Origen del ttere

El Ttere est en el principio del teatro, pues ttere son los smbolos figurativos iniciales, las
estilizaciones de los dioses o las fuerzas de la naturaleza, los primeros disfraces de los
hechiceros, las primeras mscaras.
Muchos son los visitantes que llegan a estas pginas en busca de informacin acerca del origen de
los tteres. Hoy os presentamos dos trabajos que dasarrollan tal tema. Han sido extrados de El
rincn del vago, y al final de estas lneas encontraris los enlaces para llegar a dichos trabajos
en su desarrollo completo.
Para estudiarla historia del teatro hay, pues, que estudiar, inevitablemente, la historia de las
religiones. Las primeras representaciones teatrales son las litrgicas, pues teatro y religin van
unidos en sus inicios. El primer sacerdote es el primer actor, el primer escenario es el primer
altar y los primeros fieles son los primeros espectadores. Cuando ante el misterio de la
naturaleza hay que crear una figura que la represente, nace el primer dolo. El dolo no slo es la
representacin del dios en la tierra: el dolo es la excusa para que a su alrededor se monte un
espectculo, con luces, sus sonidos, sus declamaciones. Al nacer el primer dolo articulado naci
el teatro de muecos. Pero hay que distinguir entre uno y otro, y no confundir dolo con mueco.
La marioneta, que remeda al hombre vivo rompe sus proporciones, que altera su dimensin, fue
en opinin de Paul McPharlin, el siguiente paso de la mscara. La mscara y la marioneta
pudieron ser encarnaciones simultaneas del espritu mgico y cumplir funciones rituales distintas,
sin romper por eso su parentesco.
En lo que concierne al arte y al teatro de los muecos estn todos los autores generalmente de
acuerdo que en situar sus inicios en Egipto; de donde pas a Grecia, particularmente en el arte
del mimo que practicaban los helenos.
En Grecia los muecos animados eran llamados con el nombre de Neuropasta y en las ferias y
fiestas representaban espectculos profanos que atraan una multitud de espectadores
Xenofonte, en el Symposium, nos cuenta que no slo actuaban muecos que representaban
figuras humanas sino que tambin se representaban los personajes de la mitologa, los centauros,
los muecos, los faunos Las pantomimas que se representaban con muecos eran tanto o ms
apreciadas que las de actores.
Herodoto, historiador de la antigedad, consigna las representaciones de muecos animados en
los espectculos religiosos en Grecia y en el antiguo Egipto, y sabemos que las tragedias de
Eurpides se representabas en el teatro de Dionisios. Xenofonte, adems habla de un titiritero de
Siracusa llamado Poteinos, que mova muecos en el mismo teatro en el que se representaba a
Eurpides.
El ms conocido manipulador de muecos griegos ha sido Photino. Su popularidad ha llegado
hasta nosotros a travs de mltiples citas de los autores de la poca. Hay alusiones a las
marionetas en los escritos de Aristteles, Apuleyo, Marco Aurelio, Petronio. San Agustn anota una
representacin de marionetas en la Roma decadente. A Photino le haban autorizado los actores a
actuar con sus artistas de madera en el teatro de Dionisios, al pie de la acrpolis. Se haba
instalado, sin duda para ser mejor visto por la asistencia, sobre el thymele, el altar del dios que
cada teatro griego tena en el centro de la orquesta.

Arqumedes tuvo tiempo, entre tantas y tantas complejas ocupaciones como deba de tener, de
disear y construir complicados muecos con extraos mecanismos, con los que lograba imitar
todos los movimientos humanos. Por desgracia no ha llegado hasta nosotros ms que la
descripcin de los movimientos desarrollados, pero ninguna sobre los mecanismos que los
impulsaban. Es decir, sabemos el qu, pero no el cmo.
En cuanto a los muecos en s mismos, estaban suspendidos por la cabeza a una vara metlica,
con lo que se parecan acaso a las marionetas actuales que se fabrican en Lieja y en Sicilia.
Ya en el tiempo de Pericles las representaciones que se daban en la plaza pblica de la ciudad o
de la pequea poblacin eran seguidas siempre por una enorme cantidad de pblico, nios y
adultos. Esa es la caracterstica del teatro de muecos de esa poca y de casi todas las pocas:
sirve para divertir indistintamente a los pequeos y a los mayores. En tiempos de Sfocles consta
que los muecos no actuaban slo en Atenas, sino que recorran todos los pueblos.
En Atenas, a finales del siglo V antes de Cristo, el mueco es sujeto de controversia entre los que
gustan de sus espectculos y de los que, como Aristteles, no ven en l ms que puerilidad. Se
indigna, porque personalidades importantes se interpretan por los muecos y los hacen
representar en el curso de banquetes para la distraccin de sus invitados.
Es innumerable la cantidad de tteres para nios que se han encontrado en las sepulturas
infantiles griegas. Era costumbre de la poca enterrar a los difuntos con sus objetos personales
ms queridos, y lgicamente enterraban a los nios con sus juguetes ms preciados, su
marioneta.
De Grecia pasa la tradicin del teatro de muecos articulados a Roma. Los muecos griegos son
los que los romanos llevaron de sus conquistas. El origen de los muecos en Roma est
indiscutiblemente en Grecia.
Entre los romanos el teatro de muecos (como el resto de las expresiones teatrales) no estuvo
excesivamente considerado. Sus actuaciones fueron pronto asimiladas a los juegos del circo,
consentidas y estimuladas para el populacho por clculo poltico. Las marionetas no podan faltar
en la Roma imperial, como no han faltado en ninguna poca en ninguna ciudad. Los romanos, sin
embargo, en su gravedad, en su orgullo de ciudadanos privilegiados, en su conciencia de
domadores del mundo, tenan prohibido dedicarse a estas artes del mundo, tenan prohibido
dedicarse a estas artes menores que desprestigiaban al hombre: las artes de distraer a los otros
hombres. Y as los actores (y entre ellos los marionetitas, claro) no podan ser ciudadanos
romanos. Se poda ser mago, charlatn, actor o marionetista, slo en dos casos: o siendo
extranjero o siendo esclavo.
Es triste terminar este ensayo sabiendo que el gran esplendor que vivan las marionetas en la
antigua Grecia fue destruido, y terminaron siendo un arte menor, y que por desgracia hoy en da
sigue siendo as.

Tipus de titelles
Guante: La mano se coloca dentro del vestido del ttere, casi como un guante. Segn la
manipulacin existen diferentes tipos:
Guinyol o ttere francs: Con el dedo ndice se aguanta la cabeza, con el dedo
pulgar una mano y con el resto, la otra mano del ttere.

Fig.25

Putxinelli o ttere tradicional cataln: Durante mucho tiempo en Catalua, se

haca servir una modalidad particular de este ttere, la cabeza del cual se
aguantaba con tres dedos a la vez (ndice, corazn, anular). Y los otros dos
dedos (meique y pulgar), servan para mover los brazos del ttere. Antiguamente
estos tteres eran de madera tallada, como pequeas esculturas y pesaban
mucho.

Fig.26
Punch o tetere ingls: Con el dedo ndice se aguanta la cabeza y los dedos

corazn y pulgar las dos manos del ttere.

Fig.27
Dedo: Pequeo ttere de guante, que se calza en un solo dedo donde el cuerpo tiene
un solo movimiento.

Fig.28

Fig.29

Fig.30

Fig.31

Muppet o Bocn: Es una simplificacin del ttere de guante, toda la mano est calzada
en la cabeza del mueco, que abre y cierra la boca.

Fig.32

Marota y de varilla: Es un ttere manipulado con una sola varilla central. Y la mano del
manipulador puede ser la mano del ttere. A veces las manos del ttere llevan dos
varillas.

Fig.33

Fig.34

Ttere de Hilo o marioneta: Consiste

en un mueco articulado, que est
manipulado por arriba mediante hilos
que van a una cruz o mando demadera
que sujeta el manipulador en la mano.

Fig.35

Bunraku:
Esta es una tcnica japonesa; el mueco es de una medida de dos tercios del hombre,
y manipulado por tres personas: el maestro (20 as de estudios), que manipula la
cabeza y la mano derecha, y los ayudantes (10 aos de estudios) que manipulan el
brazo izquierdo y las piernas. Acompaados por un msico que recita el texto. Tambin
hay adaptaciones para un solo manipulador.

Fig.36
Sombras: Son figuras planas, armadas
sobre una varilla, a veces articulada,
que colocadas detrs de una pantalla y
con un foco de luz se transforma en
teatro de sombras. Cuando se aplican,
adems las manos, hablamos de
sombras chinas

Fig.37

Cabezudos: Aunque normalmente se hacen

servir en pasacalles y fiestas de calle, se
pueden utilizar en una representacin como un
ttere ms. El cuerpo del manipulador se coloca
en el interior del ttere.

Fig.38

Animatrnics: Tteres manipulados a distancia, dirigidos por ordenadoro con cables

electrnicos.
Autmatas: Son tteres que van accionados por elementos mecnicos. No siempre se
necesita al manipulador para que se muevan.
Tteres de ventriloquia:Ventriloquia, lel arte de lanzar la voz, es decir, que quien habla
lo hace de tal manera que el sonido parece venir de una distancia o de una fuente
diferente del que est hablando. Normalmente, el ventrlocuo mantiene los labios muy
juntos, casi sin moverlos utiliza un ttere para mantener la atencin del pblico y
aumentar la ilusin de que el personaje es el que habla. Cuando no hace servir el
ttere, el ventrlocuo utiliza algn objeto que, generalmente agita, para atraer nuestra
atencin mientras l habla y consigue dar la ilusin que quiere.
Basndose en estas tcnicas principales se pueden crear tteres mixtos. Por ejemplo,
un ttere de guante que el brazo se manipule con una varilla, etc