FILOSOFIA

A investigao filosfica como educao moral

Uma educao dialgica em que as crianas so incentivadas a investigar, entre elas
sobre amor, integridade, verdade, regras, padres, respeito, amizade, identidade,
propriedade, liberdade e justia um processo que pode guiar as crianas em direo
a um estgio moral que elas j internalizaram. O benefcio dessa educao fica
evidente na capacidade das crianas responder eticamente, se essa necessidade
surgir.
As leis morais no so o tipo de coisa que podem ser provada. Como Wittgenstein
uma vez disse em uma aula de tica: "Minha tendncia e, acredito, a tendncia de
todos os homens que tentaram escrever sobre tica, era ir alm das fronteiras da
lngua... A tica na medida em que provm do desejo de dizer algo sobre o sentido
ltimo da vida, o bem absoluto, pode no ser cincia... Mas um documento da
tendncia da mente humana que eu, pessoalmente, no posso deixar de respeitar
profundamente". O que consideramos como ao moralmente certa antes o
resultado de um juzo esttico, a habilidade de perceber a ao apropriada num
determinado contexto do que de uma abordagem cientfica.
No entanto, h uma grande diferena entre agir e irrefletidamente e agir aps ter tido
muita prtica em pensar cuidadosamente e levar tudo em considerao, inclusive as
conseqncias de nossas aes. Essa habilidade de pensar leva a anos de imerso no
dilogo filosfico. Num certo sentido, torna-se um agente moral como se tornar um
artista; ambos esto comprometidos em criar uma harmonia. A vida do artista
envolve anos de observao, experimentao, estudo, estudo da obra dos artistas do
passado, trabalho sobre a orientao de um mestre, desenvolvimento de um certo
senso de cor, textura, proporo, perspectiva objetividade, composio, experincia
com uma imensa variedade de meios de comunicao e deciso de qual meio o
certo para expressar o que ele quer comunicar. Entretanto, eventualmente, isso
envolve o desenvolvimento de nosso prprio estilo, nossa prpria perspectiva, nosso
prprio meio de expresso - todos totalmente nicos para o estilo individual do
artista. No desenvolver um estilo prprio e no ser nada mais do que um simples
tcnico. Ningum consideraria tal indivduo como um artista.
Tornar-se um agente da moral algo semelhante. A vida, continuamente d exemplos
de como devemos proceder de acordo com o nosso senso do que "certo". Alm de
considerar a convenincia e consistncia de nossas prprias idias e aes, temos
tambm que estabelecer padres morais. Como agentes morais, temos que
estabelecer nossos juzos dentro de algum tipo de ordem, de modo que no haja
inconsistncia que possa impedir a relao de todas nossas aes morais com uma
mesma harmonia. As crianas necessitam prtica para perceber conexes entre o que
dizem, o que pensam e o que fazem. Precisam ter prtica em reconhecer relaes
entre a parte e o todo quando elas se referem a valores; precisam ter a prtica em
aprender a detectar inconsistncias e avaliar situaes. Assim como no devemos
esperar um jovem ou um adulto se torne um artista da noite para o dia, no devemos
esperar que as crianas verbalizem decises morais em sala de aula antes que
tenham adquirido as ferramentas intelectuais necessrias, que so um pr-requisito
para tal investigao. A educao moral no deve ser s trabalhada filosoficamente,
mas deve enfocar o aprimoramento da investigao.
Finalmente uma educao moral deve tornar as crianas capazes de pensarem por si
mesmas num modo que seja harmonioso. As aes devem ser tanto estticas como
moralmente corretas. A felicidade, ento, a recompensa intrnseca. As pessoas no

devem fazer a coisa certa pelo elogio ou por alguma outra recompensa. Elas agem
como se diz Wittgenstein, de uma certa maneira porque lhes convm de acordo com
os seus prprios valores. Tais aes fazem com que se sintam em harmonia com o
mundo, consigo mesma e com os outros. Quando algum se engaja nesses tipos de
aes, dia aps dia, comea a ver a vida como autojustificada, a nica vida correta
para aquela pessoa.
Algum pode enfatizar suficientemente a importncia da investigao, da autocrtica e
dos modelos adultos moralmente sensveis durante os anos de formao da criana.
Assim conto o artista iniciante precisa cuidadosamente estudar os mestres do
passado, as crianas precisam estar num ambiente de adultos que demonstrem sua
moralidade em seus comportamentos. Santo Agostinho foi quem nos lembrou que:
"Voc aprenderia melhor nos observando e nos ouvindo quando realmente estamos
envolvidos no trabalho do que lendo o que ns escrevemos". Tradicionalmente a
moralidade tem sido vista como um modo de reprimir paixes malignas. Contudo, o
modo com que as paixes so canalizadas que, em ltima anlise, distingue o ato
moral e o ato imoral. Seria prefervel que as crianas vissem atos morais surgindo
naturalmente de um ambiente de reflexo em que o mtodo de investigao se
manifesta nas aes de todos os membros do grupo.
As crianas podem ser ajudadas a se tornarem sensveis necessidade ou fora em
suas vidas. Assim como um bom artista demonstra a necessidade dessas coisas que
tm que ser aceitas e toleradas, at mesmo garantidas, assim tambm o estudo da
filosofia pode ajudar as crianas a se tornarem conscientes da necessidade em suas
prprias vidas e de como lidar com isso se quiserem se tornar independentes para
sempre.
Ann Margaret Sharp em "Educao: Uma jornada filosfica"