Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Histria Medieval
Histria Medieval
Volume 1
2a edio
Carlos Augusto Ferreira Figueira
Joo Cerineu Leite de Carvalho
Paulo Andr Leira Parente
Renata Rozental Sancovsky
Apoio:
Material Didtico
Departamento de Produo
ELABORAO DE CONTEDO
Carlos Augusto Ferreira Figueira
Joo Cerineu Leite de Carvalho
Paulo Andr Leira Parente
Renata Rozental Sancovsky
COORDENAO DE DESENVOLVIMENTO
INSTRUCIONAL
Cristine Costa Barreto
SUPERVISO DE DESENVOLVIMENTO
INSTRUCIONAL
EDITORA
PROGRAMAO VISUAL
Tereza Queiroz
Carlos Cordeiro
Ronaldo d' Aguiar Silva
REVISO TIPOGRFICA
Cristina Freixinho
Daniela de Souza
ILUSTRAO
Jefferson Caador
COORDENAO DE
PRODUO
CAPA
Katy Arajo
PRODUO GRFICA
Cristiane Brasileiro
Jefferson Caador
Osias Ferraz
Patricia Seabra
DESENVOLVIMENTO INSTRUCIONAL
E REVISO
Alexandre Belmonte
Anna Maria Osborne
Jos Marcelo Oliveira
F475
Figueira, Carlos Augusto Ferreira.
Histria medieval. v. 1 / Carlos Augusto Ferreira Figueira, Joo
Cerineu Leite de Carvalho, Paulo Andr Leira Parente, Renata
Rozental Sancovsky. 2. ed. Rio de Janeiro: Fundao CECIERJ,
2010.
268p.; 19 x 26,5 cm.
ISBN: 978-85-7648-633-6
1. Histria medieval. 2. Idade mdia. 3. Imprio romano. 4.
Economia medieval. 5. Povos germnicos. 6. Imprio Islmico. I.
Carvalho, Joo Cerineu Leite de. II. Parente, Paulo Andr Leira III.
Sancovsky, Renata Rozental. IV. Ttulo.
CDD: 940.1
2010/1
Referncias Bibliogrficas e catalogao na fonte, de acordo com as normas da ABNT e AACR2.
Governador
Srgio Cabral Filho
Universidades Consorciadas
UENF - UNIVERSIDADE ESTADUAL DO
NORTE FLUMINENSE DARCY RIBEIRO
Reitor: Almy Junior Cordeiro de Carvalho
Histria Medieval
SUMRIO
Volume 1
Aula
1
Introduo ao
estudo da Idade
Mdia:
Idade das Trevas
ou Idade dos
Homens?
Histria Medieval
Meta da aula
Apresentar os principais problemas de interpretao que giram em torno do conceito
de Idade Mdia, discutindo sua histria e historicidade.
Objetivos
Aps o estudo do contedo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. apontar os equvocos histricos que colaboraram para caracterizar a Idade Mdia
como a Idade das Trevas;
2. analisar o termo/conceito Idade Mdia tal qual foi construdo desde o sculo XVI, e
suas utilizaes nos sculos posteriores;
3. identificar as principais transformaes dos estudos medievais ocorridas no sculo
XX.
Pr-requisitos
Para melhor compreenso desta aula, importante que voc faa, antes, uma reviso
das relaes entre o conhecimento histrico e o uso dos documentos,
assuntos j estudados no ltimo semestre.
importante ainda que voc possua sempre ao seu lado um atlas histrico e um
bom dicionrio da Lngua Portuguesa. O atlas ir auxili-lo tanto nas localizaes
geogrficas bsicas quanto no conhecimento das divises dos territrios europeus e
asiticos. Esses territrios apresentaram diversas mudanas ao longo
dos perodos histricos citados nesta aula.
O dicionrio de Lngua Portuguesa essencial para melhor
leitura e compreenso dos textos deste curso.
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
Histria Medieval
Barbrie
Expresso criada ainda
dentro do Imprio
Romano pelo escritor
otomanos (1453).
cultura diferente da
romana, alm de
excelentes guerreiros,
germnicos como
"brbaros".
Com os sculos,
um smbolo pejorativo
cultura, violento ou
destruidor.
Civilizao
Palavra criada na Alemanha do sculo XIX
para indicar as sociedades que teriam alcan-
intelectuais. Como
expresso contrria
alquimia.
barbrie, acabou
sendo usada como uma
justificativa para explicar
as desigualdades entre os os reis europeus, sempre ambiciosos por terras, e seus cavaleiros,
homens. Para os pensadores do sculo XIX,
apenas alguns povos ou
Estados/pases poderiam
ser considerados
civilizados.
10
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
11
Histria Medieval
Vaticano
a sede da Igreja
Catlica Apostlica
Romana, sendo um Estado independente, governado pelo Papa. Por
essa razo, consi-
econmica e cultural.
possvel buscar na Idade Mdia muitos outros contedos para
o esclarecimento de problemas atuais, como os conflitos tnicos e
derado um Estado
pontifcio. O Vaticano
considerada a principal
diocese e sede da
Igreja Catlica.
O territrio do Vaticano
Igrejas Ortodoxas
ao Papa. Somente em
reconhecimento de
Estado.
12
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
Historiografia
historiadores na
construo do conhe-
o medo da violncia.
cimento histrico.
13
Histria Medieval
14
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
Escola dos
Annales
Inicia-se como uma revista criada em 1929
pelos historiadores
Marc Bloch e Lucien
Febvre que estimulava
as trocas entre as vrias
cincias sociais, alm
tria Econmica e
a Histria Social.
nossas universidades.
nas universidades e
centros de pesquisa
histrica na Europa, os
Annales aca-
sociedades medievais?
da cincia histrica,
tigados e explorando
novas possibilidades de
Renascimento/Humanismo
Pode ser considerado um grande processo de recriao da cultura europeia a partir do sculo XV. Alm das
obras relacionadas ao mundo artstico e cientfico europeu, o Renascimento marca tambm mudanas na
forma como os homens viam e pensavam o mundo. Dessa maneira, podemos entender o Humanismo como
um conjunto de sentimentos e pensamentos desenvolvidos durante o Renascimento cultural, que valorizava o
homem em sua capacidade criadora, dono de seu prprio universo. Em muitos casos, o Humanismo dos
sculos XV e XVI ainda disputava espaos de influncia com a fora do pensamento teolgico cristo, que
entendia no s o Cristianismo, mas tambm as suas Igrejas como instituies divinas, inquestionveis.
Histria Medieval
16
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
Reforma
Protestante
Movimento de carter
religioso e poltico de
rompimento com as
vises e instituies
ligadas ao cre-
do catlico, mostrando
ainda a nova face da
No mundo urbano,
discutia-se sobre
qual seria afinal a
verdadeira Igreja de
Cristo. Na realidade,
fiel aos originais, ainda precisava ser feita. Uma nova cultura
poderamos falar de
Reformas Protestantes.
O termo plural, e
produzido.
A segunda motivao que levou humanistas a desvalorizarem
a Idade Mdia tem carter religioso.
A partir do sculo XVI, a Reforma Protestante, lanando
novas possibilidades de entender o Cristianismo, cultivou um ideal
de crtica cultura catlica, at ento hegemnica na Europa
ocidental. Nos reinos europeus onde atuou, como a Inglaterra, Sua
como um conjunto de
idias relacionadas
salvao,
organizao poltica
das Igrejas,
organizao da sociedade (modelo hierrquico) e a temas ligados
moralidade e ao
casamento.
17
Histria Medieval
18
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
Heresias
Do grego Aeresis, os
a classificao dada
Cultura judaica
se comportar de forma
nidade sagrada. Os
princpios, ou dogmas,
determinados pelo
pensamento oficial da
apresentados em forma
mil anos de histria do povo judeu. A religio judaica estaria includa nesse
de cdigos legislativos
cannicos (o Direito
Cannico), ou pelos
chamados padres da
culturais judaicas.
Eusbio e Agostinho.
Cultura islmica
Entendida como conjunto de valores que deram origem a mais uma religio
monotesta, essencialmente medieval. Nascida na Pennsula Arbica sob
inspirao das ideias de Maom, pode ser considerada um modelo de
monotesmo rgido. Mesmo tendo recebido influncias judaicas e crists,
pregava-se, no sculo VII, a ideia de que somente Allah Deus, e Maom
o seu profeta, mantendo o carter exclusivista da revelao. Logo, atravs do
Coro e da Suna, textos centrais para a orientao do fiel, o Islamismo medieval
criava uma cultura de devoo e disciplina. As relaes com os no-islmicos
foram geralmente tolerantes, uma vez que valores como as cincias, as artes,
a msica e o estudo estavam entre as prioridades de diversas comunidades
islmicas no Mediterrneo, que permitiam as trocas culturais e a permanncia
dos chamados povos do livro (judeus e cristos), a exemplo do califado de
Al-Andaluz, na Pennsula Ibrica.
19
Histria Medieval
Sistema econmico,
pa mediterrnea, entre
o sculo IX e o XV. Alm
benefcio em troca
de servios, a base
do feudalismo estaria
tambm nas relaes
de vassalagem firmadas
do atraso medieval.
e garantidas por um
pano de fundo religioso
cristo. Logo, o feudo
no se resumia apenas
s propriedades de
terra onde trabalhavam
camponeses sujeitos a
impostos e cobranas.
O Feudalismo tambm
um sistema de relaes
20
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
Histria Medieval
Atende ao Objetivo 1
1. Descreva os aspectos que mais teriam marcado a noo de Idade Mdia como Idade
das Trevas.
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Comentrio
Nesta resposta, voc deve resumir os principais preconceitos apresentados sobre a Idade
Mdia na historiografia, entre os sculos XV/XVI at o XIX, fazendo referncia aos equvocos
criados especificamente sobre a Igreja Catlica, o Feudalismo, os poderes dos reis, o exerccio
da poltica e o desenvolvimento cientfico medieval.
22
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
Reich
Do alemo, significa
imprio. O termo
nazista (1933-1945)
para classificar a grandeza e extenso de
seu poder. Segundo
Adolph Hitler, seriam
eles os responsveis
de um imprio alemo
erguido ainda na
Idade Mdia, pelo
Sacro Imprio Romano-
Germnico, de onde
Hitler supunha ter lao
de sangue. O segundo
Reich referia-se ao
Histria Medieval
24
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
25
Histria Medieval
Comentrio
Neste exerccio, dividindo cronologicamente as fases de produo da historiografia sobre a
Idade Mdia, do sculo XVI ao sculo XX, voc dever ressaltar as principais tendncias de
pensamento de cada uma das fases da Histria Medieval.
Voc dever criar uma espcie de painel explicando o pensamento desenvolvido sobre a
Idade Mdia pela Reforma Protestante, pela filosofia das Luzes, pelo romantismo do sculo
XIX, pelo culto aos heris pelos ditadores europeus das primeiras dcadas do sculo XX e as
renovaes propostas pela Escola dos Annales.
CONCLUSO
Devemos lembrar que, entre todas as vises preconceituosas
que j foram criadas sobre o medievo, aquelas que at hoje mais
persistem na mentalidade do pblico em geral dizem respeito ao
atraso e escurido vividos pelas sociedades medievais. Muitos
ainda vem a Idade Mdia como um perodo intermedirio, um
intervalo de mil anos entre a crise da cultura clssica e o incio dos
tempos modernos.
26
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
27
Histria Medieval
Atividade Final
Por que, no Brasil, precisamos estudar a Histria da Idade Mdia?
Escreva suas idias de forma organizada, em tpicos.
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Comentrio
Nesta resposta, voc deve buscar no texto caractersticas das sociedades medievais,
em religio, poltica, economia e cultura que tambm esto presentes na histria da
sociedade brasileira, fazendo uma ponte entre passado e presente, principalmente
no que se refere s influncias medievais sobre nosso processo colonizador e suas
permanncias.
28
Aula 1 Introduo ao estudo da Idade Mdia: Idade das Trevas ou Idade dos Homens?
RESUMO
O conceito de Idade Mdia foi uma criao dos humanistas
do sculo XVI. Esse conceito era definido como Idade Intermdiaria,
situada entre a queda do Imprio Romano do Ocidente (476 d.C.)
e a tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453.
A idia de Idade das Trevas, alimentada pelos
seguidores da Reforma Protestante e pelos filsofos do Iluminismo,
um desdobramento dos preconceitos criados pelos historiadores
europeus que viveram aps a Idade Mdia. Uma srie de equvocos
histricos caracterizou a expresso Idade das Trevas, como se a
Idade Mdia, durante mais de mil anos, vivesse mergulhada na
escurido religiosa e no atraso poltico e econmico.
No sculo XIX, ocorreu uma espcie de idealizao da
Histria Medieval, agora repleta de heris, guerreiros e fortes
governantes. E a recuperao dos estudos medievais ocorreu apenas
no sculo XX, com os trabalhos de historiadores ligados Escola
dos Annales, que passaram a rever temas, documentos e a prpria
cronologia tradicional, usada desde o sculo XVIII.
29
Aula
2
A crise do
sculo III d. C.:
Diocleciano e a
renovao do
Imprio Romano
Histria Medieval
Meta da aula
Apresentar os principais fatores que ocasionaram a crise do Imprio Romano no sculo
III d.C. e seus desdobramentos poltico-ideolgicos, socioeconmicos e religiosos.
Objetivos
Ao final desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar a conjuntura do Imprio Romano ao longo do sculo III d.C em seu
contexto histrico, conforme as principais interpretaes historiogrficas que
buscaram compreender o fenmeno do declnio e queda do Imprio Romano do
Ocidente;
2. reconhecer os aspectos poltico-ideolgicos, socioeconmicos e religosos constitutivos
da crise do sculo III que ocasionaram a substituio do Principado pelo Dominato e
levaram ao declnio do Imprio Romano no Ocidente;
3. caracterizar as principais reformas implementadas por Diocleciano, destacadamente a
Tetrarquia, que organizaram um novo perfil institucional no Imprio Romano.
Pr-requisitos
Para a compreenso plena desta aula, recomenda-se a reviso dos contedos da
Aula 1, com especial ateno primeira sequncia, Uma Introduo Idade Mdia:
Conhecendo os Mitos e os Preconceitos.
Sugerimos que voc consulte um bom dicionrio da Lngua Portuguesa sempre que o
significado de uma palavra utilizada na aula no seja do seu conhecimento.
Tambm importante o uso de um atlas histrico e geogrfico para a construo
visual do espao-tempo das diversas localidades, regies e territrios mencionados ao
longo do contedo da aula. Os nomes de diversas regies da Antiguidade e da Idade
Mdia mudaram ao longo da histria e podem confundir sua compreenso. Por isso, a
consulta a um atlas histrico fundamental para que voc alcance um bom
entendimento desta aula.
32
Declnio
Do verbo latino
declinare. Desviar-se
do rumo; afastar-se de
um ponto ou direo;
descer; decair; diminuir;
inclinar-se; enfraquecer-
(Dicionrio Aurlio).
Queda
ou efeito de cair;
decadncia; declnio;
runa; descida; extino;
desvalorizao
(Dicionrio Aurlio).
33
Histria Medieval
34
Ideologiamente
Palavra polissmica,
significados nem
sempre convergentes.
Nesta aula, utilizamos
o termo ideologia
conforme a definio
sociolgica proposta
por Max Weber,
na qual ideologia
designa os sistemas de
crenas polticas [...] um
conjunto de ideias e de
valores respeitantes
Ocidente, desde suas origens aos nossos dias. Por causa dessa
coletivos
(BOBBIO, 2007).
35
Histria Medieval
36
37
Histria Medieval
38
39
Histria Medieval
40
Atende ao Objetivo 1
1. Explique os conceitos de declnio e queda conforme o contexto historiogrfico de estudos
da histria da civilizao imperial romana.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
41
Histria Medieval
Resposta Comentada
Em sua resposta, voc dever apontar as principais explicaes sobre o declnio e a
queda de Roma, conforme a problematizao efetuada pelas correntes historiogrficas que
estudaram este aspecto da histria de Roma.
dvidas e incertezas;
de prosperidade e
outra de depresso;
situao grave em
que os acontecimentos
da vida social,
rompendo padres
tradicionais, perturbam
a organizao de
alguns ou de todos os
grupos integrados na
sociedade; momento
perigoso ou decisivo;
tenso; conflito;
deficincia, falta,
penria (Dicionrio
Aurlio).
42
43
Histria Medieval
44
45
Histria Medieval
46
47
Histria Medieval
O imperador romano
exercia a realidade
do poder. Possua os
ttulos de Csar e de
Augusto (venervel).
de Princeps (primeiro).
Concentrava sobre sua
magistrados partilhavam
entre si e os conservava
imperador, possua o
imprio proconsular, ou
seja, o poder supremo
poltico-militar e jurdico,
comandante supremo
do exrcito romano em
seu conjunto.
48
49
Histria Medieval
50
Atende ao Objetivo 2
2. Explique e descreva dois aspectos histricos relacionados com a crise do sculo III no
contexto de transformaes que atingiram o Imprio Romano.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
51
Histria Medieval
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Resposta Comentada
Em sua resposta, voc dever explicar e descrever dois dentre os seguintes aspectos
relacionados com a crise do sculo III no Imprio Romano: as invases germnicas do
sculo III e suas caractersticas distintivas frente as demais invases ou migraes; a
dimenso poltica da crise do sculo III em seus desdobramentos institucionais, com a
sobreposio do poder militar ao poltico e a ausncia de regras da sucesso imperial,
com suas conseqncias na instabilidade imperial neste perodo; as tendncias de
fragmentao e continuidade burocrtica, institucional e poltica; a problemtica econmica
e sua relevncia nas crise do sculo III.
As reformas de Diocleciano
Conforme voc estudou, o Imprio Romano no sculo III
passou por transformaes profundas e enfrentava uma sucesso
de trocas violentas no poder imperial. Nesse contexto de luta pelo
poder, em 284 d.C., o comandante da guarda imperial Caio Aurlio
Diocleciano tornou-se imperador romano quando Numeriano (283284 d.C.) foi assassinado. O novo imperador apoiava-se nas legies
romanas que, em contraposio ao Senado, formavam, desde os
tempos de Septmio Severo, uma sobreposio do poder militar
ao civil que elevava os diversos pretendentes ao ttulo imperial.
O imprio exercido por Diocleciano foi marcado por um conjunto
de reformas que alteraram seu perfil institucional, poltico-jurdico,
socioeconmico e cultural. O Imprio Romano progressivamente
distanciava-se das estruturas poltico-jurdicas, ideolgicas,
econmico-socias e culturais vigentes durante os sculos I e II d.C.,
denominadas principado.
52
53
Histria Medieval
54
55
Histria Medieval
56
57
Histria Medieval
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Resposta Comentada
Em sua resposta, voc dever explicar as caractersticas assumidas pelo regime de
dominato em suas diferenas frente ao principado romano, dentre as quais destacamos: as
tentativas de estabilizao poltica e institucional da ordem imperial, com a construo da
tetrarquia e as intervenes econmicas promovidas de acordo com o princpio
autocrtico imperial romano.
Atividade Final
Atende ao Objetivo 3
Relacione a crise do sculo III com o fim do principado romano e o advento do dominato em
suas caractersticas constitutivas da transio para a Idade Mdia.
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
58
Resposta Comentada
Em sua resposta, voc dever relacionar a crise do sculo III, em seus aspectos polticos e
econmicos, que promoveu o fim do principado e a chegada da nova ordem do dominato,
dentre os quais destacamos o declnio do poder do Senado romano, as novas formas de
administrao, a proeminncia do poder militar exercido pelas legies sobre as instituies
polticas romanas tradicionais, a fragmentao do poder, a ruralizao e o declnio da
civilizao urbana antiga.
RESUMO
O estudo sobre o declnio e a queda do Imprio Romano
demonstrou o interesse dos historiadores por um tema de estudos
seguidamente renovado na historiografia, pois expressa um campo
fecundo da interpretao crtica da histria pela aplicao de novas
teorias, conceitos, hipteses e mtodos de pesquisa.
A crise do sculo III marcou um conjunto profundo de alteraes
poltico-intitucionais, econmicas e sociais que promoveram o
declnio da ordem imperial do principado em prol do dominato.
Nesse contexto, destacamos a instabilidade poltica, institucional e
econmica do Imprio Romano em virtude do protagonismo poltico
e institucional exercido pelas legies na conduo dos interesses
do poder romano.
O imprio exercido por Diocleciano promoveu a reorganizao
institucional romana, expressa principalmente por meio da organizao
da tetrarquia, o que favoreceu o surgimento de uma nova ordem e
ideologia relacionadas com a sobrevivncia do Imprio Romano no
regime de transio para a Idade Mdia, o dominato.
59
Histria Medieval
60
Aula
3
As cidades
medievais
Histria Medieval
Meta da aula
Apresentar a vida quotidiana da cidade medieval entre os sculos XI e XIII.
Objetivos
Ao final do estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. caracterizar as principais transformaes da sociedade medieval em sua relao
com a vida material e econmica urbana, surgida em virtude do desenvolvimento
comercial entre os sculos XI e XIII;
2. reconhecer a relao entre os novos valores e prticas sociais urbanas e os modelos
culturais, expressos nas transformaes intelectuais e artsticas ocorridas
na sociedade medieval, em virtude da difuso e do crescimento
das cidades medievais;
3. identificar e analisar as novas formas de viver institudas nas cidades medievais
em sua dimenso da vida quotidiana pela valorizao das casas e dos espaos
domsticos que expressaram novos hbitos e prticas sociais adotados na
sociedade medieval em virtude do desenvolvimento das cidades;
Pr-requisitos
Para uma boa compreenso desta aula, recomendamos o uso de um atlas histrico,
que facilitar sua compreenso das noes espaciais de diversas cidades e regies
que so mencionadas ao longo do contedo desta aula. Voc pode visualizar imagens
e representaes sobre cidades medievais, inclusive suas caractersticas histricas que
sobreviveram em virtude da preservao do patrimnio histrico em diversos
pases europeus, alm de poder consultar tambm vrios mapas
histricos avulsos sobre a geografia medieval.
62
INTRODUO
O ar da cidade traz a liberdade.
(Ditado medieval alemo)
Histria Medieval
64
65
Histria Medieval
ambientes urbanos.
Familiae
(Famlia)
Do latim famulus,
vocbulo empregado
para designar os
servos, criados e
domsticos de uma
do conjunto de servos
e dependentes dos
urbano.
mosteiros rurais.
Ministeriales
(Ministeriais)
Do latim minister,
que significa, em
66
67
Histria Medieval
68
69
Histria Medieval
Do antigo germnico
bannan, proclamar.
Designava o poder de
mando reconhecido
ao chefe de um grupo
de guerreiros. No
vocabulrio feudal,
o termo indicava o
conjunto de poderes
(judiciais, econmicos),
inclusive de coero,
reservado aos
senhores, de onde as
obrigaes impostas
aos dependentes
derivadas do exerccio
do ban, conhecidas
como banalidades.
Os senhorios coletivos
detinham poder
banal. As cidades, por
exemplo, exerciam
esse poder na
circunvizinhana rural,
chamada banlieue.
principalmente no
70
Gude
Tambm conhecida
como pastel-dostintureiros, uma planta
tintorial cultivada na
Picardia e na Inglaterra,
da qual se extraa a
matria-prima para a
lugar de destaque.
71
Histria Medieval
73
Histria Medieval
Atende ao Objetivo 1
1. Descreva e explique a relao entre o desenvolvimento das rotas comerciais e a formao
das cidades medievais.
Resposta Comentada
Em sua resposta, voc dever relacionar o desenvolvimento das trocas comerciais com o
surgimento de uma nova economia que ampliava os espaos da urbanizao por meio
dos setores econmicos secundrio e tercirio. As cidades medievais promoveram uma
dinmica econmica de trocas que permitiram o surgimento de novos personagens da vida
econmica.
74
75
Histria Medieval
76
77
Histria Medieval
78
79
Histria Medieval
80
81
Histria Medieval
82
83
Histria Medieval
84
Atende ao Objetivo 2
2. Explique por que a cidade medieval favoreceu o surgimento de novas concepes
intelectuais e artsticas.
Comentrio
Em sua resposta, voc dever relacionar o surgimento e o desenvolvimento das novas
concepes intelectuais e artsticas com as novas concepes de mundo advindas do
desenvolvimento urbano, tais como as ideias de urbanidade, a valorizao do trabalho, da
riqueza e das letras.
CONCLUSO
A cidade medieval deve ser compreendida como um complexo de instituies
polticas, sociais, jurdicas e culturais que transcenderam a sua estrutura econmica.
A difuso das cidades acarretou a mudana dos valores distintivos da sociedade agrria
senhorial e feudal tradicional. O fnomeno da urbanizao europeia, a partir do sculo
XII, promoveu novas formas de vida quotidiana e cultura que se encontram na origem da
sociedade moderna.
85
Histria Medieval
Atividade Final
Atende ao Objetivo 3
Explique os argumentos historiogrficos favorveis e contrrios que definiram a perspectiva
de interpretao da influncia poltica e ideolgica das cidades medievais na difuso de
um iderio de liberdade poltica e individual.
Comentrio
Em sua resposta, voc dever apresentar e explicar os seguintes argumentos historiogrficos
a partir de sua perspectiva principal de interpretao do problema histrico da liberdade ou
das liberdades nas cidades medievais:
a) argumentos favorveis: liberao progressiva dos camponeses das exaes feudais;
surgimento de novas profisses e atividades econmicas que permitiram a insero
socioeconmica nas cidades de grupos excludos das atividades primrias; relaxamento dos
vnculos de servido feudal; surgimento e ampliao de formas de participao poltica;
desenvolvimento de vnculos legais e institucionais de proteo das atividades econmicas e
dos cidados, dentre outros corretos.
b) argumentos contrrios: manuteno do controle senhorial sobre a terra, as propriedades,
estruturas legais, impostos e exaes, dentre outras formas de controle social da propriedade;
86
RESUMO
O surgimento e o desenvolvimento das cidades medievais
devem ser entendidos no contexto do crescimento econmico europeu
em suas razes na expanso demogrfica, no surgimento de novas
tcnicas agrcolas que permitiram o crescimento da produo de
alimentos e trocas comerciais. Nesse contexto, os padres de
produo feudal so progressivamente superados em prol de uma
economia mais ampla, dinmica e monetarizada.
A cidade medieval expressou o desenvolvimento de novas
concepes de mundo que influenciaram a produo intelectual
e artstica, com destaque para a valorizao da cultura letrada,
o surgimento das universidades e escolas, as representaes
que progressivamente adquirem caractersticas humansticas e o
surgimento de novas concepes filosficas.
A cidade medieval instituiu um conjunto complexo de novas
prticas da vida quotidiana, possveis apenas nas cidades, que
alteraram profundamente os costumes e a cosmoviso medieval
em sua relao com a vida material. Dentre as novas prticas
destacamos a higiene, a sanitao, as novas formas de convvio
coletivo e familiar.
87
Aula
4
A economia
medieval
Histria Medieval
Meta da aula
Apresentar as caractersticas fundamentais da organizao da economia medieval,
considerando-se a formao de suas estruturas agrrias, entre as origens da Idade
Mdia e a transformao econmica surgida a partir de meados do sculo XI, e a
expanso urbana medieval, surgida entre a segunda metade do sculo XI e o incio
do sculo XII.
Objetivos
Ao final desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar as transformaes histricas da economia medieval em sua periodizao e
as caractersticas que marcaram as formas de produo agrria e as redes de trocas
comerciais da estrutura econmica da Idade Mdia;
2. reconhecer a formao e o desenvolvimento da economia agrria medieval e seus
agentes econmicos por meio da dinmica histrica de organizao da propriedade
senhorial-feudal como um sistema socioeconmico estruturante da vida quotidiana
medieval, entre o fim do mundo antigo e meados do sculo XI;
3. analisar o processo histrico de expanso econmica medieval em sua relao
com o crescimento das cidades e a monetarizao da economia determinantes para
o surgimento de novos valores, costumes, prticas e condies materiais da vida
quotidiana medieval, entre meados do sculo XI e meados do sculo XIV.
Pr-requisitos
Para voc alcanar uma boa compreenso desta aula, recomendamos a reviso dos
contedos estudados nas Aulas 2 e 3, com ateno aos aspectos socioeconmicos
relacionados ao fim do mundo antigo e transio para a Idade Mdia.
A economia medieval em suas estruturas agrrias relaciona-se com as transformaes
surgidas no perodo romano conhecido como dominato, entre os sculos III e V d.C.,
destacadamente a ruralizao da sociedade romana e a transio do escravismo
antigo para a servido medieval.
A utilizao de um atlas histrico recomendada, pois, por meio desse recurso
pedaggico, voc poder adquirir uma compreenso eficiente da espacializao
socioeconmica medieval, alm de localizar as reas geogrficas e cidades que sero
mencionadas ao longo desta aula.
90
Introduo
Nesta aula, analisaremos a organizao da economia medieval
em seu contexto histrico de transio, determinado pela crise do
Imprio Romano na qual identificamos o fenmeno da ruralizao
da sociedade europeia. Nesse contexto, formaram-se as estruturas
econmicas que caracterizaram a economia agrria medieval ao
longo de um perodo histrico que se estende entre o fim do mundo
antigo e a expanso econmica medieval iniciada no sculo XI. Voc
estudar a formao e o desenvolvimento da economia senhorial e
feudal em suas caractersticas principais.
Voc vai estudar, ainda, o contexto de retomada do
crescimento econmico europeu na Idade Mdia, entre meados
do sculo XI e meados do sculo XIV, destacando suas principais
transformaes econmicas: o crescimento das cidades, a
urbanizao medieval, o fortalecimento do comrcio e as redes de
trocas inseridas em uma estrutura econmica dinmica que alterou
as condies socioeconmicas da vida quotidiana medieval.
Ao final, voc estudar o contexto econmico da baixa
Idade Mdia caracterizado por uma profunda retrao econmica
provocada pela Grande Peste, que se espalhou na Europa medieval
em meados do sculo XIV e pelo longo conflito entre senhores e
reinos conhecido como Guerra dos Cem Anos, que se estendeu entre
1337 e 1453. Essa depresso econmica europeia foi superada
com a expanso ultramarina sobre o mundo extraeuropeu ao final
do perodo medieval.
91
Histria Medieval
92
93
Histria Medieval
94
Atende ao Objetivo 1
1. Considere o contexto de transio da economia antiga para a medieval e explique duas
mudanas ocorridas na estrutura econmica desse perodo histrico.
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Comentrio
Em sua resposta, voc dever explicar duas dentre as seguintes mudanas histricas decorrentes
da transio da economia antiga para a medieval: crise do modelo escravista romano com
a transio da escravido antiga para a servido medieval; incapacidade de manuteno
e reproduo do sistema escravista decorrente do fim das conquistas militares romanas e a
95
Histria Medieval
elevao dos custos da escravido; esgotamento das terras cultivadas; reduo da demografia
e dos segmentos socias livres; retrao do comrcio e do artesanato urbano; despovoamento
das cidades; instabilidade econmica decorrente das migraes e invases germnicas.
Grande propriedade
em trs partes: o
indominicatus), isto ,
explorado diretamente
pelo proprietrio; os
mansi, terras entregues
aos camponeses para
cultivo, e as terras
comunais (prados,
bosques etc.).
96
97
Histria Medieval
aproximadamente a um
quarto de acre.
Modios
Medida de capacidade
varivel segundo os
locais da poca. Em
Portugal, equiparava-se
ao alqueire, oscilando
entre 18 e 26 litros.
Varas
A vara francesa
98
Conclios
Literalmente,
assembleia,
especificamente
assembleia de clrigos
para legislar sobre a
doutrina religiosa e a
disciplina eclesistica.
Suas decises so os
cnones, fundamento
do Direito Cannico. H
trs tipos de conclio:
o ecumnico, ao qual
comparecem todos
os bispos convocados
pelo papa; o provincial,
que dirigido pelo
arcebispo congrega os
bispos de sua provncia
eclesistica; o snodo,
99
Histria Medieval
100
2005, p. 193).
101
Histria Medieval
Atende ao Objetivo 1
2. Descreva e explique a organizao da produo agrria medieval no senhorio fundirio,
destacando em sua resposta as formas de apropriao dos rendimentos institudas pelos
senhores feudais.
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
102
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Comentrio
Em sua resposta, voc dever explicar a organizao interna da terra senhorial descrevendo
suas caractersticas principais: reserva dominial, terra comunal e as formas de diviso da
terra mansionria, explicando como os senhores se apropriavam das rendas geradas no setor
primrio por meio de imposies e corveias que lhes permitiam a apropriao dos rendimentos
agrcolas e o controle dos camponeses vinculados s suas terras.
Histria Medieval
preo de venda.
todos os meios de
que dispe um senhor
(dominus ou senior)
para se apropriar do
rendimento do trabalho
meios so complexos;
uns tm origem na
exerccio de um poder
coercitivo (ban). Da
Ban
No comeo da Idade
designava o poder
de comando do chefe
militar. Depois, o
conjunto de poderes
X foi confiscado e
explorado por grandes
latifundirios: julgar,
Feudo
A palavra deriva do germmico fehu, gado, com o sentido de um bem dado em troca de algo.
Inicialmente, em fins do sculo IX, o feudo era cedido pelo poder pblico (rei, conde) em troca de servios
pblicos (guerra, administrao). A partir do sculo XI, ligado estreitamente vassalagem, o feudo tornou-se
um bem privado concedido em troca de servios privados. Essa concesso (terra, dinheiro, direito diversos)
era feita por um nobre, intitulado senhor, a outro nobre, chamado vassalo, em troca essencialmente de
servios militares (FRANCO JR., 2001, p. 182-183).
104
105
Histria Medieval
106
107
Histria Medieval
108
Atende ao Objetivo 3
Comentrio
Em sua resposta, voc dever explicar e descrever trs dentre os seguintes fatores relacionados
corretamente com a expanso econmica medieval ocorrida entre meados do sculo XI e
meados do sculo XIV: surgimento e difuso de novas tcnicas agrcolas, fortalecimento do
comrcio, crescimento demogrfico, surgimento e expanso de cidades e seus mercados
consumidores, desenvolvimento das atividades de construo civil e txteis.
109
Histria Medieval
continuaram a subir.
assolou a Europa
durante o sculo XIV e
dizimou entre 25 e 75
milhes de pessoas,
o que equivale a um
tero da populao
da poca. A doena
causada pela
dos ratos-pretos ou
e rurais.
outros roedores.
110
111
Histria Medieval
CONCLUSO
A economia medieval, como um fenmeno histrico de
longa durao, manifestou duas grandes caractersticas em sua
estrutura econmica. Primeiro, identificamos a organizao de um
sistema econmico agrrio baseado no uso do trabalho servil, na
concentrao de terras e na busca de atendimento das necessidades
econmicas da sociedade medieval a partir da produo interna dos
senhorios feudais. Segundo, a partir da difuso das transformaes
econmicas surgidas ao final do sculo XI, observamos a formao de
uma nova economia na qual se destacam o protagonismo econmico
das cidades, a ascenso dos mercadores, o desenvolvimento
das manufaturas, a formao de redes comerciais e feiras que
dinamizaram a economia medieval. A estrutura econmica medieval
em sua dinmica de transformaes estruturais deve ser entendida
a partir de uma perspectiva de estudo das sociedades camponesas
e urbanas.
112
Atividade Final
Atende aos Objetivos 1, 2 e 3
Fonte: historykr.com/bbs/view.php?no=55&id=gallery
113
Histria Medieval
Comentrio
Em sua resposta, voc dever explicar os fundamentos agrrios da economia medieval
entre o fim do mundo antigo e o sculo XI, destacando em sua resposta os fundamentos
agrrios do regime senhorial-feudal: organizao da produo agrria com a
caracterstica da apropriao da terra e do trabalho por parte dos senhores sobre os
camponeses por meio de imposies, taxaes e corveias. Os elementos expressos na
imagem so representados pelos instrumentos de trabalho (ferramentas, charruas, relha
e aparador metlicos, parelha de bois) utilizados pelo personagens representados, o
114
RESUMO
A economia medieval surgiu da retrao ocorrida ao fim
do mundo antigo decorrente da transio do sistema econmico
escravista antigo para a servido medieval com a incorporao
dos povos germnicos na Europa ocidental. Forma-se a propriedade
senhorial e feudal em cujas caractersticas se encontram a prpria
estrutura da economia medieval: apropriao senhorial das terras
produtivas, regime servil, gerao de rendas decorrente
da
115
Aula
5
A organizao
dos povos
germnicos:
estruturas sociais,
polticas e
religiosas
Histria Medieval
Meta da aula
Discutir o processo de formao social e poltica da Europa do Mediterrneo
aps a chamada crise do Imprio Romano do Ocidente, analisando os contatos
estabelecidos, por muitos sculos, entre Roma e os povos nmades que migravam para
o continente europeu.
Objetivos
Aps o estudo do contedo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. discutir a viso dos romanos sobre os povos germnicos, chamados brbaros;
2. conhecer os tipos de contatos estabelecidos entre Roma e os povos germnicos,
que circulavam e se instalavam em seu territrio, nos sculos IV e V d.C.;
3. identificar os mecanismos de organizao social, poltica e religiosa dos
germnicos, com ateno para os aspectos particulares de sua cultura.
Pr-requisitos
Para melhor compreenso desta aula, voc dever fazer uma releitura das Aulas 3
e 4, referentes crise do Imprio Romano e aos trs pilares da sociedade medieval
(Romanismo, Germanismo e Cristianismo), relembrando as definies desses conceitos.
118
INTRODUO
Vises e esteretipos romanos sobre os
povos brbaros
Dentre os vrios povos que realizaram migraes e invases
ao Imprio Romano entre os sculos IV e V d.C., chamaremos
a ateno para os povos germnicos, que foram denominados
pejorativamente povos brbaros.
Nesta aula, estudaremos as relaes dos germnicos com
os romanos, alm de caractersticas gerais de organizao interna
desses povos. Por meio dessas caractersticas, voc poder entender
que a vida social, o poder poltico e as prticas religiosas dos
germnicos, em muitos casos, jamais estiveram associadas a uma
condio de barbrie.
Durante muitos sculos, pensavam os historiadores que os
primeiros contatos estabelecidos entre o Imprio Romano e os povos
nmades originrios da sia ou das estepes do leste europeu teriam
sido bastante traumticos. Para esses historiadores, as relaes entre
romanos e germnicos teriam ocorrido somente a partir dos sculos
IV e V d.C., por meio de violentos ataques e invases desses grupos
germnicos s fronteiras imperiais, ou limes. Pensavam tambm
que a presena desses povos na Europa, vistos como brbaros,
representou ento um fator decisivo na crise do Imprio Romano,
uma vez que eles teriam apenas a inteno de pilhar, destruir e
tomar toda a riqueza gerada pelos romanos em suas provncias,
espalhadas por toda a regio do Mediterrneo ocidental.
Assim, brbaros, na verdade, um adjetivo de tom
pejorativo, encontrado j nas primeiras crnicas romanas escritas
a respeito dos germnicos que circularam pela Europa entre os
sculos I a.C. e V d.C. Esse termo esteve associado no apenas
aos povos de origem germnica, mas sim a todos os povos que no
falavam o latim, como aqueles que tinham, por exemplo, origem
celta, gaulesa ou eslava.
119
Histria Medieval
120
Cnsul
romano em regio prxima ao rio Reno (local hoje situado entre a Frana
cargos da magistratura
romana no perodo
republicano. Depois da
Lei Curiata, cnsules
e pretores romanos
garantiam poder
militar e administrativo
sobre as regies
conquistadas, alm de
forte prestgio em Roma.
121
Histria Medieval
122
123
Histria Medieval
124
Laeti
Eram colonos
No poderiam ser
considerados cidados
romanos.
JUTOS
ANGLOS
SAXES VNDALOS
449
OS SUEVOS
NC
42
409
SU
FRA
HUNOS
BURGNDIOS
406
OS OSTROGODOS
OD
IG
VIS
458
451
EV
OS
414
441
Roma
429
Constantinopla
410
Cartago
125
Histria Medieval
126
Hospitalitas ou
hospitium
Do latim, significa hospitalidade, conjunto
de acordos fechados
entre o governo
romano e alguns povos
germnicos, como os
visigodos. Tais acordos
germnicos em troca
de participao no
exrcito e subordinao
poltica do Imprio.
Foedus
Tratado que estabelecia
a forma pela qual os
povos federados a
Roma se instalariam
sinnimo de poltica de
concesso de terras ou
benefcios, o feudo.
Foederati
Do latim, significa
federados. Povos ou
maram pactos de
suevos e alanos.
Agora, antes de estudarmos a formao dos reinos germnicos
na Europa ocidental, vamos discutir a organizao interna desses
federao com o
Imprio Romano,
dentro da poltica de
hospitalidade. Alguns
adquirem tamanha au-
e crist.
Mdia, a questionar a
autoridade do Imprio
Romano em crise e
conseguem fundar seus
prprios reinos.
127
Histria Medieval
Atende ao Objetivo 1
1. Retirar dos textos dos historiadores romanos Tcito e Amiano Marcelino, citados na
aula, caractersticas que descrevam os germnicos ligados imagem de desorganizao
e barbrie.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Comentrio
preciso destacar das citaes dos pensadores romanos Tcito e Amiano Marcelino frases
que esclaream as vises preconceituosas dos romanos sobre os germnicos referentes a
diversos aspectos coletivos: hbitos, organizao social e poltica, a natureza nmade etc.
128
Patriarcalismo
Sistema patriarcal.
Modo de vida em
sociedade em que
oferece liderana,
poder de deciso,
prestgio e at o
governo a um ou mais
homens intitulados
patriarcas. Em
algumas sociedades
da Antiguidade, como
a hebraica, esse
Comitatus
Importante instrumento
da administrao polti-
ca entre os povos
germnicos.
entendido como um
o Imprio Romano.
129
Histria Medieval
130
Pensamento
escatolgico
Muito divulgado em
toda a Idade Mdia,
estava ligado ideia de
que o tempo humano
na Terra, um dia, teria
portamentos na guerra
pelos deuses
germnicos) e o mal.
os grandes soldados
131
Histria Medieval
HU
OS SUEVOS
AN
AL
OS
AL
AL
IA
ND
SI
VISIGODO
DO
GO
ALANOS
Barcelona
Roma
VISIGODOS
Constantinopla
Cartago
Mar Mediterrneo
132
NO
HU
IMPRIO
DO ORIENTE
Mar
Mediterrneo
VNDALOS
ALA
N
PA
OSTROG
IMPRIO
ODOS
DO OCIDENTE
VI
SUEVOS
HUNOS
S
NO
OS
AMAN
VISIGODOS
OS
NC
A
FR
HU
ANGLO-SAXES
Comentrio
Nesta resposta, necessrio buscar traos da organizao social, poltica e religiosa dos
germnicos citados na aula que comprovem que os germnicos no poderiam estar todos
associados ideia de brbaros. Na resposta, devem-se citar aspectos da vida germnica:
como eles se organizavam poltica e religiosamente, ou seja, como ocorria a diviso social
do poder, e como se dava a intensa vida religiosa. vlido, ainda, mostrar que as relaes
com Roma muitas vezes foram pacficas, acompanhadas de trocas de interesses, como os
pactos de federao, por exemplo.
133
Histria Medieval
nessa mesma regio, os hunos chefiados por tila realizaram violentas incurses contra o Imprio Romano, mas
no conseguiram xito;
at fins do sculo V, jutos, anglos e saxes cruzaram o mar
do Norte rumo s Ilhas Britnicas;
paralelamente aos anglo-saxes, percebemos a chegada
dos bretes no continente europeu. Parte deles cruzou o
oceano Britnico (atual canal da Mancha) e instalou-se ao
noroeste da regio que hoje a Frana (arredores de Brest),
formando a Bretanha. Ainda assim, mantiveram domnio
sobre o territrio a oeste das Ilhas Britnicas, de cultura
predominantemente celta.
Atividade Final
Observe as imagens a seguir.
A primeira retrata uma cavaleiro de origem lombarda (norte da Pennsula Itlica), armado
sobre seu cavalo. Essa figura, esculpida em bronze dourado, data do ano de 600 d.C.,
aproximadamente.
A segunda imagem mostra um broche em ouro e granada (pedra semelhante ao rubi), de
origem ostrogoda. O broche retrata a guia, cone da cultura germnica, muito usado
durante combates como smbolo de status.
135
Histria Medieval
Aps a observao das imagens, explique o papel do poder militar e da guerra nas culturas
germnicas e nas relaes com o Imprio Romano.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Comentrio
Nesta resposta devero estar presentes as principais caractersticas da organizao
dos germnicos, mostrando o papel do militarismo nas decises polticas das tribos,
como o comitatus, e a influncia da guerra nas crenas religiosas. Devero tambm ser
colocados os acordos, pactos e mtodos de aproximao entre romanos e germnicos
que envolveram relaes militares.
RESUMO
As relaes estabelecidas entre o Imprio Romano j em crise e
os povos germnicos foram o objeto central da aula. Discutiu-se que
o uso do termo brbaros, como referncia aos povos que migram
atravs da fronteira romana e se fixam na Europa ocidental, no
adequado para um bom entendimento dessas sociedades.
Vimos tambm que as influncias sofridas tanto por romanos
quanto pelos germnicos, resultantes dos contatos culturais existentes,
levaram a profundas mudanas no cenrio poltico da Europa, a
partir do sculo V.
136
137
Aula
6
Formao e
cristianizao dos
reinos brbaros
na Pennsula
Ibrica: suevos
e visigodos
Histria Medieval
Metas da aula
Apresentar o processo de formao das monarquias germnicas nas Glias e na
Pennsula Ibrica, destacando os casos dos reinos suevo e visigodo;
apresentar, ainda, inmeros aspectos do Romanismo que permanecem conservados
nesses reinos, alm das estratgias de organizao das Igrejas crists, fortalecidas
pelos programas de cristianizao dos Estados e da sociedade.
Objetivos
Aps o estudo do contedo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar os mecanismos polticos que sustentaram as monarquias germnicas nas
Glias e na Pennsula Ibrica;
2. reconhecer a importncia do sistema monrquico de poder para suevos e visigodos
e os papis reservados aos reis;
3. analisar a diversidade do processo de cristianizao dos suevos e visigodos,
destacando o papel da heresia ariana, e das converses f catlica, com seus
significados;
4. analisar o fortalecimento das autoridades catlicas na Idade Mdia, fator
fundamental para a existncia dos reinos germnicos nas fortes relaes entre
Igrejas e Estados.
Pr-requisitos
Para que voc aproveite melhor esta aula, indicamos uma reviso da Aula 5, sobre
os contatos entre romanos e germnicos e as polticas de assentamento destes povos;
alm disso, voc deve ter sempre ao seu lado um bom atlas histrico.
140
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
INTRODUO
O processo de assentamento e formao de reinos germnicos
na Europa ocidental, durante o sculo V d.C., ainda desperta nos
historiadores muitas indagaes.
Por um lado, notamos um longo histrico de relaes entre
romanos e germnicos, cujos contatos resultaram em diversos tipos
de acordos diplomticos e concesses de territrios. Por outro lado,
com o enfraquecimento do poder e da autoridade imperial romana
a partir da morte de Teodsio, em 395, percebemos que os pactos
de federao estabelecidos por Roma, como forma de organizar
a ocupao das regies pelos germnicos, foram gradativamente
perdendo sua validade.
Verificamos uma forte tendncia poltica na formao da
Europa medieval do sculo V; os germnicos, j instalados no
interior dos territrios romanos, passam a agir e se comportar de
forma independente dos desejos dos imperadores, o que sem dvida
colaborou ainda mais para tornar a crise imperial irreversvel.
Em diversas regies da Europa, notamos uma espcie de
vazio de poder deixado pelos romanos. Nessas regies, os germnicos foram substituindo as autoridades romanas, assumindo
funes e cargos administrativos antes apenas reservados aos
representantes oficiais do Imprio.
Muitos desses povos germnicos, como visigodos e suevos,
trouxeram para a formao de seus reinos importantes valores da
cultura romana. Esses valores ajudariam a recriar ou reinventar
localmente o ideal de soberania e unidade territorial tal qual, um
dia, o Imprio Romano havia desenvolvido.
Dentre tais valores, muito importante destacar a adoo do
Cristianismo pelos povos que iro constituir reinos na regio das
Glias, na Galcia e no restante da Pennsula Ibrica.
141
Histria Medieval
tinha origem hertica. Isso significa dizer que esses povos foram
sendo gradativamente convertidos f crist por missionrios
que professavam doutrinas contrrias aos ideais do Cristianismo
representantes das
Constantino I.
Direito Cannico
Teologia
Estudos sobre as
Sagradas Escrituras,
geralmente
acompanhados de re-
flexes sobre as
origens, atributos e
atuaes de Deus.
142
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
Patrstica
Conjunto literrio que
abrange toda a
produo teolgica
da Igreja. Engloba
textos da Igreja antiga e
medieval, em latim e em
tarefas evangelizadoras.
e Agostinho, autor do
sculo V d.C.
Homilias
Discursos em tom de
pregao proferidos
por muitos bispos no
momento dos encontros
conciliares.
povos da humanidade;
c) a deciso de que o Deus Jesus Cristo, mesmo sendo uno,
teria trs naturezas em si mesmo. Era, ao mesmo tempo,
Pai, Filho e Esprito Santo. Este seria o dogma denominado
Santssima Trindade (ou Trinitarismo), muito discutido nos
conclios ecumnicos entre os sculos IV e VIII, e que serviu
de base para a classificao dos movimentos herticos;
d) o destino e julgamento daquelas pessoas ou grupos que
escolhiam caminhos divergentes, diferentes das doutrinas
impostas pelos conclios. Surgem aqui os chamados
herticos da Igreja;
143
Histria Medieval
durante a Idade M-
representado na insti-
tuio da Igreja
Catlica, foi
estabelecido a partir
das deliberaes do
Conclio de Nicia,
em 325, quando se
doutrina universal ,
s vises herticas.
Arianismo
Santssima Trindade,
porque era filho
de Deus Pai, e no
propriamente Deus.
144
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
145
Histria Medieval
146
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
Atende ao Objetivo 3
1. A Idade Mdia nos apresenta grandes disputas por espao religioso dentro do
Cristianismo. O arianismo representou um verdadeiro desafio para as autoridades catlicas,
no Oriente e no Ocidente.
Comente os principais elementos de divergncia entre arianos e catlicos na Idade Mdia,
apontando alguns valores bsicos defendidos por cada uma dessas correntes crists.
147
Histria Medieval
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Comentrio
Nesta resposta, voc deve discutir de que forma os arianos entendiam a natureza de Deus
e a crtica que faziam ao dogma da Santssima Trindade, firmado durante o Conclio de
Nicia, de 325. importante lembrar que a Igreja ariana no possua a organizao e a
centralizao de poder como a Igreja Catlica, nem a notoriedade dos papas em Roma.
Voc deve escrever tambm sobre a forte atividade dos Conclios Ecumnicos, para criar uma
disciplina catlica, dogmas e uma teologia, podendo tambm mostrar que, no reino visigodo,
os Conclios de Toledo tiveram papel semelhante.
148
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
149
Histria Medieval
150
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
3m
151
Histria Medieval
152
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
Direito
Consuetudinrio
o Direito baseado nas
prticas, nos costumes
determinada sociedade
cdigo escrito,
organizado. O Direito
Romano, ao contrrio,
material terico de
juristas cls-
sicos, organizado e
apresentado em forma
de cdigos legais.
153
Histria Medieval
154
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
155
Histria Medieval
156
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
157
Histria Medieval
158
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
IN
IS
IG
Tolosa
Figura 6.2: Territrios visigodos nas Glias em 507 d.C., ainda com a capital em Tolosa
(Toulouse).
FRANCOS
Narbona
REINO
SUEVO
Bracara
CANTBRIA
VASCOS
Palncia
SABRIA
ORIHUELA
(M R C I A)
IBRIA
Tarragona
Toledo
Valncia
REINO
VISIGODO
Emrita (Mrida)
LUSITNIA
Hispalis (Sevilha)
OROSPEDA
Malaca (Mlaga)
ESPANHA
VISIGODA
Figura 6.3: O reino visigodo at 585 d.C., j com capital em Toledo (Toletum). Aps derrotar
os suevos, todas as regies da Pennsula Ibrica ficariam submetidas ao controle visigodo.
159
Histria Medieval
Atividade Final
Atende aos Objetivos 1, 2 e 3
Comentrio
Nesta resposta, voc deve identificar a importncia do arianismo entre os suevos e,
principalmente, a funo da converso de Recaredo ao Catolicismo no reino visigodo;
demonstrar que a converso dos visigodos relacionava-se a um projeto poltico de
unidade ibrica e de sustentao do poder monrquico; esclarecer ainda por que o
Catolicismo respondia mais aos interesses das elites visigodas do que o arianismo.
Mencionar, na resposta, o caso de Isidoro de Sevilha, bispo visigodo, esclarecendo o
alcance do poder dos bispos na Idade Mdia.
160
Aula 6 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Pennsula Ibrica: suevos e visigodos
RESUMO
Nos reinos germnicos do mundo ibrico, houve, entre os
suevos e visigodos, uma lenta substituio das autoridades romanas
por autoridades germnicas, sem maiores conflitos.
muito importante lembrar que o Romanismo e o Cristianismo
catlico tiveram papel indispensvel nesses reinos ibricos e que,
mais do que isso, deixaram um forte legado cultural para a toda a
Idade Mdia. Muitos desses povos, como os visigodos, tiveram a
colaborao das elites episcopais catlicas para tentar recriar, nos
seus territrios, as glrias e a soberania alcanadas pelo antigo
Imprio Romano.
161
Aula
7
Formao e
cristianizao dos
reinos brbaros
na Europa central
e do norte:
anglo-saxes,
francos,
ostrogodos e
lombardos
Histria Medieval
Meta da aula
Apresentar a diversidade marcante dos reinos brbaros nas regies centrais e
setentrionais da Europa ocidental. Entre os anglo-saxes nas Ilhas Britnicas, francos
nas Glias e na Germnia, ostrogodos e lombardos na Pennsula Itlica, devemos
notar profundas diferenas polticas e religiosas.
Essas diferenas manifestam-se, sobretudo, na forma como as tradies romanas,
germnicas e a f crist seriam preservadas em cada uma dessas regies.
Objetivos
Ao final do estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar o processo de formao dos reinos germnicos da Europa central e do
norte;
2. analisar os graus de permanncia do Romanismo nessas regies, mostrando seu
lento enfraquecimento;
3. apontar estruturas do Germanismo e do Cristianismo que sustentaram, por sculos,
os poderes monrquicos nas Glias, na Germnia e nas Ilhas Britnicas;
4. demonstrar que, entre francos e anglo-saxes, a formao de importantes linhagens
de nobreza guerreira e a sacralizao das dinastias reais foram fundamentais para
a preservao do carter dualista de suas monarquias.
Pr-requisitos
Para melhor aproveitamento desta aula, sugerimos que, antes de iniciar, voc retome os
contedos discutidos na Aula 6, sobre suevos e visigodos.
Dessa forma, voc poder estabelecer parmetros comparativos entre os reinos da
Pennsula Ibrica, altamente romanizados, e os esquemas de organizao adotados
pelos germnicos em regies como a Itlia, as Ilhas Britnicas e a Germnia. Para
melhor localizao espacial, procure tambm utilizar, ao longo de sua leitura, os
mapas presentes no texto.
164
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
INTRODUO
Ao estudarmos as primeiras monarquias germnicas na
Europa ocidental, entre os sculos VI e VIII, constatamos os vnculos
fundamentais entre os chamados trs pilares do mundo medieval:
Romanismo, Germanismo e Cristianismo.
Entretanto, importante lembrar que os graus de preeminncia
de cada um desses pilares iriam variar de acordo com a configurao
sociocultural e a poltica apresentada pelos povos germnicos, no
momento de formao de seus reinos.
Primeiramente, em quase todos os reinos brbaros, possvel
afirmar que a f crist, fosse pela verso ariana, fosse pela nicena
(catlica), serviu como cimento de unidade e instrumento poltico
de governo e de autoridades, legitimando monarcas, consagrando
bispos e abenoando os atributos guerreiros e militares assumidos
pela nobreza laica.
Na Pennsula Ibrica, tivemos a oportunidade de identificar
as fortes permanncias do Romanismo e do Cristianismo ariano,
pelo menos at 589 d.C., quando ento o III Conclio de Toledo
reafirmou a deciso de Recaredo de converter o reino visigodo ao
Catolicismo.
Entre os ostrogodos de Teodorico, verificaremos igualmente a
preeminncia do arianismo e, num processo similar aos visigodos,
de 489 a 536 d.C., adota-se o modelo romano de governo e de
Direito.
J entre os reinos germnicos do norte, como anglo-saxes
e francos, um curioso aspecto chama a ateno dos historiadores
medievalistas: esses reinos tiveram sua formao marcada por certa
autonomia do germanismo em relao cultura e s estruturas
romanas de poder. Ainda que o Cristianismo e suas instituies
tenham prevalecido como orientao religiosa e instrumento
de controle social, notamos relativo abandono, ou mesmo um
afastamento, em relao s tradies clssicas do Romanismo.
165
Histria Medieval
Os reinos anglo-saxes
Esto nos textos do eclesistico Beda (672-735), conhecido
e venervel monge catlico da regio da Nortmbria (situada
ao norte do rio Humber, conforme a Figura 7.1), algumas das
principais referncias chegada e ao estabelecimento dos anglosaxes na Inglaterra, em meados do sculo V.
166
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
167
Histria Medieval
Be
os
rt
ci
rn
s
io
rc
e
r
es
ir
De
ri
Rio Swale
Rio Severn
Hwiccas
Wilsetas
Somersetas
Saxes do Oeste
Bretes
Dorsetas
Meonwara
Rio Trent
Gainas
Povo de Lindisfarne
Anglos
Centrais
Anglos
do Leste
Rio Tmisa Saxes
Centrais
Saxes Povo de
do Sul
Kent
168
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
169
Histria Medieval
170
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
171
Histria Medieval
172
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
Bispado celta
Mosteiro celta
OCEANO
ATLNTICO
Clogher
Armagh
Ardagh
Ilha de Man
Trim
Dublim
Kildare
MAR DA
IRLANDA
Glendalough
Emly
Ferns
Slett
MAR CLTICO
Figura 7.2: Localizao dos principais bispados e mosteiros celtas na Irlanda, aps o sculo V. Este mapa revela a forte
expanso do monacato no Ocidente. Crescimento semelhante do monacato seria percebido na Inglaterra.
173
Histria Medieval
Atende ao Objetivo 1
1. Observe a Figura 7.3 e analise, por meio de seus significados, a importncia e a
atuao do Cristianismo na formao poltica e social dos reinos anglo-saxes.
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
174
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Comentrio
Nesta resposta, voc deve demonstrar, inicialmente, a permanncia do Germanismo entre
os anglo-saxes, apresentando, na poltica e na sociedade, os valores caractersticos das
antigas tradies germnicas. Voc tambm deve mencionar a influncia do Cristianismo na
Inglaterra, a partir da expanso do monacato e das aristocracias, apresentando exemplos
da mistura dos valores pagos, cristos e germnicos na sociedade.
175
Histria Medieval
regiam a autoridade
dos imperadores
romanos do Oriente.
Provavelmente, as
tbuas aludiam ao
conjunto escrito de
reflexes sobre o
Direito Pblico e
durante a Repblica
difundido no perodo
imperial, e depois,
no perodo bizantino.
Seus contedos refletem
respostas jurdicas de
cnsules-magistrados
de Roma s demandas
Juntamente a esse mito fundador, por muitos sculos, alimentou-se a ideia de que Meroveu, pai de Chilperico, av de Clvis e
fundador dos francos, teria um suposto grau de parentesco, ou mesmo
sociais e econmicas
dos plebeus.
176
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
177
Histria Medieval
Merovngias
Dinastia iniciada por
Clvis (480-511), envolvia geraes de monarcas cujos poderes
eram envolvidos por
profunda aura mstica.
Descendentes dos fran-
Figura 7.4: O batismo de Clvis, pintura de Master of Saint Giles. Ano: 1500. National
Gallery of Art, Washington. A cena do batismo do lder dos francos do sculo V foi
tambm responsveis
pelo primeiro
poder eclesistico catlico pelos governantes germnicos. Essa arte religiosa colaborou para
compndio legislativo
VII, encerrou-se em
carolngios.
na Europa central.
Carolngias
No seio de uma famlia de tradio palaciana da regio da Austrsia, foi com Pepino, o Breve (751 d.C.)
que deu incio a uma das mais fortes tradies de autoridade monrquica e crist do Ocidente medieval.
Os carolngios, cujo nome se deve ao monarca Carlos Martel, tiveram sua ascenso com Carlos Magno,
coroado pelo papa no ano de 800 d.C. O governo de Carlos Magno, com catorze anos de durao e
marcado por profundas reformas polticas, administrativas e culturais, definiu a supremacia das aristocracias
eclesisticas na Europa central, alm de criar as bases sociais e institucionais do Feudalismo francs.
178
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
179
Histria Medieval
origem merovngia e
representa a base de
todos os posteriores
cdigos legislativos outorgados pelos fran-
180
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
Magister Militum
Do latim romano, significa o chefe ou lder dos
soldados, um mestre de
armas. Ttulo militar de
muito prestgio criado
a partir do sculo IV
d.C. Com ele, foram
agraciados muitos chefes germnicos que
compunham o exrcito
de Roma. Podemos
interpretar o Magister
Militum como um
recurso diplomtico
criado com o objetivo
de aproximar ou
pacificar as relaes
militares romanogermnicas no baixo
Imprio Romano.
A concesso de paten-
181
Histria Medieval
182
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
Figura 7.5: Extenses dos domnios ostrogodos com Teodorico, 493-526 d.C.
183
Histria Medieval
Origens
Migrao
Segunda Metade
Sculo IV d.C.
493 d.C. - 526 d.C.
184
Aula 7 Formao e cristianizao dos reinos brbaros na Europa central e do norte: anglo-saxes, francos, ostrogodos e lombardos
Atividade Final
Atende aos Objetivos 1, 2, 3 e 4
Comentrio
Nesta descrio, voc dever extrair da aula as caractersticas mais marcantes de
cada reino, podendo organizar sua resposta em mdulos temticos, que sugerimos ser:
governo, sociedade e religio.
No se pode esquecer de ressaltar a prevalncia do Germanismo, questes como as
relaes pessoais de poder e as fidelidades aos reis e a ascenso das aristocracias.
No caso do Cristianismo, destacar a atuao do monacato, a influncia dos bispos
sobre os poderes monrquicos e as suas converses. No Romanismo, destacar o seu
relativo enfraquecimento, embora notemos o uso do Direito Romano e do latim entre os
ostrogodos e francos.
185
Histria Medieval
RESUMO
Como traos da diversificada cristianizao dos reinos
germnicos no Ocidente medieval, observamos os diferentes graus
de permanncias e usos da cultura romana clssica. Podemos
observar tambm importantes preservaes e readaptaes das
tradies culturais germnicas, que foram centrais para a formao
dos valores sociais e polticos da Idade Mdia central, principalmente
entre os anglo-saxes e francos.
186
Aula
8
Maom, o Coro
e a formao do
Isl
Histria Medieval
Meta da aula
A aula ter como foco principal o estudo de uma Histria social da Pennsula Arbica
nos sculos VI e VII, perodos de formao e divulgao das primeiras concepes
islmicas no Oriente.
Objetivos
Ao final do estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. conhecer o mundo rabe medieval em suas interaes culturais e polticas regionais
com bizantinos e persas sassnidas;
2. identificar os fundamentos do monotesmo rgido de Muhammad (Maom) e seus
impactos sobre a vida religiosa da Pennsula Arbica nas ltimas dcadas do
sculo VI;
3. com base na anlise do discurso cornico, interpretar as referncias e os influxos
dos monotesmos judaico e cristo sobre o pensamento de Maom.
Pr-requisitos
Para um melhor aproveitamento desta aula, sugerimos a voc que procure revisar os
contedos relativos ao processo de cristianizao da Europa ocidental, especialmente
tratados nas Aulas 6 e 7. Essa reviso ser importante para que voc possa comparar
historicamente os mecanismos que marcaram a organizao do Isl no Oriente, e da
chamada Cristandade ocidental. Sugerimos tambm que voc tenha ao seu lado um
atlas histrico para a adequada localizao temporal
e espacial dos assuntos estudados.
188
INTRODUO
Entre as ltimas dcadas do sculo VI e as trs primeiras
dcadas do sculo VII, a Pennsula Arbica torna-se cenrio de um
dos principais fenmenos religiosos e polticos da Idade Mdia.
Do universo de pensamento de Muhammad ibn Abdallah
(570-632 d.C.), ou Maom, como ficou conhecido no Ocidente,
o mundo rabe v surgir uma proposta de civilizao absolutamente
original, cuja idia de submisso incondicional a Deus deveria
substituir os cdigos de conduta social e f, tradicionalmente
praticados pelas tribos rabes e pelos seus esquemas familiares de
organizao poltica. Rompendo com as vises belicistas, Maom se
afastava dos padres ancestrais no relacionamento das tribos rabes,
e instituiu um modelo de organizao comunitria baseada no ideal
da Ummah, a unidade intertribal. O princpio da guerra como
Ummah
Do rabe, comunidade
ou congregao
muulmana. Princpio
de unidade poltico-
todas as pregaes
de Maom e foi
perpetuado pelos
regimes dos califados
medievais. Apenas
muulmanos praticantes
poderiam fazer parte
da Ummah.
189
Histria Medieval
Jihad
fosse conhecido no
Ocidente desde o
2001, p. 68).
exclusivamente ao
conjunto de esforos
espirituais e sociais
que deveriam ser
movidos (individual
ou coletivamente) pela
medieval acatar as
regras relativas s
oraes, caridade,
alimentao,
combatendo tambm o
controle das pilhagens
intertribais e do uso de
rituais sangrentos em
animais e humanos.
Muslim
Do rabe, adjetivo
derivado do substantivo
Asloma, refere-se
especificamente ao
indivduo que se
submeteu vontade
de Deus (Allah) e
reconheceu Maom
como Seu Profeta.
Dar al-Islam
Do rabe, termo poltico referente aos locais de domnio muulmano a Casa
do Isl. Diferentemente da Ummah, essa expresso concebe tambm outros
grupos ou povos que habitavam territrios islmicos como cristos e judeus.
190
191
Histria Medieval
Constantinopla
Mar Negro
Mar de
Aval
Mar
Cspio
IMPRIO
BIZANTINO
Ri
re
Mar Mediterrneo
Ri
Jerusalm
Muta
Alexandria
Nineveh
Tig
Maqna
Tabuk
Ctesifonte
Eu
IMPRIO PERSA
fra
tes
Adruh
Eilat
Nishapur
Dumat al-Jandai
H
IJ
A
Knayber
Golfo
Prsico
NAJD
Medina
Badr
Meca
Taif
Rio Nilo
Mar
Vermelho
ARBIA
RAB AL-KHALI
Najran
Marib
Sana
IM
EN
DO
SU
IMEN
ABISSNIA
Mar da Arbia
Golfo de den
N
192
Kaaba
Conhecido santurio
religioso pago situado
nos arredores de Meca.
193
Histria Medieval
de Cristo e do dogma
da Trindade. Para
os monofisistas,
considerados herticos
a natureza divina
suplantava quaisquer
outras teorias
explicativas sobre a
essncia de Cristo. A
doutrina monofisista
expandiu-se na
Pennsula Arbica por
intermdio de grupos
das perseguies
bizantinas, ganhando
tambm adeptos
nas regies do Egito
(coptas), da Etipia,
da Sria, da Prsia, da
Armnia e da ndia.
194
195
Histria Medieval
Subdivises temticas
presentes no Coro
que tambm podem
ser conhecidas como
a literatura cornica,
86 foram redigidas a
partir de discursos do
Profeta em Meca, e 28
suras so originrias
196
Teofanias
envolvem eventos
relatados sobre a
apario de Deus,
deuses ou de seres
enviados, como
profetas, anjos e
arcanjos.
197
Histria Medieval
198
199
Histria Medieval
200
201
Histria Medieval
Hadith
Conjunto de tradies
orais sobre episdios da
vida de Maom e seus
pensamentos que no
constam do Coro, mas
tambm so usados
moralizante.
202
203
Histria Medieval
Atende ao Objetivo 1
1. Sobre os fundamentos religiosos e polticos presentes no discurso de Maom, procure
descrever os principais pontos de aproximao entre o Isl e as culturas persa, crist e
judaica.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Comentrio
Nesta atividade voc deve buscar listar, dos universos sassnida, bizantino e judaico, os
principais componentes que colaboraram para consolidar o ideal islmico do profeta Maom,
e de que forma essas ideias inspiraram o Isl.
204
Do Zoroastrismo persa, voc deve descrever os princpios da soberania real divina sobre as
demais foras universais, explicando a essncia do subordinacionismo.
Do Imprio Bizantino, explicar a influncia crist exercida pelo monacato monofisista, alm
das teorias em torno da teocracia imperial.
Do Judasmo, mencionar o pacto de Abrao e o legado monotesta dos patriarcas das
Escrituras, inspirando a formao de uma mitologia genealgica de Maom em relao aos
profetas bblicos.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
205
Histria Medieval
Comentrio
Nesta atividade, apoiando-se em trechos do Coro presentes no texto da aula, voc deve
explicar que a luta contra a idolatria representou a principal motivao de Maom para a
criao do Isl. Atos arbitrrios como a purificao da Kaaba e as disputas contra tribos
pags de Meca podem ser citados.
Sobre o Judasmo e o Cristianismo, voc deve explicar as divergncias em torno das heranas
bblicas, das recusas na aceitao da mensagem de um novo profeta, das traies em torno
de antigas alianas divinas, alm dos problemas teolgicos em torno da divindade de Jesus
e da condenao do dogma da Trindade nicena.
206
207
Histria Medieval
208
209
Histria Medieval
210
211
Histria Medieval
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Comentrio
Para explicar a viso de Estado teocrtico, voc deve mencionar as origens de Maom e
seu profundo conhecimento dos esquemas de organizao poltica e social das tribos rabes
peninsulares. Deve citar, tambm, os valores locais que foram conservados e reinterpretados
pelo Profeta em suas pregaes sobre o Isl, como a coragem, a hospitalidade, a lealdade
famlia e a ancestralidade. Finalmente, voc deve explicar princpios disciplinadores como
a qibla, a peregrinao e o jejum como exemplos do rearranjo social proposto pelo Profeta
para romper a diversidade reinante entre as tribos rabes.
212
RESUMO
Quando estudamos a formao do Isl a partir do discurso
cornico, podemos observar que o modelo monotesta pensado pelo
profeta Maom para a unidade das tribos rabes inspirou-se nas
principais culturas com as quais o mercador de quraysh mantinha
contatos.
Apesar das fortes divergncias com os paganismos persa
e rabe, Maom no pregou a destruio dos povos do Livro.
O projeto da Ummah deveria primeiramente passar por uma
subordinao poltica (e no religiosa) desses grupos, o que tornou
as divergncias entre cristos (bizantinos e mediterrneos) e rabes
muulmanos ainda mais profundas e irreversveis.
213
Aula
9
Do reino rabe
ao Imprio
Islmico:
O califado
ortodoxo e o
califado omada
(632-750 d.C.)
Histria Medieval
Meta da aula
Analisar a expanso do mundo rabe e islmico aps a morte de Maom, em
632. Abordaremos especificamente os perodos de maior xito das campanhas de
conquista, durante os califados ortodoxo (632-661) e omada (661-750).
Objetivos
Ao final do estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar, nas primeiras dcadas do poder islmico ps-Maom, os valores
que impulsionaram os programas de expanso islmica para alm da Pennsula
Arbica;
2. analisar o perfil poltico e religioso do poder omada em sua poltica expansionista,
associando-o ao conceito de Estado monrquico rabe;
3. reconhecer as principais diferenas e contradies entre os projetos de poder
idealizados para o Isl pelos califados ortodoxo e omada.
Pr-requisitos
Para um adequado aproveitamento desta aula, sugerimos que voc procure revisar os
principais significados atribudos ao Isl, pelas pregaes e ideais
de seu profeta Maom.
Entendendo-os como resultado de interacionismos culturais com o Judasmo, o
Cristianismo monofisista e a cultura persa-sassnida, busque resgatar os conceitos
desenvolvidos na Aula 8, como o subordinacionismo, a teocracia e o monotesmo
rgido, que sero fundamentais para entender as diversas formaes alcanadas
pelos califados islmicos na Idade Mdia. Alm disso, revise os principais eixos
de comportamentos rituais de subordinao a Allah, como o exclusivismo religioso,
a orao, a qibla Meca, o jejum do Ramadan, a peregrinao, e a caridade
intermediada pelo Estado.
216
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
INTRODUO
Ao longo do sculo VII, o legado subordinacionista de
Maom, divulgado ao redor das cidades de Meca e Medina
(Yahtrib), converteu-se em legtima concepo de Imprio rabe.
Acreditavam seus discpulos e parentes mais prximos que uma
verdadeira islamizao do mundo rabe s poderia ser de fato
alcanada caso estivesse representada pela figura de um Estado
centralizado e extenso.
A Pennsula Arbica, com suas tribos unificadas pelo ideal da
Ummah, seria o bero desse Estado e cultivou as bases filosficas
e polticas para o processo histrico denominado islamizao
medieval.
Inicialmente, o projeto original de Maom ambicionava
a construo de um Estado teocrtico que abarcasse e dilusse
a diversidade tribal rabe sob a gide do Isl unificador. Logo, o
intuito era concentrar esforos, na prpria Pennsula Arbica, para
a criao de um sistema poltico at ento desconhecido da maioria
das tribos locais, cujos esquemas de organizao social ainda se
baseavam nos valores de ancestralidade familiar.
Isso significa afirmar que, aps a morte de Maom, seus
seguidores cultivavam a certeza de que a nica possibilidade de
pr fim a um histrico sentimento de inferioridade rabe perante
bizantinos e persas, consolidando a afirmao tnica rabe, seria
por intermdio da mensagem unificadora da Ummah, a comunidade
islmica. Essa comunidade, a partir de 632, foi simbolizada pela
figura poltica dos califas da Rashidun (do rabe, representantes
corretamente orientados), ou seja, membros fiis aos princpios
do Profeta, que o representariam perante todas as tribos da
Pennsula.
Esse novo sistema de poder rabe o califado e sua
aceitao pelas tribos podem ser considerados como os maiores
desafios polticos enfrentados pelo Isl, a partir de 632.
217
Histria Medieval
de Maom, entendidos
da Sunna, juntamente
s tradies inscritas
tnica da Ummah.
Outro importante perfil dos Rashidun na configurao poltica
rabe foi a forte oposio ao pensamento derrotista e vigilante. Ao
islmica (Shariyah).
At os dias atuais, a
Sunna aparece, ao
218
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
Mahdi
Do rabe, significa
"profeta". Denominao
honrosa usada
primeiramente nas
referncias a Maom.
se honraria conferida
apenas aos lderes
religiosos de profunda
Ibn Al-Khattab, Uthman ibn Affan e Ali Ibn Abu Talib ) preocuparamse em transformar o Isl em um projeto que iria alm dos crculos de
Medina. Mas o desafio certamente era ainda maior por se tratarem
Dhimmis
Do rabe, significa
sditos protegidos.
teocrtico.
a partir do segundo
califa ortodoxo (Umar
povos agregados ao
cidados de segunda
categoria, eram
grupos aceitos para
viverem sob o governo
islmico, embora
submetidos a taxaes
especficas, a diversas
restries quanto
219
Histria Medieval
de unificao islmica
Mawalli
Grupos de origem
no-rabe que se
islamizaram pelos
contatos estabelecidos
com comunidades
islmicas aps a
morte de Maom.
Geralmente, eram
submetidos a um pacto
de patronagem, onde
exerciam a secundria
posio de clientes
ou fregueses dos
grupos originariamente
muulmanos.
Os mawalli
representaram
intenso foco de
conflitos e revoltas
contra os califados,
principalmente
insatisfaes sociais e
econmicas.
220
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
221
Histria Medieval
222
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
Atende ao Objetivo 1
1. No contexto da forte expanso muulmana do sculo VII, o documento a seguir, de
origem persa, do sculo IX, relata a conquista da cidade bizantina de Damasco (Sria),
durante o califado de Umar Ibn Al-Khattab (Omar). Aps a leitura do documento, procure
selecionar trechos que revelem o perfil das relaes sociais e materiais estabelecidas
entre os califas ortodoxos e os povos dominados, aqui representadas pelas autoridades
eclesisticas bizantinas e os cristos de Damasco.
Elabore um pequeno comentrio para cada trecho selecionado na atividade.
(...) Os habitantes de Damasco instalaram-se nas fortificaes e fecharam as portas
da cidade. Khlid ibn-al-Walid, cabea de uns 5.000 homens que Abu-Ubaydah
(2) tinha posto sob o seu comando, acampou junto de al-Bb ash-Sharki . [Entretanto
os outros chefes militares acamparam junto das demais portas]. (...)
O bispo que tinha aprovisionado Khlid com alimentos no princpio do cerco
havia-se instalado nas muralhas. Um dia Khlid chamou-o e, quando ele chegou,
cumprimentou-o e ambos conversaram. Noutro dia o bispo disse [a Khlid]: AbuSulaimn, a tua posio est melhorando e tens uma promessa a cumprir em relao
223
Histria Medieval
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
224
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Comentrio
Esse documento, anterior ao pacto firmado por Umar (Omar), j nos traz importantes
informaes sobre as polticas de reciprocidade entre bizantinos e islmicos na ocasio da
conquista de Damasco. Nessa resposta, voc deve chamar ateno para os trechos que
mostrem as inclinaes de tolerncia das autoridades muulmanas em relao s prticas
culturais crists e aluso feita ao pagamento de impostos, tpicos da poltica firmada sobre
os dhimmis (assunto discutido na Aula 8). Os trechos escolhidos devem ento revelar o perfil
multicultural do Imprio rabe em formao.
225
Histria Medieval
226
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
Histria Medieval
Poitiers
Autun
Bordeaux
Mar de F A R G H A N A
Aral
Zaragoza
Roma
Constantinopla
SICLIA
IZ
TRANSOXIANA
us
Rio
Mar
Cspio
BIZNCIO
Mar
Mediterrneo C R E T A
Mar Negro
KHURASAN
IRAQUE
TUKHARISTAN
PERSA
CHIPRE
Damasco
Jerusalm Kufa
Ctesifonte
Basra
MAK
SRIA
r
P
o
olf
Fustat
OM
Medina
ARBIA
Meca
ar
Rio Nilo
r
Ve
lho
me
O Isl em 656
IMEN
olfo
Conquistado em 750
RAN
o
sic
Tabuk
Ox
Rio Indus
Barcelona
de
Mar da Arbia
N
en
Figura 9.1: Os vastos limites territoriais omadas e a periodicidade das conquistas, entre os sculos VII e VIII.
228
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
Para um melhor entendimento dos esteretipos, interpretaes, e vises mitolgicas construdas pela Cristandade sobre o Isl, os rabes, e a sua expanso territorial,
sugerimos a leitura de um interessante artigo do historiador
italiano Franco Cardini, Nas razes do encontro-desencontro entre
Europa e Isl. Um profeta e trs continentes, publicado na revista
Signum, da Associao Brasileira de Estudos Medievais, n. 3,
2001, p. 37-59.
229
Histria Medieval
Atende ao Objetivo 2
2. A partir das consideraes feitas por Karen Armstrong sobre as guerras de expanso
islmica do sculo VII, disserte sobre as tendncias omadas de conquista territorial,
apontando em sua resposta, as principais estratgias adotadas para as reas sob domnio
do califado.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
230
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Comentrio
Nesta resposta, voc deve utilizar as hipteses defendidas por Armstrong quando defende
a peculiaridade das polticas islmicas de expanso, principalmente na busca pela unidade
e riquezas.
Associando trajetria omada, voc deve destacar as formas encontradas por essa dinastia
para lidar com os povos conquistados.
Os interacionismos culturais, as condies dos dhimmis, a ausncia de polticas de converso
obrigatria e o bom relacionamento com os povos conquistados devem ser tambm
mencionados em sua resposta.
231
Histria Medieval
232
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
233
Histria Medieval
234
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
Atividade Final
Atende ao Objetivo 3
Elaborando uma anlise comparativa entre os perodos ortodoxo e omada da expanso
islmica, aponte elementos de convergncia e de divergncia entre esses dois importantes
califados medievais.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
235
Histria Medieval
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Resposta Comentada
Nessa resposta, voc deve descrever, em tom comparativo, o perfil teocrtico do
califado ortodoxo, mais vinculado aos valores familiares dos seguidores do profeta
Maom, as dificuldades de implementao das estruturas de Estado, e as polticas
desenvolvidas em relao aos grupos sociais conquistados.
Para o perodo omada, deve-se ressaltar o teor secular atribudo ao Estado (cuja dinastia
descendia do governador de Damasco). necessrio analisar o distanciamento em
relao ao ncleos familiares do profeta vinculados Medina, expresso na escolha da
nova capital sediada na cidade greco-sria de Damasco. Mencione tambm para o caso
omada, o forte assimilacionismo presente nos processos de conquista.
RESUMO
Na formao do mundo islmico medieval, podemos constatar
os graus de interacionismos culturais que marcaram a formao de
um sistema estatal unificado sob a expresso poltica do califado.
Em muitos casos, juntamente ao discurso de unidade, as estratgias
de dominao impostas aos povos conquistados caracterizaram-se
pela pilhagem, pela assimilao de estruturas locais de poder, ou
tambm, pelo preenchimento dos vazios poltico-administrativos
deixados pelos dominados.
236
Aula 9 Do reino rabe ao Imprio Islmico: o califado ortodoxo e o califado omada (632-750 d.C.)
237
10
Aula
O Imprio
Abssida e a
islamizao do
Oriente
(750-1258 d.C.)
Histria Medieval
Meta da aula
Nesta aula, sero analisadas as dimenses polticas, culturais e religiosas da dinastia
islmica mais duradoura do medievo, a dinastia abssida.
Objetivos
Ao final do estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. reconhecer os principais focos de oposio abssida ao poder omada que
justificaram a tomada do poder e a fundao de um novo califado, com capital em
Bagd;
2. analisar a organizao das estruturas polticas abssidas e a consolidao de
importante movimento cultural no Oriente, o faylasufismo;
3. apontar as fragilidades dos poderes islmicos na Idade Mdia central, associando-as
ao fenmeno de crise da unidade do Imprio Abssida em meados do sculo XIII.
Pr-requisitos
Para um melhor aproveitamento dos contedos desta aula, sugerimos que, antes, voc
desenvolva uma leitura comparativa dos trs primeiros momentos do mundo islmico na
Idade Mdia: o perodo de Maom e a expanso de seus princpios de monotesmo
rgido (Aula 8), a continuidade poltica da teocracia no perodo dos Rashidun e a
formao secular do califado omada (Aula 9).
Dessa forma, voc poder visualizar, em tempos histricos diferenciados, os pontos de
continuidade e de afastamento aos pensamentos e prticas idealizados por Maom,
ainda na Pennsula Arbica do sculo VII.
240
INTRODUO
A organizao dos poderes islmicos na Idade Mdia
aps 632 d.C. sempre se deu por intermdio da figura do Estado
centralizador, organizado sob o comando de um califa. Nesse
sentido, por sculos, a adoo desses esquemas polticos e
administrativos que no tinham natureza propriamente rabe, e
que no consideraram integralmente as bases familiares e tribais da
vida rabe tradicional, acabou gerando fortes contradies.
Por um lado, as contradies manifestaram-se na chamada
fitnah (guerra civil), que revelou as insatisfaes de famlias e
grupos religiosos islmicos que no se sentiam contemplados com
a expanso dos califados, como os xiitas, bedunos seminmades
da Arbia e berberes de Iffriqyiah (possesses islmicas do norte
da frica que praticamente representavam um califado parte).
Por outro, no seio dos prprios califados, vemos que as intensas
lutas polticas que marcaram a ascenso dos omadas ao poder
em 641 passaram gradativamente a adotar tambm justificativas
religiosas para novas e mais violentas tomadas de poder, como a
dos abssidas, ocorrida em 750 d.C.
Nesta aula, ser estudada a islamizao do Oriente medieval
concretizada na dinastia abssida.
241
Histria Medieval
242
Do rabe,
significa lder
comunitrio.
A expresso era
comumente aplicada
assumiam tarefas de
orientao espiritual da
coletividade islmica e,
por isso, poderiam vir a
ser considerados lderes
polticos locais. Entre
os xiitas, apenas os
descendentes do profeta
Maom poderiam
galgar o status de ms
e, caso provassem
califado para Bagd, que passa, assim como outras grandes cidades
abssidas, por um intenso processo de urbanizao e incremento
demogrfico.
243
Histria Medieval
Por tais razes o califado abssida, para assegurar a preservao das reas conquistadas e islamizadas, caracterizou-se
essencialmente pela multiplicao e distribuio dos focos de
poder. A criao do cargo de vizir buscou justamente atender s
vicissitudes desse poder.
244
245
Histria Medieval
Atende ao Objetivo 1
1. Sobre o processo de ascenso da nova dinastia abssida e a formao do Imprio
islmico, explique os principais focos de divergncia poltica e religiosa que podem ser
apontados como motivaes para o golpe de Estado e o extermnio dos omadas, executados
por Abu al-Abbas al-Saffah, em meados do sculo VIII.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
246
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Comentrio
Voc deve expor as supostas justificativas abssidas para a tomada de poder em 750 d.C.,
apontando detalhadamente os problemas sucessrios de natureza familiar que atingiram
o califado omada. Devem tambm ser discutidas as divergncias religiosas e culturais
apresentadas entre a antiga e nova dinastia, alm da questo de Damasco e Bagd, como
eixos de disputa geopoltica dentro do Isl.
247
Histria Medieval
248
249
Histria Medieval
e foco de oposio
militar e poltica
aos abssidas at o
da qual alegavam
descendncia
pulares: os ulems.
e legitimidade.
Dominaram regies
da frica setentrional,
fundando o califado
de Iffriqyiah, marcado
por intenso esprito de
250
Samnida
Dinastia local formada
no nordeste do Ir
(Khorassan), na sia
central, entre 8191005, cuja famlia
manteve relativa
lealdade aos poderes
abssidas. Para
Bagd, os samnidas
exerciam atribuies
locais de governo,
como vizires dos
califas, muito embora,
simultaneamente,
absorvessem recursos
e desviassem foras
militares que deveriam
ser enviadas em apoio
capital do califado.
251
Histria Medieval
252
Atende ao Objetivo 2
2. Dos textos produzidos por dois expoentes do faylasufismo abssida, Al-Farabi e IbnSina, apresentados na aula, procure listar frases ou expresses que mostrem a relao
entre f, saber e razo, segundo os princpios defendidos por esse importante movimento
islmico.
Para cada frase ou expresso listada, busque elaborar um pequeno comentrio,
interpretando as ideias apresentadas pelos intelectuais, luz do contexto histrico de
efervescncia intelectual caracterstica do perodo abssida.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
253
Histria Medieval
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Comentrio
Voc dever escolher, em meio aos dois documentos lidos, evidncias das contribuies
da falsafah aos saberes jurdicos, mdicos e religiosos islmicos. Procure escolher frases ou
expresses em que os intelectuais tenham demonstrado a importncia da filosofia para o
melhor domnio dos estudos sobre o corpo, sobre as leis, proporcionando tambm uma maior
compreenso sobre os desgnios de Allah.
254
255
Histria Medieval
256
A desintegrao do
Imprio Abssida
Mar de
Aral
Territrio buyida
Imprio do sulto Mahmud de Ghazna c. 1030
Fronteiras
samanidas
Mar
Cspio
Mar Negro
us Bucara
Samarcanda
HAMANIDAS
905-1004
Alepo
Merv
Rio
Damasco
Rayy
Eu
fra
tes
BUYDAS
932-1062
Bagd
Ri
Cabul
Ghazna
SAMANIDS
819-1005
Isfahan
o
Tig
re
Cairo
Basra
Kirman
erm
rV
co
rsi
AS
AT
olf
AR
Ma
Mar da Arbia
Medina
elh
ilo
Para
a ndia
CALIFADO
FATMIDA
907-1171
Tus
Nishapur
Mosul
Jerusalm
Ri
Ox
SHADDADIS
950-1174
BIZNCIO
Mar
Mediterrneo
Rio
Jurjaniyah
Rio Indus
Territrio fatmida
Mar
Ara
Constantinopla
Mar Negro
BI
Tfilis
930
IN
Ancyra Trebizonda
Iconium
Baku
Mar
Cspio
HAMANIDAS
929-990
Alepo Amid Mosul
SAMNIDAS
874-999
Bagd
Hamadan
re
ate
Peshawar
Kandaar
Ispaan
Tig
TULNIDAS
868-905
ufr
o
Ri
oE
Jerusalm
BUYDAS
945-1055
Semarra
Beirute
Damasco Ri
Balkh
SAFRIDAS Kabul
873-908 Ghazna
Raqqa
Mar
Mediterrneo
Bukhara
NT
feso
xu
Nicia
ZA
Shiraz
Bara
Siraf
olf
G
Kirman
IKSHIDIDAS
937-968
co
ZADIDAS
(no Imen)
879-1018
rsi
Meca
AS
AT
M XII
AR -s
Q 890
Medina
elh
ilo
er m
rV
Ri
Al-Ahsa
Ma
Assuan
750 1000 Km
Samarcanda
Ri
RI
ia
Ind
IM
OCEANO NDICO
Figura 10.2: Territrios abssidas apresentando localizaes e duraes dos emirados e dinastias autnomas, dos sculos IX ao XI.
257
Histria Medieval
Atividade Final
Atende ao Objetivo 3
Observe atentamente os mapas apresentados nas Figuras 10.1 e 10.2. Eles retratam
a amplitude e diversidade tnica que caracterizaram o Imprio islmico dos abssidas,
at o sculo XIII.
A partir das informaes fornecidas pelos mapas e pelo texto da aula, analise o processo
de desintegrao do califado abssida, explicando os fatores que levaram crise da
unidade islmica a partir do sculo IX.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
258
Comentrio
Voc deve destacar a diversidade tnica submetida ao domnio abssida a partir de
750, apresentando algumas das insatisfaes de carter religioso e social que marcaram
as polticas abssidas de subordinao local.
vlido tambm demonstrar a formao de dinastias islmicas autnomas a partir do
sculo IX, e discutir as razes xiitas de algumas dessas dinastias, como fatmidas do
Magreb e os zaydidas do Imen.
RESUMO
Com o estudo do Imprio islmico medieval do sculo VIII
ao XIII, pode-se constatar a fragilidade das polticas de unificao
do Isl, e as intensas divergncias internas, refletidas nas violentas
disputas sucessrias dos califados orientais. O golpe de Estado e a
formao de uma nova soberania de origem abssida demonstram
a difcil conciliao entre as razes culturais rabes do Isl e os
processos polticos de estatizao, expanso e unificao dos
povos islamizados.
259
Referncias
Histria Medieval
Aula 1
AMALVI, Christian. Idade Mdia. In: LE GOFF, J.; SCHIMITT, J-C. (Coord.). Dicionrio
temtico do Ocidente Medieval. Bauru: Edusc; So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de
So Paulo, 2002. p. 537-551.
BURKE, Peter. A escola dos Annales 1929/1989: a Revoluo Francesa da historiografia.
So Paulo: UNESP, 1992.
______. O mundo como teatro: estudos de Antropologia Histrica. Lisboa: DIFEL, 1992.
(Memria e Sociedade).
DUBY, Georges. Ano 1000 ano 2000 na pista dos nossos medos. So Paulo: Editora
UNESP, 1998.
FRANCO JNIOR, Hilrio. Idade Mdia: nascimento do Ocidente. So Paulo: tica,
2002.
INCIO, Ins C.; LUCA, Tnia Regina. O pensamento medieval. So Paulo: tica,
1991.
Aula 2
BAILEY, Cyril. El legado de Roma. Madrid: Pegasus, 1956.
BALSDON, John. O mundo romano. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1968.
BASCHET, Jrme. A civilizao feudal: do ano mil colonizao da Amrica. So
Paulo: Globo, 2006.
BLOCH, Marc. Introduo histria. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1987.
BOBBIO, Norberto. Dicionrio de poltica. Braslia: Ed. UnB, 2007.
Banco de recursos em linha. Disponvel em: <http://www.brel.wordpress.com>. Acesso
em: 10 jun. 2009.
COCHRANE, Charles Norris. Cristianismo y cultura clsica. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1992.
FERRIL, Arther. A queda do imprio romano: a explicao militar. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1989.
FINLEY, Moses. Aspectos da antigidade. So Paulo: Martins Fontes, 1991.
FLORESCANO, Enrique. A funo social do historiador. Tempo: revista do Departamento
de Histria da UFF, Niteri, v. 4, p. 65-79, 1997.
262
Aula 3
BANCO de recursos em linha. Disponvel em: <http://www.brel.wordpress.com>. Acesso
em: 10 jun. 2009.
BASCHET, Jrme. A civilizao feudal. So Paulo: Globo, 2006.
BRAUDEL, Fernand. Gramtica das civilizaes. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
HISTRIA do mundo: a histria da humanidade a um click. Disponvel em: <http://www.
historiadomundo.com.br>. Acesso: em: 10 jun. 2009.
263
Aula 4
ANDERSON, P. Passagens da antiguidade ao feudalismo. So Paulo: Brasiliense,
2001.
ANTONETTI, G. A economia medieval. So Paulo: Atlas, 1977.
BASCHET, Jrme. A civilizao feudal. So Paulo: Globo, 2006.
BLOCH, M. A sociedade feudal. Lisboa: Edies 70, 2006.
DOEHAERD, Rene. L haut moyen age occidental: economies et socits. Paris: PUF,
1971.
FOURQUIN, G. Histria econmica do ocidente medieval. Lisboa: Edies 70, 1997.
FRANCO JR, Hilrio. A Idade Mdia: nascimento do ocidente. 2. ed. So Paulo:
Brasiliense, 2001.
LE GOFF, J. A civilizao do ocidente medieval. So Paulo: Edusc, 2005.
LOPEZ, R. A revoluo comercial da idade mdia 950-1350. Lisboa: Editorial Presena,
1976.
MCEVEDY, Colin. Atlas da histria medieval. So Paulo: Companhia das Letras, 2007.
PEDRERO-SANCHZ, M. G. Histria da idade mdia: textos e testemunhos. So Paulo:
Unesp, 2000.
264
Aula 5
GEARY, P. O mito das naes: a inveno do nacionalismo. So Paulo: Conrad Editora
do Brasil, 2005.
GIORDANI, Mario C. Histria dos reinos brbaros. Petrpolis: Vozes, 1993. Vols. I e
II.
GUERRAS, Maria Sonsoles. Os povos brbaros. So Paulo: tica, 1994. (Col. Princpios,
126).
______. Romanismo, Germanismo e Cristianismo no Sculo V-VI. Rio de Janeiro:
IFCS-Publicaes, 1992. (Programa de Estudos Medievais, 1).
HEERS, Jacques. Histria Medieval. So Paulo: Difuso Europeia do Livro, 1974.
PEDRERO-SNCHEZ, Maria G. Histria da Idade Mdia: Textos e Testemunhas. So
Paulo: Editora UNESP, 2000.
Aula 6
ESPINOSA, Fernanda. Antologia de textos histricos medievais. Lisboa: S Costa Editora,
1972.
GARCIA MORENO, L. A Historia de Espaa Visigoda. Madrid: Catedra, 1990.
GIORDANI, Mario C. Histria dos reinos brbaros. Petrpolis: Vozes, 1993. v. 1 e 2.
GUERRAS, Maria Sonsoles. Os povos brbaros. So Paulo: tica, 1994. (Princpios, 126).
______. Romanismo, Germanismo e Cristianismo no Sculo V-VI. Rio de Janeiro:
IFCS-Publicaes, 1992. (Programa de Estudos Medievais, 1).
IDACIO. Crnica. Galicia: Consello da Cultura Galega de Santiago de Compostela,
2004. Livre traduo do galego pela Prof. Dra.Renata Rozental Sancovsky.
ROZENTAL, Renata. Historia Gothorum: As concepes do poder monrquico em Isidoro
de Sevilha. In: SEMANA DE ESTUDOS MEDIEVAIS, 3., 2005, Rio de Janeiro. Anais...
Rio de Janeiro: IFCS/PEM/Diviso de Extenso, 1995. p. 58-64.
ROZENTAL, Renata. A Questo judaica e os Conclios de Toledo na Alta Idade Mdia:
Relaes entre a Sociedade Hispano-Visigoda e Cultura Rabnico-Talmdica. In:
ENCONTRO INTERNACIONAL DE ESTUDOS MEDIEVAIS, 3., 2001, Rio de Janeiro.
Atas... Rio de Janeiro: gora da Ilha, 2001. p. 555-559.
RODRIGUEZ ALONSO, Cristbal. (Org.) Isidoro de Sevilla. Leon: Centro de Estudios e
Investigacin San Isidoro, 1975. Edicin Bilingue. Livre traduo do latim e do espanhol
pela Prof. Dra. Renata Rozental Sancovsky.
265
Aula 7
CMARA, Jorge Ricardo C.de C.R. de. O poder real na Inglaterra anglo-sax: uma leitura
de Beowulf. Revista Eletrnica Brathair, v. 3, n.1, p.18-30, 2003. Disponvel em: <http://
www.brathair.cjb.net>. Acesso em: 16 jul. 2008.
CARDOSO, Ciro Flamarion. O paganismo anglo-saxo: uma sntese crtica. Revista
Eletrnica Brathair, v. 4, n.1, p. 19-35, 2004. Disponvel em: <http://www.brathair.cjb.
net>. Acesso em: 16 jul. 2008.
ESPINOSA, Fernanda. Antologia de textos histricos medievais. Lisboa: S Costa Editora,
1972.
GIORDANI, Mario C. Histria dos reinos brbaros. Petrpolis: Vozes, 1993. 2 v.
GUERRAS, Maria Sonsoles. Os povos brbaros. So Paulo: tica, 1994. (Princpios,
126).
______. Romanismo, Germanismo e Cristianismo no sculo V-VI. Rio de Janeiro:
IFCS-Publicaes, 1992. (Programa de Estudos Medievais, 1).
HEERS, Jacques. Histria Medieval. So Paulo: Difuso Europeia do Livro, 1974.
Aula 8
ARMSTRONG, Karen. O Isl. Rio de Janeiro: Objetiva: 2001.
CARDINI, Franco. Nas razes do encontro-desencontro entre Europa e Isl: um profeta e
trs continentes. Signum, n. 3, p. 37-59, 2001.
ESPINOSA, Fernanda. Antologia de textos histricos medievais. Lisboa: S da Costa,
1972.
GEERTZ, Clifford. Observando o Isl. Rio de Janeiro: Zahar, 2004.
HOURANI, Albert. Uma histria dos povos rabes. So Paulo: Companhia das Letras,
1994.
LEWIS, Bernard. Os rabes na histria. Lisboa: Estampa, 1982.
266
______. O Oriente Mdio: do advento do Cristianismo aos dias de hoje. Rio de Janeiro:
Zahar, 1996.
MANTRAN, Robert. A expanso muulmana. So Paulo: Pioneira, 1977. (Nova Clio,
20).
O ALCORO. Traduo e notas de Mansour Challita. Rio de Janeiro: Associao Cultural
Internacional Gibran, 2000.
POLIAKOV, Leon. De Maom aos Marranos. So Paulo: Perspectiva, 1996.
TRITTON, A. S. The caliphs and their non-muslim subjects. London: Oxford University
Press, 1930.
YERUSHALMI, Y. H. Os judeus sefaraditas entre o Cristianismo e o Islamismo. So Paulo:
CBSP, 1995. Suplemento especial Morash.
Aula 9
ARMSTRONG, Karen. O Isl. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
CARDINI, Franco. Nas razes do encontro-desencontro entre Europa e Isl: um profeta e
trs continentes. Signum, n. 3, 2001. p. 37-59.
ESPINOSA, Fernanda. Antologia de textos histricos medievais. Lisboa: S da Costa,
1972.
GEERTZ, Clifford. Observando o Isl. Rio de Janeiro: Zahar, 2004.
HOURANI, Albert. Uma histria dos povos rabes. So Paulo: Companhia das Letras,
1994.
LEWIS, Bernard. Os rabes na histria. Lisboa: Estampa, 1982.
______. O Oriente Mdio: do advento do cristianismo aos dias de hoje. Rio de Janeiro:
Zahar, 1996.
MANTRAN, Robert. A expanso muulmana. So Paulo: Pioneira, 1977. (Nova Clio,
20).
O ALCORO. Traduo e notas de Mansour Challita. Rio de Janeiro: Associao Cultural
Internacional Gibran, 2000.
POLIAKOV, Leon. De Maom aos Marranos. So Paulo: Perspectiva, 1996.
TRITTON, A.S. The caliphs and their non-muslim subjects. London: Oxford University Press,
1930.
267
Aula 10
ARMSTRONG, Karen. O Isl. Rio de Janeiro: Objetiva: 2001.
CARDINI, Franco. Nas razes do encontro-desencontro entre Europa e Isl. Um profeta e
trs continentes. Signum, n. 3, p. 37-59, 2001.
ESPINOSA, Fernanda. Antologia de textos histricos medievais. Lisboa: S da Costa,
1972.
GEERTZ, Clifford. Observando o Isl. Rio de Janeiro: Zahar, 2004.
HOURANI, Albert. Uma histria dos povos rabes. So Paulo: Companhia das Letras,
1994.
LEWIS, Bernard. Os rabes na histria. Lisboa: Estampa, 1982.
______. O Oriente Mdio: do advento do Cristianismo aos dias de hoje. Rio de Janeiro:
Zahar, 1996.
MANTRAN, Robert. A expanso muulmana. So Paulo: Pioneira, 1977. (Nova Clio,
20).
O ALCORO. Traduo e Notas de Mansour Challita. Rio de Janeiro: Associao Cultural
Internacional Gibran, 2000.
POLIAKOV, Leon. De Maom aos marranos. So Paulo: Perspectiva,1996.
TRITTON, A.S. The caliphs and their non-muslim subjects. London: Oxford University Press,
1930.
268
ISBN 978-85-7648-604-6
9 788576 486046