FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLTICA

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE DERECHO

MARCO FILOSOFICO DE LA EQUIDAD DE GNERO

Y
SEXISMO EN LA CULTURA DEL PER
ESTUDIANTE: CARMEN MARGOT ROSELLO VILCA
ASIGNATURA: FILOSOFA
CICLO: III
TURNO: MAANA

DOCENTE: LIC. MARTHA MARLENE CONDORI JARICA

SEMESTRE - IV B
TACNA - 2015

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AGRADECIMIENTO:
Le agradezco a Dios por la
fortaleza diaria al no dejar rendirme
con facilidad.
Le doy las gracias a mis docentes
por

haberme

depositado

su

confianza, y hacer posible este

trabajo de investigacin, sobre todo
por la inmensa paciencia que me
tuvieron

al

explicaciones.

Pgina 2

momento

de

las

DEDICATORIA:
quiero dedicarle este trabajo;
A Dios que me ha dado la vida y
fortaleza para terminar este proyecto
de investigacin,
A mis Padres por estar ah cuando
ms los necesit; en especial a mi
madre por su ayuda y constante
cooperacin
A los docentes por apoyarme y
ayudarme en los momentos ms
difciles.
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INDICE
RESUMEN............................................................................................................ 5
INTRODUCCION................................................................................................... 6
CAPITULO I.......................................................................................................... 7
MARCO FILOSFICO DE LA EQUIDAD DE GNERO COMO MEGA TENDENCIA
CONTEMPORNEA............................................................................................... 7
1.1 ANTECEDENTES............................................................................................. 7
1.2 DEFINICION................................................................................................... 8
1.3 IMPORTANCIA DE LA EQUIDAD DE GNERO....................................................9
CAPITULO II....................................................................................................... 10
SEXISMO CULTURAL EN EL PER.......................................................................10
2.1 ANTECEDENTES.......................................................................................... 10
2.2
2.3

DEFINICION.............................................................................................. 11
TIPOS DE SEXISMO............................................................................... 12

CAPITULO III...................................................................................................... 15
SEXISMO PERUANO........................................................................................... 15
3.1

PUBLICIDAD SEXISTA PERUANA............................................................15

3.2

EDUCACION PERUANA SEXISTA............................................................15

3.3

SEXISMO DESDE CASA..........................................................................16

3.4

SEXISMO Y EXPRESIN SEXUAL...........................................................18

CONCLUSIONES................................................................................................ 19
BIBLIOGRAFIAS.................................................................................................. 20

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RESUMEN

Cada vez ms, la acepcin del gnero hace referencia al conjunto de prcticas,
creencias, representaciones y prescripciones sociales que surgen entre los
integrantes de un grupo humano en funcin de la interpretacin y valoracin que
se hace de la diferencia anatmica entre hombres y mujeres. Esta diferenciacin
se plasma no solo en la divisin de las actividades que realiza cada sexo, sino
incluso en las identidades e interacciones de hombres y de mujeres. As, cada
cultura desarrolla una serie de pautas normativas y significados que delimitan la
actuacin de hombres y de mujeres.

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INTRODUCCION

En el presente trabajo le daremos a conocer los puntos ms relevantes del

Sexismo, que es un prejuicio basado en el sexo. Es el conjunto de actitudes y
comportamientos que niegan los derechos a la libertad y a la igualdad de las
personas de un determinado sexo.
Tambin en la mayor parte de los casos el sexismo se aplica al comportamiento de
los hombres hacia las mujeres.
Los que rechazan el sexismo afirman que, independiente del gnero y del sexo,
una persona debe tener derecho a triunfar desde el punto de vista poltico,
profesional, laboral o domstico. Asimismo, pretenden que la mayora de los roles
sociales que en el pasado han sido relacionados con un determinado gnero, sean
hoy neutrales.

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CAPITULO I
MARCO FILOSFICO DE LA EQUIDAD DE GNERO COMO MEGA
TENDENCIA CONTEMPORNEA.
1.1 ANTECEDENTES
El trmino EQUIDAD desde Aristteles apunta a la igualdad de la especie, en
tanto que el trmino gnero anuncia la diferencia especfica. El concepto de
gnero proviene del griego geuoz, y del latn genus, que nos remonta al concepto
de clase o tipo. Aristteles lo consideraba como un atributo esencial aplicable a
una pluralidad de cosas que difieren entre s especficamente.
Equidad proviene del trmino latino aequitas, que a su vez deriva del adjetivo
aequus, que no significa la igualdad que hace a dos cosas idnticas, sino que
hace referencia a la igualdad de nimo, que es una igualdad bondadosa, habitual.
Equidad apunta, por tanto, a la aplicacin de una justicia natural inserta en lo
profundo de la conciencia, que va mucho ms all de la letra de la ley positiva.
La equidad de gnero es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato
de mujeres y hombres segn sus necesidades respectivas, se refiere a la justicia
necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por
parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto.
La equidad de gnero representa el respeto a nuestros derechos como seres
humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres,
representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en
cualquier mbito, sea este social, cultural o poltico. Es en este ltimo donde es
necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos,
su voto, su voz.
Histricamente la diferencia entre el gnero humano ha sido marcada fuertemente,
desde el inicio de la vida social, econmica y poltica. Desde aquel entonces, la
mujer no tena derecho ni a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a elegir
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su papel en la familia o en la sociedad, pues exista una divisin de trabajo muy

diferenciada; el hombre se dedicaba al trabajo y la mujer al cuidado de la casa y
de la familia.
En efecto, ya se ha aprobado legalmente la Equidad de Gnero. La historia de
esta transformacin cultural, semntica y tica se ha producido a travs de
reuniones internacionales convocadas por la ONU en diferentes lugares, como El
Cairo (1994), Beijing (1995), Beijing +5 = Nueva York (2000).
Un paso fundamental dentro del proceso de globalizacin cultural es la
manipulacin de la identidad de las personas. En efecto, desde tiempo inmemorial
se han reconocido las diferencias genticas en dos sexos: masculino y femenino.
Estas diferencias genticas son las que los hacen complementarios con respecto
a la procreacin humana, protegindose as la institucin de la familia. Son dos
sexos con igualdad de dignidad y responsabilidad frente a su misin de continuar y
proteger la vida humana en la tierra.

1.2 DEFINICION
La Equidad de Gnero es una poltica internacional promovida desde las Naciones
Unidas con el fin de transformar la mentalidad de las personas a travs de un
juego de palabras llena de contenidos conceptuales ambiguos, contradictorios y lo
suficientemente sofisticados como para que el comn de la gente se desatienda y
los deje pasar sin precisar los alcances. La teora del Gnero destruye la unidad
de la pareja humana, hombre y mujer, y con esta ruptura se elimina el matrimonio
que conforma la familia.
La equidad de gnero no es simplemente un producto deseable del desarrollo
humano, es el objetivo central en su propio derecho. La discriminacin de gnero
es la fuente de la pobreza endmica, de la desigualdad y del bajo crecimiento
econmico, de la alta prevalencia del VIH, y de un inadecuado gobierno. Cualquier
forma de discriminacin de gnero es una negacin de los Derechos Humanos, un
obstculo al desarrollo humano.
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El concepto de equidad de gnero se refiere a la capacidad de ser equitativos y

justos en relacin al trato de hombres y mujeres, teniendo en cuenta sus
diferentes necesidades. En una situacin de equidad de gnero, los derechos,
responsabilidades y oportunidades de los individuos no se determinan por el
hecho de haber nacido hombre o mujer.

1.3 IMPORTANCIA DE LA EQUIDAD DE GNERO

La equidad de gneros es vital para mejorar las condiciones econmicas, sociales,
polticas y culturales de la sociedad en su conjunto, tambin contribuye a lograr
una ciudadana ms integral y a fortalecer la gobernabilidad democrtica.
Para lograr estos objetivos es necesario que problemas como la pobreza, la falta
de accesos a la educacin, servicios de salud y la falta de oportunidades de
empleo y trabajo productivo dejen de recaer principalmente en las mujeres. Es
tambin ineludible que se formulen y estructuren los medios pertinentes para
desarrollar las mismas capacidades, oportunidades y seguridad reduciendo su
vulnerabilidad a la violencia y al conflicto, esto con el fin de que tanto los hombres
como las mujeres tengan la libertad y la capacidad de elegir y decidir de manera
estratgica y positiva sobre sus condiciones de vida.
Algunas de las propuestas concretas que creo deben considerarse al formular las
polticas pblicas en fomento al desarrollo social son:
1.

Impulsar el desarrollo de las capacidades de la mujer

2.

Facilitar el acceso de la mujer a oportunidades econmicas, polticas,

sociales y culturales.
3.

Garantizar su seguridad.

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CAPITULO II

SEXISMO CULTURAL EN EL PER

2.1 ANTECEDENTES
Los orgenes de nuestra actual situacin pueden trazarse a la creacin del
patriarcado. El patriarcado lo entendemos como la manifestacin y la
institucionalizacin del dominio masculino sobre las mujeres y los nios de la
familia y la ampliacin de ese dominio masculino sobre las mujeres a la sociedad
en general. El sexismo es un conjunto de ideas, smbolos y hbitos arraigados en
el intercambio social. Dado que las mujeres son a la vez iguales y diferentes a los
hombres, la dificultad reside en afirmar qu es lo que constituye esa diferencia y
esa similitud. Probablemente habr que comenzar por aceptar la diferencia entre
sexo, que es biolgica y relativamente fija, y que es social y relativamente variable,
esto hace que se invisibilice a la mujer en la historia, ignorndose as su
participacin en los eventos ms trascendentales que han cambiado al mundo.
Hoy da vivimos una etapa de experimentacin en la aceptacin y diferenciacin
de ambos conceptos. Los cambios en el modo de vida tienden a aceptar que la
mujer adopte roles que antes eran exclusivos de los hombres en el mbito laboral,
poltico e, incluso, en las aficiones. La maternidad es cada vez menos frecuente y
se limita a una etapa ms corta y tarda de la vida de la mujer. Al mismo tiempo, en
cierto modo, la forma de vida del hombre est cambiando y hoy es frecuente que
realice actividades que siempre han sido exclusivas de la mujer (cuidado de los
nios, tareas domsticas, horario de trabajo ms corto y jubilacin ms temprana).
Pero, en conjunto, es evidente que la mujer ha cambiado ms que el hombre; la
mayora ha tenido que compaginar el trabajo domstico tradicional con el trabajo
fuera de casa.

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2.2 DEFINICION

Se denomina sexismo a la discriminacin que se ejerce sobre un individuo por su

sexo. Esto quiere decir que la persona es discriminada en un cierto mbito ya que
se considera que su sexo, por sus caractersticas, resulta inferior al otro.
El sexismo, por lo tanto, es la discriminacin basada en cuestiones de sexo o de
gnero. El trmino tambin alude a los prejuicios y a los estereotipos que pesan
sobre mujeres u hombres por las condiciones que se le atribuyen a cada sexo.
Lo habitual es que el sexismo se aplique en detrimento de la mujer. En muchos
contextos, la mujer se encuentra disminuida frente al hombre por su sola condicin
de mujer, producindose hechos de injusticia.
Supongamos que, en una empresa, se genera una vacante en un puesto
gerencial. El dueo de la compaa, frente a un hombre y una mujer que disponen
de las mismas aptitudes, elige al hombre ya que considera que las mujeres no
tienen capacidad de liderazgo porque son dbiles y demasiado sensibles. El
empresario, de esta manera, habr demostrado su sexismo.
Considerar que las tareas del hogar (como cocinar o lavar la ropa) deben ser
realizadas por las mujeres o que las mujeres conducen peor que los hombres son
otros ejemplos de sexismo. Lo mismo ocurre cuando se cosifica a la mujer y se la
considera como un objeto sexual por su condicin femenina.
Los hombres, por su parte, suelen ser vctimas de sexismo cuando se juzga la
capacidad de una persona para cuidar y criar a los nios. Por lo general, se
prefiere que una mujer se encargue de los chicos, relegando al hombre en dicho
rol.

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2.3 TIPOS DE SEXISMO

2.3.1 SEXISMO CONTRA LAS MUJERES
El trmino sexismo en su uso corriente suele aludir al sexismo contra las mujeres,
debido a que sta fue la primera forma de sexismo identificada. Coloquialmente se
usa el trmino sexismo como sinnimo de machismo, aunque en realidad el
machismo es un subconjunto del sexismo.
El sexismo contra las mujeres forma parte de la teora feminista y, por lo tanto, de
la accin en defensa de los derechos de las mujeres que promueve el feminismo.
Sexismo, machismo y androcentrismo son los factores de riesgo de la violencia
contra las mujeres o violencia desde la perspectiva de gnero.
Sexismo benevolente
Glick y Fiske consideran que el sexismo es ambivalente y que junto a lo que
llaman forma tradicional hostil, hay un tipo de sexismo que denominan
benevolente. En el sexismo hostil, las actitudes discriminatorias estn basadas en
la supuesta inferioridad de las mujeres, la actitud es prejuiciosa y en un tono
negativo ms explcito En el benevolente la actitud est basada en la idea de que
la mujer es el complemento del hombre. En un tono aparentemente positivo. Es un
tipo de sexismo contra la mujer.
El sexismo benevolente puede ser considerado un dispositivo articulado de
castigos y recompensas que permite sostener y reforzar la subordinacin de la
mujer (Lameiras y Rodrguez, 2003). Este dispositivo permitira enmascarar la
hostilidad de algunos hombres (dado el tono afectivo aparentemente positivo) e
invisibilizar la subordinacin a que es sometida la mujer en nuestra sociedad.

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2.3.2

SEXISMO CONTRA LAS PERSONAS INTERSEXUALES

El sexismo contra intersexuales no ha sido identificado hasta fechas recientes. La

idea de sexo biolgico sexista no tiene en cuenta a las personas intersexuales que
nacen con caractersticas sexuales ambiguas. Hay tambin varones XX y mujeres
XY que son genticamente de un sexo pero desarrollaron las caractersticas
sexuales del otro en la etapa fetal.
Histricamente, la mayora de las culturas sostienen que varn y mujeres son
entidades

separadas

distintas

con

diferentes

papeles

de

gnero

responsabilidades. Los bebs que nacen con caractersticas de ambos sexos o

ambiguas eran sacrificados o sufran la extirpacin quirrgica de una de sus
caractersticas sexuales. Esta ciruga, segn se cree, ha sido llevada a cabo en
ocasiones con frecuencia sin el conocimiento ni consentimiento de los padres,
siendo bajo ciertos puntos de vista una mutilacin genital as como criticable la
supuesta necesidad de la medicina occidental moderna de corregir los casos de
intersexualidad, que no son ms que una probabilidad natural.
La intersexualidad alude a la condicin de estar entre los dos sexos. El
movimiento LGBT ha luchado activamente contra el sexismo contra los
intersexuales. Desde su nacimiento, los individuos intersexuales no estn en la
caja masculina ni en la femenina, fallando en reflejar esta condicin la
clasificacin usada por las polticas y leyes gubernamentales. Las personas
intersexuales tambin son con frecuencia el blanco de crmenes de odio, ya que
las nociones tradicionales de masculino (XY) y femenino (XX) se consideran
amenazadas por la existencia de sexos atpicos como los de los sndromes de
Turner (X0), triple X (XXX), Klinefelter (XXY), de la Chapelle (varn XX) y Swyer
(mujer XY).

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2.3.3

SEXISMO

CONTRA

LAS

PERSONAS

TRANSEXUALES

TRANSGNICO
El sexismo contra transexuales tambin ha sido identificado en fechas recientes.
Tradicionalmente, se ha visto la transexualidad como un problema psicolgico
relacionado con un supuesto trastorno de identidad de gnero. Sin embargo,
recientes investigaciones mdicas sobre cerebros de personas transexuales
indican que su composicin muestra a menudo la conformacin del sexo con el
que se identifica el individuo en lugar de la del sexo asignado al momento de su
nacimiento. Esto apoya la teora de que el cerebro de un individuo puede
desarrollarse en un sentido diferente al de sus genitales, por lo que la
transexualidad podra ser de origen innato y no psicolgico. La investigacin
tambin apoya las expresiones varn atrapado en el cuerpo de una mujer y
mujer atrapada en el cuerpo de un varn. Tales expresiones son rechazadas por
organizaciones de defensa de los Derechos Humanos de las personas
transexuales y transgnero. La transexualidad alude a la identificacin con un
gnero distinto al de nacimiento. El movimiento LGBT ha luchado activamente
contra

el

sexismo

contra

las

personas

transexuales

transgnero.

Acontecimientos y organizaciones slo para mujeres han sido criticados por

rechazar a las mujeres transexuales, y de igual forma sucede con los
acontecimientos y organizaciones slo para varones que rechazan a los
hombres transexuales. Las personas transexuales tambin son con frecuencia el
blanco de crmenes de odio, ya que los defensores de la nocin tradicional de
masculinidad y feminidad la ven a menudo amenazada por la posibilidad de que
algunas personas elijan vivir un gnero diferente al asignado en algn momento (o
a lo largo) de su vida.
2.3.4 SEXISMO CONTRA LOS HOMBRES
Se les denomina as a las acciones tomadas en contra del gnero masculino.

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CAPITULO III
SEXISMO PERUANO
3.1 PUBLICIDAD SEXISTA PERUANA

Los contenidos de la publicidad o de los medios de comunicacin son un reflejo de

la sociedad en que vivimos y, al mismo tiempo, un modelo de los valores que se
consideran mayoritariamente vlidos. Si las mujeres participan de forma muy
activa en todos los mbitos de nuestra sociedad, cmo es que an ahora, en el
siglo XXI, nos llegan mensajes que excluyen las mujeres, o son poco
respetuosos con su dignidad, sus derechos y sus libertades? Mientras la realidad
avanza, el imaginario meditico se resiste a cambiar.
Los numerosos mensajes que recibimos diariamente provenientes de las
campaas publicitarias y los diversos medios de comunicacin son una tribuna de
gran trascendencia para transmitir aquellos estereotipos que marcan a las
personas con patrones culturales sobradamente aceptados, algunos de los cuales
arrastran una carga histrica de lo que se ha considerado socialmente aceptable
durante una poca, pero que ya no lo es.
En concreto, el sexismo se detecta cuando se asignan una serie de estereotipos a
las personas nicamente por el hecho de ser mujeres u hombres. As pues, nos
encontramos con una gran diversidad de mujeres que participan activamente, y
cada vez ms, en todos los mbitos de la sociedad, mientras que por algunos
medios de comunicacin y campaas publicitarias esta realidad y diversa
simplemente no existe.
3.2 EDUCACION PERUANA SEXISTA

En el Per es muy frecuente ver como en el rea laboral la mayora de cargos

presidenciales son ocupados por los hombres, mientras que un pequeo
porcentaje de 10% 15% son ocupados por las mujeres. Esto es causado porque
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en la etapa escolar los nios y nias son tratados de maneras diferentes, esto es
llamado sexismo, pues a los varones se les aconseja que solo deben trabajar y a
las mujeres que solo deben estar en el hogar y cuidar a sus hijos. Esto nos lleva a
cuestionarnos

Qu

otras

caractersticas

presenta

el

sexismo?

Qu

consecuencias genera?; y qu recomendaciones se estn dando para reducirlo?;

A continuacin, se responder ms detalladamente las preguntas planteadas con
respecto al sexismo en la educacin peruana.
Una de las principales caractersticas del sexismo en la educacin peruana es que
en los libros escolares se presentan ilustraciones destinadas a cada gnero. En
otras palabras cuando los nios o nias abren sus libros encuentran dibujos donde
la mujer est cocinando, limpiando o cuidando a sus hijos; esto se genera, porque
se tiene la concepcin de que las cualidades de las nias son ser delicadas,
hogareas, responsables y que por ello deben mantenerse en el hogar. Mientras
que a los hombres se les ilustra trabajando en la oficina, fbricas y empresas
porque a diferencia de las cualidades de la mujer, las suyas son la fuerza, la
habilidad para los negocios y la audacia. Otra de las principales caractersticas es
que los maestros mediante su enseanza sexista influyen en el futuro profesional
de los alumnos y alumnas. Esto quiere decir que los docentes le permiten al
alumno varn ser ms liberal, aventurero y le dejan correr riesgos, por ello lo ms
probable es que el nio se desenvuelva exitosamente en su profesin y al mismo
tiempo ocupe altos cargos en las empresas. Sin embargo, no sucede lo mismo
con las mujeres, los y las docentes muchas veces no le prestan la atencin
debida, por lo que las nias se hacen tmidas y no pueden desempear en
profesiones ms transcendentes. Esto genera que ellas sigan las carreras
aconsejadas por ser del gnero femenino como enfermera o psicologa.

3.3 SEXISMO DESDE CASA

La primera socializacin del nio se produce en el seno de la familia.

Progresivamente van interviniendo otros agentes educativos o socializadores:
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como el colegio (profesores, amigos...), y los medios de comunicacin (sobre todo

la televisin).
Nos guste o no, es un hecho que, todava hoy en da, se educa de manera
diferente a nios y nias en aspectos que no debieran establecer ninguna
diferenciacin: como por ejemplo en la expresin de los sentimientos. Y esta
segregacin comienza a producirse en la familia. Nios y nias: diferentes, pero
iguales
Indudablemente, las diferencias existen: anatmicas, biolgicas, en ciertas
capacidades cognitivas y conductuales. Y algunas intervenciones educativas
deben adaptarse a estas caractersticas diferenciadoras.
Durante los primeros tres aos de vida los nios se muestran ms activos que las
nias, y reciben por ello ms estimulacin fsica. Hasta los 8 aos la maduracin
neurolgica de las nias es ms rpida que la de los nios. Las nias adquieren
mayor autonoma y con ms rapidez. Por ejemplo, el control de esfnteres suele
alcanzarse ms tempranamente en las nias que en los nios. En general, a los
nios se les toleran ms conductas agresivas y violentas que a las nias.
Los juguetes
Los juguetes representan uno de los mejores ejemplos de cmo la sociedad (y las
familias) educan diferencialmente a los nios. A partir de los 4 aos, los nios
comienzan a imitar las conductas de los adultos. La imitacin es uno de los
principales medios de socializacin y de formacin de la identidad sexual. Y el
juego y los juguetes tienen un papel fundamental en estos procesos.
Muchos juguetes son smbolos de los estereotipos sexistas que imperan en
nuestra sociedad. Pero el significado de esos smbolos puede modificarse. Porque
no importa tanto el objeto en s mismo, sino el uso que hacemos de l.
3.4 SEXISMO Y EXPRESIN SEXUAL

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La expresin de las relaciones ntimas es parte de la condicin humana. Sin

embargo, se ha argumentado que varios aspectos de la sexualidad humana han
contribuido al sexismo.
La revolucin sexual
Durante la revolucin sexual se produjo un cambio en la percepcin cultural de la
moralidad y el comportamiento sexuales. La revolucin sexual ha sido conocida
como liberacin sexual por las feministas, ya que algunos vieron este nuevo
desarrollo en Occidente como una equiparacin para las mujeres en cuanto a
tener tantas opciones sexuales como los hombres, deseando eliminar la
problemtica dicotoma virgen/puta de la sociedad occidental tradicional.
Feministas como Ariel Levy han advertido que el estado actual de la sexualidad
comercial ha creado una cultura obscena. Este desarrollo cultural (ocurrido en
su mayora en Occidente), la comercializacin de la objetificacin de las mujeres,
ha sido criticado tanto por hombres como por mujeres. Ms que ser liberador,
algunas feministas argumentan que la pornificacin de la sociedad occidental ha
reducido e igualado el mbito del poder femenino a solamente poder sexual.
Algunas feministas argumentan que las mismas mujeres objetifican a otras
mujeres convirtindose en productoras y promotoras de la cultura obscena.
Algunos tericos masculinistas proponen que antes de la revolucin sexual se
esperaba que el macho idealizado fuese viril mientras la hembra idealizada deba
ser recatada. Estos tericos sealan que tras la revolucin sexual las mujeres
recibieron ms libertad para expresar virilidad mientras lo contrario no ha sido as
para los hombres, que an no tienen la opcin de ser no-viriles. Argumentan que
la identidad dual de hipersexualidad y asexualidad es un estatus especial de lujo
que slo existe para las mujeres. Sin embargo, muchas feministas creen que la
llamada identidad dual ms bien permite que los hombres condenen a la mujer
cuya sexualidad sea recatada o viril (vase doble moral).

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CONCLUSIONES

Mediante la educacin en los colegios, los libros que entregan para los
estudios de los nios son sexistas; por qu aparecen imgenes en donde
reparten los roles de los nios y nias. Tambin tenemos los medios
publicitarios que hacen que nuestra sociedad sea sexista.
El modelo de persona, de hombre o mujer, que nuestro futuro hijo ser,
depende en gran medida de cmo se haya construido su personalidad durante
la infancia. No debemos designarles los roles de los hombres hacen esto y las
mujeres esto debemos ser equitativos ya que en nuestras manos est un
futuro no sexista.

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BIBLIOGRAFIAS

http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Sexismo-En-La-Educaci
%C3%B3n-Peruana/3242983.html
http://definicion.de/sexismo/#ixzz3dYGZnX8A
http://vidayestilo.terra.com.pe/mujer/familia/azul-o-rosa-nino-o-ninaeducacion-nosexista,c1419c67acc5e210VgnVCM4000009bf154d0RCRD.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Sexismo

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