16/9/2014

A ltima Superao do Marxismo

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A ltima Superao do
Marxismo[1N]
Gyrgy Lukcs
1920
Primeira Edio: Em 1920, na Revista Kommunismos, n. 05.
Fonte:Revista Possibilidades. Publicaodo NPM - Ncleo de Pesquisa Marxista. Ano 1,
num. 4, Abr./Jun.de 2005. pginas 49-50.
Traduo de:Nildo Viana
Transcrio: amavelmente cedido pelo Ncleo de Pesquisa Marxista.
HTML de: Fernando A. S. Arajo, outubro 2005.
Direitos de Reproduo: ....

difcil que se passe um ano sem que Marx seja "superado" por
algumsolcito livre docente ou por algum filsofo da moda. A luta mortal que
a sociedade burguesa deve realizar se desenvolve tambm no terreno
ideolgico. Estas superaes mostram ao observador atento sempre o
mesmo rosto. Mudamo teor da demonstrao, os argumentos gnosiolgicos
ou metafsicos parecemnovos, porm o carter essencial, o ponto de partida
e o ponto de chegada,so sempre os mesmos. Eles encontram sua origem
na natureza pequeno-burguesa-parasitriada situao de classe dos
intelectuais. Como verdadeiros pequeno-burgueses,os intelectuais no esto
em condies de ver de maneira correta a realidadeda luta de classes, e
portanto menos ainda esto em condies de valor-la.Eles tendem, como
disse Marx, para as instituies estabelecidas, tal comopara "no abolir os
dois extremos, capital e trabalho assalariado, mas simpara atenuar suas
contradies e lev-los a conviver em harmonia". Dado que os intelectuais
so seres parasitrios dentro do Estado capitalista, este ltimo se lhes
apresenta com um absoluto, ou ainda como o Absoluto. Eles contrapem
teoria marxista uma utopia que, despojada das frases mais ou menos
sedutoras, repousa sobre a glorificao do Estado existente".
O ltimo grande representante desta srie o filsofo da moda
OswaldSpengler, cuja obra A Decadncia do Ocidente, embora engenhosa,
masem seu conjunto diletante, obteve recentemente este xito que na
realidadedevia ter ocorrido com a profunda obra de Ernst Bloch, O Esprito
da Utopia. O novo livro do senhor Spengler, Prussianismo e Socialismo,
quer libertar o socialismo alemo de Marx. Escapou a Marx, parece, o
grande problema da histria da filosofia na poca moderna, que nosso
filsofo resume assim: "trs povos personificaram o socialismo em sentido
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geral: espanhis, ingleses e prussianos. Em Paris e em Florena se

desenvolveu o oposto anrquico ao outro dos italianos e franceses. Marx
no estava por isso em condies de fazer os seguintes descobrimentos
fundamentais: primeiro, que na revoluo francesa no houve luta de
classes; que no existe burguesia francesa, no entanto, "porm, todo
verdadeiro francs era e hoje um burgus". Todo verdadeiroalemo um
operrio" na Frana no existem verdadeiras classes.
O segundo descobrimento que na Inglaterra no existe o Estado;que
somente a Inglaterra conhece o capitalismo no sentido verdadeiro; queem
conseqncia s a Inglaterra existe uma distino de classes. Assim, o
superficial Marx, que distingui as classes segundo sua posio no
processode produo, foi aprofundado e superado; a diviso de classes
deriva da distinta possesso de bens, a contraposio entre rico e pobre.
O pobre Marx, a quem escapou tudo isto, no podia portanto deixar de
escapar tambm o fato de que o socialismo estava j realizado h muito
tempo atrs, no reino da Prssia. Por este motivo, Marx no estava em
condies de compreender o problema do Estado; disto segue seu elogio
"diletante" da Comuna de 1871; e por isso mesmo no esteve em condies
de apreciar o sistema dos conselhos (Rtesystem) que o Baro von Stein
projetou anos antes. O socialismo superficial recuperado da seguinte
maneira pelo socialismo filosoficamente aprofundado. Este socialismo uma
ordem de autoridade, "dito em linguagem tcnica, o princpio burocrtico".
Assim, natural que Marx no tenha visto nem sequer a socializao j
existente "introduzida por Frederico Guilherme I e incessantemente
desenvolvida at Bismarck". Correspondendo a esta filosofia profunda,
tambm o conceito de imperialismo renovado: "a verdadeira internacional
o imperialismo". Por isso, ambos os partidos, o conservador e o socialista,
como representantes do socialismo aprofundado, pertencem ao mesmo
grupo: os conservadores eram melhores oficiais, os socialistas melhores
soldados". A reconciliao destes irmos-inimigos o objetivo do socialismo
redescoberto filosoficamente. Vale a pena a crtica de tais escritos?
Considerados como sintomas, eles so interessantes. O fato de que a nica
citao do senhor Spengler seja do senhor Lensch no demonstra somente
sua ignorncia em matria de marxismo, mas tambm aonde levam
necessariamente a teoria e a prxis dos socialistas de direita. E o restante
deste folheto no se distingue em nada de outras "superaes" do
marxismo arqui-conhecidas desde tempos de Dhring e companhia, j
ento na primeira fila da adorao do Estado prussiano. Somente novo
que se comprove que tampouco a revoluo conseguir curar os alemes
"de seu esprito servil, radicado na conscincia nacional", como disse
Engels.
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Notas:
[1N] Trata-se de um artigo de juventude de Lukcs, na mesma poca em que escreveu
Histria e Conscincia de Classe.
Incluso 28/10/2005

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