement,
telles
~eH@ e~mbinaifbn
Mons,
ou'~&~
d~~nMons.

~~x

~B

~yrz~.

A mefu~e qu@ ks Stations

ei~meM~~
~e fcviMe u~ <?bjt s~
~mblent
& & g~~e~c
efp'il~,
1~ p~aMjc cco~ tatM: q~e F~fCntio~
fbu~nt,&rbj~enti~exep@tu~
par es
le~gie
~OYsee~tot~cn~s
KMt~s di~t~~es~
&nCb~
y Me~. S
Md~Ct~~Me~H~se~
eh~cYt~ Si ces
m~m~ ~M'o~
c~s~e
ta m~
ptaiSt dm~att~.
tipiicR~
des.~c~ d~-n e~~Ttid at~
chaican~ ~eMs <?b~u~ ~i~cen~ioa
~~r~a@.
D~is te c~
d~ M~s
aceRQires
a~as ae ~a~~s
~R~ y
nt 'l@s &~tio~s eleme~~e~s
y m ~l-'
les qui ~t trep cotpHqs~e&,
~c~~
n~~f pd~is
qte
l~s <:<s~itti0ns
des ~iSE phs' &M~r
pnmiti~s
C'e& anfi
tioM ~Mmenta~es.
q~g~
1~ tdtMjt'i
i~us apporte
l&~s~
des ta~~x
Ue ~tM~s
qui 6b~
~'Ma~s-'y ~0n
~a--~
les-p'M~
en itt~ p~emiirs e~m@~ Ptts
!e
iYuMb~'d~'c'ssc'omM~sifons~chGite~.
~'M~e
pou~' ~@v~
~ompg~~

~6

J~J?CJNrJ?RC

JfEJ'

confiderable
&plus
principale
,(ra
le le~euc
iera le plaiur
grand
pour
ou l'auditeur
frmir
enL
qui fentiront
de cordes
@ux un plus grand nombre
ienubles.
Mais U ne faudra pas que ce
nombre
paSt de certaines
bornes
parce que l'attention
n'y Mira plus
de mivre
@n s'enbrcant
chaque
im-i
preuion
nouvelle
qu'on
lui preientc
dans rimpuuance
de & prter
tou~
~es ) elle ne ~aura laquelle
s'arrter,~
t
ur quelqu'une
~c f nxera feulement
des plus intercnants.:
alors toutes
les j

ne produitant
autres,
presquoique
tou~
que point d'effet ) a~biblitont
& le platHf.
~om's lejEntunent
Donnons un exemple qui claircine
ceci. De ces dc~ exprenions
M~r
tout le
ou~~
~~r~y~)
npnde voit que la (econde )? plus
belle que la piemiefe.
L'ide d'p~e
y
quoique toute ~'nee de ~niattpns
l.~C[,rattentioniQC@ftame.md~te'
mmee ~ le 6[mnd nombre de ceUes
d'un ob}cc
<qti:. entrant dans la nonon

9 ~~ri~.
j&j~

~ mpt/gr~
6 compta,
au contraire~
une ~en~atipn plus
nous
tappelle
jtimple &: m~eux dtermine
qui laine
qui dpivent
agur les attires impreuion$
l'eipnt
pour
&~ppe en mcme-tems
la prppp~don
dan$
qu'il comprenne
toute ton tendue.
Il eH t?i@n yrai que
chez les pef~bnnes qut aufont ~it; u~
de r~~
pe mot
plus gfand uiag~
j-eve~lera
avec 'clart & ayec pjre~bnt joinciGon toute~ le~ i~ees qu~
tes ~pouttaleut
~e,
pap cette raison, plus de pla~ dans la phrafe que
le mot~
Mais
pou~ 1~ plu$ grand
il n'en ~eta pas
npmt)t.e des hommes,
~ci les e~
a~n~
nou~ rec~chpns
~efs communs j~gp~aux.
comQtte
ob~rvanon
pcujt
des
pren<~e la eau& de ~a dwe'ntc
des hom"
~c de jugements
ppimons
xnes ~u meille~
got fu~ les choses
de St~le. I~es c~conAanccs
particu~e
e~acun~
~but; qu 1~ mmes
de l'un y
mp~ fcyeillent
dan~ l'crit
plu~ion moins d'ides que d:mseM
B

dRjBCH~RCR~~
de l'autre~ & cette dupontion nepc~
pas tre facilement change dans tu~
es deux. Auui voyons-nous
que l'ha-~
bitude, les ufages, l'imitation
rap~
prochent bien plus Couvent c plus
cilement les jugement~
des hommes
le Style
de leur
que l'uniformit
tnaniere
de fentir, qui ne peut agic
que lofiqu'il e& queion des objets~
vers liquels les beibins &: les ftua.~
tions conuhun~s tous les individu~
toute l'e~ece.
dirigent ~onamment
Il fuit de l, que nous pourtons iup<
jporter la combinaison de~lu~urs ~en"
dations, tant que notre attention (unita.
pour. c,oncevoir nettenient chacune en
particulier ? niais u leut trop grand
nombre rend l'attention
indcic~ nous
aurons recours aux fenfations prcite
<~ dtermines y &; cela d'autant plu~
Viontiers
qU'en~ nou~ a~~chant
celles et, n nous perdons le p~ainr que
peui: caufer la nmuitn~Mc de ~n~es~
nous en fbmnies
dedo~
mprenions
~b~e p~
mages. par
~'ande d~

~A

JE s

~yyzir,

& mieux dL'analyle

de nos ides nous
montre
j{e
composes
que les notions
iduiient
d'lments
auh ~edt nombre
dont la combiou parties
principales~
nubn
carie
amen la dinerence
ds!
~ees3
:dm
Pxprmon
cpnipo~e
rduite
~ plus grande
preci~p~
dtermine
dans le mot ~r
on,
ne nous
prsente
pas immedidiemenc
toutes
les parties
vivement
d'une
notre e~ritla.
mais en onraht
~pe
matire dont l~epee eA faite~
principale
parcourir
elle ~~rie refprit
avec ra-

Mxprenion
termine.

plus

prcit

pidit tous les mages &: tous les rapdinerens

de ce mtal ) elle nous
ports
di
j~tggere
une plus grande quantit
de~ ~hs les exprnher
phnomne
~ohfjepflerfplus~as.
le plus grah~
Ce n~~ps~ulment
de ~Mons
hbmbre
rappelles
par
rend le Style meilleur
e ~'urs~qui
celles qui le tbrtiflentrc<~c'cnoixd
ui~tut
de celles
iproquement,
~~M~Mfbrcent'I'ide

principale'~
*z~
Bij

pro~

JR E <* ?
g
duit encore le mme e~et. Mas comi'*
tre fortin~
ment une ide peut-elle
dans notre e(prit
De deux manires.
ndee
Tj:ennerement,
par ~anaiyf de
&: fa decompoMon
dans
cHe-nmc
les feniadons anxquenes elle doit (on,
origine. JSn d'autres termes~ par rcnu~
des clments principaux don~
aration
l'ide totale eC: forme, & qui ne font
&: com~ <
pas pre~entsinunediatement
pat 1 expremon propre. Il
plettement
(umt mme
enumeratio~
que cette
une partie de ces lments~
ren&rme
un mot qui n'expMme qu'une
couvent
une
partie de l'ide totale ~fournit
expremocL plus forte
que <:elui qui
orreipond
a tout l'objet.
C'e& ce qm
arrive
lorque l'tdee
qu'on exprime
tourappelle neceuairement l'esprit
tes les autres
~qu'elle
eK la plus
de ceiles que rveille a
importante
de l'objet
ieniaiion
~otal car ~ors
elle produit un enet~lus
grand qu@
le mot qui reprsente
ndee totale
quin'en~
a proprement parler 9 qu'u~

JE

J.

21

chacu.ne peu diuincCelui

apperue.
qui dit cent
voiles au lieu de cent vaineaux,
exprime des ides partielles
au lieu d'ides
mais l'ide de ~o~
dtermine
totales,
ncenairement
celle de vaiffeau
celle
de fon mouvede l'uiage
du navire
& ce mme mot exprime
la cirment
conH:ance la plus conuderable
de la ~enfation que fait un navire.
une ide
L'autre
moyen de fbrtiner
dans l'efprit
confifte
exprimer
les
dmtions
lies
qui ~ont naturellement
avec l'ide principale.
Cet effet vient
de ce que chacune
de ces ides anb*l'ide
ciees,
rappeHaht
principale~
la rend plus claire
la iixe &: la perici que toute
Il faut remarquer
ptue.
faifceau
tement

d'ides

ide

dans
le
acccHbire
employe
doit tre nccenairement
anbStyle
.ciee pu anbciable
dans l'imagination
avec l'ide
Le lien de cette
principale.
nNbciation
doK: tre beaucoup
plus
~brt que celui
qui unit ces ides ac& cela propos
ee~b~es
ent'elle~~
BHj

.Rsc

~JrJRC~~

de l'importance
pale. Si l'on s'carte
.l'acceHbire
devient

de l'ide
de cette

tion

prince
rgle
,&: le
rend
le

principal
ce qui
accenoire;
principal
Style obfcur & confus,
parce qu'alors
la fyntaxe
& le raifonnement
mchent
dans un certain
&: les ides que
ordre,
ls mots rveillent
difdans un ordre
les plus puiuantes
Les caufes
~fent.
&~ les plus communes
de l'aubciation<
des ides,
font leur
&ceuionimm~
diate
dansie
tems, leur co-exi~ence
dans le mme lieu ou leur reuemblance
leur analogie.
Si donc le nombre
&la varit
des~enfations
accenbires
embellit
le Style,
il faudra
prfre
celles qui ~bnt lices avec t'idee princi~

pale,
& entrcelles
par cette ~ucceuion
de tems,
co-"
Immdiate
terns 1, o
immdiate
cette. coou ~par
par cette
dans le mme lieu,
ou par
exience
ces rapport's
co~
& ce~te analogie
de diffrence
font
me les rapports
ceux
au~i

rcels

~e

~u

.on y pou!;ra poindre les

~n~ des ~u'a.Ut@ opposes

~H@8iblaace~

fenfationsqui
& contre

~Cr

JE

~yr

JE

J~.

23.

& exigent
dans
qui aginent
des lieux & des tems diffrens.
Outre
l'attention
au nombre
des tenfations
&:le fbinde rejetter
celles qui
s'excluent
& qui excluent
l'ide princiil faut encore
avoir
pale,
gard dans
e choix qu'on en fait au plus ou moins
eld'intrt
les fenfations
qu'excitent
font
les-mmes.
Les
fenfations
plus
mtercHantes
font
proportion
qu'elles
& mieux. dtermines
plus precues
plus viyes, plus grandes &: plus varices,
limites
toujours
en de de certaines
de chaque esprit,
par-del
lefquelles
arrive la douleur
& la confunon.
Les fenfations
font encore
plus oa
tees

ou

de ce
d'objets
plus ou moins
agrables,
plus ou moins
affligeants.
C~eA mme
connu
un phnomene
que dans les beaux arts nous prfrons
tries
&:
les peintures
ordinairement
aux tableaux
tenebreuies
de l~donl~up,
freins
&: riants
du pMur.
0~ peut
momsintereHantes,
nainent
qu'elles

paginer

divexfe

raifon

saisons;

de'

cette pr~
Btv

RBCH~RCN

2~.

:g~

frence.
Peut-tre
qu'en rappellanc
notre
of
ides,
efprit de femblables
de faire une
nous <tonne une occauon
tacite de notre
Mtuation
comparaHbn
avec celle d'autrui,
& que cet examen
rveille
notre attention
~ur cette foule
de ptai~rs moins
vifs ~ui inondent,
toute
notre
~c
ainn dire
~i
pour
dont 1~ Ypfc~ois
font cb~~
~c efR~ees
a~btbH~
pai e ~b~vnip
doloreQx
dn paSe
&
regards~
inqtnet9
qtte pus jettons~rT~enti.
yent-tre
ej&co'e que es! tableaux
tes~ &: pathtiques
q~oi~H'~ig~ant~
dans
leM
pMncip~ies
p~ts
prfentent
tion un

encore

dans ~nf
g~and n'ocre

tpi~nust

empftd@ j{cn~

pl~s
tionsagFebes
) put~etye~eto~o~rs
plus fb~esient
occupcs~e
n~s m~"
me$ que des aut~e~
ob~ts~
e phi~
ti'a p~s autant
l d~uteu~
d'empifeq&e
no'tfe a~entton
pnc captive'
& ~nc
dtteition
mme 4 stant ~n paM
cette
notf
tc~v:~
excite
p'lus fo~ten~ent

~t~~ce: 1 Il
V'ti''

c~vey

'~ets

qu~

~yr
z F.
2$
& qui nous
M rveillent,
gurinenc
bien plus frement
de l'ennui,
le pire
des fentiments
douloureux.
Peut-tre
des objets dont la prque la peinture
sence leroit douloureuse
tant nce~
Sairement
plus foible
que la ralit
dans les limites du plaifir.
Peutrentre
tre ennh que ce plainr myftrieux,
p<>
un fixieme fens intrieur
partient
qui
empit fur le domaine des autres fens
&: dont
ne crre~
les modinctins
& immdia'
pondeat
pas exad:ement
exttment
la nature
des objets
mais feulement
aux fenfitins
rieurs,
~trR

produites
Quoi

par

qu'il
explications

zj?

ces mmes objets.

en foit de ces diffrentes
il me uimt de ~uppotr

des
paroc en eSsc que l'au~ciation
ides appartenantes
des fens dinrens, ne
peut fe taire que par un lien commun, <&
cccc aufsd~union
des ides parot tre
entre s deux
tm ien~ttb~
mitoyenne
funt aMocies. Ce ffoic a i jfens ia~
deM dOhti s'agit Ici,
don~e pilerai
ail~eM's~

s6
JR~CHBXCHE~
la vrit
de ce phnomene
ob&rv~
reconnu
ceux qui ont crit
par tous
fur les beaux arts, &
prouve
partout
homme,
qui, s'eO: examin
lui-mme
le tableau
foible des
lorique
toujours
maux d*autrui,
& non pas la ralit,
fes fens
& qui s'e toujours
~rappoit
alors aie~
d'un fentirnent
de
furpris
`
plaiur.
<
le plaiur
t Pour produire
qui accqmle nombre
& la
pagne l'attention,
varit
des fenfations
~ont prtera~
& leur vivacit
bls leur grandeur
eA moins par~
parce
que l'attention
&: la conception
tage,
plus facile~ i
acceuoires
(ont
mais plus les tentations
& moins
on en doit ranem*
fortes,
bler
autour
de l'ide principale,
au~
fe portera
fur les
l'attention
trement
& non fur l'ensemble.
Quand
parties,
les fenfatins
feront
fbibles
& moins
il faudra
intre~antes
nippleer
par
e nombre
d'inte-'
au de~ut
rordre,
yt de chacune
mais
en particulier
alors il ~ndr
que ces :d@e on &~

yjR

tiens

<yyr

jB.

~7

foient

diffrentes
fenfiblement
&: toutes
&:
'~ntr'elles,
bien prcits
.bien dtermines.
Avec ces prcautions
on parviendra
produire
une
impreuion
gale celle que feroient
des ides accenbires
&:
plus grandes
plus importantes
parce
que tout fe
rduit
excitera
moment
une
chaque
dont
certaine
de ieruationS)
quantit
l'me
a befoin
pour carter
l'inqui~
tude des defirs
& en de de laquelle
elle prouve
de la langueur
&: de l'accablement.
Mais
comment
dterminer
cette
& convenable
des im"
quantit
prcife
des efprits a
avec la divernte
preuions,
Je rponds
qu'il y~ a bien plus de diffrence
entre les efptits,
par la qualit
des ides
dont
ils font
iufceptide celles qu'ils
bles que par le nombre
en meme~teRs.
Les ob..
peuvent faifir
de toute
no~
jets prfents
s'emparent
la
tre attention
y & par le nombre
de leurs impremons~
yeveil~
vivacit
~nt; en Kou un plu Mm~
nombre

RBCHBXCH~~

d'ides.
Mais au milieu de cette multitude~
notre
atd'objets
prsents
tention
ne fe fixe qu' un ~ul la fbis~
s'il eft fum~am~ent
~e deux
grand
s'ils font petits
& peu imou trois,
l'au~
le pacag
de l'un
portants~
(e fait dans
tre, quoique
trs~rapide,
Hicceuin
de tenis. Mais
une certaine
les ~enle Style
reprsentant
quoique
jamais faire une inj-< 1
fations,
nepeut
aum forte que les objets prpre~on
ceux-ci aginehtKUnotre eiprit~
ou que nous~y
que nous y mettions
mettions
pas d'intrt.
Dans le pr~
mier cas
de pluHeurs maHes d'objets
n'en fa~t~u'une,
&: laiffe
l'attention
Il Modela
les autres.
chapper
que
comme
le Style doit intre~er
tous
sents

les moments
il faut chercher
~exciter
une impreuh
~ans tous le~ moments
la
~ale
n~brce
celle
que produit
majUe
d'objets
que l'attention
peut
,r,fi
~MU'
'1".la fois.
L'afrentiu-~
L'atcendaH~il,@-Iie7 peut
-peud
en mme-tems
guresembranef
que
tf~xs ou ~uatfe
:d@@s. L~ixap~euion~

~fH

r~

<S'y~

F.

2a

momentanes
qu'on
peut
produire
y
donc tre que celles
ne peuvent
qui
de trois ou quatre Tentations.
rsultent
a exciter,
$i l'on a plus de tentations
il faut les partager
en deux tems. Sup"
veuille
par
exemple
pofbns
qu'on
ou elles
f veiller fix ou huitfenfations
ou
n'ont
entr'lles
de liaifbn,
point
elles ne font pas lies avec une gale
& diviuon
force
dans la ditpofition
de ces fen~ations
U faudra donc faire
enfbrtc
que celle des trois ou quatre
premieres
qui aura le plus de Hauon
ou fri de
avec la fconde
portion
la dernire
dans
fcnfations
) fe trouve
la premire

divinon,
pour .faciliter le
pa~age la fconde.
Dans
une
multitude
d'objets
pr~"
chacun
tre
fentSy
peut
conndere
~5
telle on,
~M!<?~
comme exerant
telle ~~0/~
ou comme
a~ant telle
Les mots
telle ~p/7~.
eux-mem~
ou les c~
?epr~ntent
on J~HE
ou leurs p~r~
4~0~,
Lorfqu'o!%
~mpIoM

Mpy~ntf

r~

AF~

HJ~

CH

J~

les
on ne pet!
p~prMT<M de l'objet,
enfaifubien nettement
le iens~ Ht en
ientu- la force
on n'y ajoute
ou u
on ne ibus~ entend le mot qui expriSt donc nous di~lui-mein.
n l'o~f
une
&: d~ mots
u~ite d'ides
po%n
& les proprie~
(repreientant
Fadion
t'es des objcts),de
manire
que les'
u~ objet
fermes
qui appartiennent
Se entier
io~ent ~epai'~ les uns
~tuque

des auttes
ou u ayant deux objets
nous entrelanbns
les ides
~e~centet,
cel~
av~
<~i~ a~patdenent
a run
les qui appartiennent
Fautre
nous
ard~ '~fr~et:'
parviendrons
par cet
de fe porc~r fur l'en~nibe~
Pattentibn
curio~
& l'imagination
) excite par
iaiura rapi~meht
Mte
&: en me
du tbau.
tous iestraits
~ems,
ceci. Lo?fcjuc
claircira
exemple
Vir~
plu<
~gile dit
Nymphes
que les
enlev
par un~ more
fpintDaphnis
les Ny~
ces deux objets
tuelle
enleva
~leur.mt
p!Mof~~

peuvent

eErc

.c'onudcr~

~pa~

~J?
~yr~j~.
jR
dans cet ordre
~ent~
d'expreuions
d'une papt~
voit d'abord,
rimaginatin
& pane enfuite
les
A~v~p~ pleurant.,
ce qui ne forme pas
Daphnis
mort
un mme tableau,
mais deux tableaux
din~rents.
Mais dans le vers de Virgi.
le

:<%M~z

2~?7zp~~
c~zj~/z~g
la mort de Daphnis,

D<pM~Mf)
ttnepr~~
qui eft une circon~ance~
de l'objet D~~y~,
eft rappr'ochee
de
les ~/m~~
l'objet
<fM<%MyM
~/ndcs~ Nymphes
p~
<Sc les pleurs
qui
de l'objet
bpt l'avion
les
~p~~
font rapprochs
de l'objet
~~p~~

Z)~A/x~

~~Mf.

'M.

d i'ex~elene
J'ai tire cet. exemple
E~i irrOriginc
des Cnnoi~nces
Humaines de JM. l'Abb de Condillac,
qm
ne femble cre le pfemter qui ait fait cette'
IM
t e~exton mr la nacure
importance
Je rapp~fterai
<&~ts de rinver~on.
JCbxR
pacage ~n'ender'.
J~A~'J?~
~M~~&
nere ~c~zd
?6~
~M~~
'il~
Voil
UHe
narration.
ux~e'!~
l~ HarfatioM.
<)nple
~'apprMds
que les Nymphe
pl&MreMC~

j~Bc~rjFA

3~

c~j?~

e& force
L'imagination
par l
tonndprerenmeme-tenslesdeuxob~
le Styl~
la fois. L'ordre
dans
}ets
donc
en deux artincs,
diviconnue
ir les jt~rics de tentations
y en fe Serde

vant

pouf
de~ tdees,
l'aibciation
le paHage
d'une~rie
rautre~
Militer
&: les placer
dans 'un ordre
qui force
i'attention
de fe porter
~ur tout
1~
~ifceau
~tre
Mies r
d'ides
qui doivent
"I
en m~me~tems.
qu'eHes pleu~ient
q~eDap~MS
Daphnis,
to!t
more, &c. Ainh, les ctfcoo~ances
ne font fur moi
vena.nc l'une aprs loutre,
qu'une
lgre
imprenton.
Mais qu'on
dife
change l'ordre
de ces mots, & qu'on
Dam
<'rM~/t ~~e~
JB'.r~t
.<e
rci~ec e& tout: ~i~fent
~MM
~x~
lu
~M~/M
parce qu'ayant
.NyM~
~~j~~c~,
~c vois
fans rien apprendre
un premier
jP~A~
coup de pinceau, s
le MMea~
~en voisun ~ec<~d,
j~<M~,

achev
Tel e~ le pouvp!r des inversons url'mjtagiH~t~Voy~
i~MrM~s

y~~
~t

T.
X~
CHAPITM:

jJ

j~

~&

CH
D~~

J~~

~ti~

T~

L
celles

~Kpr~n~
/~yp/zf
~M'z/M~.

qui-

tL

non moins
y a des obfervtions
importantes
que gnrales,
faire ~uf
les effets diffrents
pro~
qtie peuvent
duire les ides accejBMres
lorfqu'eUes
font exprimes
par les termes qui leur
&: quand elles ne font
correspondent,
de celui qui lit
qu'indiques
a refprit
ou qui coute.
dans le preSouvent
mier cas elles nuisent l'~et que peut
avoir le faifceau
entier des fenfations
& dans le fecond cas elles le fortinent.
caufes de ce ph&"
Je trouve
plufieurs
iomene
les ides acceubires
lorfque
ne ibnt
notre
atten~
qu'indiques
tione

plus
V0~

moins

libre
~uii

de l'exercice
dt
enn~

fatigue

pour
une

le refte.
iatishdiol

&en

devient

Nous

.prou"

intrieure

qu'on donne a notre (agaceci ei.t plus important:

~j?ej~jR

<cN

c'en: une loi de notre

nature
encore
&: celles qu
que les ides exprimes
font des impref*
ne ~bnt qu'entrevues
Mons absolument
&: exigent
diffrentes,
~de nous
toute
autre
une
d'atespce
tention.
Plus l'attention
que nous donnons chaque
e~
ide eh particulier
ou rpte
longue
& plus chaque
nous eperms
de parlef
c~~o~
s'il
nuit l'autre
&: affoiblit
l'atainn
tention
gnrale
que nous pourrions
& c'e ce qui
donner
l'enfmble
arrive lorsque les ides accenbires
font
toutes
exprimes~
Au contraire
lpr(ne ~ont que lgrement
indiqu'elles
ques,~
que nous ne Mfbns
que jetter
fur chacune
un coup-'d'oeil
rapide
y
le nombre
de nos tentations
s'accro~
en
attention
ians que notre
gnrale
&: fans que l'enfemble
de~
fbunre
iur notre
objets perde de fon nergie
esprit.
Nous

avons

plus haut .que la

inu:antanee
quantit
d'impre~ion
que
ne doit pas
nous pouvons
jupportcr
vu

z JE.
3$
ienfations
Boeder
quatre
humain
ordinaires
parce que l'esprit
d'atn'a pas une plus grande
mejre
tention
nmultanee
c'e~ tout ce que
eux-*
en permettre
les objets
peuvent
mmes rellement
prejfents. Pour celui
qui coute
ou qui lit la ~orcc & la
ou de l'criture
tpalite des ions
pro"
duifent
le mme
effet que la force
la realit
de l'objet
Nous
ne
prelnt.
dohc
pouvons
pas dans le difcours
ou dans les crits,
toutes les
exprimer
ides accenbires,
fi nous carter
de
d*im-'
cette loi qui limite
l quantit
umultane
preffion
que nous pouvons
recevoir.
nous rendrons
Autrement,
conrufe
& ibible
de chal'impreuion
cune
de? parties
ou n l'attention
ne
s'an~oiblit
elle ne fe portera
pas
que
iur quelques-unes
des images
expri&
trois

jbn
ou

mes par les mots ? tandis que le rcKe

des termes
demeurant
fans ugnincaiens du diicours,
c
tion~
remplie
detfuira
ion e~et au lien de l'augmen~
terx
Ctj

36

J~JSC N JSRCNJ?~

Si donc
la notion
attache
<K
tel qu~~
> ~r~~
mot
des fenfations
nombreu~s
comprend
& dmrentes
de forte que le mot en
ne porte pas l'esprit
confilui-mme
drer
l'une
de ces fenfations
plutt
& le conduife
au conque l'autre,
les embraffer
toutes
la fois
traire
il arrivera
de
auemblant
autour
qu'en
l'ide
principale
deux ou trois termes

il
il y aura non pas deux
de cette efpece
ou trois ides accenbires

employes
fortifier
Fide
mais
un
principale
nombre
en ratbeaucoup
plus grand
fon de la quantit
com'"
de fenfations
chacun
des mots
fous
~ee
prises
Aucune
de ces fenfa~m~e
~~yzrc.
tions nombreufes
& diffrentes
n'tant exprime
plus diin~ement
que
toutes
s'aifociant
l'autre
y
ga*
lement
avec l'ide
l'ima-'
principale
demeurera
incertaine
~Sc difgination
traite. Si au contraire~au
lieu des nomg
on em<
e~n-~
-d'~rr~tr~~e
d'(zrm6 ) de ?MM~
na~ir~c
d,
d'~g,
ploie

ceux

de~er,

de~~f,

de yp~~

StT~
~

trois

notions

ZB

<?3m
ou

JS.

37

tentations

dter-

mines
exprimes
par ces mots pris
dans leur fens propre,
feront rveilles
immdiatement,
&; avant toute autre, 9
dans l'esprit,
& s'uniront
tout de fuite
~vec l'ide principale.
Cependant
par
la force de ranbciaticn
des ides,
le
mot jf~r ne laiuera
pas de iuggrer
les autres
ides comprirapidement
le motyo~f
mes fous le mot ~cc~
le mot~M~
celles que nous prfente
&: enfin le mot voile
celles que nous
fournit
le mot ymy~
ce qui ne-nuira
parce que ces
pas l'ide principale,
ainfi
sdes ou fenfations
montres,pour
dire, dans le lointain,
ne font pas immaHociees
avec les mots f er,
diatcment
avec des
~y<M~, mais feulement
j~~t
immides que ces termes rveillent
diatement.
clairement

Je crois avoir expliqu affez

ce que j'entensparles
ides
mais
indiques -Se les ides exprimes
toute
davancette thode
$*cclaircira
tage par ce que je dirai des noms appe<
~tMs
& des termes mtaphoriques.
*0.
s=~

s s

.R JE

38
Les

ides

qui

CN~~CNE~
ne

~bnt

qu'indique~

centrent

dans lajQ~M~g
de 1~
point
ianselles~.
propontiqn
qui fc conduit
Elles
ne (ont pas non plus auui durables dans l'efprit
que les ides rveil
tees inMnediatement
par les paroles
foient
. leur
rappeUjces
quoiqu'elles
il arrive.qu'en
trouocanon.
D-l
vant letnoyen
de les exciter,
on pro;.
duit un plus~grand
eict a~ec n~o~ns de
petne
dir'e~~d~

de lems.

Quan~ yirgilc

fai~

DuIcesexuviae.dmn&caJet~ae~aebaQt
A<;cpKc

hane MHBaot

mequ~ ~ex(olviMcttns.

ne ~ey~llent
~oule d'ides
pas
Quelle
ces deux mots ~M/~
Ils le
~KM~
hors de l'emplie
tfouvent
4e la <yn~
e~: debarraH~
taxe ~e~prit
du j~in de
un typp grand noi~re
d~
i-appro~her
dees icparees~
un ~n~
pour en former
complique
~c l~pee d~nee~ndiq~e~
~bus le nom d'e~K~~c'e~-d~
d'une
hoie qu~l~a
appartenu
que~~

~yx

JEB

~~rzB.'

a reue
de lui
amante
notre
'agite
me des fentimens
les plus tendres
&
les plus fortement
contrafts.
Il eft vident qu'une
mme frie d'ides occupe
un tems
refprit
pendant
fi elles font toutes
plus long
exprimes
font omifes
que fi quelques-unes
dans le difcours.
La raison
de cela eft
la prfence
que les mots perptuant
de l'ide qu'ils noncent
toute
pendant
la dure du fon, ou de la levure
nous
leur
confumons
plus de tems recevoir
tmpreion,
que nous n'en employons
faifir rapidement
une HicceiRon
d'iles
mages
preffes
qui ~e rappellent
unes
les autres
par la ~eule force de
t'anbciation
des ides. Cela e& u vrai
ne mrite
une expreMion
que fouvent
la prfrence
fur une autre,
que parce
excite dans les
que la tentation
qu'eue
en:
organes
de la vue, bu du toucher
d'une
matriellement
&: phyfiquement
moindre
dure
Le mot
que l'autre.
d'un comdans la de&riptin
eft plus
celui
de
noble
bat
que

Civ

40

.J~~CHFRCNa~

non pas parce qu'il

9
e$
& moins avii paf un
commun
u~age frquent,
puifqu'il
y a tant d'autres termes
qui font d'un uiage conti& qu'on ne
nuel qu'on ne rejette pas,
<fn<M
moins

mais
pas comme moins nobles
c& plus
parce que le terme
feulement
court,
par.
que !'idceeAreprefntee
un tableau plus ierre,
& qu'on obtient
ainfi le mme
effet en moins de tems
moins
de peine.
~c avec
toutes les ides
Lorsqu'on
exprime
on rend plus lente & plus fatiguants
la
& delaliai~n
du rapport
perception
des ides principales
& 1"efprit prouve plus de difficult
faifir- nettement
de-l
un
l'ensemble
j or il rfulte
conuderable
inconvnient
l'esprit e~
alors forc de divine!- en pluueurs
tems
de l'ide principale
de~
ce que Tunite
un mme
mande
aiH~e
en
qu'on
regarde

Nous avons
celui de co~'a
~c~~x..

fuMHcue cet
~de
Mf~~

exemple

employ

~tr~R

:j?

~rr~F.

alors
devenant
r~c~o~
& les ides s'uninant
fans
pfMC~
la con~ leur importance,
proportion
Sunon fuccde
la clart,
6c l'ennui
au plaifir
tant il eft vrai que la condu tems
autre
sidration
qui n'eA
chof que la Succelon
des ides des
tres fenfibles
interene
non-feulement
la Science
du mouvement,
mais les
beaux arts & la politique
les oprations de l'esprit les plus dlicates
& les
les plus intrieures
plus grouieres
&: celles qui fe manijEAent
au-dehors
tant galement
fbumues
'fbn empir
illimit
Mais parmi
la multitude
des idee~
feront
acceubires
quelles
celles
qu~
nous choiurons
ou
pour les exprimer
que nous r&rverons
pour ne faire que
les indiquer
Premirement
de plu"
infant

Seurs

ides

acceubires
analogues
in~im"
femblables
qui Se rveillent
blement
l'une l'autre
une tcule s'exles autres s'omettront~
primera,
parce
que u toutes
3 chacune
s'cxpdmo~nt

R~C

4~

HJBJK*
les ides de cotes

les autres
il y auroit
& fa fuite
redondance
& perte
de tems. La
laitude
ennui,
ne prorptition
des ides acceibires
effet que celle des
duit pas le mme
~ fortinent
ides principales.
Celles-ci
n (e reprsentant
&: deviennent
plus
~mineufes
actives
les pre& plus
tant rptes
mires
au contraire
obscurcirent
l'attention,
8c la dtour-~
tient de l'ide principale.
Si l'on c contente
une feule des ides
d'exprimer
la quantit
acce~bires
d'imprenioh
deproduite
par une ieule expreSIon
~c par consquent
vient plus grande
L fmation
~lus agrable.
~Spide
excite
dans l'organe
de l'ouie
) ou de
~ vue~ devient
& comme
plus SoiMe
cette
un
&nMonpr
end
eHe feule
tems ~onMdrable
aux dpens des ides
&: de nmagination
en ~~ibii~nt
un
not~ p~vendn~
in~
obtenir
eSet en moins
de tems 3
plus grand
problme
d'e l
qui n'e
pas l'omet
d' l
ma~ encore
~uM mcimtMque
i

amenant

& z.'

~TrzF.

43

de la politique
&: de toute
morale
la philosophie.
dans la multitude
En fecond
lieu
outre
les anades ides acceubircs
il y en a qui font ~?~
~0~logues
de l'ide
&: dont
principale,
ides
chacune
eft lie avec d'autres
de ces ides p/~y ~0~72~
chacune
& d'imprep.
amene
une fuite d'ides
& on peut les appeller
donc les exprimer
Il .faudra
ne ie rveillent
pas rparce qu'elles
&; que l'expremon
leu~
ciproquement,
eft nceiaire
pour
qu'elles
purent
&: lui
de l'esprit,
attirer
l'attention
les diierentes
faire
~edes
parcourir
d'elles
entrame
d'ides
.
que chacune
6ons
~er~.

~a fuite. Ce fera donc une excellente

ou toutes
~cs
combinaifon
que celle
ides accenbires
&: rapproexprimes
feront
des
ches de l'ide princtpale
ides mres
n'ayant
pas une analogie
bien prochaine
ou
bien :&)rte snt'rc' .elles
une IsaiCD;i trss-troite
cxp~'s.

vane a~bcmties
mais ieulem~n~
av~c'l~d~
pdH~

44.

JR B <C H

X C N

une rnexion
fur l'effet
J'ajouterai
ou omtes. L~
des ides exprimes,
de l'ouie
fbibleNc des organes
& de
la vue laine toujours entre une expre~
iton c l'autre
un intervalle de tems
de
& y pour aum dire de ulence
fe contente
d'injepos.
Lorsqu'on
un certain nombre
d'ides
diquer
ians
les
elles happent
exppime~
comme autant d'clairs dans
refprit
ces moments
d'ob&urit
&: remles intervalles
ians Mguer
pliHent
-1,1'attention. Lorsqu'au
contraire
on
on multiplie
exprime toutes les ides
ces interRices,
ces intervalles que rien
ne remplit
ce qui diminue d'autant
le plainr,
en augmentant
la peine de
lire ou d'couter.
Plus les ides accesfoires exprimes feront grandes
& fbr~
& plus on pourra laiifer d'ides
tes
fans les exprimer
qui 1er ont rveilles
parce que l'avion
par les premires
ds celles-ci tend
fortifie rattendon
& d'adi"
~ui ~it avec plus d'ardeur
fans
~xt Ie..M@$ M~n exprimes

l~

<y~y

j~.

cela rien de l'ensemble.

perdre
pour
Une autre caufe de cet effet eft que les
d'autant
arrtent
expreifions
plus forde celui qui lit
tement
l'imagination
ou qui coute,
qu'elles font plus granelles obligent
l'esdes & plus fortes
la conprit employer
plus de tems
ftdration
des ides qu'elles
expriment.
Mais quoique
le mouvement
donn

en partie fur l'objet

l'efprit fe confume
mme

forte
l'impulfion
qui le produit,
& qui a t retenue
qu'il a reue,
pendant un certain
efpace de tems, le met
en tat de parcourir
avec plus de facilit la fuite d'ides non exprimes
que
rveillent
les exprefions
fortes & nerC'eft une exprience
giques.
que chacun peut faire
6~
objet grand
qu'un
intrefant
fixe notre penfec,
& frappe
notre
cette atimagination
lorsque
tention
forte l'objet fe relche,
nous
ne nous abandonnons
pas tout de fuite
FimpreHion
l'i~apxe~s~n
xl s'lve
en
toutes

dc.s
des objets,
objets e~itoianarits,
environnante
une foule
nous
d'ides
celle qui vient
de
relatives

~CJfBJ~

46

c ibuvent
nous Japper
fortement
& nos
nous-mmes
favopayons
rites. Voil
les forts
dont
pourquoi
les fombres
dtours
garent
la penfe 7
les monts
folitaires
o l'empire
de la
n'c pa~ borne
nature
pat les travaux
de l'homme
la vue de la mer qui Ie<
tous ces objets dont
pare les nations
la grandeur
remue fi fortement
l'ima"
font les dlices de
tonne
gination
& a. tourceux qui aiment recueillir
ner leurs penses fur eux-mmes
tandis que ceux qui ne peuvent
~ouSrh'
de descendre
au fond de leur c~ur
y
& qui veulent
fuir leur propre
conidans le tourbillon
fe jettent
cience,,
de la vie, o la multitude
&: la varit
des objets
la continuit
du moubien les porter
hors
vement,
peuvent
fixer
mais ne peuvent
d'eux-mmes
leur
c lui donner
cette forte d'eame~
tonnemcnt
a~if~c
d'attention
profonde

qui

penses.
Aucontr~M'e

accompagne

les

grandes

ifxles Mecs :xccoiMS

LJF

<?T

4~

font
fbibles
&: petites,
il
choifir
celles qui rveillent
faudra
un
de celles qu'on
nombre
n'exmoindre
parce
prime
pas
que la diffrence
entre les unes & les autres tant moins
exprimes

& celles qu'on

n'exprime
pas
tre fouvent
c
plus fortes
on court
de
plus importantes,
rifque
de vue les ides principales
&:
perdre
n'tant
les images
pas lies par des
anez
extrieurs
forts
& aj~z
fignes
entier
le tableau
defenfibles
peut
meurer
conis.
Les ides acceltbires
grande,
pouvant

doivent
tre
( comme nous
exprimes
dit plus haut ) en grand nom
ravons
bre lorfqu'elles
font fbibles
ann que
leur nombre
leur tbibleue.
compense

un grand nombre d'ides expriun certain efpace de

mes occupent
tems y ~c n'en latent
pas pour beauious~ entendues auxquelcoup d'ides
d'ailleurs nous
les nous ne pourrions
abandonner
~ms nous carter trop de
l'ide principale. P ar la raison contraire~
les ides- acce~bifes ('bttes doiveM ~~e
Mais

Jj~ J& CJBT JR <P N J?

dans chaque
MM~
nombre
petit
mais 6 elles ~ont fb~bles
d'impreuion
entre
eUes laMeronc
les expremons
avec
faudra
des vuides qu'il
remplir
ne fera qu'indiquer.
des ides q~on
en

CHAPITRE
jp~

z~~

JL

outEs

IH.

o~fy
p~?~~M
X~CM~RO~J.

~M

les expreffions
de nos~ fniat~dh$, qui font Fobjet du Styk, peuvent~e diviif
en deux clafes
Expremons
~'images
rcpfe~ent&ht
les objets
phyde Sentiments
6ques
pei"
expre~ons
des tres
gnnt le plaifu- ou la douleur
enubles,
leurs
af~ions
que j'appelle
morales.
Il he faut pas confondre
ir~es
exles ienti~nents
pr~ons
qui gninent
avec celles
mor~
qui repreintent
les Sgnes de nbs paiupns
& de nos
~&~B.P~

exempt

lesgemtHe-

ments.

~&

Hr

~~y~E

FattenHoa
t-Mn~s muets de ladouleur~
de l'homme
recuelRe&mmutteufe
obU
~an fhr lui-mme
le regard
<bnt les
que &: drob de l'amM,
des (~gnes eut ~pp~en-'
expf~ons
ces ext~ieui~es
de ces~
phy&~es
mais qhand
je dis ~o~payons
les
/6M~ y~~tf~ ) a~o~F'
j'ex~nme
incdeure~
eUes-mems. Ces
~a~ons
termes, comme ceux de ~M/S<M: d'~oMde loi j6c. ibtif moMtlx~ i~ in~~r
pu le demefite des
diquent le me~e
Is gmiReM,
avions de l'homme.

la veiit ~U daemblge
d~~ioi ph~
,<mais ils ont
~ques ~c de fendions
U Mnmeilc
Une relation
d~prob~
tion ou d~probadon
que j~rouv~
en cnderant
ces avions.
Avant de recevoir les td~es qui cauenf en nous ce indment d'approba~
tion~ ou de blme
il &ut que ces
cermes mofaUx rappehent
Sabord
not~ eprit les ferm~ qM expr::nenC
nous~atno''
~s'Id~cs~'oUrSu~epbUr
.~i~@;

e-

Pafflori
l'~on.

'C
Ce.

me~
>

~or~

urge

JR~C~JF~CN~y
$0
donc un plus gran~aombra
indiquent
d'ides;~ mais is les reveuienc plus internent & plus dimcHement.
Lorsque
ces ides font rveitlees,
e ~ennment
nmpf~on
q~'eUes l~enc
pntrent plus profondment
que e ~en& l'impreMion des objets pntiment
yement phyGqnes.
La raxCon de cela
moraux comme
e que les (numents
ibnt des ~ne~ions
teis,
agre~Mes
i
1
lenr~
eu doouenes
qm doivent
OMgme
un ench~nement
~un
d'ides
qui & ~regrand nombre
de nous. I~'e~Mi:
vement au~dedans
~c les <aint pas en un infant
~ommc~
un objet exiMeur qui &appe nos j&ns
mas eMcs
deYeloppent
ucecmvemenc,
pendant un plus lon~-tems.
t.es ides que tevciHent en nous les
~objets phyHques ~tant des remnHcen~
Rjnt une~ M~~JSoy beaucoup
ce~
plus
~bic
q~c~in~re~pn
a~ de
A~~
~enthnenis
rob}ct.
TeSt
d'unp
~t~eur~
~etant~pomt
~pre~on
cxtcn~~
a~~

~p

z~

~yy~

jtbnt en propos
xdes qu'ils rveillent
tion avec les imprenions
qu'ils font
d'o il fuit que les ides excites
pat
les objets
feront
efFaces
phynques
desetuations
par la vivacit
prients
tandis que les ides excites
par les <en~
moraux
~e confcrveront
dans
timents
les objets
tant que dureront
l'~rit
moraux
qui les occanonnent.
Dans le choix des ides acceSoires
& dans la combinai~n
de ces ides
au Style
entre, elles
on
donne
de
en joignant
une ide
beauts
grandes
accenoire
phynque
un objet moral
ide acccnbire
une
morale < un
& de mme lo~pt'il
objet phyuque
de combiner
des idee~ ace& queKioh
ceHbires
morales
une ide ~rincipald
phyn~ue
ie~ciments

ou rciproquement.
moraux
(ont~buvent
Ms ~nt
pou~ ainu

~Le~
~rs~

dxre~
dive~es
)rmes
par
entre
a~e~ions
qm ont.
des rapports
elles
quHbnc plus vives que dura-'
j:
&iesreU@s~ot~

co~puques,
des
~~ceaux

Mj

RBCNBACN
mais

panent

eUes

te&e

y M

mais

ce

que

teu*

ont

iib~es~
des

nous
~nsacce~oices
eSe.

ent
images

Heu

&:

~ont

moins

~ees

Mt

Ma

~que

qu'~e

~t&nt

~inten~

ont

~Hn~
ide
)0~tB
d~

motns
un

ta

dans

eUe

ce~

Outre

qu'ees
&

con~

piu~

con~~uees

conj~nt

tem&

~unea~on

~xe.

p~

te&
du

~pteNSon

plus

tappe~

co~tth-e

teovent

Mur

~ante

citcon~

les

unegfandeu!'

tend

qm

qui
Au

phyuques

du

iof~que
robjec~

Mte

tances

cm

tracer

d'tre

p~4

cdent

qu~eHes

h'e~

ions-m~mes

Onmes

qu'eues

des

quelquefois

y
o

tapidement

e~vra~

profondes
nous

JB~

va~

modei~

ntUte.

ace&b~
une

M~e
i~

~~i,

pn~
totale
n~ance

~e~
t~

plus

d~~Me~

l~~iM~o~

plus~

~~t~Ms~~e~~ttC~
~a~queM~
~as

~S~~

~Uen~e~

te~p~t~~
m~

&

~4'a~u~

de

~A

j& jB ~yyfF.

~3

Si l'anec<
~objet moral y produiroit.
ex~
moral
~ion ou fentiment
qu'on
le (cours
font compliquas
prime
d'une image phyuque diin~e & con~
tante
ai~e les fixer &: les dvelopainfi dire
per
en nous donnant,pour
un centre autour duquel les ides s'ar*
Nous mettons plus d'intrt
rangent.
nos aSe~ions
qu~aux objets ph~
ne cbhnderons
ques
que
que'nous
comme des moyens d'exciter en nous
des affectons
mais nous en mettons
davantage
auxob}tsphy6ques
qu'aux
aSetions
qu~ nous ~ont trangres.
e
font
les images physiques
elles~
de Hen &~<demoyet
mmes~ qu~ervent
~nnionntre
les a~~ions
di~rentes,
fans elles,
& entre les pr~mnes qui
~ns
comm~
demeurroient
Mblees
mcation~l'mtcret
q~e~nous prendrons
uieidcesce~ircphyqueaNgn~nteradpnc~M
que nous mettons &1~
de morale ~laquelle nounou~rrt@tons~ ave pus de complaifance.
'Hvm~

4'

Diij

~~CJf~RC~j~~
t~ combien l'ece~oite
moyal peu6
l'objet phynquc
~outep de bettes
? mt rematquc',
en prem~
lieu
que c& &RtKnents tnfaux qm ne ~bM
pas de impies
~e~tons
de pMSr, ou
~e douleur
ont d'autant moins dp relation aux ~Madons
qu'ils ~bnt plus
cbmp~ques 3 parce que leuycoNapMc~
ton mme ne nous Mue plus
voip
~l~cmenB~dt~n&empntles~cments
dont is~~n~ ~M'mes <Sc qu~~e noua
te&ede~peMepttph~c~eque~
la:f.~
~j[bmmed~sx!6pEe~onsune~
dation pjF~ente & l'oue, ou dedavu~
~es fe~tt~e~
moraux
&~ ~du:j{en%
pou~nt~eFnier~
~n-a~y~ ~~
plus grande
quanta
d'a~~ons~
p~es
nhe quanta
encore
pu~
grande
d'images
~c ienMoNs d@~
moft
objets
phyques. M~e~~e
au~ne~ej'a
dohc~a
~uandt~
des~~
pte~~-<en.'m~me-te.qu*~
icj~ en ~ous des ~n~td~n&
Ae.<oa
jplUs~afMs~Hes~u
,~u, ~n~Q~me.e-n~au,
~~p~~

~JK

~B

~rjrf~.

$~

& le
s'anemblent;
duquel
pour'
prenent les fentiments moraux,
vu toutefois
moque les acceibires
faux ne foient pas eux-mmes en trop
<Sctrop compliques
grand nombre
mme en ce cas
les accep
encore
moraux
tendront
(bites
toujours
la fphere des objets )& rendront
les
autour

tmages phynques
plus mterefantes
en nous quelques
en rveillant
unes
de nos aSe~ions
les plus chres. Ce
intrieur
mouvement~ ce 6'cminement
que nous cauinc les a~e~ions & les
<entimensmoraux,ne
tbnt pas l'efetdc
la 4ule pre&nce des objets phyuqucs
mais de leur ~ion continue
c'e&.par-'
laque les acceHbires mpraux aninient
& leur donnent~
iesMnagesphyHques~
pour ainM dire
de plus,
plus de vie
Fcpar leur compacation
mme
ils
vcillent
plus d'ides qu'ils
~n expriment )&~de~Mes<:HverM
dans les
les
di~reats
a
dont rexpr~on
:.e,
3mages
p~Sques :"A,'l1,~(O,n~tatt,
pIss~H~~de~~d~a~~j

1
jLhv

~C~A~~
m~me de teur v~c~,
rvrent
d~n~
d'id~s
n'e~pM~~Ms
~<~e~d~3<:
JPes accc~tcu~s mop~
d~tmes
d~s
objets pjhy~q~~fpNt
dQBp'~e~tx~s
r
p~ ~Y~~t
k~;dce$
~ot
expnm~~&d~accs~b~~phySq~e~
de~ t~t&
~0~
~y~
~x~c
d'id~e$ i.
~Mna~
~~la
~~tade
.~x~ d~ajRtaga.
<pn j~ ~v~Men~~
t
~~
,ell"9nt>
~yec
l'e~?
d~ ~ie~ p~t~t.q~
c@~
~1~

fQl'pM.~

~~?~y~~t~~
c~e

f' .q."I.JJ~L
:i~
~v~s~
~~d~
'eme~o~f~s~
d~HM.~
a~~nt~

.c.t~O",I!~I,;}I~Il~S;L

.nF~~d~

'l'M

p~m

w
.Me~f~

~e$

~-t~

m~a~

i ~t~z-~i~$~i~>
~~a~

m_ttr~J~~giDatidijt~

~t~
'~h~M~~

,j).km.tt~-~

ZJB ~yrzi?:
~Cr~
$7
ces rcnexions font &n<
~nter. Toutes
tir Muamment
combien cet emploi
alternatif des ides accejKbires mora~
les /&;dcs ~mations
peut
phyuques,
embelli' 1~ Style celles-ci
gravant
dans l'esprit les phnomnes
moraux
trop changeants
Mop compliques,
& ceHcs~l nous rendant
les images
en nous
phynques plus mtere~antes,
no~~emyappellant nous-mmes
,< <
MaMcs.
H y a quelques
rgles
ob~rvr
dans lechotx
destdes morales qu'on
voudra joindre de objets planques,
un
)& yeciproquement
pour joindre
accenbire phyuque
un objet Tnor~
il faut voir quelle relation
a l'objet
moral l'accenbire
phyfique, &: jusqu'
quel point il eu complique aprs cela
nous choinrons
l~~ge
phyfique qut
l'attention
"vers le cte
de
dirigera
l'objet moral qui inierene le plus dans
les circonances
a~uelles y ou du
a galit d'intrt relativemene
moins
nous pre~~oa~
%ux- ~onances~

-i

~BCN~2K*J?F~

l'image
physique qui nous fa& con~
mo~re
un des rapports caches de 'Objct n~oral avec les autres objets,
pour ce
vu
~pendant que l'attehiion
ne trouble
a
rapport
pas Tatteadon
l'en&'mblc.
D'uM autre c~~ ,lorrq~e'nous'vou.
moraux
d~ons~o~trdegacceioires
en ob&rvant
des~agesphyMques,
~e vue4e~M~r}
ie faif'
~u~uaas,l'idce~~
~euM~rde~~
moca-'
i~es acccbres
eUe~
1",.d' phy~que
~ra~de.
'fLtt:)

t-

,r:

,y'"

u JR

5'yr

CHAPITRE
Des

je

IV.
Co/fn/?~.

LE
des ides entre elles
contr&e
eft une des Sources les plus abondantes
des beauts du Style
mais de quelle
conpanire
des ides peuvent-elles
tra&er ensemble
Quel eu le fens pre~
cis qu'tHaut
attacher
ce mot C<
f~~e
Deux objets contraient
entre
~x d'abord s'ils s'excluent mutuelle"
ment y de forte que l'exigence de l'unL
en
detruife l'exience
de l'autre
cond lieu
fi ces objets jfbnt trc~
disants
&: plus encore s~ils <bnt les
deux extrmes d'une ~erie quelconque
d~n'es. Dans ces deux cas on fuppofe
une troifieme ide laquelle
toujours
o~ compare les deux, ides qui contra~ent. Cetteddee
moyenne ~ra ne~
~c~airement la pirincipale,
&ns que les
lui dii~~rce
~spui~nt
tt~e~

\R

~0

c R j?

R e n F

ide acceubire deve'

parce que H une
aoit celle laquelle
on compare les
elle (ecoit des~ors
au moins
autres,
la principale
ce
pour un moment,
de la fri
qui derangeroi~
tout tordre
incer"
des ides, & rendroit l'attention
taine entre deux ides qu'on pourroit
tOMte~ deux comme
prince
yegarder
~onctreentre
pales. Leconira~do~
1
ies
l~sw~n~es
id~~ac~oi,s
ides acce~ireseies~memeS)~
:.8~
non entre
u~ ~e scceSbire
&: Fi~
~e~eprmcipale.
~trem@nt~
mme raison qu@ou~venons<
l'ide acceNo~e~bn~~an~~

&~purl
de dire

princip~e~dv'h~dr~~
~eme'yc~ui<.d~neyoti~ux-~
di&ou~3l'an~~erau~eur~
pMme'M~e'xp~mr.
s~eve~ote
ma~e
M daM~
~s le~eR~ pa~ le c~ntra~~icieuK
'Mee~

e.,k4
qdi.
d~
d~
_r

'a~t~u'o~ppo~~
.~ee~

~aq~el~

,.'
aM~
}~~<

'A

id~'
( .,1'e 'air, 'a~.l.Ift~t~.lutee\
Ali.l iftiite de,
~mpa're

~s

~</R

njs

<yr~r~.

un objet,
la personne mme quicon~
udere cet, -objet comme
rellement
le terme
xiAant~ feroient
toujours
moyen &. de comparaison
quand il
n'y en auiott pas d'autre. Il eft neceP
~aire que ce moyen terme ~c prfente.
l'eiprit fouies les fois que nous con~
nderons des objets comme opposes OM
extrmes
parce que nous ne pour~
comme tels
Mons les concevoir
s'ils
n'avoient
pas quelque
r&pport com
mun. De4
vice des contres
aux*
quels manque ce~eid~e
moyenne~ 0~
dans lefquels. elle ~e pas exprime y
ouaumoins~cuement~us-eat~ndue.
Des contraftes pareils font impo~Mes
fbit entm
en phynque & en morale,
les objets, (bit entre les entiments.
Un exemple claircira.ceci.
Qnan~
'dit T
%e
h

Nospa~am~ugtmas&dHJt~a~qHMM~sarv~y
Et eamjpos ubiTto~ahue.

~e '~b~m~~u~onA'~s
'~Mt~c~M.rem~

s' ~
~yc~x~

j~ Jf f A

:Jo

-a
~ns

nous

que

Mdc~

JR fJT J~
venons
Ence

principale,
le

dans

~@&
cceilbires

L'ide

lieu

du

qu'il

de

force

eA

deux
la

C~
pea~e

moyenne

les

compare

me

Mac

~m~tc

M~c/
en

bnc

ci~devaM

ma~~MC

les

vers;

premier

contra&ent

qui
@toit

ou

~j

d'indiquer~

autres

i&qucUc
&

nai~antc

l'iden<

d'Enee

ide

d~bandonner,

qui

e~enmeme-temslapnncipae~&l'o~
voit

le$

que

deux

acceRbire~

traKent~eulemcnc
avec

entre

cMes

m~o~e

Pote

con-~
~not

l'ideeprincipale.

Mais

quand

ce

dit

de~

Tro~e~s:
M<un

c~M

~McM

nom MM;et)t&<:teoKm

cap~

;Tto~'pote&

Mdee

qui

devroit
de

mo~n

comparaKbn

luj~nt~
pe
;~as.
~ts

de

la

Servir

ruine

parce
de

manque

term~
abfb-

<
leur

~OM

ne
jq~~n~.

.mqRe~~
prubR~exs

de

comme

auRt

Tr~ye

it

les
par
ne
font

jpmbra~ee
d~Enee
Les
~ale
pants
l'autre

~B

~ux

de

pas

contca&es

la

la

mme

vers
deux

<~
&

Grecs~

pfenMers
donnent

nous

de

nottc
cho~e.

la

Phar~

exemples
~capl'un'
cxccUent

vicieux:

BeHa pcr Emathios

dviNa
pofquam
~amm
j[ccen cammus.
Ju~ue

campos

e& la ~M~yrcc~~
L'ide principale
entre Celar ~c Pompe. Le p~M/~M~~t
e une ide acce~bire
dc&mee reprsenter les horreurs de cette guerre~
toutes les
qui u'p~(& en atrocits
guerres, civiles, quoique toutes ~bienc
cruelles 3 ou, fi l'on veuty une guerre
qui quoique civile, & entre des conrcHembla une guerre de
citoyens
nation nation par la fureur a~ee laMais d'~bor~
quelle elle iut ~utenine.
on ne peut pas bien d~erner
lequel
decesdeu~&nslePoteavoitenyiuc,
le coccr~~
dans cette
ob&urh~
s*evanouit. Deplu~;ily:a!nt~~
M~
une
entre
l'M~e
pnncipale

j~ J5C N N C

acccHoire,
ce qu~ dtourne l'attentto~
de l'ide principale
A ~~ff~
voil le contra&e vicieux.
Mais celui
~ue pt~eMe!~ ces mots, ~M~Me
pa-ce qn'it
jMnx,/ce~
$ @ ex~le&t,
e tout endc~ entre des~d~cs cee~
fe faix Sentir
~btfcs
1~ compafa~btt
fortement
parc@ que c'c& vtaimeni:
la guerre civile qui arme les Sclrats
du pouvoir des lix, qm n'lit
tabli
quepourle~bienpubuc.
Les c~n~Ke~pluetit
imagina"
:d'ocr
tion~qu~ls
c~pat~n
~otpe~nHbUttc~
qu'ils
excict& ~s ~rtemcot
rttention,
L'attendon

!i

la compara~bn
fait
~c. Mdec

e~t,

~0:

~e

par

que le coMra&e lui

ou terme
compa-

raisse
~M~uMMeeprtM
de -1~
prit s'~ ~puie peut parcourir
avec une grande
les~ idc~es ac~
~lit
e~ le tbn-~
e<b<~$ e~re ~uel~e~
tr&e
dans le mme tm~ les
~s-~s
~es
~d~s~.qs
traan~,

bMlleMu~pafmtervalcs~

idee~
'.En~

~"R.

~nt
obtient
l'objet

JCJf

~T~JE~;

oa
iaiSes rapidement. Par-1~
l'e~ct principal qui doit tre
du Style ,c*H--dire,~<P~
~M~f~c~/c~/~FZJ~q~

~f.
entre descxpreiHons
des!
immdiatement
qtu feprcfentent
~nfhtions
plaira toujoufs
l'imagide cha~
nation ) parce que l'expremon
c~nc des deux images en devient plus
& que la vue plus
Vive &: plus claire
nette de la ~iAance des ides contraP
tantes mggere les ides intermdiaires
doivent
j-empur
cet intervalle.
qui
on eA r&oidi
&: d~[ats auvent
gpt par le eontra&e entre ds expre~
des ~enMons,
&
~pns immdiates
on
d'ides complexes
des expreuipns
c'e& dire
B~oras
des expreCj~ns dont t'ide relle ne peut & rendre:
pEfente notre imaginauon
qu~aprs
avoir rcveUl d) d'autres Mees. L'ex~~on
phynque
par & ~mpHcit~
m~mc
l'mva~~
modle~
`
bnUant
e
vivacit

de
Qonn@ ~.tt~t~.t"
~<
plu~ de
LecontfaAe

Jhme

~N~R~J~Jt~
des ides contra~ntes

auHe~
morale
e~&MMc, ~e
que rexpreKton
divu l'attention
en lui prsentant un
grand nombre d'ides l fois. Il ar~
tivc d-l que le contra~e
n~ plus
&: l'crit
ne pent ps s'eJ&appnt
incer avec rapidit de l*nne des ides
l'autfe. On doit pareillement
viter
es contrmes
ent~e Ie~ ides com~
plexes
trop compliques
parce j
& dqu'ils bht trop embatraHants,
une trop grande ponaon d'at*
tourneht
tendon
de l'ide principales
outre
qu~il arrivera ~bvent que~an~ la mul"
titude des ides fcveiUces, U en aur~
~c
quelqu~c
qui dtruira le centrale
bn n~t ~aUleurs
oh veut qu'un
&:hon des
leontra&e a~ea:e ~cn&mble,
~parties du-~ont."
Ces ieHcxibn? nous font
vbi~
core cla~ment
qu'il doity ~voir prb~
portibn entr les ides qu~on Mt: con''tr~er

~s~mbl

c~&e'

~utque~unereveueune~Htg~~
4e <enMon& qu@
quantit

~tqu~

~uMe.

~jt
Vigile

.e
t Et

dit

~t~

c~tMp~

Ovide,

M~

Le
ment

meilleur

de
Troyc
terminement
moit.

des

e~

du
de

eA

qui

des
fera

nife
tera
les

de

contre
Dans

chaume

couvre.

oppp&fa

le
ville
bois

>'
forme

Titout

gr

avec
tout

de~etts,
au
Le

cots

ce
odi-

peintfe

les

pqjf~
temple~

pout
rhumble

les

avec
Le

que

du
Se

le

monde
le

le

bm~~
ulenc

philofbp~c
Eij

&
faire

cabane

mouvement

blitair~

&:

~bn

L~hommc

immense

contfAet

penses.

avec

ride

celle-ci

choMf

(upeibes

ont!'H:ct

ce

~c*eM"dire,

imaginaMon

edinces

tout

qui

analogue

is

auu!,

d-termine

champs
plus

fbn

VaHe

Mais

faite

voudra

qu'elle

l'ide

ren~"

qu'elle

Trye.
peut

mdc-

vente

qu~ccHe

magination

d~n

ce

prcise,

patde
celle

que

d'une

pf

&:

champs

tefnte

~'autte

L'ide

(econ~

ypeutm~gmei'.

plus

6iantMe.

mdetctminemetit

ptc(entc

moiion

ce

vAe,
tout

L'ide

qu'on

le

que
e&

y~t~

&

cntra&e

pfemict

&:

Tr~j~f~

~~t

11

6~
C
C H JB
le tpurMItoM
veM~, d'une pat,
aS~es
&- des plai(!)-s entranant. e~
~ommes mfR~Mcs
~c de l'aube,
le
dans & ttanquUle
<al~e de!l~ ~tM~
Heu que dans i'oppp~
~mp~cit~.A~
tXon de~~e~
yrey~,
runagmation
~ ppnte!Mxe dans des bornes
plt&
ctEmtes qn'Cta a places en nxant l'objet a~ejCitf~
grci~
R e&
<
que je m'an'~te id
~atS vr~
commune;,
~b~v~~n
contraer
les
~n~ ~nc ~u~~ pas ~re
acets
ent~ eux
ni les~nots j~vec les
chp~s,
qu'il i~ut~q~
~le~~~oritrai~es~
~tte ~es~;
&~t
en~
les id~es~
n~i~~c=,
id~esdum~
~m~ ot~an~
d~~
appartenant~
4e no~~n&~
pa~c~t~,
quoique les
a~
ides
d~n~ns~eye~~
tte , taifon de leu~ a~oeiaupn
,eHes
ns s~ciiuent
~une
ppu~anc~pas
tM~~u~ne~~
gs ~~fe~~l;~
de phnomnes
spn~n~e

~ne ~Me
r
.wi~-w~
c~~nts.~d~cto~
pac ~queU~
~u~ e~

y&

'.c-jB' ~y~E:

extrmes
l'une rela*
cc!pfoqument
tivement
l'autre
fans laquelle~ U
Il Mt enc~e
n'y &point de conMae.
'Ae~l qu'il ne IMSt pas que le contfae ibit vrai y il~aut qu'il foit neceP
iau'e, &: qu'il pafoMe tel dans le <!?
<:ours cr.s'iln'eA
l'eC
qu'accidentel
prit vouidra s'en loigner
plutt que
sien appfo<che- parce que l'lit
d~
i~omme
a~t de beaucqiUp de deurs
en mme-tems'c~il
cA ~bl & pareC.
~ttx, ie porte avec plus d'ardeur yer~
s analogies que vers les diSerences. i
e'e:
pour cela que le Sfyle dan
e~uei les contracs'bnt
trop ~'e
lai~ d~ enquent&~tEoprec~rchs,
~ui lai~
au lieu qu~il
mt~e~
~~1~
ie~i
c~tra&es
y ~bnt plus
jtme~~tBttsnd~
prefen.
~tiaprs~
v
Bien plus'
qM~eontBaS~entpo~
dans laqueHc
? ap~sfm~t~
des
M~cceut~
e~~e
,c,ndlt.nqfr} v
~ences~gradu~
a~Ktdn
pas des id~es t~s-

EU)

~WF~

~loig~s
~c pa~
~ux,:Mc~

d~ p~~d'4's.
OD ~~oc&~

~n Ms
~tf~St~Mf~
p~
~~c~feBdM~&pp'e
i'~m ~n~
~ve
i~M~
~
~la~
it~@~
1~ ~s, t~tut ~& ~e ~~d~s
& &n~
~tes
q~!4~<p~o~~Me
~j~
~s ?
&Mie @R

.
<g~m<k~6~
~.Tn@~

.6h't'.

,r.t,iI

~d~~M~~
a~
~Ro~~es~
~M;x!e~
~~s~~He~~us~~

~c.c0~

coa~o~~

,tforarmtJle$A.

~~c~~
<
.t~

~<B~
tp.~o~d~oi~
~pa~
'tp~<)mm~ee~
tO~St~

~j~tm~te~m~

~SlJ:j

x~

a~x

~ryf~

du midi la unifia plus pro~

j~onde y &fait par des accroiSement~
des
infenfi<ucceiRfs,
crepufcules
bles. Mais dans les cho&s e~tfcmes
le
commune
& qui ont ttnenattite
e& tbiMe ? il y a en*
eommcntemcnt
fuite un ~MfM)
~c pui& ~n d~croi~
bernent. J~e jour commence
par une
ciaj~t ihguiHante
N
& incMaine
croit jusqu' fon plu~ huc poinc de
il
~endeuf
de vivacit $ de l
fetom'ne
au point o il e~t
~~comcette ~~emo~nou~
men~anc.D'apfes
voyols que les contM[a~d~~emic~
genre om pa~ eu~m~esd~
grande
brillant

~U~Sy~~qu'o~~l'~e~gfmd&

~~Ere~

de~

i}$~g!~n@~u~

,(l"

~~at~ect~
idm

te-

~er~~

i~erm~ai~
~'tM@

~a~~
co)~

~u~t

~~g~n~~pou~
~cnibe~
.na~t~~c~~mu~

~.s,
'i~~

Mes

attettdullun(olfltt'
&
e~~

~o~$t
~y~

p~M~

Eiv

.J!

CjtTF
<TJH~
point h}!iu de la progfcfRon
qu
`r
e&le~sintete~an~
Tout ce que nous yenons de dire
yegatdc les contres dans le~els
o~
M divcries naM@f$ d'tre
c~po~e
d'un me~ o~t
H y a des contres
des
tMes~
4echo~$~
d'objets
mais <~ exi~ant~,
con~
~Htres
n~
~eres <;<M~me1 c~ e~~tsa~
~ere;pp~i..ou~extre~~
~nte.
dvtes: i~o.~s:
~s,?~r~
~i~~G~

.~en~es.~

~e~cn~
-~e~
~M~
.~p~~r~t~
~eu~a~~
~M:<i~

tc~c~~a~

.ug
~1~
:s:

~$
x~~ eg~?'~
.'p~<c

.~eM~

:c'~ l.~ ~~` y g~

~o~

.mene~n~j~trc.e~

>groc~

~Hr~

~d

~r~

,~t~

ue~~J~;

jpyjt

rr

~rjrj~jr.

de l'objet
feulement
mais
principal
de beaucoup d'autres objets, &. faire
natre une ~cnfation d*unc autre fnle milieu
(adpn
parce que c'en: le
moment
de l plus grande
a~ivtt
& le
de l'objet
c'e~-l
le centre
< reu<byejb ou toutes fes proprits
mRcnt dans leur plus ~brte combmai'
jtbn.
On peut, d~prs cette b~~~
tion ~ur ces trois poques
dmi~gu~
cas ou il ~ut employa
les dieerents
l'une plutt que l'aucre. Il iaut im~
dans les beaux arts la conduite qu~~
&ine philofbpRie
nous indique p~~
?&?
decouy~ir
la marche
cache
c.on&a~e ~.de la/nature.. Il &uc' ee~,
des
??
ter
)~~
d 9 nife
je~~parcnces;~
m~i'cems
.~qu'eHes'.Ids o'rent
de~oilK la cho~ eH~m
qui Me
point
d'a~pmcm~
iotit,si,
~cpm~oM~ces.
d.
tendent'
~s.do~~p~

~h~

JR~Cjf~ACJfJ~

CHA
JD~e

P
~M~

RB

V.

C~tf~~

~u'c ici qMetque cho~e d'und

o~tfaN:@s ccnx qu!
ntf espce
~bt r~~et
de a~ fttFprif qtt nott
de
~pjc<mv~s
par i~ion
mpfcv~
qnelque n'entve
~b)et.
Qoet~ue~t~
nn6 pireHe cMcon~
~Mn~ n~ dans
ta~ee q~'tt~ petit Nombre d'Mecs ch~
vives
ou do~t ~ane
pen
~fl~t~
en m~me-ten~
l'emporte
ne co~tta~e
avec
~~pe~
~'a.ncune
'o!vd~
ce'4BrjJM'i~'
~ce'
f ~:iegetC~~
'qt~in~~a~
t~ats
da~ ? ~om~jot qu~ 1~
NbMve~ vient
~o~& ~~pe~ y re~@
e occup
nomM d'id~
d~~and
Mu m~s tes M~~
qM, toutes
ptes
ibient d~raLtes~ ~a oppo<e@~
l ~ouvcMe:~pt~o~
)''d~ maMeM'
o~
attendt
<j{~ ce mo~@;~ r~xtt
JC dois

.Qr
jg

toute

ptvt

chof

antre

ce
qm

que

ati-ive

1~

font

~pnf

alors

Fetonnement

&

d'autant

i'qppoCtton~f~
&

que

tbtte

p~us
a~nve

qui

~e"

gtnds

~lus

Si

ce

ce

entre

nous

attendions.

que
nous

l'vnement

qui
&

intefe~

queque

~ion

iutprendnous
exciter

peut

nous

en

ou
p~mon~

quelque

tout

de

fuite

ce

~enti*

pa'Ser

ment

&:c~

colete

no~s

qui

iMais

in~eteie

nou~

poit~

m~svi~
!e~

du

'ne

dMe~ion~

aMs~

c~nt~ae

p~

'L~e'

<~

ou

~ent

~mence

~a

des

ttouv~
de

~en~

b~~

~ueUe~

~~<Mes

que~~e~ntlui~~n~xid~

~t~tes

~~Rnt

ou

tnme

~nge~~)

opp~~es~

qui'~occu~
M~

~~~~~<

de~lqti~
~en~f'

n-~v~eM'
~h~

~~M&B~

~l't~

~"M~

~&:

~~~M',

:tl/frit.

ne

fem~niMe~

~nes~~e~ufs..

iufpMe

l'ide

f~ppe

~&h

in~me,

joie

l'vnement

pas

tou}o~

compa~on

fihir

~.Ilkf

JR

7<
.les

ides

c XN ?

antrieures

de

a~ucUes
font

veau

cte,
tat

&

la

CM

~urprH

&ra

~un

Sti'on

eSets

nous

de

du

nre,

~btm

il
du

exprimons
} avec

~exclamation

~tte
4~

admiratibneKmomenta~

~a~~ere

au

repre,

nnit
ds

par

lieu

que

rire

d~ns

~~e~mmen~

~e

inte~v~es

de~em~

elle
notb'
j!et~

~Bpa~Moa~qu'on~
~~is

qu'on

je~es

u~

apptit

idee~

~ntr~~

~~q~lles~o

/EeHs.$~o~~u~
'(,~o:urv~;ce~

;(qient.

~s.~s~t~
V~ir

de

ou

Ure.

e~

lequel

~tvactt

extcneuc

le

& les

que

mple

~e~

de

& I~din~fation

~erenee

~e

la

qu'il
par

ofciUa-

que

ugne

nature

venant

Cette

le

remarquera

mme

nouen

ce

del'ame

~~mme

les

~vnement

&mortie

jMt

~autre

~n

par

ju~qu~

ides

icet

moment

l'eipMt.

durera

des

encore

recommencer

~j'eprc(nter
mon

(ubMant
un

~juoiqu'ecartees
Mees

po~
une

~ut~e

a~

!fR

tB
~TrjE
B.
77
&is que la diffrence
oul'oppoution
e fentie vivedes unes &: des autres
ment par l'esprit
& prfente
a~uelLes ignorants
lement
l'imagination.
rient plus facilement
que les hommes
inftruits
parce qu'il y a pour ceux-ci
moins d'occauons
de furprife,
tmoins
d'ides
avec les leurs.
qui contca&ent
de ces derniers
tant d'ailleurs
L'efprit
y
&: plus mobile
la rcHCplus flexible
tance
leur imagination

qu'oppofe
concilier
deux ides dispacnfmble
rates & opposes
ceHc plus promptement.
a bientt
in~ruit
L'homme
trouv les ides intermdiaires
qui lienc
les ides opposes
&: disparates
il y
avec intrt
de~
rnchit,
s'y attache
la,
il arrive
de
que cette ofcillation
le
t'eSprit
laquelle
corre~ond
6gnc.
extrieur
ne dure pas en luii
du rire,
6 ong-tcms.
j~e-la encore la din~rencc
entre
le (burircnn&panagerdu&g~~
&: le rire bruyante
immodr
du <bt.
L'un
l'autre
ne rient p~s des m~m~s
~hoies~

Par exemple

~l'homme

qui

J~ JS <?
J!t C MN
cultive ion exprime rit point
em ne
plus di~cilemenc~
plus rarement des
jeux de mots
des pointes, ~arce que
la reflexion &: l'~K~ttence
tui~nt
appris que les mots ne <bnt que des ~gtM~
&: qm n'ont aucune !tt)n
arbtraires,
cRendlle 'Senataelle avec les cho~s~
mats lment
~ae a~bcMon
arb~
tfaife. Ce principe e conduit tout de
fuite du Mgne aux cho&s Mgnin~es
&: comme U ne ttouve entre cKes au- )
cun contra~c,
aucun mottf de jtu~
prHe, le rMe ne n~tpas fur <es iev~e~
confondant
au contraire,
L'ignorant,
&: Mippe&nc
les gnes & les cho&s
la renem~ance
ou la <~Se~
toujours
rence entre celles-ci
lorsqu'il ~~n~
entre les mots
laiSe allet ~cil~
ment au rire .que ne retient
point ~a
lux l~abitude
de~~e&exion.
Le iage rit au~ de beaucoup
~ho<es qui ne proioent
point
M~ble$
c*eit ce qui arrive toutes
~l'ignorant
~is qu'e.'
le'~nt~&~ ~a.s;ex~
mais iculemen~
ouvertement
~uno

~tTR J&JB .S'y r

jg.
3~
de'
indique
& cache fous des rapports
un
icats y qu'on
ne peut ainr qu'avec
moment
de ren~xion.
Les
hommes
dire
trouver
gavent
gais & plaifans
des chofes
&:
qui font rire les autres
dont
eux-mmes
ne rient pas,
parce
l'art de cacher
les
qu~ils c~~oinenc
ides
vanouir
le con.
qui feroient
tra~e
& la furprife.
Ils ne rient pas
la liaifbn ~c le rap~
parce qu'ils voient
& ils font rire
port des ides
parce
aux autres
drober
ce
favent
qu'ils
Les hommes
rapport
&: cette liaubn.
froids
& tranquilles
rient
rarement
la rfleaccoutumes
parce qu'tant
ils faiuuent
les rapports
avec
xion,
Les hommes
domines
plus de facilite.
tri&es & melancoli~
par des panions
ceux
font occupes
ques
d'ides
qui
les ihterefeht
qui
mdiocrement,
Fintert
eft grand
(car lorfquc
l'ide
prdominante
autre
tbut~
ment
lorfque
? trouver

l'attention

anbiblit
jdent
chofe)
plus &cile~
ces ide6s font de nature
en opp~Htion
avec les

$0
e~nemcnt

~NCIfj~RCHPJ?
qui

avivent

&c.

~cc <

~es phenpnenes
peuvent ,)c cros
la vente de ma.
prouver j~m~mment
thconc
medttcf
ieJ~ifte ce iu}et
Je me
c~M~ qut ~Mdtent rhomme.
home ict ce petit nombre
d'obier
vations~
pon~ pe pas tfo~a~eattec
de mon ~}et
eHes peuvent
&tVM
en quox cpn6~c
faire connotre
ic
JRylc de 1& plaifantene
&: eommenc j
on peut acqurir.
On voit que c'e&
en uma~nt des ideesacceSbifes
teHe& diipar~tes entre eUes
ment. opposes
avec l'ide principale
que le lec~
teur pu l'auditeur
attende toute autre
ho~e.H~ut
que ces ides ie trouvent
unies par le fait, mais par un ~it inat~
tendn,
~non
par analogie
& parre~
w
lat}on,
~mpinsque ce nc~oit une ana*
logie pu relation qu'on ne connoi~it
ne ~upcpnnoit
qu'on
pas
~,u~~pa non plus que ces ides epntt~antseveiUentd'au~
fe~i~i,rrents
d'autres intrts,
m quelles
~M
tellement
di~smb~Mes
en~e elles :.=s

~yn

avec

~~yf

l'ide

principale
Qu'elles
caufer de la
l'ennui
ruinent
infpirer
ou entraver
de l'obfcurit
J
doulcu!
car dans tous ces cas on tatiroit
le rire
dans fa Source.
C'cu: une chofe
t~s-t
le tife n'e~ ja~
remarquable
que
mais excite
par des objets purement
c'e~-~
il y faut du mofai,
~hyuques
l'intention
~c
dife ) quelque
rapport
ou au
~ux ides d'un autre
homme,
d'un
moins
autre
tre
~enuble.
Il me
en~
Semble que cela peut
s'expliquer
core pait ce que j'ai dit de la nature
du rire. Les objets phynques
font con'
ideres
dct&ches
&: indcpen~
c<)mme
ils ~nt
chadants les uns des autres
une impreulon
cun en particulier
forte
dont ils ~bn~
par les qualits
phoques
t~etus
mais ils Re font pas i~tre
une frie d'ides
& n~ofR-ent pas une
~uite de rapport
au bout de laquelle
~e~prit
~ho~
tern~t,

M~e.~

aprs avor parcouru

diverses
dont &uc~n@ ne rintereNe
fb'"
tetrouve

tou~a~coup

tme

i~mrev~~

~p~t',F,

tM~

<2

RJE C H JE A C ? j?~

fait
dnrent
de ce qu'il attendoit:
Nous Sommes
accoutums
aux contraftes purement
& qui font
phyuques,
entre les choies.
Les relations
& 1~
~[bctet que nous avons avec les tres
nous

conttnuelconduMnt
juger
des intentionspar les
<tgnes exteneurs
que ces tres nous
lainent
eux feuls nous
apperccvoir
fburniuent
des occauons
de&irecett~
& de cbn}c~
efpece de raisonnements
vient
drantures
que le contrae
d'o nauent
&: la furpri~e
enume
ger
<Sc le rire
qu~ en en: rejSet.
U ne fuflit ~as que le contrafte
d'o
& le rire, (bit
je fais driver le ridicule
dans les objets
qui nous bnt pre~cn~
l'esprit
ts
il ~ut qu'il (bit pre~t
de manire
a cau&r
&' renouveller
continuellement
l~entimeht
de laulr"
pri~e ) Se le ngne extrieur
qui y cor(nubles
lenient

Or ,p~ur~ue
respond.
le contre
dure
& rappelle
lautrpriSe,le~
n~enaire

ment

que

rc~~

y l'a~io~q~~

mpporte

=e~cci~e~rire

l'vne-

une

STYLE.

~yR

l'auteur
s'toit
de l'avion
proque
ou que nous fuppofons
pose
qu'U
c'e& alors
feulement
fe propo(bit
devant
les yeux les moyens
qu'ayant
cette fin
~c l'cne~
qui conduifent
contrafter
avec elie~
que nous voyons
fe foutient.
Ma~s les objets
jfurpri(
ni fin ni intention,
tuenubles
n'ayant
contraue
pi projet,
quelque
que nous
& quelque
entre eux
appercevions
la u;rprue
furprife
qu'ils nous cau&nt,
ne durera
pas~ & ne fe renouvellera
donc pas lieu,
le ri~e n'aura
point
Les enfans
jfeul$ Se les hommes
lau~
aux objets phy<vages,
quiattnbuent
fiques une ~orte de vie ~c un fcntiment
Semblable
au leur, une fin iSc des inten~
rire
rient en efct~
tions~
peuvent
la vue
de certains
effets purement
~n

on voit que la di~'

des (burces
les plus
abondatK~s
du ridicule,
parce qu'une
eA celle qui eA &ite
cho~e dt~me
de'0 manie~ qu'elle
e ~n eon~~dtc~
"'1"1'
-7:"f"1:
:' <.
phy~ques.
~rnute

~on

par

Ennn,
une

qu~qu~

endroit

y la jSnpou~

.RL

pm~M 6~ ~Mp~tdq~M ~m~

~h~ ~e ta j~grd~ c~e
~~c.

,roto,
'~'

",

'1'

~a~;pT~~

~~j6~

jEpM~~

L ? <h~x d~~ epitMes

~rti~sie~
p~s di~it~

~& ~6

~t~i~t<M~

~o~
cb~bd~d~

~es
t1ft

'fi'rel1ep~t~t."

an d~t~~
?
t~~
l'i.~
plu~ 1~ttfa",tI~l?r
.t",h"1,t),,r, g,
~M~pei~

~f~~

-m~M.a'St~
-p~
'<M~
des.

~~e~t
~e's~M~

~y

oM ~ti<

~d~

~t~i~
ppe~t~~~
le
')~~
~~S~le~~c~
'M
~~~
&<

.n~'f'

set~~

c~

~yrz~.
~~s

~rv~~

mey

~QH

~cns

pou~

theteq~~

pf~rey~M
nm

cpn~-

t~pMr
fn~ean

~ni

i'gp;-

p~~
~n

~c~~pi~~cxci~y~

~'idees

vivp

p;m

de

~a~y(

i~p~on.
la

p~mre

~er~t'~gs

des

~OLn-t~
ju~-

~e~s

nons

q~

~Qtf

Up~

nQ~

~(b~s

~i

d~

p~ncip.

~s
~tes

epit~esJmdiqHe~

0~
de

p~f~
~t

j~m~

~~r~

o~

~Qb~s~

~'p~t

le~a,~q~l

~~t
~$

Qualits

c~

pa(t~!)~.

4~~c

~$

c~

p~
p~

~0~

u~

n~

~n

~P~

~~ebje~~

d~

~~Vi~
g~~q~.

pent

d~

qn~-

~~p~tv~~s~r~~e~
~Wf~p~pp~'
~i~

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tt'~

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ftt~~tt~lt'P'N
.t-jt*
fuj

ftfi*WH'')),,t
t!M<

~~C~J?A~
)f~

.<-

nntes j) u n'y en a pas d'anez vives

nous choiird~
d'aRez inie~eHantes
pcur les exptimef par des ~ptthetes
eMes de ~es qualits
paSagetes qui
UtoKt ce ca!'a~ete<
~Nous &r<bns
deux ~exi!~
l pfmife,
que l'erendue
~c le mouvement
fbnt, entre les
ibit paSa~
qualits~ foit pefmaneiteS)
au moins
~efes, tes pu$ mtere~antes,
otdina~men~
dans les bjje~phy~que quelle
~s.
'eten~
~mbl~les
que <Ment les ponfs(~chacuh~eu~
~qt~a
comj~
en anojg
donn~uneien~tibn,~
etan~~e~anenf~
'ej~'M'
"'ima~~cn'~eH:
~~s' 'cla~~
~p~~ile~~ei~n~~~~v~
'ai~M'e
~'I~miagmation~desco~
,'q~vues'ont't~
plus
viv~
de
l'imagination
que a memdtte
~@~"qu'on'toi~hees,,g~

~~n~nd~
~Stn~us~'
~ M&s~cue8.~p~r''*
celles qui no~
.e
.de~.ta. vue ~.nt
'$d@M'ppeM~tu~

~~A

z js

~TjrfE.

le toucher
erreurs des autres
corrigeles
~ens 3 il c'eA par lui que nous nous fbr<
comme
extmons
l'ide
des chofes
on
rieures
&: rellement
exilantes
peut dire que la vue eu: le iens par 1
&: nous aibcions
quel nous uniubns
:les ides ~Iles-mmes.
De plus, l'tendue eu: toujours
des j[en~
accompagne
de la couleur
tions
originaires
qui
& de la figure
revt & varie les objts
en les limitant,
deux
qui les dimngue
de nos ides & de
j~burces abondantes
nos plaiurs.
le monAprs l'tendue,
vement
en; la proprit
de Fobjet qui
nous

plat

davantage
parce
qu'outre
l'tendue
de l'objet
mis
qu'il ~uppoie
il n'eu:
en mouvement,
lui-mme que
(uccetuve
de l'tendue
de
l'application
l'objet qui ~e meut aux autres tendues.
Ainu
les expreions
qui peignent
le
&: reprsentant
mouvement
indiquent
le corps transporte
non-ieulement
mais

les images
encore
des autres
parcourus?
corps ~E dfs e~aces
es qu:
d<'s (enjtations
nMg<n<~M la quantit
Fiv

.?
FC ~FA~N~
att ~gnral
conduit
que le Sty~
& co~
<e pfo'p~e. JL~tendue ftgu~e
lor@e ent~ le~ qnaM$ pefnanentes
~c le moveTien~ eutte ~e$ qualits pa~
donc ~t~e pf~fees
dbwe~
~geres~
pouf 1~8 ~xp~'un~ pa~ des ~pithetcs y
a galit
de c~ ona~es
le monve~
~en plut'c't
que l'tendue 3 parce qu~
eu: pins
~le-ci
tant
p~se
<
fae~ment
~pp~
pa~ ~magmation
de ~o~
~~m~me
Mpp'el~
pat le
d~
)~t} ~ l~enq~l
~e~ e~ pasaM
~onvemenc
cnfcen~ance
qui n~a~
e~np~gne
pas ~u)~~ fob~etcMndM~
une ic~onde
dans
VoM
~~ex~
le c~~ des ~pM~et~ ~ ~u~ ~e d~n<
dre ~dinaiserAenc
4e~
pa~
~me ~~nom~
ta~e~ a~ec i'ob)~~
nation.
Les obj~
N~ ~nt pour nous
nn an~e cho~e qt~ la: (om~e d~m
con~an~
cettain
~omb~ d~r~
~M~N~'us
meMC~H'mes
igin~"
~temeH~
~ons, $c'notts
:~n<Me~is
'~m~
.'ce
m~Ht..q~.cI e ie l~a'~t'
.l'~b}et'
qm, ~m~' !.a.

J6~

~alitc,

ce qu'on

appelle
Le nom

dansiez
coles
de l'ob~t
ne!

le/M~r~
rappelle
~onc l'ej[p~
que quelqu'une
il Me
des qualits
qui le co~polent
devons
dc-1~ qu~ nous
~v~tet de Hm
dopncE
cel@s qui ne
pour cpt~etes
h mme qualit
croient
qu t~peter
le nom mme de l'objet.
que rappelle
j: l'ide pnn<'
Cependant
(t le difcours
fur cette mme quaHt~
c}pal~ Eouloienf
pu mp des qualits
alofs
analogues
on fen~
j(ur cette qualtfe
en inu~anc
l'ide principale
& on r@.'
forcef~it
de p~
une beaut
da<n le
,pandro~t
d~cou~
au Ueu qu'en tput autre ca~
on amenefoit
le dgot
~tiet
&:
p~p une fepetition
oifeuie.
ommu?
ncmentil
faudra choinr
) pout)es expy~
mer pay des epithctcs
les quantes
d~
l'objet
les moins familires,
qui & pi'~
entent
le moins
la
ptompten~ene~
en p~i~
Mte.~d~
<bn notn'
toula plus
jou!~ 1~ plus g-and~
.la'']pl~~H~b~.
jLc.scp~e~

des'ob~qu~

~.de$

~0

~E~Jf

JR R C N

uniformes

& trop apparentes~ f

ne doivent
pas ~tre pf lies dans les qualits les pins dominantes
les
quoique
mais dans celles que le
plus fennbles
nom de l'objet
ne rappelle
pas 6 imme~
on ne iuppotte
~iatement.AiMi,
pas
au mot
yomt
repithete
~e ~a~~e
parce que le teime
neige rel'ide de la blanveille
immdiatement
qualits

cheur
d'autre.

h'en

rveille

presque
~ouSrir
plus

pa$
~ci-

On courra
de ~rM~) parce
lement l'epithete
que
l*idee de cette qualit n'eu pas n imm~
diatement
~gg~ree
par le mot
Bc encore parce
que i'cpHhte
~h3~g
une ien&tionfbrt
vive apparindique
tenant
a un tout autre insb que celui
de la vue d'ou
il arrive
que deux iens
ont occupes par
l'exprcmn
~~rp~e
au lieu que l'expreioh
~j~M~~?
~g
ne parle
qu'a un jteul de
celui de la vue. Mais
nos organes
~emaadera-t-OQ,
nous
pas blenes
~7~j~~0~

pourquoi
d'entendre
~~e

ne

hommes
dire

En voici

N ~yjrj&F.

9~

la raifbn
le nom de M~~
Je pente,
l'ide d'un grand
rveille
la
volume
de l'ide de blancheur
rptition
appline fait que prolonque ce volume~
de la tentation
au
ger l'uniformit
lieu que le terme ~occo~
une
indique
& une petite tentation
petite partie
qui n'e que nxec & aggrandie
dans
de ~Mf.
l'imagination
par repithet
le mot~o~oy:
la blancheur
n'indique
mais la disposition
& la forme des paril n'y a donc pas redondance
ties
&:
D'un
autre cte
on voit
rptition.
clairement
on
dire
peut
pourquoi
d'une femme qu'elle
eAp/Mj blanche
L'ide
la plus ~/7~
~f~
eft ici la grande
blancheur
principale
du teind~unebeNe
& l'emfemme
de l'ide de
ploi rpte
&: prolonge
ne fait que fortifier
l'ide
blancheur
Je

dirois

encore
que
pas lui-mme

principale.
Il y a des epithetes
qui indiquent
les adions
les payons
des tres,
fait de ces
c'e~a-dire
l'niage
qu'on

J5
.H~
9~
~m ~'j~. t
~~S
t~HfS ~CS
j~~s ~pittiete~ de ce gcnf pM~Rt ton<
}eu~ ~YaM~ge
Q~ c~l~ q~t xp~ment ~es qnaUte$ pe?~
p~t-e
~~e~er
qu'Ue$ CQ~tribu~~t
&
Mu p~~ g~nd p<M~bfe 4'e~~ns
un
piu~ peM e~ce
q~H~t
at~oP
~'a~ne ~a~&
p~m? ~m~ dt~
de ~nM~n5.
Com-'
p~f~ pug 4e~
~u~~ot
e~ps~~ font pQtnt <~ tp~~
m4tQ~ ~e fc~t q~c ~s-fo~t~9!)~
~
no~ns des
p~F
qn~
~ntp~&be~hd'et~e~ptM~~pOHf
co~
~~
qKp ~~agi~t~n
4~6!
'T"
~y~m 4~Ue~ p~s l~i~,
H ~t
q~
~0~ jettiottS
un Q~p-d'
b n~mp~ ~vef~ des impr~S~
q~~cit~nt
~n ~Rs ~s termes p~nc~~rs
p~les tepmes gc~ramx
pre
&pp~
M~.
~ pfemicrs
p~op~ment
ceux qui d~gnent ds indM~ns
itbMs
'SMd~e~SS~
m~~i~
~mM~ble~.
~t..ou.n
n~m~.
'~s
.p~ie~
'--cdm
.f

jr
termes

qui

et

en

chacun
tous

tunt

aux

~ment
loin

ple
dt

ou

les
de

les

diin~e

d'un

lui

d'abord

Semblables

~emie~M~te.~

la

&

dont

mots

de

il

ou
les

rap~
des

termes

gnraux
nombre
d'entre

hommes
eu

l'ei~

que

reier~

C~nintation
les divers

~lon

entre
des

rapide

petit

enfuite

que
diSerents
fodetes
~nt

&

Tu~

&: tn

pe~

renferment

renemblnees

propre

Nombre

une

faci~

genfe
ide
nm-

d'individus

devant

ppeUtifs,
cuxa
pris
te

Ce

tacite

ont

~nguc

voir

de

termes

communs.

ports

accou"

esprit

d'individus

~rit
range
Conndere

tout

particulier

peut

reprsenter
notion

une

en

feprefentent

Un

comparaubn
multitude

d'une

eux

en

bitra~ions

nombre

une

d'in-

qui

gnerai.

que

bien

colledion

individus

en

9~
font

entre
&:

partie
d@ces

Appcllanfs

une

nghi~ctit
(mblables

dividus

&

gcn~x

ceux

~u

zjs

&

di~nguer
elles.

Le

befbins
di~erentes

des

Choies

plus

~rand

a toujours
~'--dir@~

contrv~
qH~

94~

JR

C H BR

Cont demeures
avec cette
gnraux
di~erence
le font
que quelques-uns
& d'autres
moins
c'eu--dire,
plus
`'
les
uns

un
s'tendent
moindre
que
,c les autres
un plus grand
nombre
nombre
Par
d'individus.
exemple
~c/M/M~ en: plus particulier
&: moms
l'eK plus
t/K<~
ppellatifqu'~m~
& iM~/x
le (ont
<c~o~t
qu'
certains
moins
gards
qu'/?o/M~.
A meutre
deviennent
que ces termes
plus
voit

gnraux
& plus appellatifs
on
des individus
crotre
la multitude
ils conviennent.
Mais le nom
auxquels
ne peut deugner
gnral
~c appellatif
individus
pluueurs
les reuemblanees

diSerents
qu'ils ont

que par
entre eux

donc

(era plus
mcmreque
le terme
re~
gnral
)~~gniScation(ra
trainte
un nombre
plus petit d'ides chacune
plus fbible
quoique
tendue
un. plus grand nombre d'in-

..dividus.

D-l,
gnraux

il fuit que plus les termes (bht

e pour
plus grande

jf: z B ~yy

z~.

9$

la difficult
de ne penser qu'aux
refont
fbibles
des
reSemblances
individus
entre eux
& de ne pas s'occuper
du
nombre
de diffrences
grand
qui tes
donneront
distinguent.
Ces termes
lieu un jugement
& fouvent
tacite
mme
une fuite de jugements
qui,
ides princiayant pour objet d'autres
dtourneront
de la vue
l'efprit
pales
de l'ensemble
vouloit
que l'crivain
ou plus fouvent
encore
ils
pre&nter,
des formules
deviendront
pour les fens.
de la vue & de l'ouie,
obscures
& fans
Par des rai~
Hgnincation-pour
l'esprit.
fons contraires
les noms font
quand
& s'tendent
un
plus particuliers
moindre
nombre
ils red'individus
nombre
d'iprsentent
un plus grand
des avec plus de nettet
& de prci& les ides Semblables
sion
par lefce petit nombre
fe
d'individus
quelles
rapprochent.
Plus
fortes.

font plus grandes

& plus
les termes Seront parcicu"
Uers~ plus les SenSations qu'ils excited'intenSit~
de profbnront auront

ze

~j?

<~

~j~~fr~

ils
deUf

plus

Us

~MOht

auront

gnraux

~h~

&

d'tendu

de
mpefnciet

II

conviendra

donc

de

termes

joindre,aux

des

deepithetcs

gnraux

qui

les

de~

~gnenc

permanentes

quaUt~s
&

~dee

~b)ets

qui

tions

dtermines

gmation)

delen-

reveUant

i'ima~

fbrcetont

cela

fans

qm

ne

~ef

oit
que

j~tendt)e
pafc~uf~

de
la

iegefemeat

Sgni~toa

t~me

du

~ctfct

dans

1~

genef~
6e

ntucc~

&

p~

les
pcoprietes

de
qulque~uns
ils

des

En6n

individus.

deane~ont
rexp~e~on

une

moins

ten~

&

&gK~e

un

~ns

m~ins

~Mcu~

~es

eb&tvttons

tant

pas

n@

Mfe

te~
i'u&ge

(ont

geneMux

Mfes,

&

p~u~

b&nnif

ils
mes

~endeat

~venc

des

~uvenc

mme
quelque~bis

omerleS~le.

~une

Parexem~e~

partie

d'u

principale

ptopoStien
des

de

nece~

~nMons

~eRoires~gmnant

aecemMp~

vives~

~bnd~

i'u~e
ptMeqm

ie~t

de

co~plemenc

des
ia

pte~ey

~f-

put~~voif
foires

~y

jR

us

yrir~j?.

97

en termes
exprimes
gnraux,
de l'tendue
aux ides
qui donneront
acce~Ibires
de la premire
eipece
<Sc
le tems de fe repolaiueront
a l'esprit
une a~ivitc
nouier ) &" de reprendre
veIe.
Parmi
les termes
il faut
gnraux,
viter
fur-tout
ceux qui ne rveillent
l'esprit des
des ides qu'en rappellant
euxtermes
fubalternes,
qui expriment
ds ides
~bus le
mmes
comprimes
terme
gner al. La raubn en e& que
donner
l'expreuion
la plus
pour
on doit viter
toutes
force
grande
les ides oueu~esqui
peuvent fe mler
.avec les ides elenticlles.
Or, les ides
fous le terme gnral
ont
comprifes
Elles coupent
le duccurs
ce dfaut.
entre
~e placent
elles
&
l'expreHioh
=
la
&:
rallentiient
du
.l'ide
rapidit
l'e~pnt
mouvement
qui doit conduire
foires

de la parole l'ide
elles rendent
plus
de l'une a l'autre
grande
la diance
qui doit tre la plus petite
poulble.
JEnn~

elles

empchent

que rcriture

Jf~JRC

9S

les mots

H JS~CNJ?~

ne Soient

comme

ils doivent
exciter des

~tre~uniquement
emploies
ncerieures
ides,
que es imprenions
ne fbient
des idces Cg!'M~ites
toutes
C'eA precifement
& relles.
ce de~ut~
inutile
des
l'abondance
c'e--dire
de l vue
de l'oue
j[uano'ns
qui
en aio~Mifrend .le Style profa~que.,
fant &: rompant
l'union
& aorce
des
ou ides ~~t
aUtres ~ehMons
entr
Ues y ~oit avec l'ide principae.
Aux
termes
paruculierS)
au cont~atte
l
faudra joindre
des epithetes
~xprima~
<$ qualits
pailageres
y
non pas
perceMes qui exprMnent
des quartes
&nt~u~
manentes
parce que eeHes-c
nomment
parM~quces
par le fe~e
ticulier
nernt

Ces epitR~s
Hgnie~ cau~s
les cSets,
l'u~ge
t'objet
ou qui fuivent
qui prcdent
la
eles tendront
?1 mme
~nMcation
du terme quMe d~gn~.
Sie~ ieront d'autant
plus utiles
que ? terme
qu'elles

lui-mme.

accompagneront

pU;~ gsand

nombre

indi~erd

d@ ~nMoRS~

un

que

~yyz~,

~e~R
la

marche

pas

permettent

e&

pouf

culier

une

moins

eUes

Les

les

pitheie~
~a

au

dice,

iphe~e

eit

rouies

rimpteuton,

ainjS

nant,

n~

dtail

~n

~brfne.

alors

~oftinefont

en

terme

~e

dont

di&outs

d~expxime?

.dcompofant
Mecs

du

nature

dbn<-

t~me

pa!'d*
du

pu

va~e

plus

ddommageront

fb~

d~

r
~ueprrabondance.
Ces

ibnt

termes

~quelqu~ots

d'auto

pbfes

<Sc

la

&:

feulement

tem$&:

~bnt

les

les

motg

gens

attaches

t~mes

de$

tecn~ques

vites

qui~

~;p~~

doivent

ceg

~M

~ec~

pat

~~ei'j~d<e~.

piai~
a

ce~

de

dgot,

bigheufement

-v~nE

??

apb;tfaipe

les

tous

.yam'qmadees

&:

te~s

tous

pa

qu'eUe'

certain

usages,

af~

~tre

de

e&

immuaMo,

a~tincieUe

boinee

na~

pas

n'en

modle

que

~onuant

&loh

lo~

le

pa~tie~

~-toat

aprive

compondon'en

tutelle

tains

de

~s-compliques;

ee
qui

,que

ou

termes

tfss~-diSetente~

C'@&

com~

Portes

d'~?

de

trop

t~m~

~00

gnees,

~JE

eues ne peuvent
du mot jfans.,tre

M
cuivre
amenes

prolatidn
pay une multitude
d'autres
paroles.
j~es. langues'
ont t
originairement
des besoins
Ifouvrage
des panions y
des inipteutons
premt@'s des objets,
dans a nature
impr e~ons rpandues
communes
tous le~
conAantes
tems
tous les Iieux.Enn.ute
des
~Itreonahces'Iocales
&: des combinailes {entunents
sons arnncieUcS)
con~muruits
des
hommes
plus
pliques
~on~ venus
~es nots.

oncpuric
a la
pj-) cette derniefe

formation
efpece

de

!tecmes
do~ tre
employe
avec beau"
re~e've
& de Sobrit
~oup
plus
plus lentement
parce
qu'us reveHI~
&; moins
diin~ement
les
ides ~ui
de ce
leur
correfpondent
a raitbn
ce qu'il
d'abord
originaires
.diatcment

faut pour cela qu'ils

rappellent
l'tdee des termes
c
primitiis
qui ieuls
les (enMons,

~excepte- ~.Ot'~ -les'p~ts

Servir
'm~~t~
ides. '

reveillent
imm~<Sc quKeuIs
exerces :' s'ea
des
a~cmtions

t~

-i;

~y.r.

ces obiervations
Avant
d~ quter
tur la namre & l'usage
des epithetes
il ne iera pas de
~i~e icJL queLs'accp~derpntpa'~
~nes rem~~nes~i
f~iitement avec
f~itement
Avec notTCpdp~ipe
not~ p~-i~~3~ipygnral
gnerai. 1i.
les
D'abord
communment
parlant,
celles
meilleures
ibnt
epith~es
qui
inci-p
tiennent
lieu d'une
proportion
le nombre
dente
elles pargnent
des
des ide;s~ <S~
diviubns
grmm~~cales
Subordonnent
~e.
plus
titc d'ides
acqe~ires
nombre
d'Ides~ Elles

gra~c:

~H~n-t
tn~indre
dim~

~elui
<p~~ne
qui lit, p~f qui econte
labor~tement
~.Rnvre
~n,ei.lon~ue
~ried~!cn~qn~nces.

En~n,~l~n

de
ne nous pre~nter
qu'un
pomt
~'bo~nc~ell~
~ue petit
fols une plus grande

quinte
~ob-.
agrcabi~~
jtets
ce qui~ tnnnimen!:
de

l'esprit
,qmveutctre
toujours
occu~~
mais qui veut l'tre tans peine.
En
c'eft une a~e~ation
co~d
lieu
en'd'accpmpa??
<iuyeu~e & ;nipportable.
terme
d'~negn~f touj~u~.canHE
G iij

c
alZ..(~ ~~ Ir

~a

dans c~q~
~pithe~
~c de mett~
peMode autant d~d)e~i~s que de 6ib~
~anti~~ Cette
~m~i@ atnene
coup
~H? i'ehnui
p~ce que ~ou~ R'appor~
toils q~une

m~diocf~ attention
ho~e laq~iie
nu~ BO~s attti~
alots pour
alofs
es
~pis $ Ine
~es mots
devMnept
pouf
9
.,ent
bous Guides de ~ns
ne nous p~eque des ~gure ou de&
~m~ plus
de-t robfcunt'~
& ~pand
1@-'
~e~e~dM~di.~cu~<
-~n~'eaut~
n~
~& r~~mm@ que p~ce qu'eue
~ cho~ ord~
~fc~ & '~ntton
:&M~ ~ous'ebu~M~
.pai-ce.qu~M
x~~
~Ot~ @~pr~
que MM~y
.'de rdtW~t~
la p~M
~ppo~ioM
de de~~
~cua p~o~ n'avo~~p'~
''c~M
~ge~
Le' ~ie~
~d.an~
'la~m~
~tM"pefpetue'
'm~des'hotRm@~
'~ci~~
~@I'Mx'qm~Mti~'
.-i'~
~UemeBt
~~Me~'
p~~tef
1 l fbis ') p~
g~and"mBre

~ve

~ns

~~

~u~en~s
'pI'M~'
~g'-tcms M~
-~@M t~ujou'~
x-eaMf

<?arr

r E.

io.jj

les
un bel e~ct, cUe~
epithetes produifent
donc tre inattendues,
doivent
~c U
ne faut pas quelles viennent fe placet
des endroits dter~ymmetriquement

~attention

en

baleine.

Pour

~ue

mines.

C H A P 1
Z~

2%

T K E
~~on~

VII.
des ~M~

p~o~.f.
TouT ce que nous avons dtt ci-dedus
nous conduit 'eeonno;tre
lesrcg~
que nou$ devons nous prescrire dMS
dont: les anl'usage des ngures
ciens Rheteuts ~bnt de longue
~nam~s fans donner
aumcrattons
cun pnndpe
qui putMe guider dans
le choixi
au xmUeu d'une n grande
m de
abondance
pour nous conduin-e dans ce labyrinthegrammadcat.
y.~s. ;t'nC;l'
J'
mc'.t'Uem'~
,e\us eCl~IValt1s
eenvams .tendent
,entel1 cnt
Giv

<

:0~

\R~C~J?A

<~JB<y

non pas les faons de par*

par ngures
1er diffrentes
de Fumage commun
en
ce fens
felon
la remarque
d'un
de
ceux qui ont traite
cette matire
avec
le plus de philosophie
il fe fait plus
de figures
de
la halle en un jour
les coles
de
marche,
que dans toutes
en un an. On appelle figures
rethorique
les formes
toutes
pcuc donner
qu'on
une frie d'ides
ou aux termes quji
~a compo~nt
d-l
la diviuon
des
en figures de phrafes,
& ngures
figures
de mots.
Les ngures
de mots font celles qui
interenent
le plus le Style
elles font
de deux fortes,
celles qu'on
appelle
&:celles qui ne prennent
tropes,
pas
ce nom.
Il y a trope
les fois
toutes
qu'un mot eft pris dans un fens dife~yent de celui qu'il preiente
entendu
litteralmeht
telles
font l~s fgures
de noms grecs ~E mycrieux,
appellees
mtaphores~
mtonymie,
fynedeche~
~cc.
Nous avons dit que les ides s~fb~

t~A

L~

~Tr

r.

10$

Cient ou par la icceuioM

immdiate
de tems, ou par leur co-exinence
dan
le mme lieu
ou par la renemblance
dans les qualits
reprsentent:
qu'elles
t'cA de cette derniere
circonuance
que
drivent
les mtaphores,
qui ibnt une
des plus grandes
du Style.
reHburces
Les
de cts
objets
beaucoup
ayant
ils fe reffmblent
Fex~
par lesquels
entre
d'un rapport
commun
preffion
deux objets peut fervir les dfigner
un & l'autre
leurs ides
peuvent
s~anbcier
facilement
c
dans l'esprit,
ie riveiller
mutuellement.
fera bonne
natuLa mtaphore
le rapport
relle) &:c. quand
commun
fur lequel elle eft tablie
fera tel que
& mme caribnimprenionmrpanera
faire les
tera l'impremon
que peuvent
autres
les deux
rapports
par lefquels
digrent.
Elle -fera trange
objets
s
la renon-eulemeniu
gigantefque
eft fbibic
mais encore
fi
cmblance
elle
rveille
ride
d'autres
rapports
3 oufi ces rapports
:diffrents
di~crents

~o6

J~JB

~J~

& a~x manques

~bht a~~ nombreux
plus fortement
pour frapper l'esprit
que le rapport commun. Voil pour&
quoi plus une nation e~ Sauvage,
font fortes & har-'
plus (es mtaphores
dies, parce qu'elle voit mom les difdes objets
pences
comme par la ra~
d'une
(on contraire
les mtaphores
nation civilife &: polie ibnt plus natu-'
mais en mmer elles, plus exades,
~ms plus fbibles.
des mtaphore~
Le ,fort ordinaire
deviennent
c
communes,
lorsqu'elles
e~ de perque le peuple les emploie
dre leur qualit de mtaphores,
& de
devenir l'~xpremon
propre de Tobjet
c'eA ce qui arqu'elles reprefentent
rive lorsque le beCoin, ~ule cau~e des
~ro~r~s que ~it le peuple .abandonne
le force d'user de l'ex lui-mme,
~a cau~e de
pteHion
mtaphorique,
e& radbciation
con('~e phnomne
~ante de l'expreiBon
metaphofique
~vcc l'ide de l'objet
c'e& encore a
cette c%u& qu'il iaut attribuer les chanr

~-=

--=",

--==-"

1_o_=--

je

<S~r~i:~<

idy

le Style
cments
qu'prouve
par le
cul laps de tems.
L'imprenion
qu'il
~it Atr l'esprit n'eu: plus la mme
&
ce qui tit fort & Atbiime
pour le
ilecle qui nous a prcd
nous paro~
foible Se langumant
pa~
quelquefois
te que ce qui exp~imoit
le rapport
de
deux ides n'en exprime
plus qu'une
~ule pour nous.
Le mtonymie
& la fynedoche
con"
ii~ent
prendre
run ponr l'autre
& le$
les ancecedens
rciproquement
les caufes &: les e~ets
confcquens
le tout ~e
les genres
& les efpeces
la partie
&: le contenu
le contenant
1
le ~gne
&: la choie ugninee.
A ces ngures
on peut
en ajoutef
une
infinit
d'autres,
(yehefalemcnt
tous les termes
parlant
repfc&htant:
des ides anbcies
prochainement
6c
~ prendre
nceHaircment
peuvent
rautre
l'un
pour
rciproquemcM
cette
d'autant
~bitution
cra
plu5
agrable,
qu'elle fe fera entre d~sideS
plus

communment

& plus

un~vi&-

.R JE
? JE RC M F
~oa
bernent aHbcices,
&: que l'ailbciatioa
fur laquelle
elle eu: fonde
iera l'oule riultat
des
vrage de la nature)
des chofes
& noti l'effet
rapports
&: par~une relation
locale
pa~ge~e
~icuUere.
En
l'antcdent
le
prenant
pour
ou le con~quent
consquent
pour
le tout pour la partie
l'antcdent;
ou la partie
nous prfep
pour le tout,
rerons
celui des d~ux quifera
plus tbrt~
~c qui donnera
atm
plus ugnincatif,
ides plus d'tendue
u cela e~ neccCfaire

ou une plus
,ou plus d'intennt,
6 le difcours
l'eprofondeur
la rgle gnrale
d'aprs
y aui
la plusgranau. Style d'exciter

grande
xige
pre~rit
icte quautit
reprit.prit..
~,e
.Lorique
i

pomble

d'impremon

dans
j.-

Virgile

dit
v

Fo~t&qQjetgn~Mq~~ebaat.

"f~

~tt

prenant

~bntaiae

le tout
pour

l'eau

pour
qu'on

la partie

la

y a pui~e~

t~

~r

100

il rend plus intcrefante

plus varie,
~c en quelque
fens plus circonfcrite
~c
une ide qui feroit fans
plus prcife
cela foible
& triviale
parce qu'elle
s~etend trop de chofes. Au contraire,
on dit potiquement
7Kz// voiles pour
?7?~/ f~M~,
en prenant
la partie
pour le tout,
pour rendre
plus fenfible <Sc plus
l'ide trop comprcife
de navire
parce
plique
que cette
comme
celle
des objets
ide
trop
indeterminment
composes
fignifie
les parties 3 d'o rfulte la rci~toutes
blen de l'impreuion
&' de l'imtotale,
de chaque
de l'objet
partie
preuion
en particulier.
Au lieu qu'en
choinffant
des parties
une
principales
qui
ou ration
ou l'oriindique
l'magc,
ou les enets de la chofe qu'il
gine,
faire
faut peindre
on parvient
dominer
dans l'imagination
une ide
& particulire,
fenfible
precue
qu;
toutes les autres
(u~iiamment
rappelle
relgues
quoique
;dce non exprimes

dans

la foule des
&: on ~ con-

tJ~O
fervc

R~C R H JR C N
ainu du tems & de l'espace
d'autres
ides accenbires
exprinver

poup
plus

$ntereHantes.
Cette
efpece

a encore
de ngure
un
elle fend le diiepurs
autre uiage
plus
& fait evitef
la redondance
&:
~e~
la rptition.
H e quelquefois
ncce~la frie des ides
~aife pour faire ~iur
de rveiller
dans l'eiptic
principales~
tout a la fois le tout ou la partie
1~
& le contenu.
contenant
Alors
pour
deux xpreMtons
def~
viter
chacune
outre fa propre Mgnincation
ruelles
il
eveUleroit
encore
une autre ide
des deux ex~
fu~ir~
~'employer
celles
ne ~ggere~
~reSions
que lea autres
roient
ainfi que Virgile, t
pas. C'e
dans la description
de l'incendie
de
la namme
peindre
Troye
y ayant
qui

s'approche

Ucai~a.

du palais

de Priam

~~m pro~imt~s a~dct

yampto~M!!ttsar<e<:

Au %tt de dire, ~m
,J0~
~0~o~ro~oit~

~~f

~?~

~dt~

z jg.

prend le poneueur
pour la choie poj~
<de. H nous rend intreuante
l'ide
fous une
en raimblant
d'Ucalegon
feule exprcuioh
deux ides en mme& en confervant
des deux ex<"
fems
choiuf
celle
preujLons
pouvoit
qu'il
qui ne pouvoit
pas tte fuggfe
par
les autres.
On peut remarquer
ici combien
les
en particuc les mtaphores
figures
lier empruntent
de beaut
& de clart
des autres
ides avec lefquelles
oncles
unit dans le difcours
ce font mme
ces autres
ides qui forcent
celui qui
du fens
lit, ou qui coute
s'carter
du mot,
dans
~c le prendre
propre
un autre fens. Il y~ a toujours
dans le
ducours
termes pris dans leut
quelques
fns propre
unis avec
naturel,
qui,
fe combiner
ne pourroient
d'autres
fE

~~R

avec

eux

fi on

~yy

entendo~

ceux-ci

dans

leur ngnincanon
& qut
naturelle
lai~~t
l'ide de ceas
pas de rveiller
~bus-entend.
taiut c~
L*eiprit
~u'on
t&ache:
fens ibus-eMc@ndn,~

lors

JR

n~F

<y

donc

qu'on employera
des termes
il faudra
aui empirer
d~s
ngurcs,
iertermes
ann que ceux-ci
propres
de moyen
facile pour
faire envent
ce jCroit une chofe
tendre
ceux-l
ndicule
termes

ducours
dont tous les
qu'un
~croient
On.
mtaphoriques.
au
voit,
par exemple,
que fi Virgile)
lieu de dire
~M~o/z
e/z~g~,
et dit ~a
la
e/~ ?c~
6~~o~

~gure di~paroitroit,
parce
qu'elle~
En prenant
roit redouble~
ainu fc/nl'effet pour la caufe,
~r pour ~r~~r,
pour
~c ~r~<?/7
/n~z/<?/7, on pourunir le verbe.
roitiitteralement
an~vcc ~/<M/
mais l'exprculpn
un ~ens diSernt
roit
alors
de~ celui
au l;eu que
vouloit
lut donner
qu'on
le mot M~r
ne peut fe joindre
avec
ne ~bus-entende
ta
~~<~w?,
qu'on
fens qu~o) ~voit
jmaucn
d'Ucalgoo,
il
en vue.
;ver~blement
Ainudbnc
les parties
pas necedairc
qu'entre
toutes
les ides
principales
du ~Hcour
bient
ngureprincipales
exprima
menc~
.n'eu

~y

JE

~yrf~.

tl<

les accenbires
l'tre}
pouvant
il faudra
foit
que quelqu'une
fans figure
afin
exprime
& au propre,
fixe un feul fens
que l'imagination
les figures pour telles y
puiH prendre
ou pour des ides accenbires
& non
& compour des expreions
propres~
me des ides principales.
Autrement,
le ducours
en allgories
degenereroit
&: en allunons
qui font communment
froides
& ennuyeufes
parce
la peine
qu'outre
prouve

qu'on
Soutenir
le poids
de deux fens ~mull'un (bus-entendu
& qu'on
tanes,
veut figurer
l'autre propre
& littral, 9
ne s'intreife
ni pour
l'un ni
i'eiprit
ment,
mais

pour
deux
entre

l'au.fe
objets
lesquels

lui prsente
parce qu'on
d'intrt
& d'attention
il eft incertain
& ba-

lanc.
Ce que nous avons
dit nous
~ait
encore cpnnotre
un merveilleux
uiag~
des ngures
que peu de perj[bnn~
.ont

connu
quand ~ile~~tit

peutretr~
employas

cM
~ec
H

que,
d;itc~

J~ 1 CHE JR C H \E<y

I~

la clart
elles contribuent
nement,
du ~iicours
en trop grand nombre
elles apportent
de l'obscurit
& de
rembarras
3 precucmcntde
la mme
lumire
grande
manire
que la trop
la lumire
brouille
& confond
mme
les objets.
Les
qui nous lait diftinguer
tant
tous
fort composes
&
objets
les termes
propres
qui les dsignent
laiffant
attention
notre
incertaine
entre
le grand
nombre
de leurs pacdemeure
indenm
ties,
l'objet
par-la
&: indtermin
n'en peut pas
l'efprit
voir. les bornes
avec nettet
ni les
avec preciuon.
diinguer
Les objets que le Style veut peindre
tre regardes
comme
les ob<
peuvent
jets
phyuques que la nature nous prsente
la prsence'umultanec
des
les fait distinguer
les uns des
corps
en faifant
fe limitent
autres,
qu'ils
la, clart
De-la
& la
-eciproquement.
la nature
des images qu'onre
Vivacit
~Ile-mme
~!lM

du

de-la encore.l~
p~i~r qui
mouvement
de ces images

~t~

ZJ?

~~y

F.

I$

fur ce que l'application

p~ainr fond
d'un corps diffrentes
de pluparties
fieurs
fait
nous
autres
diuinguer
tes parties,
qui fans cela fe rapprocheroient
nos
trop,
& fe confondroient
C'eit pour
cela que nous airegards.
uniformes
mons les objets
&:
fimples,
indtermins
par eux-mmes
lorj[qu'ils
font partags
ainu dire,
&, pour
objets
interrompus
par d'autres
pr&: compofs.
Ces dercis, dtermines
~aire attention
aux
niers nous font
des premiers
dont
Funifor~
parties
mite de l'objet
obscurcit
& afbiblit
tandis
l'ide
nous
que les premiers
une ide toujours
donnant
contante
elle-mme
rendent
& fembktbi
plus
les limites &: la diversit
des
frappantes
de Fobjet plus compliqu.
parties
ces rflexions
au Style, y
Appliquons
le but eft fans doute
d'exciter
dont
dans l'efprit les mmes impreuions
le mme
de force
dans
degr
que
les objets
de la nature
moins q~ii Im ~pp~UbI~

autant
d~~a.~
If

1).~

ce~

~6

R ~C HJE' R C H jE~

le nom@Set. Les ngures

augmentent
l'attention
bre ds ides, elles portent
de l'objet
cette partie
nous
auquel
s'attache
voulons
elles
que l'esprit
en un mme infant
rassemblent
pluen loignant
les ides
jSeurs images,
elles donnent
la facilit
de
inutiles
d'autres
~c
objets
pr&hter
l'esprit
d'autres
images,
avantages
qu'on
perd
en employant
l'expreffion
propre,
9 qui
ne
concevoir
&; qui n'ex~
donne
ide la tbis. Ennn
les
:prime qu'une
donnent
l'crivain
la facilit
.figures
d'imiter
la nature
eh diin.mieux
Ibr~
en rapprochante
;guant,
enfilant
de maniere
tir les objets
produire
la plus forte
l'impreuion
e la plus vive
&: la plus diuin~e
qu'il foit pomble.
termes propres
Concluons
qu'aux
des fenfations
exprimant
faut
indetcrminces
? il
des mtaphores
~gures
~nt

-termes
varies.

"ibmme

des

.id~es

uniformes
joindre

&:
des

qui augmen"
$

q~ix

des parties
eKprima.nt
propres
il ~M )oindf.e
compliques.,

j;

<es figures
ientations
formes.
En traitant

jB

<?rr

j?.

o
7

en
l'objet
qui dcompofent
&: unifimilaires
(impies~
ce

fujet
je n'ai pas
a des dtails
minuvoulu
defcendre
tieux
fur les diierentes
efpeces
de
&: Tuf leurs divers uiages.
Ce
6gures
nombre
de mes
petit
d'applications
~umfa
des efprirs
principes
pnCelui
veut
trants.
freplus
qui
ment induire
fait toujours
mieux de
ne donner
absolument
que les dtails
neceiaires
les prindmontrer
pour
ies leccipes gnraux
& dbiter
teurs
faire eux-mmes
l'application
de tout le re&e.
La peine qu'on
e~
de prendre
enchane
l'attenoblige
tion. L'inru~on
& h prattquc
ces
deux parties
de toute
coneueMiellcs
chacune
noiiance,
ingrate
&:dimles fepare
s'oj~rctit
cile,
lorfqu~on
en mcme tems
& deviennenc
l'etprit
faciles
& grc~bles
en ~c reHni~st.
rapplication
e toute entire
Lorfquc
dM
~ute p~ celui qui induit
~l~~prit
~Vtte

Huj

JR~CHB~

ou~
pa~f,
difciple purement
reoit
blie avec une gale facilite;
la portion
de fon attention
qui n'eA pas occupe y
les impreffions
vives
toujours
prouve
des objets
aux
prsents
trangers
connoiianccs
veut lui donner..
qu'on
L'homme
ce
qui met plus d'intrt
chofes
qui le touche
qu'aux
qui lui
font trangres
qui n'agit
que mol~
la facilit
lement
en: tro&
lorfque
ani~
grande
que les petites renAances
& dont rame
ment,
reagit avec plus
de force
rencontre
lorsqu'elle
quelobAacIes
y ne doit jamais fbuques
mettre
tout
Ion efprit
la conduite
d'un autre homme,
& laiNer la portion la plus active de fon me recevoir
& nmpreion
le mouvement
d'autrui~
C*en: l'inobier
vation de cette maxime qu'il faut attribuer
ce dfaut d'attention
aux chofes
gnral
presque
dfaut
tant
trop facties
qui produit
d'erreurs
dans les matires
gromeres
ies plus intereHantes,
&: dont les hommes ne fe corrigent
ce
que loifque

~EfH i:js <!?yjrz

10

l9

devienmmes
objets
trop familiers
nent plus dimciles
faiir par quelque
ou mme lorfq ~'on les rend
accident
tels par le fecours
de Fart. En laiffant
cdka qu'on
chofe
faire
quelque
fon proon le rend lui-mme
inftruit,
~bn
en deattention
pre mmtuteur
vient plus vive
des effets
& produit
&: plus conftans
c'en-la
plus intimes
de la nature
rinAru~ion
qui eft 1~
moins humiliante,
la moins ennuyeufel,
& celle- qui lai~e les traces
les plus
Si le befbin eft le pere des
profondes.
il fera toujours
mventions
humaines
vrai que dans toute inuru~ion
il faudra cacher une partie des chofes qu'on
afin d'veiller
&
enseigner,
pourroit
de tenir en baleine
dans celui
qu'on
infiruit
le befoin prenant
de la curio*

pte.

Hiv

2.0

\R

B<?~

C II

A P
Des

autres

K E

VIII.

jF~M~

L y des figures de mots qu'on pcu

encore
les ~M~/K~~y
placer
parmi
la force du mot
c'e~dke,
d'aprs
dont la ugnincation
eft tran~
grec
d'ailleurs
porte
d'un
autre
terme

mais

emprunte
fens
en fon

pris
Cette efpece de ngures
propre.
drive~
non du transport
d'une ide
mais de
le <bn &
avec l'ide
ranalogte
qu'ont
la placp ds paroles
qui lareprefntent<
de nos ides nous gu;dera
L'analyfe
la thorie
encore
ici pour
dcouvrir
de ce genre,
des ngures
S~H y a une
ide dominante
dans une frie d'autres
ides

tre
uicceuivement
qui doive
il eft clair
avec
toutes
compares
le mot qui exfaudra
rpter
qu'il
ide toutes
les fois que
cette
prime'
~idee el~meme
devra compare

R B?

<?yr f jE'.

Mniment
la
importe
parce
qu'il
clart
du difcours
ligne
que l'image,
de l'ide qui doit ~ucceRivement
fe com"
biner
avec plufieurs
foit touautres
jours la mme, afin que la force & la nature de l'impreuion
fubfifte toujours.
Pluneurs
la neceuite
raifons
prouvent
de-l'obfervation
de cette loi
la precomme
l'ont
dmontre
mire y que
il n'v a jamais
d'cxcellens
crivains
deux termes qui fignifient
prcisment
la mme choie
la fconde
que quand
on pourroit
un mot un
fubuituer
autre mot qui lui ft exactement
iyno-'
faudroit
toujours
il
pargner
a l'efprit
la double
peine de faire une
double
des deux
l'une
comparaison
mots
diiferens
avec
la mme ide
de cette ide avec chacune
de
l'autre
Enn
parcelles
qu'on lui compare.
ce que l'esprit
n'eu: que trop
enclin
a argumenter
de la di~erence
des
la di~figues
t_:&: des apparence
pa
tence
des chofes.
Au contraire
il y a des cas ou il

~j~c~

jp

cmf

faudra

changer
les ngnes de la mem~
eft complu
ide ,< & ce fera lorsqu'elle
eft queftion
quc & dinicile
lorsqu'il
de l~aggr~~dif)
ou de la comparer
non
autres
pas plufieurs
prouve
pour
ion identit
avec celles-ci,
mais avec
une feule
leur renm"
pour montrer
btancc
ou leur di~cpence.
Dans tous
ces cas la diverute des ~bns ne troubla
au
y elle la rveille
pas l'attention
des &tua~
contraire,
par la varit
& attendu
la di~rence
extrme
fions,
& varie
dont les anbcitions
d'ides
fe forment
dans les divers efprits. Pans
Cette varit d'expremn~
chacun
s'atcelle qui lui fera la plus ana~
tachera
logue&laplusiamiliere.
Et il ne faut- pas craindre
que cette
varit
la prolid'expreuion
produife
car le Sivic
xit
prolixe
devient
quand la mane des mots ,c'eM-direy
des ~ncs
eft plus grande
que la
mail des ides qu'on
reprsente
parmi

je ne compte
lefquelles
fe
l'attention
auxquelles

que ceUes
porte

jR

zj?

<S'yyfF.

l~

du tout
celles
dont
elle s'point
Lors
donc
dFe~prit
loigne.
que
tourne fon attention
d'un certain nombre de mots
foit parce
qu'il rejette
font trop
foit parce
qu'ils
rptes
font trop communs
qu'ils
trop peu
alors la mau~ des pa&c
importans
foit prononces
roles, >' foit lues
tant
moindre
d'ides
que la quantit
reues
&: ces ides tant
rpares
dans l'efprit indiffrent
par des di~rac& dtp
tions,
rimpremon
trop ingale
devient
fcheuse
& defagreable.
parafe
Mais
la varit
des
eniexpreuions
la meme ide
ame~
ployees
a rpter
nant
auui la varit
des ides accesde deux termes
(la diffrence
soires,
ne pouvant
ynonymes
confier
que
dans celle
des ides
acceubires
) la
des ides fera toujours
quantit
gale
ou plus grande
que la mane des ex& par consquent
prenions
agrable~
S elle e employe
Voil
propos.
la gradation,
foit en mon"
pourquoi
foit en defcendant,
e nceia~
tant

24.

RBCHJ?R<CffF~

les ides qui la

dans le Style lorfque
forment
doivent
toutes
tre
expri& elles doivent
l'tre toutes les
mes,
fois que la nature
des ides principales
demande
infifte iur une multiqu'on
tude
d'ides
Mais quand
'analogues.
n'eu:
cela n'e pas~&: que la gradation
les ides acceibires
U eft
qu'entre
mieux
de n'en pas exprimer
tous les
&: il fum~ de' faiFe intir fbf~
degrs
tement
les deux extrmes.
Nous avons
dj dit que les objets
des
~bnt le lien commun
~hynques
des hommes,
&
diffrentes
a~e~ions
des dijSerentes
de ientir d'un
mamcEes
mme
ex"
homme.
Lors donc qu'une
liera deux
feta telle
prenion
qu~ele
deientimens
cries diffrentes
~d'anecou mme
l fepedons
d'images~
tition
au
du mot qui les He employe
commencement
c la nn de chacune
d~s deux Sries
un tf es-bel
produira
&: enri@Tet, parce qM'eUe fortincra
chira
la
laieconde
~crieenrappelhit
premire.

!7 R Z~
Il faudra rpter
&: qui embraient

y r Z F.
~ s
les termes moraux
un grand
nombre
recevront
d'ides
lorfqu'ils
quelque
des autres ides acbeaut du voifinage
Bien plus
s'il y a beaucoup
cenbires.
d'ides
anembles
acceffoires
autour
d'une ide complexe
afin que l'attention ne foit pas tiraille
par des objets
il faudra
rpter
l'expre~
trangers
fion de l'ide complexe
en divifant le
tableau
en diverfes portions
convenablement
la nature
de chacune,
&:
aux autres
conformment
rgles
que
nous avons donnes.
Je crois avoir lumfamment
indiqu
la lia i fon que peuvent
la
avoir tant
des paroles
divernt,
que l'uniformit
avec mon principe
Je tirerai
gnral.
encore
de ce mcme principe
quelques
fur les figures,
ob&r valions
qui conau lieu
HHent fupprimer
des paroles,
Tous
d'en ajouter,
&: de les rpter.
les mots qui n'ajoutent
fien la el~ct~
du diseurs
y qui ne font pas de non"
vell@ i~p.~MS~
qui ne ~urni~~

26

jRj~CH~RCHn~

de nouvelles
manires
pas l'attention
tre Supprimes.
de Sentir, doivent
C'eft
la reptition
ainfi qu'on
du.
fupprime
la mme
verbe
chofe
de
qui fBrme
Sujets s que mme hors de ce
plusieurs
les noms
cas on le fupprime
lorfque
le rappellent
fans quivoque
& fans
omet fouvent
les
obscurit
)~c qu'on
les conjondions
&: tout
particules
f attirail purement
grammatical,
lor~
eft queion
ui~
dans
de ferrer
qu'il
moindre
efpace & dans une plus courte
les expreuions
des ides & des
dure
C
in~ations.
les ides
Toutes
s'anbcient
dans
lien~ rels qm
ye~prit
pa~ quelques
nous font jusqu' preient
&:
inconnus
les objets
extrieurs
qui fourment
ou co-exigent,
les ides,
ou te nic<
&: ldefuniSent
cdent,
& s~uniHent
Les particules,
diversement.
ces termes de grammaire
qui ne reprsentent
~i des a~~ons.,
m des ~n~dons,
l'Mice
de. manife~e~
extcrieure~at
m@M les Ue~s de l'a~bdatiot~
des M~e~

ViR

j?yy

jEj?.

~7

ou d'exprimer
leur colefprit
ou leur fucceuion,
ou enfin
exiAencc,
l'union
ou la rparation
des objets
il arrive fouvent
extrieurs.
Or
que
des objets font unis dans la nature,
&:
ne le font pas dans l'esprit
& rciprodans

Dans ce cas cesparoles

~r~TKquement.
utiles
& neceuaires
maticales
feropt
de la
celles donneront
pour la clart
force au Style en marquant
fortement
la combinaison
des
ides
acceITbires
&: principales
qu'on vouloit
exprimer.
Mais quand
Fanbciation
des ides eA
la mme que celle qui eft dans la na&
ture des chofes,
qu'elle
eA connue
les particules
qu'oa
y eft accoutum,
tre fupprimes
fans que le
pouvant
de la fyntaxe en fbuire,
mchaniime
les
faire des vuides dans
~mpioyer~cefera
la texture
du ducours,
& le rendre
&: ennuyeux.
foible
de ces mots
je le rpte,
L'emploi
@~ donc udie lorsqu'ils
expriment une
union
ou une co=
ou une fpa~ion
@xience

on

une

iucce~oa

<) qui ne

~8

.R sctr

j? R CN

~cnt pas communes,

ou
confiantes
facilement prvues, & une affociation
ou di~lcile a
d'ides peu familiere
faifir. Dans toute autre occanon elles
ne font propre s qu' defunir &: loi.
ce qui dtourne
l'at"
gner les ides
ou la fatigue
fi elle veut fe
tention
(butcmr.
Le plaifir
qui eft fa rcom"
devenant plus rare
elle fe repenfe
bute d'un travail qui ne lui eft point
~c qui rcarte
des chofes prA
pay
bien davan~
fentes
qui l'intereHent
un cas ou cette
tage. Il y a pourtant
tre utile
utile,;
fq'piaration des ides peut
~eparatio~
peut-tre
c'eO: lorfque chacune des ides tant
un peu complique
il faut mettre
entre elles une certaine
diance
qui
donne l'esprit le tems de les embra~
fer dans toute leur tendue
alors les
Servir couper
particules
pourront
le discours., & lai~ep
pour ainfi dire
rattennon respirer.
Un exemple pouffa
entend-re c~cL Vigile
dit
giques

(rvir a ~uro
dans l'es Geo~
a~

~r~

zj?

~yn~

~peetiambcrissincendere
promue agros
As:que ~v.es ~p~as
cyepitant~~
Htcre ~anunM.

~e ~rnief
~~po~
par des p~"
Mes
jpm~%M gramm~tM~es
s
pnyent iscre aM places
~re~
~f~M~(~K~j~~)
~~j~
(~
) ~M/M~
~ave~s'ev~n~u~~utc~
i~~
fd~ ce vers
parce qoe l d<m~
jd~n de$ m~
~z~~
~M~/M/?fj,
les id~es ~cc~~res
~pM@
Joigne
~s Mo~~es adirs
&: de jt'id~e p~nc~
~M~.
On ~M~e
un~
~~~Mons
m~ im~~o~
~pr~y
~ye~
.i~r'.
.~p~

~me.
;3L'h8.'enc~te.d~s'cc~
~rs c'R!tmnt tou<<!@ a~ociation ~un~
Mce~ ~@~u~ '~utr;
~pp~~e tiec~~a.M~~H-gmen~
~t~u<~'
ptim y' .quelquefois
-~b:Ms~ 'en~d-~
~p~m:

~'<M"<~r~'
~b~.

~r~a9~co.t~
~e~M~
1

~30
tre

Fobjct

comparaison~
choie
que
-&htes
qjnc

'<r

~n

N~W-.

d'un

jugement
qui ne ~nt~~
l'attention
deux

~i~~
toutes
~es

des
joignent
ides
cceSbifes

ides

ides

prc9 ilut

Be~
~e~Soires

tdees

d'une

&:

qui !fe

pMncip~es
d'autres
ides

& les
acce~

foires

~peuvent
tre,
dcomposes
autant
de p~opoutions
Q\t~nt',de.plfapofitio:ns'l''tticlieres
pa3fticuliefe
mcidentes
~MC~~
quoiqu'eUe
tivement
'dans
le

chacune
absolument

jugemens
jprit

rapides
ne

doivent

ionguenieM

par

lee &: grammaticale

de ce pedilem~nc
l'embra~encnt~du
-Mas-il.

@a eUe~meme

ne ~bit qu'~de~bire
latrie
des
ides
diicours.
Teiies
les

proportions~
~/f
~s~

~a

d~~tes
c

e~
&
&:

M~
content
deux

.:l'evts,
,qu
~M~~
qui
n'~ant
que des
de l'ep
~e habituels
pas
une

cxprimes

expotion
detai~
de ce~ef lgret
~c
qui ~c~mpagnent:
chaumes

arr~e~nv~t-

;eMelles
''pymcipalcs
~tout-..
''am'' .ti~ ~4M"'d!:&ours:.
~exprM~e.

',1

~VR
comme

ZB

acceubires
d'autres
& l'exprnion
d'une ide principale

~yrrs.

131

& qu'on les unit

ides acceubires
en fupprimant

demandetoutes
les particules
que
&: la logique.
roieht
la grammaire
tacite
tburnit
mille exemples
de cette
~tanire
d'crire
qui eA le caraCterc
dMin~ifdu
grand homme.
Styledece
Cettetbrme
rend le Style (erre c plem
d'ides
nombre
de paroles
~m petit
enentielles

l'me
& pntrent
frappent
Les ides ainu rendues
prorbndmen~
de l'ine voltigent
pas la~uperncic
elles y entrent,
& de-"
magination
viennent
peu peu des parties
enen<
de penser
tielles
de notre
manire
cependant
comme les ides &: les exj~rHons
deviennent
~lors un peu plus
jcompli~ues
cette
~orte de Styl ne
peut tre entendue
~c gote que des
hommes
dou~s~'un'efCam
degr~'de
& d'attention.
Ge Style
&gac~e
ne
il'nc peutpaii''
~u~it.~e.
populaire
qu'aux .d[prits
cu'idv~s & aux pen&urs
pr.<d~.
~/impre~~n
qnc l''cipm~ en
Tf

~~c

~c
&: ib~te~
reoit
ma;s non
e& grande
mme
elle. ne produn
pas immdiate
tout Ion eHet qu'a~ mo~~
4~n ppnc
de l'me
e~ott
& d'~n gouvernent
no~s nous
notre
part par lequel
ainft dire,
~~n~ons~pon!ver~leco~p
veut frapper.
cet
Qx
~nc l'ccriv~m
e~ rare
e~brt
contraic~
~piere
des hommes~
4'ctre ordmaire
~i~ s';ls
ne font pas aigmilonnes
par le b@~m
veulent
que leur (enCbUitp
~o~ tou~j
~Ue en m~ement
jours
pa~ve
par les objetsi~
qui atment nieux
~ai~er
~es im~
a~ courant
emporter
preSions~
fentimcns

que 4~ ~inger
en $'ecoutaat

~urapropre~
eux- a~mes

enobei~ant~
eesprem~crs~mouv~
~ans
Mn
mens,
qui les porteroent
tourbillon
plu~
gran4
p~s agite.
rece~
espce
tvle
Cette
~e.p~
<~ ~e :~rande$
yond~~g~and~~o~s
~eautesdcsimage&p~Hque~
la
grandeur
de ~~mp~

JEJ? ~yr~B.

Des
Nous
fa~eres
St)~c

d*un

autre

JE

~~y/yorf~
avons dj
effentiels

133

X.

~f~fe.
entrevu
qui
voyons

des ca-~
un
diffingue
un

nos

prin-

fourniront
des dennitions
cipes nous
d@s divcrfe eipeces de Style
prcifes
on diAingu
ordinarepar leques
Mentesdinrens
crivains.
fon nom de
Le Style prend couvent
la nature
des images
& des ides acce~
fa dcnoimSbires <}ui y dominent~
alors
aucune .f
nadoA
ne peut
avdir
le
oMcurtc.
)'autres
fois on dengne
corn*
dnrauteur
dniniere
StyMpr
bine les ides accebires
par ~
rbnt
qualit de
l'impreton
qu'etes
dans

.~iprit
q~elque~ ~Rt~e quelles
~epre~atic.
6'e~
ain~
qu'on
a~eUe ~yle coulant ( Mmdon
de l'harmome
~ite
luj

t~

J~

CJ~

~J~

$'*

<Scde l volubilit
des fbns ) celui qu~
an~"
excite dans rame une impreRion
celle du mouvement
des nui<
logue
un mouvement
des
c'eH--dire,
gal
fi les
&: uniforme.
C'eH: ce qui arrivera
d'une
acceubires
font
conamment:
$
gale fb~ce &: d'une gale importance
~bnt
parce
les
impremons
qu~alors
elles-meme~
y ~ans
gales & continues
fur Fautre.
Que
qu'a~tcune
l'emporte
fi. darns le Style
couiant
on eA tbr~e
d'A~biblir
ou~de
les impEC~
~brtiner
ces deux termes
fions,
on arrivera
pu
par degrs <& par de~ diminutions,
des accroinemensn~enubles.
JLe Style Gpnc~ Jtera cciu~dans
1@*
les idces
pcmc~pales
accompa-*
quel
d'un petit nombre ~'acceSbires
gnees
ie
Succdent
rapideimportantes
ment~& qui rveille plu& d'idjees qu'on'
de paroles. t. Le Style
n'emploie
if concis
ft
1.
.d'
e c~air
q~nd
quand :les
les ides
exp<imee&
veillent
celles qu'on
n'exprtme
pasy
xle
obscur
entre
le choix
quand
ides
non
pinceurs
exprimes
fans tre indi~rent.
incertain

~JE

~~y

F.

~ S

Le Style e di~us quand on rpete

les mmes
ides acceibires~
qu'un
nombre
d'entre
elles diierenc
grand
Le Style eft
peu les unes des autres.
non pas tant parla
multitude
.dnRis
des ides accenbires
leur peu
que-par
relativement
l'ide prind'importance
cipale.
La noblene
la gravit,
la maje&c
du Style
ne different
pas euentiellement
entre elles. Le Style
eft noble
dans le choix des ides~cceP
torique
foires on prend celles qui ne font M
ni populaires;
communes
qui ont,
une aaHance
illuHre
dire
pour-ainfi
ne lemblent
de la.
qui
pas drives
fource
commune
des plai&rs des fens
&: qui cachent
cette
Ibus un
origine
& d'images
d'a~ec~ions
cortge
plus
&: moins timples.
rares,
plus dlicates
Le Style grave eft celui- qui runit
~ux qualits
un choix d'iprcdentes
des

accebires

importance
~q~e

qui

importantes
morale
plutt
vienne

plutt

d~ine
que phydes con~iw

-1"
~

~r~

dc e~o(e
qutiez
de apports
que d teucs qualits ag~eaMes on de~
fo~~e de Style
~~t~~ ~btte
f a~a~a~~sr Cette
fagfeaMes.
Sr~rl~ .r-~
~e~
velle beaucoup d'ides, & en exprime
un petit nombre.
Ces ides cxp~mees
ne ~)M pAs ches qui t~pptochent
les
qualits ~aSMes des c~oie~~ peignent
on excitent dans 'ame une
l'objet
aie~ion
o ~ne panion
lent efec
@~ p~o~ de M~-uef a de$ fentimen
levs
plus vifs des &nnmensp~
de fat~e des impte~on~
plus tendes
de pce~eGte~ les~
noms
d~n~es
en maHe q~'e~ dtail
o~b)ets pht~
Les images p~f~qaes
ne ~M p~~ ex~
c~e~ de cette ~Mte de ~tyle ) !~ai$
e& a-t~o~mdiqG@e
pe~e
y q~a<?
~H~e d'ides mofa~e$ <8c compliques
les repou~
<
iaL<be ~ a~tce~
impfe~ioM.
Je ~o~ve un exemple qui coo~me
~ette th~ie
dans les Moi$ premeM
vefs du tcoiiteme
livre de l'.netde t
~aa

!'s A~

9 Ptataique

e~KM

ge~M<K

j& j& ~yy~~

~~&
vifum

jhhntcritam
lium,

0~

& omnis

Superis,
humo

cecMitquejfuperbam

fumt

Neptune

Tfoja.

voit

quelle ~bule d~idees &: d~i~ee~

les expre~on~
importantes
pfe&ncent
tes
y/
~Mp~fM zy?z?7!~MM
&
<?~/z~
grande
image
phydque
encore
~MTKO~Ma~f y~
aggrandie
dn~ l'imagination
du le~eu*
par l'e~

pithefe
JV~M/z~
qui fait femonief
de Troye
d'ailleurs
l'origine
image
~mpie,
&: hullement
complique
qu~
nous indique
la nn d'un grand phnofans rveiller
ride
d'aucun
mne
s
phnomne
contemporain.
Le Style majeKueux
ins'approche
nniment
du Style
avec cette
grave
fa qualit
diNerence
cependant
que
dominante
n'eli pas tant ~importance
des objets
que le point
de vue fous
les voit
l'crivain
& nous If p
lequel
Dans le choix des cotes Sprsente.
il ne s~arrte pas~ur
deux d'un objet,
autre

ce~tx

plus

qui

vives

lui

~umiroienc

les plus

les

ngures

ergiques

les

3 choix

J~CAJC

T~S

cbnnotre

qui

raie

par

celui

points
de
des Sgur~

ides

trop

fortes

l'umineux
yets

&:

comme
d'une

&:

ie

intcreHant

ne

cherche
cotes
les

qui
celui

le

qui

des

reconnot

dpendant
de crainte
c

nration,
maje~c
prouver

ides

~biU
q'~i
la

px~ions
de

&; doue
~ntimens

aux chefe,d')
Suprieur
un autre
homme
lev
voit

au-denus

intiment

le plus~
des ob-

cts
par ~eux
&s le~eur&
montre

de ies
d'indi~erence

rend

ien-

pa$
a evit~
tnbreux
des

pas
avec
trop

trop

l*aipe~:

exprimer

matre
j~orte

pas

l'objet
ou il ~e

par

) pu

nergiques

plus

n'a

aibciees

pas

prfour-

l'n(age

cherche

gneufement
aime
mieux

fois

que

re~u
de

lui

qui

ne

il

prefentent

eipece
II
objets.

agrables

trop
il

une

vue

font

ne

y qui

nbles

.,&
il en: des

ou

mfcnt

des

l'imprenipn
crie

qui

dpendance
fre
is

avilies

J~J?~

objets

parciHcs

lui-mme
prtive'uli-,

qu'on

attribue

l'crivain
de

dont

la
qui

appelle
grayicc
~ait

impte~QN~.

lui

v&: j~
&ire

~~jR

ZJE

~T y J& J~.

au contraire
appelle,
celui
ou paulonne
pathtique
O

1~9
Style

dans leles ides acceibires

indi"
quel toutes
les an~~ions
&:les impremons
quent
de celui qui crit.
Il n'y a point
dans
la nature
riants
& agrables~
d'objets
cte ~rieux
&
qui n'ayent
quelque
e~ rpandue
La douleur
afHigeant.
.fur tous les tres ienubles
continuellement
elle renat continuel-'
carte
elle e l'aiguillon
lement
qui nous
follicite
fans ceue
dtourner
nos reles porter
avec
gards du prfent
pour
fur l'avenir
ians
inquitude
elle
l'homme
endormi
dans les bras de la
ne parcoureroit
volupt
pas cette pro& de viciMde changemens
grlon
tudes
d'o
le per&~ionncdpend
ment de l'espce
La douleur
humaine.
en, nous
nous
feule
en~ignant
la place des autres tres ~cn"
mettre
reHerre
les relations
fiMes,
morales
$
que

ne

l'amour

aveugle

de

nous-meme~

ie former.
lai~eroit
jamais
les plus
dnt
objets
peuvent

Les
donc

~0-

J~J&N~

tes teinter
les plus ob~cureg
fece~oir
de la trieHe
on les con~dere
pat
~euj? oifigine
par <ese~ts
qu'ils proles citrcon8:ances
duisent
qm le~
Bten plus
le Styl~
accompagnent.
n'e8: jamais plu~be~ctue
un ietuMaMe
tiou~
pr~nte
lorfqu~
il nous pro"
concrae
parce qu'aies
cure a la fbisane
p~s gca!de q~n-*
tt de ~enMons
qui (ont en R~e-~
tems~ plus v~lcs
fee~e~

pathtique

~n

~.E

~f~/c

~Trj~F.

./?~p~,

~x

X.

JE

~M ~f//e

TKO~eyz

~~ey~~g.
a

ON

coutume

<bttcs

de

~tyLe
donne

moyen
de

de
le

Sty~

~c le

4~6nidoss
~n
ie

vagues
contente

porter

des

gnes

&:

ealte!

peu

exempieg

St~e

le

~rnpte
&tbUmc.

On

eipeces

d~s

exa~es

ordinake~ent

d~b&~vdons
m ce

o~diqn~nc
~ts
de

Style

Sc~le
de cas

~ac~ne

trois

di&inguef

d"

chot~saccomp~
nne~
que

mais
qui
dii~Mnte$

ces

ont
~haeane
de
ienE
e~ cotnmun.
qm

paM~

Pom'M~'entndBe~ceq~ee'e~q~~
? &tt'd~'bo3'd

i~S~e'
q~eHe~M~-i~

h'o~Ms

laJ~~pttvift;ill~Hbtj5

-~&
.'&&

de'p~
'Foppo~

~mmt
f~bli

.bnt~ppb~

~avoi~

q.e
de

'de
ritu
~o~~

'co~iie'
~,p~

~f~

R~

2R

JER

C~
<'<a'

~Mr~f~
? avec cette diffrence pourtant qu'M/Mf~ &M~~
peuvent
s'apdes objets indpendants
le
pliquer
uns des autres
au lieu que ~~p~z~
~cgf~
ne peuvent & dire qu~
d'objets
entre tefque~s U y a quelque
dpendance
rciproque
quelque
neHai~n.
Le nio~/~rappeiM
ce~cemMr~
compati~
selu~
eurs o~t~
on appel
d'un BioMr~ nonbr~
~ui @&c~po~
ds .parties") ;tu' d~ (p~~s ;.mQin$:~d~
ver~
~ep~
:p-lns~uni~rm8S'
~nte-~a'm~
4'us-e~ eh~~
U~
~mpo~
pst t~ di.te'on~.
div~
m ~m~M~
4~n~dcre
sn la ~ega~d~M
M de Jfes parties
~.on. 1~
~maH~s~i'a~
~nd'~omd~une'~eiM~MMm&n
'beaucoup'' d'-AUtKOSi,Au~nt.~i~r~
's~.chc~~d~~de.g~cotun~pa~
~peu~~t~mpleu'p~ties~
ces p~
~~u~t~s~
~.m~me:plus
~$
~roni
grande
.p~~vH.'fq~elies

R
Soient

en

quer
ppint

Il

de

les
qu'une

le

~s

comme

nombre

ebnv@nt

un

am

une

la

dM~M.pu~
Jb~l'impo~iM

la

voyons
multitudie

les

conude-

nous
nom

les

~ans-cet
.~parole
obus

&'les
p~.~que

~br"

Nous

d~nite

efpece

dc~

colle~ifqM
tous.

'gr%M~a.tic&le,

d~

n'eh

en

galement

~n~-(d'~

compote

&
mais

par

ces

que

Lorfque!nous

Semblables,

tous

gnons

quo~

y parce

nous

elemenss

in&-

iemblables

objet

autres

pas~moins

~M

diviuoh.

points

un

pluCeurs

qui

M/

~om~.

appelions

mons

faveur

honpas

e~

une

ren&ants

ont

points

fane

lmentaires?

d'aucune

de

leur

que

une

mais

ou

~ont

hommes

homogne

lumineux

paremar-

n'excelle

fu~ceptibles

compoiee

de

ce

~3

mathmatique

odeur,

tionfimple
1que

les

~en&tions

L~rendue

E.
l'objet

l'unit
u

rigoureuse,

~bnc

pourtant

que

d'ide

telles

caut

payant

donnent

plus

fimple.

ne

<~

uni~)rmes

roitra

&

verbal
arne

langues
tome
o~"

~o~
.pe~
le~~

~44

JR H <?

R c jy S

~n~ns d~ndi~e~
p~r un jfeuj~ ~goe M~
n:~ tottt ~il$
~m~e
d'obus
& p~t~ langage
te"
~nt ab&jRts,
~omm ceM des ant~R~x,~
dM-it
de N~t~e v~'
~n ~mp~ ~adot
~~tc
& de ~o MRp~e~tc'B~ a~eMes~
vecM~'
.fCcMe 'mp~c~
~e .s
c~~jesp~s~n~R~egs~~MeRC
,mbher:'.~
'0t~
~a%~c-v&
:ics,
~t~s ',di~~s'&
Tep~m~y.
~f&~bj.an~~
'G~e~
~l'~ge
~ ~eymes ~cnct&t~
~0~
~~i~qN~ette-M~~eipr~
~a~Mtude~d@''cho~M~~
.i~m~~
les" :qn~it~s.
a.n~~@s~~
c~/B'ex'ge"-de~BO:H?~~
d <nouv~eM:
~c: d~~tol d~t~bt~
~me :.e&' !~&e'
M~ .m~
~cn~

'Les'

.'theo~~

'K;. <~

.~s '.plus.~tCKdus
:tont
M8~e~M~@$~.p~s~~cn~~8iT~MM~sc~ :t~ddn%t!ou.
~n'Mfb~c~
!s M~a~~M
~M.~
.c
M~e.~@
~am'e
.HK
tMp~
Ciof~pM~
d'nne

Z.~

<?y

Z~.

1~

'<S'ane brtje de attsfad:ion

t~uchant~
~pn tant par intrt
que ces v~ites
peuvent
in~pir~
par eUes-mcmes,
que
pa~ je fb~ve~m' 'de la diAance du poin~
~d'pn nous

(~nunes
partis pn:f lles de& dudu'dfordrc.
dtordre
de~ deide~ ~~
CQnvfir
~ee~
rmdnt..
remdient.
princ~e~
:1,
'qu,~
ces principes
ces conSderadons
Ea appliquant
notts
tfouverons
St)rle~
~ue 1~
eA ceiui dan&ie~uHes
umple
$~le
accebires

n'admettenc
q.uer j.~ va.la
frie
~de~
Tt~tc
qu~exige
de~
p~ncipa~es
) &: non pas;, tu~e scelle
dbnen
D~s
le
po~f oit leur
~~n
~mp~c ~s accn~nres
N~oivenc
rveiller
d~
H~egcdade
quanta
~s~, ni iprfenter
les c~ofs &)u& d~
de vue di~erens
points
&:)mltiplies.
une 'p-eint~re
~e~~le~niple;nn'd'6
S~le

~u~ '~es. ot~tsp~<ie'ms;: pr.'opmet~

les
.l6s'm~$'
~
p~ssapp~rent~
..On
p~r.opr.cs
~iies~pM'~s.~MSj
~ui
~i-~mQat<B;pdmt'
I''M~~
~s~E~'o~s
~<@'
~eat.te.m'Bs
~~m~-d~
et~
~~4sc~e'~M~
dl
''}cJ

JR.

jrc

jy

J~ c

jf~~

morales com'
~ontra&es
point d'ides
plexes, point
d'epithetcs
exprimant
des rapports
cachas <8c inattendus
mais des termes complexes
dsignant
ls objets physiques
& des epithetes
exprimant ie~s qualits
permanentes
des
communes
pourvu
exprenions
qu'elics
ne ibient pas a~ics
par )*u& terminent
<a~e ~Equ'elles deainent
~ien l'objet
point de mtaphores
qM<
rehau~nt,quiaggraNdinent~esproveillent
des ides &mpdet~s qui
blbles
& qui en augmentant
trop
maRe des <enMohs
y &Hent
un~
force & pio
imprStOn .:trQ~
irapr
trop ;f~t,t'e;
trop pro~'
~bndc~ Voil les lo~que doit & p~e~
crire l'eEri~ain
qui 'veut~~c
&rv~
c'
"-S.j
~q
Style'Mmple~
v
aux occauons~de
l'empio~
\` Quan~
&
'l&
nami~
des i4~ ~iad~
ies deteBmmer. ~~mmecegcnr~.a~
`~
met um~oindre
pOE~bse <de bea~~g
ia nece~t~~ule
peut~jEaire
p~
.jL'a;raMQm~oixy.~oit~

~otBMe'~

~tmeme~

l~~e~a~

.sy~zjB~yrz~

ott
presque tous mal difpoi~s
le livre que le
di&raits
jetteront
bejtoin feul de plaiur ou d'in~ru&iott
leur avoit fait prendre. Lors donc que
les ides principales
ne font pas anbciees des id~es acceCbires
mtere(~
fantes & vives
quand il eft neceuaire
qu'elles foient trspour l'in&ru~ion
voifines les unes des autres
quand
on attend un plus grand effet de leur
en partiensemble
que de chacune
culier
lorfque par les circbn&ances
,de la chofe
ou des perfonnes
au~
on ne peut pas
quelles on s'adreffe
rveiller une foule d'ides & d'imaalors il faudra employer le Style
ges
(xmple.
Dans tous les autres cas l'inruc.ttOneSe-mcme
exige des ornemens &:
une
<ls grces,
~our faire parcourir
l'homtne
il ne mme pas
~arrtere
~u l'utilite~en
fbit le terme} il &!t
neurs.
foit~~
i~co~
q~~
~S~n~~naru~~
~it~ttS~e
~K-po~que.
ce.
~bnt

JS JE~ C
JS
.~8
pas anez de dnt-er, de proposer,
de
~on,tfer le but~, de conva~c-e
H
;~t
que les moyens mmes ibient
agrables,
qu'Us intereHeht notre ien~
timent y que la recmpcn&: de hotr
peine ne ~bn pas toute cndre ctoi'
car~
ghee & accumutee au bout de
rire. Dans iesecrits,
d~ns les tnurS)
dans les inAitudons civiles
il e~ tou~joursquKion
de triomphe de Mbrqe
des objets prsents
qui ~n~efeHent iS
vivement les hommes
pat la< &n~
il faut vaincce cette
tion du plainr
dire~ion
<:<bn&ante qu& porte A tous
les infants notre fbibic nature au bien
actuel,
o~qui ne ncusipme~pas de~
mr le bien venir
uxer nos regards
moins qu*ib ne ibit trs~ptCtchin
& que n~us ne puimons le prnom
rcfpcrer
fans beaucoup de trav~l~:
od~
~sh~
de~ne~oB..
I<e $~0 n~dycn ~~res~proprB$ &:re
cette
)~d~mpreHdn~n~
cegenre
~S~y~dans
~equeU~s
M~
~(~a
<accUoires~nt~

~F

~~y

fB.

le plus grand e~et qu'elles

~odui~ent
ememble
~5
peuvent
obtenir
jointes
avec ride
On voit pr-1~
principale.
que ce Style doit tre employ
quand
tes ides principales
ne demandent
pas
d ctre rapproches
elles ne
) quand
~bnt pas aez interenantes
par elles-'
mmes

d'tre
lies
beibin
orne& pares de quelques
ensemble
mens. Enfin
eA celui
le Style moyen
~ui admet dans leur plus grande tendue toutes les manires de plaire
qui
font ici l'objet
de nos recherches.
mieux
On comprendra
encore
ce
moyen par ce
que c'ed que le Style
pour

avoir

iublime~
que nous aHons dire du Style
du Style
Mmple, &
qui eH: I~extreme
cette raison mme s'en approqui par
avec
con~nd
che;
& quelquerbis~
hommes attachent
lui. Quelle idee~es
fon iens
ils ait mot y~M~M?ans
tm lieu extrememnc
i ngnie
propre
com~
d la hauteur
cleve
u-denus
mune des lieux &: des corps
qui l'ens
v~nhnt.y'-d'o~
v~

a.

r~s'coHv~e

ase

T/
KMJ
-A,wu

r..

.Rycjarjmc~?~
&: un grand nombre
tendue
grande
En appliquant
aM
cette ~e
~objets.
nous avons appelle
.d~e~'a,
dtob.~ets.,E~apPliquat1tC.
Style
ette ~M?Ke
celui o nd~c pnncipale bnli~ & do-~
on
mine par-deRus tontes les antres;
e ne j~bnt pas ~es ides accenbifes qn
Teievent ride ptincipale
qui FecM-'
yent ~c la j'enforcent;
mais au con~
traite l'ide pnncipale
qui rpand Ix
~umieie fur les accenbifes
& qui le~
fa mite. L'ide principale ji
entraine
~oit tre aots tellement
leve
audenns des ides voMincs, qu'il n'y ai~
d'aSbpoint entre teH-'~ & celles-ci
ciation
immdiate ~&: que l'ide
pnn?
~tpalc ne les appelle qu~ par l'entre~
mne des aeceSbires
qn'eM-meme &ggere
&: n'e~rime point. JEn yegar..
dant d'un Reu tres-~leve les ob}ets qut
~environnent,
inous les voyons epa~s~ar
un e~aceMMfe
de~~
Hs nous iemMent petits
& rappfo.'
de gEand
detdM~
@h~,
qu'U~'
Rous parb~uent
lor~ue nous de~e~
~ons

a: M.uymvE~.
i.'

~3

c~cts~e~-.

js

moment lves
tuent
leur

JEJ?

~~r

dans la nature

s'appecommet
& s'elaren de&endant
graduellement
ginent
du commet Icnr bafe
qui eft environne~
Sc~ peut am dire-, preffe
in~d'objets
par un grand, nombre
rieurs. Or
la fublimit
des ides a
cel~. Une
quelque chofe d~naiogue
~enfee iublime doit tre ne exprep
mais
ion fimple d'une ide umple
cette ide fmpic doit rveiller quet& cUes"ci d~utres
ques acce~bites
& ain6 de
en plus grand
nombre
fuite; de manire que l'impr~Mon qu~
i'ame reoit aille s'augmentant
peu
& par degrs,
parpeu,
&:qu'eMe
tire~ un grand
vienne
mouvement
&u~ grand nombre d'ides qu~n n'a~tendoit pas d'une ide umple exprime
npement.
Sx recrivain vouloit exprimer toutes,
les ides que ren~rme
une p~~e tbUme le (uMime di~~MtrOt
pr~.
des
micrement,
parce que la mal~
~C~QlQng~d~@~~
Kiv

~~CNJ ~t e r~. $
~
.0
Son~ ~E toute
impBcmon prolongea
divise en puncufs
c des-lor~
iM"
donc plus une tta-~
Gen'e
pre~ucns.
un coup de
pfe~In grande &. &tbite
Jumiere~ dont ~ecl~itimprevu
dcouvre a l ~Ms une multitude d'objets
.de gtandes d~ances~ En fcond Ucu
en exprimant toutes les id@@squi ~bnc
amenes pa~ une pen~e iubiM~e ) o~
donne
autant
d fb~ce aux paroles
qu'on )Mpi~ie cet u~ge) qu' cell~
la peu<qut exprimer im~edatenienc
~e!tM!une el~nnie.
Dcs-lors ta
Mimkc~
parce que le iniage~
toutes
impruion
egal~ ) c
au mme myeau~
~ot ) pu~nu~re,
Nous~ouvns
'qu~dt~d~SMo~

Virgue

~Um

"T.~T.
'~Ma~Kc~t~en,<~
J."
~ce-iqu~j~~
'ned~
~~ntuat~o~m.~

toute~Is
relata
UI'1.n.T.&'TUu;:t
7A"t.

-jEN~.r-r.T:~

relever.

@n nous

une

foule

de

fent~
notre

consternent
mens
qut agitent
me la feule pense de ce gemife.ment profond
d'un~
& douloureux
Reine
jeune
qui lev encore une fois
des cieux
les
yeux vers la lumire
jamais. Nouy
qu'elle
va perdre
pour
tout la fois & en un mo~voyons
ment la pern~ie de fon amant-, la perte
d'un empire
la foi promif Sichee
~& tous
les progrs
de cette
pamon
de H vives
forcene
~peinte
avec
-couleurs
dans le quatrime
livre de
fe pre~
~de l'Enide.
Tous ces objets
fentent
rai~bn
eniemble
y & quoiqu'
mme de leur
concours
& de leur mul;
titude
chacun
ne bit fenti que fbible~
produit
mr nous n~
&: fbrte~femblable

impremon
grande
la vue
celle
que nous
prouvons
& de beaucoup
d'une
grande
tendue,
d'un point de vue
.d'objets
conuderes
ment~lcur

reunion

~cs-~ev~
lentement

eut dcveio~
Virgile
chacun
de ces ientiniens~
~M
~u?MM ~lu' ~larem~t

.~Ot%..1~

St

~4

R J?CH~ K C KB~

$ m~s chaque
~acun.
en patku~er
mpfeiRon
anrot e~e plus fbiMe que
cette opfeiRon utMque qm rcMte de
leur enfemble. Ces yeuxqut cherchent
i& iumetc dtt c;e!
ce ge~~ement,
~oM
ie~
tFouvee
pres l'avotr
'expre~Ron inme<!tate qm fr~pe l*e~
pnt
Mats elle e~ tf~p~ente,
cnous
travers
une
yoyBs '~pide~ent~
~onie d~utres id@e&/<Cette (bi'M d'eb~
ua
on dencureM
~nte
& de l~tam
~f&ad pombre d'dees
qu: ne b~t qu'it~
jdiq~e&
tMtdts que les ides expt~
~es
d~s
ce~
~Mi~
& <~
~~anen~
i~ p~n(ee
~t~mite
~~patce ~q~'e~ no~ pre&t.
iant ls o~e~~peu
diaM~s,
e~e ~os
<o~ e~igaes
de
~Otte
~{~ge~s
R<MS
j~
pOMi~~
~:is
d'eux~
~yons
e~ or~ ~-tev,
doK p~~e t~ntiQuelle~eat
p~e q~U pa~oit
les
Untes
des
..a.DD~I.
~~S.~~
'
-r:
,>< -='
~MjMer~
~e~G~'
'7_<i.:1~'A-(,

trx

~B

y y z~.

$$

~elans hardis

doivent
tr~e
&: vigoureux
& placs propos.
te~andus
D'aprs
nos rflexions
on voit encore
que ceux
ont conqui ont crit fur cette matire
fondu
la magnincence,
l'abondance,
la grandeur
du Style avec le Sublime.
Comme
dans
la nature
un certain
nombre
d'objets
levs~ trop voiuns les
uns
fe drober
des autres,
oient
mutuellement
la vue des objets
environiants;
ain6 uneMUte dpenses
mblimes
~u
(mblables
~eroient
~c analogues
entre
elles y & alors les ides icrcp~'
tant
ameneroient
l'ennui
d'autant
plus
d'elles
.facilement,
que chacune
roit plus n'appante
? ou u elles etoienc
~ cro~
brt di~rentes,
les imprenlons
la contunon
r~Iteroit
ieroicnt
de ce luxe de Style.
Le Style moyea
an-'
~era ~onc celui qui aggrandira
mera<Sc

maisons
les objets
en particulier
bea~
du niveau
commun
~u.deius
coup
auydeRus de &
~a
pour mieux dire,
abaiSer
~Ie$ cacher
elite~f&nsles
embellira
aucun
@n lever

.R~cj?~~

~rop, {ann de ne pas faire pecd~etUt

~bn net quelque ide principal
ou utile
~ui ne peut ette int'cnante
e unie avec' le~
qu'autant
qu'elle
luttes.
II faut encore ob~cfver qu'il n'y a.
-point de Style pafdculiefement
propre
tel c tel ~:cn'e de compotition
exncc
eluuven~ent
tout autte genre
<~e~ ~uand ~s tifconanccs
des pey4
~tmes
qui~n
parle le demandent
'amu. ToUt au plus peut-om ~re que
det@i
tel ~ence de compo~tion
~an~e tel &: t~Style
lo~q~e le genM
@N: cbmmunentent deme ~endpe uj~
'ord'e
d'ides qui exigent l Style ou
ft alors
n~en
Ou fuMune y mais c~e&
e$ ides qui determinem l Qualit d~
;y~

~j? <yyjr~

~R

M A
?~

~y

XI.

D~~r~r~
maintenant

en quoi
<:on~i&ent
l'abondance
ia. magni6& l
ence,la
grandeur
l'nergie
jfbrc du Style.. L'I~onm~
&
opulent
la nMtie des ha?
emplie
~nagmnqne
~ttans
d'une ville a a-ava~ef
a ~es.pla~.

attx
~iKhs qu'N
~pamxc
~$
c la
~onne,
les
a~ts
~
Expin~uoNs

~a~p
l~~rs
~iapc

eUe-xns~e

M ~anc
hommage
Il les tale avee
~rodu~ions..
y U 1~ <on~e avec genej-oute

ne ~oHsM~e~as
le~Cn~
~imaginei

%:? qm petitt ~o~$ platte ) ~cherche

vos n3oindfes
&c. La
irs'~
prvenir
dch~e
np~s ~e~ntnt
~s'~nR~s
~H~s..l'e~

magmnccBC~
du Styl~
s~ mMtt ~mblabl~

~iotem~n~
.t~s

.R''0!b~

.ptMes
~e.

.d@
p~o~

~s

R FC

R C H

6on varice d'images & de fentimens,

une
qui inondent- rame du le~cur
fuccenton
rapide de piaiHfs qui en<:hantcnc teUement rimagination~
qu'il
ne lui ene que peu de force pour ~
elle-mme
des ides acce~.
porter
Mres
anociees,
prvenue
qu'elle
e~~ans
de
ce~ pf les expremons
i'ecfvain
qm t <;ntrame
aprs lui
cara~ <
~ls font les ~mcip~
~rifent le S~le abondt
~e& pas
n' ~t' ~n~co~r dans
~e~
d~t~
ne
~on~
~~n~quee~,
~~e~
~nt~ce~fs
pou~Te~pItr les vu~e$
-ma~
'jque.MHent
''les',
m~t~en~e
&;fclle$.
~lles'~ht'e.n'
''&u~gc.~qu~~
mine po
pas propre ce<~B
;~i11~ri~'f,o,
in~.i, ~ft:pa$'pJ:6~~e':ette
'<nanier~'<~rir~
J~a
brce
'les'~c~
'e~-d'aM'i~oite-liai~
~ej~ires
ont~avec l'idce~
~n~~ e~tmuelle~
'~ "~qud~
s~B~~
~'Y'f.a"t:'un:pen
~c~
~pdl~

~R

ZB

~y~z~.
~
l'attention
nombre d~exprcMions,
n'y
doit pas tre porte de grandes diftances fans parcourir
les intervalles
fur les ides intrt
&~ans s'arrter
tantes. Elle doit au contraire tre nxee
par une cxpremon
qui ranemble
ces
rajp~roche les ides en un faifceau
ides doivent
elles-mm@srappeller
l'ide principale
3 &6 elles
~rtement
~c font que iuggerees par rexpreulon~
~Hes doivent l'tre d'un~ manire is'cs<
es~rte.
ce quec'eR
Si l'on veut entendre
que la grandeur du ~re~ on n'a qu'
conHdercr en quoi con~e pour aons
d'un objet,
~ous n~a grandeur
u~ gr~d
piquons
ce nom q~'
~adne
& s'il
a pMe~
o&je~
ceux qui ~rme~t
un
r~
vre
pour ainu dire
~a~em.
Tout,~bjet~.phy~q~
n'en: ~o~
~u'u~ ~i&eau de cmations
3 m~ ~iX
.me'dparties
~p~re~es~
~~.&
~a~a~-l'apMMeMnspas
~ao~
~~nt~
~e 'i6a~

JR c

-M'

elle-~m~
~pnjo~s~n~~aMc
q~
~c T~p~t autant de ~is qu'il y a de
partes
dwef~sd~ l'objet
qu~ jEe~
d<m~ i~ut~s
pe~
po~ ~nG dir~
pput ~es iief
pour s'unif avec eHes.~
~[amM~anc
~bjt &ra appeM~ graad
&nMon quLH~ les pa:
quand cette
t~cs"
q~ ~jr~e mi tout,
ns
~~ple~tres-~~Me.
Jeds~~e~~
~cn~Mc, &
ne dis pas eM~gique
&~
~fCc~ E~~ te$ idcs ~e~bres ex-<
eniter
d~s.~
pj-im~es qui doivent
la
St~c
anq~l
ve~t
don~
gc~d~m
~y~t tre d~s d~
~d~~
va~i~$
~es
~p~
~~<~e~
~$ o~e~
c~ "1
~~tfd~
g~<t0~S3t~M~a~w~

.~<

~?~p~

.f~
~TC~m~t~d;&t~~
F~f's~f~

~s~sie~Mce~
C'S~:M'

Aldij_{.J

hu~qUt.K~~QM~.
~dals.

yjR
F
r JE
la rai~n que le tems &l'esPar
paMs.
mais
pace ne ibnt pas des dmtions
une mccemon
&ulement
& une co-~
~xiAence de testions
les
di~erentes
paroles qui expriment pluReuf s objets y
~ommc un objet unique
fans leuc
donner un autre lien commun
que le
tems ou l'espace, ne peuvent pas con-~
tiibuer la grandeuf du Style moins
qu'on ne les unine par une ide rcelle!
~commune
3c plus ces objets c ces
d'objets par-:
@~preuions renfermeront
ticuliers
difFerens, plus on rpandra
<ur le Style de beauts &: de grandeur.
.La
molleue &. la delicaicfe du Style
ne~bnt pas u ai(ees de6nir. Ces qua"
Mtcs digrent des prcdentes
dans leu~
eS~t~mais cet e~et dpend toujours de
notre principe
modme par les diverses
des ides acce~oires
cpmbinauons
avec Fidee
~ntreelles~
~Mncipa~
j~es'&n&ti~ns excites pat les ~orps
mous ~bnt obtu~s
peu v~es,
En appitquant
lentement.
Succdent
.1
~u;, Styl~s~
.au
e~s'ln)eIDe~
pr.9r,~ :$ 1.
L

'~

J~ I!

R J5

C K JS

les 4dces
aura de\la mollcc lorsque
pas lies entre elles par
M'y feront
des ides acce~bires
qui tes fapces Mees
~cUent fbtteMent
Inique
&: ~patcs les
jRe feront pas tranchas
unes des autres par ~expre<Ron de leurs
quartes dommantes~
qui attitcroien~
toute rattentioh;
iotiqu'on
n'e~pn~
mera que celles qui tappellent
~iM~
ment ride principale
& les ides ac'
ceHoires~
qui ne les rappellent que~
mcdiatenent &: paf le recours d quelques auttes
lo~dqu'on ne pr~ent~
pas les objets par leu~s ctes les plus
&: lesiBaieux deunes
mais
tnarques
fbus des points d@ vue plus onabts~~
ior~u'onyexpB~e'aungrandnom''
en vitant tou~
bred'idecsanalo~ues~
}ours rennui ) aSn de di&ehdre & d'amollir
pour aM dire
ricia~nadon
qui fe roidiroit aux impreSrons fortes
& marques
:en6n;lor~
mettra, des Vtid~ & des intervalles
de
~lence entre unMdee&: l'autjre~ par l
~ey~n-~4@~~lq~re~~

~~x

~js

.yjE~
1~
iervant
fendre
&yme & fupernue,
des Mecs.
plu s lente la mcceuion
l faudra donner
de ta moIleHe au
l~ttcndon,
~tyle iox~e
aprs avoir
~te occupe forcement &: long-tems
~emander~ d'etfc amu(e fans fat~ne
~n enc~e
lorsque des ides pEmc~
paies refont 6 vol~ptueu&s
qu'elles
~ntplutt
be(bmd~trea<bibltesque
Il feroit (upc~Su d'indiqu!
~brdees.
U me M~t:
ici tous tes cas femblables
~e mettre fur la voie les peribnnes qm
3 d'expeuvent
~Mvte d'elles-mmes
citer le premier
&: de
mouvement
iainr le reAe a la ~rmentationdes
ides
de mes le~eurs.
a Nous appelons dlicate
une cho~e
(ton la touche
~uHte gte facilement
& ians auez de prcautrop fortement
des mains ltion
qui demande
gres &adroites. Par analogie, la dcl~
~xprixner
eatc~~u
Style
con~ae~
le moye~ d'accc~ires
~cs
~q~nt
.qu'
'de ioin.l'~
~~p~ctp~
Liy

J~jEC~jB
CN
<:i
pour ain dire y (ans la pr@nen
princi".
pas les qualits
qui n'noncent
&: dominantes
des chofes.
La
~ales
Mces princimadre
les
qu'on traite,
!s ~irc~nancs
d~vent
dpales
d~
Oa
termner
la
qualit
Style.
d@ RC toucher
?& oblige
q~e lgres
(bk phyR~u~
<bt
ment
les ob}ets
dans
m'oraux
1~ quaittes
lesquels
mel~emvec
~rcables
? trouvent
de~
~h~~
,t~~t~e~:
dgotantes.
~tt~uyentmbl"e&.Il ~dra
;av~c,cherL
~aln~s
mettre
les
~~er ,cacK~
celIes-Gr~
lorsque
premires
~n~ ~ur jour
des ides
n~ceiHt~
~enchnetne~t?
~ous force~$~e
entrev
aiuer
ces
ideesde&greabes~
ee~a
Ie~
&
~ra
p~(R~
geren~ent
~i~noHs
~n pr~~enta!~
rcipMt
des
xmages
mme
le dtournent
ctr~crs
) qui
~obje~
d'Mne
attention
~p rort~
Mt~~te~
~a~y~n~'~tre
~nt
je'ne
~s~
rb~rntr
puvohs
"~e

les'

'~ra~~ppeM~~

qualit
idn~t~s,
Miens
nods a~res
des modles
c~~ <:e

x jEj?

~r

p.

Nous appelons
~~y~cctte
de rame qui la pouie
4i<poutton

mme par-del
tes penfces
manifer
l inctit
la plus rigou~
~e qu'exige
fe borne dire la
reu&.
La fincrit
Se l'homme
fincere peut mme
yerit,
~e dMpenfer de dire tout ce qui eft vrai.
naflaiie
fes pen~
~'homme
chapper
~ee~& fes fentimens comme
Usnaiient
-art & fans tude. 11
dans fon ame,(ans
& de prvu,
il
n'a rien de prmdite
&: voina
ne voit que ce qui eA prefent
de lui; il neS'eibrc
ne fe retient
j'MfKf~.

I~auteur
emploie ici le mot ~M~
furi'aens'excu~M
qui n'ej~ pas ~/c~/z,
le cradu!r~
~ge qu'il eijfatc. On pourroit
t'erme qui papote 6gni6et?
par ~o/o/M/?!i!e,
le cara~ere
donne a ~o~s-'
que rateur
dans le feite de ce morceau,
& qu'at
qu'H cire com~
a applique & ta Foacame,
me ut des modetes qu'il a voulu peindre
is
mais nous avons cru devoir
prfrer
mots ~z~
n'a'ivet, qui rpondent
a ce
entend par M~a~M.
q<c rmcT
Tf
Luj

t~

J~C~If~

ea lui n~ tra~
;amsis.
On n'appero~
m dinicultes
$ &s mouvmeM
vail
i met de l'me
~nt tous ~pont~nes.
de i vie tout ce qu'U &it, en w
mme-temsq~'i~
montre une mdife~
ence profonde
pour ce qu*it nglige.
ua
l laiR voir tous ies momens
coeut ouvert
un cara~e~e facile.
H ttaite fenetuement
mme les plu$
de~
petites choies, & c'e pMc~mc~i
petites
choies qu'il tire' de grandes
~c
Mees qui lui chappent fans enbtt
qui Mxrprement ceux qui l'ccoutent,
Les objets paens le maitriint & l'enil e&bien loigne
tranent a leur gr
d'en calculer
l*a~on~ les e~ts, mais
$n rccompen(e il app~
la::plus
~andeju~eHe
leurs
qual~
de .ces
<m de&gteables.~l
~point~
tm mot ou
gommes pour qui un &it,
tendent =
d'eux-mmes
o des
toujours
a un centfe~~M
moyen.
po~ arnve~ ~n But
un oB}ct <~ex~
men
de renexion
profonde diriges
OM~aHm~
'flkit~'

~tr&

~Tyf~

6~

jL'eime
& l'approbation
des autres
font pour lui un eict nceifaire
au?
dont la privaquel il ne. penfe point,
tion ne le chagrine
&: lui e
pas
peine fenfible
parce que le got qu'il
a pour les chofes
eA le mobile
de fes
arbiavions
plutt
que cette opinion
& variable
des perfonnes.
traire
Ses
avions
& fes paroles
ne lainent
rien
voir d'artificieux
& d'apprt~
rien qui
un amour-propre
montre
dfiant.
Obfervateur
extdes marques
peu attentif
rieures
ou de blme y qu'on
d'iMme
il parle volontiers
de
peut lui donner
il
mme, parce qu'il parie comme
pen~c. Il e~ agrable
aux autres )parlai~e tranquille
leur amour~ce qu'il
lui-

propre
mmes

rieurs

ane~ins~
leurs caprices
cette multitude
de petits
gots
&: de petits intrts
qui diver~
~tent le fond trop uniforme
de notre
vie
pas araires
que nous n'appelions
parce qu'ils ne font pas
uniquement.
~
~o~m!
durables
) & dont notre
~& bien "s.plus. loigne
~ue les"'t- paonnes
L

iv

~s

~N~

.N'~

<d'~ ct~e~e
pins dothinant
& pt~
Mc~e.
nous devons
D'apM~ ce portrait'
a i~ivete &
~ntendpece~ue~c'~qn@
Les'd~
les efae~es du Style naf
acce(oifs
M'y ieronc pas diipo~es
~vc l'ordre
& iecMx~i ppu'roient:
la plus grande impreK~n ~r'
~rodar
ie l~eap ou raudit~Kr~
ma~ de Ma~ite

qu'tes

indiqueront

pl~tt:

totite

i'impr~OH
qu'eles ont~
prit d~ ~ct~n,
& la pe~~on do:ntH e~ pMi.
O~
ti-o~~a
rappto~
~h~es
ls
~dees
~s
pl~
prvue
~s gfandcs
y des cxpre~o~s
s~Ues ~af rn~
d~
~cate~e
'j~
~~~s~e~e~
~ob~
~~p~~
~nef~~
qui
~n~4de&
:~1~
~~i.
tout

~o~~M~~
''d~d~es~
bandont~oufs
d~ ~M~s~M ae fo~
~n~
pntie~
~ps<
~~e~~
il d01'lnri\{tt'0l1te5'
~tii6~dc~~
~;<<M~t'~d~'M~O~

s~x

x~
A

<yyy~j~

ioos

69

de la grandeur fans tude &: fans art

fans prvoir l'omet qu'il produit
<S~
~ans le faire prvoir fon ie~ur.
C'eA de la runion
de toutes ces
que nat en nous ~l'attrait
qualits
invincible
qui nous attache aux ccrits
de ce genre
&: qui nous fait con~
mer &: perdre cette occupation
dlicieufe les heures
& les jours du travail &: de la gloire,
fi c'eu: perdre le
tems que d'exercer ain~ fon me
3::
de ta modiner~par
les impremons
d'une nature
grandes &: vigoureuses
libre & &)rte
au lieu de la aodelec
fur des originaux
~cafbi4
rappetiucs
blis par raServi~ement
a l'art &: aux
de ce genre n'e~
L'crivain
rgles.
pas pour nous un matre, tnais unami~
Nous n'avons de lui aucune denance!
l ne nous vient pas en penfee de l'e-~
3~miner
de le critiquer $ Sentiment
wv
r

Montagne & !~Fontam~

de cecce ~cfte'de
grands
mod~s
t

s p~s
Styl~

B
J~
c
~B~
~L
y & par leq~nou~
di~e par l'orgueil
nous~ venger de ~e~ecc
~eendons
ou nous
tenu l'homme
d~hun~tion
&petieuc p~ 1~ force & 1~ rapidit de
Au contraire
~s taitbnnemen~
ies
~Otes que l'auteur
naf laine chappe
&: la
dans (on aimable ngligence,
il ie livre lui~onne-&)i avec laquelle
la grandeup
lui ~nt pardonner
~me~
~la~perioritede~
ton pntre en ie cachant de nous.
Nous croyons ~ire des conqutes
~a~~
adopte
~eu d'tre
cbnquM~ & faire
~s ides
fauteur y au lieu d'do~
es-Mennes.
<
ce ~ra~e de~
~~el~om~~en~
place
qui~~
pouvoir
de M~orte
angles
ci~e~
'&: fur Jeur~ diverfes
combinau~ns~
au pMiofophe qui cenfur
pardonne
~es operatitons.
~*e~ ce cara~ere
qui
la~ci~
yamene~lu~mne)
,1Jx
~ofcs prefentes
~c journalires
le
ant
que ~~mditations
cartent
ans
les
~oM~s
immen~s'
"elo~

~tf~ jisF
~rjrfjBr.
~
de l'rudition.
Voila en& ce
gnees
qui rend aux reiuliats les plus impertans de la morale ~c de la politique
de la philojfb~
tirs des profondeurs
rend, dis-je lapre~
phie ce~ttileur
micre forme fous laquelle ils font ns
dans l'esprit
& qui les fait couvent
prsenter fous cet air de ~cilite & de
i&turel qu'on donne dans la conver~
Mon
ordinaire
aux ~~f,
qui font
toute la fcience 3c toute la p~ofbphie
d~ m&.
{.

JT CjH~ H CN

CHPIT~B

CE

XI.

~ne

aus

avp~

dit

<e

bo~~

~u~t~s du St~le doit nbus ~e co~

pycndte quds ~pm ~$ d~~t$ dont i
ce que c'~ qu'un
~ep~bies
St~
<;6e 6ro~d, lnguiian~
forc~ ) ~m'~
'~c.
Nous dt~~s qu'un~~ho~
a: e~$@~
peu d~ jm~~
lor~qu'eUe comprend
ibus un gfand volume
de mme le
Style iera enae bourfbume
loriqu'H
fen~pmer~ des tdee$ petites
en pedt
ho~bfe
~bus des xpremon$
pomp!eu&$ & bnorcs
5 lor~ue
les me~
mas
~nores eronf
gtandes ~c ~tes
etr~nge~es
l'id~ ~nctpale)
&c.
~e Style 6'oid IeM ceim qui n'excidans rame
tera au<!un mouvement
~bftc &: immdiate 3
aucune ~n~tion
mms (cuiement des impremons
foible$
& peine tm~ntes
pouc
&; ~toignccs
~
donner .ni~xne~
liP~es-iAcs',
<

~yr~ls'~

~ir~F
&:

jugement
le

froid

l&

dans

froid

laiHe

le

ne

lui

peine,

Sty-ie

ag~aM
~prou~eso~

donn~
de&

~eune

ob}e~

laboMeu~

-fer*a*,
ni~l

clairement

~c~
(

id~es

~ui
u.lieu

loE~que
if

~nubles

~e

H~rellement

ont
las

moins
ides

la
~el~i

d~~
~e~M~-

~ll~s

que

l'crivain.

~nguinant

~~bires

q~e

naitre

principales

donner

~@&

m~mt~

laiueront

ie~eur

vouloit

~E

de

qm

~~emenR:d~8'

St~e
le~
vi~~

idee&

acmoins

qui~~fente~
fuite

lit

.J>l~

quancd

ordonnes~

nonces

exp~eMion~

~r&

moins

(e

ancun
~tua:~

une

qu'il

~ans

(eroni

~bnt~

o~de

t,

dces

trs

-les

tons,

dans

rimpreuion

rieurs.
i,
Le

~i~e.

re&e
&

recevant

Sivie

impfimant

celle

oue

le

immobile

uniforme

lui

~l&

mme

des

tl

trop

pour

les

de

teneur

mouvement,

en

membres

itnmedmtes

l'criture

Comme

les

l'~na~ion,

tentations

tion

comparaifbn<

engourdit

tient

-1~

ds~Meeprintan~

oMig~
pi'~p~

dt

~c~~jRC~F~
~rivam
ides
po<K ne pas iaM~
demete
hM~ pf0ttve a~ot$ 4:e <~e~ut:
de ~ouvcm~it
&: de ~orce qne nous
a~eliott~l&ngMeM'.
Nous app~Herons Style Sorce celui
dans ~equet les ides~cce~bircs
fbnt
y ~Mues plutt paf la gfammatfe
que par
iog~uc
ies rap~octs jaatur~
leuM comMoatCons
~M deteMMa~Bt
~C'e~ ce qui ar~e
~~nates.
tpr~
dcnx'idccsdoatrune
~'Qnta~Mch
a cnc HaMon plus troite
av~ ~he
0~ cont~fe

trbiSe~e
y ~angefc
a ~eN'e des Mees
cat
~&~e
~e-4a
~~n~s
MBed~~Qn&Mnei!
i~e ~ui. ~t:~
~it
i'e~~i~~cM~
W4i~~me`:
tac~cmcnt
f&wd~.
a~
~Mc~~t~de'
.R~~?
n,
~a~~gj~aBM~
~<S~M~B~
.~~es.
~sn~'t~~qui.
"rel~a~u~m~~
;~n~a~p!:<
fc~~t ~Ce~~i~~s
~n~
J~M~
~~i~ d~
:'i~
~74.

JR

<

JBB ~jTT~
mal choirveilles par des expremons
nes ~c mal combines
qui donnent
au Style de ht duret~ parce que les
mal avec les
acceHbires
s'anbciant
& ne repondant
dees principales
au but que l'cdvam
a d
point
de la
proposer ) oppofent l'attention
jrcMKahce&desdi~icultes.
Je ne m'arrterai
pas plus longtems indiquer
les, d~uts nombreux
dont le Style eA fu~ceptible 3 n mon
e vrai toutes
les comb~principe
Ktai~n$ d'ides qui s'en cartent
~bnt
autant de
dans le
dfauts dtSerens
yjR

$tyle. J~ n'aHrois qu' m~tendre (ur

es
avoM
applications
pour prtendre
traite la maUcre tbnd
ce qui pourroittontenter
les amateurs minutieux
mais je depla~
des p~us petits dtails
fois &n~ doute
tous ceux poujr qujt
un livre n'e& qu'une occajHon de pen~
<M~~ un guide qui leur
montrc~c~
min ~ahs lequel ils veulent tre aban~
donnes~
e~mm@s~& non pas
~v~ ~n~ humb~ doc~te les pas d'un
m~eMguant.

X~c~~c~s~

c
~a~~

':i,

~f!

CHAPI~E~Xlt;

J~us~u'A ~~nt~ea
~r~tM'dnStye~
)e A'at co~~er~~
mots que ~omm~~
~xprimat
~s Ki~
~is
m~ccupe~
du f~ppott
q~ j~~t avoixia ~cce~
~$ (m~me ioffq~'Us
~ShphySque~s
a ~b& pas ~fon~~
) av~ 1~ ~t0t
desid~es. On
~do~~
ce ~t d'ex
cechs pr~epts
c*6& peuiti~re
a. ~acde de TaM da~s
l~eMe tes
moi~s c~ch~
grands
~a~cs
Mrs
procs
a~Qel~ Us <?nt
ccfd~~pl~s
d'M~nc~~
Us

n'ont

pas

eu

recours

ici

une

nip~.

r~tcm

rm6n~i)ifcoa~
my~~en~
ies
teA~e
de~
~is
&N~
~b~~
-'d~~M~eB~
~ge~de
~'t~t~~S~pf~Gtp~
p'~v~~oi~e"
~~ds-'t~s~
~'ycM~t'~~
~e~~con~bat~

ret~tUt\J;e,fes"plus,'
'jne~~
vov~Ue8'
'MH~bns

JE~ ~arr~F;
~~H
f7?
tiat~as
tes 9~ harm~ieufs
qu'on
U me ~~r~ de jet~
~n peut fai&
id q~queg
Vexions
m~ins e~m~
munes.

La duret
&: FentfeIaNement
ma
des &)ns ne ~bnt pas &ulccombine
ment d~greables
i'oreiUc ? t$ puicnt
ehcojce la j[ucceiHon des ides
&
rendent dMtdlc.
Les paroles jEbnt le
vhicule des ides, &: comme un Seuve
de re~pntd'ua
hom<}m les tran~orte
me celui ~d'un autre. Il~ut~
comm~
nous l'avons de)
fan entendre
ailleurs
que ce noyen de communication ibit le plus prochajm
plus
pfompt, le plus ~cUe, le ~lus ~i<c:ace,
en nme-tems qu'tl oecup~ ~'e~rk
e moms ~u'il eu: pouibl y an~ que
~attention
tou~ ennere n'ais~ ~oint
~'autTe objet ~e
les
id~st~
t~s' ~<Sc-ne~i~
d~~ait~pa~la
'co~
U
~eta~n
d~
~n~~
lui~~
ai< de' co~~ndre
q~e' l ~cce~
.-M~M~.
~on'.
'&cue.~deg~~ .y:
de$ pafoles
~s
moin$
occupent
M

)C~

q~

d~

~$

r~td~

A
~k~ ,?~Me
~~qu~s~
~@.
.PMt.
pt~
de vue les ides p~~
perd quelque6)is
des ~s ?
c~a~c
~r
t~e c~
~o~%
S!)~
M~e
ies
M dH~~
~eiMe
d'Aw~~nJL~
de~
ho?s
~e den~
d~cnc
~o~
~a~e
epr~uy~
la ~t~~e
de to~e$
~ita~
J~s~ees

q~@~~int~c~~es

~Hes

~esi

~Seot

t~et~
JEet

yi~

p~~pf~d~c

jL~

~Ne~~
~s~

~~s~tt

dp~

e~

i~

M!-

'!co~m~iq~

mo~e
Mte
~~Cfes
~p~~ptS.

~au~e~j~R~
~HS ~)~
~ee~~f~abre~Mciq!l~~

t03~

s'g~t~~
y. :a-

~to~tp~~e~~
~t~
~~te~

~1~

eU~ ven$

~e~~e

;q~IJe;

na~

~MBt
A~ c~N~

d'~tf~.Idee~
":>ri
'ir.ncl'

"d~
~t.

~e~~

~i<Me$ ~u~an~es,
tontes
~l~

~TJE.~

$1~

&: quer~a~

M~

On ~at
de querque c'eft Fopinon
ques philofophes,
que le plaifir n'C: rie
~uire ho~ que J~ ceHatipn de toute dou~
ces deux opinion~
Jteur. S~ l'on rappfpcho
encore
on pourra ccre conduit
plus toin
fi Jte piai&r n'e~ pas ongina~demander
rementuneconbmaifbn
de (eh(a<;nonsdou6 toute ~enfacion comme toile
ioureufes
& en eHe-mme.
n'e& pas douloureuse
R le plai~jf ne refute pas uniquement
de
de ces (enl'union d'une certaine
quantit
fations
& queU eAa nature de cec .aHeiESCette
recherche
Mage ~nguHer~
pourro~
~aus conduire
pe~t-tre
l'explication
de
&
beaucoup
de phnomnes
moraux
de nc~ ienci~
plus pro~nde
~e analyse
tens &: d~ nos pmons. Quand mme nou:
riverions
~~eouvfr
que ~sypoth~B
dans ~aqueHe~nous
aurions
rationne
e~:
eH~ Nous auroic
~m~e,
~u~aM a~de
d~adrepus
ayant
u-deda~
denous
voM ta ~erM d~ d~rens
points id
vue.
En e~n
I~s
dos
avantages
q~
~'d~~ad~
y~i~
~rMurs.p~ca~m
M ij

.1
'tR-'S'iC'WB

'~b

~N"J?

~M'iMn~l~

~t',~ynt!r~
Mecs

les
~oyen
des
Km
~cde
~~pF
j~deeS

un
lui

~ns~

(cn~tions

peu
dt
amven~

un

iaM~

que

par

phy
tiques
brcc
de
e

recnture,

~iles,

~Utms~

d'aut~ui

moy~par
Si les

le
du

s'occes

lequel
mots font

co~

n~mbreu~
titMe

'1
r~'i~

MjBer~

'd~<~ent'i"<

~t~m~~i~~

mp~'enf
arl(Ct~i,vc'lesfinl'

~j~ec.
y

t.

'ft

<

~~m~e~0~
~)~
e&3~

~l~O~O~~
~~a~C~
'1~e~
\jq~t~
.~<M~

.e~i~a~~
'eft~e!

~~i~

.eH~c~M~'M~~
~~c~-p~s:
;~~F
.C~&3~~

<y~~ci~e~

<

~R

conservera
~b~ attention

.&JB

~r

la libert
fur le~

K~B.

Y$

de pqrtef tou~
~dees
que ce~

reprsentent.
Au lieu.
6gnes excitent~:
& ~nnterron~
que les fbns durs
aux ides t
pent le cours de l'attention
ran& la ~en~don
de&rappellent
l'oreiUe
;bleicc
gr~able
qu'prouve
& il ne faut pas~ croice
que cet c&t
~'aic lieu que pouE celui qui coute.
Celui
des~
qui ne fait que parcoMir
yeux eptouvc
le mme ~entin~ent~pa'
ce qu'aux
,paBole~ yM~ npus
ijb~
~es pacole.s
tuo~s
mentalement
ie rappeMant
la mmoire
tecrette~
ment'
ne
tou~ les ions?.
Quoiqu'il
~e
mouvement
da~
pas le; mpind~e
yair.;
~J~
c~
~'e&
I~n~
c~
tratni~ence~
.que~avoir~~
~ilieupa~leq~'iesid~~p~op'~
~e, '.commu~~nt.qut~a'
~am~
nai~an~a~~o~~
~;s~u}e~~nt"
_i~~
~x~
~un;~ithj~h~~e~
p~on
plu~~g'donne~~
'.an~~dirc.x'
~`~en~
~-<

.,t.H~t

J;jt.tt;~t.i.S.i

M ii)

~~F~~JKAC'N~~
quelou hc~
~Us t~eRq~B i pf0~
tno~~
~eUe
pmHe tre. He
&: pins ~cmn~
~ve pl~ ~ttement
~~ia~mo~~lesp~~l~m~~
~c 1@~
t~daM Ic~ M~es plus vi~
&
y~a~ant
pus~
~~c~n
~U~tnt
dstns
n~~tadn.
~s
C'~po~~
ricr"<u~touts
,ner~
~~&~ntd~~nt~~
~~$
plus ~o~tique~
<
~n~U$~on~ventpI~s~
~h~gepr~
a~Mc~

~~n~j~p~s'pa~~
~M~icat~,
~SMM~sf~ntpiM
.~tM~ve~~iT~ge
~n~'I<

~c

~.r

qtjn
Aa~

~s~c~
t' ~.I~S~C~~

~~s ~es

~<~~
~M~
tcm~J~ies~M

e"
.<

~re p~~T~.il

E.
&~ ~~y
~trx
cernent pemc comcrve
des vcKiges
<esubs d'une magination
incuite
auvage.
Au commencement
de ces recherches, tius ~voi~s va que Fe~dt & b~'
ibin d'une ~ettame qumttt d'impre~
Mt f tccefons, ibit ~titan~es,
dant immdiatement
& rapidement,
&
au-del de ce terme,
qu'cn-de~)OU
ii prouve Nn fentiment
pehibic de
vuide & d'ennm.
<m detfouMe~cd
tnttude.
Nous dirons ~H -i qu%~
~cceR~re
que rame reoive dans u
~ertam espace de tems une certaine
quantit de ~ns qui rr~ppent rorgan
~nsintermp~on.
S'M y en untroj~
s'accumulant
les uns
~pahd nombre
~r~s autres )l'fprit~ra
a)t:cablc
la mera~
~dguc
& pour e~
dont nous nous fommes d%
ore
les id~
~rvis )le
tran~rtetrop pais
devenant nuide
tro~ ~iden~
tous n'y d~nguerons
~ius Ie~ M
D'un autre c~, (t les ~ns~ht t~
'
~ui~ q~ ..t~
t~p". ~~&
M. iv

cmmcjf~~
<~
M.J*
pourront
di~cuement
jte ~er
Jtd~
~an&i~agiadon~io~$cpM
Nn vtude
&: l&c~~non
d'un mouvez
~eiat
auquel
n~us~
doU~
qm nous cau~em un gentiment
louieux,
pM9 que loF~u'un
nouv~'
ment dosn~ e ~kement mte~roitn''
pu, ~Ife
~tunpa~ge
tpQp bru(qu~'
des mouvemens tout di~rens.
~usi~
fOJ)~f~ra,b~tt-'
~~on~e y pcMO'
Momeu~
~ar~
jdque
~ande
~c~ ~Qu~~
~<~u~n:'e~~u~Fe~ent~~
~upt~pt~
~~nde~m~'
dt~
.~ant~~d~
~e~s.
F.
.ue
~<M'~u~
une~plus.e~.
,<~nttte.d~ptin~s:
~~ndfc~~
~mpMtE~~
f~iit de~i:
di&OM~
~<$quecs
~ndte
~ifes

le comMmi~ns
acc@~
ou H s~~
non~ulem~t
c~~

.qg~n~re~
m~ts d'en

jfugg~er

cneoie

beauconp

t~

zs

JE

F.

Jl faut plutt en ce cas que~

~autres.
de l'I~tmoni~,
~sidue interruption
en arrtant le
datons
que,choc
qui
gouvernent
donnent l'tnagtnadon
le ten~ de ~ pofterau~
ides qm ne
dans les
Ainu,
~ont pas exprimes.
matires
profondes
qui demandent
le Style n'ede resexions,
beaucoup
d'harmonie;
il y
xige pas beaucoup
faut des pauses frquentes
des fbns
pour amH dire
ubies
qui ne s'in~
ne s'attirent
pas les uns
citent pas
les autres
comme l~s anneaux d'une,
ehane.
C'e ce que nous pouyons
dans ces fentences
remarquer
profondment
pant~s
qui p~netreut
l'crit
& qui s'y graYent pour long~
tems. Quoique
fbuvent eUes ne f~ie~
pasharmdniu~sno~
redonnent
au~on~ de not~e ~me <&i de
nos facultcs
eUes s'y etabHuent pour
toujours
repr~ntent
f~~p-'
-nient
~~buvent~ ~a. ~soire'
~~e
bien ~u durable
&plus forte pa~e
'qu'dic.md~
'J.1.10nt.Wi:ti:;

t
Jtx~-jrx'c\M~/
du me~e gen~e~
~e~Mde~
aoa
ps-la.
iMiibn~ds ~ots
~fbns
?~1 des i<i~c& d'un ge~e~ avec de&
d~e~
phyftqus
<~t de j~'
des ides d'un autre
~t
~ui
des ~dC&ns cNtfat)'e$ rhi?~rx tfs<'boM~e ior~
~~e d Stye
tte~
~ii s~gM& de rendre l'auditif
le ~ire pe~f de
~t~
~e~~ d
M~
s e&rempccherd
d'tre
'~it. C'e am~! ~'U ~ut pdet ~
~l~de
~~m~M,
~e
~e
~n mett~m~is
~te~
~p~~
~-r~
~'bi~
~Je~M'
~t~~dei~t~des'
~Mt ~K~s~~$~b'
'f
~quel
~~b~MCS~
~ORt
"~aOlmues.
~ot~Me~.
~h
'e ~e,;c~ent~M
d'ind.iquer;dn~"et:
'pece
d'MtM~~
"delicttre,qLii
les ibnsex~e~t
b~<te
~
~e@6"r ~m~
'~uaM!~t~
''me~s &
~~~nt
~MM~.p~

~yx
exemple
dsordre
l'lvation

tj

~yj&F.

l'lvation,

8~
le

la mollene,
des ides par,
le defordre

l'interruption
? la moUeue
des ~bns
int-errapt'ion
employer
des
des ~bis reHembl~ns
pour peindre
ides Semblables
6c des ions varis
des ides diSedi~rens
pour exprimer
rentes
avaries
~jtupprimerdes~bns
des ides intermdiaires
a
lorsqu'il
ls ~dre ~ choquer
le~
opprimes
uns
les autres
les ides
&
lorque
& ia grarn*
heurtent
&, u la langue
jfupprimer
maire le petmettent
les
lesconfbnne~
& multiplier
cette imitation
conSer~
e& pOKiMe
i&
~ivre~
autant
qu'il
toutes
rendre
fennbles
les analogies
les fenfations
qu'ont
entre elles
apparvoyelles;
~c.Enn,

tenantes

des

or~nesdi~rens.

.EC~
"f:L-

Il-

R
c~p

v.

it

D~p~

~e~~e~~

JNus
aTOHs va qtte les xdces acccP
Mres ~onc ~s d~er&s combinaMbRS
forment: le ~tye,.
~ont de deux c~
les
Mes deMnees~
nonce
peces
Il
~es
des.. ventes es,',ies
-les an~e&
auxquelles
nous
avons ~onnp nom de ihdeMn~es m~fe&e'
ex;~ens
de plai,c~tef une jteo~tion tntetieuf
on d'aver&on. Notts~ ne nottS fomaes geres
oc<e~)~n'~
prc~M
:StvIc
que p&r ~ppoit aux idees~~d
presMer gemc r ~oas Mons d~e q~elque~o~
des~ut~es~
'~oute
recherche
? la je~m
on 1~ diiefence de deux cho~s
iappo(e l prefence <S~~ ~o-exi~ence ~bit
foit meht~,
de toutes les
relle
~Hx.

H ~dt

0.exiencc

d~l~l

de deux

aura

toutours

ides toutes

les

y J~J?.
$ y A Z jS
n~
<t.
fois q~fil s'agira de rendre des ides
de la premire e~peee
accej~ires
pmique deAtiecs noncer des ~r~
tes eiles ont pour objets
reReai<
~anc~&: 1~ difere~c des choies. IA~
contfaice, les ides de ia ieconde~e~
c'e&~dNre,
pecepeM~enttrejfbiees~
oetr~ compares aucune' autre ide
&: cela mme quan<
ou iehtiment
~les ~bnt 's-eompitqu~es ~qu'e~es
ou M
~nt ~Sa~e ~luneM-s ~[u~s
~~u~ de plu~euts e6e~. E~cs~peuve~
~p~daM~yoir
pou!: ~ceeSoMes d'au~utr~&niimeas~R'au~e~
pantO~
qui ~eu~~cnt aMio~us~eca
be~
(otn
~~ustrgmndsMev~op~
J~ne
.p~nc
impreHin
~on~
~nte~pa~hqu~e~toute~notre
M e~ pottee uit ~meme bb}et $ ~~
un; de~ii'obtemr
0~1 d~vttep une
cirebnsmce rcveM~
que
~aque
7..
d- des~&d-objetg,
:MM~.tc-.l.a~, ad'ides:'
.d'-obj~qi
4~pc le~ hotnmes ~ns paSioM~~

.C~~

X JC J~ Jt

he
Ae~ aM~ton
pj~g
<;M6
ie d~Sf ~que
ib~~cr
~o~e~e~
de ~'homme
do~aa~t
agtt~Nn
vMtes
mjnM-*
~jet&
~~Bt.
u~ ieut \ i~~it
pM<es,:).ppUent.
a l';m~m&t~n
de tt
homme, E
~s~t.
autre,
parce que~ p~
trouva daas ~es ci~~a~
s~i- ie~a'e
ccs~ objets,
~pccs
ceM v@ts
on~~T
porte,
~n~
p~on
~i~e ~a~n~~
po~E M. iUae
~c~
te~
~T~e~
~ectONtesi~au~
v~
~l;a;~
&e~
q~n
<~~cR~s~t~
~~e~tt~p~uM~
~V~E~?~!M'~
a~o~Mttth$~~&
~~OBE~~T~'ces'i
~e

~~pir

~non~f~e$

~a~~

r:i;dMa'a~~
~c~
~$~e~~B~f~
~M~-j.de-.MMo~
~~K~
R~r:
~~
~f~~p~
~n~e
.iM}~ 'de&e.
~~en~c

F<

~tfjt
~ela

tjt

Pour
&

ab~ncc
~c

~entic

car

manque
tous
les
On

s'ppercevoic

autres
des

lieu

au
l'ide

avon~
~ne.,
meltc~

&

dont

~Me

doulouret~
le~
qm
le de~r

c~f

pas

p'dnous

nousmatB"
noNS

ton~

~[han

laL
~ompata~bn
? vtv~citeie
~ec
~4uit
Qn'Hibie

pa~
~M~
bbs.

d'tin

de

CM ?~3'

MS ~r~me~t

~h~&

eQ&mble~qo

~Me~~oitil'o~t
cell~
q~'il

de

~oulouteux~

(entimens

n'&veni?
~o~

<~E,
de

on

diangu~

m~qne
de~j'e6'&nen~ntrecho&

idees~

.~i~imW~me

dont

la~ai~bn

~CC qu~on
an
~nd

~ceM.
~iQ]~.

~etee

de
douiez
M~Nquemen~:
nous
~naMqn~En

CMi~,

~es

de

l~id~e
~'uo~
poNEquoi
en
d~~mme
e~l~

~greaLbIe

tme
cau~
e
qn~ellc

e&

daos
que
de l pho&qui
la p~~aon

Mais

~ho~

cette

la. choie

de<K

1~

de

doulec,

fentimens

connotrc

~Mt

de
le

prouve

~aH$

cette

r~dee

avpit

'w

douloureux

~n&nttment

ab&nce~

~&

~jraifj&js.

~bj~'eN:
qaLemous
I'impfeEo&
M Mble~

~&
~asc'

de

jEc jf jr
t9~ JRL a cj~B
doaMcr
cette
!e
Mp~cHtOA ~Me
sterne degc~
auvent
de ~i~citc qu~Ue
4
Tob}et ~toit pc~nt.
On
pe~ d~m~dr quel ~ar@ de
~nanoti
doit
? rapporter
ce ~Cit~
ment doutoure~x
que l'me cprbave;
H
jtembic que ce n'e~ pas'une,' in;'prr~
Bon du mme
~Me que celics
q~
~anettent
le~~gies~ap'c~ence
df'
pM~
mme de 1~ cho~~qu'bn
font ~~b~
~que ces inemes in~feHIons
empare
t~
}et auquel on
qu'oa
epfonve
ei~n ~bience
~B
d'aUleuM
~t~pre~~on
de ~o~
~n~~roit~B~b~o~tOM~
d0n1
tndi~fente.~ette~&~
teu~n'e~p~d&~uN~r~oR~
'defe~
que
~t
l'omet
:qM
':l'e~~0Mr~
~onp plus ~c~
Mo~~pE~
,&
doutoUfM&~i~pMs~~
i.~fQ~.
qat
~H!
elo~
~cdoitp&l~tce~~m~u'e!le~&
,_1
~s~~~

~.l~;plus~.qom~n~;d~

~E
~ couleur
i~eA telle

~rr

93

la ienMon

douloureuse
fait une
que parce
qu'elle
forte
fur l*organc
impremon
trop
n l'im<
qu'elle
agiceroit
agrablement
Pour explipreiHon toit
plus fbible.
donc
comment
nous
hommes
quer
tourmentes
par le deur, je crois qu'on
un nxieme
~ns
peut avoir recours
il arrive Fam
intrieur,
par lequel
des perceptions
diffrentes
de celles
reoit
par les autres
qu'elle
organes.
On peut fe prter
cette
hvpothie
fans s'carter
des meilleurs
principes
cte pfychologie.
Tous
ceux qui on!:
ides tr cette matire iavent
quelques
des fens qui reoivent
que les organes
les impreuions
des objets
extrieurs
des nerfs deines
cet
~ar le moyen
la ~ubu~nce
tuage,
les trannettent
ou les nerfs prennent
du cerveau
tous
de nousCette
leur otigine.
partie
a t appelle
~o~
meme
/or~~
& les ides & les perceptions
??!
&S divers
de; l'me ~orre~pondeM
S'u y
a beaucoup
de
~nouvemens.

C H~~
R J~CM~
w
(nouyement cxctt dans le
d'ides
cpMMKKe il y aura beaucoup
ces mouv~meNS ibjrn
~s
d~~s
s'ils ~nt MMes
ides feront dindes
~c confus,
h confndon
t& ~Mble~Ic
~eronmH~
dans les ides.
Celapp~
rame di&ingue
les perceppuisque
tions excites dans le /e~/onM~ co~de la tnpoieye
MM~c par rimpre~on
fur roeil
des pecceptionsexc~ees
pa~
3 6 la,
rimpre~iOB d~ ion ihy ~eiHe
~nmietc
le~bn,
en agi~nt
peuvent exciter
d~tres
pe~
organes,
outre:
d~tres
ceptions,
mo~vemens~
celles qui ~ont particuUeres
chacua
de ces ~ens, l'me pourra di~ngucE
aum cette troi~eme epecc de pcrcep~
non des deux autres)
& les d~n~ef~
de la mcmef maniera. ~11 ne s'agit
plu~
4
Un mdecin
<c pr~gr~nd anatomiAe
dans un ouvrage
bnd iphiloJ~phe,
q~H a
modeement
idHcutc
1~~
~co~
& arnvca-pes-pfs
~a~oM~,
?? ~~
xe~hat
pas ~ne auMe xeme.

H ~yy
~tTR
JE
<

JEF.

~$

<

de
~n~

relle

i~avoM

perception

~c

de
jeo

!nonvement~

~bnt

du

FeSt

fon

ta

de

&

e~t.

en

doit

Of,

ca~

ure;

~mMe

qui

ornire

~excitent

ce~

ceux

dxMngnes

pludeurs

parat

nous

que

unions

perceptions

@n~

-ec~spar

en

nons
~des

organes

&
posons

les

nous

runies

un

nous

fe~

objet.

cette

O'

(eroM

~pefation

s'U

impp~Mc

tme
~'y

attnbnons

t<mtp

un

ainn

com-

di~ens

avoit

entce

cotnnmncanon

pas

~es
i~p~e~ons

tecue~

pap

~ette
~i~ren&

des

organes

ne

coMnumcanon

troxueme
~euc

s'executec

~nonvemen~

~xe~

~M~t~

~n

pap

q~e

dans

l~

imprentons

jhtMC'e,

qm

ide

t~Qtneme

une

l*a~e

font
gnee

~N/o~?~

&
de

~ans

te

&s

d~ngne

~on

<m

de

ceUcs

diacde

d~n~

t'c~

qm

eve~e

~m~

cesdeux~enMong,

Maintenant
~es

on

ag~

qn~~

qm

~bn~

perceptions

S~on

denlonc~uies

les

occ!non~

&
<

~nt'

ptus

om,~oin~?t$,

~s'~ de-. Ke imce-M~Mes

Q~~
Nij

~~C~F&~

a~y

rentes
M~er~s
<bnt engendras.
aides
J[onnent

dont
Les
de

les

mouven~ns

nerfs
rame

qui oca~bnt dive-

&ment

e~tfe~ies
dans le
~orm~
&: ceu~ d~n iens conimu~M~
fbnt Ues avec ceux d'u
mquent
autre ~ens~ Les ramincations
des ~ner~
cette
cpmtunic&tion~
qui formtit
~bnt pe~t'tre
p~s dlies
& plus dlicates

que celles
q~
dMtement
aux di~erens~

&rvent

~*AJt*

.~HS,

~rt

imm~.
de~
organes
~tj

~t~tt*

cmeHq~nM~$trop

celles-crp@u~l*ti'epo~
ceMesAin6
les
pe~epMons
~ohn~es~s~cesmouve~esspour~M
~tte

pou~

~a~9ut@N~es

cc~-

d~m ~pa~tie

dn

q~i~ de m~en

~N/~

de ~bmmMMattOi
entre
<t'dBon~~
les peM~pcis
d~un cas~ c celles d~
l'autre.
Je ~ois de iom ~e f~ie
3 ~de M eat!'
&: la
~ouv~e~r
iuite ~~
une
aej5~ une mquiptnde
pette

d~@uf

~qu~
r~gan~~U'ce~

qm

Ms~c

ne

ce~e~

'ntoi~
.vue

que

lo!

.d~P~~
'de: .1~

~TN

JEJ? ~y

z F.

t~7
& de la ngur
couleur
,de la. rojfe
de
odeur
agrable
ton
fe reveiUe
enn~qi.
n y a donc dans
un~
~7M/
liai~bn~
y~o/
entre
les impreHions
que font la lu"
la couleur
la ngure
miere
v &:
celles
de l'avion
des
qui ibnt l'e~et
odorants
fur l'organe
de l'odocorps
rat. Il fe fait donc
trois impreffions
Atr
le y~o~M/yz
la prennere
celle de la lumire
&: de la couleur
celle qui s'excite
~cc
fuc
la feconde
les nerfs quid~ervenc
rorgan~e de Fo~
la troifieme
do~at
)Air les nerfs pins
le

fbuvenir

la
denes
& plus fbiMes
qui forment
comtnunication
des nerfs appartenant:
fens. Cette
troineme
aux deux autres
tre trop forte,
parce
impreutOapeut
qu'elle
e gale a ceHe que reoit Forextrieur
de la vue 3 tandis que
gane
l'odo- C:,
faite fur l'organede
Fimpremon
moins
de force,
rat aura beaucoup
les tter6 appartenant
cet organe ~tant
de la mme nature) a~ant autant de con~ence que ceux d@la: vue.
De cette
N tij

.~

dtSc~ence de,la ~b~c@ ide l'imp~e~o~

L'amc aura t~oi~
la donleur.
~tM
Deux peicep~
di~&~e~.
perceptions
~iojO!S agrables
$ ceUe de la ~guj~
~E de 1~ ~u~iefe
ceUe de Fodetii
ncejKaire
~6e troi~ettie
doulonfette
~ehf unit les deux tttfes. L'inquiettide
douleur ne ccHecont que lorfque
les deux perceptions
appartenantes
la vu,& rodorat~
(~eaUfant~~
~3~ ) l'me ne ~a plus d'attention
h tfoineMe i 'loffquets
latroifiMe":
nouv~en
lo~uel~s
,mouvtnet1s
& s'a~ont
~ee~
cpnfond~ont
dan~ 1~ ~of~~
'o~
~roquemn~
en nai~n~
~M~e
que ks idee~ui
deviendcont
auut pius cibles
m~inS
ou ~eabies,
douluMfes
bu ~
ce pheno~
moins ndiRe~nte~.
C~
men que Lucfeceemble
avi~ expFi"
aie dans ces beaux v~
e'.t't-e.

<.

Stu~it.aMt~i

~in~e

~ie

li~d

Mp~M

~o< ia

deTetut

e!

~c('

iepi&Ma~

p&~tibus

de ~am

imgt.

~P

~rn

JEj?

ieio

q'a~

des

du

te

m'

de~
agitent

exteneu~es

les
lorsque
des
di~erentS!

communiquent

intrieure-

impre~ons
voulu

cette

developpet

pothe(

dvec

un

~n'ele

peut

~ervif

eurs
On

qui

co~
fe

une

reSec

violents

ttop

J~K

erganes
ment.

~btit

inquitude

mouvemens

elle

de
qui l'empchent
entire
a Fimpre~
douleur
cette
Of~

moment.

~tte

vifs

plus

lourde,

JEecrette
toute

quitude
s'abandonner
~on

les

piaiurs
douleur

une

prouve

~yyx

peu

dtendue
expliquer
de

phnomnes
pourroit

i'e(prit
auui

peut-tre
don!'
j'ai

rt

hy~
parce

pluhumain.
recou-.

l'hypothse
~it mention
On
haut.
toute
plus
uippierit
que
~nMon
eK dou"
lmentaire
<&ule,
oureue

mais
peunies

~nMons
~budant,
dans

te$

autres

Me

de
pluueurs
en un ~i(ceau,

aihn

pour

meuue~t
~r~

que;

,~e

dire

) les

temprent

qu'elles
) .~e:l.e

arment
pl-ai~r

ne~
~c

rciproquement

de
un

@ 'par

total

ces

s'c-'
ma-

agra"
~un'.
j(a *vnature'
w
Niv

w
jR

MO

Jt<?
de

compose
taneps
&

dtache

l'excemve
que
tncme
agrables
j'euie
les

le

font

ce qui
i(ole
tend
doulonre~.

&

txons

extrieures

en

inte~eu~e

tieufe

mais

tempre

pac
s

les

J~p~

agreab

agrables

~ule,

~nMon~
~c

~n&tioas

d'aju'f~s
elle
i~en~~e.

com-

qu
~eneA une
l'exte-

cette

quand

ien~-

toujours

~mbIaMe

qu@

tem~

dire
que
chaque
eA
clenientaire

~at

nmultan~s

les-

~E la
cette

que

eA excite

ide

mme-

D'aprs

que

par

~eniation

& pa~l~

dation

outeuie

~endr

choses

contex~

commune-

douipureu~e

ppjfees

Mces

la
j'ompre
des nbres

poufra

%tolee

Qu'el un

an-iver

peut

intrieure

des

doulou-

mouvement

chaque

on

ppution
jten&tion

~mations

lenMons~c

& te

queitt

autres

devient

ne

les

quelles

~e~f

des

~ans
point
la continuit

&:

~n~ation

toute

vivacit

impriment

ture

ou

de

parc~que

~ettain

C H

plu(eurs(ehMonsumu~
ta douleur
use

&;

ifole~

N K R

n'eA

pa&
ou

devient

doM<*

:mt

'exp~

?' x xjsf

r r z ?.

~O

meute
que le tourment
que ca~ le
denr s'appai~e
en plaine
&: fe change
aclorsqu'il
peur parvenir
rendre
tuelles
les ides & les j[<sn(ations qui
n'toient
~lorfque l'im-'
qu'intrieures
intefaite fur les nbres du~M
preuion
j'ieu' pafe celles des fens exteriUfs
<Sclorique
lmentaires
les (en~tiions
& douloureuses
ijfblees
c'e~-dire
&: iolitaires
(e rapprocher
peuvent
iur"
~s'unir,
ce qui arrive
lorsqu'il
ieniavient d'autres
ides & d'autres
doit faire
tions
que rhomme, dis-je
eNbrt pour faire natre
ces (n~ations
&: faire ccHer la peine in&: ces ides,
leur absence,
&c.
trieure
queluica'u~e
Ces rehexions
pourr oient fervir end'oh nat
core
nous taire connoitrc
dans l'homme
de
cet
amour inquiet
la nouveaut,
qui l'agite
& lui fait de~e trouve
~rer le changement lorsqu'il
de choies
uni<
dans un ordre
trop
forme &: trop continu
dont il fe laie.
cette
(ituation
les mouvcmens
Dans
mc

les

plus

comph~s

que caulcn~

J~ J8'
XC
iJ5
es objets auxquels on eu: trop accota
une nbre qui n'a
tmes aboutinent
& jufqu'~
pas t ( iouvent mue
ce que celle-~ prenne le degt~ de mobiHte & d'a~ivite nece~ire
pour pfo"
dans le~
dutfe d'autres mouvemens
ott que i'impfeflo~
f!b'e8 vogues
de l
qu'elle reoit ibit accompagne
prc&nce de l'objet qui M corresponde
un Sentiment?~
l'homme eptouve'
& ~r~ po~He agi!' pour ie
ciMe
procuref
des mouvemens plus grands
dans les nbf@s des ~ens, t~nt extrieure
>;
/~c.
qu'intefieurs
Maisy u nous voulons oous aban~
&
donner toutes les comequences
fous les r&iibnnemens auxquels pourroicnt nous conduire
ces deux con~
en*
y<e~ureS) nous nous carterions,
core plus que nous n~ons
fait des
bornes d'une dtgre~on.
C~rte que~
tion demauderott d~tre traite parc.
me contenter
J~ voulu feulement
&
moi-mme en en ~ue manire
donner quelque
cetc~
~tis&~ion

i~

~~f

qui ne s'arrtent
leur
que lorsqu'il
plus loin. Ce qu6
~ire
voir qu'il
j'en ai dit ~umt pout
M'eA pas ~e de donner
cho~
quelque
de beaucoup
fur un
plus fatisfatfhnt
La
& u peu connu.
fujec fi abrait
de ces con)e~:ure&
fut tout
premire
mrite
s*en
profonds
que les penfeurs
occupent~
parce qu'elle peut tre utile
la connoiuance
de nous-mmes
de refpr~
humain.
D'ailleurs,
je n'ai
de ces principes
tiret
~as prtendu
des comequences
certaines
&: po~
un
tives
)e n*ai voulu
qu'expliquer
Eut bien cn&ant,
c'eN--dire
que l
&: de fenfations
d'ides
privation
te
~it auvent
(enta'
a~nous que
ce Senentre
dans trois
timent
de privation
des di~ontions
de l'efprit
principales
& la curio"
le deur
humain
l'ennui
te.
denre
Nous avons vu commenile
ua. intiment
nani~emnt.
de' Is. pr~
vtion
d'ua
ebj~. dtermina
Of
@$ec~ de loueurs
dans leurs recherches
e impOMible daller

?04~ame

<
prouve

R C H N
BC K
intrieurement
pMcuM

ientimens
de cette cfpece
des ~entimens
les 6o!&
toutes
indtermins
eUe
d'ides laquelle
que la quantit
eA accoutume
Alors
vient dim~ue.
de cette
l'esprit
privas'appercevant
dtermine
d'tre
~c ccHant
tion
le Sentiment
de cette privaFadion
cet tat de l'ame
tion produit
que
nous appelions
Grand principe
.E/7~.
de la per&~ibilite
hude l'espce
devient
l'action
Siaine
y dont
plus
forte encore
mcure
que l'homme ie
per~e~ionne
parce que les caufes qui
lui donnent
l'exigence
eUesaginent
memes
avec, p}us de ~orce.
Principe
tbible &: languiSant
dans les hommes
& dans les petites
&:
foci~~; ou
~bciete$
o~i
ifols
ifbles
le nombre
des ides eu petit mais
rafinfiniment
a~ifdans
les hommes
en fbcietps
ou
~mbles
nombreufs
l'homme
de mouvea plus d'ides,
ment

&: de

beibins.

Pour
entendre
comment
cR le (entimentd'~ne

la ~:n<3privation

~VR

~J?

<?y

zj~.

.1'

dans l'efprit
il faut obferver
humain
un phnomne
important,
qui nous
conduira
d'autres
enconsquences
core
plus. intrenantes
que celle-ci.
Ce

e, qu'il h'e pas en

phnomne
de puer
d'une
ide
notre
pouvoir
l'autre
fortes de chemins~
par toutes
d'ides que
c'cn-a-dire
par telle-fuite
nous voulons
choinr.
De deux ides
immdiate'qui ne ibnt pas aubcies
mais par un certain
nombre
mcnt,
~'intermdiaires
celle qui ie prfente
la premire
jamais
I'efprit ne rveille
rveillant
niccenivel'autre
qu'en
intermdiaires.
ment tes ides
Il y a
&innies ides font nouvelles
plus
nous nous appercevons
du d~ibiites,
intermdiaires
~ut d'ides
ncenaires,
dans
& c'eu:
prciiement
r~p~fce cu~/x~
d~ ce dfaut.queconSe
l parot par-l
riont.
que la curionte
en proportion~
~ot
non
pas de la
mais
quantit
des ides intermdiaires,
de la vivacit
des ides qut la. mettent
~mouvement

puuquele

~endme~t

A~<?J!fBX~~E~
d~uloMieux excit dans les fibres int~
ride duvuid~
~ieufes qui accompagne
du de~ut
e~ plus grand a propos
des nbte des
tien que le npuvetnent
pfganes ex~ieH~cAp~svi~
On voit, encof@ pap-l
pourquoi
tM)tfe curiofit entend JM~qu'a~x tdee~
lodque
~qm doivent nous tou~entec
jRous les autons acqtn&s
no~s caH?
unedonleHy
~peut-et~e
~lus grande,
Nous j[omm~
~na~s qui aura un teyn~e,
un ~niede a la
impatients 4'apportS)'
dont la cont~ui~
douleuf
p~ient~
~ous ptive de la jou~nce
de beau?
(coup d'aubes c~o&s, Cette ptiva~o~
de joui~ance augmente tellement
l'tn?
~enute de ~a douleuf~que nous annon~
une aut~
a~uel~ement
mieux cp~uver
.douleur plu grande
tpou~uqu'eHe
Jtai~e le champ l)b~ d'au~s
~n~'
',
',)'
,id~~s
'~1Q~3$
<;ons
) ou ylt~,
ides
ag~a~es. '-1
Ce intiment
do~louyeux
p~nf
on
de la pi'tyation
une ~bis rec~n~~
peut expliquf l'avidit ~e@ laqusHa
~%,
peupler ~s-. ~a~~

i:

~y~~E.

M?

aux
qui M eu le plus vif, courent
atroces
& extraordinaires
~e~acles
& les loges,
~c l'approbation
fouvent
accordent
injures
~quc les hommes
aux choses difficiles.
Ce mouvement
les tourmente
d'ides
intrieur
J ils
une privation
(entent
fur
d'imprelon
ica fens externes
c@ll@
qui reponde
~hez

<gB
intrieurement;
qu'ils
prouvent
exciter
celle qui &
~aute de pouvoir
ils ont recours
yoit agrable
celle
ton<'
~ui ne l'eft -pas mais qui rtablit
une forte
entre
la
~ours
d'quilibre
~enfation
intrieure
& l'extrieure
rcconno~n~e
~Is prouvent
quelque
les objets qui leur procurent
c~
pour
~ien.
cette longue
re~
digremon~
-,Aprs
au u~jet de ce chapitre,
venons
c'"
J
aux pmons
relativement
a~
dire
la
Style. Nous dirons d'abord,
que~
autre chojte
~amoan'eH:
qu'un deuc
reexcite
continueMement
rveil~
nombre
des id~
par le plus grand
que

~~t

A'~o~me

pa~

~i. e~

SOS

.R

J~H

X C ?F

clair que les ides acccubires quido*

vent tre employes dans cette eipecc
de Style
font celles qui t'veillent ce
defir plus communment
& plus faci-*
lement. Nous avons dfini ce defir un
fentiment
douloureux
de la privation
d'un objet. Or, ce fentiment fera rappell par tons les objets qui cartent
celui qui manque, par ceux qui le rapprochent & le donnent,
par ceux q~i
co-exiRent naturellement
avec lui, par
ceux qui tbnt connotrc
aux autres la
douleur que fa privation caufe. ~C'e
dans ces di~erentes
fources qu'il fau-'
dm puner
les ides acceHbircs
qui
conchacune en parnculicr,
doivent,
tribuer raire (entir la privation de
l'objet de la paulon
$ objet contant,
~c formant
tou<
le mme
toujours
Plus ces ides
jours l'ide principale.
acce~bires qui ramnent
toujours

(cront nombreuies
ndee~ principale
&: varies
plus le Style ira panion~
n )
plus il .aura de beaut., parce
qu'il rpveiller~nn
plus g~and nombre
<1<

y~R

fB

~Tr

j,~

Me

unies ctfoi~e fenfations

immdiates
entre
elles par un lien com~
tement
douloumun
qui eft ici un fentiment
ieux.

Je

crois

devoir

parler

de

quelcomphnomnes
ques
principaux
muns
toute
les
D'abord,
paulon.
de l'homme
efforts
pauionne,
pour fatisfaire
fa pauion
augmentent
de violence
mesure qu'il eA plus prs de la
fatisfaire.
On ne peut fatisfaire
une
fuccemf
de
pauion
que par l'emploi
l'ide de ces moyens
pludeurs
moyens
de la paf~Uiee
avec ceHe-de l'objet
<!on. Le nombre
des
emmoyens
eu: d'autant

plus grand,
qua.
eft plus
qu'on
veut produire
prochain
par~l le fentiment
pnible
auui plus vif
de la pfivatio~
devient
la douleur
& l'inquietmde
plus grandes,
& les eiorts
faire
plus violens
pour
cejKer cet tat.
I~n&cond Heu, l'homme
ploys
l'eSet

malheureux
paHionne
qu~~que
qu~
~eit simc
te nourrir
obiti~
cepn~tic
Mmem de ndee
de fa pa~KoH.
~l'objet

SY'

J~BCJ?

JS XC JSTF~

il <!retu& tout projet

de dtourner
ton ciprit
de ces considrations
douloureufes
l'me en cet tat eu: tellement accoutume
de l'i la prfence
de doulbureui,
que, malgr le tou'<
elle ne croit
ment
prouve
qu'U
autre combipotbie
pour elle aucune
naifon d'ides.
Si nous nous observons
nous-mmes
avec Coin, nous verrons
dans lam~
que chacun de nouschoint
celles qui lui
titude des ides a~ueles
ou qui con(ont les plus agrables
le plus court amc
dui(cnt
par le'chemin
ides les plus agrable
tendance
n~
turelle
qui ne peut tre arrte
q~
par le pouvoir
que l'me a de prfre
le veut
1~
l"honncte
quand elle
nous
t~
Nous
arrtons
greable.
tant que la liaifon
ides a~ueUes
d~
id@cs notait
de deva~
pas duparotre
Mos ye~
la plus grande
partie de ceUe~
comb}~ai(bn
actuel;
qui fb~olentia
en amen
de no~veU~
c ne R~s
pa~
l'attention
~it@unn~
quitbrcent
ve~M ~o~
aniv~
'e q~
lo~ne

~iy&

IN

~yirjc~.

XI x
~11

notre
me eft dans un tat de trnquilJitc
mais dans la paSHon ride de l'ob"
jet deSr retournant
continuellement,
& dominant
toutes
les autres ides qui
dans l'esprit
s'aSemblent
rappelle
&: rappeUant
elle-mme
par toutes
toutes
celles
fe prsentent,
la
qui
mme
combinaifon
Se con"
d'ides
croit donc
Servc. L'homme
paffionn
aucun
de Se renautre moyen
n'avoir
dre
heureux
dans
moment,
chaque
que de choiSr les ides les plus agrea~bles, qui Sont toutes lies au fentiment
de la privation
douloureux
&: quel"
lu
que tourment
que ce fentiment
il ~e regarde
M*j prouver
comme
la feule fource
o il peut puifer des
ides
fuit &: prend
agrables/&
en
-horreur
tout ce qui peut l'en di&raire ~O.ce qui rend Si prcieux
c'eS~l
pour
l'homme
les plus petites
paSionn
choSes qui ont quelque
rapport
Fob~
jet de fa paSion.
Ob~rvez
avec quel
isi~t
un joucu!& mle
les
tient
e
carpes
queUp joie brille dans Ses veux
y
0~.

~2

J~HCN~RCH

N~

Comme M ~ trouve
l'au
dans ces
& parmi ces mmes permmes
lieux
vu fouvent
fonnes qui l'ont
la fureur
& le defefpoir
dans le
dansles
yeux
c celle de
cur,
tifquer- fa fortune
ies enfans 1 Demandez
a un malheureux
amant
motion
quelle
profonde
&: quelle
il
cruelle
volupt
toucher
un vtement
mienprouve
un mme
6ble
refpirer
air
a endans l'loignement
le bruit des
tendre
divinit
pas de rorgueilleuic
qu'il
avec quelle auiduit~
adore
ob&ince,
de plaiSr
avec quel fentiment
il voit
dans les airs & fuit des yeux la tUnee
qu'elle
habitp
qui s'lve du temple
R en: pourtant
la proie
d'un fbuci dvorant
continuellequi lui dchire
le coeur &: repave
d'un fbu~
ment
venir cruel
imprieusequi domine
(es facults.
ment toutes
ces phnomnes~
D'aprs
on voit
il e n dimci~
pot~ ne pas
pourquoi
.id~f impouible.
~n 1~ heurtant

de gue~if tm~ paon

de &ont
~pourquoi

~yj~
ZE ~yyfj'.
rii
de l'attaquer
c il eft nce~aire
oblique& de la dtourner
ment,
pour ainfi
dire
On man~
par degrs infenfibles.
fon projet,
que l'ciet fi on manifefte
& fi on y emploie
une atDduit
importune
continuellement
l'esprit revient
la penfe
dont on veut
douloureufe
l'carter.
Celui
qui veut combattre
doit montrer
une pa~on
lui-mme
de l'intrt
l'objet
de cette pafion
en mme-tems qu'il
priente
l'homme
nombre
un certain
d'autres
pauionn
&: varies,
ides analogues
qui attirent
-fon attention
& parpeu--peu
la partain(cnublement
viennent
domige!: &: que l'ide auparavant
ceue
de l'tre
ou partage
nante
fon empire avec quelques
autres qui la
modinent&:
la contrebalancent.
Celui
fond le talent de ra~
qui pouederoit
fembler
& de concentrer
l'attentioo
~r un
donne plusieurs
objets,
qu'on
&de
celle qu'on
faire, partager
feul
donne un (eu~objet,
pluueurs,
poR~
deroit

avec la (blution

de ces deux proUuj

.R~e~~~~
tous les (ctets de l'loquence
blmes,
& de l'art de conduire
les
hommes 3
mais ces deux problmes
ne peuvent
~e
Mfbudre
que d'aprs une connoi~Iance
de toutes les acuits
de l'eP
pr~bhde
la (blutioA
Bc
prit humain,
d'pres
d'un troiu<sme~
~M~t ~o/j'
f~~
fc~~
~~
<~e/
co/M~M
~z~y
i ~OM~~
~M~
C'e trouver
cette ablution
<<
&: la plus
que conuAent
reloquencc
p
dont le
partie des beaux atfts
grande
but H de rendre
les chofes
prefentes
futures.
loignes
~paHees&:
Un troineme
phnomne
que tout
le monde
a oMrve,
eA que toutes
comme
les puions font lies entre elles
les anneaux
d'une chane,
& qu~elles
l~une
de mal'autre
s'appellent
nicte que les hommes
ne dnrent
pas
tant par la diSerencc
des panions
que
par la varit
des objets
qui les ex&: parce que la paHion
citent)
domiSubalterne
nante
d l'un
n'eft: que
& accc~bit'c
Tous
les
dans Fautre.

~/

~js

~yr

jp< d

2$

ont toutes, les pmons,

hommes
quoi*
Tout homme
qu' des degrs diffrens.
&: le defire ardemo
qui aime un objet,
ment,
porte envie celui qui le poi~
de la coeH agit du (entiment
fede
lere contre
hait
celui qui l'en loigne
celui qui le lui refufe.
S'il jouit de cet
il en
il craint
de le perdre
objet
de
devient
jaloux y il fe croit heureux
le poHeder
y uiperieur ceux qui en
font privs
tel par
& regard
comme
les autres hommes
la vanit
d-l
le defir de la louange
c
l'ambition
du pouvoir
il pourra
s'afpar lequel
de ce qu'il aime,
~urer la poffeffion
ou en jo~uir avec plus defecurit.
On
voit par-l clairement
que celui qui a
une
de ces paffions
a pareiMomenc
toutes
les autres
non pas toutes
domais accenbires
& i[ubalminantes,
ternes
celle qui Fe~. Il
relativement
parler
y a plus
rigoureufment,
oti doit dire qu'il fy a jamais qu'une
la dominante
paulon
unique
& que
les pniHons iubalterncs
ne j~bnt que des

0 iv

~6

R~EUCNE~

commencemens
d@
En enet,
de paila notion
pa(Hon.
~ion ren~rme
ce que nous
d'aprs
avons dit ci-denus,
la con&ance
d'une
ou gentiment
& fon empire fuc
ide
toutes
les autres.
Les payons
tbaiternes
font autant
de fentimens
doude privations
loureux
qui fenforcenc
le fentiment
principal
& qui quel~
& la muiti-~
par le concours
qucfbis
tude des circonances
tour~
peuvent
fur la paulon
demi"
tour prvaloir
& la rendre accenbire
nante
&mbal"
tcrne
aif de transfbrmef
aunieH-U
en une autre paffion
ce
unepanion
qui i eft moins
duncile
que de panef
de tranquillit
&:
d'un tat
occupe
~entimens

de~

de beaucoup
d'ides
accompagne
l'tat
de panton.
J dis d~un tat
de
&: accomoccupe
tranquillit
parce
pagne
de beaucoup
d'ides
la tranquillit
que je diingue
de rine ugninc qu'nction.
,Tranquillit
nbmd'ides,
qui, fi elles font
quilibre
dimcile.breuies&:
varies
peuvent

R z H

T y z n.
2X7
ment tre domptes
& loignes
par
une
nouvelle
ide qui s'empare
de
toute
l'attention
au lieu que dans
~'MMJ~CM les ides font en petit nom& peuvent
tre
bre
plus aifment
chaHees de l'efprit par une impreffion
foible.
nouvelle
quoique
En quatrime
il y a deux eflieu
de paffions
les unes ont un
peces
dtermin
& unique,
les autres
objet
un objet vari & indtermin.
Pour
avec plus de prciuon
parler
y chaque
pajfHon peut avoir un objet dtermin
ou indtermin.
L'amour
& la galanterie
le
ont 1, en derniere
analyfe
caufe
mme
dont la privation
objet,
un fentiment
douloureux
$
galement
mais l'amour
un feul
e& dtermin
&: la galanterie
objet exclusivement,
i
individus
d'un fexe indterplufieurs
minement
de mme l'envie
peut fe
fur un feul homme qui poitede
porter
un bien dont nous foinmes
bu
privs,
fur le grand
nombre
de c@ux qui ont
d~s jo~Mances
pas.
que nous n'avons

~8

C tf

J5RCH JB~

nous
faire
L'ambition
denre
peut
telle ou telle place
ou en gnral
du
& de l'autorit.
Les panions
pouvoir
fopt plus
qui ont un objet dtermine
avives
parce que
&: plus violentes,
la liaifon
entre
l'ide dominante,
&
les ides fubalternes
y eft beaucoup
de
plu~ ~rte
que dans les paffions
ide&
l'autre
espce ou il y a plufieurs
ucce~tvement
dominantes,
qui quoi~,
&: d'un mme genre
que (emblable
divifer davantage
l'attention
peuvent
outre
de ces ides domique chacune
.nantes
innnimcnt
par les
peut varier
ides Subalternes
qui l'accompagnent
mais comme
les pauions
qui ont un
ainfi
objet dtermin
occupent,
~our
un champ
dans l'me
dire
moins
aum elles (ont moins durables
vaHe,
le, paroinent
davantage
quoiqu'elles
au premier
celui qui les
coup-d'odl,
voit dans leur
de
plus grand
degr
~brce.
L'me
agite peut
qui ene&
trouver
dans le nombre innni
<)~ com"
de la vie s
Mnaifbn$

dans les

t~

~tfA

~rrjCj?.

SO

les
que lui caufent
un plus grand nombre
objets prfents
d'ides
la dtourner
de l'obpropres
Outre
jet de fa paffion.
cela,
l'objet
elle tend fans ce~fe
dtermin
auquel
un espace,
tant unique
un
occupe
un lieu fixe & dtermine.
Ds~
tems
l'coulement
du tems & la diflors
tance des lieux amortinent
la vivacit
de la padon
en cartant
pluucurs
Au condes ides qui la reveillent.
les pmons indtermines
dans
traire,
leur objet
tiennent
un plus grand
nombre
d'ides
dans notre
&:
efprit
font plus durables,
par-l
quoique
trouvent
plus ibibles
parce qu'elles
dans tous les tems &: dans tous les lieux
l'aliment
elles feules
qui les foutient
&: forment
en vices
les
dgnrent
habitudes
auM ne doit-on
pas juger
du cara~ere
des hommes par leucsjMu~ons dtermines
qui font prvue
5 mais par celles
toujours
paHageres
~ouRes

qui

font

ont

continues

un

objet

priodiques

indtermin

&

durables.

&

Je

qui

ne

J~ s CH BS C~f~~ S7

.~20

pas ici faire un traite desp~ons~

tout
leur jeu
ce qui
~e dvelopper
un volume
entier
demanderoit
je me
de quelques
observations
contente
gnrales,
prinqui fourniront
quelques
de vue noucipes &: quelques
points
veaux l'crivain
philofophe
qui voudra s'en occuper,
~c mditer
profbndment
cette partie
de la Science de
l'homme,
pour tre en tat de l'expo- <
fer avec clart.
Les quatre
cobservations
laites
deuus
nous
conduuent
des conj[econfaire
allons
quences
que nous
notre.
Nous
avons
vu dans la premire
la pa(Hon
de
augmente
que
mouvement
& de violence;:
meuirc
de l'objet
qu'elle
qui l'exs'approche
cite
il fuit de
l que la progre~jfion des ides accenbires
qui accomles ides principales
de la paPpagnent
~ion & du intiment
y doit tre croi~iante meuire
de
qu'elle
s'approche
veux

rubjcL.

tMcer

Les

pMmiet

que'des

traits

Kr~ne

lgers

doivent

&@n petit

~tf

~yjrzs.

R zjs

~2

p
qui ne foient qu~des d[quies
on paura
des traits plus forts
~e-l,
les cif& plus
exprimant
marques
la pa~conuances
qui accompagnent
&: qui la caraenient,
Mon
pour
s'arrter
~rtement
fur
enmitc
plus
ceux qui peignent
dans toute
lapa~Bon
fon a~ion
& tout fon mouvement.
Cette lgret
& cette eipece d'ob~cndu tableau
rit des premiers
traits
bien loin de nuire l'effet qu'on
veut
&; d'aSbiblir
produire
l'imprefRon
veut
ferviront
tenM:
faire
qu'on
en fufpens
& exciter
l'esprit
plus
de
fortement
iacurionte
? loigner

nombre,

les objets
lui
par degrs,
tranger
celui qu'on
& l'aveut peindre
tnener
infennblement
a cette utuatioo
dans
il faut
pour
laquelle
qu'il~bit
fntM'

vivement
&: profbndemenc
les
de la pauion
qu'on decrt!
mpre~Eons
tre clai! 9
Le Style'
doit toujours
ide qu'on
c'e&dire
que toute
tre. -exprime
.ut.re
n~re dok
.ut,-tr.

}"u::r.

0"

~re-

.Xp-'ilW.

~ar
1

des "paroles

qui

la ~v~iU~

'~2

JRECHJE

CHBJf

&: fans embarras

mais il
quivoque
n'cA ~a necenaire
pour cela qu'on
en un moment tous les rapmontre
ports des ides exprimes avec celles
qui <~ le font pas encore.
Diaprs notre feconde obfervation,
devons' faire enforte
nous
que les
ides accenbires
concourent
toutes
rveiller la principale,
& foient aufli
eveillecs
par elle. Il y a ici une dine-' i
rence entre le Style employ
peindre les payons,
~c celui dans lequel
on ne tend pas ce but. Dans ce dermer on donne de l'importance
l'ide
fur
en fixant l'imagination
principale,
les
Jles accenbircs.
peint
le Style
Style qui pint
acce1foir~s. Dans le
-les pa~Rons les ccenbires empruntent
leur importance
de l'ide principale
parce que
plutt que d'elles-mmes,
rien ne cara~erue
l pafdavantage
Ron que l'exagration
qu'elle porte
il
~uc tout ce qui la touche. De-'la
~mve que les termes vagues & ind~termines,
issexprejSunsqm
portent
des cemp~l'eip~
a des jugemens

~y y z j~.
22}
des rapports
talions
indiquent
qui
9 aibibliHent l'efdes choies
loignes
fortifieroient
dans d'autres
fet qu'elles
dimi<:irconAances
parce
qu'elles
du fentiment.
nuent
l'intenut
L'me
fe trouve
& va
pouffe
par un cote
ainfi dire
au-devant
du fentipour
ment
veut exciter
tandis
qu'on
que
vers ces rapde l'autre
elle eft porte
lui fait
entreports
loigns
qu'on
ne peut ni ientir
mais qu'elle
voir,
ni goter
parce qu'il faudroit
qu'elle
avec trop de rapidit
les Mt
deux
o elle ne peut
tutions
contraires
en mcme-tems.
demeurer
La trotueme
nous &i~
observation
du Style paflesacce~bires
voirque
fionne conH&ent
dans lespaRions
fudans ces commenccmen
balternes
de payons,
ou fentimens,
qui accomla pa~Son
dominante.
Ce
pagnent
font
elles
qui ggrandMent
&: renJR

t js

forcent
~e~us

celle-ci
d~U-mme

soitre

ph~

vive~

qui relvent
qui 1~ ~bnt
pf~nd~
pl~

au~
p~

324.

JRj?

CNJf~CJfF~

de l'tat
d'indiffrence
pins loigne
de
Il faut cependant
tranquillit.
avoir ici deux attentions
l'une,
que
ces payons
fecondaires
foient prfcntes par ceux de leurs cts qui rapla paftoujours
plus fortement
pellent
irion- dominante
l'autre,
qu'on
y mle
les fenfations
continuellement
phytce que nous
ques des objets.
Apres
il n'eA pas ncefaire
avons dit
de,
1
raubn
de la premiere
de ces
rendre
la fconde
voic
Quant
egles.
obier valions qui la juiH~e-"
quelques
Nos
.ront
aSed:ions
ne
xntdeures
&: ne fe rveillent
s'excitent
en nous
& par le moyen
l'occaHon
des
qu~
& nous
objets
extrieurs
phySques
ne partageons
celles
les autres individus
qu'prouvent
qu~
& phyfsextrieures
par les marques
nous
en donnent.
Il fuit
ques qu'ils
de 1~
toutes
dans lequel
qu'ua
Style
les ides cceubires
i)'exprimeroient
intri~m~
d~~
q~e la fuccefRon
txon
s <~ .quHaif&OM:. l'imagi~an.o~
ne connoiHbns~

du

~A P,

z&
1

~y~i:B.
a~

2~

<

~u lecteur
ou de l'auditeur
la peine
nceffaire
les objets &:
pour retrouver
les enations~phy~ques
fur leiquels
fera trop
<ces aiec~ions font appuyes,
&: enlanguijHaM
mtaphyique
au moins
S'iLn'eR pas obfcur,
nuyeux.
s'entendra-t-il
diSicilement,
parce que
l'attention
fera force
de fe dtourner
des ides exprimes
pour aller la recherche
quelque
fenmtionphyique
avec
elle
lier
ces~
laquelle
puHe
fentimens
intrieurs
que l'crivaia
ne lui prsente
3c nuds. C'ef~
qu'ilbles
la la riion
de rennui
les
que causent
& quel-*
imitateurs
de Ptrarque
l~ui-~cnme.
C'~r
C'eA-*
~qu~fois Petrart~ue
quefbis
Ptrarque
lui-mme.
l ce qui
rend
in$quelquefois
chez
ce
des
pote
Renies
pides
& puiecs dans les
pleines
de vrits
tant
du'coeur
replis les plus caches
vraie a rgle
rondamentalc
que
nous avons
au commenceprescrite
ment de cet e~ai tous les genres d
Style.

EnSn

9 M diin~ion

que

nous
'p

avons

~2.6
~f~
Mte

~Jt?.

c~

des

pa~p~

on~

qui
ceUes

un

p~jet

dont
Fpb~t
~it
voir
aue
nous
indtermin
<?
'tt~
')~
doivent
etce
dcrites
~espremiet'e~
p~f
& imieurs
ciro~~ces
particulieres
d~termtm~

mdiates

& dterminent

ifcon(crivent
tandis

le

que

~ncpn~anes

antres

le~

~detertnins)
~es
"r/v
~~vusqu'~es

d~s

que

& com~une~

objet

~t

doivent
rap~ort~
s 1. '11fs:'

qui

t'o~jet

n'ayant

~en~rales
quoi

~~s

mme

ceiles~

~e
Sentis

mp~s

t ,.avec
tt?g
~vec:~o~s~s.pb-

p~s~ 1

appuyees<
&
S

mp~s
b~t~
~)rt~ees.
pac
,un,piusg~

'~nbr~

'de.~ircon~n~p~
les..

les.

~en~ets

dlicats
~cs
'Po~.e~.d~r~~
.s,

ec~tefo;e~tr~
:~ans~es;~erni~~
aident

'rapp'prts.,

rappo~t~pi-

.les

~pQuri-pus

l'i~a~na~n.
pb~~anal~~s

,la,.p~pn.~ndt~

-ffVJ.,
ft

.~s.p~Qn:dont:,l~
1(:"I:ro'
~ne n
l~lr~~

birid
.grand

no~br~/dc.
Hr"f'f:'

c~

.e~~nce'pbynque\diverfi~
,$~nt;on.~e:

~n

,p~et

~e

q~t~

.pa~

j?~jR

j~a

~yy jEj?.

22~

la
ne pourroit
rompre
~ue l'esprit
ont avec
Hai~bn que ces c~rcon&ances
d'autres
objets.
C'e ~ci le lieu d'expliquer
un ph"
obpomene
qui n'a pas t beaucoup
serv
&: qui fe retrouve
principale peindre
nient dans le St~le employ
les panions.
Souvent
une defcription
plus ~srte que la
fait une tmprction
realit
donne
mme
plus de plaiHr
int&: nous cau~e un frmucment
Pour
rieur plus vif & plus profond.
cet e~fet, il faut remarquer
expliquer
choisit c accu4'abord
que l'crivain
tnule fon gr toutes les circon~ances
rendre
l'implus forte
qui peuvent
en memepre(Ron
qu'il veut produire,
tout ce qui pour~e~
qu'il loigne
au lieu que dans la
fo~ ra~biblir
fortuite
CQnbinai(bn
~les vnemens
il arrive couvent
<de la vie humaine,
trouvent
runies
que les premires
les Secondes cartes.
le dAinR
-&ut.de
'on

~ce ~de'v~v~it
c bond~mMeat

dans l'imitppl~
Bijt

~~s

R~jnr~

l choix de l'crivait
En Second lieu;
le nomore
des ides i~e mccdant
avec
dans un mme e~ace
de tnas,
rapidit
& plus grand dans~ l'imitation
c~e
dans la ralit
raifbn
$ p~t~
~n~ la
tealit
mme
des oBjts
leur gmndeur
&: leur varit
plus
occupent
.fortement
l'attehtton)
&: rallentiNent
la (ucccNond~s
objets,
dans~l'e~prit
&; les coups qu'ils
&appnE pour ipro~
duire leur cnet.
Dans ~tNitation
au
contraire
rimprenion
ide reprsente
pa~

que fait h~~

un ngne n~o<~
cupe pas tellemenb
l'attention,
qu'l~
ne puine recevoir
<8c mme qu'elle
n~
demande d'autres
ides,
qui, fa~s~~
&: rentoMen~
tervalle
de tems, aMeni
les premires.
Si l'e~tdechaqueide~~
eu moindre
celui de leur en~mble

plus grand ) parce qu'eUes iontrap"

prochees
eu moms de tems &: d'espace
de cau(e de ditiracqu'il rcittc moins
d'oc~ons
la cuNo-'
tion
moins
~te

g~rs'

de

ieportei~ir

a.-i'm~dc

des

ub~ts

~tran-

-'tallcndrJ

~ty

r.B

~jpy~F.

229

n'eft pas conirare

Au refte,
ceci
avons dit en commence que nous
la
comme
ant.~ que le Style doit
ne prsenter
oa
ralis
que trpi~
afin que: ~attenquatre ides l-fois
tion ne ~oitpasaccaM.
DanslareaHte ees trois
ou. quatre
ides
font
prises
ou d'un feul
objet,
pu parla
de Fanion
fur des objets diP.
clrit
Mais dans le
partes
&: fort loigns.
du le~eur
eft ibfce
Style l'attention
Jfuivre le cho~x de l'crivain,
qui
ces trois ou quatre
emprunte
ides fur
plus d'un objet,
en laiN~nt
ce qui lui
eft mutile
ou qui s'arrte
fur ceux
la rlt~
feroient
mme dans
qm
& ~uls pour celui qui n'y fait
perdus
ce n'cA pas
Aind
pas d'attention.
de dire que
une contradi~ion
quoiexcite
tentation
que chaque
par le
Style toit plus petite &: plus foible que
relles
les fen&txons
dont
eHe font
la copie en miniature
le
cependant
total
a notre
produit
propomoMe
~culfc .Umitc de &nt;~ ~fp~c.M~ct
-D"~

wt

A
!))<AAjft.

a~o

JUre~~c~E~

<~es ~nMons
te~Us q~: ne peuvent
la ~bis y
~a toutes tre et~bra~es
& qui fouvent exdueM des ;d~es ac<:eSbn'es qui ~ugMentefoient l'impte~
d'inuiiles & de
jH~ & ~n admettent
iupefAues qm caa&:nt une di~r~ot
en ~bu~&e & qm cherArepdt,
am
w
che s~ ciMgner.

HB

H AP
D~

~~m~.

i3f

TL E

V.

~J?y~OM/?~/?7~.

la canton
Un deHr
toute
contant
&:renan~nt,
prvue
l'homme
dans 'amed~
cc~fioh.,
pa~
~onne.
~1 )r a un ~tat de rame fort
c'e rE/zf~~
analogue
teui-la
peint des couleurs
les
~z~
) ~OTI
avec les eifets
plus vives
qu'il p~
<fut, &: les ei~onnncs
qui l'accomh~s dont oil n'a pas donne,
pagnent
ce ffie fehMe/un~
d~
prcise
0~ ~'a pas dcrit eia~enen~
t~uine.
l~et~
dans l'a~
elle-m~ie
J~~fne
a:
t~ouuam..On
n'a pas
compare
les
ides
c~Hent
dan~
maniefe
don~
Nous

dnni

avons

l'crit ,'i6~que dans ~te forte d~

vrene
t ? ~nt nnammc
la multitude
&: a varetc
_.a.

des

agite
paf
des ides &'

.r~

images

les idces

avec

les

;j~

cet

imags

c~

de

Fam

,l-JAt"

le

6H

Succdent
Vi!

XV

~J?C

J~RCNJS~

ou Fe~
& lentement)
calcule
& comparer
d'ides
l fois. Je hafur ce tjet
avec
opinion
d'autant
plus de connance,
que les plus
d'tre comptes
dans
petits pas mritent
tranquillement
prit combine,
petit nombre
farderai mon

une camere
ne pourra

nouveile
& d~cile~qu'oK
entire-'
jamais
parcourir
ment, qu'on
ne connoine
la ~ru~ure
les 3t;oix prp",
du cerveau
intrieure
de la ~nubiltte
caches
J
~ndes
mme la nature
~c l'eOence ,de l'eiprit
humain.,
/r'
Cette
~cherche
~rpit
peut-tre
mieux pla~e~ansma
Par~e
&
de l'exercice
que dpju~
des tudes
i pre~crire,&
que doit tair~
tout homme
qut ~ife
a la Mputat~oof
de grand
ecriyajn.
Cependant
j&d'pcbnerai Ki quelq~<e&nes
m~s ~ces~
ou

je

traiterai,

~ce
&~
RaAne~~

parce
~ude

que ~'e~t

~'enthou~~
pfes,
cu-co~~anees

iemMaMe l'tat
de pa~ion~
tre
p~r con~quent
~pli'que
dit des pmons. s
GH~j'a:
<<

peu~
par ce

<

TR ~F

~yr

E.

~3

le monde
Tout
<ait qu'il n'eA pas
en notre
de fauter immdiapouvoir
ide une autre
ide
.tement
d'une
aHbciee
la premire
qu'il eu;nece~
~aire de parler
par les ides intermcet intervalle
&: de parcourir
diaires
ou moins
rapidement.
Repreplus
j~entons-nous
une ~ferie de ces ides
& l'imagination
la parintermdiaires,
courant
avec rapidit,
(i Fon s'exaon trouvera
mine dans ce moment
dans jfa manire
changement
quelque
une
~'exier
defentir;
ou prouvera
forte
de chaleur
&: d'a~iv~te~
fans,
effet' de'la prefnce
~nbrt)
des deux
& des ides interm-,
ides extrmes
diaires qui les lient.
Avec le nombre
des ides on Sentira
s'augmenter
&:
le ientiment
$'etendre
de fa propre
Cet tat de rame
~xience.
paHager
la plupart
mpmentanc
dans
des,
l'enthouhommes
eA .precitement
~aime
auquel
on n~ donne
pouftane
ce nom que loriqu'il
(c mani~e~e ~n~
mHe
~blme,nt.
qu'il
~n pafot

1.
2~

<"

jf

jt

~r

dnx

atutfes.
FigUfonsnous une nofton complex
Quelconque
laquelle
les
aboutScnt
pluueufs
~enes d'ides,
les autres ~r Un.
~ns ~at Kn c~t
utte.
Si l'e~tit
e~tfe dah$ queiqt~uAe
d ce$ i~nes
it ~urt aftivr
~n peu
qu
de tems
~l~nodoi
~bni~exe,
tou~s
les ~ne~
i-m~me
j~~eM~
d~dc~ dont eM ~ le centte
phs ce~
feties
~iht
nOTib~ues
longues
cries
,iat~~nces
anui-Mn
que
a notion
la~uel
ell~
cdni~lxe
~uti~nt
~c l'uo
~pu~RM
d~iaM,

ehcote

;?

pa~g~
l'atte
ptoin~t
& ~cile
'fra'fort
8~
~enthou~

S~~ni~a
peM~~em~loye~
~ le i~nggedes
jedn-~
(~o~iet~es
<? l'nt~une
~!
~ue M ~Mhdeut
de
@n
MM
~ B~
<:d~fee
lacune
des d~
& du noMbre
~e~ r~e~ue'
ce~'
d~ 'An~t~ns
'd
Me~ qu'

fte~ent

idces~iS~
p~ceui~M~u~
~dtf~M~

~e'

~~nit~e.q~e

tent&~Rane

~St~

~yp

z~

rz~.

~$

les ~pe~a"
t~ra dans ce (eul individu
teurs tonnes
riront
de l'importance
& du Srieux qu'il met des choies
qut
touchent
Mais
nies
ides
les
ne
point.
~bnt interenantes
pour l multitude
de
l'enthouuafme
alors
ecoutans
fe communiquera
&: fera contagieux.
au nuide
Je compr crois
l'ehthouuanne
n tt que t'equilibre
cle&rique
qui
dans lequel
il repose
eu~ rompu
fe
ce qu'il trouve
communique
jusqu'
un cr~s d'une
madre
femblable
~ui
tui ferme le panage
l'en-'
de mme
~e rpand
thouuaMne
dans tous les e~'
font
de ~b~
dans la fphere
pri~s qui
activit,
& ne cne de fe propagea
un eiprit
trouv
que loriqu'il
plein
d'autres
ides dominantes
&: centrales.
de l'en"
cara~eres
Les principaux
ibnt une Ibrie de ddbrdre
thonHaune
&; deneglgence
que lui reprochent
lsmes

8'oides. Une habitude

de ~a~
fur les rapports
les plus inG@r-*
puyer
les plus
de prendre
iaihs
d~ eho~
fbiM rayons
loigna
d'une analogie

~E .c'

~6

&<*jar JB

la lumire
vive de l'vidence
?
pour
s'lance
l'enthouHa~e
tout
a- coup
dans les combina3tbns
d'ides
les j~us
les plus loid}ip~mts
il rapproche
avec HT~pt~o~t~
il
renverse
gnes
tous les obaclesqui
retardent
le conrs
il ouvre
de ~es penses}
de nouvelles
routes
a l'eiprithu~am
lui-mme
les parcoure
avec rapidit
des .fraes ibiitaires
) nais

c v laifc
&
marques

-E"
j~r~)ndes..
ire
ces qu
F L~~m~age
ig.,4e~
de toutes
toutes cesqualits
bonnes
mauvaises
qui cara~ri(ent
l'enth~uita~Be
~npus montre
que cet
~t
~c l'me,
n~e~ fien aNtre c~
de trois
condittpns
~c la reuniQU
i
la muMtHde
la yariet~
qM ~ont
desidees?
2<Ieurjtmportance~
~leur
~bordination
&: leur
dife~pn,com ~ne~u):
un j{eul centre,
mune
M~e qui les M~
les rappelie
toutes
qui
p~ur

e~

somme

Mn point

d'apput

l'attent~nrparcpurantune~

tit~d'Mee~J'~

T-4~'on

t9qe;:9I:>fe.r~

gen.cmle.C.esMs

qui,

~a.p-

~!y

&

JEJ?

~y

F.

237

l'une l'autre doivent

pellent
reprsenter des fenfations
de chofes
ou des
& non pas de fimples j{enfentimens,
de paroles
ou de
fations
prononces,
crites
figures
qui ne font que des
d'ides
qui ne ~croient
point
fignes
& qui iubAit'ueroient

ihtere~antes,
un bavardage
renthouuune
iansfigni~
tel que celui de la plus grande
ncation,
des hommes
dont les difcours.
partie
ne font fouvent
que des fignes d'ides~
pas les ides ellesqui ne rveillent
memes.
traiter
Je remets
plus au long de
dans ma Seconde
ParrJE~OM/M/?ne
tie
de
je me propofe
d'y marquer
maniere
on peut fe le rendre
quelle
comment
on peut mettre

familier
fon gr fon imagination
en mouvela nament.
Je compte
y dvelopper
ture des plaifirs de l'imagination
<Sc
la mthode
de l'imitation
d'tudier
les loix 'de Inattention
de
c l'analyfe
nos facults.
J'eipere
faire voir ces
fous des points
de vue non"
objets
b

a~s

J~ F

? JP

&C.

J?

exc~ec xn~s ~omp~oces,

yc~ux,
tudier
~Ma~
j~n <m~ cap~b~
~e
perf~ot~r
4p
piniqfophe
aux
contre
~<pMt,qm
(g~epe~t
&: f&irc imce de
p~nfe~s
gM~s
.'gta~des
c~o&s.
}
c

't'

<pr

pi

rien

OJ?~

yjro

Ofdte de Mon~eigneof

tu, par
'B"At
J
manH&tn

JR

intttttt
trouv

JV.
le Chaneepf,

RfcA~cAa~~
pn
pt4iffe
e~p~chpr

qni

an

&

n'y

~'t~pStQ~

4.ParM,ce~arsi~.

LL

Y.

E~HERMLLY.

FR~ZJ~G~

Jf.

A nos
GR.ACX
M
8l!
Rot
PRA~CN
iaxav
DtBW
RQl PliBB FB..ANCJj
Lo
UR.
I.A
A BOii atn~s 8c f~ux
J)L< UZT1 as S, NAVAB.a.z
tea
CoRteiUett,
de Pat!emem,
Ma!ne
ds Requte!
Gens
ot~itenansqosCouts
de ParM,
de nette
prvt
ca'K!!
Hcei,
Grand-Conteit,
BaHME:,
teus
!k
autres
no<
Lieutenans
Civils
jHAicieM
S6nchaux,
qu'it
amie
SieutJEAN-Ct.AUBE
SAt.uT,aotte
MoiLtNt,
apparneBdfa:
a
fait
de&erait
faire
iBc
Nous
Libraire,
expofer
qu'il
imp~Mef
des ~c~efc&e~/Mf~
traduit
de MtaUea
donner au puM't:
Ay~e
s'il Nous paMbit
lui accorder
nos Lettres
de PMlege
pour ce
voulant
traiter
ceSairet.
A CES CAUSES
favorablement
l'BxpoV

OUS

?AR.

tA

avons
de
MotttlHi
&at,
pc<;<nbSt
permettons
par ces Ptfe~e!,
de foM que boa tut tgoaM~t
ledit ouvrage
autant
f~ite
ttnpnmet
! d~itSK
tite !e faite vendre
par tout non-e R.o~aume
pendanc
de
le tems de Sx annes contecutives,
compte
du ;out
la date
t
s

tous
~es Pf~nt~
FA
~pM d~n~
Libraires,
Imprimeurs
de
&c
condition
& autres pet&nnes
qu'eUes <b!ent~
quelque qualit
Heu de notre
dans
aucun
d'en introduire
nangete
d'imptefSon
comme auMt d'imprimer
ou faire impiitaec,
obeiiance
vendre,
ni
ledit
ni
faire vendre,
conire~tre
d'en
faire
dbiter,
Ouvrage
fous quelque
aucun
extrait
prtexte
que ce puiCe tre,
(ans ta per.
crit
ou
de
ceux
mimon
daditExpotant,
expfef!e&
pat
qui auront
peine de confifcation
des exemplaires
de lui
contrefaits
droit
r
d'amende
contre
chacun
des conttevenans,
de trois tBt!!e livres
p
de Paris,
un tiers t'Hotel-Dieu
6e l'autre
dont un tiers tJous,
deM a<:d!<: Expo&nt,
ou celui qui aura droit de lui,
8e de tous
& intrts; !a
dommages
charge
que ces Prfntes&toas
dpens,
fur le regit~e
de la Communaut
tour au long
dew
encegMtces
de
dans
trois mois de la date d'i"
P~ns,
ImptimeuM
? HbMifes
dudit
fera faite dans notre Royaucelles;
Ouvrage
que l'impreCton
8~ beaux
.abe~tt
me
: non aiUeMs
gapies
eMa~OKS
eo~s~

de !a Librairie
<c notamment
)memeat aux
eetut
R~geme~s
t0
de
dchance
du
<tM
t &peine
AytH t7~
pefe~: fi&vtt&ge;
te
mautcut
qu'avant
de t'expa&r en vente
qai ~Mta (Mvide
dttdtc Ouvrage,
fera remis dam le mtnt tac
<Eopie~r<mpreN!oa
mains de no~fe trs ehet 8C
<M~i'appfob~noa
y aura t dontte~
Sceaux de Ftancs, le Sie~c
~a! Chevaliet,
ChaateMe!: Gardedes
]o~ MAUthoU
qu'il en (ea en(mte remis deux cxe~p!:mesdatM
dans ceHe denotteCbteaM
aotre BtMioth~quepu&Mqae\un
da
8c un dans <ceUeduduStcor
I.oavfe
DB MAcpBOc te touti
du contenu de(que!tet vou! MANDOM~
petue de nullit desptetentts:
<k enjoignons
de faire jouir ledit txpofaot
fes ayans cautes
fans (bt:Mr qu'il teut foit taie aucun
,pleinement & patShtemeM,
trouble ou empchement.
Vouinas que la copie des PtftMes i qt~
tout
au
<eM t~tpdm~e
ou la fin dudit
long att eommeacement
& qu'aux copies
foit tenue pour duem:nt
Omvfage,
fignifie
t'un de no$ amsSe teaux ConteH~tii-Seettaife!,
eoHattoaaeespat
foi toit atom&e comnot; a l'Qngtna!. CommandoM
au ptemiet ndn'e
fur ce tquis,
HuiaQ:,
ouSs'geut,
de <aiM pour t'exccHtMa<
d'ieeUes tous ~es~equis&
n~ce<atfes,
~m$ demander ~U[)re pty"'
tniuott,
& nonob~ant cta.ateMtde
chafteUMtnattdc,,
Ce
haro,
Car tel e~ Motre p!ai~.
.ettfC! ceconttaifeo
Donn6Afat!tt,
du
thoisdeMars,
!e vingt-hM)ttetae
~a~
de~r.'cc.attHept
~out
cent ~M<ate-&02e~
& de notre Regae le' eiHquaats-~xiemet
JPaf !e RcS eo (<MtCe<tfeit L
E BEC UN.
-i~<

J~fe
JF
de <!< C~MKtMJ!!oy<t~c
J~M'tf
d&!
&&MtM~
~y~C~e
@' /H!j*K'M6t<~ de ''t:rt~,
K' ~ ~0
~<!t < tO~fHt~Mt
aM JR~tRMt
t71).
P<M'M, ce g ~H<
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~~c.