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Le champ unifi et lillusion du temps

Par : Brandon West


Traduit de lAnglais.
Texte original : The Unified Field and the Illusion of Time : Understanding the Source of Creation.

Dernire partie : 4/4


tre ou ne pas tre

Qu'est-ce qui dtermine la cration dans un univers conscient ?


Pour citer nouveau Albert Einstein, voici ce quil a observ :
Tout est nergie et voil tout. Accordez-vous la frquence de la ralit que vous
voulez et vous ne pouvez pas vous empcher d'obtenir cette ralit. Il ne peut en
tre autrement. Ce n'est pas de la philosophie, cest de la physique.
Cette citation nous aide aussi expliquer le mcanisme larrire-plan du
changement apparent que nous voyons dans la cration. Comme les preuves le
suggrent (dans nos vies quotidiennes et en physique) et en vertu de ce sur quoi
sont bases les thories de Nassim Haramein, toutes les choses sont des divisions
scalaires de la gomtrie et de la dynamique du Tout Noir et ainsi, tout a une
conscience, car tout est conscience.
Non que tout opre au mme niveau de conscience que les tres humains, c'est-dire le libre arbitre ; et mme parmi les tres humains il y a des gradients de
conscience. Mais tout a vraiment une conscience parce qu'au niveau du champ
unifi dont tout mane, nous sommes tous conscience infinie. Et en tant que
conscience, nous avons des dsirs et des intentions qui transitent travers nous
depuis cette conscience infinie. Dans ma propre vie jappelle cela inspiration, ou
mme crativit ou co-cration. chaque fois, je peux le sentir passer travers moi,
mais je sais que ce n'est pas moi seul qui cre.
Toute la conscience a ces inspirations et ces dsirs et en substance, ils sont tous les
mmes : prouver le bonheur et l'extase de la co-cration. Nous aimons crer et
nous le faisons avec une passion sans entrave et intuition, tout nous menant vers
l'illumination et la comprhension de nous-mme et ainsi, de la ralit. C'est ce que
fait toute conscience : rayonner (crer) et revenir ensuite elle-mme par la cration.
La Terre a dsir crer un beau et magnifique jardin qui tait dune vie palpitante et
ainsi, sa conscience la attir depuis le champ holographique d'informations par le
mme mcanisme dont parlait Einstein. Et nous prouvons le changement sur Terre
parce que nous exprimentons les dilatations de la conscience de la Terre et ses
contractions sur elle-mme en retour, tels des cycles de flux et de reflux de cration
semblables des mares. Elle cre en harmonie avec les cycles de conscience

Le champ unifi et lillusion du temps


solaires et chacun d'entre nous prouve ses propres cycles de manifestation et
d'exprience, en accord avec tous les autres, nous procurant une exprience
sensorielle riche de mouvement, de temps et de cration - tout cela rsultant du dsir
imptueux de conscience tous les niveaux pour crer et prouver la cration.
Tout est le rsultat des intentions de la conscience pour crer et prouver ses
crations, et c'est de ce dsir que la cration mane en premier lieu. Le champ unifi
a voulu se manifester ce niveau de ralit pour prouver le bonheur d'un oiseau en
vol ; la joie de bondir dans les vagues comme un dauphin ; et de monter en flche
comme un aigle ; lunit dune liaison bienheureuse, comme celle des amants ; et le
tournoiement en spirale extatique dune galaxie.
Il n'y a pas de mouvement, ou de temps, juste l'exprience de la perception de
passer par les manifestations holographiques du champ unifi, une perception de
mouvement cre par l'expansion et la contraction de la conscience tous les
niveaux. L'univers est un hologramme infini et nous ne faisons que le traverser, et
l'image semble changer, mais ce n'est pas le cas. Nous ne faisons que voir
continuellement ce qui a t cod tandis que nous changeons ternellement de
perspective.
Ceci peut tre la raison pour laquelle les petits photons dans l'exprience d'intrication
(cite dans l'article de William Brown maintenant traduit en franais) prouvent le
temps l'un par rapport l'autre, mais pas par rapport l'observateur. Parce que le
champ unifi change toujours de perspective, il flue continuellement, provoquant
lapparition et la disparition de la ralit de l'existence, ce qui signifie que les photons
de l'exprience apparaissent et disparaissent de la ralit de l'existence et ainsi nous
pensons qu'ils changent, et nous appelons cela le temps.
Tandis que ni nous, ni nos dispositifs ne sommes assez subtils pour voir ce qu'ils
voient et prouver ce qu'ils prouvent leur niveau, bien plus encore parce que
beaucoup d'entre nous ne comprennent pas entirement que toute chose palpite de
vie, et que tout est en nous, et que nous sommes en tout. Les qualits que nousmmes possdons doivent alors tre disponibles en tout. Notamment, le dsir de vie.
Il est ironique que nous soyons la seule espce qui perd son temps le dsirer,
tandis quen ralit, nous refusons de le vivre.
Car que pourrions-nous exprimenter que les niveaux atomiques de conscience
n'auraient pas dsir crer ? Crer un motif dinterfrence holographique avec leurs
lectrons pour avoir certaines qualits perceptibles une fois rassembls et se mler
d'autres atomes pour crer ? Et quelle serait notre exprience si la Terre n'avait pas
cr avec ces atomes de beaux arbres, et de belles plantes, et les ocans et la pluie,
tout cela dans ses cycles de conscience ? Et que pourrions-nous exprimenter si
une galaxie n'avait pas dsir crer des plantes ? Et o quoi que ce soit serait-il si

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le champ unifi ne s'tait pas dilat et effondr sur lui-mme dans un dsir primordial
de faire lexprience de lui-mme, dtre et de s'engager dans une co-cration
extatique ?
Les problmes surgissent dans la vie quand nous commenons croire que
nous sommes le monde matriel. Quand nous commenons croire que nous
sommes ces choses que nous possdons et ces choses que nous ralisons. Car les
niveaux de cration ont aussi leur quivalent dans la conscience humaine et dans
notre esprit.
la surface, vous avez l'ego qui croit que ce sont vos possessions, vos ralisations
et ce que vous faites. Ensuite, vous avez des gradients de penses qui existent dans
l'ego sur toute une gamme allant de la crainte aux penses amoureuses. Tout cela
existe dans votre esprit et dans votre ego. Mais vous tes plus que vous ne le
pensez.
Il y a entre vos penses un silence qui est le champ unifi et quand vous devenez ce
silence, vous devenez le champ unifi et vous devenez universels. Par la pratique du
dtachement et de la mditation, tous vos ennuis disparaissent parce que vous
cessez de vous accrocher l'illusion changeante de la ralit et vous devenez libres
d'prouver ce que vous serez toujours : une conscience pure, infinie et universelle.
Toute chose existe dj, encode de faon holographique dans le champ unifi, la
structure de l'espace-temps, et cest une intention consciente qui dcide de ce quoi
lon accde et ce que lon choisit de percevoir conformment ses propres
intentions. Rien de nouveau n'est cr, car c'est dj prsent dans le champ. Et c'est
le niveau le plus haut de notre conscience qui nous guide dans le processus de
manifestation que nous appelons la vie. Nous sommes tous l'expression de l'univers,
faisant une rtrospective de lui-mme comme dirait Nassim, et exprimentons toutes
les possibilits de la cration avec nos intentions uniques et individuelles.
Tout ce que vous attendez de la vie est cod dans le champ. Vos intentions et
votre perception sont ce qui dtermine ce que vous voyez et ce que vous
exprimentez. Comme le dit Wayne Dyer, Il n'y a aucun endroit o Dieu ne soit
pas. Si cette Force de Dieu est partout, alors il doit tre en vous. Et si c'est partout,
alors il doit tre aussi dans tout ce que vous percevez comme manquant de votre
vie.
En conclusion, je crois que cette interprtation de la ralit que j'ai dcrite est
exactement celle que le brillant pote prouvait quand il a crit ces mots
magnifiques :
Voir le monde en un grain de sable,
Un ciel en une fleur des champs,

Le champ unifi et lillusion du temps


Retenir linfini dans la paume des mains
Et lternit dans une heure.
[]
Un mensonge tu peux le croire
Tant que tu ne vois pas plus loin que ton regard.
Qui naquit une nuit, pour prir une nuit
Quant aux rayons du Jour lme tait endormie.
William Blake Auguries of innocence
(traduction du pome de Pierre Boutang)