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La Bebida Alcohlica y Vino en la Biblia

LO QUE ENSEA LA BIBLIA SOBRE


LA BEBIDA ALCOHLICA
EL PROPSITO DEL ESTUDIO ES BUSCAR LA VOLUNTAD DE DIOS.
Qu es la voluntad de Dios en cuanto al consumo de la bebida alcohlica? La respuesta a
esta pregunta se encuentra en su Palabra. Si le buscamos a l con un corazn dispuesto a
obedecerle, aprenderemos lo que la Biblia ensea sobre el dominio propio y la bebida
alcohlica. Es la esperanza que este estudio nos ayude en el aprendizaje de estos temas y que
el resultado sea que llevemos una vida piadosa que agrade a Dios.
EL PROBLEMA DE LA BEBIDA ALCOHLICA Y PODER DISCERNIR EL BIEN DEL MAL.
Si todos tenemos la Biblia, entonces por qu tenemos tanta confusin sobre el tema? Hay
varios factores que complican el entendimiento del tema y nos confunden ms:
A. La prominencia del pecado en el mundo. El tomar bebidas alcohlicas es tan comn que
a muchos les parece una actividad natural y normal. La mayora de la poblacin de
cualquier pas consume cerveza, vino, whiskey, ron, licores o alguna otra bebida
fermentada. Podemos observar a personas tomando todos los das y a cualquier hora.
B. Creyentes que toman. Algunas personas que profesan ser hijos de Dios y dicen que ponen
su fe en l toman bebidas alcohlicas, algunos de ellos no son nuevos en la fe sino que
llevan aos en el Seor. Tampoco esconden lo que hacen, al contrario se sienten contentos
y abiertamente proclaman que no ven nada de malo en el hecho de tomar; an invitan a
otros creyentes a tomar con ellos insistiendo en que no hay nada de malo en eso e invitan a
otros creyentes a tomar delante de inconversos. Algunos se ofenden cuando otro creyente
se niega a su invitacin.
C. Lderes espirituales confunden a otros. Algunos lderes espirituales ensean que tomar
no es malo y consumen bebidas alcohlicas. Usan la Palabra de Dios para sustentar su
posicin con pasajes que convencen que la Biblia aprueba tal prctica. Dicha enseanza
pone nfasis en la moderacin diciendo que el pecado est en tomar demasiado y no en
tomar en s. Esta enseanza da como resultado el hecho de que se puede tomar todo tipo
de bebidas. Otros lderes espirituales ensean que la Biblia prohbe totalmente todo tipo de
bebida alcohlica. El resultado es que algunos lderes toman mientras otros no lo hacen
produciendo as confusin debido a enseanzas conflictivas.
D. La manera en que algunos creyentes manejan el tema del vino es una manifestacin
de la carne y aumentan la confusin. Peor es cuando lderes espirituales se critican
abiertamente. Un lder critica a otro por no tomar diciendo que es inmaduro, que no sabe la
Palabra de Dios y que tiene prejuicios. El otro critica al que toma porque es carnal y no
sigue la Palabra de Dios. El problema no es que creen diferente y viven conforme a lo que
creen sino, que critican a su hermano en la fe en vez de enfocarse en el tema. Atacan a la
persona en vez del problema. Tal carnalidad confunde ms y motiva a los creyentes a
polarizarse e ir tras su lder formando un grupo contra el otro.
E. La doble enseanza de la Palabra de Dios. Vemos en la Biblia que Dios condena y
aprueba el consumo de vino. Al ver claramente esto, algunos se confunden pensando que
tal vez la Palabra de Dios se contradice. Definitivamente la Palabra de Dios ensea en
algunos pasajes que el tomar vino est bien y en otros pasajes Dios lo condena. La
aparente contradiccin confunde a algunos y esta confusin es usada por el enemigo como
tropiezo.

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DIOS CONDENA Y A LA VEZ APRUEBA EL CONSUMO DEL VINO.
La Biblia usa diferentes trminos en referencia a bebidas del fruto de la vid. Algunos de ellos
en Hebreo son: yahyin, tiyrosh, mamcak, y chazaq. Hebreo es el idioma original del
Antiguo Testamento. Estas palabras estn traducidas en castellano como: mosto, sidra y
vino. La palabra "oinos" en Griego aparece 33 veces en el Nuevo Testamento y se traduce
vino. Griego es el idioma original del Nuevo Testamento. La palabra ms comn en toda la
Biblia es vino.
El mosto se refera siempre a jugo de la vid y nunca a una bebida fermentada. Vino puede
referirse a jugo de la vid o una bebida fermentada. Sidra es vino ms concentrado y fuerte, sea
jugo o sea fermentada. Ambos (vino y sidra) pueden ser cualquier de los tipos de bebida:
A. El vino como una bendicin que es aprobado y provisto por Dios. En algunos pasajes
de la Palabra de Dios es obvio que Dios bendice el vino. En estos pasajes Dios considera
el vino como algo agradable que su pueblo deba disfrutar sin reserva alguna.
Consideremos algunos de ellos en el Antiguo Testamento:
1. Proverbios 3:10 dice que Dios bendecir a la persona que le honra con sus bienes y le
pone en primer lugar con lo que tiene. Esa bendicin est expresada en lenguaje
figurativo. Dios dice que har que los lagares de este creyente rebosen de mosto.
Bastante mosto en una bendicin de Dios por obedecerle.
2. Salmo 104:14-15 dice que debemos alabar y bendecir a Dios por todo lo que ha hecho y
hace. Entre las maravillosas cosas que hace es la de producir vino que alegra el corazn
del hombre.
3. Deuteronomio 33:28 dice que la bendicin incluye paz, seguridad, grano, vino y roco.
B. El vino como una tentacin que es condenado y prohibido por Dios. En otros pasajes
es obvio que Dios condena el vino. En estos pasajes Dios considera el vino como algo que
corrompe al hombre. Lo condenaba y adverta de las terribles consecuencias de tomarlo.
Consideremos algunos de ellos en el Antiguo Testamento:
1. Proverbios 20:1 dice que el vino es escarnecedor y la sidra es alborotadora. Cualquier
persona que yerra por ellos no es sabio.
2. Proverbios 23:29-35 advierte que el vino trae muchos males. Todas las consecuencias de
tomar el vino son negativas. El versculo 31 nos manda que ni miremos al vino.
3. Habacuc 2:15 nos instruye a no dar de beber a nuestro prjimo. Ofrecer bebida a otro trae
la maldicin de Dios.
Segn el autor Robert Teachout, la palabra "yahyin" se encuentra 141 veces en el
Antiguo Testamento. De estas veces, 71 se refieren a jugo fresco de la vid que es
bendecido por Dios y 70 veces significa bebida alcohlica que es contra la voluntad de
Dios.
LAS SOLUCIONES PARA EXPLICAR LA PARADOJA.
Esto da la impresin que Dios se contradice. Cmo puede Dios animarnos a tomar y
disfrutar vino, proveerlo para nosotros como una gran bendicin y luego condenar con palabras
radicales en el mismo libro el consumo de la misma bebida que l provee? Por un lado la
bebida es una bendicin que l mismo provee y ofrece. Por el otro lado es una tentacin y
pecado que l prohbe.

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Qu desea Dios al decir tales cosas? Es su propsito confundirnos? O los autores
humanos estaban confundidos de Su Palabra? Tales preguntas son necias, porque sabemos
que Dios no se contradice ni tampoco est confundido. Pero sabemos que hay personas que
tuercen la Biblia y la interpretan a su manera. Ellos quieren que la Palabra de Dios diga lo que
quieren hacer y sus interpretaciones revelan sus propios deseos inmundos con que interpretan
la Biblia. (2Pedro 3:15-16)
Tambin, si no entendemos la Biblia o no la entendemos correctamente, el problema reside
en nosotros y no en la Palabra de Dios. Su Palabra es pura y debemos partir desde ese punto.
El ser humano tiene que ser humilde y acercarse a Dios con un espritu de sumisin dispuesto a
obedecerle.
Entonces, cmo podemos entender lo que Dios quiere ensearnos? No debemos dejar que
nuestras pasiones pecaminosas interpreten la Biblia. Por el contrario debemos acercarnos en
humildad para ver lo que Dios realmente quiere decirnos y ajustar nuestras vidas a ella. No
debemos acomodar la Biblia a nuestro modo de vivir sino cambiar nuestras vidas y hacerlas
conforme a ella, que es la regla perfecta y el estndar de Dios mismo. Por eso debemos dejar
que la Biblia se explique por s misma. Hacemos eso comparando la Escritura con la Escritura.
Sabemos que Dios no se contradice. Entonces, tenemos que estudiar Su Palabra para
entender lo que l quiere decirnos. Para resolver este problema, se presentan dos soluciones.
Estudiaremos las dos, sin embargo, slo una es correcta.
La primera solucin dice que la clave en entender la paradoja de Dios se encuentra en la
cantidad de la bebida que se consume. Los que creen y ensean tal posicin declaran con
toda confianza que si uno "toma un poco de vino", est bien.
La idea aqu es que la cantidad que uno consume es lo que hace que la bebida sea mala o
buena. Si la persona sabe medirse y se controla, no hay nada de malo. Pero si la persona toma
demasiado puede emborracharse y eso es pecado. La interpretacin es: si la persona toma
moderadamente, Dios lo aprueba con su bendicin. Sin embargo, si la persona toma
demasiado, es un pecado y Dios lo condena. Segn este pensamiento, la bebida no es el
problema sino la exageracin y el abuso de ella. La clave es moderacin en la cantidad de
consumo.
Hay varios problemas con esta explicacin de la Escritura. Uno es que algunos quieren tomar
un poco ms que otros y "un poco" queda a la interpretacin de cada uno. Si la determinacin
de cunto es "poco" y cunto es "demasiado" est hecha por el que bebe, vemos un gran
peligro. Dejarlo al criterio de la persona produce un estndar que vara segn el gusto que esa
persona tenga hacia las bebidas alcohlicas. Sabiendo que tenemos tantos problemas con el
dominio propio y con la bebida alcohlica, si la clave es en la cantidad que uno toma, por qu
no est ms clara la Palabra de Dios? Por qu no nos da Dios una gua exacta para saber
cunto est bien y cunto est mal?
Un segundo problema con esta posicin es que hay pasajes en la Biblia que ensean que el
tomar vino es totalmente aprobado por Dios y trae su bendicin sin reserva alguna. Debemos
tomar el vino y disfrutarlo hasta lo mximo llenndonos con l. Mientras en otros pasajes,
vemos que el tomar vino en la menor cantidad es totalmente desaprobado por Dios y trae su
maldicin. La Biblia nos prohbe an mirar al vino.

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Esta posicin no puede ser la correcta porque es inconsistente. Los versculos bblicos no nos
explican por qu animan para tomar mucho ni por qu podemos llenarnos con el vino. Tampoco
nos explica la Palabra de Dios por qu prohbe tomar de l. La cantidad que uno consume no
puede ser la solucin para entender lo que Dios nos ensea y quiere en nuestras vidas. Esta
posicin o solucin al problema de la paradoja en la Biblia debe ser rechazada.
La segunda solucin dice que la clave en entender la paradoja de Dios se encuentra en la
definicin de los trminos de la bebida que se consume. Un estudio de la Biblia revela que
la Palabra de Dios usa las mismas palabras para dos diferentes tipos de bebida. Un uso es el
jugo fresco de la uva que refresca. Hay otro uso que es el jugo fermentado de la uva que
emborracha. La nica manera de distinguir entre los dos usos es por el contexto del pasaje.
Cuando la Biblia habla del mosto, vino o sidra que provee y aprueba Dios, es el jugo fresco y no
fermentado de la vid. Cuando la Biblia habla del vino y sidra que Dios condena y prohbe, es el
fruto de la vid que se ha fermentado y es alcohlico.
Al ver que la clave para entender est en descubrir el significado de la palabra "vino",
entendemos que Dios habla de dos diferentes bebidas. Una es el jugo de la uva que refresca.
Esta lleva la aprobacin y bendicin de Dios. La otra es la bebida alcholica que emborracha.
Esta lleva la condenacin y maldicin de Dios.
La nica manera de saber cul es el significado que Dios usa en un texto es por el contexto
de ese pasaje. Queda con el lector de la Palabra de Dios discernir y descubrir el verdadero
significado de la palabra por la manera en que se usa ella. No debemos interpretar la palabra
en la manera que queremos que sea sino buscar su verdadero significado como Dios lo ha
usado.
Hoy en da tenemos palabras que llevan ms de un significado. Un ejemplo es la palabra
llama. Usar la palabra en tres diferentes maneras y el lector puede interpretar con precisin
el verdadero significado sin que alguien le explique. Doy tres ejemplos:
A. Tu amigo te llama por telfono. Es obvio en esta oracin que la palabra llama significa
convocar con el deseo de comunicarse. El amigo desea conversar.
B. La llama de la vela prendi la cortina y caus un incendio. Es obvio que la palabra llama
significa fuego; lo que bota el fuego.
C. l quiere tomar una foto con la nia encima de la llama. Es obvio que la palabra llama
significa un animal o bestia de carga.
Podemos dar otros ejemplos de palabras con doble o triple significados. La palabra vino en
la Biblia carga dos significados: bebida de la vid fermentada y no fermentada. Por el uso de la
palabra en su contexto el lector puede discernir. Es muy similar a la palabra chicha. Cuando
visito a una familia en nuestra iglesia y la seora me ofrece chicha, s sin preguntar que es una
bebida no alcohlica o fermentada. Por conocer a la familia, su testimonio y amor al Seor, s lo
que me van a ofrecer cuando me sirven chicha. Sin embargo, hace unos aos que me fui a la
casa de un inconverso con una vida desordenada. Recin estbamos llegando a conocernos.
Tomaba y serva toda clase de licores, cervezas, vinos y bebidas alcohlicas. Cuando me sirvi
chicha, le pregunt qu era. Me dijo con una sonrisa: Es chicha. Tmelo noms. Me preocup
su sonrisa. Le pregunt si era chicha fermentada o alcohlica. Me respondi con la misma
sonrisa: Es chicha, Pastor. Tmalo noms. Insist en que me aclarara si era fermentada o no.
Al fin cuando comprendi que no iba a tomarlo sin que me contestara la pregunta me inform
que s era fermentada. Sospech eso por su modo de vivir.

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En ambos casos se puede discernir si el significado de chicha era fermentada o no por el
contexto de la situacin. Conociendo la vida y el modo de vivir de las personas que ofrecieron
la chicha, se entendi lo que era la bebida. Eso es un ejemplo preciso de lo que podemos hacer
con la palabra vino. Para el que estudia con sinceridad y diligencia, puede aprender el
significado de la palabra cuando estudia bien el contexto.
Cabe decir que necesitamos estudiar lo que Dios dice sobre el vino fermentado y el jugo de la
vid. Tambin estudiar la persona misma de Dios, lo que l es y lo que pide y espera de
nosotros. Estudiando eso nos guiar para discernir mejor. Los que tuercen la Palabra de Dios y
la mal interpretan son las almas inestables que no conocen al Seor y siguen sus propios
deseos. Primero es preciso estudiar lo que la Biblia dice en cuanto al vino y cundo ella usa la
palabra como una bebida alcohlica.
LO QUE LA PALABRA DE DIOS ENSEA EN CUANTO A LA BEBIDA ALCOHLICA.
A. Algunas instrucciones.
1.
2.
3.
4.
5.

No embriagarnos con vino. Efesios 5:18.


No tomar el vino. Levtico 10:9-11; Proverbios 31:4-5.
No mirar al vino cuando est fermentado. Proverbios 23:31.
No ofrecerlo a otra persona. Habacuc 2:15.
No estar con personas que beben. Proverbios 23:19-21.

Estas instrucciones de la Palabra de Dios nos ensean lo siguiente:


1. No debemos comprar la bebida alcohlica para otra persona.
2. No debemos ofrecerla a otra persona.
3. No debemos animar a otra persona a tomarla.
4. No debemos servirla a otra persona.
5. No debemos prepararla para otra persona.
6. No debemos venderla a otra persona.
7. No debemos transportarla para la venta.
8. No debemos hacer propaganda para promocionarla.
B. Dios prohbe a ciertas personas tomar bebidas alcohlicas.
1. Reyes. Proverbios 31:4-5.
2. Prncipes. Proverbios 31:4-5.
3. Los sacerdotes. Levtico 10:9-10; Ezequiel 44:21.
4. Los que hicieron el voto de nazareo. Nmeros 6:2-3.
5. La madre de Sansn, iba a dar a luz a un hombre apartado para Dios. Jueces 13:4-5.
6. Israel. Deuteronomio 29:6.
7. El pastor (obispo) debe ser ejemplo de la grey. 1Timoteo 3:3.
C. Dios permite a ciertas personas tomar bebidas alcohlicas.
Los que estn por fallecer y estn con fuertes dolores. Proverbios 31:6-7.

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LA PALABRA DE DIOS ADVIERTE DE LOS PELIGROS Y DAOS DE LA BEBIDA
ALCOHLICA.
A. Las advertencias directas de la Palabra de Dios.
1. Es la causa de muchas rencillas, quejas, heridas, malestar de salud, dolores, y
perversidades. Proverbios 23:29-35.
2. Disminuye la sensitividad fsica, emocional, y espiritual. Proverbios 23:35
3. Esclaviza a la persona que lo toma. Proverbios 23:35; Tito 2:3
4. Hace a la persona perder el dominio propio. Proverbios 23:33
5. Hace a la persona olvidar la ley de Dios para poder juzgar con derecho. Proverbios 31:45; Isaas 28:7; Oseas 4:11.
6. Entontece y confunde a la persona. Isaas 28:7
7. Hace a la persona perder su habilidad de discernir. Levtico 10:9-11.
8. Hace a la persona perder su honor y dignidad. El alcohol se burla de la persona.
Proverbios 20:1
9. La ebriedad es una manifestacin de la carne mientras la templanza es manifestacin del
Espritu Santo. Glatas 5:19-23
10. El borracho no tiene la vida eterna y no entrar al cielo. 1Corintios 6:9-11.
11. La bebida alcohlica trae pobreza. Proverbios 23:19-21
12. El que se entrega a la bebida alcohlica es traicionero y orgulloso. Habacuc 2:5
13. El alcohol te hace hablar y hacer malas cosas. Proverbios 23:33
B. Las advertencias ilustradas en la Palabra de Dios.
1. NOE fue avergonzado y se deshonr a s mismo por el consumo de la bebida alcohlica.
Consumi tanto que se embriag. En su estado de embriaguez, no saba qu haca y se
desnud quitando toda su ropa. Tanto le afect el alcohol que ni se dio cuenta que su hijo
ms joven, Cam, haba entrado a su tienda cuando estaba desnudo y como burla no le
cubri sino cont de su vergenza a sus hermanos. Gnesis 9:20-27.
2. LOT fue engaado y cometi un vergonzoso pecado de inmoralidad sexual, el de incesto.
Una noche sus propias hijas le emborracharon con vino. Mientras desconoca totalmente
lo que haca, la hija mayor durmi con l. Ni supo que haba engendrado un hijo por su
propia hija, la siguiente noche ellas hicieron lo mismo y durmi con la hija menor. Tanto
efecto le hizo el vino que no tena ni la menor idea que iba a tener hijos por medio de sus
hijas. Gnesis 19:31-38.
3. NABAL muri por el dao fsico que el licor haba hecho a su salud. Un da, en plena
fiesta, se emborrachaba durante su gran banquete mientras David se iba con sus hombres
de guerra para atacar y matarle a l y a toda su casa. Su esposa Abigail actu
prudentemente para salvar la vida de su esposo, pero cuando regres a casa, no le pudo
decir nada porque estaba completamente ebrio. Tanto fue el efecto del alcohol que no
pudo escuchar o atender a nadie. El licor haba hecho tanto dao a su salud que cuando
se enter del peligro que hubo en su vida y cun cerca estaba de la muerte, tuvo una
especie de derrame cerebral y entr en coma. Luego de tres das falleci por los efectos
del alcohol. 1Samuel 25:36-38.
4. AMNN fue asesinado cuando su hermano, Absaln, aprovech su ebriedad. Absaln,
lleno de resentimiento, hizo un plan de venganza de cmo matar a Amnn por haber
deshonrado a su hermana. Le invit con todos sus otros hermanos a una celebracin del
esquilado de sus ovejas. En la comida serva mucho vino con dos propsitos: Quiso
producir un ambiente de confianza para sorprender a todos en el momento de atacarlo y
tambin disminuir la posibilidad que Amnn reaccionara para defenderse. El plan malvado
fue ejecutado a la perfeccin y Amnn muri ebrio sin defenderse o percatarse del peligro.
La bebida le hizo perder su cuidado y fue fcil matarlo. 2Samuel 13:28-29.

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5. ELA fue asesinado justo en el momento de su embriaguez. Uno de sus generales
aprovech el momento de su descuido y lo mat mientras estaba bebiendo y embriagado
en la casa de su mayordomo Arsa. Ela, rey de Israel, ignor la Palabra de Dios en
Proverbios 30:4-5 que instrua a los reyes a no tomar el vino fermentado. Su
desobediencia le cost la vida. 1Reyes 16:8-10.
6. BEN-ADAD se jactaba de su fuerza y superioridad militar mientras beba. Este rey de Siria
envi mensajes de amenaza a Israel y confiaba en s mismo y en su ejrcito antes de la
batalla. Cuando su desafo fue aceptado y el mensaje lleg a sus odos l estaba
tomando. El licor le dej vaco de fe en el verdadero Dios, lleno de soberbia (segn
Habacuc 2:5) y mal preparado para la guerra. Dios lo entreg a Israel en la siguiente
batalla y Ben-adad a penas escap para salvar su vida. La bebida le enga. 1Reyes 20.
7. ASUERO ofendi y enoj a su esposa, la reina, con su imprudencia mientras estaba ebrio.
Asuero era un rey totalmente impo y vano. Hizo un banquete que dur siete das y el
nico propsito de la ocasin fue el de impresionar a sus prncipes y cortesanos con la
gloria y brillo de su reino y magnificencia de su poder. Al terminar este banquete de una
semana, hizo otro que dur por el mismo tiempo. En una entrega total al placer, el rey
quebrant una norma y costumbre y pidi que la reina viniera al banquete con los varones.
La reina, Vasti, conociendo el desenfreno moral de su vida, decidi no hacer caso
desobedeciendo al rey mismo. La bebida alcohlica contribua al desenfreno moral de
Asuero y en su estado de ebriedad enojaba a otros. Ester 1:1-12.
8. BELSASAR se entregaba a los placeres sensuales ignorando las advertencias de Dios
para su propia vida y la destruccin de ella. Se agot la paciencia de Dios cuando us los
vasos sagrados para beber licor. Dios le advirti una vez ms pero en su estupor ebrio y
dureza espiritual, no prest atencin ni importancia a las palabras de un siervo de Dios,
Daniel. En esa misma noche Dios lo mat. Daniel 5:1-31.
LO QUE LA PALABRA DE DIOS ENSEA EN CUANTO A LA IMPORTANCIA DEL DOMINIO
PROPIO.
A. Las enseanzas especficas de la Palabra de Dios.
1. Debemos buscar y cultivar el dominio propio en nuestras vidas. 2Pedro 1:3-7; Hechos
24:25; 1Timoteo 2:7. El gran peligro no es en tomar demasiado sino en tomar un
poco. Ese poco destruye mucho ms de lo que nos imaginamos. Se va el dominio propio
y se abre la puerta a muchos otros vicios y tentaciones. Tito 1:8 dice que el pastor debe
ser "dueo de s mismo."
2. Debemos vivir sobria, justa, y piadosamente y renunciar a la impiedad y a los deseos
mundanos. Tito 2:11-13.
3. Nuestros lderes deben ser ejemplos y no deben ser entregados al vino y a los placeres.
Los requisitos que Dios pone para el liderazgo es Su misma meta de santidad para todos
los hermanos en la iglesia. 1Timoteo 3:1-3; Tito 1:7; Proverbios 31:4-5.
4. Debemos ser controlados por el Espritu Santo y no por una sustancia ajena como el vino.
Efesios 5:18.
B. Las enseanzas ilustradas en la Palabra de Dios.
1. DANIEL arriesg su vida por obedecer a Dios, l no tom vino. Aunque fue una orden del
rey y pudo haber muerto por su conviccin, Daniel no tom el vino, lo rechaz y confi en
el Seor. Dios honr su fe y obediencia y le dio diez veces ms sabidura que los otros
magos y astrlogos en el reino. Daniel 1:1-21.

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2. LOS RECABITAS fueron usados como una ilustracin y ejemplo de obediencia en
rechazar el vino cuando el profeta de Dios les invit. Jeremas, instruido por Dios, les
invit a la casa de Dios y puso tazas y copas llenas de vino delante de ellos y les orden
tomarlo. Qued toda la familia unida y firme en su conviccin den rechazar tal bebida.
Explicaron que queran obedecer la orden de su padre, Jonadab, de no beber vino. Dios
us su firmeza, conviccin y dedicacin a la pureza y a la obediencia como ejemplo para
Israel que no obedeca su voz. Jeremas 35:1-19
3. JUAN EL BAUTISTA decidi dedicar su vida entera a la misin de glorificar a Dios y no
tom vino ni sidra. Lo hizo para dedicar su vida al Seor y ser su portavoz y preparar el
camino para la llegada de Jesucristo. Durante toda su vida, neg las comodidades para
disciplinarse en sus metas de glorificar a Jess, denunciar con poder el pecado y
convocar a la gente al arrepentimiento genuino y a la piedad. Lucas 1:12-17; 3:1-20;
Juan 1:15-37; 3:30.
LO QUE LA PALABRA DE DIOS ENSEA EN CUANTO A LA PERSONA DE DIOS.
Una de las cualidades de Dios es Su Santidad. l es Santo y es muy importante que
comprendamos esta verdad. Dios repite y resalta muchas veces que no hay otro como
l. Cuando decimos que Dios es Santo quiere decir que l es diferente y aparte de
cualquier ser y dios. Quiere decir que no hay otro como l. No reside ninguna suciedad,
impureza o maldad en Jehov. l es pureza y perfeccin.
A. La santidad de Dios es un mensaje principal del Antiguo Testamento. Es una de las
primeras cosas que l quiere que sepamos. xodo 3:4-6.
B. La santidad de Dios es un tema continuado en el Nuevo Testamento. 1Pedro 1:15-16.
C. El profeta Isaas llama a Jehov como el Santo de Israel o de Jacob unas 33 veces.
Isaas 1:4; 5:19; etc.
D. Todo el aspecto de Dios es santo: Su Nombre (Juan 17:11), su morada (Isaas 57:15), su
persona (Salmos 99:9), etc.
E. La trinidad es santa: El Padre (Isaas 41:14), el Hijo (Hechos 3:14) y el Espritu (Efesios
4:30).
F. Debemos ser santos porque l es santo. Levtico 11:44-45; 19:2; 20:7; 1Pedro 1:13-17
Al ver lo que Dios dice en Su Palabra acerca del vino y de Su persona, entendemos que l no
aprueba la toma de bebidas alcohlicas de ningn tipo. Su Palabra y Su persona lo
prohbe. Al llegar a esta conclusin, nos urge analizar e interpretar algunos pasajes de la
Biblia que son difciles de entender y da la impresin que el Seor aprueba la toma de
lquidos fermentados. Si es verdad que Dios no permite el consumo de bebidas
alcohlicas, cmo podemos explicar ciertos pasajes? Hay ciertas partes de la Biblia que
hasta inconversos usan para convencernos que la Biblia aprueba el tomar. Ahora
examinemos estos pasajes con sus objeciones.
ALGUNOS PASAJES DIFCILES QUE EXPLICAR.
A. Dios mand a Israel que diezmara de su vino cuando lo cosech. Tambin pudieron
tomar vino o sidra en su regocijo y alabanza al Seor. Deuteronomio 14:22-26. La
instruccin del Seor para Israel fue de dar un diezmo de todos sus bienes a Dios. Se iban
a la casa de Dios y disfrutaron de todo lo que diezmaron al Seor junto con los levitas y
otros. Si el viaje fuera muy largo para cargar los productos agrcolas, podran vender todo
lo que llevaban y comprar cualquier cosa que les gustara y deseara. Luego de comprarlo, lo
disfrutaban con toda la familia junto con los levitas o lderes espirituales. Dentro de lo que
pueden comprar y tomar es vino y sidra.

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Como ya hemos visto, vino puede significar una bebida no fermentada. De igual forma la
sidra. Sidra fue vino fuerte. No necesariamente fermentado sino ms fuerte. Si fue
fermentado entonces ser ms fermentado. Si no fue fermentado entonces fue simplemente
ms concentrado. No es necesario interpretar que Dios dio la orden de embriagarse al traer
los diezmos a su casa.
Es imposible pensar que Dios quiera y mande que su pueblo se emborrache en el
momento de recordarle a l, agradecerle por toda Su provisin y adorarle. Cuando el
pueblo de Israel diezmaba, fue un acto de alabanza y disfrutaron de su diezmo junto con
toda la familia y los levitas. Imagnese que Dios mande que el padre d sidra fermentada a
sus hijos pequeos y a sus lderes espirituales y que lo hicieran delante de l mismo en
gratitud y adoracin! No se ajusta a la santidad de Dios.
Si leemos y estudiamos Levtico 10:9, notamos que los levitas no podan beber vino ni
sidra cuando iban a entrar al tabernculo. Si lo hicieron, tal accin debi ser castigada con
la pena de muerte. Si Dios prohibi a los levitas tomar vino y sidra cuando iban a cumplir
sus servicios espirituales, cmo aprobara la toma de licores cuando la gente diezmaba?
Es obvio que Dios aprob el consumo de jugo de la vid en Deuteronomio 14 y prohibi
bebidas alcohlicas para sus lderes espirituales cuando hacan su servicio delante de l
en Levtico 10.
La interpretacin correcta de las bebidas en Deuteronomio 14 es que el vino y la sidra
son jugos de la vid no fermentados. Esa es la misma interpretacin de vino y sidra en
Deuteronomio 29:6; Nmeros 28:7; y xodo 29:40.
B. Dios orden que se d sidra y vino al desfallecido y a los de amargado nimo para
que beban y se olviden de su necesidad y de su miseria. Proverbios 31:6-7. Si leemos
los dos versculos anteriores (4-5) notamos que Dios prohbe que los gobernadores y
personas en eminencia (reyes y prncipes) beban vino y sidra. Dios tambin da la razn por
qu no deben beber: Para que no olviden la ley y perviertan el derecho de todos los
afligidos. Es claro que el vino y la sidra en este texto se refiere a una bebida alcohlica. El
jugo fresco de la uva no afecta la memoria pero s el alcohol afecta mucho. Tambin nos
hace pervertir la justicia. Es por este motivo que el gobierno peruano no quiere que haya
consumo de bebidas antes o durante las elecciones para que no haya fraude y desorden.
Entonces debemos pensar que el significado del vino y la sidra en los versculos 6-7 es el
mismo que se encuentra en el contexto y en los versculos anteriores (4-5). En los cuatro
versculos la sidra y el vino deben llevar el significado de una bebida fermentada que afecta
el cerebro.
Lo que observamos en los versculos 6 y 7 es que Dios permite que se d una bebida
alcohlica a la persona que est por fallecer y est con fuertes e insoportables dolores. La
razn es para aliviar el sufrimiento. Es una aprobacin del uso de la bebida como una
anestesia. Notamos que el uso debe estar restringido para ese fin y slo en ese momento.
Cuando una persona est por fallecer y tiene insoportable dolor, est en cama y no puede
realizar sus funciones en la vida cotidiana o en el trabajo. Si se le da una bebida para
drogarle con el fin de aliviar su dolor, no pone en peligro la vida de otras personas ni les
afecta negativamente. La persona que recibe la bebida est en cama y el efecto en su
cerebro y organismo no va a causar mayores efectos o daos porque la persona est en
cama.

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Sin embargo, con el avance de la medicina no es recomendable dar licor a una persona
que tiene mucho dolor. Hay muchas otras medicinas que actan como una anestesia y son
superiores al licor en efecto. Si alguien est con intenso dolor, no va a querer whiskey sino
algo mucho mejor que eso para su alivio.
C. Jess cambi el agua en vino. Juan 2:1-12. En este texto notamos que la ocasin son las
bodas en Can. Las personas presentes son: Jess, sus discpulos, su madre, sus
hermanos y otras visitas. Cuando se acab el vino, Jess mand que llenasen seis tinajas
con agua. Luego Jess cambi el agua en vino y se lo sirvi al maestresala.
No es necesario interpretar que el vino en este pasaje fuera una bebida alcohlica. Al
contrario es obvio que fue jugo fresco de la uva. Las razones por creer que fue jugo fresco
son:
1. El maestresala crea que este vino fue superior a lo que ya se sirvi. El vino de Jess fue
servido luego de tomar todo lo que hubo. Si el vino anterior y el vino de Jess fueran
fermentados, todos hubieran estado tan borrachos con el efecto del primer vino que no
hubieran podido distinguir la superioridad del segundo que Jess hizo.
2. Este milagro de cambiar el agua en vino result en mayor gloria para Jess. Si fuera una
bebida fermentada, Jess no hubiera recibido mayor gloria por emborracharles an ms
de lo que estaban.
3. Este milagro produjo ms fe en l de parte de los discpulos. No hubieron crecido en su fe
si hubieran estado borrachos. Embriagarse no hace a nadie crecer en su vida espiritual ni
tampoco motiva a un creyente a creer ms en su Salvador.
4. Es totalmente fuera de la integridad de Jess dar una bebida alcohlica a personas,
menos emborracharles. Hacer tal cosa hubiera sido pecado y Jess nunca pec ni una
vez (Isaas 53:9; 2Corintios 5:21; Hebreos 4:15; 1Pedro 2:22; 1Juan 3:5). Cinco veces
la Biblia especficamente menciona que Jess nunca pec. Cumpli perfectamente la
Palabra de Dios y siempre hizo la voluntad de Dios. San a enfermos y orient a personas
hacia una fe genuina en el Padre. Jess era pureza encarnada. Cmo es posible creer
que Jess emborrach a otros?
D. Dios requiere que los pastores se abstengan totalmente de bebidas alcohlicas
mientras permite que los diconos beban un poco. El requisito para los diconos es
que no sean dados a mucho vino. 1Timoteo 3:8. Este argumento se basa en el hecho
que Dios manda que el obispo o pastor no sea dado al vino (1Timoteo 3:3) mientras l
requiere que los diconos no sean dados a mucho vino (3:8). La conclusin equivocada es
que los diconos pueden tomar un poco pero que no sea demasiado.
Debemos notar que la palabra vino en los dos versculos significa una bebida alcohlica
porque Dios pone una restriccin en el consumo de ello. Su significado en 1Timoteo 3 es
una bebida que embriaga.
La Biblia no dice que los diconos pueden tomar un poco sino que no sean dados a
mucho vino. El sentir de este requisito es el mismo que el requisito que Dios da para los
pastores. No es posible que Dios permita a los diconos tomar un poco mientras los
pastores no toman nada. Tambin los requisitos nos ensean que esto es Su voluntad para
toda la congregacin y no slo para los lderes. l lo requiere de los lderes y si no lo
alcanzan, no deben ser lderes. Sin embargo, Dios quiere que todos Sus hijos vivan as en
santidad y dominio propio.

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Cuando Dios dice que los diconos no sean dados a mucho vino, est diciendo lo mismo
que mand al pastor en no ser dado al vino. Una ilustracin de esto ser un padre que dice
a su hijo: "No quiero que mientas mucho." Para un padre piadoso, no vamos a entender que
l est diciendo a su hijo que puede mentir un poco pero que no se exagere sino que no
quiere que su hijo mienta, y sobretodo que no mienta mucho.
Una comparacin a este versculo se encuentra en Eclesiasts 7:17. En este versculo
Dios dice: "No hagas mucho mal, ni seas insensato; por qu habrs de morir antes de tu
tiempo?" Dios no est diciendo que podemos hacer un poco de mal y que slo nos
cuidemos de hacer mucho mal. Jams pensemos as! Dios no va a animarnos a hacer un
poco de pecado! Al contario est diciendo que no hagamos mal. En este mismo sentir habla
l en cuanto a los requisitos para los diconos.
Otro versculo que nos puede ayudar mucho para entender 1Timoteo 3:8 es Habacuc
2:5. Este versculo dice: Y tambin, el que es dado al vino es traicionero, hombre soberbio,
que no permanece; ensanch como el Seol su alma, y es como la muerte, que no se
saciar; El profeta Habacuc nos ensea que el hombre que es dado a vino es
traicionero, hombre soberbio y que no permanece! No dice eso de la persona que es dada
a mucho vino sino de la persona que es dada al vino. No debemos dejar que el vino nos
controle, ni mucho ni poco.
E. Pablo dijo a Timoteo que no bebiera agua sino que use un poco de vino por causa de
su estmago. 1Timoteo 5:23. En este versculo aprendemos que Timoteo estaba enfermo
durante el tiempo que pastoreaba la iglesia en Efeso. Aparentemente tena problemas con
su estmago y junto con la instruccin para su labor pastoral, Pablo le dio un consejo en
cuanto a su salud.
En este versculo Pablo s recomend que, Timoteo no bebiera agua sino un poco de vino
por causa de su salud. Tomando un poco de vino le ayudara con los problemas que tena
con su estmago. No sabemos qu tipo de problema tena con su estmago pero el vino le
iba a ayudar. Ya que el consejo se encuentra en la Palabra de Dios, debemos tomarlo como
divino o de Dios.
Con la ayuda de la ciencia moderna, sabemos que las bebidas alcohlicas no ayudan
nada al estmago. Ms bien si alguno tiene problemas estomacales, los mdicos le quitan
todo consumo de bebidas fermentadas. Los mdicos saben que eso hace dao. Si mdicos
modernos saben eso, cuanto ms saba Dios cuando gui a Pablo a escribir esta carta.
Entonces nuestra conclusin es que este "vino" es el jugo fresco de uva. Jugos s ayudan
al estmago delicado y contribuyen a la recuperacin de la salud. Es obvio que el
significado de la palabra "vino" en este texto es el jugo de uva y no una bebida alcohlica.
A la vez podemos mencionar que puede haber mdicos en la actualidad que
recomiendan un licor o bebida fermentada para el estmago. No anula esto la interpretacin
sana de la Palabra de Dios sino implica que el mdico no est al da con su medicina. La
profesin de la medicina tiene que actualizarse y alcanzar a la Palabra de Dios; y no que la
Biblia deba ponerse de acuerdo con la medicina.
Para los que no quedan contentos o satisfechos con esta interpretacin de la palabra
"vino" e insisten en que significa una bebida fermentada, podemos observar lo siguiente:
1. Este consejo fue que Timoteo debiera tomar "un poco". Slo fue "un poco".
2. Este consejo de tomar el vino fue dado a Timoteo para mejorar su salud. No fue con
ningn otro propsito. Algunos quieren levantar el vaso con un "salud" y seguir tomando.
Eso no fue lo que Pablo ense!

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LA LGICA Y LA RAZN NOS ENSEAN QUE NO DEBEMOS TOMAR BEBIDAS
FERMENTADAS.
A. El gobierno mismo reconoce que el alcohol trae problemas. Por eso, prohbe el consumo de
cualquier bebida alcohlica antes y durante las elecciones con una ley denominada La Ley
Seca. Si es bueno no tomar durante las elecciones, tambin debe ser bueno no hacerlo
despus.
B. Algunas personas creen que no es aceptable tomar bebidas alcohlicas durante la semana
santa y que debe ser un tiempo de reflexin y devocin a Dios. Si no es aceptable tomar
durante la semana santa, no debe ser aceptable durante las otras semanas, siendo que
Dios nos ha llamado a la santidad siempre.
C. El campo mdico declara que la bebida alcohlica es daino para la salud. Es conocido y
comprobado que el consumo continuo hace dao al cuerpo humano. El organismo de cada
persona es diferente pero el cuerpo no fue creado para ser un recipiente de este veneno.
La bebida puede causar daos irreversibles al hgado y corazn. Cada vez que uno toma,
mata clulas de su cerebro. El cuerpo humano no reemplaza las clulas del cerebro. Cada
clula que se pierde disminuye la potencia mental y es irreversible el dao! Deficiencias de
vitaminas, impotencia sexual e infecciones son comunes en los que consumen crnica y
excesivamente. La lista de males relacionados con el licor es larga. Algunos mdicos
rechazan la bebida alcohlica solamente por su conocimiento de primera mano sobre este
dao fsico y no por alguna creencia espiritual. Si mdicos inconversos no toman y lo basan
en el hecho que no les conviene, cunto ms debe el creyente en Cristo usar el
conocimiento mdico para cuidar su salud. Creemos que nuestros cuerpos pertenecen a
Dios y son el templo del Espritu Santo. Por eso debemos cuidar lo que es de Dios y
tambin nuestra propia salud.
D. Los buenos entrenadores de equipos deportivos ensean a sus jugadores a no usar las
bebidas alcohlicas antes de una competencia. Los mejores atletas no toman antes de
jugar para que puedan tener la mxima habilidad y dominio propio cuando entran a la
competencia. Si un atleta inconverso desea obtener la mxima cantidad de dominio propio
posible para obtener un trofeo y una gloria terrenal, cunto ms debe el creyente buscar el
dominio propio, cordura, prudencia, y ser sobrio en cada momento para glorificar a su
Salvador.
E. A veces me he encontrado sorpresivamente con un amigo que estaba en un estado ebrio. El
amigo, sin saber que enseo sobre el tema de la bebida y sin que yo diga nada, comienza a
disculparse por estar as, y se avergenza mucho. Si nuestra propia conciencia nos
condena y no queremos que nuestro pastor nos encuentre en tal circunstancia, cunto ms
debemos cuidarnos de siempre vivir con una limpia conciencia y una vida pura para EL
PASTOR que siempre nos ve.
F. Muchos de nosotros tenemos dificultades econmicas para comprar lo necesario a la
familia. Nuestra propia iglesia tiene necesidades. Nuestros misioneros tienen necesidades
en cuanto a la compra de un terreno y la construccin de su iglesia. Hay viudas que
proteger, hurfanos que cuidar y personas enfermas que ayudar. Hay colegios evanglicos
que hacer. La sabidura en ser buenos mayordomos nos impulsa a no usar lo que Dios nos
da hacia un fin que nos quita para las otras necesidades y prioridades.
G. Algunas personas luchan fuertemente contra el alcohol y les es difcil decir no. Son
adictos al alcohol. El dao que la bebida alcohlica hace a todos nosotros que formamos la
sociedad es incalculable. Cuntos hogares y matrimonios han sido malogrados, cuntas
esposas abusadas, cuntos nios maltratados, cuntos trabajadores faltando en el trabajo,
cuntos accidentes y muertos son resultado del licor, etc.? El ao econmico, emocional,

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matrimonial, familiar y espiritual es tremendo. Nosotros queremos ser una parte de las
soluciones y la sal en la sociedad; no una parte de los problemas. Queremos que nuestra
vida sea un ejemplo para nuestros hijos. Es nuestro deseo ayudar a los adictos. Nadie sabe
antes de tomar cmo va a reaccionar su organismo a la primera copa de vino. Puede ser
que el licor no me afecte tanto, sin embargo mi vida anima a otro a tomar y la bebida le
afecte a l mucho ms que a m. Por mi ejemplo, mi amigo comienza a tomar y su vida
termina en esclavitud de este vicio.
Winston Churchill fue el lder de Inglaterra que ayud mucho a su nacin. En la hora de
la crisis de la segunda guerra mundial anim al pueblo a no rendirse y a seguir luchando.
Fue estimado grandemente. Al llegar a tener ochenta aos se le pregunt en ese da de su
cumpleaos a qu atribua su larga vida. Churchill, no conocido por su humildad, respondi:
"Vino". Unos meses luego en las primeras pginas del peridico apareci un artculo con la
foto de su hija, Sara, quien fue arrestada por su embriaguez y conducta desordenada en
pblico. Aparentemente el seor Churchill escap de la adiccin del alcohol pero su hija no
lo logr. Sin duda la vida de este lder tuvo su influencia en la de su hija y esto la llev a la
ruina.
H. El ambiente y todo lo que es asociado con la bebida alcohlica tiene una influencia
negativa en nuestras vidas. La bebida se relaciona mucho con otros pecados (fornicacin,
adulterio, idolatra, robo, etc.). Fjate en Oseas 4:11. Las paredes vibran con una msica
mundana en los lugares donde venden la bebida alcohlica y la impureza sexual es
promocionada. Abrir la Palabra de Dios en un ambiente donde se sirve licor es ser objeto de
burla.
I. Los que producen la cerveza, los vinos y los licores saben que su producto afecta vidas y
hace dao. Las empresas de licores en los Estados Unidos hacen propaganda advirtiendo
que el cliente no tome en exceso y que no debe manejar cuando bebe. Consideremos la
siguiente propaganda publicada por The House of Seagram. Lo que ellos hicieron fue pedir
a una persona escribir las palabras (en ingls): "Yo puedo manejar cuando tomo." Aunque
las palabras estn escritas en ingls y tal vez no se entiende ese idioma, se puede notar
cunta coordinacin pierde la persona con cada trago de licor; lo cual es admitido por esta
licorera. La propaganda est en la pgina 14.
Ellos admiten que la bebida nos afecta drsticamente. Si saben que nos afecta, por qu
venden algo que malogra la coordinacin y disminuye el dominio propio? Las ganancias de
la bebida alcohlica les ciega. La gran suma de dinero que reciben por sus ventas les hace
justificar cualquier cosa que su producto hace a su prjimo. Es obvio que el dinero es
primero en la prioridad de sus valores. Las cerveceras y empresas de licores y vinos
quieren convencerse a ellos mismos y a nosotros que estn preocupados por la vida de
otras personas. En hipocresa sacan su propaganda para comunicarnos ese mensaje. No
estn preocupados por la seguridad de nadie sino de la gordura de su bolsillo. Es una
vergenza enriquecerse mientras se saca la ltima gota de sangre de otros.
Empobreciendo ms a los pobres, se enriquecen ms. Las lindas instalaciones de tales
empresas y la pobreza de las familias en su alrededor testifican diariamente de esta verdad.
J. El gran peligro no est en tomar mucho sino en tomar un poco. En primer lugar, un poco
lleva a tomar un poco ms, luego ms y ms. No tenemos ninguna garanta que podemos
parar con un solo trago. Nadie llega a ser borracho si no toma su primera copa. En segundo
lugar, por ms que sea un poquito, ese poquito reduce el dominio propio que es tan
importante para crecer en la vida cristiana. En tercer lugar, el poquito que tomo anima a
otros a tomar ms. No debemos animar a nadie a tomar ms. Las palabras tipeadas son
una traduccin del ingls.

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Las palabras negritas tipeadas entre comillas (Yo puedo manejar cundo tomo) son la
traduccin de lo que una persona escribi con lapicero luego de tomar la cantidad de
bebida indicada.

"Cunto ms tomas, ms coordinacin pierdes. Eso es un hecho sencillo y claro. Y no importa lo que
tomas porque 12 onzas de cerveza, 5 onzas de vino y 1 onzas de licores tienen el mismo contenido de
alcohol. Consumido en exceso, todos te hacen el mismo efecto. Incluso todava hay personas que
toman demasiado y luego salen y esperan poder manejar un carro. Cuando tomas demasiado no
puedes manejar un carro. Ni puedes manejar un lapicero."
The House of Seagram
Recuerda Los tres son iguales en contenido de alcohol.
_________________Aqu termina la propaganda._____________________

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EL TESTIMONIO DE STANLEY TEMPLETON.
Hay algo ms importante que la bebida en el estmago y eso es Cristo en el corazn. No
tengo deseos de tomar. Estoy contento y satisfecho con el agua viva. Cristo me sacia y no
necesito un estmulo externo. Cuando estoy triste, en dolor y con pena, l me ayuda. No
necesito licor para olvidarme de mis penas, para divertirme cuando estoy aburrido o para
alegrarme cuando me siento solo. Encuentro todo lo que necesito en Jesucristo.
Tampoco tengo deseos de discutir con otros sobre lo que ensea la Biblia. No creo que la
Biblia sea para discutir sino para obedecer. La discusin slo trae divisin que desagrada a
Dios. El estudio de Su Palabra con corazn humilde trae luz y le agrada.
No creo que sea muy difcil ver las serias consecuencias que la bebida alcohlica trae. Al salir
unos metros de mi casa puedo observar cada da la malcriadez de personas ebrias. En vano los
vecinos hablan a los que toman, pidiendo que no hagan sus necesidades fisiolgicas en las
paredes de su casa. Si paredes manchadas y repugnantes fueran el nico mal que sufrimos,
pues sera feo y vergonzoso pero quiz soportable.
Personalmente, tengo una gran lucha en mostrar dominio propio. No deseo tomar ninguna
bebida alcohlica porque necesito toda la ayuda posible para crecer en esta rea de mi vida.
Tengo suficientes problemas en mostrar amor y paciencia sin complicar mi vida con tal
problema.
No soy el nico en tener problemas con dominio propio. Tres veces mi carro ha sido chocado
por un vehculo conducido por un chofer que estaba ebrio. En cada situacin, si el chofer no
estuviera en ese estado, no hubiera tenido ningn problema en evitar el accidente. Por los
efectos de la bebida, me chocaron en las tres ocasiones. En una de ellas, el chofer estaba tan
ebrio que fue imposible dialogar. Pagu por todo el dao que hizo a mi carro. En otra ocasin
uno de los pasajeros en estado de embriaguez sali de su carro y orin en la llanta de mi carro.
En la tercera, el chofer no tena brevete ni tarjeta de propiedad y por si fuera poco el carro que
manejaba no era de l, pero el dao que he sufrido es nada en comparacin a la hiel que otros
han saboreado.
Conozco a personas que recuerdan con lgrimas a sus seres queridos que perdieron por la
culpa de un chofer ebrio. El chofer puede hacer mil promesas de nunca ms tocar ni una gota
de cerveza y cumplir su promesa pero nada har volver la vida de esa persona. Conozco a
matrimonios que han sido destruidos y el licor contribuy bastante a su destruccin. Cuntas
seoras se acuestan en la noche llorando mientras palpan la foto de un marido que una vez
conocieron? Conozco hijos que sobrellevan una gran carga y dolor en silencio por el maltrato
que recibieron de padres que fueron controlados por el licor. Las cicatrices emocionales y
fsicas que tienen hasta la fecha estarn guardadas hasta el da de su muerte. Conozco
hombres que han perdido sus trabajos por faltas cometidas en el trabajo mientras estaban bajo
la influencia del licor. Luego malgastaron lo ltimo de su dinero slo para comprar ms del vicio.
Conozco damas que lloran amargamente porque perdieron su pureza moral en un momento al
no tener control sobre sus facultades debido al licor y fueron aprovechadas. Cuntos hijos han
sido concebidos fuera del matrimonio pero nunca queridos pues pas debido a la intoxicacin?
Conozco a personas que pasan las horas del da sollozando desesperadamente guardando el
deseo de estar libres de la esclavitud de la botella. Muchos maldicen el da que nacieron
mientras echan otra copa derramando ms vino en la mesa que en la copa por la culpa de sus
manos que tiemblan; quieren dejarlo pero no pueden. El dao a la sociedad, la familia y la
iglesia es tanto que me urge llevar una vida limpia de la bebida, lo cual destruira la vida de las
personas que amo.

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El efecto irreparable que dejan los colmillos de esta bebida venenosa, luego de morder es
terrible. La muerte y dolor son las consecuencias de todas las vidas que el licor toca. No puedo
olvidar la penosa experiencia de un amigo ntimo, me cont sobre un accidente automovilstico
que su novia tuvo.
Ella estaba manejando cuando un seor en otro carro le envisti con una gran violencia. El
impacto fue tan fuerte que le quit la vida instantneamente. El chofer de ese carro estaba
ebrio. Sali ileso y estaba sentenciado a recordar lo que hizo por el resto de su vida. El
accidente sucedi un da antes de la boda de ellos! El pueblo fue conmocionado e hizo un
monumento en memoria a la novia. Pero nada pudo consolar a mi amigo, ni siquiera el
monumento.
An aos despus de su muerte, lo recordaba y transmita con emocin el intenso dolor que
senta a travs de sus ojos lagrimosos y una voz quebraba mientras lo relataba como si hubiese
sucedido ayer. El tiempo no borr la memoria de lo que hubiera sido si no fuera por ese
accidente. Nada quit el intenso dolor que l cargaba en silencio mientras se iba da tras da
sollozando en su corazn. Slo Dios sabe lo que senta.
Aos han transcurrido desde ese da y me gustara decir que esa es la nica vez que escuch
una experiencia como esa. He escuchado muchas ms experiencias y cuntas ms hay que
escuchar? Cincuenta mil personas pierden su vida cada ao en los Estados Unidos por
accidentes automovilsticos por la culpa de choferes ebrios. Esta es la misma cantidad de
soldados que murieron en todos los aos de la guerra de Vietnam. Y cuntas vidas se pierden
en el Per?!
Doy gracias a Dios que fui enseado a no tomar. Antes de convertirme, mis padres me
animaron a abstenerme de tomar. Todos mis pastores que me predicaron la Palabra de Dios
han enseado una abstencin total de la bebida. Nunca he probado ninguna bebida alcohlica
y alabo a Dios por haberme guardado de los mil males que trae el licor. Nunca he tenido pena
por no probarlo. Al contrario, cada vez que veo a una persona tomar, me da pena por l o ella.
Doy gracias a Dios por darme una esposa que nunca ha consumido ni una gota de alguna
bebida alcohlica. Eso es debido a la gracia de Dios que ha obrado en su vida desde la niez.
Ella nunca me ha animado a considerar probar alguna bebida sino al contrario me ha sido
ejemplo y me motiva a crecer en dominio propio.
Es mi oracin que Dios nos proteja de esta tentacin. Oro tambin que sigas el mismo camino
de la santidad y la piedad.
CMO PUEDES APLICAR LO QUE LA PALABRA DE DIOS MANDA?
A. Haz un pacto con Dios que bajo ninguna circunstancia tomars una bebida
alcohlica. Pide a Dios que te ayude a guardar tu pacto. Habrn ocasiones que algunos te
presionarn a tomar.
B. Preprate para sufrir. Debes estar dispuesto a sufrir porque muchos no entendern tu
creencia ni lo que haces para obedecer a Dios. Tu vida les molestar porque no les
acompaas en su mismo modo de vida desenfrenada (1Pedro 4:3-5). Pueden amargarse
mucho y pensar que te crees superior a ellos. Pero mantente fiel porque Dios te honrar.
Algunos de tus mejores amigos pueden burlarse o tratarn de convencerte diciendo: "Si no
tomas conmigo, no eres mi amigo." O alzan su voz para avergonzarte frente a todos
gritando: "Miren al evanglico! Te crees santo, no?"

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La Bebida Alcohlica y Vino en la Biblia


C. No critiques ni menosprecies a otros que toman bebidas alcohlicas o discrepan con
tu conviccin. Si menospreciamos a otros, estamos pecando y no somos de edificacin a
nadie ni tampoco glorificamos a Dios. A la vez, si menospreciamos a otros y nos creemos
superiores a ellos, caemos en el pecado de orgullo. Eso es peor que la bebida misma.
D. No pierdas tu amor para con los que te provocan y menosprecian. Ellos necesitan un
amigo verdadero y quiz te amenacen diciendo: Si no tomas no eres mi amigo. Lo que
necesitan es un verdadero amigo. Un da necesitarn ayuda y t puedes ser la persona que
van a buscar y te sorprenders al ver que te estimaban, an cuando ellos mismos te
hicieron la vida imposible.
E. Preprate especialmente para ciertos momentos que ofrecen ms tentacin. Hay
eventos cuando la bebida corre como agua y el mundo celebra tomando. Si Cristo te ha
salvado de una vida de licor, debes ponerte tu armadura espiritual para los das de alta
tentacin. Todos debemos estar preparados especialmente para los momentos como:

Navidad.
Ao nuevo.
Fiestas y compromisos.
Feriados.

Cumpleaos.
Inauguraciones.
Eventos de celebracin de xitos.
Reuniones familiares y con amigos.

F. Evita a personas que te tientan a tomar. Si has tenido un trasfondo con el pecado del
consumo de bebidas, entonces ser mucho ms necesario que te renas con personas que
te ayuden a vencer las tentaciones y evitar circunstancias y personas que te daan.
LO QUE PUEDES HACER CUANDO ALGUIEN TE INVITA A TOMAR.
A. Agradece sinceramente a los que te invitan a tomar. En la mayora de los casos, las
personas lo hacen con buenas intenciones y no para tentarte, hacerte quedar mal, o
presionarte. Te invitan con el sincero deseo de ser corts, ser buen anfitrin y agradarte.
Por supuesto hay excepciones pero, muchas personas que te ofrecen licor no saben de tu
conviccin y, beber cerveza o licor es algo tan comn que ni se imaginan que no tomas. Por
eso decimos que agradezcas a la persona cuando te invita.
B. Niega claramente la invitacin y pide una gaseosa u otra bebida. El creyente debe ser
amable y no incomodar a la persona que le invita. Entonces una buena manera es dar una
alternativa.
C. S honesto si te preguntan en cuanto a la razn por qu no tomas. No digas algo
como:

"No tengo sed."


"Estoy mal de la garganta."
"Estoy resfriado."

D. Si es necesario y oportuno, explica la verdadera razn por qu no deseas esas


bebidas. No tenemos que dar un discurso sobre el mal y cun pecaminoso es tomar licor,
sino amablemente explicar que no tomamos porque no queremos. No tenemos sed pues
tenemos a alguien que nos llena y nos sacia. No es bueno convertir el momento en una
leccin anti-licor pero s es bueno aprovechar el momento para compartir que seguimos a
Cristo. La meta es compartir a Cristo; no es denunciar al licor.

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E. No discutas con otros sobre el tema. Podemos conversar sobre ello y debemos
responder amablemente a las preguntas sobre nuestra conviccin, pero discutir no ayuda.
El alzar la voz y perder el dominio propio es el opuesto a lo que buscamos cuando no
tomamos. Si la conversacin brinda ms calor que luz, es tiempo de cambiar de tema.
Recuerda que hay personas que les gusta pelear y discutir, y es mejor evitar tales
conversaciones. Tambin recuerda que el asunto ms importante es el evangelio y la meta
ms importante es procurar ganar a la persona para Cristo.
LO QUE DEBEMOS COMPRENDER.
A veces cuando el creyente logra tener victoria en su vida sobre algn pecado o vicio,
comienza a pensar equivocadamente. Otros creyentes que no tuvieron problemas con tal
pecado, pueden errar en lo que significa este logro o estilo de vida.
A. El hecho de no tomar bebidas alcohlicas no significa que nosotros somos
superiores. No debemos compararnos con otros. Eso nos lleva al orgullo el cual es un
pecado daino y madre de todos los dems pecados. No debemos creer por nada que
somos superiores pero s debemos creer que nuestra manera de vivir es superior.
B. El hecho de no tomar bebidas alcohlicas no significa que nosotros somos muy
espirituales. La madurez espiritual involucra mucho ms que no tomar licor o guardar
ciertos mandamientos. La vida espiritual en esencia es actitud y espritu, no una conducta
externa conformada a requisitos. A la vez, pensar que somos espirituales es poner nuestra
mirada en nosotros mismos en vez de Cristo. Otra vez debemos evitar el orgullo.
C. El hecho de no tomar bebidas alcohlicas no significa que tenemos la vida eterna. No
somos cristianos por la moralidad que tenemos. Cumplir con la Palabra de Dios y guardar
este mandamiento no quiere decir que tenemos la vida eterna. No somos salvos por la
moralidad que llevamos sino que vivimos en santidad y en moralidad porque somos salvos.
Muchas personas se creen seguros con Dios por la moralidad que tienen. Tal seguridad es
realmente una confianza mal puesta en sus propios mritos y no en la persona y obra de
Jess, esa confianza y fe no resulta en vida eterna sino en condenacin eterna. Esto nos
lleva al siguiente punto que es similar.
D. El hecho de no tomar bebidas alcohlicas no significa que obtendremos la vida
eterna por esa abstencin. No obtenemos la vida eterna por llevar una vida moral sino por
la muerte del Seor Jesucristo y el sacrificio de su vida por nosotros. No se alcanza la
salvacin y el perdn de pecados guardando este mandamiento de abstencin de licor ni
tampoco cumpliendo cualquier otro mandamiento. La moralidad no salva. Slo Jess salva.
LAS OBJECIONES A LA ENSEANZA DE LA ABSTENCIN TOTAL DE LA BEBIDA
ALCOHLICA.
A. El contenido de alcohol en el vino de aquel entonces fue menos.
B. Haba escasez de agua durante estos tiempos en Palestina.
C. La costumbre juda fue la de tomar vino alcohlico.
D. Fue imposible preservar el vino sin que se fermente.

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