LECCION 43

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NACIMIENTODEL ESPIRITU
Juan 3:5

n~amos a este estudio del Nacimiento del Espritu con gran reverencia, considerando
que hay dos tipos de escuela y enseanza en cuanto a este tema. Ni siquiera intentaremos probar alguno de estos puntos a travs de interpretaciones personales de la Palabra, sino
que habremos de mantenemos en la regla encontrada en nuestra leccin tercera, la cual es llamada "Entendiendo Cabalmente la Palabra de Verdad".
Estamos seguros que el nacimiento del Espritu es una experiencia del Nuevo Testamento
y, por lo tanto, debe de venir a travs de la limpieza por la sangre. Mientras nos adentramos en el
estudio de la escritura de este tema, debemos de tener plenamente establecidas en nuestras mentes la necesidad de que Jesucristo como Sumo Sacerdote fuera recibido en gloria (el Lugar Santsimo actual) con su propia sangre ante la presencia de Dios. Siendo esto cierto, hubiera sido
imposible para los apstoles el recibir los beneficios de la sangre hasta que El, como Sumo Sacerdote hubiese estado en su lugar. Estamos, por lo tanto, forzados a reconocer que el testimonio
de la sangre fue el derramamiemto del Espritu Santo, tal y como est escrito en Hechos 2:4, porque es el Espritu Santo el testigo a la sangre, como lo leemos en Hebreos 10:15 concerniente a la
"ofrenda" de Su sangre (versculo 14): "Y atestguanos lo mismo el Espritu Santo". Vea tambin
1 Juan 5:6, despus de que Jess ascendi con su sangre, qu experiencia espiritual vino a los
discpulos, si no es otra que el Espritu Santo? Cmo entonces, -si la sangre debe de limpiar
antes de que uno pueda nacer del Espritu- los discpulos podan nacer del Espritu en alguna otra
manera diferente al recibimiento del bautismo del Espritu Santo?

En la otra escuela de enseanza, la cual ensea que el hombre es nacido del Espritu antes
de recibir el bautismo del Espritu Santo, encontramos que sus argumentos estn fundados mayonnente en experiencias y bendiciones que algunos individuos han tenido antes del bautismo
del Espritu Santo. Pero vemos que el libro de Hechos presenta el ministerio inicial de los discpulos y su obra evangelstica y si no podemos encontrar esta clase de experiencias nombradas ah
en la Palabra Revelada de Dios, no es seguro el confiar en ellas. Por cuidado de aquellos que
ponen su confianza en tales experiencias; pennitame decir que he contactado bastante gente que
proclama el Nuevo Nacimiento desde el momento de su conversin; pero despus que este misma gente fue llena del Espritu, han testificado el hecho de que antes de recibir el Espritu Santo
ellos tenan suficiente religin para hacerlos miserables a razn de la batalla que tuvieron que
vivir para mantenerse en los altos parmetros de justicia. Sin embargo, encontraron que despus
de recibir el bautismo del Espritu, el cual es justicia de Dios, ya no eran ellos los que tenan que
vivir esta vida, sino era Cristo quien vive dentro de ellos. 11Corintios 6:16.
Creo que todos estaramos de acuerdo de que si alguien es nacido de Dios, el tal es hijo de
Dios, el es heredero junto con Cristo y por lo tanto estara en su derecho a la herencia prometida
a los herederos de Dios. Pero aquellos que claman el Nuevo Nacimiento en el momento de su
conversin, se encuentran con el insalvable hecho de que al menos que reciban el bautismo del
Espritu, no pueden ir al cielo cuando Jess venga. Estos proclaman ser hijos de Dios, herederos
de Dios, y sin embargo, porque no tienen el aceite (el Espritu Santo) les es dicho, "De cierto, os
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digo, que no os conozco". Mateo 25:12. Tales cosas no pueden ser! Cmo puede alguien ser
totalmente un hijo nacido de nuevo de Dios, heredero junto con Cristo, y a la vez se le niegue su
herencia cuando Cristo venga?
En los inicios de mi ministerio yo pertenec a esa clase de escuela y enseanza, pero con
un corazn honesto pude ver la inconsistencia de esta cosa que yo mismo estaba enseando, y
voltee mi rostro a la Palabra de Dios en busca de la verdad. Me encontr con que haba tres concluciones frente a mi y yo estaba en la tremenda necesidad de escoger una: PRIMERA,la enseanza de que no es necesario el tener el bautismo para ser includos en el rapto, SEGUNDA,el hablar
en lenguas no es la evidencia del bautismo del Espritu Santo, alguien que haya recibido una
bendicin del Espritu, tiene el b,autismo,TERCERA,
que el bautismo del Espritu es el Nacimiento
del Espritu. Escog esta ltima, y despus de 18 aos de estudio cuidadoso tengo perfectamente
establecido en mi corazn y en mi mente que esta es la verdadera enseanza de la Palabra de
Dios sobre este tema.
Yo creo que el nacer del Espritu es la experiencia ms alta que uno puede recibir en esta
vida. No lo puedo ver que sea de otra manera. Una bsqueda en la Palabra probar que no hay
otro incidente registrado donde los discpulos hayan recibido una experiencia espiritual antes del
Da de Pentecosts. Es ms, es imposible escrituralmente hablando que ellos hayan recibido una
experiencia del Nuevo Testamento sin que Jess como nuestro Sumo Sacerdote haya ascendido
al cielo. Despus de recibir el Espritu Santo, Pedro predic a las multitudes dicindoles y hablndoles de su maldad al crucificar a Jess. Como ellos escucharon el mensaje predicado, fueron compungidos en sus corazones y preguntaron lo que haban de hacer. Pedro les dio Hechos
2:38. Les dijo Pedro de que nacieran del Espritu, y despus recibir el Espritu Santo? No. El les
dijo que por arrepentimiento y ob~diencia a los mandamientos de Dios, fueran bautizados en el
nombre de Jess, y recibiran el Don del Espritu. El nico nacimiento del Espritu prometido a
estos era el Don del Espritu Santo.
Mientras Pedro estaba predicndole a Cornelio y a su casa, hablndoles de la muerte y
resurreccin de Jess, "el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el sermn... Porque los
oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios!". Hechos 10:44-46. Tiempo despus
mientras Pedro explicaba en el Concilio de Jerusaln de lo que haba sucedido en la casa de G.ornelio, el dijo, "como ya hace algn tiempo que Dios escogi que los gentiles oyesen por mi boca
la palabra del Evangelio, y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dndoles el Espritu Santo tambin como a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y
ellos, purificando con la fe sus corazones". Hechos 15:7-9. No existe modo posible de que estos
gentiles hayan recibido una experiencia llamada Nuevo Nacimiento aparte de el recibir el Espritu Santo. Encontramos en Hechos 11:18 que los apstoles en Jerusaln, en aceptacin de la
conversin de los gentiles glorificaron a Dios diciendo "de manera que tambin a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida". El Espritu Santo fue el testigo a los apstoles de que los
gentiles haban recibido vida eterna, y Pablo dijo, "la ddiva de Dios es vida eterna". Vea Romanos 6:23.
Cuando Ananas fue enviado a Saulo con el mensaje de salvacin del Nuevo Testamento,
el no le habl de alguna otra experiencia espiritual de salvacin estando l lleno del Espritu -

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Santo. En Hechos 9: 17 leemos, "Saulo hermano, el Seor Jess, que te apareci en el camino por
donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno con el Espritu Santo ".

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En la Iglesia Primitiva (inicial), la unica cristiandad que la gente conoca era la experiencia del Espritu Santo. Muchos, hoy en da, no teniendo completa revelacin de la enseanza
apostlica, han recibido experiencias anormales. Pero, no permitamos que el gnero de experiencia anormal del hombre nos deje cortos de los estndares de salvacin del Nuevo Testamento.

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LECCION 44

NACIMIENTO DEL ESPIRITU

Continuacin.

n el captulo Ocho de Hechos encontramos que un gran avivamiento vino a Samaria

bajo el ministerio de Felipe. Muchos milagros y sanidades tomaron lugar, lo cual
trajo gran alegra a la ciudad. Hechos 8:8. Felipe bautiz a aquellos que le crean, pero no se hace
mencin alguna de que alguien haya nacido de nuevo del espritu o de que hubieran recibido
cualquier otra experiencia espiritual. Hechos 8:12. Cuando Pedro y Juan vinieron e impusieron
sus manos en ellos, estos recibieron el Don del espritu Santo. Hechos 8:17.
En Hechos 19:1-6, es registrado que Pablo se encontr ciertos discpulos en Efeso, los
cuales solo conocan el bautizmo de Juan. Estos, ni siquiera haban odo del derramamiento del
Espritu Santo. Pablo les ense que deberan de creer en Jess y despus les bautiz en el nombre de Jess, y despus de esto, ellos recibieron el Espritu Santo y hablaban en lenguas y profetizaban. No existe registro de que ellos hayan nacido del Espritu antes de que recibieran el Espritu Santo. Es ms, en todo el Libro de Hechos de los Apstoles, no hay registro alguno de alguien que haya nacido del Espritu, o que hubiera recibido cualquier otra experiencia, aparte de
haber recibido el Espritu Santo.
En Juan 1:12,13 leemos: "Mas a todos los que le recibieron, dioles potestad de ser hechos
hijos de Dios, a los que creen en su Nombre. Los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varn, mas de Dios". Aqu vemos que aquellos que reciben
a Jess les fue dado potestad de ser hechos hijos de Dios al ser nacidos de Dios. Sabemos que
Jess, el hijo nico que Dios tuvo, debi morir para poder traer otros hijos a Dios.: "Si el grano
de trigo no cae en tierra y muere, l solo queda; mas si muriere, mucho fhIto lleva". Juan 12:24.
Ya hemos enseado que Jess, como sumo sacerdote debe de resucitar de los muertos e ir al cielo, al Lugar Santsimo actual, y presentar~e delante de Dios por los pecados de la gente.
Oh! Pero escucho que alguien dice que en 1 Juan 5:1 leemos: "Todo aquel que cree que
Jess es el Cristo, es nacido de Dios", y en 1Juan 4:15 dice: "Cualquiera que confesare que Jess
es el Hijo de Dios, Dios est en l, y l en Dios". Muy bin, pero ahora veamos que es lo que el
mismo autor ROSdice de como podemos saber que El mora en nosotros: "En esto conocemos que
estamos en l, y l en nosotros, en que nos ha dado de su Espritu". 1Juan 4: 13. Juan, va ms all
y dice: "Porque todo aquel que es nacido de Dios, vence al mundo". 1 Juan 5:4. Y sabemos que
se toma nada menos que el bautismo del Espritu para ser un vencedor.
Algunos tomarn escritura de los cuatro evangelios, refIrindose a ese periodo anterior a
la muerte de Cristo, para probar que los discpulos nacieron de Dios antes del derramamiento del
Espritu Santo. Es cierto que el Seor les dijo que se regocijaran porque sus nombre haban sido
escritos en el cielo, pero esta condicin que ellos tenan era bajo el Viejo Pacto, y por lo tanto no
se estaba refIriendo a la experiencia de Nuevo Nacimiento del Nuevo Pacto. Lea cuidadosamente Hebreos Captulo nueve, versos 16 y 17 Yse dar cuenta que el nuevo pacto an no estaba
en vigor hasta despus de la muerte de Jess. "Porque donde hay testamento, necesario es que
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intervenga muerte del testador. Porque el testamento con la muerte es confirmado; de otra manera no es vlido entre tanto (antes de su muerte) que el testador vive". Por esto vemos que se necesita la sangre de Jess para que podamos ser limpios del pecado antes de poder nacer del Espritu, y que el re-nacer del Espritu, o la experiencia del Nuevo Testamento no existi antes de la
crucifixin.
Jess dijo en Juan 15:5, "Yo soy la vid, vosotros los pmpanos. El que est en mi, y yo en
l, este lleva mucho fruto; porque sin m nada podis hacer". Algunos dirn: "Con toda seguridad
los discpulos haban nacido de Dios en este tiempo". No, el Nuevo Pacto an no estaba en fuerza en ese tiempo, por lo que no pudieron haber tenido una experiencia que era parte del Nuevo
Pacto, sino que aquellos que Jess llam tras de s, eran las ramas naturales referidas en Romanos Captulo 11. Recordaremos que Juan 1;11,12 dice que El a los suyos vino, y los suyos no le
recibieron, ms a todos los que le recibieron, dioles potestad de ser hechos hijos de Dios. Si estudiamos cuidadosamente, veremos que aquellos que s le recibieron son el remanente hablado en
Romanos, las ramas que no fueron cortadas. Siendo ellos ramas por naturaleza, estos fueron y
recibieron el Espritu Santo, para que pudieran seguir estando en la vid.
Aquellos que no le recibieron fueron cortados. Pero, Cuando y porqu fueron estos cortados? Cundo estos, con manos de perversin crucificaron a Jess? Por eso fueron cortados?
Oh no! Despus de que Pedro le dijo que con manos de perversin haban crucificado al Seor
(Hechos 2:23), casi en la siguiente bocanada de aliento, Pedro mismo les dijo que la promesa del
Espritu Santo era para ellos, para sus hijos, si estos venan a cumplir los requisitos. Hechos 2:39.
En Hechos 3:25,26 Pedro dijo, "Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios concert con nuestros padres, diciendo a Abrahn: En tu simiente sern benditas todas las familias
de la tierra. A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su hijo, le envi para que os
bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad". No, no fue por crucificar a Jess por
lo que fueron cortados, sino por rehusar al Cristo resucitado cuando volvi como el bautismo del
Espritu Santo, el cual es la verdadera experiencia del Nuevo Nacimiento.
Jess le dijo a Nicodemo: "oo. el que no naciere del agua y del Espritu, no puede entrar en
el Reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu
es!". Juan 3:5-6. Aqu vemos simple y llanamente que nuestra carne naci del primer nacimiento,
pero se necesita el segundo nacimiento para ser nacidos de Dios. Jess dijo: "Y yo os rogar al
Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre. Al espritu de verdad,
al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; mas vosotros le conocis, porque est en vosotros, y ser en vosotros". Juan 14:16,17. El Seor Jess, en su presencia fisica
era su consolador, pero los deba de dejar. Vea Juan 16:7. El Espritu de Verdad que moraba en
ellos era el Padre, el cual estaba en Jess haciendo las obras. Vea Juan 14:17,10,11. Jess dijo
que estara en ellos, cuando el consolador, el cual el Padre enviara. En el verso 20 El dijo, "En
aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros". El
Espritu no poda ser dado hasta que Jess se fuera, o que fuera de muerte a gloria, para ah presentarse delante de la presencia de Dios por ellos. Por lo tanto, no sino hasta entonces, ellos podan recibir el Espritu Santo.

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En Juan 16:7 esta misma idea es enfatizada, "... Os es neceario que yo vaya; porque si yo
no fuese, el consolador no vendra a vosotros; mas si yo fuere, os lo enviar". Si pudiramos seguir su discurso desde este versculo y hasta el versculo 21, veremos que Jess se refIri al tiempo de su partida como tiempo de llanto y lamentaciones (versculo 20) y que estaba semejando el
envio del Espritu Santo en el versculo 21 a un nacimiento natural: "...ms despusque ha tenido al nio, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo". Vea tambin el vesculo 22. "Tambin, pues, vosotros ahora ciertamente tenis tristeza; mas
otra vez os ver (en el Pentecosts) y se gozar vuestro corazn..." j En el Nuevo Nacimiento del
Espiritu Santo!

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