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"Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e no mais lutando por
dinheiro e poder, ento nossa sociedade poder enfim evoluir a um novo nvel."
PREFCIO
As pessoas vivem cada vez mais nos dias de hoje; beneficiam-se do interesse governamental
por seus problemas e do nosso crescente padro de vida. Contudo, acham a vida difcil.
Escrevo este livro porque a necessidade de uma obra deste gnero muito grande, pois os
anos das pessoas so desperdiados.
Todo o nosso conceito de vida tem sido falso; h uma. necessidade drstica de mudar o
nosso pensamento.
Devemos fazer algo a respeito da inutilidade que tantas pessoas sentem; devemos fazer algo
para devolver-lhes o sentimento de valor humano; devemos ajud-las a reafirmar sua crena
em seu auto-respeito.
Nos ltimos dez ou vinte anos vimos o incio de uma campanha resoluta destinada a
proporcionar aos negros os direitos de oportunidade igual e auto-respeito humano; o mesmo
deveria ser feito para as pessoas em geral, que so vtimas no do preconceito, mas da
inrcia.
O cidado individual deve preparar-se para enfrentar os desafios da vida criativa. Deve
desejar uma mudana positiva em sua norma de vida, em sua atitude para consigo mesmo e em
sua imagem de si mesmo, medida que se move construtivamente na corrente de vida que o
cerca.
Uma finalidade deste livro mostrar s pessoas que elas no precisam retirar-se da vida,
adotar uma norma negativa de vida, que elas podem viver criativamente neste sculo de
pessimismo.
As pessoas devem aprender que quando fixam metas objetivas e seguem o hbito dirio de
atingi-las a vida delas ter um significado. Devem compreender que a vida mais do que uma
sucesso de vcuos de vinte e quatro horas. Todas as pessoas devem compreender que a vida
criativa comea agora.
O maior inimigo da vida a norma passiva a que as pessoas se entregam; dizendo a si
mesmas que so pontinhos insignificantes num mundo enorme, elas tendem a contentar-se com
um mnimo de entretenimento e se tornam simples "observadoras" num mundo que no toma
conhecimento delas.
uma idia bsica minha que enquanto voc est vivendo voc vive. Seus dias so cheios
de metas. Voc trabalha para fortalecer seus recursos, os instintos de sucesso dentro de voc
todo, de modo que sai para o mundo com o melhor que est dentro de si mesmo. Constri uma
imagem mental mais satisfatria de si mesmo. V que o conceito de seu prprio valor como
pessoa que ativa e reativa o funcionamento de seu mecanismo de sucesso, sua capacidade
inerente de conseguir realizao, ou que mergulha voc numa srie de fracassos. Assim, voc
trabalha para bombear sade e mais sade em sua auto-imagem, dirigindo sua mente para
metas produtivas, que meu conceito de psicociberntica.
Um exagerado pensamento negativo est corroendo a mente das pessoas hoje em dia. Muitas
pessoas desperdiam a vida sentindo-se deprimidas, perguntando-se para que serve a vida.
Sinto que meu livro lhes dar esta esperana: que a vida pode ser uma aventura, que ainda
existem novos horizontes, que no h fim para a fronteira espiritual.
Seus anos no precisam ser vividos num calabouo emocional; voc pode sair para a vida
objetivamente, utilmente e com orgulho de si mesmo.
apenas ser realista dizer que, nesta "era de ansiedade", seus anos podem ser felizes.
Maxwell Maltz
CAPTULO 1
sexo, sobre a arte, sobre a moda. Quem pode acompanhar essas revolues do pensamento?
"A individualidade est morta", dizem outras. "As grandes empresas dominam os negcios;
o pequeno homem de negcios est desaparecendo; a automao est afligindo as pessoas. As
pessoas esto se tornando dados, a serem arquivados no alimentador da mquina gigante a
caminho de sua desumanizao."
"A humanidade est condenada", proclamam outras. "Cada ano mais e mais naes possuem
armas nucleares. Mais cedo ou mais tarde, haver um holocausto nuclear. Mesmo que
evitemos isso, a disputa radioativa nos matar lentamente."
Muito bem, h alguma verdade nas crticas ao mundo de hoje, no nego isso. Nenhuma
pessoa que pensa afirmar que vivemos num mundo perfeito, ou que vivemos num mundo sem
perigos tremendos.
Mas as pessoas sempre viveram com a imperfeio e o perigo. Atravs de toda a histria
encontramos pessoas enfrentando problemas; algumas viviam magnificamente, outras tinham
medo de viver.
E assim acontece hoje. H pessoas que vivem e pessoas que usam justificativas para no
viverem plenamente.
As crticas ao mundo moderno s servem de empecilhos se levam as pessoas a se afastarem
da vida. Tais crticas so invlidas se isto, e no a avaliao construtiva, o seu propsito.
No h desculpa para o pensamento negativo que desperdia a vida humana. Quando uma
pessoa mergulha nesse tipo de pensamento, comete um crime inqualificvel contra si mesma.
Contudo, em nossa complexa civilizao as pessoas mais freqentemente vivem com tdio
ou inquietao do que com aventura.
Agora que estou comeando a escrever este livro sobre vida criativa, antevejo cada
captulo cada pgina com entusiasmo. Porque desejo comunicar-lhe minhas idias sobre
o significado da vida. Porque anseio contar-lhe a respeito da boa vida que voc pode tornar
realidade.
J escrevi muitos livros; mas nunca houve um que eu desejasse escrever mais do que este.
Penso que tenho uma certa perspectiva. Estando com mais de sessenta e cinco anos de
idade, senti durante muito tempo os problemas de um ser humano que quer aproveitar o
mximo de sua vida. Tenho levado a existncia com os olhos abertos e acho que o que os meus
olhos tm visto os seus tambm podem ver.
Quero partilhar minha verdade com voc: que a vida encantadora, otimista, pode ser uma
Esses casos eram satisfatrios. Meu paciente se sentia feliz com sua imagem melhorada e eu
sentia que meu trabalho era significativo.
Outras pessoas, porm, reagiam de maneira que me confundia, at que cheguei a
compreender como se sentiam. Olhavam no espelho e mostravam-se frias e indiferentes; na
verdade, embora sua aparncia tivesse melhorado, elas no podiam demonstrar prazer pela
mudana.
Passei a compreender o significado oculto da reao delas quando falei com certo nmero
dessas pessoas. Devido a fatos desastrosos na vida delas, invariavelmente acontecidos na
infncia ou na adolescncia, sentiam-se inferiores e enfrentavam o mundo com atitudes
derrotistas, desalentadas ou hostis.
A mudana na imagem fsica nada significava para elas, to fraco era o seu conceito de si
mesmas como pessoas to fraca era sua auto-imagem.
A lio que aprendi com essas experincias de compreenso, profundamente sentidas
porque eu queria servir essas pessoas, conservarei sempre comigo. No abalou minha
confiana no valor da cirurgia plstica como um instrumento para ajudar as pessoas. No h
dvida de que a pessoa deve apresentar a melhor aparncia possvel. Mas aprendi, alm
disso, que a imagem que a pessoa tem de si mesma, a maneira pela qual ela se v intimamente,
fundamental em seu ajustamento consigo mesma e com o mundo em que ela vive.
Aprimorando a imagem de si mesmo
Meu objetivo ao escrever este livro ajud-lo a reforar essa auto-imagem para que voc
enfrente as situaes de sua vida saudavelmente, sem permitir que o preconceito contra voc
mesmo lhe corroa a mente.
Isso no tarefa fcil, e no estou dizendo que seja. Atitudes negativas profundamente
entranhadas impregnam nossa cultura, e todo dia pessoas que voc conhece procuram
mergulh-lo nelas. Voc no deve permitir que o faam adotar atitudes estereotipadas,
humilhantes, para com voc mesmo.
Na sua adolescncia, na quadra dos vinte anos, voc ouvir dizer que infeliz. Vozes de
tristeza dir-lhe-o que a automao no permitir que Voc seja criador no trabalho, que azar
seu ser jovem numa poca em que o indivduo no nada. Voc talvez passe a encarar a vida
com uma atitude a de desespero.
Quando atingir a meia-idade ouvir dizer que o mundo muito complexo, que tal idade
impe exigncias extremamente rigorosas ao indivduo. Assim, voc poder oferecer aos
outros uma atitude a de negao.
Nos anos de sua velhice, poder achar que no mais til. Poder achar que sua vida
terminou, embora lhe restem ainda muitos anos. Assim, voc tambm se sentir desesperado.
Na verdade, esses no so anos fceis para as pessoas em geral; de fato, no existem anos
fceis em qualquer idade. Mas ainda h maravilhas na vida para serem exploradas; h bons
momentos para serem vividos. Devemos sepultar nosso pensamento negativo e sentir a
promessa emocionante de cada dia.
H mais esperana para as pessoas hoje em dia; h mais esperana para as pessoas que
compreendem como podem agir para a prpria melhoria de sua vida interna.
Para viver criativamente, voc deve redobrar seus esforos para amparar a si mesmo, para
dar o devido mrito a suas realizaes, seus sentimentos positivos, suas aes positivas, sua
capacidade de construir a vida. Voc deve tambm redobrar seus esforos para reconhecer
seus defeitos e encarar humanamente seus erros. Alm disso, deve especificamente examinarse como , realisticamente, sem tornar-se presa de idias negativas que podero oferecer-lhe
uma concepo errada a respeito de si mesmo.
Se sua auto-imagem nunca foi forte, voc deve trabalhar muito e arduamente para reforla. Se j foi forte, mas enfraqueceu, deve eliminar as idias autodestrutivas de sua mente e
reconstitu-la uma continuao lgica do que era outrora.
Voc encontrar obstculos de vrias naturezas, mas poder suplant-los se adotar atitudes
positivas para consigo mesmo e se passar a ver a si mesmo como algum de quem gosta, como
algum com quem gostaria de ter amizade.
Deve compreender, primeiro, o poder incrvel de sua mente para o bem ou para o mal.
No fcil entender que, num mundo de arranha-cus e superautoestradas, de energia atmica
e de astronautas locomovendo-se a grandes velocidades pelo espao extraterrestre, so os
conceitos e imagens simples de sua mente que o tornam feliz ou infeliz.
Mas assim mesmo. Seus pensamentos, seus conceitos, suas imagens, so os seus bens mais
valiosos. Voc pode comprar um Cadillac e um casaco de pele e uma casa cara e ser
infeliz. Pode ver a si mesmo como um amigo o faria e sentir-se contente. Pode dar a volta
ao mundo cem vezes e ganhar um milho de dlares, tambm e ser infeliz. Pode reforar a
sua imagem de si mesmo e sentir-se contente.
O verdadeiro significado de sua vida
A vida uma coisa diferente para cada pessoa. triste dizer, algumas pessoas se escondem,
receosas de vir luz do dia. Outras refugiam-se em atividades seguras, montonas, que as
protegero tanto do castigo quanto da verdadeira experincia humana. H muitos mecanismos
com os quais as pessoas passam o tempo, suportando o tdio, contendo-se para agentar a dor.
Mas a vida deve ser uma aventura para voc hoje.
A vida deve ser emocionante para voc hoje.
A vida deve ter um objetivo para voc hoje.
Isso o que vamos explorar nas pginas deste livro: o caminho para uma vida aventurosa,
emocionante, objetiva. Indicarei a voc as chaves das horas dinmicas, dos dias criativos, dos
anos significativos.
Voc deve compreender que pode ajudar a si mesmo; eu lhe mostrarei como. Falarei sobre
pessoas semelhantes a voc no importa quo ricas ou quo vitoriosas na vida, quo
seguras ou quo ponderadas, elas so como voc e como elas dominaram seus poderes a
fim de seguirem uma vida construtiva. Trabalharemos juntos em quinze exerccios concretos
que reforaro sua resoluo.
Voc deve compreender que, embora parea que escutamos mais o negativo, h os dois
lados da moeda. Mesmo dentro das inmeras restries da civilizao, o ser humano ainda
livre e alegre.
Ralph Waldo Emerson certa vez escreveu que "a vida do homem o verdadeiro romance
que, quando valorosamente conduzido, proporciona imaginao uma alegria maior do que
qualquer fico".
Isso foi escrito no sculo xix, mas ainda vlido se a vida da pessoa for "valorosamente
conduzida".
Um pensamento final antes de eu me lanar no corpo de meu livro: A preparao para uma
vida mentalmente rica no pode comear muito cedo. Agora, agora a hora.
Agora a hora de voc reexaminar a si mesmo quem voc, para onde vai. Agora a
hora de voc ver o que pode fazer para melhorar sua vida.
Tenho esperana de que todos os leitores encontraro conforto e talvez tambm um pouco
de bom senso nestas pginas.
CAPTULO 2
Algum dia todos ns morreremos, esta a lei da vida, imposta por Deus, e nada podemos
fazer a respeito. Mas, enquanto vivemos, ser que vivemos realmente?
Ser que vivemos realmente ou apenas ocupamos espao enquanto vamos atravessando
os movimentos da vida? Ser que apreciamos cada ano, cada ms, cada dia ou procuramos
passivamente suportar os momentos enfadonhos? Ser que vemos as rvores, cheiramos as
lindas flores, convivemos com nossos amigos, saboreamos nossas costeletas de carneiro,
amamos nosso trabalho ou estamos to obcecados de preocupaes que a vida no pode
entrar em nossa mente perturbada?
Como bebs, nascemos com um sorriso que vence o primeiro grito de dor. Enquanto
vivemos, devemos viver construtivamente, de modo que, de vez em quando, um sorriso
irrompa da dor.
Agora, que dizer das amizades um dos principais ingredientes de uma vida rica?
O melhor amigo do homem
H um ditado que afirma que "o co o melhor amigo do homem", mas automaticamente
no concordo com ditados bobos como esse. Gosto muito de cachorros, mas, se minhas
observaes so corretas, um cachorro estar muito longe de ser o seu melhor amigo se voc
no cuidar dele da maneira pela qual ele est acostumado.
O melhor amigo do homem o melhor amigo de qualquer homem a sua auto-imagem.
Se ele se v como um bom sujeito, est no caminho do contentamento; se ele no se v assim,
causar a sua prpria runa.
John ou Tom ou Alice ou Eleanor podem ser seus amigos e talvez um deles seja um
amigo valioso , mas o seu melhor amigo a sua auto-imagem. Outra pessoa pode gostar de
voc, pode at sair do caminho para ajud-lo numa crise, mas no pode viver por voc. No
pode tomar suas decises, no pode participar de suas alegrias e desgostos; mais ainda, no
pode dar-lhe a capacidade de sucesso ou fracasso, de auto-aceitao ou auto-rejeio.
Sua auto-imagem pode dar-lhe essa capacidade. Pode dar-lhe o sentido da certeza do que
voc vive. Se voc se v como uma pessoa agradvel, se a figura que voc faz de si mesmo
satisfatria, voc vive com uma forma maravilhosa de certeza: a convico de que, quando os
fatores incontrolveis se virarem contra voc e os acontecimentos temporariamente se
opuserem a seus desejos, voc conseguir sustentar-se.
Haver sempre momentos de adversidade atingindo-o do mundo externo, bem como dvidas
ntimas afligindo-o l dentro. A verdadeira prova de sua amizade por si mesmo quando voc
se reorganiza em seu prprio auxlio, quando precisa do amparo consolador de seu melhor
amigo voc.
Quando voc est seguro desse amortecimento interno na crise, ento sabe que est certo
neste mundo incerto.
No cometa suicdio espiritual!
fcil sofismar.
Voc pode dizer consigo: "Mas a incerteza real; como posso ficar tranqilo?" Voc pode
protestar que meu ponto de vista no realista.
Mas garanto que .
E garanto, tambm, que eu conheo os perigos da vida.
Deixe-me contar-lhe uma histria. Suponhamos que voc crie um quadro em sua mente da
seguinte cena: um homem de cinqenta anos de idade, de constituio atarracada, bigode de
pontas cadas, vai andando pela calada. Est com pressa; h um olhar ansioso em seu
semblante, como se ele estivesse antevendo algum prazer. Est caminhando para a entrada do
metro no fim do quarteiro. Quando ele se aproxima dela, um caminho, desgovernado, sobe
intempestivamente na calada e o atropela, atingindo-o pelas costas. Pessoas correm em seu
auxlio, mas muito tarde. Ele est morto.
Agora mude a cena em sua mente para a sala de espera de um hospital em Nova York. Um
rapaz de uniforme branco de interno caminha de um lado para o outro; as pessoas na sala de
espera olham-no curiosamente. O rapaz acabara de se tornar um interno e estava ansioso para
que o pai o visse, pela primeira vez, com o uniforme de interno. Sente-se orgulhoso, talvez um
pouco presunoso. chamado ao telefone, pega-o e atende. Seu rosto sofre uma transformao
sbita; ele fica plido, lgrimas descem-lhe pelas faces. Soube da morte do pai do pai
atropelado na calada por um caminho. Larga o telefone, no vendo nada em sua frente, e sai
aos tropees. Est at hoje soluando.
Eu era esse interno.
O homem era meu pai.
Meu mundo parecia ter terminado depois disso; eu duvidava que jamais pudesse refazer-me
do choque, que jamais pudesse recuperar-me do horror da tragdia. Comia pouco, dormia
menos, sentia a amargura corroer-me por dentro. Sentia-me cansado e deprimido, at andar
parecia um esforo, meus pensamentos eram s vezes incoerentes. Durante meses perdi
contato com a realidade e retirei-me do mundo de gente e de dor.
Finalmente, compreendi que tinha de continuar com minha vida e meu trabalho. Embora meu
pai nunca me tivesse visto como interno ou como mdico, eu tinha de justificar todos os anos
de luta que ele sustentou por mim.
Comecei a visitar os amigos novamente; aprendi a rir novamente. Apanhei os pedaos e os
reuni de novo. Renunciei ao suicdio espiritual e mais uma vez comecei a viver para cada dia.
Isso o que todos ns devemos fazer na vida. Devemos sobreviver ao infortnio,
sobreviver incerteza, erguer-nos do cho e voltar vida criativa.
Mas voc precisa s vezes de um amigo como esse, a sua auto-imagem, pois uma autoimagem apropriada a sua casa de fora interna que o capacita a livrar-se da tenso.
Na verdade, a fora de sua auto-imagem, intangvel como , pode suplantar as incertezas
com as quais voc deve lutar.
Muitas pessoas se sentiriam arruinadas se o que aconteceu ao golfista Ben Hogan
acontecesse a elas. No auge de sua carreira esportiva, Hogan, como muitos se lembram, quase
perde a vida num terrvel desastre de automvel. Poucos conceberam a possibilidade de que
ele viesse a jogar golfe to bem quanto antes. Contudo, Ben Hogan tinha uma f to grande em
si mesmo que o capacitou a superar to horrorizante experincia. No somente retornou ao
golfe, mas retornou como campeo.
Voc ainda estaria jogando futebol se fosse Jerry Kramer, do quadro profissional Green Bay
Packers? Ele foi operado de uma vrtebra lascada na regio do pescoo e jogara esse jogo
violento com um tornozelo quebrado. Trs semanas depois que um estilhao lhe perfurou as
costas e lhe penetrou no abdome, Kramer estava de volta com seu uniforme de jogador de
futebol. Com uma retina solta e um ferimento de espingarda de caa, ele jogou uma partida
impressionante. Certa vez ele foi atirado de um carro que ia a cento e sessenta quilmetros
horrios. O carro, chocando-se com uma rvore, rolou por cima de Kramer e- incendiou-se.
Kramer ps-se de p, impvido, pronto para novas experincias. Segundo me consta, ele ainda
est derrotando os adversrios do Green Bay Packers. Ele tem mais do que os seus cento e
quinze quilos de msculos a seu favor: acredita em si mesmo.
Deixe-me contar-lhe outra histria. Esta sobre guerra, e nada mais incerto do que a
guerra especialmente quando a gente est na linha de frente da infantaria.
Guerra e odontologia
Esse meu amigo foi convocado para o Exrcito durante a Segunda Guerra Mundial e
embarcado para a Europa alguns meses depois do dia D, como atirador de fuzil numa
companhia de infantaria. Na Alscia-Lorena foi que ele entrou em ao contra os alemes.
J estava na frente de batalha havia uns seis meses, destacando-se como um dentre um
punhado de sobreviventes numa companhia de cerca de duzentos homens. Subiu, nas fileiras,
de soldado raso a segundo-sargento, foi recomendado para condecorao por trs vezes,
recebeu uma medalha por herosmo. Dirigiu muitas patrulhas noite por trs das linhas
alems, foi o primeiro em incontveis ataques a posies inimigas fortificadas, escapou da
morte por um triz, mais de uma vez.
Uma ocasio, numa grande cidade perto da fronteira alem, burlou uma metralhadora
inimiga e salvou a vida de um homem ferido, levando-o para um lugar seguro.
Noutra vez, seu tenente, durante uma patrulha da meia-noite por trs das linhas alems,
ordenou que ele fizesse o seu grupo de soldados passar por arame farpado e atravessar
campos minados para capturar prisioneiros para o servio de informao. Ele foi na frente,
apoderou-se de quatro prisioneiros invadindo uma casa, e a informao que eles revelaram
talvez tenha ajudado a derrotar o macio contra-ataque alemo.
Em patrulha novamente conduziu seu grupo atravs de uma ponte para uma casa isolada nas
imediaes de uma pequena aldeia. Ao anoitecer um alemo foi morto ao surgir no vo da
porta.
Ele e seus homens passaram a noite na casa, separados de seus camaradas do outro lado da
ponte, com o cadver em decomposio no vo da porta. A coragem tranqila de meu amigo
manteve seus homens calmos durante a noite apavorante, quando todos temiam ser cercados e
aniquilados.
Uma vez ele foi imprudente e conseguiu safar-se. Voltou com um companheiro, de seu posto
avanado numa casa estavam numa cidade justamente na fronteira alem , para uma
fbrica de cerveja pela qual tinham passado no dia anterior. Os dois levantaram um enorme
barril de cerveja, colocando-o nos ombros, e arrastaram-se pelas ruas dessa cidade, infestada
de atiradores de tocaia e coalhada de peas alems de artilharia 88, para levar a cerveja para
seus camaradas.
No final de tudo, sobreviveu guerra. Assustado, naturalmente, no obstante conseguiu
controlar seus temores e assumir a liderana enquanto outros sucumbiam ante a tenso
crescente.
Causa-lhe surpresa que um sujeito que conheceu tais perigos e incertezas tenha pavor de
dentista? Que ele ache difcil trabalhar no dia anterior ao da
hora marcada no dentista mesmo que seja apenas para uma limpeza ou a obturao de
uma pequena cavidade? Que se agarre desesperadamente nos braos da cadeira do dentista s
ao ouvir o motor da broca roncar? Que passe a suar frio quando a broca comea a funcionar?
Contudo, devo primeiro esclarecer uma coisa: isto no pretende ser um exerccio de amorprprio; o estmulo do narcisismo s lhe far mal. No olhe para si mesmo e diga que voc
perfeito, que voc melhor do que outras pessoas! Isso seria uma distoro e s lhe arranjaria
inimigos ou pessoas que rissem de sua bobagem.
Essa mirada no espelho uma operao de salvamento: um salvamento de sua imagem
fsica da avalancha de foras vitais que podem afund-la. Voc est revivendo sua prpria
imagem fsica; como lhe mostrarei, voc tambm reviver a imagem emocional emanada de si
mesmo, e as uniremos num quadro realista, integrado, daquilo que voc , um ser humano
procurando fazer o possvel para si e para os outros num mundo cheio de caminhos para uma
vida cheia, criativa.
medida que voc se olhar no espelho, procure no ser vtima do oposto ao narcisismo: a
autocrtica destrutiva. As suas feies podem no ser perfeitas; no espere perfeio. Aceite
sua imagem como ela .
Sua finalidade a autodescoberta ou a auto-redescoberta. Desvencilhe-se da rede de
inquietaes e tenses que giram dentro de sua cabea, liberte-se dos sentimentos temerosos
infantis que o tolhem, e apenas mire o seu rosto durante algum tempo. Pois o rosto de uma
pessoa que tem vivido atravs de suas experincias e tem obtido sucessos poucos talvez,
pequenos talvez, mas sucessos.
Veja a pessoa por trs do rosto, o ser humano por trs do rosto. Mire-se realisticamente e
mantenha viva essa imagem de si mas seja bom para si mesmo e procure em seu recndito
de experincias seus sucessos, seus bons momentos, seus sentimentos vitoriosos.
Os astronautas americanos giraram em volta da Terra por dias e dias, e depois voltaram.
Voc gira em torno de sua auto-imagem; sua linha de vida est ligada a ela. Quando voc se
aventura no mundo das pessoas e coisas, se sua auto-imagem for forte, voc se sentir
vontade nesse mundo mesmo com seus perigos e incertezas. Voc s se retirar se sua autoimagem for fraca e, portanto, as opinies das pessoas o perturbarem.
H muita discusso a respeito do espao extraterreno hoje em dia, mas certamente bvio
que o "espao interno" de sua mente que importante para voc. No duvide da
imperiosidade dessa explorao do "espao interno".
Veja a si mesmo realisticamente, fisicamente, emocionalmente; veja em sua mente, ento, as
experincias vitoriosas na vida; imagine-as vezes e mais vezes e mais vezes at se tornarem
parte de voc.
Todo dia olhe para voc, fisicamente, analise sua mente e trabalhe para fortalecer sua auto-
V alm dessas funes simples e teis e use o espelho para ajud-lo a refamiliarizar-se
com a imagem externa de um ser que voc pode ter perdido de vista no ritmo apressado da
vida de hoje. Aprenda a aceitar essa imagem fsica de si mesmo e o ser interno existente por
trs dela; discutiremos os princpios fundamentais de tal auto-aceitao nos captulos
seguintes.
Voc deve recuperar seu sentido de si mesmo. Muitas pessoas perderam esse sentido e no
compreendem que o perderam ou as tristes consequncias dessa perda.
Voc deve entender: pode ter uma casa cara, dois carros, uma enorme conta bancria,
possuir aes e propriedades imobilirias, e ainda se sentir pobre se perder contato com o
sentido saudvel da imagem de si mesmo.
Caso se sinta pobre, ento as incertezas o assustaro, e voc as encontrar em volta de si.
Plnio, o Velho, o famoso escritor romano, certa vez comentou que "a nica certeza que
nada certo".
Mas os perigos da vida no precisam preocup-lo; no devem impedir que voc viva sua
vida plena.
No, se voc sentir que uma pessoa digna de viver.
Voc deve ser capaz de proporcionar alegria a si mesmo. Deve sentir-se solidrio consigo
mesmo.
Ento um sentido de segurana substituir a preocupao e voc ser capaz de viver feliz
com um mnimo de incerteza.
CAPTULO 3
elas.
A alegria do trabalho produtivo
Primeiro consideremos a fuga histrica do trabalho s cinco horas todo dia, fuga to
premente como se a pessoa estivesse correndo de um furaco prestes a desencadear-se ou de
uma invaso marciana. Ser que o trabalho um tormento to grande assim? Ser que to
mortal como uma jibia, enroscando-se em volta de voc, apertando-o at mat-lo?
Muitas pessoas hoje em dia parecem pensar assim. O trabalho como um despertador para
elas; so pessoas com os olhos fixos no relgio, que s esto espera do sinal para partir.
Discordo, enfaticamente, desse conceito. Acho que o trabalho produtivo um dos
verdadeiros bens da vida; quando voc trabalha produtivamente, fabrica mais do que dinheiro,
fabrica tambm um sentido de auto-estima, de estima por si mesmo. <
O ensasta e historiador escocs Thomas Carlyle escreveu: "Bem-aventurado seja aquele
que encontrou o seu trabalho; que ele no pea outra bem-aventurana... Mesmo nos gneros
de labuta mais humildes, toda a alma do homem se ajusta numa espcie de verdadeira
harmonia, no instante em que ele se pe a trabalhar".
Nem sempre tenho concordado com Carlyle, mas posso comprovar essas palavras com
minha prpria experincia. Tenho conhecimento de pessoas funcionando harmoniosamente no
mundo do trabalho cuja alma murchou quando perderam ou abandonaram suas tarefas. At o
rosto delas mudou; havia indiferena em seus olhos, onde antes havia arrebatamento.
verdade que algumas pessoas trabalham em funes inadequadas para elas; seu trabalho
escravido, porque no gostam dele. Trabalham apenas por dinheiro. No sentem a exultao
de uma pessoa que lana seus poderes mais produtivos em seu trabalho.
Se esta a sua situao, voc deve pensar em remedi-la, porque suas possibilidades de
vida criativa so diminutas se voc se sente morto em seu trabalho.
Talvez voc no tenha dado sua tarefa a ateno que ela merece. Talvez no tenha aberto
os olhos completamente para as potencialidades que o cercam. Talvez no tenha percebido
que a culpa sua, e no do trabalho. Procure lembrar-se de que, em muitos casos, voc cria a
oportunidade, no seu trabalho.
Se a culpa for do seu trabalho, voc deve encontrar outro ramo de atividade a que se
dedicar, se for possvel. Mesmo uma pequena reduo no salrio poder valer a pena se voc
conseguir mudar para um trabalho que o faa sentir-se mais vivo. Se isso no for possvel,
voc pode sublimar sua produtividade de trabalho em passatempos fecundos.
Para regalar-se, voc deve ter metas. A vida uma srie de metas-, e a questo saber se
voc as atinge ou se um frustrado voc obtm prazer ou a dor o resultado?
Muitas pessoas compreendem a importncia das metas na vida, mas so extremamente
severas nas exigncias que lhes atribuem. Sentem que suas metas so bem insignificantes, que,
desde que suas realizaes no contribuiro para acelerar a promulgao do desarmamento
nuclear total ou para acabar com todo o preconceito racial, essas metas, ento, no valem
nada.
Isso um erro. Embora voc no seja o presidente dos Estados Unidos, que toma decises
de importncia global; ou um compositor famoso, que trabalha num. novo musical que milhes
de pessoas vero; ou um grande jogador de futebol, que executar jogadas empolgantes
voc um indivduo tambm, foi feito segundo a imagem de Deus e dotado de um corpo
maravilhoso; voc igualmente tem mente, sentimentos, necessidades, aspiraes; voc tambm
significa alguma coisa se voc significar alguma coisa para voc mesmo.
Se voc for um adolescente, no ter escassez de metas: escolher uma vocao, dominar
uma habilidade, explorar um assunto estranho, fazer um gol no jogo de futebol, aprender uma
dana popular, fazer novos amigos, encontrar uma companheira compatvel ou afim. E, dentro
do espao dessas metas mais amplas, voc poder colocar pequenas metas dirias que o
satisfaro.
Se voc estiver na casa dos vinte, dos trinta ou quarenta, suas metas mais amplas podem
mudar em termos de aspectos especficos; no obstante, so potencialmente satisfatrias. Pode
cuidar de alargar seu campo vocacional, constituir famlia, lidar habilidosamente com
dinheiro, aprender passatempos. Dia a dia, voc pode visar realizao dentro da estrutura
dessas metas maiores ou simplesmente a coisas impulsivas que constituem um prazer.
Voc deve pensar em termos de metas dirias, tambm, no apenas em metas na vida.
Se voc for uma pessoa mais velha, cozinhar uma boa refeio para voc e seu marido
uma tima satisfao com seu labor, e quanto mais criativamente voc trabalha com seus
ingredientes tanto mais prazer voc d a ele e a si mesma.
Pintar um quadro pode dar a muitas pessoas dias de prazer at semanas. Misturar as
tintas, organizar seu material, pincelar as cores, sombrear para conseguir efeitos sutis. No
um Rembrandt? Este no o caso. Voc est dando o melhor de si mesmo a esse quadro?
mais imaginativo, mais vvido ou mais ousado do que o seu ltimo quadro? Gostaria de p-lo
numa moldura e pendur-lo em sua sala de estar? No? Bem, talvez no quarto de dormir, desta
vez. A prxima tentativa, sim, ser para a sala de estar. mais importante para voc do que o
prximo vo no espao extraterrestre. E deve ser.
Voc no deve criar obstculos para a realizao de suas metas. Deve movimentar-se todo
dia, ter um sentido de direo para uma meta diariamente, no importa quo pequena possa ser
essa meta. Voc continua a se mover na corrente das coisas, a fazer todo o possvel. E, se voc
no tiver meta, continue a se mover, de qualquer maneira e uma meta vir ao seu encontro.
O seu sentido de direo para a frente.
Recentemente uma mulher me consultou sobre a remoo de algumas rugas de seu rosto. Ela
tinha dvida se estava agindo acertadamente vindo ao meu consultrio sem informar famlia.
Por que a senhora no contou a eles? perguntei.
Eles poderiam ficar contra. Meu marido e minha filha casada poderiam pensar que isso
era uma coisa frvola e boba.
Respondi-lhe que em meus inmeros anos de prtica como cirurgio plstico nunca vira um
caso de completa vaidade: as pessoas procuram o auxlio do cirurgio plstico por razes
psicolgicas, sociais e econmicas. Querem tirar seu defeito porque desejam uma segunda
oportunidade na vida.
Ela retrucou:
isso, doutor. Quero uma segunda oportunidade. Desejo ter a melhor aparncia possvel
para minha famlia.
Explique-lhes isso sugeri.
Mais tarde operei essa senhora; enquanto ela estava no hospital, confessou que no fora
capaz de falar com o marido. A operao teve xito completo, mas o marido ficou furioso e
no quis perdo-la.
Muito freqentemente as pessoas pem obstculos s tentativas de progresso como o
marido dessa mulher fez. As rugas internas, mais profundas do que as rugas faciais,
permanecem. A cirurgia plstica no remover essas rugas internas; s o perdo o far.
O prazer de fazer
Enquanto eu estava organizando meu material para este captulo, chegou uma carta da
cidade de Houston, Texas. Lia-a e senti grande prazer.
Era de duas mulheres que haviam lido meu livro Psicociberntica, e que comearam a
aplicar seus princpios. Escreveram que eu lhes abrira novas reas de possibilidades,
permitindo-lhes tentar projetos que elas nunca antes haviam ousado considerar.
Tendo compreendido que suas limitaes para agir eram principalmente limitaes que
somente elas podiam impor a si mesmas, as duas se libertaram para:
de melhorarmos o calibre de nossas amizades. Que meta pode ser melhor para cada perodo
do dia? Que poderia ter maior significado?
H muita possibilidade de expanso nessa rea do relacionamento interpessoal. Entre as
pessoas, hoje em dia, problemas interminveis obstruem o caminho da verdadeira amizade:
interesse pessoal em conflito, inibio, ressentimento baseado em nada, incapacidade de
ouvir, atitudes egocntricas, rancor que dura anos, intolerncia para com as diferenas
individuais. Eu poderia estender essa lista por outra pgina ainda, apresentando os inmeros
elementos que impedem as pessoas de estabelecerem comunicao amistosa umas com as
outras.
No acredito no obscurecimento da verdade. Se h uma coisa que tenho observado, nas
relaes dos seres humanos, nossa tendncia para o atrito mais freqentemente sutil do
que direto. H muita dor ntima, incompreenso secreta, bobagem preconcebida; so cicatrizes
emocionais que saram lentamente quando saram. Nenhum de ns est imune de cometer
erros com outras pessoas, e isso no nada de que a gente se deva envergonhar; tambm tenho
cometido meus erros.
Voc no deve afastar-se das pessoas quando se sentir magoado. Ao contrrio, pense
ativamente nos meios pelos quais voc pode melhorar suas relaes sensveis. Que alegria
quando voc o faz! A capacidade de amizade de uma pessoa, que pode ser desenvolvida,
bsica para a sua capacidade de felicidade.
Voc pode tornar essa arte da amizade uma das maiores metas de sua vida. Na realidade,
pode ser a maior delas.
Bsica em relao a tudo, porm, no importa quais sejam as suas circunstncias, sua
atitude para consigo mesmo.
A felicidade em sua auto-imagem
At certo ponto, voc o que pensa que e pode fazer o que pensa que pode. Sua atitude
para consigo mesmo pode dar-lhe uma ajuda ou lev-lo ao desespero.
Sua auto-imagem, isso o que lhe d alegria ou desgosto, sucesso ou fracasso, felicidade
ou dor.
Sua auto-imagem pode ajud-lo a fazer o que deve para gostar de seu trabalho, e' pode
ajud-lo a gostar de sua diverso. Pode dar-lhe confiana em seu trabalho e nas atividades que
voc escolher para seu tempo de lazer.
Resolva ser alegre, ser caridoso em suas auto-avaliaes, ver a si mesmo em seus melhores
momentos, reforar essa viso agradvel de si prprio, baseada na realidade, no no mito,
jovem, tinha o olhar aptico, refletindo as frustraes pelas quais passara em sua curta vida,
as nuvens que toldavam a sua auto-imagem.
Virou-se de costas para mim e levou a viagem inteira olhando pela janela do avio. Quando
circulamos sobre San Diego, ele fez sua nica observao:
Estou vendo gente l embaixo. Parecem percevejos.
O comentrio noutra pessoa qualquer poderia parecer inocente, talvez, mas nesse menino
triste de olhos mortos pude sentir que a comparao das pessoas com percevejos tinha algum
significado. Para ele as pessoas eram criaturas nojentas; sua auto-imagem era fraca, e ele no
podia admitir virtudes nos outros. Achava a vida ftil. Tive pena do garoto e alimentei a
esperana de que a orientao que ele recebia no clube o ajudaria a encontrar suas qualidades
positivas, que ele no conseguia enxergar.
No pude deixar de comparar a vivacidade da senhora de oitenta e seis anos com a apatia
do menino de doze. No a idade que empana a vida das pessoas; o tolhimento emocional.
O quarteto da barbearia
Em San Diego fui a uma barbearia para engraxar os sapatos. Sentei-me e fiquei ouvindo a
conversa em volta de mim. Um quarteto de homens estava entoando louvores a seus carros.
Tenho um Chevroletzinho, uma beleza. J fez quase cinqenta mil quilmetros sem me
dar amolao.
O meu j fez quase sessenta e cinco mil.
Com que freqncia voc troca o leo?
Ah, no sei, talvez a cada trs mil quilmetros. E voc?
No acredito que dure tanto assim. Mudo o meu a cada mil e quinhentos quilmetros. O
filtro, a cada cinco mil a oito mil. assim que a gente mantm o carro em forma.
No sei. Meu carro j fez quase cem mil, e eu mudo o leo talvez a cada dois mil ou
dois mil e cem quilmetros.
Cuide de seu carro e ele cuidar de voc.
Os quatro homens continuaram a falar; dois deles cortavam o cabelo dos outros dois. O
engraxate e eu escutvamos.
Tive de pensar comigo mesmo: "Esses sujeitos parecem conhecer carros e no h nada
de mal nisso , mas ser que conhecem algo a respeito de sua auto-imagem? Aparentam ter
aproximadamente de trinta e cinco a quarenta e cinco anos, todos eles, mas ser que j
pensaram alguma vez na vida criativa? Gostam de ser bons cidados; esto bem barbeados,
mantm o cabelo decentemente cortado, trocam o leo do carro, provavelmente passam as
manhs de domingo lavando o carro para que o metal fique brilhando. O carro certamente os
leva para os seus destinos, mas ser que eles acreditam em outras metas positivas para cada
dia? Ser que tm uma auto-imagem cintilante, ou a perderam na luta por dinheiro e posio
social e na absoro exclusiva no carro e coisas semelhantes?"
George Bernard Shaw certa vez aconselhou seus leitores a manterem a alma limpa,
comparando-a janela atravs da qual podiam ver a vida em torno deles.
Que pensamento extraordinrio! Mas a maioria de ns, lamentavelmente, toma mais cuidado
com seu carro do que com sua prpria imagem, que desaparece em certo ponto e, com ela,
nosso impulso de felicidade.
A fora uma filosofia ativa
Em nosso mundo difcil h muitas solues fceis mas tais solues nem sempre so as
melhores.
Se voc est chateado, pode passar seu tempo livre mergulhado numa combinao de
televiso, rdio, cinema e discos mas voc no se sentiria melhor se ativamente atacasse
algum projeto, algum passatempo, alguma coisa a que dedicasse seu entusiasmo criador?
Se voc preguioso, pode ter um jantar pr-cozido no forno mas talvez voc mesmo
pudesse cozinhar uma comida melhor e gozar o prazer de fazer esse servio.
Pode at passar o dia repousando na cama, inteiramente s, isolado da vida mas no
poderia fazer coisa melhor?
desnecessrio dizer, no sou contra a televiso, cinema, rdio, discos ou jantares prcozidos nem sou contra o repouso com moderao.
Sou contra o meio essencialmente passivo de fazer as coisas. Quando voc passivo,
retira-se da excitao da vida e do prazer de estimular a troca de idias. Afasta-se do
processo da vida; mata-a dentro de voc. Contudo, ela pode invadi-lo, infligir-lhe sofrimento,
enquanto voc permanece indefesamente, passivamente, vtima de sua prpria inrcia.
Estou endividado diz voc , e preciso poupar minha energia para fazer dinheiro.
Ser espectador o ajuda?
Bem, no sei, mas...
Sim, voc pode ter problemas financeiros, muitas pessoas tm, mas uma vida maante no o
estimular a resolv-los.
Que me diz de X? pergunta voc. Tem apenas quarenta e cinco anos, e teve um
colapso cardaco a semana passada e...
muito triste o que aconteceu a X, estou comovido em ouvir isso e tenho certeza de que
voc est comovido tambm.
Mas no adiantar nada voc ficar morto de chateao, preocupado, escutando
apreensivamente o bater de seu corao.
A sua fora no est no sepultamento prematuro de sua participao na vida; est na busca
de uma filosofia ativa na vida otimista, realista, ativa.
Faa, crie, inove.
Permanea no mundo e no mime a si mesmo.
Voc se lembra da aviadora Amlia Earhart? Foi a primeira grande aviadora, a primeira de
seu sexo a voar atravs do oceano Atlntico. Adorava avies, adorava tanto voar que adiou o
casamento vrios anos para que pudesse satisfazer-se plenamente. O Congresso distinguiu-a
com uma notvel condecorao e na dcada de 30 seu nome estava na boca de todo mundo.
Era festejada, banqueteada, inundada de cartas de fs; quebrou recordes areos, pronunciou
conferncias, escreveu artigos.
Finalmente, iniciou um vo em redor do mundo em 1937. Seu avio desapareceu. Houve um
interesse mundial, mas os destacamentos de busca no conseguiram encontr-la. O que
aconteceu possivelmente nunca saberemos, mas com toda a probabilidade Amlia Earhart
morreu antes de atingir a idade de quarenta anos.
Desgraa terrvel para uma grande realizadora, mas uma pessoa como essa, que vai e faz e
vive e goza, vive mais numa existncia curta do que algum com uma durao de cem anos de
vida que se entedia e cochila e nunca molha os ps.
Enquanto voc viver, este o modo de viver como Amlia Earhart.
Faa, trabalhe, cozinhe, pinte, escreva, fale, discuta, costure, toque piano, leia, pense, ande,
dance, jogue damas, jogue bridge. Faa. Voc sabe o que gosta de fazer: faa-o!
Voc um pssimo jogador de bridge? Leva sempre o seu parceiro derrota? Bem, estou
contente por no ser seu parceiro, e espero que voc no jogue a dinheiro, mas, se voc sente
prazer em jogar cartas, isso vale infinitamente mais do que ficar deitado na cama, chateado,
olhando para o teto mesmo que o seu parceiro de bridge lhe lance olhares furibundos.
Voc encontrou um grupo coral e entrou nele? Gosta de cantar? timo! Mas no consegue
acompanhar uma melodia? Se isso significa algo para voc, pratique o seu canto; talvez um
amigo o ajude. Se no consegue melhorar, talvez o grupo coral tolere a sua voz desafinada
apenas porque o pessoal gosta de voc.
No precisa ser perfeito, mas tem de tomar parte, tem de envolver-se. Quanto mais forte sua
auto-estima, tanto melhor, mas independentemente disso voc tem de permanecer na "corrente"
da vida.
Deus criou a vida em ns para que pudssemos viver ativamente no mundo que ele formou.
Deus nos fez, com nossos corpos maravilhosos e nossas mentes complexas, para que
pudssemos ter significado e felicidade em nossa vida.
Se voc acredita num poder superior, deve acreditar na finalidade da vida, por mais difcil
que o mundo possa parecer durante os perodos de depresso.
Arranque o medo de seu corao; sepulte os pensamentos negativos; repreenda seus amigos
que procuram convenc-lo de que a vida inspida.
Exerccio 2
Um dos maiores obstculos para estabelecer suas metas dirias ser o medo do fracasso.
Voc pode decidir "passar" como no jogo; se no tentar nada, especialmente nada novo, ento
no errar.
Nesse ponto voc deve ajudar a si mesmo; deve ser seu amigo.
Arranje-se de modo que se sinta confortvel. Sente-se numa poltrona cmoda ou, se
preferir, deite-se num div ou ande pelo assoalho. Voc sabe o que o far sentir-se aparelhado
para pensar.
Depois argumente consigo mesmo. Todo mundo precisa disso; no existe, e nunca existiu,
uma pessoa que seja sempre razovel.
Pergunte a si mesmo por que voc deve ser perfeito. J encontrou alguma vez uma me
perfeita? Um pai perfeito? Um professor perfeito? Um vendedor perfeito? Um cidado
perfeito? Um motorista perfeito? Excelente, talvez mas perfeito?
Ento por que deve esperar tamanha perfeio inatingvel de voc mesmo?
Se tem medo de estabelecer metas para si, argumente consigo mesmo segundo esse critrio.
Faa-o diretamente. Voc se sentir melhor com isso, confio plenamente.
No tenha medo de cometer erros. Quando comear seu dia e estabelecer suas metas, diga
consigo mesmo: "Posso ser um cometedor de erros, mas tambm sou um consertador de
erros".
Voc se tornar um "consertador de erros" quando viver cada dia corajosamente e submeter
o seu importante pequeno mundo sua vontade tanto quanto queira e num esprito
construtivo, cooperativo.
E essa atuao positiva o ajudar a alcanar suas metas aumentar realmente suas
possibilidades de xito e felicidade.
Pare de pr obstculos s suas metas!
Comece a viver.
CAPTULO 4
Muitos dos nossos inesquecveis entretenedores, como por exemplo Donald O'Connor, j
atuavam quando crianas e aumentaram seu talento atravs de experincia e experimentao.
Os anos de vida criativa equilibrada tambm devem ser previstos. Planeje-os, seja voc
jovem, de meia-idade, ou velho mas comece a planejar agora.
Quando voc est na escola secundria, na faculdade, iniciando-se em seu primeiro
emprego, criando seus filhos, construindo sua carreira, cultivando suas idias amadurecidas,
visitando seus netos durante esses anos, voc deve ir alm de sua funo, procurar sempre
encher de vida seus anos.
O ingrediente essencial de seus planos deve ser o desenvolvimento de sua crena em si
mesmo como um ser humano no mundo, no fora dele, vivendo cada dia plenamente, no
fugindo com medo das exigncias da vida.
A busca, da infncia velhice, a busca de uma auto-imagem sadia. Temerosos de nos
aproximarmos do umbral da vida adulta, ns a buscamos durante a adolescncia. Procuramos
refor-la durante a vida adulta e passamos uma existncia nessa procura se formos
prudentes e no a perdermos prestando homenagens a falsos deuses e valores imprestveis. Se
formos sensatos, continuaremos a ergu-la durante os anos de nossa velhice em vez de
procurar a sada fcil de uma retirada passiva da vida.
Todas as pessoas devem compenetrar-se de que devem viver plenamente hoje. Devem
compreender que cada dia uma existncia a ser vivida agora e que os erros de ontem devem
permanecer no tmulo do tempo. Os jovens se tornam adultos e os adultos se tornam jovens
quando aprendem a lidar com sentimentos negativos e a elevar-se atravs deles para o seu
pleno reconhecimento de si mesmos como seres humanos adequados.
Isso no uma supersimplificao, pois a coisa realmente simples.
Voc deve aprender a aceitar a si mesmo agora em termos realistas. Isso bsico.
No quero afirmar que voc deva dizer constantemente a si mesmo quo maravilhoso voc
, quo melhor voc do que qualquer outra pessoa. Uma vez mais, isso no um processo
narcisista de afastar-se de si para um mundo de fantasia. Sua estimativa de si prprio deve ser
vlida e deve levar em considerao seus semelhantes; aspirando a ver a si mesmo em seus
melhores momentos e procurando prolong-los e estend-los, voc deve tambm sinceramente
ver suas fraquezas e compadecer-se delas, como se compadeceria das fraquezas de um amigo
estimado.
Minha opinio que voc deve, na idade mais precoce possvel, sentir-se bastante bem a
respeito de si, de modo que no precise fugir da vida. Deve adquirir o hbito de aceitar-se, no
prejudicar se agir da maneira que pensa que as outras pessoas esperam que voc aja, se essa
maneira contrariar a natureza de seu prprio ser.
Uma menina num mundo de menino
Deixe-me contar-lhe outra histria, histria que me volta lembrana do distante mundo de
minha infncia.
sobre "Wingy", presidente da nossa turma de meninos, chefe daquela garotada embora
fosse uma menina.
sobre Wingy, que nunca renunciou na vida, nunca renunciou a si mesma.
Criados nas ruas mal-afamadas do Lower East Side de Nova York, meus amigos e eu
aprendemos a saborear suas delcias ruidosas e a evitar seus perigos nos lugares
congestionados. Carretas e carroas rodavam pelas ruas estreitas onde se alinhavam os
cortios; rpidos como ramos, atravessvamos correndo por entre as rodas pesadas e
saamos ilesos, pois isso era parte de nossa vida diria.
Nossa infncia naquelas ruas amontoadas tinha muita alegria. Mergulhvamos felizes nas
guas amareladas e poludas do rio East, vindo superfcie para ver algum navio enorme
movimentando-se corrente abaixo. Desfilvamos pela apinhada Attorney Street e s vezes os
vendedores das carrocinhas nos davam sobras dos produtos que estavam vendendo. Nossa
turma era uma colmia de discusses altas sobre nada, talvez, mas altas, divertidas.
Mas as carroas podiam ser perigosas.
Considervamos o esquivar-se de suas rodas como uma proeza masculina, mas Wingy
insistia em juntar-se a ns. Isso foi antes de a fazermos membro de nosso grupo; nessa poca
procurvamos evit-la.
Um dia Wingy estava esquivando-se de uma carroa de cerveja puxada por cavalos quando
um cachorro aterrorizado veio pulando, fazendo os cavalos empinar-se. As rodas se
aceleraram e Wingy, atirada para a rua, ficou com o brao direito preso entre dois raios da
roda.
Foi um milagre que seu brao no tivesse sido arrancado mas a partir desse tempo o
brao fixou-se numa forma cnica de V. Saa do ombro, estendendo-se em linha horizontal;
depois a parte inferior do brao apontava na direo do peito, completando o V. Este podia
mover-se para a frente e para trs, e ela podia usar os dedos de alguma forma, mas no podia
estirar o brao. Quando corria, seu brao balanava, como a asa de um pssaro voando.
Assim, dessa poca em diante comeamos a cham-la "Wingy" ("Maneta"). Seu nome
para enxotar. Voc deve sobreviver aos fracassos e decepes, voltar a atacar do cho e
continuar a bater. No h esmolas; voc s pode esperar o que d a si mesmo. S pode contar
com a centelha e o fogo e a amistosidade que voc, o pensador, d a si prprio, a pessoa que
atua na vida.
Suponhamos que voc perca o emprego ou que seu empreendimento comercial esteja
fracassando. Voc se sente deprimido; quem no se sentiria? Sente-se frustrado, talvez nervoso
ou zangado. Durante dois ou trs dias poder ficar intratvel; os amigos interesseiros o
evitaro e os ces ladraro. Mas como que est pensando agora que tudo isso j est no
passado? Est voc atolado num pntano de melancolia, culpando-se por seus erros, odiando
aqueles cujas aes o magoaram? Ser a sua mente um mensageiro agitado da crtica,
atormentando-o com lembranas do que poderia ter feito e do que poderia ter sido? Voc se v
repetidamente cometendo erros e detesta tanto o que v que acaba se perdendo de vista
inteiramente, apagando a auto-imagem que o seu melhor amigo na vida?
Ou voc se v bondosamente? V-se cometendo seus erros, contudo perdoa-se dizendo que
apenas humano? Resolve ento evitar esse tipo de erro, se possvel, embora com a
determinao de aceitar-se se errar novamente? Ser que se v nos bons momentos, fazendo
escolhas acertadas, executando aes inteligentes, alcanando o que desejava? Voc faz essa
imagem de si mesmo voltar sua mente, realizando suas metas, com o tipo de pessoa que pode
ser?
Se voc pode recuperar-se do fracasso qualquer fracasso e voltar a essa maneira
positiva, sem julgamento, de aceitar-se, sua auto-imagem uma vez mais restabelecida, sentir
vitalidade todos os anos de sua vida. Seus problemas no o apavoraro quando pensar neles;
ao contrrio, sentir esperana, porque o carter de seu pensamento esperanoso.
Crianas de trs a seis anos a caminho da vida criativa
Voc pode comear muito cedo a formar hbitos criativos de viver.
Na Escola Forsyth, em Saint Louis, sob a direo de Mrs. Mary Dunbar, crianas de trs a
seis anos de idade imperceptivelmente esto absorvendo conceitos, baseados em meu livro
Psicociberntica, que algum dia as levaro vida adulta positiva. As diversas centenas de
crianas dessa escola aprendem o estabelecimento de metas, o uso apropriado da imaginao,
a aceitao dos erros, compaixo por seus semelhantes, e outros princpios bsicos
associados ao mecanismo de sucesso, psicociberntica e psicologia da auto-imagem.
Aprendem a viver em harmonia umas com as outras.
O diretor contou-me como um grupo de crianas de seis anos de idade construiu uma cidade
numa enorme caixa de areia; ento um pirralho de trs anos demoliu tudo na hora do almoo.
Os meninos de seis anos conferenciaram, depois explicaram ao diretor que o fedelho no
sabia o que estava, fazendo.
Podemos constru-la novamente disse um , e ser at melhor.
Visitei a escola recentemente e fiquei muito impressionado com os hbitos positivos que
essas criancinhas estavam formando.
Durante o perodo de exerccio, os garotinhos arrastavam-se de mo em mo nas barras. Um
no podia acompanhar os outros.
Ordenaram-lhe que se sentasse numa cadeira e pensasse com que cara ficava quando
fracassava, com que cara os outros ficavam quando se saam bem.
No dia seguinte, disseram-me, ele dominou as barras.
A nica disciplina imposta pelos professores a "cadeira de pensar". A criana que
maltrata outra deve sentar-se nela e pensar quem e o que fez.
Enquanto eu estava l, um garotinho ficou remoendo-se de raiva na cadeira quando a
criana que maltratara sentiu pena dele e trouxe-lhe um livro para que pudesse passar o tempo
de modo agradvel.
Um pirralho de quatro anos passou pedalando velozmente num velocpede, cantando:
"Arranjei uma mquina de andar!"
Em certo local um grupo de meninos de seis anos estava estudando palavras com dois 11.
K-i-l-l (matar) disse um.
A gente no usa essa palavra corrigiu outro. melhor dizer s-k-i-l-l (habilidade).
Tenho um gold (ouro) em meu computador falou uma garotinha. Ela queria dizer goal
(meta).
E ela tinha uma meta.
Todos tinham.
Dos trs aos seis anos, nessa escola para os bem novinhos, essas crianas estavam
adquirindo indiretamente hbitos que as levariam com sucesso, atravs da infncia,
adolescncia, maturidade, meia-idade, a anos de vida produtiva na idade da aposentadoria
treinando para a vida criativa, hoje.
Voc pode comear bem cedo.
Exerccio 3
Se a sua auto-imagem fraca, as multides provavelmente o perturbam.
Voc vai andando pela rua, digamos. um dia bonito; o cu est azul e o sol est brilhando.
Voc gosta de andar a p: divertido; o problema que h muita gente. Antes de se dar conta,
seu primeiro passeio parece cansativo: "Muita gente", diz consigo mesmo. "Sinto-me como
uma formiga num formigueiro."
Preocupaes e ressentimentos apoderam-se de voc; no h mais alegria em seu passeio.
apenas mais uma das agonias em sua vida. Tudo o que pode pensar, como uma pessoa da
multido, quo insignificante voc .
Isso um uso imprprio de sua imaginao de sua auto-imag(em)inao. Voc est se
degradando, sem o perceber.
Outras pessoas convivem com as multides neste mundo de multides; algumas no ligam
para elas, algumas at gostam delas. Voc no precisa perder o sentido de sua individualidade
s porque est cercado por outras individualidades.
Estas idias o ajudaro; experimente-as da prxima vez que estiver numa multido ou em
alguma situao semelhante:
1. Imagine um sucesso seu no passado, mesmo que seja um sucesso parcial. Figure a
situao em sua mente; veja-a em tecnicolor, se puder; sinta-a. Voc ficar satisfeito consigo
mesmo; reviva esse sentimento de satisfao ntima e ponha-o em foco. Torne esse sucesso
parte de sua auto-imagem; esquea seus fracassos e concentre-se nesse sucesso. No seja
convencido nem presunoso; tais coisas so apenas sentimentos de inferioridade ao contrrio.
Simplesmente conserve essa imagem agradvel viva em sua mente e sinta-se contente consigo
mesmo.
2. Visualize outro momento feliz em sua vida e continue a v-lo. Em vez de invejar alguma
pessoa na multido que parece satisfeita consigo mesma, seja essa outra imagem, que o ajuda
a sentir-se bem sucedido. Fique com ela, e no sinta remorso por estar regalando-se consigo
prprio. Se voc no pensar primeiro em si, ningum mais o far. Pode ficar certo disso.
3. Quando estiver andando pela rua, deliciando-se com o vibrante sentimento do
movimento, adquirindo confiana com a lembrana de seus verdadeiros sucessos, planeje sua
prxima meta para o dia. Pense em alguma coisa para a qual pode encaminhar-se, alguma
coisa que voc quer fazer, e imagine como vai encaminhar-se para ela. Planeje sua estratgia,
preveja os obstculos realistas e elimine as possveis justificativas que usaria a fim de
criar obstculos para si mesmo. Ser essa meta realista para voc agora? Caso no seja, adie-
a at que sua realizao esteja a seu alcance. Mas se quer fazer isso, se est pronto para fazlo, no adie para "amanh", que talvez nunca chegue.
Faa deste exerccio e de todos os exerccios deste livro metas dirias. Elas o
ajudaro a viver mais criativamente agora.
Preparando-se para a expanso e diverso
importante compreender este princpio: que, assim como voc passa os anos da
adolescncia preparando-se para o trabalho de sua vida, deve passar a vida inteira vivendo
criativamente e preparando-se para os futuros anos de vida dinmica.
Voc se prepara quando constri uma auto-imagem que o sustentar durante esses anos e que
lhe permitir anos de expanso e diverso.
No deve comear muito novo nem muito velho.
Para a pessoa que est lendo este livro e que compreende que a luta pela felicidade uma
batalha de pensamentos e imagens em sua mente, a hora de comear agora.
No amanh.
Agora.
Voc deve isso a si mesmo.
Nas pginas deste livro, encontrar muitos exerccios destinados a ajud-lo a ajudar-se.
Trabalhe com eles.
Agora.
Quando voc tenta, est realizando isso!
Uma garotinha de seis anos da Escola Forsyth disse me:
Tente, tente de novo, isso o que a gente aprende na Escola Forsyth, mame.... Se no
comeo voc no entende... tente, tente de novo!
CAPTULO 5
Gosto de ajudar disse ele. Gosto mesmo. Desde que adoeci do corao,
especialmente, tenho vivido uma boa vida. Gosto de ajudar as pessoas e aceito ajuda dos
outros. No tenho de que me queixar.
No avio que me conduziu de Detroit a Nova York, pensei nesse homem que levava uma
vida simples e gostava dela. Disse comigo mesmo: "Se um
homem que no pode viver sem um instrumento eltrico no se d por vencido, todos ns
podemos aprender a lio de que, apesar de nossos problemas, podemos enfrentar as tenses
do dia-a-dia e recusar-nos a abandonar nossas foras, ativando nossos mecanismos de xito,
todo dia, vivendo sempre plenamente".
Esperana para voc
"Enquanto h vida, h esperana" um ditado de valor se voc acha que merece as boas
coisas da vida, se seu conceito de si mesmo suportar a idia de felicidade.
Infelizmente, muitas pessoas enganam a si mesmas; nunca fariam isso com dinheiro, mas o
fazem com pensamentos. Alguns indivduos roubam a si mesmos de tudo. Preocupam-se com
qualquer problema insignificante.
por isso que a histria desse homem trabalhando e feliz, apesar de ser doente do
corao deve servir de estmulo para as pessoas cuja coragem desapareceu ante a investida
dos temores.
A fora de sua auto-imagem juntamente com o marca-passo de seu corao f-lo
viver uma boa vida. Voc no precisa de um marca-passo para o corao, no verdade?
Ento deixe sua auto-imagem ser seu marca-passo. Deixe a sua agradvel imagem de si mesmo
dar-lhe o que voc precisa para enfrentar o mundo com o esprito confiante, dinmico,
complacente, que leva a formas de experincias emocionantes.
Esta a sua esperana.
Quando eu era mais novo, o quociente de inteligncia (QI) era considerado como uma coisa
muito importante. A pessoa fazia alguns testes de inteligncia e recebia uma nota. Se respondia
maioria das questes corretamente, era classificada como um "gnio" ou como bem-dotada;
se era morosa ou desajeitada em responder s perguntas, era considerada como subnormal ou
talvez como completamente ignorante.
O jovem que conseguia nota alta nesses testes de QI era tido, freqentemente, como
destinado a obter sucesso, enquanto o que obtinha nota baixa era considerado "burro" um
pobre coitado, e da?
Sempre fui descrente do valor desse QI. Minhas dvidas foram confirmadas. Durante anos
vi pessoas com QI alto arruinarem sua vida e pessoas com QI baixo viverem produtivamente.
Sua auto-imagem muito mais fundamental para sua felicidade; certamente voc deve
compenetrar-se disso. Para mim parece bvio. Se voc no somente for to inteligente quanto
Albert Einstein, mas tambm to encantador quanto Fred Astaire e to bom golfista quanto
Jack Nicklaus ou Gary Player, ainda no gozar a vida se julgar a si mesmo criticamente, se
procurar motivos para se degradar. Se sua auto-imagem for fraca, suas qualidades positivas
no tm importncia nada valem; voc encontrar meios para se torturar. Nada do que fizer
ser satisfatoriamente bom.
Portanto, quando comear um dia, procurando algo esperanoso ao levantar-se pisando
primeiro com o p direito, no pergunte: "Como est meu QI hoje?" Em vez disso, pergunte a
si mesmo: "Como est minha auto-imagem? Como est minha A-I?" Seu QI no importante.
Depende da opinio dos outros. Sua A-I importante. Depende da sua prpria opinio. Sem
uma opinio adequada de si mesmo, voc no pode funcionar criativamente.
Se sua A-I estiver perfeita, voc poder esquecer o seu QI e gozar o seu dia. Quando andar
pela rua e o sol estiver brilhando, poder at assobiar uma melodia de que gosta.
Sua orientao para o sucesso
Nossas vidas so to complicadas embrulhadas como esto com contas bancrias,
aplices de seguro, impostos de renda, mveis, parentes, nmeros de telefone e toda espcie
de dados diversos sobre quilometragem de automveis e boletins meteorolgicos , que
freqentemente perdemos de vista as verdades fundamentais.
Uma verdade fundamental que todos temos dentro de ns instintos para a sobrevivncia
vitoriosa no mundo.
Podem sobrevir obstculos, podem sobrevir dificuldades quem sabe, como o Professor
Higgins se queixou em My fair lady, seus parentes possam atac-lo em grande nmero , mas
voc tem dentro de si, como toda pessoa, os instintos de sucesso que chamo de mecanismo de
sucesso.
A luta para libertar esses instintos, para utiliz-los na luta pela vida, principalmente
interna. Voc deve discutir o assunto consigo mesmo. Deve decidir se est determinado a
viver a boa vida; deve convencer-se de que as coisas boas so um direito seu.
Isso nem sempre fcil porque muitos indivduos foram doutrinados com a crena de que
nasceram para sofrer. uma crena que se deve extirpar com tanta premncia como se a
pessoa sentisse que tivesse ingerido inadvertidamente uma garrafa de veneno.
Voc deve lembrar-se de que pode sentir-se vitorioso e feliz e voc deve fixar os
padres que constituem o seu sucesso. Deve ser um sucesso em sua imagem, ou ser um
fracasso.
Uma histria interessante acode-me memria. Contei essa histria h alguns anos quando
realizei uma conferncia na municipalidade de Nova York.
Quando Franklin D. Roosevelt era presidente, fiz uma operao numa amiga de sua esposa.
A Sra. Roosevelt convidou-me a ir Casa Branca, em Washington; eu devia passar a noite na
Sala Amarela, perto do quarto em que algum me disse que Abraham Lincoln dormira.
Fiquei lisonjeado. No, fiquei superemocionado. No dormi a noite inteira. Em vez disso,
passei a escrever para minha me, meus amigos at para meus inimigos em papel
timbrado da Casa Branca.
Como um garoto, eu brincava nas ruas da zona "brava" de Nova York, o Lower East Side.
"Max", eu disse comigo, "voc chegou aonde queria."
De manh, desci para fazer minha refeio matinal onde a Sra. Eleanor Roosevelt era a
anfitrioa. Era uma senhora adorvel; havia um encanto extraordinrio em seus olhos. Aceitei
ovos mexidos e fui ento encaminhado para uma bandeja abarrotada de peixe defumado. Comi
quase tudo, embora sempre houvesse detestado peixe defumado. Olhei para o peixe defumado
com horror.
A Sra. Roosevelt sorriu para mim.
Frank adora peixe defumado disse ela, referindo-se ao presidente.
Considerei o assunto.
"Quem sou eu", pensei, "para recusar esse peixe defumado? Certamente o que bom para o
presidente tem de ser bom para mim!"
Assim, servi-me de peixe defumado, comi-o com> os ovos e naquela tarde estava
doente. De noite, eu ainda estava enjoado.
Qual o significado desta histria?
Muito simples.
Perdi de vista a imagem de mim mesmo.
Eu no queria o peixe defumado e no devia t-lo. comido. Ao tentar imitar o presidente,
por respeito, tra minha auto-imagem. Foi uma traio insignificante; seus maus efeitos foram
superficiais e no demoraram muito tempo.
"Traga de volta" sua auto-imagem vitoriosa; "traga de volta" seu esprito de satisfao na
vida.
Isso a sua "bela".
Quando voc estiver dominado por algum sentimento negativo que o afasta de sua
verdadeira individualidade, tire um momento de folga, mire-se no espelho como um pequeno
exerccio de compensao e entoe essa cano, substituindo as palavras "minha bela" por
"minha imagem".
Minha imagem est no oceano,
Minha imagem est no mar,
Minha imagem est no oceano,
Oh, traga de volta minha imagem para mim.
Traga de volta, traga de volta,
Oh, traga de volta minha imagem para mim, para mim,
Traga de volta, traga de volta,
Oh, traga de volta minha imagem para mim.
Os fios do amor
Anos atrs, viajando pela Nicargua, onde fiz algumas operaes programadas, fui casa
de um jovem casal, rico e aristocrata.
Imediatamente me conduziram ao bero. Quase em desespero, indicaram-me a garotinha de
quatro meses de idade. Mostraram-me o seu lbio, que era uma abominao para eles.
A criana nascera com um lbio leporino uma rachadura no lbio superior.
Podia eu fazer alguma coisa? perguntaram.
Balancei afirmativamente a cabea.
A esperana substituiu a tenso em seus olhos.
Puxando-me para um lado, um amigo contou-me a histria. Antes do nascimento da menina,
eles eram considerados como um casal ideal. De ambos os lados, as famlias eram de
cafeicultores abastados. No somente eram ricos, e descendentes de famlias h muito tempo
influentes na Nicargua, mas ambos eram bonitos e se amavam.
Ento nasceu a criana com o lbio leporino.
histria. Meu ponto de vista que, embora aquela gente tivesse agido acertadamente em
procurar corrigir uma imperfeio, ao mesmo tempo foram tremendamente tolos em exagerar a
importncia do defeito.
Essas idias o ajudaro:
1. Quando voc tiver um "lbio leporino emocional" (sentimentos de mgoa, remorso,
ressentimento), um sentimento negativo que crie uma separao entre voc e sua verdadeira
individualidade, entre voc e os outros, seja o seu prprio cirurgio plstico. Sem bisturi, mas
com compaixo por si mesmo, corrija a separao entre voc e a sua verdadeira auto-imagem,
entre voc e os outros. Feche a separao com fios de amor.
Releia essa verso moderna de Romeu e Julieta, e beneficie-se com ela resolvendo no
imitar a tolice dessas famlias rixentas.
2. Se voc for incapaz de corrigir esse defeito e todos ns temos uma forma ou outra de
"lbio leporino emocional" , aprenda a viver com ele. Pare de acusar a si mesmo; ao
contrrio, seja um bom amigo. Se voc fosse perfeito, seria to diferente do resto de ns que
ningum falaria com voc.
3. Logo que se sentir melhor a respeito de seu "lbio leporino", pense em suas boas
caractersticas. Voc paciente? maneiroso? atencioso com os outros? ativo quando
preciso ter atividade? um bom amigo numa crise? leal? um trabalhador eficiente? Esteja
contente consigo mesmo; pare de pensar em suas qualidades negativas e concentre-se em suas
qualidades positivas.
4. Veja a si mesmo num momento de sucesso; imagine-se. Veja e sinta. Uma vez mais,
imagine-se numa determinada situao em que feliz consigo mesmo e reviva esse quadro
vezes e mais vezes em sua mente. Voc j fez isso em outros exerccios; faa-o novamente
porque muito importante. Recobre o sentimento de seu sucesso vezes e mais vezes e mais
vezes.
Sua esperana para uma vida criativa
"... na sade ou na doena, s a morte nos separar." Essas so palavras familiares, tiradas
da jura do casamento.
As palavras simbolizam unio, uma unio de duas pessoas num empreendimento srio que
idealmente lhes trar prosperidade e felicidade.
Assim deve ser com voc e sua fora vital ativa, que nunca deve ser enterrada numa caixa
chamada "sem dinheiro", "m sorte", ou seja l o que for. Tambm nunca deve ser metida
numa*caixa rotulada de "queixas fsicas insignificantes".
Assim deve ser com voc e sua auto-imagem, que deve ser sua aliada em tempos de
adversidade. Se voc se apia nos bons tempos e se abandona quando as coisas vo mal, no
amigo de si mesmo.
A busca das boas coisas no deve ser abandonada quando as coisas vo mal. Deve, na
verdade, ser acelerada. Se voc abandonar essa busca, ser um traidor de si mesmo.
Voc censura Benedict Arnold por sua renncia da ptria num momento crtico? Por que,
ento, no censura igualmente a si mesmo se solapa seus prprios esforos
desnecessariamente?
Durante a Guerra de Secesso, Abraham Lincoln certa vez disse: "Se existe um lugar pior
do que o inferno, eu estou nele".
Mas Lincoln permaneceu nele, tendo sido um dos presidentes americanos mais criativos, at
que salvou a Unio.
Assim como uma pessoa deve ser bem-nascida neste mundo, assim tambm deve viver de
um modo criativo, significativo, tecendo sua vocao artstica na trama de seus anos. Deve
venerar a fora vital que existe dentro dela e adquirir a compreenso de que esbanj-la um
ato de traio a si mesma.
Se voc acha que uma pessoa que tem algum valor, e se pode livrar-se de sua
preocupao com as lamrias sem importncia, gozar seus dias infinitamente mais.
Anos de vida criativa.
Anos ricos em experincia, cheios de horas, sem perfeio, prova de ressentimento, em
que sua experimentao tornou suas foras criativas afiadas como navalha. Ento voc estar
equipado para viver ponderadamente.
Pode ser que os maiores sucessos esperem por voc.
CAPTULO 6
sobre atividades recreativas que poderiam ser teis. Tais coisas no tm valor, tambm?"
Certamente que tm. Pois em ltima anlise, embora seja o apoio a si mesmo que lhe trar
prazer ou desgosto, esses fatores externos desempenham um papel definido em seu ambiente e
em seu ajustamento a esse ambiente.
Voc pode encontrar informaes sobre muitos assuntos relativos vida criativa em muitos
livros, e um bibliotecrio poder orient-lo com respeito a alguns deles. No incluo esses
materiais porque eles se encontram em vrios outros livros e porque os autores de tais livros
conhecem muito mais sobre esses fatores do que eu.
O valor deste livro, porm, e a razo por que o considero possivelmente o livro mais
valioso que j escrevi, que ele focaliza os dois maiores perigos que se oferecem s pessoas:
1) retirada da vida e 2) confiana em fatores fora do conceito da pessoa sobre o seu prprio
valor.
Pois esta a verdade: a sade de sua auto-imagem que lhe permitir gozar a vida com um
mnimo de medo e preocupao.
As pessoas que gozam verdadeiramente a vida tm um sentido de continuidade. Suas metas
se tornam outras metas e se fundem, seus dias se tornam outros dias e se encontram. Sentem
orgulho no valor de suas vidas; elevam-se acima do medo.
Ter metas uma concentrao criativa, til. Voc deve ter metas; cada dia deve ter algo em
vista. Viver cada dia plenamente, superar a preocupao e o ressentimento, uma meta em si.
Quando voc acordar de manh e livrar-se dos lenis, deve habituar-se a eliminar de sua
mente as preocupaes antes da refeio matinal e substitu-las por objetivos que tornaro o
seu dia emocionante. Isso deve ser automtico, to automtico como lavar o rosto, pentear o
cabelo, fazer a barba ou passar batom.
Anos de dias com metas metas que so suas metas. No metas que outras pessoas lhe
impingiram suas metas.
Suas metas so suas mesmo
Essas devem ser suas metas, ou seus esforos no adiantaro nada. Como um ser humano
racional, voc deve cristalizar seu pensamento, eliminar os despropsitos, ir at dentro de seu
corao, para saber o que quer alcanar.
No deixe o pensamento convencional afast-lo de sua determinao de estabelecer suas
metas. Se lhe for satisfatrio construir uma mesa, esta a meta condigna mesmo que no
impressione a ningum a no ser voc mesmo. Se achar aborrecido escrever um livro de
O poeta satrico romano Horcio, cuja sabedoria sobreviveu dois mil anos, certa vez
escreveu: "Nem a flecha atingir sempre o alvo ao qual foi dirigida".
verdade. s vezes voc errar a mosca do alvo completamente. Alguns dias voc pode
murmurar consigo mesmo que no havia realmente razo para sair da cama; o dia inteiro foi
uma negao.
Mas, mesmo assim, seu dia seguinte um perodo da vida um perodo da vida com uma
ou mais metas emocionantes. Voc sepultar o dia de ontem, no pensar mais nele. Pois cada
dia um todo. Esse dia que est surgindo, esse dia ser compensador!
A romancista inglesa George Eliot (seu nome verdadeiro era Mary Ann Evans) escreveu
certa vez que "o que torna a vida lgubre a falta de motivao".
Mas isso compete sua responsabilidade para consigo mesmo; voc deve dar-se
motivao. Deve construir a estrada de seu enriquecimento; deve preparar o cimento. Ento
deve dar partida no motor e percorrer a estrada que criou.
O fogo dentro de voc
Um fogo de entusiasmo arde dentro de voc; somente voc pode apag-lo. Pode apagar esse
fogo interno se for muito preguioso, ou muito cheio de derrotismo para pr combustvel nele.
Qualquer fogo se extinguir se no houver combustvel.
Mas voc conservar o fogo aceso. Depois que tiver suas metas, voc as atacar com
intensidade. Seu instinto de vida estar no auge.
Pois esse sentido de interesse intenso no que esto fazendo que impele as pessoas para o
sucesso.
O sucesso do falecido Edward R. Murrow na televiso se baseava principalmente em seu
interesse profundo no que estava abordando. Ao vermos Murrow na televiso, no podamos
deixar de perceber sua absoro intelectual pelo assunto, quer se tratasse de liberdade
poltica, direitos civis, pobreza, personalidades individuais, quer de um acontecimento
qualquer em que" ocorressem coisas espantosas.
O grande sucesso de um ator como James Cagney ou de uma atriz como Bette Davis originase da intensidade que eles projetam; iluminam profusamente a tela com suas personalidades
eletrizantes.
O exemplo de Thomas Edison clssico; eis um homem com um interesse absorvente pelas
metas que estabeleceu para si mesmo.
Todo mundo conhece Edison principalmente como o inventor da lmpada eltrica
devia sentir-se com respeito a suas metas. Quando voc sente tal paixo por suas metas, sente
paixo pela vida. Est vivo.
Muitas vezes nossos sentimentos esto mortos, e devemos faz-los voltar vida. Devemos
experimentar coisas; muitas vezes a preocupao entrava o caminho.
Suponhamos que voc esteja comendo a refeio matinal e lendo o jornal. Tem ento duas
metas, pequenas em termos de seu dia inteiro, mas que so importantes por si mesmas:
saborear o alimento e sorver as notcias do dia de modo que possa obter mais conhecimento
do mundo.
Estar atingindo essas metas?
Claro responder voc. So metas to simples...
So mesmo? Voc experimenta plenamente o travo substancioso de seu suco de laranja, a
tostadura de sua torrada, o sabor estimulante de seu caf?
Ou est to preocupado com as notcias de guerra que nem sequer percebe o que est
comendo?
E seu jornal? Voc experimenta plenamente seu contedo de maneira inteligente,
compreendendo o mundo tal como , no que diz respeito a notcias, poltica e vida criativa, e
com um sentido da continuidade histrica? Ser a sua leitura do jornal uma experincia de
vida? Ser que ela aumenta sua capacidade de participao em nosso mundo complexo?
Ou ser simplesmente um exerccio de preocupao? Voc se preocupa com as notcias de
guerra, fica sobressaltado com o que algum mdico diz sobre hipertenso ou cncer, e joga
fora o jornal histericamente ao ler sobre o mais recente desenvolvimento termonuclear? Tem
simplesmente reforado seu mecanismo de fracasso em sua leitura?
Se o lado negativo sai vencendo, voc no tem atingido suas metas simples. Levanta da
cadeira descontente, tendo comido a refeio matinal, mas sem sentir gosto algum. Queixa-se
de indigesto, esbraveja contra a confuso reinante no mundo e dirige-se para o trabalho de
mau humor.
Voc deve aprender a viver cada momento plenamente; deve aprender a intensificar seu
sentimento sobre' as pequenas coisas que tornam a vida emocionante.
Pode haver alegria em mastigar seus ovos mexidos com bacon; voc deve redescobrir
sentimentos como estes.
Como no pensar
Talvez voc pense desta maneira: "Tenho cinqenta e oito anos e meu marido j faleceu,
meus filhos no me visitam, daqui a pouco serei uma velha, e ningum precisa de mim. Tenho
dores e sofrimentos. Que conversa essa sobre vida criativa? Que metas tenho de
estabelecer?"
Ou talvez diga consigo: "Tenho vinte e oito anos e devo comear a pensar em fazer alguma
coisa de minha vida um sujeito deve fazer o que pode , mas a vida uma dana, e vo
acabar lanando a bomba de hidrognio, de qualquer modo, portanto, por que devo me
amofinar?"
Essas maneiras negativas de pensar so, infelizmente, bastante comuns.
"Mas so verdades", dir voc. "No se pode negar isso."
Eu as nego; no so verdades.
A mulher de cinqenta e oito anos pode ter falhas e problemas isso verdade , mas
tem oportunidades de viver, tambm. Tem amizades para cultivar, passatempos para
enriquecer seus dias, pequenas e grandes tarefas para realizar, pensamentos para formular
sobre o seu mundo e sua vida.
O homem de vinte e oito anos pensa demais no perigo. Obviamente, este mundo tem
perigos, mas por que dar por terminada a vida porque eles existem?
Algumas pessoas falam como se esta fosse a nica poca em que houvesse perigos.
Isso bobagem.
H duzentos anos o povo americano estava combatendo os perigos da terra inculta: animais
selvagens, ndios guerreiros, doenas que ningum podia curar.
Aproximadamente h uns cem anos, sem armas nucleares, americanos do norte e do sul
estavam matando-se uns aos outros em lutas corpo a corpo.
H cinqenta anos a Primeira Guerra Mundial ensangentava o solo da Europa e
ensangentava as mentes dos seres humanos que no podiam escapar de suas prises
terrestres.
H trinta e cinco anos um manto de depresso econmica esmagava as aspiraes de
milhes de pessoas; muitas ficaram temporariamente desamparadas, sob o seu impacto
sufocante.
Ainda h uns trinta anos a humanidade conhecia doenas graves, doenas fatais que hoje
so curveis.
O fato que sempre houve perigos; os seres humanos devem aprender a viver com eles, a
contra a injustia ou preocupando-se com o que os outros pensariam dela, ou dizendo consigo
mesma que nunca teve qualquer espcie de sorte.
Na televiso, h alguns anos atrs, um homem contou como tentara matar-se mas fracassara,
tornando-se conseqentemente cego. Depois desse triste acontecimento ele recuperou seu
sentido da vida, conquistando diversos diplomas universitrios e saindo-se bem como escritor
e conferencista. Outro homem teria praguejado contra o fato de no ter conseguido matar-se ou
de ter-se aleijado to gravemente, teria passado o resto da vida deplorando a sua sorte.
Quando voc notar que est dizendo a si mesmo que "no tem sorte", pense nessas histrias.
Deve combater esse modo de pensar na "m sorte" como se estivesse lidando com uma
invaso de foras hostis pois isso precisamente o que voc est enfrentando.
A maneira construtiva de mudar sua "sorte" e todo mundo pode faz-lo repelir os
sentimentos negativos e concentrar-se na confiana dos sucessos passados. Use ento essa
confiana para marchar para as suas metas atuais.
Voc pode pensar: "Ningum esquece seus fracassos". Mas tambm pode esquecer.
Quanto mais se concentrar nos sucessos passados, tanto mais confiana firme sentir quando
atacar suas metas.
Desse modo, voc pode mudar sua "sorte".
Mais uma vez, sua mente o campo de batalha, e em sua mente que voc deve vencer suas
batalhas.
Exerccio 5
Uma vez viajei para o Panam a fim de operar dez ou quinze pessoas com deformaes. Um
menino de sete anos de idade interessou-me especialmente porque sua mo direita estava
metida no bolso de suas calas e ele no a tirava.
O garoto no falava ingls, mas consegui faz-lo compreender que queria ver-lhe a mo.
Ele tinha uma deformao congnita: seus dedos indicador e mdio eram unidos, com pele
cobrindo-os uma deformidade de nascena conhecida como sindactilia.
Sentia-se terrivelmente sensvel com respeito a essa anormalidade, disseram-me. Os
meninos da rua o atenazavam, e o garoto se sentia inferior a eles.
Adorava beisebol: a grande ambio de sua vida era jogar beisebol com os outros meninos.
Mas no podia, por causa de sua mo direita deformada; a mo que o envergonhava ele
conservava no bolso das calas para que as pessoas no a vissem.
Operei-o para separar-lhe os dedos.
Sob anestesia geral, separei parte da pele da superfcie externa do dedo indicador da regio
da unha que descia do tecido subjacente do dedo mdio. Depois separei a pele na superfcie
inferior do dedo mdio do tecido subjacente do dedo indicador. Cortei o tecido mole por
baixo para separar os dois dedos. Dobrei a sobra da pele do dedo indicador sobre a
superfcie esfolada do dedo mdio e costurei-a no lugar com fios de seda muito finos; depois
dobrei a sobra da pele do dedo mdio sobre a superfcie esfolada do dedo indicador e
costurei-a no lugar. Assim, os dois dedos foram separados.
Uma semana depois da operao, retirei o ltimo curativo.
Levante a mo disse eu em espanhol. Ele hesitou.
Vamos.
O garoto levantou a mo direita.
Agora, separe os dedos.
Incerto, ele olhou para a mo, levantando-a acima da cabea. Depois, bem devagarinho,
moveu os dedos. A deformidade tinha desaparecido; ele pde separ-los.
Um sorriso estampou-se em seu rosto quando ele olhou para os dedos.
V de vitria gritou em espanhol, e acima de sua cabea seus dedos recm-separados
formaram a letra V.
V de vitria repetiu ele.
Agora, que que podemos fazer com essa histria?
Pois a histria da elevao de um ser humano com a ajuda de maravilhosas tcnicas
modernas da derrota para o "V de vitria". Assim como o sinal "V" popularizado durante a
Segunda Guerra Mundial, o "V de vitria" do menino era o smbolo de uma vitria sobre uma
fora universalmente destrutiva depois de anos de derrota inicial e humilhao.
Que tal um "v de vitria" para voc?
Voc pode exigi-lo cada dia quando se mirar no espelho e pensar em seus bons momentos
desse dia ou de algum outro. Esquea seus fracassos, pare de castigar a si mesmo; pense em
seus sucessos e veja-os em sua mente.
Mentalize-os vezes e mais vezes quando deixar o espelho para sentar-se numa cadeira ou
andar pela rua ou deitar-se na cama; depois faa o sinal do "v de vitria" em sua mente e dse algum mrito pelo que j fez.
Pare de ter pena de si; mesmo que tenha tido seus momentos duros, os outros tiveram. Esse
menino de sete anos de idade conhecera a vergonha desde o nascimento; muitas pessoas tm
conhecido mgoa ntima a vida inteira.
Quando a vida parece dura e as possibilidades parecem estar contra voc, seja seu prprio
cirurgio plstico e tente, tente cortar a "madeira podre" emocional dentro de voc.
Cada dia trabalhe nos exerccios deste livro, vendo-se da melhor maneira possvel, falando
sensatamente consigo mesmo, reforando seu sentimento de auto-estima. No ria deles porque
so mentais; em vez disso, veja se eles no o ajudaro.
Veja se no o ajudaro ajudar-se de modo que voc possa vencer suas
deficincias espirituais de modo que voc, externa ou simbolicamente, possa atirar a
mo para cima da cabea triunfantemente numa comemorao de "V de vitria".
"V de vitria" para voc!
As metas e seu mecanismo de sucesso
Voc est estabelecendo metas para seus dias e seus anos. Tem rejeitado o pensamento
negativo que entrava o estabelecimento dessas metas, e est prosseguindo em sua marcha.
Voc pode ser um rapaz com seus vinte e poucos anos ou uma mulher com seus quarenta e
muitos. Pode estar estabelecendo metas para o dia ou para amanh ou para a prxima semana.
Isso no importa. O que importa adquirir o hbito de estabelecer metas proveitosas e depois
realiz-las.
Dentro de voc, nunca esquea isso, esto os instintos do sucesso, e, se puder ativ-los, ter
dentro de si mesmo uma reao em cadeia de mecanismos que o faro atingir as metas. Essa
predisposio de um ser humano para a realizao vitoriosa de suas metas o que chamo de
"mecanismo de sucesso".
Sentido de direo, compreenso, caridade, coragem, estima, autoconfiana e autoaceitao estes so os ingredientes de seu mecanismo de sucesso.
1. Sentido de direo. J falamos nisso: voc deve estabelecer metas que faam sentido
para voc; deve saber para onde vai. Um carro novinho em folha, macio, no ter utilidade se
no houver estrada.
2. Compreenso. Muitas de nossas metas se centralizaro em torno de outras pessoas, e
devemos compreender como elas pensam, o que querem, como interagimos com elas.
Devemos ser capazes de comunicar-nos com elas e de compreender a comunicao que nos
transmitem no importa quo sutil ou tortuosa, devido a seus temores.
3. Caridade. Compreender outras pessoas bom mas sem compaixo (ou caridade) a
contrrio, dedicar seu tempo a uma avalancha de autocastigo que o tornar infeliz, oprimido,
um fracasso em quase tudo que tentar. Voc no deve depender da aceitao dos outros; isso
uma coisa que deve dar a si mesmo.
Esses so os ingredientes bsicos do mecanismo de sucesso. Leia-os e releia-os. Eles o
ajudaro com vista execuo objetiva de suas metas. So orientados para o sucesso;
apontam para a consecuo da meta, para a satisfao na vida.
Vida criativa hoje significa dirigir sua meta para coisas produtivas.
Humanidade para consigo mesmo
Sem dvida, voc deve admitir em todos os momentos suas fraquezas humanas. Isso tem
uma tremenda importncia.
Muitas pessoas, se param para pensar, compreendem a situao dos grupos
desprivilegiados.
Muitas pessoas, se se detm no meio de um dia agitado, so humanas para com os
problemas de seus vizinhos.
Muitas pessoas at tm pena das fraquezas e erros de outras que nunca viram.
E, contudo, essas mesmas pessoas, quando analisam suas prprias falhas humanas, so
"desumanas".
No h outra palavra para isso. Desumanas.
Durante a Inquisio espanhola do sculo XV, Torquemada granjeou infmia histrica por
sua crueldade.
Voc, que est lendo este livro, sente repulsa em ver o nome desse inquisidor aqui
impresso?
Mas voc mais humano para consigo mesmo?
Quando voc gagueja durante uma conversa comercial, fica tenso ou confuso perdoa a si
mesmo?
Quando queima a torrada e os ovos de trs minutos se tornam ovos de treze minutos
perdoa a si mesmo?
Quando pe uma nota de dinheiro num lugar errado e a perde perdoa a si mesmo?
Quando se esquece de um encontro perdoa a si mesmo?
Quando o seu dia vai mal e voc perde as estribeiras e grita e berra perdoa a si mesmo?
Voc deve aprender a ser humano para consigo mesmo, a perdoar suas deficincias, ou seu
mecanismo de sucesso no funcionar e no atingir metas que sejam realmente satisfatrias.
Sucesso e dio a si mesmo no podem viver juntos. So inimigos, no companheiros.
Quando voc esfregar os olhos ao acordar e sentar-se na cama, diga a si mesmo, antes de
tudo: "Hoje eu serei humano para comigo mesmo".
A meta da juventude "eterna"
Em ltima anlise, essas atitudes para consigo mesmo sero decisivas no sucesso que ser
capaz de obter com suas metas.
Voc deve viver consigo mesmo e com sua auto-imagem; no h escapatria para isso. Pode
viajar para Paris ou Calcut, para Londres ou Roma, para Buenos Aires ou Nova Dli mas
no pode escapar. Esteja onde estiver, leve a si mesmo consigo. Voc seu companheiro ou
inimigo vitalcio.
Uma meta maravilhosa cuja consecuo lhe desejo a de sentir-se sempre jovem
independentemente de sua idade cronolgica.
Defino jovem como bem disposto, vigoroso, vivo; uma coisa que borbulha, que no
estagna.
A cerveja jovem quando jorra, espumando, da garrafa, cheia de vitalidade e zunido. Perde
sua juventude quando fica muito tempo descoberta num copo; torna-se ento inerte, j no
exibe lampejo.
Juventude canto, entusiasmo, ardor. Brota do esprito, enche a mente, mistura-se com
os instintos do sucesso, vibra na corrente sangunea.
Esta uma meta a estabelecer-se todo dia nem que seja apenas por alguns minutos , a
meta de sentir-se jovem, enquanto viver.
Pense no que pode fazer para tornar os seus dias mais divertidos. Use o seu sentido de
direo para apontar o caminho. Releia a parte deste captulo sobre o mecanismo de sucesso e
reative o funcionamento dele em voc.
Sua meta?
Mais vida, mais entusiasmo, mais diverso.
Juventude enquanto viver.
Voc deve encontrar juventude em si mesmo. Em seus dias e anos de vida criativa. Numa
existncia criativa.
CAPTULO 7
negativas. Pior, est se torturando com elas. Est crucificando a si prprio; mesmo o seu pior
inimigo deve ser mais bondoso.
Em meus sessenta e cinco anos e mais alguma coisa de permanncia neste mundo divertido,
tenho aprendido algumas das coisas mais espantosas. Uma delas que as pessoas que so
completamente objetivas em aquilatar as tendncias polticas ou condies de sade ou
movimentos da Bolsa de Valores ou dispositivos mecnicos ou outras pessoas so s
vezes totalmente cegas irracionalidade de suas falsas crenas sobre si mesmas. No somente
isso; atenciosas para com os outros, elas podem ser implacavelmente vingativas consigo
mesmas.
J operei dezenas e dezenas de pessoas para melhorar traos defeituosos apenas para
verificar que, depois da cirurgia, elas substituam esse defeito fsico real em suas mentes por
uma crena absurda que mantinha sua fixao inabalvel em sua inferioridade. Suas crenas
negativas variavam; seu movimento para o fracasso se processava com a mesma espcie de
mecanismo.
Mas sua crena negativa, falsa, sobre si mesmo, verdadeira, no ? A de Steve ridcula
e a de Betty idiota, mas a sua verdadeira, no isso?
assim que voc pensa?
Ento deixe-me contar-lhe uma histria.
Vitria sobre o "bichinho africano"
H muitos anos, pouco depois que abri meu consultrio para comear a exercer a atividade
de cirurgio plstico, um negro alto veio visitar-me. Com cerca de um metro e noventa e cinco
de altura, ele ergueu-se acima de mim; queixou-se do lbio.
Examinei-o (eu o chamarei Sr. R.). Seu lbio inferior espichava-se um pouco, mas no
consegui encontrar nada de anormal e disse-lhe isso.
O Sr. R. respondeu que a idia no era dele, mas de sua garota. Ela dissera que tinha
vergonha de ser vista com ele em pblico por causa da protuberncia de seu lbio.
Achei-o um tipo gigantesco, majestoso, amvel de homem, e pensei comigo mesmo que uma
mulher apaixonada jamais pusesse defeito em tal homem.
Quando eu lhe disse isso, ele ainda quis que eu fizesse uma operao em seu lbio.
Pensando que um preo excessivo o influenciaria a esquecer a operao no lbio, respondi
que custaria mil e duzentos dlares.
O Sr. R. disse que no podia pagar tal preo e se despediu, agradecendo-me, e curvando-se
em que a conhecera. Imaginou que, se ela pudera enfeiti-lo quando no o odiava, talvez
pudesse acarretar-lhe a morte com sua praga.
Ento, correndo a lngua em volta, descobriu a coisa horrvel dentro da boca.
Pouco depois disso, sua senhoria, preocupada porque ele s ficava deitado no quarto, sem
comer, trouxe uma visita, um "doutor". R. contou-lhe a respeito da coisa terrvel da sua boca e
o "doutor", examinando-a, gritou quando retirou o dedo da coisa dentro da boca de R.
Est matando voc disse ele. Esse viscoso bichinho africano grudou dentro da sua
boca por causa da praga que a mulher lhe rogou!
O homenzarro, respirando amedrontadamente, cobriu o rosto com as mos.
Est de fato na sua boca? perguntei.
Sim, senhor.
Contou-me como o "doutor" tentara ajud-lo a expulsar o "bichinho africano" com lquidos,
pastas e poes mas a praga era muito forte. Nada podia destru-lo. Ele no conseguia
pensar noutra coisa a no ser no "bichinho africano". O medo mantinha-o acordado de noite.
Queima-me dentro do lbio...
Do seu lbio?
Sim, senhor. Dentro da minha boca.
Voc no disse lbio antes. Examinei o lbio.
isto? perguntei. Balanou a cabea afirmativamente.
Devo tir-lo?
Por favor, doutor.
Enchendo uma seringa de novocana, injetei-a em seu lbio. Depois que a novocana fez
efeito, tirei o "bichinho africano" com bisturi e frceps. Levou um segundo.
Mostrei-o ao Sr. R. num pedao de gaze; no era maior do que um gro de arroz.
Isto o bichinho, doutor? perguntou ele, com ar incrdulo.
apenas um pedacinho de tecido cicatrizado que se formou em seu lbio no lugar de
onde retirei os pontos depois da operao.
Ento, no havia "bichinho africano"?
Sorri.
O Sr. R. levantou-se. Parecia ter recuperado toda a sua altura naquele instante; um riso de
satisfao estampou-se em todo o seu rosto e sua voz reboou novamente quando me agradeceu
com sua maneira habitual, gravemente corts, curvando-se quando se retirou.
Houve um final feliz nessa histria; veio pelo correio. O Sr. R., anexando um instantneo de
sua namorada do tempo de infncia, com quem se casara, enviou-me seus cumprimentos e num
ps-escrito pilheriou a respeito dos "bichinhos africanos". Na fotografia ele era um gigante
sorridente, bonito, de trinta anos sua idade verdadeira , com uma garota adorvel ao
lado.
Qual o seu "bichinho africano"?
Essa histria tem uma moral formidvel. Eis esse homem distinto, alto e forte, corts e
majestoso simples, talvez, mas inteligente , contudo com uma crena ridcula que quase o
destruiu.
Seu medo do "bichinho africano" to ridculo que voc pode rir e perguntar:
Como isso pode se aplicar a mim?
Mas todos ns temos nossos "bichinhos africanos".
Voc passou seus ltimos quinze anos preocupando-se com alguma coisa que jamais
aconteceu? Ento, voc tem um "bichinho africano".
Voc constantemente critica a si mesmo por falar demais ou por no falar bastante ou por
falar incoerentemente? Ser a sua auto-acusao to severa que sua conversa se tornou
inventada e morta? Ento, voc tem um "bichinho africano".
Est to preocupado com dinheiro que nada mais lhe importa? Olha sua conta de economias
como um Silas Marner, sofrendo uma grave indigesto toda vez que precisa fazer uma retirada,
preocupando-se com cada dlar desperdiado? Ento, voc tem um "bichinho africano".
Todos esses "bichinhos africanos" devem ser trazidos luz e expostos pelo que so
crenas negativas que nos fazem descer de nosso nvel verdadeiro como seres humanos,
obsesses ofensivas que desfiguram nossas auto-imagens, que destroem nossas aspiraes
para a felicidade que nossa expectativa razovel.
Como no caso do Sr. R., eles tm um efeito hipntico que deve ser totalmente destrudo.
Causam o fracasso. Devemos empreender uma guerra inexorvel para extermin-los.
Vencendo o mecanismo de fracasso
Na verdade, devemos guerrear contra todos os aspectos do "mecanismo de fracasso", que
como chamo ao sistema de sintomas negativos auto-reforadores que pode desbaratar os
ressentimento crnico leva a lamrias porque o indivduo ressentido acha que vtima de
injustia. As pessoas no entravaram suas aspiraes? A m sorte no entrou na conspirao
para mant-lo por baixo? Quanto mais tem pena de si, mais inferior se sente e mais passa a
odiar a si mesmo e a ressentir-se de outras pessoas e do mundo. No se d conta de que seu
ressentimento ntimo um foco de fracasso. Somente quando v que um ator na vida, que
responsvel pelo estabelecimento de suas metas e pela canalizao de sua agresso para
atingi-las, que pode desfazer esse crculo vicioso de fracasso. Somente quando consegue
sentir respeito por si, formar uma imagem realista de si mesmo, pode destruir o hbito de
pensamento ressentido, que constitui um componente realmente bsico do mecanismo de
fracasso.
7. Vacuidade. Voc conhece pessoas que "conseguiram sucesso", contudo parecem
frustradas, ressentidas, incertas, inseguras, solitrias e com uma agressividade mal dirigida?
Ento, alcanaram sucesso sem as ferramentas apropriadas que tinham mo! No fique muito
certo de que o "sucesso" delas real. Pois muitas pessoas obtm todos os sinais externos de
sucesso e depois sentem vacuidade porque, durante o tempo todo, o mecanismo de fracasso as
enredou, e elas realmente careciam de capacidade para a vida criativa. Ganharam dinheiro,
mas no sabem o que fazer com ele. A vida maante para elas. Viajam para aqui e para ali,
mas em nenhum lugar podem escapar ao seu sentimento de vacuidade. Sentem-se vazias em
Nova York ou em Paris; sentir-se-iam vazias at em Marte. Renunciaram aos esforos de
metas criativas; evitam o trabalho, fogem da responsabilidade. Quando acordam de manh e
vem o sol, no vislumbram as oportunidades de gozar o dia em vez disso, preocupam-se
com o que podem fazer para passar o tempo. A vacuidade sintomtica de uma auto-imagem
fraca. Tendo alcanado "sucesso", o indivduo vazio sente que um criminoso porque pensa
que roubou uma coisa que no merece. Assim, sente remorso e transforma suas vitrias em
fracassos quando repudia suas faculdades criadoras. Seu sentido de vacuidade simboliza o
funcionamento total de seu sempre presente mecanismo de fracasso.
Estes so os elementos do mecanismo de fracasso; estes so os inimigos.
Ora, o que pode voc fazer contra ele? Como pode voc vencer sua grande guerra?
Elevando-se acima do fracasso
Para vencer a guerra contra seu inimigo seu mecanismo de fracasso voc deve
primeiro ser capaz de perfurar os disfarces por trs dos quais ele se esconde. Justificaes
plausveis e pensamento aparentemente lgico podem obscurecer seu funcionamento. No
engane a si mesmo, ou perder essa luta estupenda pela sobrevivncia como um ser humano
contente contra suas falsas crenas sobre si at arras-las completamente. Deve dar nova
direo a sua agresso frustrada e ressentimento e encontrar meios de superar seus
No-feminino?
Indigno de alguma coisa boa?
Esses so alguns pontos de escolha para voc se martirizar.
No sei que crenas negativas voc usa para solapar a si mesmo; deve expuls-las de si.
Seu exerccio este: meditemos a respeito desses pensamentos autodestrutivos e vejamos
se podemos fazer alguma coisa com eles (mesmo que voc tenha certeza de que no merece
muito) , pois posso garantir que seu pensamento irracional.
O pensamento irracional tem andado solto na histria. Temos tido curandeiros, alquimistas,
corridas de ouro, casas assombradas, expedies em busca de uma "fonte da juventude"
para no falar nas guerras brutais que tm ensangentado as pginas dos livros de histria.
Durante muitos anos, houve crenas extravagantes sobre mulheres consideradas "feiticeiras".
"Bruxas" foram queimadas na Europa; Joana d'Arc foi executada como "feiticeira", e nos
Estados Unidos tivemos o vergonhoso episdio de Salem, no qual certo nmero delas foi
levado morte.
Contudo, triste dizer, muitos de ns tratamos a ns mesmos como se fssemos
"feiticeiros".
Ao examinarmos suas auto-acusaes, vejamos se no est sendo injusto.
Se voc se castiga como "estpido", em que baseia essa acusao? Admitindo que foi
insensato, talvez muitas vezes, ser que nunca foi sensato? Ser que nunca foi astuto? Ser que
nunca foi inteligente? Ento, a sua autocrtica basicamente automutilao. O que se conclui
que voc sente que no tem direitos; acredita ludibriar a si mesmo.
Examine os "bichinhos africanos" que o atormentam. Pode haver um gro de realidade neles
tal como havia um pedacinho de tecido cicatrizado na boca do Sr. R. Mas merecem as
acusaes que voc levanta contra eles? No, isso pensamento irracional.
Gente gente. Os fortes so fracos, e os fracos so fortes.
Algumas pessoas de QI de baixo a mdio tm um bom senso comum.
Algumas mulheres de aparncia rude so amigas dedicadas e podem parecer bonitas.
Algumas pessoas com defeitos fsicos so muito piedosas.
Algumas pessoas emocionalmente instveis so extremamente brilhantes.
Psiclogos verificaram que muitos adultos gagos falam fluentemente quando se dirigem s
crianas.
Alguns criminosos podem tornar-se membros responsveis da sociedade se algum lhes der
uma ajuda.
So coisas cinzentas; no h pretos-e-brancos. Mas que faz voc de si mesmo com suas
crenas negativas? Faz-se um indivduo inteiramente mau, inteiramente desajeitado,
inteiramente negativo.
Todo mundo conhece a derrota de vez em quando. Joe Louis foi durante anos campeo dos
pesos-pesados; em seu apogeu, era quase invencvel, um smbolo de fora.
Contudo, quando tentou inicialmente o pugilismo, Louis era desastrado, desajeitado.
Amadores desconhecidos derrotaram-no vezes e mais vezes. Numa disputa amadorstica ele
foi derrubado nove vezes numa luta.
Agora que voc j examinou suas crenas negativas e est disposto a reduzi-las a
propores razoveis, vejamos se consegue livrar-se delas. Se no conseguir, mantenha-as
pelo menos em dimenses razoveis, de modo que possa viver com elas.
Avance mais um passo, agora, e reviva mentalmente um sucesso, um sucesso de que
realmente se orgulhe.
Encha sua mente com ele, veja-o, cheire-o, apodere-se dessa imagem de sucesso e
conserve-a na mente.
Quando os pensamentos crticos contra-atacarem, enxote-os e reviva, mais uma vez, sua
auto-imagem boa em tecnicolor.
Para viver criativamente, deve vencer essa guerra em sua mente. No desista! Continue a
lutar, e ter possibilidades de vencer.
Diga consigo mesmo: "Vou concentrar-me na certeza de meus sucessos passados, no nos
meus fracassos. Eu mereo as boas coisas da vida. Sou o comandante de meu navio, e dirigirei
minha mente para uma meta produtiva".
Seu marca-passo
Voc j leu sobre o homem com o marca-passo que vive de maneira afvel; aprenda uma
lio com esse homem.
Deixe sua auto-imagem ser o marca-passo de seu corao, sua mente e sua alma. A cada dia
reative seus instintos positivos at que o hbito do sucesso se torne parte de voc, at que o
hipnotize pois, afinal de contas, o hbito uma forma de auto-hipnose.
Trabalhe duro para banir as crenas negativas, para exterminar as sementes da solido.
Trabalhe duro, a tarefa no fcil. Mas voc pode realiz-la.
CAPTULO 8
Conheo muita gente que faz isso, que desperdia o maravilhoso poder de sua imaginao
torturando-se por seus crimes. triste, mas verdade, que muitos de vocs que se autoacusam to severamente tm 'na realidade levado vidas caracterizadas por esforo rduo e um
empenho constante em serem seres humanos decentes; contudo, vocs no se outorgam
direitos.
Recentemente fui a Oklahoma a fim de fazer uma conferncia para um grupo de sentenciados
de uma grande priso. Falei individualmente a alguns deles sem conhecer seus crimes
especficos, mas certamente alguns eram ladres, falsificadores, assaltantes. Inimigos da
sociedade, procurando refazer-se, tinham cometido erros horrendos mas duvido que se
acusassem tanto quanto alguns de vocs, indivduos que tm levado vida relativamente
imaculada.
Quando voc se critica, nega-se o prazer. Contudo, tem o direito de sentir-se livre de medo,
livre de culpa de sentir prazer.
Em certo sentido, a vida criativa implica uma resoluo dentro da mente de uma pessoa de
ser feliz. a vitria das foras positivas sobre as foras negativas de imagem e pensamento.
Voc se prepara para a vida criativa enquanto refora sua auto-imagem cada dia; voc vive
sadiamente, outorgando-se prazer porque sente que o merece.
Uma nova viso da vida
J li outros livros sobre vida criativa. Muitos nos aconselham sobre o que fazer e para onde
ir e que agncias consultar pata isso e aquilo.
Voc pode continuar a espantar-se com este livro, pode continuar a dizer consigo: "Mas
onde esto as sugestes especficas? Por que o autor no nos diz para onde ir e o que fazer?"
Ah, mas eu estou dizendo! No geograficamente, nem vocacionalmente mas em sua
mente, onde tem importncia.
Se este livro o ajudar em sua vida cotidiana, ser porque no-especfico, porque no lhe
diz o que jazer, porque focaliza a parte que voc deve compreender que importantssima
sua mente e seus processos de pensar e imaginar.
Para viver criativamente, voc deve outorgar-se felicidade. Voc. Deve faz-lo. Sua autoimagem. Sua auto-imagem deve ser bastante forte para que voc sustente esse sentimento de
prazer.
Eu poderia aconselh-lo a tornar-se mdico, advogado ou vendedor, mas quando voc se
encontrar, se ainda for jovem, encontrar sua prpria vocao.
Conhecendo esses antecedentes, voc desconfiaria que ele foi um dos homens mais
influentes que j existiram?
Quem ele? Vou dar-lhe outra pista de um captulo anterior. Teve apenas trs meses de
educao em toda a sua vida.
isso mesmo Thomas Edison.
Esse o portento de imaginao que entre 1869 e 1910 requereu bem mais de mil patentes
diferentes para suas invenes.
Esse o homem que encontrou bastante prazer no trabalho, que encontrou tempo para ser
pai de seis filhos, que no deixou que suas privaes o derrotassem, que nunca deixou de
viver plenamente, utilizando ao mximo seus prprios dons individuais.
Esse o gnio, o criador de tanta coisa da civilizao moderna, que, ao completar setenta e
cinco anos de idade, interrogado a respeito de suas idias sobre a vida, respondeu que
acreditava no trabalho, na utilizao da natureza para o prazer do homem. Acrescentou que,
aos setenta e cinco anos, tinha uma lista de invenes que estava planejando que o manteria
ocupado por mais de cem anos.
Com seus oitenta anos, Edison estava realizando experimentos com borracha, inspirado
pelo fabricante Harvey Firestone.
Aos oitenta e quatro, depois de quase morrer, voltou a seu trabalho, antes que seu colapso
final enlutasse a humanidade.
Com o passar do tempo, enquanto a fama de outros nomes decresce, a de Edison aumenta
tal foi a amplitude de suas realizaes impressionantes.
Contudo, quantas pessoas existem que achariam em suas primeiras dificuldades uma boa
desculpa para negar-se satisfaes criativas e todo o prazer durante toda a existncia?
Quantas diriam no terem sorte e renunciariam a seus instintos bsicos de vitria?
Em algum lugar- Edison conseguiu encontrar dentro de si a autocrena que o manteve em
ao para superar os tempos de dificuldade e ingressar nos dias de prazer.
Esse sentimento o de merecer o que todos devemos encontrar em ns mesmos.
Voc no pode retirar-se da vida
Quando eu estava na escola de medicina, h mais de quarenta anos, um condiscpulo
chamado Mickey foi hospitalizado com um caso grave de gripe. Quase morreu da doena, que
era muito mais sria do que hoje em dia.
Restabeleceu-se em parte seu estado no era mais crtico , mas sua recuperao no
foi completa.
Meus colegas e eu amos visit-lo no hospital; era extremamente deprimente. Antes robusto
e vigoroso, com seu cabelo louro eriado, Mickey agora estava plido, perdera muito peso e
ainda parecia doente. Sua pele estava plida, os olhos deprimidos; a vida desaparecera dele.
Quando o vamos, percebamos que invejava nossa sade, e eu me sentia constrangido quando
falava com ele na sua cabeceira de doente.
Ns nos revezvamos nas visitas.
Ento, um dia, encontramos um aviso na porta fechada do quarto do doente: No se recebem
visitas.
Ficamos sobressaltados mas no havia motivo. A vida de Mickey no corria perigo.
O prprio rapaz pedira ao mdico para pr o aviso. As visitas dos amigos e parentes no o
confortavam. Ao contrrio, faziam-no sentir-se mais triste. Ele no queria nada conosco.
Posteriormente, Mickey nos contou como se sentira durante aqueles dias em que no queria
nada com o mundo das pessoas. Sentia desprezo por tudo e por todos, achando que cada um de
ns era imprestvel ou ridculo como pessoa. Confessou-me que, na priso de sua mente,
ningum escapava ao aoite de sua crtica; queria apenas ficar sozinho com a angstia de seus
pensamentos.
Mickey no achava prazer em nada. Deprimido por sua derrocada fsica, sentia a rejeio
da vida crescer dentro de si, at que renunciou ao mundo.
Esses dias foram realmente destitudos de prazer para Mickey. Seu ressentimento era grande
demais para que ele pudesse tolerar.
Mas teve sorte.
A enfermeira diurna, compreendendo seu estado de esprito, resolveu ajud-lo.
Um dia, depois de alguns preparativos astuciosos, ela contou-lhe que havia uma moa
doente que estava sofrendo emocionalmente; Mickey poderia levantar-lhe o nimo se lhe
escrevesse umas cartas de amor.
Mickey escreveu-lhe uma carta, depois duas. Simulou que a havia visto rapidamente um dia
e que pensara nela desde ento. Depois que os dois estivessem bons, escreveu, talvez
pudessem passear juntos no parque.
Mickey sentiu prazer em escrever essas cartas pela primeira vez em muitos dias , e
sua sade comeou a melhorar. Escreveu muitas cartas e logo comeou a andar ativamente,
cadeira confortvel e leia-as vezes e mais vezes at que se tornem parte de seu pensamento.
Sente-se, pense, regule-se.
1. Trabalhe para criar sua auto-imagem. No haver prazer se voc no gostar de sua
prpria imagem; voc no pode morar no ltimo andar de um edifcio que no tem alicerce.
No encontrar prazer no trabalho, nas viagens, na conversa, no poder, no dinheiro, ou num
belo cenrio se sua auto-imagem for inadequada. Perscrute em sua mente, cada dia, suas
lembranas de sucessos adquira o hbito de procurar esses momentos maravilhosos e
ponha esses tempos realisticamente felizes no centro do proscnio. Veja-se dessa maneira,
vitorioso, agindo e pensando do modo como gosta de agir e pensar; reative essas imagens
positivas cada dia. No somente deve focalizar seu retrato de contentamento, mas tambm ser
compreensivo para com suas fraquezas, para que o prazer seja um fator em sua vida. Esse
fortalecimento de sua auto-imagem, torne-o um hbito dirio de importncia primordial; o
prazer comea com voc mesmo.
2. Desenterre sua riqueza oculta. Que essa riqueza oculta? So seus dons criadores, seus
talentos, suas capacidades de fazer e de dar mas por que voc os conserva ocultos? Ser
porque teme a crtica ou porque seus recursos, desabituados de serem expostos, podem
parecer imperfeitos? Quase toda pessoa tem uma parte excelente, algumas aptides cuja
manifestao a fazem sentir-se mais viva, mais importante como gente; que pena que se
desperdice tanto dessa manifestao ntima da pessoa! Pois os recursos no-desenvolvidos
no tm mais valor do que os metais preciosos no-explorados, enterrados. Se voc no puder
alcan-los e traz-los para fora, as outras pessoas nem mesmo sabero que eles existem. Pior
ainda, nem mesmo voc saber de sua existncia e, em sua ignorncia, se privar de todo esse
prazer. Voc no precisa de ps ou mquinas, escrituras de terras ou contratos, para
desenterrar seus dons preciosos; tudo de que necessita a determinao de que vai dar a si
mesmo e a seu esprito a mesma ateno extremosa que daria aos tesouros de seu mundo
material: seu automvel, o gramado da frente de sua casa ou sua cozinha.
3. D algo aos outros. Este um mundo em que s vezes a nica coisa que parece ter
importncia o "avano rpido". Dar a outros menos importante, parece, do que manter-se
um passo frente deles; esta uma das grandes tragdias da vida civilizada de hoje. Contudo,
muitas pessoas, mesmo que no queiram admiti-lo, tm um anseio tremendo de amor e
aceitao; tambm desejam ardentemente manifestar sua bondade, dar um pouco de si mesmas.
Embora um tratamento cuidadoso, atencioso, possa surpreender muitas pessoas e at
provocar-lhes desconfiana, se perceberem que sua afabilidade sincera, reagiro com o
mesmo ardor. Se h muito tempo se sentem privadas de afeto, a amplitude da gratido delas
poder causar-lhe espanto. Ajudando outras pessoas, voc poder encontrar as maiores
e ningum nunca me disse como aquilo parecia engraado. Um hbito de trinta anos, e que
hbito!
At que, h poucos anos, outro mdico me viu fazer aquilo e ficou olhando, espantado.
Tentou bravamente conter o riso, mas achou muito engraado.
Dei conta de mim, ento. Depois de alguma reflexo, resolvi que era um hbito muito
esquisito, que precisava mudar.
Mas na vez seguinte, e na outra, enrolei meu dinheiro na meia. Quando a gente se agarra a
um hbito, difcil livrar-se dele.
Quando eu pegava no dinheiro dentro do palet, no conseguia deter-me. Sem pensar,
tirava-o do bolso e enfiava-o na meia esquerda.
Nada funcionava. Dia aps dia, ia operando, com minhas notas de dinheiro acomodadas na
meia.
Finalmente, tive uma idia. Comprei um espelho e preguei-o dentro da porta do armrio.
Ento despi-me em frente do espelho e observei como tirava o dinheiro e o colocava dentro
da meia esquerda. Ver a mim mesmo operou maravilhas. "Como eu sou ridculo!", pensei, e ri
muitssimo. No podia olhar para mim mesmo sem rir; que hbito absurdo, pensei; no de
admirar que o outro mdico tivesse tentado conter o riso.
Depois de ver meu hbito, nunca mais o fiz. Finalmente, estava livre dele; o espelho me
ajudara a ver seu absurdo.
Agora, que dizer sobre maus hbitos hbitos mais prejudiciais, talvez, porque podem
meter-se entre voc e o prazer?
Voc precisa de um espelho para mud-los?
No forosamente.
Mas precisa de um espelho em sua mente para poder ver-se to objetivamente quanto os
outros o vem, para poder ver os hbitos, s vezes inconscientes, que podem priv-lo das
boas coisas da vida.
Tem o hbito de esperar que a outra pessoa fale, em vez de expressar a sua prpria opinio?
Habitualmente esquiva-se de uma excurso que ser divertida porque poder ficar
queimado do sol ou enregelado, ou poder chover e voc se molhar?
Perde habitualmente no golfe porque se lana muito impetuosamente, sem analisar
atentamente as possibilidades, examinando o terreno?
Mantenha seu espelho interno e olhe seus hbitos negativos; pode no pr seu dinheiro na
meia esquerda, mas talvez faa outras coisas bobas que o privam de prazer.
Por mais difcil que seja, voc pode destruir os hbitos. Pode mudar, e pode ser feliz, se
perceber e se estiver determinado a obter sucesso e disposto a trabalhar arduamente.
Prazer a cada dia para voc
Mais uma sugesto: no estabelea condies para seu prazer.
No diga: "Eu me divertirei quando tiver dez mil dlares".
Ou: "A felicidade vir quando eu pegar aquele avio para Paris, Roma e Viena".
Ou: "Quando eu tiver sessenta e cinco anos e me aposentar, ento vou me deitar numa
espreguiadeira luz do sol..."
No deve haver um se a respeito disso.
A meta bsica de cada 'dia deve ser o sentimento de que voc merece gozar a vida, quer
seja um milionrio, quer seja um pobreto.
Um milionrio com uma auto-imagem fraca poder dizer consigo mesmo: "Algum roubar
todo o meu dinheiro e ento ningum falar comigo".
Um homem pobre com uma auto-imagem forte poder dizer consigo mesmo: "Enquanto os
credores esto me procurando no quarteiro, eu vou gozando este exerccio".
No se engane; se realmente quer a felicidade na vida, voc a achar se puder viver com
a boa sorte.
No posso repetir esta ltima frase com bastante freqncia: se voc puder viver com a boa
sorte porque conheci muitas pessoas que no podiam viver com a felicidade.
Depois de um grande sucesso, em vez de sossegarem, suas inquietaes se intensificaram.
Tudo e todos pareciam persegui-las doenas, processos judiciais, acidentes, imposto de
renda, at os parentes em suas mentes. No podiam sossegar absolutamente enquanto no
provassem mais uma vez o que realmente buscavam o fracasso.
Corteje o prazer, no a dor. Preste homenagem s virtudes do prazer; sinta que voc digno
dele.
Ache prazer nas pequenas coisas: no alimento que tem gosto delicado, na amizade que
sincera, num sol que aquece, num sorriso que significa estmulo.
Em Otelo, o requintado William Shakespeare, grande conhecedor do mundo, escreveu: "O
prazer e a ao fazem as horas parecer mais curtas".
CAPTULO 9
um fogo interno, uma segurana de movimento rpido, que pode fazer nosso corao
alegrar-se, formando os hbitos positivos que correro suavemente numa vida ativa,
revigorante.
Todos ns temos confiana instantnea dentro de ns, esperando para ser usada. Em nossa
vida conhecemos fracassos, sucessos e experincias mistas. Se reduzirmos ao mnimo os
fracassos, resolvendo elevar-nos acima deles e adquirir o hbito de invocar a confiana de
sucessos passados, mentalizando-os, saboreando-os vezes e mais vezes, humildemente, no
jactanciosamente, a autoconfiana se tornar uma segunda natureza para ns, um tesouro
valioso espera de que recorramos a ele no instante em que quisermos. Repetir, reviver,
reconstituir os momentos vitoriosos cria em ns um mpeto de avanar uma confiana
instantnea.
discutvel, talvez, se seu caf melhor quando preparado lentamente ou quando
instantneo. discutvel tambm se seu suco de laranja melhor quando espremido a mo ou
instantneo.
Mas no h nada discutvel quanto confiana instantnea. uma coisa valiosa para
aqueles que a sentem, uma coisa de valor inestimvel, no pode haver dvida quanto a isso.
Voc precisa desse sentimento de crena em si mesmo, desse sentimento instintivo, para
utilizar plenamente seus recursos, para que possa lanar-se construtivamente nas atividades da
vida.
Voc precisa desse sentimento para impulsion-lo para a frente num sistema dinmico de
vida.
O nascimento do "orador nato"
No faz muitos meses pronunciei uma conferncia na municipalidade de Nova York sobre a
auto-imagem. Enquanto me encontrava na plataforma elevada, enfrentei centenas e centenas de
pessoas, na platia, sem medo. Falei durante cinqenta minutos, mas, quando terminei,
parecia-me que tinha falado apenas dez ou quinze minutos. Senti-me impelido, uma fora
interior guiando-me atravs da conferncia, seguramente, deliciosamente. No cometi erros,
falando de improviso com apenas um pequeno es foro, e no senti necessidade de fazer
interrupes. As palavras fluam naturalmente. Depois, algum da platia apertou minha mo e
disse:
Doutor, o senhor um orador nato. Agradeci-lhe o elogio, mas realmente isso no era
absolutamente verdade. Eu no era um orador nato.
Meses mais tarde, dirigi-me a uma platia de quase duas mil pessoas, fazendo uma
conferncia sobre o mecanismo de sucesso. Falei durante uma hora, mas outra vez pareceu-me
que havia falado quinze minutos, e senti-me to tranqilo como se estivesse conversando com
alguns amigos em casa; uma vez mais, senti uma fora interior guiando-me. Mais tarde uma
mulher me agradeceu e disse:
O senhor um orador nato.
No a corrigi. Mas nem sempre fui assim. Absolutamente.
Em Miami Beach, falei a mais de mil pessoas sobre como vencer a solido. Uma vez mais,
no senti medo, e minha hora na tribuna pareceu passar voando. Tranqilo, cantei com minha
voz discutvel, e o pessoal me acompanhou na cantoria. Sentia-me como queria; mais do que
isso, sentia-me bem. Eu estava vivendo, realmente vivendo. Um reverendo felicitou-me mais
tarde e disse:
O senhor devia ter-se ordenado pastor. um orador nato.
No dia seguinte, na mesma cidade, um dos oradores programados para dirigir-se ao
congresso caiu doente, e tomei seu lugar poucos minutos depois de me avisarem. Sem notas,
dirigi-me platia e senti-me capaz de enfrentar o desafio. No titubeei. Senti-me em
afinidade com as pessoas que me ouviam, e no tive qualquer embarao; minha confiana no
me abandonou.
Qual a minha inteno com essas histrias? Estou exibindo-me narcisisticamente, sorrindo
para mim mesmo no espelho, vangloriando-me de como sou maravilhoso?
Absolutamente no. No essa a minha inteno, de maneira alguma. Porque na verdade eu
no era um orador "nato".
Ao contrrio, conheci fracassos tremendos nesse setor.
Deixe-me contar-lhe uma histria sobre mim mesmo quando eu era mais moo.
Por natureza sou tmido e sensvel, e, quando era estudante de medicina do segundo ano, um
dos cursos necessrios sobre patologia, ou doenas dos tecidos era um pesadelo.
Quando o professor me chamava para eu me levantar e dar a lio, sentia um verdadeiro
pnico. Olhava para ele, pensando que estava zangado comigo e queria ver-me fracassar.
Meus oitenta colegas pareciam cento e sessenta olhos furibundos; eu pensava que eles tambm
queriam ver-me fracassar.
E era isso o que eu fazia. Simplesmente no conseguia concentrar meus pensamentos e dar
as respostas certas, e ento me sentava, sentindo-me arrasado. "Eu sei a matria", insistia
comigo mesmo. "Por que no posso dar as respostas certas quando todo mundo est olhando?"
Vezes aps vezes, fracassei nas argies orais, odiando-me por minha incompetncia.
Vivi dias e semanas com medo de ser reprovado na matria. Eu queria muito ser mdico;
no podia deixar aquilo me acontecer.
Ento, fazendo um exame escrito de patologia, embrenhei-me numa questo valiosa.
Examinando lminas ao microscpio, tnhamos de identificar os espcimes. A situao era
diferente agora. O professor e os estudantes no existiam para mim; eu no lhes via as caras; a
nica coisa que me interessava era a lmina que via sob o microscpio. Conhecia a matria e
no me sentia aterrorizado. Respondi s questes; tirei a nota mxima.
No sabia nada ento de psicociberntica ou psicologia da auto-imagem. Tudo o que eu
sabia era que tinha um desejo tremendo de ser mdico, que nada me impediria de realizar essa
ambio. Compreendi que obtivera sucesso nos exames escritos porque ignorara a presena
do professor e dos oitenta estudantes. Disse comigo mesmo: "Da prxima vez que o professor
me chamar na frente da classe, vou ouvir a pergunta, mas no prestarei ateno grande
assistncia. No verei ningum, farei de conta que estou olhando uma lmina no microscpio".
E a coisa mais notvel aconteceu. Tranqilo, respondi com segurana.
Eliminei meus temores, extingui meus sentimentos negativos e passei no curso com
distino. Invocando a confiana que eu sentia em meu exame escrito, substitu por ela o medo
que experimentava durante os exames orais. Com tal confiana, usada instantaneamente,
quando necessitava dela, e conhecendo minha matria, eu falava bem e derrotava meu
problema angustiante. Sim, este foi meu comeo como "orador nato".
O hbito da confiana
Passaram-se os anos. Era agora cirurgio plstico. Conhecia inteiramente meu trabalho.
Operava freqentemente e minhas operaes eram profissionais. No havia pnico. Eu me
adestrara a usar a autoconfiana, a elevar-me acima do meio, e medida que os anos
passavam a confiana se tornava um hbito para mim uma segunda natureza , que eu
podia invocar e usar em questo de momentos, instantaneamente. A confiana instantnea
nascida da repetio contnua!
Na quietude da sala de operaes, treinava grupos de homens em cirurgia plstica
reconstrutiva, e depois falava com eles, calmo e tranqilo, no alojamento dos mdicos.
Conhecia meu trabalho e ensinava aos outros. Tinha confiana em mim e eles aprendiam.
E ento disse comigo: "No seria uma meta maravilhosa a atingir escrever um livro para
pessoas com caras normais que tenham uma cicatriz interna um medo, uma frustrao, uma
mgoa, um remorso , ensinar-lhes a ser seu prprio cirurgio plstico, sem bisturi um
tipo especial de cirurgio plstico que, com compaixo por si mesmo, removeria as cicatrizes
internas utilizando a confiana dentro de si declarando guerra aos sentimentos negativos ,
como eu fiz na aula de patologia na escola de medicina?" Foi assim que surgiu meu livro
Psicociberntica.
Mais tarde, quando era chamado a fazer conferncias para grandes grupos de pessoas, eu
me lembrava dos tempos em que falava todo aturdido na aula de patologia. Depois esquecia
esses fracassos e elevava-me acima deles para lembrar-me dos exames orais que fiz com
sucesso e dos tempos posteriores em que falava calma e claramente aos alunos que estudaram
cirurgia plstica comigo. Eu falava a grandes grupos num auditrio enorme como se estivesse
falando a alguns amigos em minha sala de estar.
Falava bem, sem medo, e hoje fao conferncias para centenas e milhares de pessoas em
muitas partes diferentes do mundo: em igrejas, templos, faculdades, para dirigentes de vendas,
homens de seguros, toda sorte de homens de negcios e das mais variadas profisses,
explicando-lhes o poder potencial de sua auto-imagem. E sou considerado um orador nato.
Sou mesmo? Claro que no. Voc leu minha histria.
Naturalmente, voc no precisa ser orador ou falar perante enormes grupos de pessoas. O
que eu o aconselho a fazer falar consigo mesmo de vez em quando, examinar-se intimamente,
ver para onde voc est indo. Digo-lhe que, se pude elevar-me acima do pnico em minha
vida, voc tambm o pode. Lembre-se da confiana de seus sucessos passados no importa
quo poucos tenham sido , e reviva esses momentos felizes. Represente novamente esses
sucessos vezes e mais vezes em sua mente, vendo-os e cheirando-os, at se tornaram parte de
voc como escovar os dentes e amarrar os cordes do sapato antes de sair de casa para
enfrentar o mundo. Voc adquire o hbito de recorrer a essa fora interior de confiana
instantaneamente quando necessrio e necessrio a todo momento do dia. Isso, ento, se
torna confiana instantnea e um sentimento que o ajudar a vencer as inmeras pequenas
batalhas da vida.
Escrevi que, quando falava a um pblico de bom tamanho, subitamente parecia que alguma
fora interior me guiava atravs da conferncia. O que realmente me guiava era a fora
interior da confiana instantnea a que recorri instintivamente. Isso inconscientemente
reativava o mecanismo de sucesso dentro de mim.
Esse sentimento de confiana confirma o uso do mecanismo de sucesso dentro de voc
dentro de todos ns. E, ao usar essa confiana repetidamente, voc inconscientemente estar
invocando todos os 'outros aspectos do mecanismo de sucesso: seu sentido de direo, sua
meta, sua compreenso da situao. Voc usar sua coragem, sua compaixo, seu auto-
respeito, sua convico de que algum que pode atingir algo. Aceite a si mesmo pelo que ,
e far sua auto-imagem elevar-se at a altura que quiser.' Recusar destruir-se com
sentimentos negativos como eu fiz quando estudava patologia. Recusar deixar que o medo
e a frustrao o desviem de sua meta. Recusar permitir que a frustrao, o ressentimento, as
mgoas, a solido e a vacuidade o sufoquem. Insistir em manifestar-se at alcanar a autorealizao. Mostrar a maior manifestao de confiana no prprio momento de desnimo
quando, com coragem, comear novamente, transformando Uma crise numa oportunidade. Isso
confiana instantnea. um mpeto de vitria.
Com a confiana instantnea, voc se prepara para o sucesso, pondo um sorriso em sua
auto-imagem. Ela fica sendo a melhor possvel. Voc elimina todos os obstculos ao alcanar
a sua meta. Pe um toque criador na fita de gravao de sua imagem, reativando-a
criativamente quando necessrio, tocando-a sempre, tornando isso um hbito para o sucesso.
Passar a usar a preocupao como um desafio transformando os sentimentos negativos em
positivos; atravs da preocupao cultivar a coragem e a f. Vencer o desespero com a
esperana.
A escolha compete a voc; deve utilizar o valioso instinto criador dentro de si para obter
sucesso no para fracassar.
Enquanto adquire confiana instantnea, pode mudar os velhos discos dos erros passados,
concentrando-se em seus sentimentos de vitria. Pode substituir um velho disco por um novo.
Confiana instantnea significa manter-se alerta, obtendo o mximo da vida e mais vida em
seus anos. o esprito da juventude dentro de voc mesmo dentro de ns , se o
procurarmos, cultivarmos e trabalharmos para isso.
Uma senhora com confiana instantnea
H muitos anos atendi o telefone e ouvi uma voz de msica pura. A mulher que me fez uma
serenata em prosa disse-me que lera um de meus livros em sua terra natal (frica do Sul) e
que gostara tanto dele que queria encontrar-se comigo. Talvez eu at lhe autografasse o livro.
Seu encanto flua atravs do fio e no pude deixar de ficar profundamente intrigado. Sua voz
era magntica; a gente sentia imediatamente sua autoconfiana, e essa segurana parecia
suavizar a sua voz de tal maneira que ela parecia quase cantar.
Eu no tinha nenhuma operao naquela tarde e, atendendo a um impulso de intensa
curiosidade, convidei-a a vir tomar ch comigo.
Seu nome era Carolyn Nesbitt.
Era exatamente como eu a tinha imaginado.
Est dentro de todos ns porque todos conhecemos alguns sucessos na vida no importa
quo pequenos, no importa quo humildes, no importa quo triviais sejam aos olhos dos
outros.
Esses sucessos so a base sobre a qual voc pode construir seu poder interior; deve
aprender a destacar em sua mente os melhores momentos, v-los, senti-los em seu corao, at
que se tornem parte do que voc como um ser humano que respira, que vive, que pensa, que
v.
Vezes e mais vezes e mais vezes e mais vezes porque isso no um processo simples,
automtico, se voc tem tambm muitos fracassos a enfrentar na vida deve representar
esses bons momentos em sua mente. Deve lembrar-se de que veio a este mundo para vencer,
no para fracassar!
Vezes e mais vezes e mais vezes e mais vezes, voc deve fabricar para si mesmo seu
produto mais eficiente, sua fora para o sucesso. Deve compreender que h bondade dentro de
si, perdoar seus defeitos e elevar-se acima dos erros em direo a seus triunfos de autoafirmao e realizao.
No um empreendimento que se faa da noite para o dia, mas, em termos de dias e
semanas e meses e anos, voc pode aumentar em sua mente essa imagem de sucesso,
suplementada com novas e ricas experincias, at ter dentro de si uma arma grande e reluzente
a confiana instantnea.
Esculpindo sua auto-imagem forte
H uma histria sobre o grande Michelangelo. Trabalhando numa pedreira na Itlia, o
grande escultor ficou radiante ante a viso de um enorme bloco retangular de pedra.
Tocou-o. Dentro dele, viu o esprito de Moiss.
Depois de muitssimas horas de trabalho com a pedra, aparando-a, dando-lhe forma,
produziu sua grande obra de arte, sua grande criao Moiss e os Dez Mandamentos.
Agora permita-me pedir-lhe que voc seja o seu prprio escultor suas ferramentas, a
compaixo e a compreenso , de modo que possa ver em sua imaginao o que de melhor
existe em voc, como Michelangelo figurou Moiss, para que possa trabalhar a fim de tornar e
manter essa imagem como uma realidade.
Pois sua auto-imagem que, mais do que outra coisa, pode gui-lo para anos de vida
dinmica. Se voc se aceita, se v seus sucessos e procura perpetu-los, a vida no encerrar
grandes temores, e voc permanecer na corrente da vida, fazendo, sentindo, relacionando-se,
ligando-se.
Que que voc deseja para amanh? Que meta est estabelecendo para si mesmo e o que
pode fazer para atingi-la?
Prepare-se para isso. Feche os olhos e veja-se caminhando para ela; v de encontro a ela,
engrenando seu mecanismo de sucesso, lubrificando suas charneiras para que ele funcione
bem.
Deixe-me dar-lhe um exemplo especfico.
Voc um vendedor de seguros; vai se defendendo, mas no est conseguindo grande
sucesso. Sua meta fazer uma boa venda amanh, uma venda feliz, que contribuir para o
bem-estar de seu cliente e tambm lhe propiciar uma substanciosa comisso.
Tem apenas uma entrevista de manh, mais duas de tarde e uma dessas uma boa
perspectiva. X gerente de uma loja; voc o viu uma vez, falou com ele rapidamente e deixou
alguns prospectos para ele ler. Analisou a situao dele e acha que sabe qual a aplice que
atender s necessidades desse cliente. Ento, qual a dificuldade?
Voc v a cena em sua mente. X tem um grande gabinete privado no segundo andar da loja;
um diretor importante e, quando voc o viu pela primeira vez, ele era constantemente
interrompido telefonemas, campainhas, a secretria entrando e saindo. Sentiu a eficincia
do funcionamento da vida daquele homem.
E voc se sentiu inferior a ele. Tinha uma coisa boa para vender-lhe, estava pensando nos
interesses dele como tambm nos seus prprios, mas por que deve ele comprar de algum to
insignificante como voc? Receia que seus olhos sejam matreiros, sua maneira escusatria.
Isso o que vem dificultando sua meta principal no dia de amanh: seu sentimento sobre si
mesmo.
Agora vejamos o que podemos fazer a respeito, e desta vez vamos pr em ao todos os
exerccios deste livro. Levante-se e mire-se no espelho, com olhos amveis; veja que voc
humano e d-se uma oportunidade. Ponha em relevo suas crenas negativas sobre si mesmo e
trabalhe para reduzi-las a dimenses razoveis. Sente-se confortavelmente, feche os olhos e
lembre-se de uma boa venda que fez voc efetuou algumas vendas no meio de seus
fracassos. Visualize-a, e tambm a maneira como se sentiu, como falou; sinta-a novamente em
seu sangue, em seus ossos. Veja-a vezes e mais vezes e mais vezes.
Depois visualize uma segunda venda e mantenha-a viva em sua mente. Mantenha vivo o
sentimento de seus sucessos.
Vezes e mais vezes e mais vezes. E mais vezes.
Talvez voc alcance a sua meta amanh com o diretor da loja. Mas, se no alcanar, h
sempre o dia seguinte e o seguinte.
Ter probabilidade de alcanar suas metas se continuar trabalhando no que precisa
confiana instantnea.
Quer seja um vendedor de seguros, fazendo este exerccio, quer uma dona-de-casa,
estabelecendo uma meta apropriada, quer ainda um professor, preparando-se para os objetivos
da aula no dia seguinte, isso o que voc deve construir, com trabalho rduo e determinao
incessante, pedra por pedra confiana instantnea.
Confiana instantnea e vida criativa
Muito bem, voc leu este captulo.
V a importncia da confiana da fora interior que chamo de confiana instantnea.
Compreende sua relao com o mecanismo de sucesso, com a fora de sua auto-imagem, e
v que isso um fator vital para qualquer ser humano que se esfora por suas metas, sucesso e
auto-satisfao.
Muitos fatores podem ajud-lo na vida dinheiro, posio, constituio fsica, boa sorte.
A luz solar o ar martimo podem revigor-lo; os amigos podem favorec-lo.
Contudo, seu estilo de vida depende de voc, de sua fora interior ou de sua fraqueza
interior.
O ambiente certo pode ser agradvel.
Mas no fundamental.
Sua fora interior, isso que fundamental para a vida criativa.
Nunca cedo demais para trabalhar os poderes emocionais dentro de si mesmo.
Se voc tem vinte e um anos, no muito cedo.
Se voc tem doze anos, no muito cedo.
Se voc tem doze meses, no muito cedo.
Ao mesmo tempo, se tem quarenta e cinco anos, no muito velho. E se tem sessenta e
cinco tambm no muito velho.
Voc deve cultivar sua riqueza interna. Deve trabalhar dedicadamente, em seus prprios
interesses, para pr em destaque em sua mente os sucessos da vida. Pode ser um trabalho
rduo, mas vale a pena.
Esta a chave que abre o caminho para as experincias de sucesso em seu mundo.
Para a vida criativa.
Confiana instantnea.
CAPTULO 10
venc-lo.
Estas so as faces distorcidas, escuras, da frustrao:
1. Medo.
2. Retirada.
3. Rendio incondicional (de sua auto-imagem).
4. Procura de desculpas.
5. Traio de si mesmo.
6. Resignao.
7. Agitao.
8. Cupins imaginrios.
9. Inadequao.
10. Opresso.
11. Sentimentos negativos.
Constituem uma retirada forada do mundo, de si mesmo, para o seu prprio campo de
concentrao da futilidade.
1. Medo. Este um aspecto importante da frustrao. Que o medo, e como nasce ele?
Viemos ao mundo na incerteza, vivemos na incerteza e morremos na incerteza. Tudo isso cria
medo. Mas o encargo da vida nos leva a agentar firme, sob tenso, submetendo a incerteza
nossa vontade, e, reativando o mecanismo de sucesso dentro de ns, alcanar a autorealizao. Viemos ao mundo para vencer, no para fracassar! Tendo confiana, voc v na
tela do cinema de sua mente momentos de prazer a maior parte do tempo, momentos que
podem no ter acontecido ainda, o que significa que voc est tentando, tentando vencer.
Tendo medo, voc v em sua mente momentos infelizes, principalmente, s vezes antes de
terem acontecido, porque voc est tentando, tentando fracassar em seu empreendimento. E
voc de fato fracassa, simplesmente porque no pode pensar criativamente com sentimentos
negativos, assim como no pode pensar destrutivamente com sentimentos positivos.
Ningum imune ao medo; os seres humanos mais felizes experimentam o medo de vez em
quando. O importante reconhecer que o medo, tal como a confiana, pode ser um
transbordamento emocional de um dia para o outro, quando voc o torna um hbito crnico. O
medo crnico, no o medo, que seu inimigo. O medo, todos os dias, cria um clima
destrutivo de existir, no de viver, que contribui para um estado de frustrao instantnea.
No confunda excitao com medo. A excitao criativa significa confiana: voc tem uma
meta em mente e no permitir que nada, qualquer fracasso ou medo, se interponha em seu
caminho para essa meta. A excitao destrutiva, quando no h meta em vista, encerra medo.
importante decidir o que quer fazer, no o que no quer fazer. Por exemplo, suponhamos que
haja cinco meios de alcanar uma meta e voc esteja incerto quanto a que caminho tomar. Aqui
a inquietao (medo) produtiva porque voc visa a uma meta. Use a inquietao
criativamente para decidir qual dos cinco caminhos tomar e, depois de resolver isso,
prossiga seu destino. Se fracassar, tente novamente no dia seguinte e no seguinte, at obter
sucesso. Sucesso significa elevar-se acima do medo.
2. Retirada. Um ingrediente bsico da frustrao instantnea a retirada; pode impor-se a
voc, ou voc prprio pode imp-la a si mesmo. Voc se afasta da vida, de si mesmo, numa
retirada que entra em conflito com seus instintos de sucesso.
Uma retirada ocasional, "estratgica", pode ser til como quando algum se retira
intimamente por um curto perodo de tempo cada dia para recuperar sua paz de esprito e
renovar as energias espirituais gastas nas batalhas cotidianas da vida.
Uma retirada bsica uma coisa diferente; nela h apenas autodestruio. A pessoa que
cronicamente passa o tempo sozinha, "descansando" ou "deitada", est sucumbindo forma
mais infeliz de autonegao.
John Locke, o pensador ingls, um homem de bom senso extraordinrio, escreveu que "a
felicidade ou infelicidade dos homens principalmente criada por eles prprios".
Isso obviamente verdade. Somente voc pode forar-se a se retirar para a infelicidade e o
desconsolo.
A retirada frustrante porque um movimento de afastamento das foras naturais da vida.
Voc deve aprender a enfrentar seus sentimentos negativos agora, a ativar seus instintos de
sucesso agora.
3. Rendio incondicional (de sua auto-imagem). Desde que voc se torna vtima da
frustrao crnica, renuncia sua auto-imagem, a seu sentimento de valor. Sente-se como se
fosse um vcuo, uma concha vazia representando um ser humano; bvio que sentir uma
apatia interior, uma sensao de "o que que adianta? no h nada na vida para mim".
A pessoa que se rende incondicionalmente perdeu toda a esperana. Renunciou a si mesma
completamente; est vivendo seus dias sem outra finalidade seno a de sobreviver. Sentindo
como se ela prpria no tivesse nenhum valor, leva a vida fingindo e pensando em meios de
"passar o tempo".
Mas todos temos algo de bom dentro de ns; todos temos alguns sucessos, no importa quo
pequenos sejam. Quase todo mundo sabe, no importa quo curta e triste seja a durao, o que
sentir e receber o milagre curativo do amor.
Friedrich Wilhelm Froebel, que fez tantas contribuies notveis para a teoria educacional,
certa vez escreveu, em A educao do homem: "Uma boa qualidade suprimida ou pervertida
uma boa tendncia, apenas reprimida, mal compreendida, ou mal orientada encontra-se
originalmente no fundo de cada defeito do homem. Portanto, o nico remdio infalvel para
neutralizar qualquer defeito ou mesmo perversidade achar a boa fonte original, o lado
originalmente bom do ser humano que foi reprimido, perturbado, ou mal dirigido para o
defeito, e depois fomentar, desenvolver e orientar apropriadamente esse lado bom. Assim, o
defeito finalmente desaparecer, embora possa envolver uma rdua luta contra o hbito, mas
no contra a depravao original do homem, e isso realizado da maneira mais rpida e
segura porque o prprio homem tende a abandonar seus defeitos, pois prefere o certo ao
errado".
Sua tarefa consiste em achar em si mesmo essa "boa fonte original".
Desde que se veja consistentemente como "bom", voc no se retirar da vida, no
recorrer a evases, no se corroer com os cupins imaginrios.
No sentir apatia interna. E no renunciar a seu sentido de si mesmo.
4. Procura de desculpas. Outro aspecto da frustrao instantnea procurar desculpas para
um erro, em vez de admiti-lo e elevar-se acima dele. A procura de desculpas implica evitar a
consecuo da meta; elevar-se acima do erro por si mesmo uma meta. Quando a pessoa evita
estabelecer metas proveitosas, um dia to montono quanto outro. Isso a estimula a no fazer
nada, a deixar as coisas para amanh. "Mariana" uma palavra espanhola que significa
"amanh", e ser membro da Sociedade de Maana freqentemente significa no fazer nada
"nunca".
A procura de desculpa da maana constitui uma das faces da frustrao porque a filosofia
do "amanh" leva vida dos dias sem meta. A pessoa se torna passiva, retirando-se das
responsabilidades da vida para as atitudes negligentes.
A Sociedade do Amanh uma enorme organizao internacional; em toda parte existem
pessoas que adiam as coisas para "amanh".
A filosofia da maana frustratria porque se baseia na iluso: a de que chegar um
amanh maravilhoso em que ser mais fcil realizar as metas, em que os problemas sero mais
facilmente resolvidos, em que os obstculos desaparecero e no haver frustraes.
total.
Quando voc viaja, pode querer livrar-se temporariamente de sua bagagem depositando-a
no armrio de uma estao ou aeroporto mas volta para busc-la. No a joga fora.
No o que acontece com o sentimento de resignao, o sentimento de aceitar a derrota.
Voc renunciou a si mesmo; recusa-se a apanhar de volta sua "bagagem". Parou de lutar por
seus direitos. Renunciou competio, que parte da vida.
Isso incoerente com o encargo de estar vivo. Deve competir consigo mesmo cada dia,
quer goste, quer no; deve combater os sentimentos negativos dentro de si mesmo. No pode
escarranchar-se na cerca; deve tomar uma deciso. Deve pular para um lado ou para o outro:
para a vida ou para fora da vida; para o reforo de sua compreenso e aceitao de si mesmo
ou para uma volta infantil impotncia.
Voc pode renunciar a um emprego; pode renunciar a um clube; pode afastar-se dos amigos
que o aborrecem. Mas no pode renunciar sua condio bsica de membro da famlia
humana ou sua auto-imagem. Fazer isso suicdio.
7. Agitao. A agitao, geralmente brotada do ressentimento improdutivo, leva ao
fracasso.
Numa corrida a p um disputante pode ser desclassificado por uma ou outra razo; isso
compete aos juzes. Mas em nossa corrida diria pela sobrevivncia, somente ns mesmos
podemos desclassificar-nos. Porm, quando o fazemos, a corrida ainda prossegue, e uma
maratona em nossa mente. Em nossa mente, corremos vezes e mais vezes em volta da pista,
frustrados, sem nunca parar, com os pensamentos vacilantes at que nos esboroamos,
exaustos, no tendo nada para mostrar a no ser irritao e solido.
Por que fazer uma agitada corrida louca em nossa mente? Devemos andar, no correr, para
o mundo da atividade, para a competio com os outros (com cooperao, tambm), para a
nossa utilidade como gente. Andarmos eretos de acordo com a plena estatura de nosso autorespeito. Andarmos calmos e controlados, sem tenso, mas com confiana, e pensarmos no que
podemos oferecer multido no que podemos oferecer a ns mesmos. Andarmos sem nos
contorcer, sem estalar nossas juntas na agitao.
Retornar a ns mesmos, ao reforo de nossa auto-imagem, a uma vida diria de autorenovao, automelhoria, auto-expiao pelo desperdcio de tempo em remoer erros passados.
Andarmos eretos, orgulhosos de nossa auto-imagem, uma imagem semelhana de Deus.
8. Cupins imaginrios. Os cupins roem a madeira; destroem os produtos do engenho
humano, e as pessoas portanto pensam neles com horror.
Conseqentemente, quando me refiro aos "cupins imaginrios" como uma face da frustrao
instantnea, porque isso um processo de corroer-se interiormente, de destruir-se at que
no reste nada do que diz respeito a sentimentos.
Ao retirar-se da vida, voc se corri interiormente, esmagando seu esprito. Tal como um
homem ferido sofrendo de perda de sangue, a vida passiva faz escoar o seu "sangue"
espiritual, jogando fora sua vitalidade.
O mdico molda (engessa) uma perna fraturada para limitar o movimento e acelerar a cura.
O paciente usa muletas para tirar a presso de sua perna quebrada; enquanto no ficar bom,
ele deve limitar sua mobilidade.
Mas isso planejamento criativo e o resultado final deve ser a restaurao da perna
para a sade e da pessoa para o pleno funcionamento na vida.
O homem que sofre de frustrao crnica corri improdutivamente a mente at fratur-la;
depois como que a molda para limitar deliberadamente suas atividades vitais.
Procura justificar o que fez. Pe a culpa de sua falta de comunicao nos outros, sente que
mal compreendido, queixa-se da injustia da humanidade e limita seus esforos de comunicarse at que acaba se relacionando apenas consigo mesmo. Sentado, meditando, sofrendo.
Voc se lembra da histria do Sr. R.? Um "bichinho africano" penetrou sorrateiramente na
mente desse homem distinto, e ele se retirou da maturidade generosa, extrovertida, que o
caracterizava, para uma concha aterradora, autodestruidora. Depois de ajudado a livrar-se dos
cupins emocionais de sua mente, conseguiu recuperar a confiana em si e voltar para o mundo,
onde era um membro construtivo da sociedade.
Todos temos nossos "bichinhos africanos", pequenos e grandes, operando em nossa mente
de vrias maneiras diferentes devido complexidade diablica de nosso mundo. No
devemos deixar que eles nos corroam interiormente, forando o nosso afastamento das outras
pessoas.
Para viver criativamente, voc deve continuar a cooperar, a comunicar-se no mundo
sejam quais forem os seus problemas. Do contrrio, sua hibernao produzir um meio em que
os cupins imaginrios se multiplicaro. Eles bloquearo sua auto-imagem, triturando-a, at
voc se sentir como um capacho passivo.
Pare com essa autoflagelao! Aprenda a cibernar, no a hibernar!
9. Inadequao. Frustrao indica inadequao, o que ativa a retirada da vida; quando isso
acontece, voc sofre uma esquivana dolorosa. Por sua livre escolha, voc evita as pessoas e
as realidades do mundo, as dores e as tristezas, e nessa evaso se priva de todas as
preciosidades da vida.
Sua recusa da vida pode parecer-lhe necessria; voc pode dizer a si mesmo que infeliz
ou que as outras pessoas so descorteses e cruis, que o detestam.
Pode haver alguma verdade nos motivos pelos quais voc evita os autnticos
relacionamentos humanos mas h quase sempre o outro lado da moeda.
A evaso de algum do papel de ser humano entre outras pessoas um poo de desespero.
Voc se lembra da histria de Mickey? Era um homem muito jovem, mas se retirou da vida
dor, depresso, evaso , passando dias a rejeitar pessoas e a si mesmo, dias de
sonambulismo numa solido crtica interior, hostil, que o sufocava como um deserto sem gua.
At que Mickey encontrou um osis no interesse por uma garota. Ao dar um pouco de si
mesmo, ao dar-lhe sua compaixo, abriu o caminho de volta para o mundo da significao
da inadequao para um verdadeiro sentido de si mesmo.
10. Opresso. Esta ainda outra face da frustrao instantnea em que voc tira o oxignio
de seus pulmes mentais; continuamente com falta de respirao, voc existe, no vive.
Temeroso, falta-lhe entusiasmo para viver; sentindo-se perseguido, recai num estado de tdio.
Nada excitante para a pessoa oprimida; nenhuma meta tem qualquer significao. Obstruindo
seus prprios sentimentos positivos, sente ento um cansao da mente e do corpo, est sempre
entediada.
Voc achar tdio entre pessoas de todas as idades, mesmo entre jovens adolescentes
quanto a isso, qualquer pai ou me sabe que as criancinhas de dois ou trs anos podem ficar
entediadas , se no tiverem respeito bsico por seu impulso de movimento para a vida.
Contudo, h muita excitao na vida.
Michel de Montaigne, o filsofo francs do sculo XVI, certa vez escreveu em Da educao
das crianas: "Este grande mundo, que alguns ainda ampliam, como as diversas espcies de
um gnero, o espelho em que nos devemos mirar para nos conhecermos da maneira exata...
Tantos costumes, tantas seitas, tantos julgamentos, opinies, leis diferentes nos ensinam a
julgar acertadamente os nossos, a reconhecer suas imperfeies e fraquezas naturais... Tantas
revolues nos diferentes pases, tantas mudanas nos destinos pblicos, induzem-nos a no
encarar como extraordinrias as nossas..."
Montaigne est se referindo ao conhecimento de ns mesmos, evidentemente, mas o que
sinto nesse trecho sua comunicao da excitao multiforme da vida; ele v e sente a vida
em toda a sua complexidade existente. Lendo isso, a gente sente que esse homem no ficaria
entediado se vivesse at trezentos anos, pois sua mente fervilhava de ao e pensamento,
complexidade e possibilidade.
A pessoa oprimida, porm, no se permitir sentir essa excitao; se o fizer, insistir em
destru-la.
Admitamos que todo dia voc toma banho. Quando acaba de banhar-se, puxa a tampa e a
gua escorie pelo ralo. Logo a banheira fica vazia.
Use sua imaginao mais um pouco agora; pense no tdio como um processo em que, em
vez de gua, so os seus preciosos sentimentos que escorrem de voc, deixando-o vazio, uma
runa de ser humano. Tudo o que lhe resta tdio.
Se voc pensar na opresso, ou tdio, dessa maneira, proteger sua capacidade de gozar a
vida: enchendo-se de imagens de seus sucessos passados, perdoando-se de seus erros,
fortificando em si mesmo os fluidos vitais de sua auto-imagem.
E no deixar que sua fora escorra de si para o escoadouro.
11. Sentimentos negativos. Acentuamos extraordinariamente hoje em dia nossas doenas
fsicas deformadoras, e com razo. Mas os sentimentos negativos so os maiores matadores
das pessoas embora continuem vivas , os matadores de suas almas. E a frustrao
inseparvel do negativismo.
Milhes de pessoas alimentam sentimentos negativos: "Sou muito jovem para fazer alguma
coisa"; "A meia-idade entediante"; "Sou velho, portanto sou imprestvel"; "Ningum me quer
para coisa alguma"; "O mundo no bom; quem que vai trazer uma criana para este
mundo?"
Essa espcie de pensamento deve desaparecer, ou ento no haver vida criativa. Quem
quer que planeje anos criativos deve acabar com essa espcie de pensamento, ou se derrotar
e conhecer a frustrao a vida inteira.
Nos Estados Unidos, hoje, cada vez se dedica mais ateno educao e realizao da
"Grande Sociedade" do Presidente Lyndon Johnson e isso bom , mas devemos tambm
reeducar o povo para planejar, sem atitudes negativas, para os anos de satisfao.
Suas horas preciosas
Esses, ento, so os ingredientes da frustrao instantnea, e voc deve evitar suas
armadilhas to avidamente quanto procuraria evitar um poltico que prometesse elevar os
impostos.
No captulo anterior, mencionei o que realmente a confiana instantnea
revisualizando, reacentuando os momentos vitoriosos que criam em ns um impulso produtivo
Este exerccio no ter qualquer valor se voc se limitar a ver esses dois filmes e a falar
sobre o que est planejando fazer.
Deve sentir e jazer. Pretender, apenas, no basta.
Deve sentir que est naqueles barcos e est vivendo aquelas cenas. Deve sentir a diferena
drstica entre as duas situaes. Quando Sir Laurence Olivier representa Hamlet, acredita que
Hamlet, e voc tambm acredita.
Voc tambm deve representar o seu papel acentuando o filme positivo, aquele em que
renunciou ao barco virado da frustrao e est navegando no barco durvel da confiana, certo
de que alcanar o porto.
Logo se livrar do filme negativo. Ver apenas o filme feliz de sua chegada ao porto. Voc
deve tentar, tentar todos os dias alcanar seus sentimentos de confiana, pois o prprio ato de
tentar liberta-o da frustrao e impele-o para a plena estatura de auto-respeito.
No descreia dos exerccios deste livro; no duvide do poder de sua mente. Em lugar disso,
veja se eles no o ajudaro; faa-os, e veja se realmente no o ajudaro. Faa este exerccio
to freqentemente quanto puder. Talvez o ajude a se firmar, reativando o mecanismo de
sucesso dentro de voc.
CAPTULO 11
como medalhas de mrito. Tnhamos isso em comum com milhes de crianas em toda parte,
em Chicago, Los Angeles, Londres, Moscou e em toda parte existem crianas que correm e
gritam e esfolam os joelhos.
Como adulto, como cirurgio plstico, minha ligao com cicatrizes fsicas tem sido mais
notvel. Com operaes, com a remodelao refinada da aparncia fsica da pessoa,
desaparece a formao de cicatrizes. Isso faz parte do processo de cura.
Contudo, essas cicatrizes so benignas. O dano superficial no h, de fato,
absolutamente nenhum dano real.
Mas, medida que fui ficando mais velho e mais experiente, comecei a ver nas pessoas s vezes em mim mesmo sinais de aflies internas. Tanto sofrimento, tantas mgoas,
confuso, culpa ntima, tanta gente guardando rancores, mergulhada na amargura, sentindo-se
inferior e imprestvel.
Mas essas cicatrizes emocionais, como passei a ver, eram muito mais profundas do que as
cicatrizes fsicas, muito mais dolorosas.
Vocs que compraram este livro, que leram minhas palavras e pensam nelas, quantos de
vocs tm cicatrizes emocionais! Levam consigo essas cicatrizes na adolescncia e nos anos
adultos. Elas, em muitos casos, originam-se de vocs se verem da pior maneira possvel, e
no da melhor, ou ento de quererem comparar-se com outra pessoa, em vez de procurarem
ver a sua prpria imagem; por exemplo, uma vida domstica infeliz, a perda de uma namorada
ou de qualquer ente amado, um casamento infeliz, a perda de um emprego nenhum dos quais
talvez sendo culpa sua. Mas que pode voc fazer a respeito deles?
Voc no pode evitar as cicatrizes; no h escapatria dos erros, brigas e mal-entendidos a
que os seres humanos esto sujeitos.
Todos ns erramos nossa maneira individual; como viver com nossos erros?
H uma pista na Bblia: "Quando eu era criana, falava como criana, compreendia como
criana, pensava como criana; mas quando me tornei homem, pus de lado as coisas infantis".
A resposta consiste em tratar suas cicatrizes emocionais do ponto de vista adulto. Voc no
pode adotar uma atitude infantil e esperar que uma mgica faa todas as dificuldades e
dissabores desaparecerem. Deve enfrent-los com maturidade.
Voc deve encarar corajosamente a vida
Para comear, deve reconhecer as realidades de nosso mundo. Somente uma pessoa que
quer ser cega v perfeio nele; a pessoa que pensa, que sente, v a complexidade. Recusa-se
2. Aprenda a perdoar.
3. Reforce sua auto-imagem relutante.
Primeiro, falemos sobre como voc pode escapar de seus problemas e tenses para
conseguir derrot-los.
Quando falo de escapada, no quero dizer uma retirada permanente do mundo dos
problemas; quero dizer um intervalo temporrio de paz, em que o indivduo possa pensar em
certas coisas sem medo e trazer de volta o corao e o corpo para enfrentar as lutas da vida,
sentindo-se renovado.
Eis uma histria encantadora; leia-a.
Um escape para a autodescoberta
H vinte anos, depois de pronunciar algumas conferncias na Itlia, resolvi viajar por perto
por alguns dias. Ouvi falar na beleza de squia, e tomei um barco para ir at as suas praias.
squia, no Mediterrneo, uma coisa emocionante de se ver. medida que a gente se
aproxima, na neblina das primeiras horas da manh, essa ilha parece encantada: suas
fundaes de pedra preta so invisveis, e a gente v apenas parapeitos e torres de castelo,
que a luz solar torna de um rseo deslumbrante.
Ento a neblina diminui. V-se uma pequena cidade-ilha no um castelo de fadas com
as casas dos burgueses, a catedral, a praa do mercado e uma cidadela macia estendendo-se
no alto. Mar azul, cu azul! medida que a gente chega ainda mais perto, sente-se como que
tragada pelo silncio e ento percebe uma coisa incrvel com respeito pequena cidadeilha.
No h rostos curiosos olhando para a gente; a praa do mercado est vazia; apenas os
gritos das gaivotas quebram a quietude. No alto da rocha, no fundo da rocha, squia dorme
luz do sol, e mais uma vez a gente se sente sob o encantamento dos tempos um prisioneiro
num conto de fadas eterno.
Vinte anos antes, squia estava deserta, encontrava-se deserta h muitos e muitos anos.
Outrora havia milhares de pessoas l. Depois vieram sculos de stio e contra-stio, com
prncipes franceses, italianos e espanhis dominando alternadamente a cidadela; o fim veio a
prestaes. O pessoal da cidade transferiu-se para o continente; por volta de 1790, restava
menos de uma centena de pessoas. Logo esses remanescentes partiram tambm.
Um tnel escavado na rocha nos leva para cima. A luz solar esmaece l atrs e as
lembranas do passado parecem sussurrar em volta os cruzados que passavam a caminho
gua fora pela janela; ela esmigalhou-se luz do sol e pareceu cair a centenas de quilmetros.
Ento voltou a sentar-se, calmamente, e olhou para ns.
A vista deve compensar um bocado disse-lhe.
Compensar o qu?
A solido.
Ah! sorriu ele. A solido. Eu a senti logo que cheguei aqui em squia...
Quando foi isso?
No tenho folhinha; talvez h uns sete ou oito meses.
Por que voc aceitou esta vida solitria?
Seu gato estava estirado na sacada da janela, o nico companheiro no enorme castelo.
No h nada de misterioso. Apenas tdio.
Voc um rapaz de boa aparncia observei. Deve ter tido amigos.
Ele hesitou, olhando-me diretamente nos olhos, obviamente em dvida se devia falar
francamente ou terminar nossa conversa. Resolveu falar.
Sim, eu tenho amigos retrucou ele , e me considerava feliz. Meus pais eram ricos,
influentes; sem esforo, eu podia ter quase qualquer posio que escolhesse. Tinham arranjado
meu casamento com uma garota atraente, rica, e eu gostava dela, sem dvida... Mas estava
entediado.
Descobri isso uma noite enquanto me vestia para uma festa. Garotas bonitas estariam l. Eu
tinha um barco no porto; mais tarde, ia sugerir um passeio de vela ao luar. Estava escovando o
cabelo quando, de repente, tudo me pareceu montono. No precisamente a festa, mas minha
vida toda.
E o rapaz prosseguiu:
Na festa, a garota mais bonita gostou de mim. Quando sugeri o passeio ao luar, ela
concordou; logo estvamos na praia de Npoles. Eu estava dirigindo o barco e abraando a
garota, que era carinhosa. Que mais podia desejar? Contudo, eu me sentia oprimido de tdio.
A garota, percebendo isso, pediu-me para lev-la para casa; no me importei. Queria apenas
ir para um lugar squia. De manh, perguntei a mim mesmo: "Por que squia?" Eu no
pensava na cidadezinha deserta da ilha desde que meu pai me levara l, anos antes. No
entanto, no consegui esquec-la. Finalmente, parti para v-la novamente. As praias eram
bonitas. Saltei do barco, subi pelo tnel at chegar praa. De repente minha depresso tinha
desaparecido. No entendi por qu, mas dei graas. Ao anoitecer, estava cansado, mas bem
disposto. squia parece diferente noite; as torres, paredes, parapeitos bruxuleiam,
apresentando contornos impressionantes como um quadro bonito ao luar. Um quadro de El
Greco, talvez.
Depois de uma pausa, continuou:
No dormi naquela noite. Ao amanhecer, estava semi-acordado, quase em transe. De
repente vi realmente a mim mesmo atravs dos olhos dos outros. Sabia por que estava to
desolado, por que um impulso me movera para squia. Meu tdio vinha da satisfao de todos
os apetites. No me restava qualquer interesse. Finalmente, lembrei-me de um dia feliz; eu era
menino e meu pai me levou a squia. Havia sido feliz naquele dia, sentira-me vivo, curioso
para ver o mundo. Agora, ansiando por aquele sentimento maravilhoso de h muito tempo
atrs, eu retornava como homem. Naquele primeiro dia, era mais uma vez o jovem
aventureiro; meu esprito fervilhara quando pisei nas praias de squia. Mas a iluso
desapareceria; ento, que faria? S havia o retorno a meu velho mundo, onde eu tinha tudo,
embora sentisse que no tinha nada? Considerei os dois extremos: a cidade grande, com suas
multides, seus barulhos, suas batalhas, suas delcias sensuais; squia, a cidade-ilha deserta.
Aqui, se eu quisesse encontrar interesse na vida, teria de cri-lo em mim mesmo. Se pudesse,
talvez conseguisse criar prazer para mim mesmo, em meu mundo real. Valeria a pena
experimentar? Resolvi tentar, por um ano... Agora meu ano est quase terminado... no quero
voltar, mas estou pronto para faz-lo.
Seus olhos pareciam retornar ao presente.
Encontrei um esprito precioso dentro de mim acrescentou ele.
Pouca gente conseguiria ir para uma squia por quase um ano disse eu.
Sinto-me feliz falou ele. Aprendi o que devia, e no vou precisar disto novamente.
Mas podemos fazer uma squia em qualquer parte: um quarto sossegado para onde a gente
possa retirar-se, sozinha, para a explorao do esprito.
Uma squia em sua mente
H um grande significado nessa histria.
No literalmente...
Porque poucos de ns poderamos financeiramente realizar tal empreendimento, porque um
ano de solido estaria sem dvida acima de nossa tolerncia, porque isso constituiria, para
muitos de ns, uma fuga da vida num sentido negativo como uma evaso de
responsabilidade.
Peo-lhe, portanto, que encare a lio dessa histria no literalmente, mas num sentido
simblico.
A lio que s vezes os problemas da vida so muito grandes; a pessoa pode sentir tdio e
depresso, como acontecia a esse rapaz, ou tenso e raiva.
Em tais situaes um escape temporrio pode ajud-lo a tratar as feridas e a curar as
cicatrizes, um escape das pessoas, presses, para um lugar de quietude em que voc possa
pensar nas coisas, sem interrupo, sem responsabilidades conflitantes.
Voc no precisa escapar por um ano; no sentido literal, como indiquei, isso representaria
uma fuga auto-destrutiva da vida para muitas pessoas. Um dia ou dois, de vez em quando,
podero ajud-lo; em certos dias apenas meia hora talvez menos dar timo resultado.
No precisa ir para um lugar extico, distante, como squia; um quarto sossegado em sua
prpria casa muito adequado, ou um lugar agradvel em sua redondeza, onde possa sentir-se
vontade e a salvo e pensar em seus dias e suas metas, para onde est indo e o que est
fazendo, qual a sua finalidade na vida e como criar um significado mais rico para si mesmo e
para os seus entes amados.
Para uma escapada significativa dos problemas da vida, voc deve tambm encontrar outro
quarto: em sua mente. Um quarto onde voc possa pensar pacificamente, planejar resolues
sensatas e revigorar as energias.
Uma squia em sua mente!
Para onde ir quando se sentir sobrecarregado de cuidados.
Uma retirada temporria, no um esconderijo eterno da vida; um auxlio para uma
existncia mais criativa, no uma morte em vida.
Ento, renovado, volte ao mundo com todas as suas imperfeies.
Porque divertido.
A alegria numa vida ativa
Tenho acentuado, nas pginas deste livro, a alegria que uma pessoa sentir em viver uma
vida ativa.
Portanto, devo reafirmar isso agora para que os leitores no interpretem erroneamente o que
estou dizendo: h alegria na vida ativa durante toda a existncia de uma pessoa. Uma meta
cada dia, uma coisa para a qual se dirigir neste mundo palpitante; terrvel desperdiar os
seus anos sentado, entediando-se, lamuriando-se.
direitos quando devia faz-lo, ofendeu outras pessoas com suas observaes impensadas,
cedeu ao egotismo irrefletido que to prprio da natureza humana. Deve apagar a vergonha
das centenas de fracassos grosseiros e insignificantes de sua vida.
Pois h grande doura no perdo, um blsamo para as cicatrizes da vida. Sem ele, no
haver um quarto sossegado em sua mente para onde escapar em busca de paz; haver apenas
um quarto povoado de tenso.
Ningum poder viver criativamente se no conseguir perdoar seus prprios erros e
imperfeies. A pessoa estar mais sujeita a sofrer de insnia de noite e fadiga durante o dia.
Voc deve compenetrar-se de que uma criatura de Deus, uma parte do plano de Deus, que
um tipo nico e tem valor como ser humano.
Deve compreender que sendo assim voc no perfeito; veja seus sucessos, acalente-os;
veja suas faltas, tambm, mas esquea-as.
Desde que seja capaz de perdoar a si mesmo, ento talvez possa perdoar os outros. No
importa quem voc seja, j se sentiu ofendido, a no ser que viva envolto em celofane. Mas
deve deixar de guardar rancor.
Inmeras pessoas desperdiam seu tempo obcecadas com dio por aqueles que as
ofenderam; no hora de perdoar e esquecer? Ento voc pode fazer planos e estabelecer
metas e trabalhar para tornar cada dia verdadeiramente satisfatrio, viver, impulsionar, amar,
desafiar, ativar cada momento precioso de sua vida.
Sorva a doura do perdo de si mesmo e dos outros. Deve perdoar seu pai ou sua me,
um amigo, um ente querido, pelos erros do passado. Perdoe a ofensa ou mgoa que lhe
causaram. Esquea-a, amando no presente... agora!
Sua auto-imagem relutante
Em ltima anlise, a sua auto-aceitao, a fora de sua auto-imagem, que o capacitaro a
combater a.s cicatrizes emocionais de uma existncia.
Se voc vir a si mesmo da melhor maneira possvel, se se visualizar da maneira que lhe
agrada, ser capaz de curar suas cicatrizes e tratar de suas feridas e no se retirar da vida
para uma concha permanente.
A dificuldade que muitas pessoas vem-se no da melhor maneira possvel, mas da pior.
Parecem incapazes de ver o que tm de bom dentro de si, de imagin-lo. H uma relutncia
exasperante de sua auto-imagem, uma relutncia em mudar. Conservam-se hostis a ela.
Quantas pessoas se flagelam com crticas mais violentas do que as faria o seu mais
um bom dia. Mesmo que alguma coisa v sempre mal, mesmo com as greves e a inflao e as
notcias perturbadoras, voc pode fazer seu dia correr bem.
Veja o seu lado melhor em seu espelho mental. Veja-se como algum que pode elevar-se
acima de uma ofensa ou mgoa, de um erro, de uma cicatriz emocional. Veja-se como a pessoa
calma, feliz, que voc pode ser a pessoa que realmente .
Suas cicatrizes parecem um pouco menos dolorosas? Muito bem, agora que sente menos
pena de si mesmo, pense em estabelecer algumas metas.
Para agora. Ou, se j for tarde da noite, para amanh.
Ser um bom dia para voc. Torne-o um bom dia.
Esquea o dia de ontem.
Trabalhe para uma meta criativa agora.
CAPTULO 12
A vida sem amizade como cereal sem leite; no pode haver sentido de coisa completa. A
verdadeira amizade uma inter-relao sutil, confiante, cujo valor muito grande para ser
medido.
Nas palavras do primeiro presidente dos Estados Unidos, George Washington: "Seja corts
com todos, mas ntimo de poucos, e que esses poucos sejam bem experimentados antes de
voc lhes dar sua confiana. A verdadeira amizade uma planta de crescimento lento, e deve
sofrer e suportar os choques da adversidade antes de fazer jus designao". ( interessante
notar que, tal como a amizade, a imagem de George Washington cresceu com o tempo. Ele no
mais visto como a figura aclamada que foi outrora ou como o incompetente que outros
procuraram torn-lo, mas como um ser humano com virtudes e defeitos, uma grande fora
cimentadora do desenvolvimento nacional americano.)
Outro grande presidente dos Estados Unidos, Thomas Jefferson, certa vez comparou a
amizade ao vinho.
Sim, tal como o bom vinho, a amizade pode levantar-lhe o nimo.
Tal como o vinho, ela dura. As condies inclementes no a destroem.
E, como frisa Jefferson, ela "restauradora": renova a pessoa que est lutando com os
problemas da vida, revigorando-a de modo que, depois de uma noite bem dormida, ela possa
apelar mais uma vez a seus recursos, para as batalhas da vida.
A amizade uma coisa preciosa.
um ingrediente fundamental na panela em que se cozinha esse prato delicioso que a vida
criativa.
O significado da amizade
triste que muitos de ns fiquemos decepcionados com os resultados da amizade, que, em
vez de enriquecer-nos, deixam-nos feridos, levando-nos a pensar menos nos outros e mais em
ns mesmos. Raramente pensamos que talvez a culpa tivesse sido nossa. Geralmente parece
ser da outra pessoa.
Amizade dar.
No captulo 3 falamos sobre como podemos obter mais satisfao das outras pessoas
melhorando nossas relaes com elas que no podemos retirar-nos da vida, mas que
devemos dar-nos de corpo inteiro para formar relaes satisfatrias.
A amizade no o que tiramos dos outros, mas o que damos aos outros no tanto em
ddivas materiais como em ddivas de compaixo, sinceridade, compreenso. instilar
alcanar a verdadeira grandeza de viver a menos que torne o perdo um hbito tal como o de
comer.
Para conviver realmente com as pessoas preciso ter-se a compaixo do perdo. Errar
uma perda humana; perdoar realizao humana. Mas, primeiro, voc deve perdoar a si
mesmo para que possa aceitar-se como um ser humano, como algum com dignidade.
No apresente uma fisionomia inescrutvel
Conheo quatro mulheres que se renem toda semana na casa de uma delas , na sextafeira depois do jantar. H muitos anos vm fazendo isso.
Elas so extraordinrias. Quando se renem, no fumam, no bebem, no fofocam. Ficam
to fascinadas pelo que esto fazendo que no falam em filhos, maridos, parentes, condies
do tempo, poltica ou assuntos mundiais.
Sentadas em volta da mesa, realizam seu trabalho como se fosse a nica coisa do mundo
que interessasse em suas noites de sexta-feira.
Que fazem elas mesa? No fazem tric. So todas gorduchas e todas tm o cabelo
oxigenado; uma, partido no meio; outra, com uma trana na nuca; uma, com franja; e a outra
com o cabelo levantado para o alto da cabea.
Sentam-se em volta da mesa e cuidam de seu trabalho, que jogar cartas; pquer. Nenhuma
delas joga com astcia; todas so jogadoras liberais e s vezes tambm descuidadas.
Com o correr dos anos, aprenderam a conhecer o jogo umas das outras. Cada uma tem seu
conhecimento secreto especial, o conhecimento da expresso facial da outra quando est
segurando um jogo bom. Uma delas tosse; a segunda sorri; a terceira franze as sobrancelhas; a
ltima procura parecer espantada.
O jogo se realiza toda sexta-feira, ano aps ano, e agora tem sido feito sistematicamente na
casa de Harriet, porque ela sofre de artrite e tem de sentar-se numa cadeira especial. Jogam;
gozam a companhia umas das outras e no fim do ano acabam mais ou menos em igualdade de
condies.
Jogam pquer, mas no tm a fisionomia inescrutvel. Essa a vantagem delas.
Na vida as pessoas muito freqentemente tm a fisionomia inescrutvel e vem que as
outras pessoas fazem o mesmo; a idia enganar os outros. Enrugam a pele do rosto fazendo
toda espcie de poses e afetaes. Mas isso no funciona. O truque fazer o que essas quatro
mulheres fazem toda noite de sexta-feira. O truque no fazer truque. ser voc mesmo. Ser
sincero consigo. Goste de si e deixe os outros gostarem do que voc realmente . No seja
afetado no tenha uma fisionomia inescrutvel. Seja apenas natural e mostre que gosta de
gente, que est disposto a ajudar. Que essa cara sincera seja sempre a sua cara, e voc levar
essa vantagem e nunca perder.
Mulheres, cachorros, dinheiro e inimigos
Atravs dos sculos, se voc folhear os livros aqui e ali h de encontrar muitas
observaes sarcsticas sobre a amizade.
Benjamin Franklin certa vez escreveu que "h trs amigos fiis uma mulher, um cachorro
e dinheiro disponvel".
Isso no a melhor propaganda da amizade; muito mais um endosso do valor dos bancos.
Despedindo-se de Lus XIV, o Marechal de Villars, segundo se supe, teria declarado:
"Defenda-me dos amigos; sei defender-me sozinho dos inimigos".
Isso ainda mais condenador e triste. Contudo, no se pode negar que h certa dose de
verdade em tal afirmao.
Pois existem muitas relaes curiosas que recebem o nome de amizade. Existem alianas de
convenincia nas quais as pessoas entram sem um compromisso autntico, e relacionamentos a
que as pessoas se acomodam sem um verdadeiro sentido de responsabilidade. Existem outras
inter-relaes que so exploradoras e deviam ser tachadas como tais mas no o so.
Essas so as relaes das quais a pessoa deve fazer bem em fugir, pedindo ajuda a Lus
XIV ou a outro protetor.
Mas isso no amizade verdadeira; um plido fac-smile.
A amizade necessita de uma mente inquiridora dos outros e de si mesmo. Isso no quer
dizer que voc tem de meter o nariz na vida dos outros ou forar suas opinies sobre eles.
Significa prever as necessidades deles.
Significa o uso criativo da imaginao, no o abuso destrutivo dela. o olho de uma autoimagem sadia, a alma da amizade. preciso ter imaginao inspirada para ajudar os outros.
A imaginao frtil no um dom exclusivo dos gnios. Est potencialmente em todos ns.
Se, diariamente, voc ansiar melhorar intimamente, usar seus poderes criadores, procurar
idias enriquecedoras em sua mente e as encontrar. Talvez as partilhe com os amigos.
Cada dia resolva, em sua imaginao, ser um bom amigo. O que pode fazer por aqueles de
quem gosta? O que pode dizer para comunicar seu sentimento fraterno? Ponha-se na pele de
outra pessoa que considerao apreciar ela?
paz e quietude. Somente ento voc estar preparado para a amizade com os outros.
Neste mundo complicado, s vezes as rodas param de friccionar-se e a mquina deixa de
funcionar; voc no encontra o leo e no pode ir a lugar algum. Em tais ocasies, desprenda
de dentro de si mesmo o que for possvel, se puder faz-lo com segurana, e depois,
purificado, voc se sentir pronto para estabelecer novamente suas metas e marchar mais uma
vez para novas aventuras de sucesso.
A "mesa-redonda" da doao
Recentemente fui fazer uma conferncia para a Mesa-Redonda de Um Milho de Dlares,
em Boston. Essa uma organizao mundial de destacados vendedores de seguro de vida,
profissionais que cada ano vendem um milho de dlares ou mais de novas aplices de
seguros, sob regulamentos rigorosos, e que se submetem a elevados padres ticos ao prestar
servio ao pblico que confia neles.
Antes de minha conferncia, falei com alguns desses indivduos e pude compreender
facilmente por que obtinham tanto sucesso. Eles eram afveis. Perguntaram sobre minha
sade, minhas idias, meus interesses e cada um escutava o que eu tinha a dizer. Muito
freqentemente uma conversa consiste em pessoas que escutam relutantemente, cada uma
esperando a oportunidade de falar. Esses indivduos escutavam e estavam interessados.
Muitos deles me fizeram sentir que eu era seu amigo.
E eu era de fato, pois eles eram afveis.
Mais tarde, subi tribuna e contemplei filas e filas de caras no auditrio havia mil e
oitocentos membros da mesa-redonda escutando.
Sinceramente, senti-me comovido; todos ns nos comovemos quando os outros se mostram
calorosos.
Falei sobre o meu conceito do "homem integral". Era apenas outra conferncia, algum
pode dizer, j que falo freqentemente, e para grupos, em toda parte do pas. Contudo, sempre
darei valor a essa experincia, porque havia tanta vontade de dar um pouco de si mesmo entre
aquela gente. sobre isso que escrevo quando digo que no se pode nem sequer medir o valor
da amizade.
Disse-lhes o quanto apreciava o fato de serem eles meus amigos.
E terminei.
O valor da amizade
A amizade um dos grandes bens da vida, uma de suas satisfaes inegveis. No h
Se conhece algum com quem pode realmente falar, ouvindo-se mutuamente enquanto se
relacionam, vocs podem reforar um ao outro em sua crescente compreenso dos fatores
internos que podem lev-los para um sistema de vida dinmico interno e externo.
No para ontem ou amanh.
Para hoje.
Exerccio 11-A
Eis um exerccio de bonificao para quando voc se sentir frustrado.
Sente-se, feche os olhos e veja mais uma vez a histria de Hrcules. Imagine os giseres
Furnas, os vapores elevando-se no ar.
Que seja um smbolo para voc, em sua frustrao, para liberar suas tenses no momento,
cortar o circuito eltrico de angstia, a fim de que voc possa renovar suas energias.
Reconhea sua raiva sem remorso. Se puder achar uma sada inofensiva, libere esses
sentimentos de frustrao. Desprenda os vapores, se puder.
Depois, revigorado, volte s coisas normais.
Voc ser um melhor amigo de si mesmo e dos outros.
CAPTULO 13
Conheci um homem como esse, que passou a maior parte de sua vida nos ermos gelados do
Atlntico norte, na Islndia. Seus companheiros eram poucos havia principalmente neve e
gelo e terra estril , mas ele se sentia alegre.
No havia prises l, e os meninos que cometiam delitos contra a sociedade eram postos
sob a sua superviso; era uma superviso de longo alcance porque ele os punha a trabalhar em
fazendas a quase duzentos ,e cinqenta quilmetros de distncia de sua cabana, no obstante
os ajudasse com sua bondade, despertando-lhes o sentido da dignidade do trabalho manual.
Muitos desses meninos mudaram em suas maneiras bsicas e se tornaram bons membros da
sociedade.
Servindo humanidade como fazia, esse homem tinha um tal sentido de auto-estima, uma
ligao to soberba com outras pessoas, que no se sentia sozinho.
Deleitava-se com atividades simples como fumar seu cachimbo ou ler um livro; quando
visitava seus meninos, aconselhava-os serenamente e escutava seus relatos de progressos no
trabalho e nos sentimentos. Quando encontrava outras pessoas, contava histrias e gozava a
companhia delas.
Mas quando estava sozinho, s vezes mesmo por dias, nunca se sentia solitrio. Embora no
houvesse nenhum outro ser humano vista, ele no se sentia solitrio.
assim que devia ser com todas as pessoas.
E, contudo, medida que o progresso da medicina permite que se tenha vida mais longa,
aumentando a populao mundial, o problema da solido se torna mais agudo.
Esse terrvel sentimento de estar sozinho.
No pode haver vida criativa coexistindo com o sentimento de solido; portanto,
analisemos os sintomas da solido e vejamos o que podemos fazer com respeito a eles.
As limitaes da solido
importante, para qualquer um, aceitar suas limitaes. A pessoa que sente que deve ser
perfeita est derrotada antes de comear; se brilhante no que tenta, suas realizaes podem
ser considerveis, mas ela vulnervel porque mesmo o menor fracasso lhe roubar sua paz
de esprito. Realizaes que fazem os outros suspirar de inveja no a satisfazem; ela no pode
vencer.
Contudo, a solido significa ultralimitao; implica restrio excessiva. A pessoa solitria
constringe-se desnecessariamente; sua vida se torna demasiadamente estreita. Todo mundo
precisa canalizar seus esforos para viver numa civilizao tecnolgica, mas o solitrio
sofrimento, uma priso muito pior na realidade do que as que abrigam indivduos que
cometeram crimes reais contra a sociedade.
Em vez desse sentimento de autodespejo, devemos ter convico, que significa uma crena
fervorosa em ns mesmos. A convico nos diz que, no importa quo pequenos nos sintamos,
no merecemos ser lanados do apartamento da vida para a sarjeta. Enchamo-nos diariamente
da convico de que em alguma parte existe um lugar para ns com os outros. Enchamo-nos
dela como cada dia nos nutrimos de alimento saudvel; que se torne parte de nossa dieta
diria.
Fazer um hbito desse tipo de pensamento, desse tipo de imaginao revivendo vezes e
mais vezes seus sucessos, perdoando seus fracassos e dessa convico de que voc um
ser humano com dignidade, com valor, que pode orgulhar-se de si mesmo, isso far voc
voltar da solido de seu corao para o mundo das pessoas onde voc deve realmente
ficar.
Desgosto e solido
Desgosto traz solido. H um antigo ditado grego que afirma que de todos os males comuns
a todos os homens, o maior o desgosto. Nenhum de ns pode escapar dele. O desgosto torna
alguns homens brandos e piedosos; outros, talvez no to fortes, tornam-se duros, encerrados
numa armadura protetora.
Em um captulo anterior escrevi sobre a morte trgica de meu pai e a respeito de minha
agonia. Finalmente, terminei com a separao dos outros que me impus voluntariamente e
retornei ao mundo das pessoas.
Podemos sofrer at certo ponto. O corpo pode suportar o tormento at um limite; nada mais
alm disso. conveniente, uma necessidade da alma contristar-se pela perda de um ente
amado, mas deve chegar o momento em que paramos de nos contristar e voltamos atividade
alegre da vida. Pois o desgosto interminvel se torna uma fora autodestrutiva que deve ser
estancada como uma goteira no telhado; do contrrio haver uma inundao e
conseqentemente uma perda enorme.
A obsesso interminvel pela dor significa uma separao das outras pessoas; significa
solido.
Shakespeare acreditava que todo mundo pode dominar um desgosto, menos aquele que o
sente; no obstante, devemos dominar nossas tristezas. O tempo nos ajudar se ajudarmos o
tempo; o importante lembrar que devemos finalmente pr de lado o desgosto e retornar s
realidades cotidianas antes que a cicatriz interna se torne permanente. Quando isso
acontece, temos uma doena pior do que uma lcera que contramos profundamente
dentro de ns, revestida de uma forma de egosmo desagradvel que leva a um sentimento de
solido. Ento, a pessoa pode encontrar um falso prazer em cultivar o desgosto, provando o
argumento de Samuel Johnson de que o desgosto pode ser uma espcie de ociosidade.
A cura do desgosto a aproximao das pessoas, procurar achegar-se a elas com as
qualidades mais primorosas que voc tiver para dar, derrubando a parede de separao que
a cerca por trs da qual a pessoa solitria se esconde.
Pode ser til lembrar as palavras do estadista ingls Benjamin Disraeli: "O desgosto a
agonia de um instante; a persistncia no desgosto, o erro de uma existncia".
A ameaa da impotncia espiritual
Por impotncia espiritual designo a falta de potncia emocional, a falta de fora de vontade
e impulso e essas qualidades produzem a solido to seguramente quanto os saquinhos de
ch em gua fervente produzem o ch.
A pessoa espiritualmente impotente s pode viver com o status quo; quando a mudana a
inquieta, ela se apavora e foge da vida, o que extremamente ameaador. Sobrevm um
sentimento de solido.
A potncia emocional provm da compenetrao de que a vida nunca esttica, de que cada
dia um novo dia, envolvendo mudanas e novos desafios. Compreendemos que devemos
aceitar a mudana mesmo que possa gerar inquietao e que devemos reunir nossos
recursos para enfrentar os desafios. Enquanto atendemos a essas necessidades, melhoramos
interiormente como seres humanos, desenvolvendo traos- como elasticidade, adaptabilidade,
versatilidade.
A pessoa espiritualmente impotente no compreende a si mesma e no apreende a natureza
da qualidade fluida, mutvel, da vida. No abismo que se abre entre suas maneiras inalterveis
e o ritmo veloz do mundo em torno dela se encontra a causa de seu sentimento de separao
dos outros, de sua dissociao da vida.
H esperana para ela, como h para qualquer indivduo. Reside no reforo de sua opinio
sobre si mesma, em ver suas melhores qualidades, em acentu-las e visualiz-las at que se
tornem parte de sua auto-imagem.
Quando no tiver mais medo de justificar sua existncia, quando puder tolerar a mudana
em si mesma, ento se sentir equipada para enfrentar as mudanas no grande mundo exterior.
A iluso na nostalgia
Quando a vida opressiva, quando o despertador nos chama para problemas insolveis e
preocupaes interminveis, natural que desejemos escapar de uma realidade que parece
insuportvel.
Comeamos a devanear, a pensar em alguma ilha paradisaca ensolarada talvez a
tenhamos visto num anncio, num carto-postal ou numa fita de cinema e a querer estar l.
Ou talvez nossa mente nos traga a imagem de um lugar agradvel que conhecemos quando
ramos jovens e quando a vida parecia ser menos complicada.
Tais escapes temporrios (para um quarto, uma squia em sua mente) podem ser teis por
dar-nos alvio da tenso.
Mas o hbito de escapar continuamente da realidade para o passado infrutfero e
contraproducente. Acaba sendo uma fuga do pensamento adulto para um terreno estril que
pode ser principalmente iluso.
A pessoa nostlgica passa a separar-se da vida no que ela tem de mais importante para ela,
a vida de hoje em benefcio do dia de hoje, em que cada dia uma coisa especial mesmo
que seja imperfeita. Quanto mais intensa a nostalgia dos "velhos bons tempos", tanto mais
falso, provavelmente, ser seu quadro daqueles tempos; se a idia se torna fixa, seu
pensamento pode acabar em noventa por cento de iluso. Ela se sente solitria porque seu
pensamento a isolou de seus semelhantes.
A cura para a Velha Nostalgia a Nova Nostalgia. A Nova Nostalgia uma espcie criativa
de anseio; o anseio no por ontem, mas por hoje e amanh. um anseio para melhorarmos
interiormente, e para fazermos disso um hbito. Como parte desse melhoramento interior,
devemos conhecer-nos melhor e portarmo-nos mais coerentemente. A Nova Nostalgia um
anseio para saber de que somos feitos agora, no do que ramos feitos h muitos ontens
passados. um desejo intenso de evitar as armadilhas de nosso mecanismo de fracasso, de
reativar o funcionamento suave de nosso mecanismo de sucesso, de modo que possamos ficar
espiritualmente mais ricos cada dia. uma determinao para tornar nossos dias criativos,
cheios de bons sentimentos para com as outras pessoas, de divertimento.
A nostalgia pelo passado, alm de ser freqentemente ilusria, pode ser uma armadilha
mortal. Pode trazer abatimento, anos de solido e conformismo pattico. No deixe que isso
lhe acontea!
A Nova Nostalgia, isso uma coisa diferente.
Separao e solido
Dissecamos os sintomas da solido, e encontramos: limitao, obstinao, autodespejo,
sem falsificao, formando-a com base numa estimativa amistosa do que voc agora,
projetando isso no que poder ser quando reforar seu pensamento e sua imaginao, dar
passos largos em muitos setores bsicos de sua vida.
Aceitando a si mesmo, aceitar os outros e procurar vencer o abismo que o separa dos
outros e que constitui a solido.
Voc poder vencer a solido.
Depois de fazer isso, conseguir viver criativamente.
Ter uma sensao de intimidade, de fraternidade, para com os demais seres humanos e
certamente isso um dos pontos fundamentais para a vida feliz.
Tambm pratique novamente o Exerccio 11 do captulo anterior. Faa-o, faa-o vezes e
mais vezes.
CAPTULO 14
elas mesmas, uma cadeia em que a dor e a doena so o carcereiro, em que as grades so os
temores da idade cronolgica inmeros e da morte.
J que a vida criativa rara entre as pessoas acima de sessenta e cinco anos, vamos dedicar
um captulo inteiro aos problemas especiais dessas pessoas em idade de aposentadoria. Acho
que este captulo deve ser tambm interessante para gente mais nova; poder ajud-las a se
sentirem mais otimistas sobre as possibilidades de felicidade quando forem velhas.
Porque, em qualquer idade, voc ainda pode ter uma vida boa. Ao contrrio da crena
popular, a felicidade no um processo de numerao cronolgica.
O terrvel nmero 65
Contudo, incrivelmente, certos nmeros encerram uma grave carga emocional. O livro A
vida comea aos quarenta pode ter ajudado a levantar o teto de preocupao sobre a idade,
como uma moratria com respeito a dvidas, mas o nmero 65 continua a ser um nmero
fatdico. Isso, em parte, um fator scio-econmico: muitas empresas comerciais,
considerando sessenta e cinco anos como simbolizando o fim do valor do homem como
produtor econmico, estabeleceram essa idade como a da aposentadoria compulsria. De
qualquer forma, 65 no um nmero recebido festivamente pelos que completam essa idade;
talvez dentro em pouco ameace a posio do 13 como nmero que no se deve mencionar.
Muitas pessoas aos sessenta e cinco dizem consigo que a vida terminou. Pensam
constantemente na morte e falam nos sintomas fsicos que podem caus-la. Cada dia se torna
uma ao retardadora contra as foras da morte, em vez de uma dedicao ao gozo da vida.
Seus pensamentos transbordam de medo e sua conversa uma recitao das mortes e doenas
de amigos e parentes.
A preocupao precipita-se em suas mentes como pombos descendo sobre miolos de po
atirados ao cho, e elas passam o resto dos seus anos vivendo com a morte.
Outros, quando atingem os sessenta e cinco anos, caem numa espcie de inrcia rsea.
Atingiram, pensam eles, os anos da ventura e esto destinados a anos e anos de aposentadoria.
Iro dormir de noite e tirar cochilos durante o dia; deitar-se-o na cama de noite e ocuparo a
espreguiadeira de dia. Sua atitude para com tudo ser horizontal, nunca vertical. No andaro
a p, s de automvel; no faro nada, apenas descansaro. Nem mesmo pensaro; a televiso
ou os jornais pensaro por eles. Certamente, depois de seus anos de luta, ganhando dinheiro
para pagar as contas, educando os filhos, esses anos de aposentadoria sero deliciosos.
O nmero 65 fatdico para essas pessoas. Elas ser voc uma delas? desperdiam
seu tempo com medo da morte, j que ela um processo natural a respeito do qual no podem
fazer nada. Elas voc? no gozaro uma aposentadoria da vida, pois isso uma morte
prematura.
Algumas pessoas mais novas ser voc uma delas? dissipam suas energias produtivas
em preocupaes sobre o que lhes acontecer quando ficarem frente a frente com a
monstruosidade da idade de sessenta e cinco anos.
J que voc tem o privilgio da vida nesta terra e um privilgio, apesar dos problemas
incessantes , deve viver. Deve viver, quer tenha dezesseis anos, quer sessenta e cinco.
Seja como Ezio Pinza, uma inspirao para milhes quando estrelou o filme Ao sul do
Pacfico, atingindo o auge de sua carreira numa idade em que muitos se aposentam. Pinza era
jovem quando outros de sua idade impuseram-se a decadncia; era mais jovem de esprito do
que algumas pessoas menos felizes em seus vinte e poucos anos.
Naturalmente, a idade mais avanada requer que a pessoa ponha limites sensatos sua
capacidade fsica. Quando voc mais velho, no pode andar correndo como um garotinho e,
se tem um problema cardaco, deve restringir ainda mais as suas atividades. Contudo, a
pessoa mais velha tem s vezes qualidades que a criana ou o adolescente nem sequer
comearam a desenvolver.
O ponto principal o seguinte: na velhice cada dia pode ainda ser emocionante.
Isso realmente compete ao indivduo. Compete a voc.
Contudo, se tem mais de sessenta e cinco anos e j perdeu tempo entediando-se, no se
culpe por isso. Voc no perfeito, ningum , e a auto-acusao no o ajudar. Leia o que eu
tenho a dizer e veja se minhas idias no o ajudaro a viver mais significativamente.
O suicdio espiritual da velhice
Uma das principais ameaas auto-imagem de uma pessoa mais velha a atitude negativa
dos outros para com sua utilidade como membro da comunidade. Se a pessoa mais velha
permitir que essas atitudes influenciem o seu prprio pensamento (e impressionar-se com isso
fcil), ficar anos entediando-se e queixando-se, passiva e vegetativamente. Cometer uma
forma de suicdio espiritual, que uma das tragdias de nossos tempos.
Conheci inmeras pessoas que viveram contentemente at chegarem perto dos sessenta e
cinco anos, satisfeitas consigo mesmas, com o que conseguiram da vida, com o que deram
vida.
Ento, abruptamente, perderam sua fora. Seus anos ureos estavam terminados, pensavam;
assim o que podiam fazer? Os outros as consideravam da mesma maneira; no eram mais
pases, como por exemplo o Japo, onde a famlia uma entidade continuada, e a venerao
pelas pessoas mais velhas sobrevive.
Os mais velhos so prezados em outras culturas principalmente por razes econmicas.
A situao prevalece entre alguns grupos de esquims, onde os homens podem caar at os
setenta anos e as mulheres so necessrias a vida inteira pela habilidade de suas realizaes
domsticas: colher verduras e legumes, conservar a carne, costurar roupas de inverno e
transmitir aos netos, a quem elas entretm extensamente, as patranhas de seus ancestrais.
Mesmo depois dos setenta anos, os homens so altamente respeitados entre esses esquims,
por seu conhecimento no que concerne previso do tempo, ao gelo e aos movimentos das
correntes, como tambm quanto aos hbitos dos animais polares. Os mais novos procuram
orientar-se com os mais velhos a respeito dos fatores ambientais que, por serem muito jovens,
no podem dominar. H histrias de ancios das aldeias salvando a vida de outros homens
graas sua habilidade de governar barcos atravs da neblina impenetrvel, passando pelas
massas de gelo flutuante.
Esses esquims mais velhos so prezados por seu papel econmico produtivo; em certas
partes da Birmnia, as pessoas mais velhas recebem um tributo pelas contribuies que
fizeram sociedade quando eram jovens. Como pessoas idosas, so livres para devotar-se a
meditaes e filosofia, enquanto mantm sua influncia como sbios conselheiros de suas
famlias e recebem o apoio respeitoso dos filhos, que as honram por sua vida inteira de
servio como pais amorosos.
Meu objetivo ao descrever essas culturas estrangeiras no certamente demonstrar que so
melhores do que as nossas so infinitamente mais primitivas e de alguma forma muito mais
cruis , mas que so diferentes em seu conceito de valor das pessoas mais velhas. O estudo
das idias de outros povos pode levar-nos a mudar as nossas, s vezes, apenas por nos
mostrar que as nossas idias no so as nicas possveis.
"Quando em Roma, faa como os romanos", costuma-se dizer, mas na verdade existem
vrias espcies diferentes de romanos.
A dignidade dos seus anos de velhice
As generalizaes raramente so cem por cento exatas. Voc certamente encontrar pessoas
que respeitam a velhice e que tm atitudes positivas para com sua utilidade, para com sua
sabedoria e dignidade. Quando critico as atitudes modernas, critico a norma. H sempre
excees.
Para sermos justos com a nossa cultura atual, devemos dizer que as atitudes negativas para
mais compreensivas tanto no que diz respeito a seus semelhantes quanto em relao s
condies da vida neste mundo. O tempo, que os poetas atravs dos anos tm denunciado
como um ladro de juventude, traz consigo sabedoria madura, contentamento, precioso savoirfaire.
Direitos civis para as pessoas mais velhas
Devemos deixar de segregar os mais velhos num compartimento ridculo assinalado MAIS
DE SESSENTA E CINCO ANOS REPOUSO, SONO, BANHO DE SOL, classificando-os
num grupo de idade intil que degrada sua dignidade como seres humanos, que destri sua
esperana de uma boa vida.
No ser isso discriminao?
Os direitos civis constituem um assunto importante nos Estados Unidos hoje e por uma
boa razo. H muito tempo os negros vm sendo segregados em favelas, amontoados em
escolas pobres, discriminados econmica e socialmente devido cor de sua pele.
Esse preconceito racial, a segregao de toda essa gente num compartimento supostamente
inferior assinalado NEGRO tem sido uma vergonha nacional, e j tempo de que as pessoas
de influncia atendam necessidade de mudana. Na realidade s os primeiros passos foram
dados; preciso fazer-se mais para dar ao negro dos Estados Unidos sua condio plena de
ser humano, sua verdadeira dignidade como criatura de Deus tanto quanto se d a outra pessoa
cuja pele acontece ser branca.
Tenho certeza de que quase todos os meus leitores concordaro com esses sentimentos.
Contudo, que dizer da segregao debilitante, auto-destrutiva, das pessoas mais velhas? Por
que no h tambm um clamor contra isso?
Pois devia haver. H juventude nos velhos, e velhice nos jovens; as pessoas so
complicadas, e o tipo de categorizao implcito na palhaada discriminatria dos de mais de
sessenta e cinco anos absurdo. Por que no segregar pessoas em baixas e altas, ou magras e
gordas, encorajando as baixas e magras a levarem uma vida produtiva, enquanto as altas e
gordas devem tirar cochilos, assistir a televiso e tomar banho de sol? Faria mais ou menos o
mesmo sentido.
A segregao das pessoas mais velhas injusta; tambm errnea.
A verdade sobre a sua velhice
A verdade sobre a sua velhice que sua qualidade no uma questo cronolgica. As
pessoas so pessoas, e a gente no pode numer-las e depois risc-las.
A verdade que elas podem ser criativas. Isso deve ser tranqilizador no somente para os
mais velhos, mas para os leitores mais jovens que temem um futuro que tem sido mal traado
para eles.
Cari Sandburg, o grande poeta americano e bigrafo de Abraham Lincoln, criador de
epopias tais como The people, Yes, escreveu algumas de suas obras mais notveis depois da
idade de setenta anos.
O falecido Herbert Hoover, ex-presidente dos Estados Unidos, assumiu o encargo de
coordenar as provises mundiais de alimento de trinta e oito pases para o Presidente Truman
em 1946 com a idade de setenta e dois anos. Em 1958, ele era representante dos Estados
Unidos na Blgica com oitenta e quatro anos.
Charlie Chaplin com setenta e seis anos estava trabalhando na direo de um filme com
"jovens" como Sophia Loren e Marlon Brando.
Samuel Eliot Morison coroou uma existncia de trabalhos histricos notveis com seu livro
Oxford history of the American people, um best seller tremendo em 1965, quando j estava
com seus setenta e tantos anos.
Noutro setor, no "jogo de jovens" de beisebol, Casey Stengel com setenta e cinco anos
de cabelos brancos, costas curvadas finalmente afastou-se de sua exaustiva tarefa diria de
dirigir a equipe dos New York Mets.
A grande Eleanor Roosevelt, j falecida, era mais ocupada durante os seus "anos de
aposentadoria" do que muita gente nos seus vinte ou trinta e poucos anos, participando de
atividades comunitrias, polticas e beneficentes. Achou at tempo aos seus setenta e poucos
anos para escrever sua autobiografia.
Outro homem produtivo que se recusou a diminuir ritmo prematuramente foi Edward
Steichen, fotgrafo, artista e cultivador de plantas. Em 1955, aos setenta e tantos anos,
Steichen criou a famosa exposio Famlia do Homem, para o Museu de Arte Moderna,
certamente uma de suas grandes realizaes.
Nos campos da poltica e do governo, homens como os falecidos Bernard Baruch e Herbert
Lehman serviram em funes oficiais e no-oficiais at j estarem bem avanados na casa dos
setenta. O falecido Alben Barkleu foi vice-presidente dos Estados Unidos com bem mais de
setenta anos, e Dwight Eisenhower j tinha ultrapassado bem a linha divisria dos sessenta e
cinco anos quando deixou a presidncia.
Pablo Casals, violoncelista, compositor e regente, num documentrio para a televiso,
mostrou como aos oitenta e oito anos ainda est ativo, regendo, ensinando e trabalhando para a
paz.
Artistas como Picasso*, com seus oitenta e tantos anos, e Chagall, com seus setenta e tantos,
ainda esto criando. No provvel que se aposentem pelo menos voluntariamente no o
faro.
* Casais e Picasso ainda eram vivos na poca em que este livro fui escrito. (N. do E.)
Essas pessoas no recolheram seu talento nem recuaram assustadas quando passaram dos
sessenta e cinco anos. Prestaram ateno a seus instintos criadores, como tenho certeza que
fizeram quando eram mais novos, e esqueceram os nmeros que seus aniversrios foram
registrando.
Ainda agora, quando penso em pessoas que viveram plenamente em sua velhice, indmita e
destemidamente, dois homens me vm mente os falecidos Winston Churchill e Albert
Schweitzer.
Churchill foi um lder poltico enrgico quando era relativamente jovem, mas suas maiores
experincias e triunfos ocorreram em sua velhice. Assumindo o cargo de primeiro-ministro em
maio de 1940, com a idade de sessenta e cinco anos, com a Gr-Bretanha na defensiva ante a
tirania nazista, ele declarou: "Nada tenho a oferecer seno sangue, labuta, lgrimas e suor".
Em julho de 1940, reuniu o seu povo: "Defenderemos cada vila, cada povoado, cada
cidade".
No seu sexagsimo sexto aniversrio, o comunicado oficial foi: "O primeiro-ministro
continua com a guerra".
Ele "continuava com a guerra" e ningum sabia que ele superara um ataque cardaco durante
aqueles anos.
Churchill aos setenta anos dirigiu-se a multides no dia seguinte ao da vitria na Europa,
subindo na capota de seu carro para falar.
Aos oitenta, tendo estado no poder e fora dele desde a guerra, aposentou-se do cargo de
primeiro-ministro.
Aos oitenta e tantos anos, substituiu a poltica por passatempos como pintura e ocupaes
eruditas. Vivia com metas e interesses, e nunca se afastou do povo de seu pas, que tanto o
idolatrava. Quando morreu, aos noventa anos, ningum podia ter pena dele, porque empregara
sua vida muito bem. Sua morte foi uma perda mundial.
Schweitzer foi outro portento. Certamente um dos homens mais versteis que j existiram,
Schweitzer foi missionrio, humanitrio, cirurgio, fundador de um hospital, diretor de
vida e a renovao, conhecia a maturidade na velhice. Era um Galileu diante de quem novos
mundos se abriam e, como Galileu, no tinha medo de abrir os olhos e explorar novas regies
de diligncia.
Assim tambm podem fazer vocs, se se lembrarem de que a hora de se retirarem de um
campo quando esto se desenvolvendo em outro.
Exerccio 13
Agora, que que voc pode fazer com esse espantalho da velhice que nos est assustando
hoje? Sente-se, relaxe-se, e vamos pensar no assunto.
1. Fale sensatamente consigo mesmo sobre idade. Se voc jovem, e teme a idade de
sessenta e cinco anos, ou de mais de sessenta e cinco anos, e tem pena de si mesmo, tudo
equivale mesma coisa: o que tem a fazer abrir os olhos, e ver que gente gente. Ver
jovens de setenta e velhos de dezoito. Simplesmente esquea as fobias supersticiosas e fale
sensatamente consigo mesmo. Se no conseguir fazer isso, leia novamente as realizaes das
pessoas mais velhas que descrevi para voc.
2. Combata a conversa pessimista sobre a velhice. Quando as pessoas lhe disserem que
coisa horrvel ser velho, no se deixe deprimir; h muito tempo que as pessoas mais velhas
negaram a si mesmas o direito de viver criativamente. A morte est mais perto? A satisfao
de muitos anos de continuidade pesa muito, tambm. Dores e achaques? Sim, mas as presses
so mais leves, a pessoa tem mais tempo de fazer o que quer. No deixe ningum meter-lhe na
cabea idias negativas!
3. Estabelea metas para si mesmo. Todo dia voc deve estabelecer metas no importa
qual seja a sua idade. Pare de perder a guerra com os sentimentos negativos; esquea os
sessenta e cinco anos se essa sua idade, ou se tiver sessenta e cinco anos daqui a trinta anos,
e concentre-se em gozar cada dia. Jogue fora de sua mente os pensamentos negativos sobre
idade com tanta eficincia quanto atira o lixo no incinerador. Planeje o seu dia, estabelea
suas metas; amanh voc estabelecer mais metas. Cada dia encontrar uma coisa para gozar.
4. Nunca se retire. Diga a si mesmo que nunca se retirar do mundo das coisas de que gosta
no importa o que as outras pessoas pensem. Diga a si mesmo que, quando tiver de retirarse de um campo, voc se desenvolver em outro at um passatempo serve. Mas nunca se
retire da vida!
5. Outorgue-se o direito de ser livre. Voc deve outorgar-se esse direito em qualquer idade.
Pare de enganar-se, pare de entravar o seu prazer. A "busca do prazer" um direito que tem
como ser humano.
O terceiro ato
Devo admitir que este um captulo revoltado. No posso aceitar os entraves que as
pessoas impem vida criativa, mas sinto-me realmente furioso com alguns dos muitos idiotas
que infestam a mente das pessoas, destruindo suas esperanas para a velhice.
Contudo, um captulo esperanoso, porque muito se pode fazer para retificar esses
preconceitos ignorantes.
O filsofo romano Ccero refletiu bastante a respeito dos anos avanados da vida e
escreveu muitas opinies judiciosas sobre o assunto. "A velhice", acreditava ele, " a
consumao d vida, tal como em uma pea."
Uma boa pea deve ter um bom comeo, e o segundo ato deve lev-la adiante. Mas o
terceiro ato deve conduzir a uma concluso poderosa - se a pea tiver valor. Uma pea
superior deve ter uma fora real no fim; deve mand-lo para casa feliz, deslumbrado ou
comovido.
assim com a vida. Voc prova suas riquezas mais sublimes em seus anos avanados. No
preocupaes, no medos, no problemas riquezas.
Seus anos avanados mesmo com suas limitaes fsicas, mesmo com suas batalhas
contra a doena podem ser os seus anos mais ricos.
Mas, primeiro, voc deve saber que podem ser ricos.
E segundo, e mais importante ainda, deve sentir que merece isso. Deve ser capaz de
proporcionar alegria a si mesmo.
Ento, seus anos avanados tambm podero ser criativos.
CAPTULO 15
decorrer dos anos, medida que os eruditos forem medindo sua importncia para o mundo e o
colocarem na perspectiva adequada. Assim sendo, certamente isso ser um reflexo de sua
habilidade em concentrar seu pensamento e em emancip-lo das limitaes. Kennedy
estimulou a imaginao na vida poltica e nas relaes internacionais.
Seu mundo pode ser bem menor em amplitude do que o do Presidente Kennedy antes de
sua morte trgica , mas pode ser to significativo para voc quanto o mundo dele era para
ele mesmo. Para viver um dia criativo, deve antes de tudo concentrar-se, com coragem.
2. Retorno a si mesmo. A fim de no nos retirarmos da vida, mas retornarmos a ela, durante
nosso dia criativo, devemos utilizar nossas potencialidades. Pensar o nosso maior dom; o
que nos torna superiores ao animal. Sejam quais forem as nossas capacidades, podemos
pensar dentro desses limites. Sejam quais forem as limitaes que imaginemos ter, devemos
pensar claramente dentro delas, e constataremos que somos mais do que cremos ser. Devemos
aprender que tal compreenso no mera meditao; pensamento em ao. Pensar, aqui, no
um processo passivo, mas ativo.
Para nos sentirmos seguros, devemos usar nosso crebro para compreender a ns mesmos e
aos- outros. medida que nos tornamos peritos em nosso trabalho, em ganhar bastante
dinheiro para viver, deveremos tornar-nos peritos em compreenso. Manter nosso emprego
no o bastante; parte de nossa tarefa na vida consiste em compreender a ns mesmos e aos
outros, em ter compaixo de nossos defeitos e dos outros; parte de nossa tarefa consiste em
evitar os sentimentos negativos do passado e em nos concentrarmos nos prazeres e xitos.
Todo dia devemos retornar a ns mesmos. Todo dia, depois de tentarmos enfrentar os
nossos problemas, devemos compenetrar-nos de nossa identidade como pessoas de valor.
Devemos retornar a ns mesmos com tanta determinao quanto o General Douglas
MacArthur quando retornou em triunfo s Filipinas.
Isso parece muito melodramtico?
Na realidade no o , absolutamente.
Porque, no processo da vida, muitos de ns nos afastamos de ns mesmos, esquecemos
quem somos e de que somos feitos. Destrumos nossa fora de vida to completamente como
um exrcito de traas devastaria nossos tecidos de l.
Se fracassamos em empreendimentos passados e todos ns j fracassamos , podemos
ter medo de fracassar em nossos empenhos presentes, e assim distorcemos nossa perspectiva,
nossa auto-imagem, e nos afastamos de ns mesmos, do que realmente somos e do que
podemos ser.
devemos pensar em nossos ouvidos como duas plpebras extras. Nossas plpebras se abrem e
se fecham; elas se abrem para a luz e se fecham para a irritao ou uma possvel leso.
Aprendemos a abrir os ouvidos para a opinio dos outros; aprendemos que eles so to bons
quanto ns, mesmo que tenham defeitos. Ns temos defeitos, tambm. Aprendemos a abrir os
ouvidos para a razo porque ela muito freqentemente encontra dificuldades neste mundo, e as
pessoas podem recusar-se a ouvi-la.
No pode haver empreendimento sem comunicao entre as pessoas; devemos a todo
momento procurar desenvolv-la.
Devemos ter ouvidos para escutar a ns mesmos, para escutar a batida de nossa mente, o
relgio interior que marca as alegrias e tristezas de que somos herdeiros, essa nossa autoimagem que pode ser nossa amiga.
Se temos de fechar nossos ouvidos, aprendemos a fech-los aos preconceitos, s ameaas
dirias dos sentimentos negativos.
O empreendimento uma questo de comunicao, de fora da auto-imagem, de ir em
direo da vida sem medo. Em seu dia criativo. E todo dia.
4. Afirmao. Voc no deve resignar-se vida, renunciar a ela; deve reafirm-la. No
deve resignar-se sua auto-imagem, renunciar a ela; deve reafirm-la, compreendendo que
no h vida sem ela.
Isso um princpio cardeal da vida criativa cotidiana. Voc alcana sua verdadeira
potencialidade atravs de aspiraes. Deve t-las todo dia no somente para si mesmo, mas
tambm para os outros para seus amigos, sua comunidade, sua igreja ou templo. No deve
deixar que a competio o cegue para seu papel de membro da grande famlia humana. Deve
afirmar sua fraternidade; as desventuras dos outros devem ser suas desventuras. Voc deve
sentir pelas outras pessoas.
Deve manter sua crena no dia de hoje e ao de amanh. A vida muda cada dia; voc deve
vibrar com a inspirao de metas proveitosas, evitando os pensamentos negativos e reativando
o mecanismo de sucesso dentro de voc. Repito isso porque fundamental para a vida.
Deve livrar-se de julgamentos morais severos; equipar-se para compreender e amar seus
semelhantes se primeiro amar e compreender a si mesmo.
H alguns meses, andando numa das inmeras ruas movimentadas de Nova York, vi um txi
dobrar uma esquina, depois reduzir a marcha e parar para desembarcar um passageiro. Outro
txi, que vinha atrs e tambm dobrou a esquina, no pde parar em tempo. Houve uma
coliso muito branda.
hbito da autodisciplina, o mundo ser nosso. E, se voc quiser adotar o treinamento dirio
para adquirir o hbito, eis o que deve fazer.
Feche os olhos e veja-me na tela de sua mente. Estou lutando contra um adversrio
imaginrio, embora no seja pugilista. Enquanto bato em meu oponente imaginrio, aprendo a
danar com agilidade. Meus ps so rpidos, meus punhos tambm; minha mente rpida;
disciplino-me a derrotar meu inimigo.
Voc pode tambm treinar-se na arte simblica de lutar contra um adversrio imaginrio,
para as batalhas que tem de travar todo dia para fazer alguma coisa da vida, para alcanar
suas metas.
Pode disciplinar-se a ser rpido, a tomar a ofensiva, a esquivar-se dos inimigos: medo,
passividade, inrcia, apatia.
importante que voc compreenda a disciplina nas relaes entre pai e filho.
H coisa de uns cem anos, em Viena, muitas mulheres grvidas morreram no hospital geral
depois de darem luz. Um tal Prof. Klein disse que era devido poluio da atmosfera; um
mdico jovem chamado Philipe Semmelweis no acreditou nisso. Finalmente descobriu que a
febre puerperal era um envenenamento do sangue produzido pela contaminao das mos dos
estudantes de medicina que examinavam as mes. O Prof. Klein representava a autoridade, a
ordem estabelecida das coisas; Semmelweis representava a liberdade de pensamento, a
verdade. A autoridade expulsou Semmelweis do hospital, e pelo resto de seus dias ele lutou
por seus princpios, lutou pela verdade, mas a autoridade no queria ouvir. Finalmente,
Semmelweis examinou um espcime de tecido de uma me que morrera de febre puerperal e
cortou o dedo acidentalmente; logo contraiu febre e morreu de febre puerperal. Na morte
ele provou que a liberdade de pensamento podia triunfar sobre a autoridade mesmo na
tragdia.
Haver sempre luta entre a autoridade e a liberdade de pensamento, e sua variao na
autoridade domstica, paternal, versus a liberdade de expresso dos filhos.
As crianas tm a esperana e o futuro de seu lado; os adultos a maturidade e a sabedoria.
A autoridade paterna insensata quando envolve castigo, obstinao, falta de compreenso;
esse tipo de disciplina cria um abismo entre pais e filhos.
A disciplina apropriadamente transmitida a uma criana que secretamente anseia por
orientao deve ser prestimosa e no destrutiva, como o castigo imposto pelo Dr. Klein ao
Dr. Semmelweis. A disciplina mais um teste do adulto que a impe do que da criana que a
recebe. Compreenso e auto-respeito so as bases de orientao da disciplina criativa que
um sentido de direo para uma meta diria, no importa quo pequena seja essa meta.
Continue movendo-se na corrente das coisas, fazendo o possvel. E, se no tiver meta,
continue de qualquer modo a se mover e uma meta vir ao seu encontro. Seu sentido de
direo para a frente.
8. Avidez - Num dia criativo, voc nunca se retira da vida; sente uma avidez de ser parte
dela. Uma meta diria a avidez de repelir os sentimentos negativos do passado, para aceitar
e pr de lado os seus fracassos.
Avidez significa desejo. Desejo a pulsao do seu dia criativo; a promessa de realizar a
sua meta. Com avidez, voc algum; sem ela, voc no ningum.
Um Frank Sinatra retorna de seus erros com avidez, e encontra novos setores para os quais
canalizar seu talento e dirigir seus instintos de sucesso.
Mas muitas pessoas hoje acreditam que seus anos esto cheios de derrota, inutilidade e
preparao para a morte; no h lampejo em seus olhos. Nenhuma avidez.
Voc deve sentir a avidez que um ser humano sente quando gosta de si mesmo e vive para o
dia de hoje.
Deve concentrar-se em reforar sua auto-imagem at sentir dentro de si mesmo a confiana
instantnea, at pr em funcionamento, avidamente, um mecanismo de sucesso em sua busca
diria de auto-realizao.
A avidez provoca o incio da ao; a plataforma de lanamento do esforo. E, quando
voc tenta, tem possibilidade; cria a fora para alcanar seu destino.
Seu dia criativo consiste em tentar ser criativo naquele dia. Sucesso significa tentar vencer,
tentar reativar o mecanismo de sucesso dentro de voc, tentar usar sua confiana. Fracasso
significa tentar fracassar, tentar reativar o mecanismo de fracasso, tentar viver na frustrao.
9. Crescimento dirio. Voc deve continuar a avanar gradativamente. Todos gostamos de
vencer, mas s vezes somos traidores de nossos instintos de sucesso. Devemos crescer todo
dia, adestrar-nos para o triunfo.
O sucesso est ao seu alcance; seus anos so significativos. Voc deve visar o crescimento,
todo dia se parar de mimar-se, se esquecer as feridas que os outros lhe causaram e as que
voc causou a eles.
O tempo precioso. Faa uso de seu dia criativo. Estamos aqui na terra por um tempo muito
curto; no devemos desperdi-lo.
Nunca tarde demais para aplicar seus recursos ocultos. Deve descobrir a si mesmo e
determinar o seu verdadeiro valor; deve parar de enganar-se. Deve fazer disso uma tarefa
diria que o torne jovem e feliz; todo dia um desafio para voc como um arquelogo
cavando sob os destroos das mgoas e ressentimentos seus traos negativos para
encontrar o maior de todos os tesouros seu auto-respeito, sua verdadeira auto-imagem.
Mas no podemos viver isoladamente. Devemos procurar tambm explorar os recursos dos
outros para encontrar sua dignidade. Devemos pensar duas vezes antes de julgarmos os outros;
devemos olhar alm de sua fisionomia para encontrar o melhor da verdadeira pessoa.
Ralph Waldo Emerson certa vez escreveu: "E o que uma erva daninha? Uma planta cujas
virtudes no foram descobertas".
Quando ocorreu esse pensamento a Emerson? Provavelmente na poca da colheita, com os
campos agitando-se ao vento, trigo para o po do inverno. Pois, naqueles tempos, o trigo era
considerado uma erva daninha.
Talvez naquele dia, contemplando os campos amarelos, maduros, Emerson estivesse
retornando de uma visita a seu amigo, o Prof. Bronson Alcott. Talvez ele parasse para analisar
a idia de Alcott de que na escola no era o "mau menino" ou o bronco que se devia censurar,
mas aqueles que no possuam pacincia para sondar o bem por baixo da superfcie, por mais
desalentadora que ela fosse. No havia "ervas daninhas" na sala de Bronson Alcott.
Ningum incorrigvel
Muitas e muitas vezes, na clnica e nos hospitais, tenho visto o desajustado aparentemente
incorrigvel transformado numa pessoa til um doador, no um tomador , por uma
simples exibio de interesse e crena nele. Sempre me ponho a meditar quantos bons
cidados, criadores e construtores, se perderam porque algum, em algum lugar, mal orientado
pela casca, no viu o gro dourado l dentro.
Cada dia devemos esforar-nos para crescer. No devemos ser "ervas daninhas" inteis na
vida; devemos crescer para alcanar nossa estatura plena como carvalhos vigorosos.
Devemos trabalhar para reforar nossa auto-imagem positiva para que possamos projetarnos nos sucessos da vida.
10. Ajustamento. Para viver um dia criativo, voc deve ajustar-se s tenses dirias. Deve
estar pronto para os problemas que se podem apresentar. Deve desenvolver a capacidade de
suportar a tenso antes de poder provar firmemente os momentos compensadores.
Ajustamento implica f nos outros e em si mesmo.
Em vez de sentimentos negativos, desenvolvemos nosso ncleo de f. Cada clula tem um
ncleo de f, a vontade de viver. Todos esses milhes de clulas que compem um ser humano
devem encher-se dessa vontade, dessa f, dessa determinao de viver.
Devemos ter f em ns mesmos. Imaginao para iluminar nossa vida com a tocha do
mecanismo de sucesso. Lembremos que a esperana e a f so a imaginao voando em
direo a uma meta; a frustrao e o desespero so a imaginao negativa com as asas
cortadas.
fcil dizer: "Isso no pode ser feito".
Voc diz isso?
Voc diz para si mesmo que:
No existe tal coisa como vida criativa?
Viver ser infeliz?
As pessoas devem, de alguma forma, tolerar seus anos de sofrimento?
A vida no nada mais seno dvidas e impostos, dores e achaques, com a morte
esperando-nos na esquina?
Se voc diz, deve reestruturar seu pensamento e desenvolver um ncleo de f para ajud-lo
a ajustar-se vida.
A vida progressiva, no retrocessiva; vai para a frente, no para trs. Devemos esquecer
os pesares. Devemos elevar-nos acima deles ou eles nos sufocaro.
Devemos acreditar em ns mesmos como um Harry Truman que no aceitou uma derrota
que todo mundo previa e acordou de manh eleito presidente dos Estados Unidos; como um
John Lindsay que desprezou o papel de pobre-diabo e batalhando abriu caminho para a sua
vitria como prefeito de Nova York; como um Winston Churchill que no sentiu medo ante a
avalancha dos nazistas alemes que havia esmagado homens de menos autoconfiana.
Para ajustar-se vida, voc deve acreditar em si mesmo.
Voc talvez no seja um Truman, um Lindsay, um Churchill mas eles, tambm, so muito
humanos. Todas as pessoas famosas so extremamente humanas. Elas tambm devem lutar para
acreditar em si mesmas. Tambm devem resolver seus problemas como filhos, como irmos,
como pais, como maridos; tambm devem lutar em suas mentes para encontrar-se a si mesmas.
A autocensura um poo de tortura. O castigo por sucumbir a ela muito pesado tanto
para o indivduo quanto para a sociedade. Seu marca-passo, na vida criativa, deve ser sua
crena em si mesmo, o que lhe d esperana expansiva para sua felicidade.
Agora, que dizer de voc quando tiver atingido uma coisa? Dar a si mesmo algo, algum
reconhecimento de seu sucesso?
Quando tiver lutado por uma meta valiosa, quando tiver fortificado seu sentimento de si
mesmo, vai regalar-se com isso?
Voc quase terminou esse livro; est trabalhando com os exerccios; sente-se melhor
consigo mesmo.
Bem, agora, que tal uma pequena recompensa?
Por que no?
Desa e v at o florista, compre uma flor, ponha um carto na caixa. Mais tarde o
mensageiro trar a caixa com a flor a seu apartamento. Voc abre a caixa, tira o carto e l:
"De um admirador!"
Tire a flor da caixa, v at o espelho, ponha-a na lapela, se voc for homem, ou no cabelo,
se for mulher, e diga enquanto se mira no espelho:
Livrei-me da imagem do fracasso e da frustrao e a substitu pela imagem da confiana
e do sucesso. s vezes eu vacilo, mas continuo tentando. Eu mereo esta flor.
Contudo, o seu presente a si mesmo no precisa ser uma flor, que tanto significava para
Anna. Talvez prefira uma caixa de bombons ou um bom charuto ou um lbum de discos no
posso dizer exatamente o que voc quer.
D a si mesmo reconhecimento. D a si mesmo mrito por seu crescimento conseguido
arduamente no narcisisticamente , precisamente em termos do homem ou mulher de luta
que voc v no espelho e que est tentando to firmemente, cada dia, estabelecer suas metas e
levar uma vida criativa.
CAPTULO 16
Somos criaturas complexas; somos sangue, tecido, gua e osso; somos sentimentos,
aspiraes e abstraes intelectuais; vivemos com grama, rvores, montanhas e animais.
Ademais, como pessoas do sculo xx, vivemos com estradas, automveis,' arranha-cus,
avies, satlites e bombas nucleares.
Quanta complexidade dentro de cada setor, quanta complexidade! Sentimentos to
divergentes, to variados; estradas ramificando-se em tantas direes diferentes.
Voc planeja seus anos; como enfrenta toda essa complexidade?
Essencialmente, voc o faz simplificando, eliminando a burocracia.
V-se tal como , uma pessoa entre milhes.
V os problemas principais e os enfrenta um por um.
V as incertezas de sua vida, mas resolve enfrent-las direta e corajosamente, no com uma
retirada atemorizada.
V a tremenda configurao da vida passiva; rejeita-a.
Voc v, cada vez mais claramente, que deve basear a felicidade de seus anos em si mesmo.
Na sua autofigurao. Na fora de sua auto-imagem e na reativao de seu mecanismo de
sucesso.
Meias para a vida criativa
Ao escrever este livro, baseei-me fundamentalmente na minha prpria experincia, em
minhas observaes de amigos e pacientes, e em tudo o que aprendi nos meus anos de vida.
Passei a sentir muito fortemente que voc deve ver a necessidade de estabelecer metas para
ter o entusiasmo de viver. Deve sair para o mundo, sentindo-se capaz de dar, tomar, produzir,
fazer.
Em A arte de amar, o psiclogo Erich Fromm escreve: "Para o carter produtivo, dar tem
um significado inteiramente diferente. Dar a manifestao mxima da potncia. No prprio
ato de dar, eu experimento minha fora, minha riqueza, meu poder. Essa experincia de
vitalidade e potncia intensificadas enche-me de jbilo. Experimento-me como transbordante,
dissipador, vivo, conseqentemente como jubiloso. Dar mais jubiloso do que receber, no
porque uma privao, mas porque no ato de dar se encontra a manifestao de minha
vivncia".
Isso est de acordo com a mensagem de meu livro: a alegria de produzir.
Por que deve uma pessoa racional tirar de si essa alegria de fazer, de viver, de produzir,
apenas porque alguns indivduos negativos podem dizer-lhe: " melhor cuidar de si! No se
arrisque!"?
Isso como dizer a um menino de nove anos que melhor no andar de bicicleta ou acabar
caindo e se machucando; ou como dizer a um adolescente de dezesseis anos que melhor no
jogar futebol ou terminar no hospital,
superproteo, no sentido mais negativo. retirada da vida; perder na guerra contra os
sentimentos negativos.
Rejeito esse tipo de conversa; voc tambm deve rejeitar. Viva o tipo de vida que quiser e
orgulhe-se enquanto tiver a felicidade de possuir o dom da vida.
Sua melhor hora
No captulo 15 discutimos os componentes de um dia criativo. Mas, para sermos ainda mais
especficos, para estarmos prontos para a ao, discutiremos a hora mais importante desse dia
criativo: a sua primeira hora
Essa primeira hora seu trampolim para um dia criativo.
Essa primeira hora sua. Seu chefe no pode fazer-lhe exigncias, os estranhos no podem
intrometer-se. Eis a sua possibilidade de partir para um bom comeo.
Sua primeira hora lhe pertence; compete a voc torn-la sua melhor hora. Valorize cada
minuto.
O tempo um conceito relativo. Em cada dia h vinte e quatro horas ou mil quatrocentos e
quarenta minutos. Mas muito fcil deixar passar e desperdiar o tempo; quando o fizer, o
tempo nada significar para voc.
Mas, quando voc o usa bem, quando o usa para estabelecer metas para o dia que tem pela
frente, sua primeira hora tem mil quatrocentos e quarenta minutos porque sua hora far o seu
dia, porque ser a sua melhor hora.
Quando abrir os olhos e sentar-se na cama, espreguiar-se e olhar em volta de seu quarto,
d a si mesmo um bom conselho. Diga que far desse dia o melhor que puder, que hoje tentar
ser humano para consigo mesmo, que esquecer os erros de ontem e viver o dia de hoje. Diga
a si mesmo que tem o direito de cometer erros; conhece algum que seja perfeito? Explique a
si mesmo que voc no poder ser um sucesso com os outros enquanto no se tornar um
sucesso consigo mesmo. Compreenda que o sucesso no algo absoluto; um processo de
elevar-se acima do fracasso.
No chuveiro continue a estimular-se. Enquanto a gua cai sobre voc refrescando o seu
corpo, procure refrescar a sua alma. Visualize alguns de seus bons momentos na vida. Deixe o
sabo e a gua lavarem a sua sujeira corporal, enquanto voc lava seus sentimentos negativos,
retratando realisticamente o lado de si prprio do qual mais gosta. Mentalize essas imagens
agradveis. Lembre-se de que nasceu para vencer, no para fracassar.
Quando escovar os dentes, mire-se no espelho e reforce seu sentimento de si mesmo. No
seja egosta; voc no a nica pessoa no mundo, e no pretenda ser. Mas aprecie sua
imagem, com suas imperfeies, e aprecie o que h de bom nessa sua fisionomia, o ser
humano que existe por trs dela. Sufoque as preocupaes que o assaltam e enfrente a
realidade de sua imagem, de seu ser.
Sua primeira hora deve ser sua melhor hora; voc deve reunir impulso para a arrancada
para um bom dia.
Ter tempo para pensar enquanto estiver se vestindo. No desperdice seus pensamentos!
No os deixe desviar-se sem objetivo ou precipitar-se num torvelinho de pnico! Diga a si
mesmo, em vez disso, que voc tem o direito de ser feliz. Diga que tem o direito de obter
sucesso, que deve parar de enganar-se. Lembre-se de que um ser humano nico, modelado
imagem de Deus, que voc algum.
Sua primeira hora uma hora crtica; uma hora de deciso. Voc estar decidindo se vai
fazer o possvel para lanar-se para um dia de vida criativa ou se vai derrotar a si mesmo e
arrastar-se para dentro de uma caverna a fim de esconder-se. Possivelmente, acontecimentos
externos entravaro a realizao de suas metas hoje, isso verdade. Mas, mesmo que o faam,
voc ter lutado heroicamente e sentir satisfao em saber disso. E, depois, sempre h um
amanh.
Mais uma vez, durante essa primeira hora preciosa, retorne ao espelho para fazer a
barba ou pr batom ou talvez para pentear o cabelo ou lavar o rosto. Mais uma vez, olhe para
si mesmo; esta a nica cara que voc possui. Deve adquirir uma estima sadia por si mesmo;
se no o fizer, estar liquidado.
Enquanto termina seus preparativos fsicos para o dia, planeje suas metas. Que que voc
quer realizar hoje? E que tticas usar? Faa mentalmente a lista de suas metas, mas, primeiro,
assegure-se de que elas o entusiasmam. Se os outros pensarem que suas metas so bobas, isso
no tem importncia desde que tenham um significado para voc. Crie entusiasmo pela vida
real hoje, durante essa primeira hora em que planejar suas metas.
Sua primeira hora vital termina quando voc nutre seu corpo com a refeio matinal,
abastecendo-o de energia para sair aparelhado para a vida criativa.
de sua formatura. Os sobreviventes dessa turma pareciam muito velhos; seus olhos careciam
de brilho e suas costas estavam curvadas. Mas Boysie estava sentado ereto em sua cadeira,
com os olhos vivos e claros. Seu porte, sua maneira, lembravam-me um homem jovem.
Depois do jantar, fui falar com ele. Elogiei-lhe a boa aparncia e pedi-lhe seu segredo.
O Prof. Boysland ofereceu-me um charuto e tomou um gole de brandy. Respondeu que era
uma espcie de Dr. Jekil e Mr. Hyde, um homem que vivia duas vidas ao mesmo tempo.
Tirando um pequeno objeto do bolso, colocou-o na mesa diante de mim. Era a estatueta de
uma bailarina, esculpida em madeira.
Gosta?
Na ponta dos ps, os braos estendidos, a cabea inclinada para trs, era um smbolo
glorioso de liberdade. Fiz que sim com a cabea.
Vou lhe contar a histria do escultor.
Boysie falou sobre os anos de guerra, a escassez de mdicos, as operaes que realizava
noite e dia at que sua tenso lhe trouxe noites sem sono.
Uma noite, ao deixar o hospital depois das operaes, ouviu o pranto de uma criana
recm-nascida. Comeou ento a pensar na criancinha: era menino ou menina? Com quem se
parecia? Que aventuras a aguardavam no futuro?
Arbitrariamente, Boysie decidiu que era menino, traou sua aparncia fsica, imaginou o
esboo de sua vida. A criana cresceria para se tornar mdico: com a idade de doze anos,
compreenderia qual devia ser sua vocao.
Uma compreenso manifestou-se nele. A criana imaginria com doze anos de idade em
sua mente era ele mesmo.
Comecei a invejar esse eu de doze anos de idade. Desejava poder trocar de lugar com
ele, comear tudo novamente. Que faria a seguir? Principiaria a ler livros de medicina para
preparar-me para minha carreira.
Boysie sentiu porm um entrave em sua excitao nascente. Viu-se como esse menino,
vido, crescendo, com doze anos de idade, debruado sobre livros de medicina, mas que seria
depois? Quando lesse os livros, no poderia sentir-se vido; j estava muito familiarizado
com eles.
Ento, pensou ele, por que o Boysie de doze anos de idade teria de ser mdico? Por que no
tentaria outro campo? Por dias discutiu consigo mesmo, procurou outro campo para o qual
canalizar as energias do ardoroso Boysie de doze anos de idade.
toda.
Voc deve resistir ao escurecimento emocional dos sentimentos negativos que pode impedilo de viver criativamente. Pode sair dele se compreender as zonas de escurecimento.
Exerccio 15
H quinze exerccios neste livro que acho que o ajudaro no caminho da vida criativa. Este
o ltimo, e vou fazer do ltimo o primeiro. A respeito da primeira hora, o que quero dizer.
Por que na primeira hora de cada dia que voc tem oportunidade de determinar o carter
de sua jornada. nessa primeira hora que deve resguardar-se do escurecimento emocional e
reunir todas as suas foras positivas internas para lanar-se num mundo que est vindo do
sono para a vida mais uma vez.
nessa primeira hora que deve saltar para um dia criativo com concentrao, afirmao
e avidez.
Nessa primeira hora de formao, deve lanar-se num dia criativo. O dia bsico. Pois, se
voc somar dia com dia, viver semanas, meses, anos criativos e ter dominado a arte da
vida criativa hoje.
Voc deve agir agora, no amanh. A demora fatal. E, quando adquirir o hbito de fazer
pleno uso de sua primeira hora, estar a caminho de um meio de pensar que s poder ajudlo a canalizar sua vida em direes positivas: "agora vamos, isso no bobagem".
Este, ento, o meu conselho para ajud-lo a evitar o escurecimento emocional que um
dos sintomas desastrosos de nossos tempos: lance-se para a vida criativa durante a sua
primeira hora.
Imagine que est sentado numa cadeira confortvel; a nica luz acesa no quarto est ao lado
de sua cadeira.
Depois imagine-se apagando a luz, mergulhando o quarto na escurido total. Voc no pode
ver nada; o escurecimento o faz sentir-se desamparado.
Agora imagine-se acendendo a luz. Pode ver novamente. Venceu o seu pequeno
escurecimento.
Em sua imaginao, ento, v a grande diferena entre o escurecimento emocional o
desamparo e a iluminao emocional a viso.
Se preferir fazer este exerccio mais diretamente, apague a luz de seu quarto, sente-se no
escuro por algum tempo, depois acenda a luz.
Como exerccio final, ilumine-se a si mesmo: acenda a luz de sua mente. D a si mesmo um
ltimo conselho para proteger-se contra o escurecimento emocional:
1. Compreenda que deve valorizar os minutos de sua primeira hora cada dia. Deve us-los
para reforar sua auto-imagem, para planejar suas metas, para aprontar-se para o bom dia que
tem pela frente.
2. Nos minutos importantes de sua primeira hora, esforce-se para eliminar os sentimentos
negativos que obstruiriam o seu dia. Deve promover a escalada da guerra contra os
sentimentos negativos para poder gozar a vida.
3. Durante essa primeira hora, reafirme seu direito s boas coisas da vida, aos bons
sentimentos, aos bons pensamentos.
Todo dia, quando acordar, diga a si mesmo que essa sua primeira hora, sua hora
fundamental, e deve ser a melhor hora para poder comear um bom dia.
Releia este captulo vezes e mais vezes para poder lembrar-se de que a vida criativa
comea durante a sua primeira hora, quando voc volta do sono para o mundo.
Muitos anos felizes para voc
Espero que voc use bem os minutos de sua primeira hora todo dia, o que o levar a dias
criativos, que somaro muitos anos felizes.
No precisa invejar as realizaes dos outros se desenvolver a sua prpria criatividade
individual.
Desejo-lhe anos de vida criativa que o capacitem a elevar-se sua verdadeira estatura.
Uma responsabilidade que voc tem consigo mesmo encher o quadro, dar-se o direito de
criar uma vida feliz.
No uma rua de ladeira descendente, de mo nica; nada que tem valor na vida fcil.
Mas, se voc realizar a sua tarefa diria para fazer as pazes consigo mesmo, para aceitarse, para mergulhar na vida consigo mesmo, poder ter na realidade grandes esperanas de dias
e anos felizes neste mundo hoje.