MARCAS DE UMA

VERDADEIRA

CONVERSO

Traduzido do original em Ingls

Marks of a True Conversion

By George WhiteField

Sermo editado por Christian Classics Ethereal; extrado da coletnea:

Selected Sermons of George WhiteField, p. 234 - 245

Via: CCEL.org
(Christian Classics Ethereal Library)

Traduo por Camila Almeida

Reviso e Capa por William Teixeira

1 Edio: Janeiro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a devida permisso

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Marcas de Uma Verdadeira Converso

Por George Whitefield

E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos fizerdes

como meninos, de modo algum entrareis no reino dos Cus. (Mateus 18:3)
Eu suponho que eu possa tomar isto por garantido, que todos vocs, dentre os quais eu
estou agora pregando o Reino de Deus, esto plenamente convencidos que ordenado a
todos os homens morrerem uma vez, e vocs todos realmente acreditam que aps a morte
vem o juzo, e que as consequncias deste julgamento sero: que sero condenados a habitar na escurido e trevas, ou ascender e habitar com o Deus bendito, eternamente. Eu
posso tomar por admitido tambm, que qualquer que possa ser a sua prtica na vida
comum, aqui h no um, que embora sempre to extravagante e depravado, no espere ir
para aquele lugar, que as Escrituras chamam de Cu, quando morrer.
E, penso eu, se eu conheo algo de meu prprio corao, meus desejos do corao, to
bem quanto a minha orao a Deus, por todos vocs, que eu possa v-los estabelecidos
no reino de nosso Pai celestial. Mas ento, embora ns todos esperemos ir para o Cu
quando morrermos, no entanto, se ns pudermos julgar pela vida das pessoas, e nosso
Senhor diz que pelos seus frutos os conhecereis, eu receio que ser encontrado, que aqueles milhares e dezenas de milhares, que esperam ir para este bendito lugar aps a morte, no esto agora em um caminho para ele [o Cu], enquanto eles vivem. Embora ns
cha-memos a ns mesmos de Cristos, e poderamos considerar uma afronta sobre ns,
se algum duvidasse se somos Cristos ou no; ainda h muitos, que carregam o nome de
Cristo, que ainda no agem de acordo com o que o verdadeiro Cristianismo. Por isso,
que se vocs questionam a muitos, sobre em que so fundamentadas as suas esperanas
do Cu, eles o diro, que eles pertencem a esta, ou aquela, ou a outra denominao e partido de Cristos, no qual a Cristandade est agora tristemente dividida.
Se vocs questionarem a outros, sobre em que fundamento eles tm construdo a sua esperana do Cu, eles o falaro que foram batizados, que seus pais e mes os apresentaram
ao Senhor Jesus Cristo em suas infncias; mas, em vez de lutarem sob o estandarte de
Cristo, eles tm lutado contra Ele, quase sempre desde que foram batizados; ainda assim,
por que eles foram admitidos na igreja, e seus nomes esto no Livro de Registro da parquia, portanto eles nos faro crer, que os seus nomes tambm esto escritos no Livro da
Vida. Porm muitos, que no construiro as suas esperanas de salvao sobre tal lamentvel fundamento podre como este, ainda assim, se eles so, o que ns comumente chamamos, negativamente de boas pessoas; se eles vivem de forma que seus vizinhos no

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podem dizer que eles fazem mal a algum, eles no duvidam apenas que eles sero felizes
quando morrerem; no, eu tenho encontrado muitos em tal morte, como a escritura diz,
sem qualquer mo em sua morte.
E se uma pessoa o que o mundo chama de um homem moral honesto, se ele age justamente, e, o que o mundo chama, ama um pouco de misericrdia, no e depois amvel,
estende a mo para o pobre, recebe o sacramento uma vez ou duas vezes por ano, e
exteriormente sbrio e honesto; o mundo olha para tal algum como um Cristo de fato, e
sem dvida ns devemos julgar caridosamente como um todo tal pessoa. H muitos semelhantes, que caminham em um rol de deveres, um modelo de performances, que pensam
que eles iro para o Cu; mas se voc os examinar, embora eles tenham um Cristo em
suas cabeas, eles no tm a Cristo em seus coraes.
O Senhor Jesus Cristo sabia disto muito bem; ele sabia quo desesperadamente corrupto
e mpio eram os coraes dos homens; Ele sabia muito bem quantos poderiam ir para o
inferno mesmo pelos prprios portes do Cu, quantos poderiam subir mesmo s portas, e
ir to perto como a bater nela, e ainda aps serem rejeitados com um em verdade eu no
vos conheo. O Senhor, portanto, claramente nos relata, que grande mudana deve ser
ocorrida em ns, e o que deve ser feito por ns, antes de ns termos quaisquer esperanas
bem fundamentadas de entrar no reino do Cu. Por isso, Ele diz a Nicodemos que no
nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. E de todas as declaraes
solenes de nosso Senhor, eu quero dizer sobre esta, talvez as palavras do texto so uma
das mais solenes, se no (diz Cristo), vos converterdes e no vos fizerdes como meninos,
de modo algum entrareis no reino dos Cus.
As palavras, se vocs observarem o contexto anterior, so claramente dirigidas aos discpulos; pois -nos dito: Naquela mesma hora chegaram os discpulos ao p de Jesus. E,
eu penso que isto claro a partir de muitas pores da Escritura, que estes discpulos, para
quem nosso Senhor dirigiu a Si mesmo neste momento, eram, de certa forma, anteriormente convertidos. Se eu considerar as palavras estritamente, elas so aplicveis apenas queles, que j tm alguma, embora apenas fraca, f em Cristo. Nosso Senhor quer dizer que,
que embora eles j houvessem provado a graa de Deus, ainda havia tanto do velho homem, tanto pecado interior, e corrupo, ainda permanecendo em seus coraes, que a
menos que eles fossem mais convertidos do que eram, sem uma grande mudana ocorrida
em suas almas, e santificao contnua, eles poderiam dar apenas mui pequena evidncia
de seu pertencimento ao Seu reino, que no devia ser estabelecido em grandeza exterior,
como eles supunham, mas deveria ser um reino espiritual, comeado ali, mas completado
no vindouro reino de Deus.

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Mas, embora as palavras tenham uma peculiar referncia aos discpulos de nosso Senhor;
ainda como nosso Senhor fez tal declarao como esta em outros lugares da Escritura, especialmente no discurso a Nicodemos eu creio que as palavras possam ser justamente aplicadas aos santos e pecadores; e como eu suponho h dois tipos de pessoas aqui, alguns
que conhecem a Cristo, e alguns de vocs que no O conhecem, alguns que so convertidos, e alguns que so estranhos converso, eu tentarei falar, de forma que se Deus Se
agradar em me auxiliar, e lhes der um ouvido que oua e um corao obediente, tanto santos como pecadores podem ter sua poro.
Primeiramente, eu tentarei demonstrar-lhes em que aspecto ns devemos compreender
esta assertiva de nosso Senhor, ns devemos nos converter e nos fazer como meninos.
Eu irei, depois, em segundo lugar, falar queles que professam um pouco deste temperamento semelhante criana, e por fim, falarei a vocs, que no tm razo para pensar que
esta mudana alguma vez j ocorreu em suas almas.
Primeiramente, eu tentarei mostrar-lhes o que devemos entender pelo que diz nosso Senhor: que, se no vos converterdes e no vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos Cus. Mas, penso eu, antes de falar sobre este ponto, pode ser apropriado observar uma ou duas particularidades.

1. Eu penso, que as palavras claramente implicam, que antes que eu ou vocs possam ter
qualquer bem fundamentada, esperana bblica, de sermos felizes em um estado futuro,
deve haver alguma grande, alguma notvel, e maravilhosa mudana ocorrida em nossas
almas. Eu creio, que no h uma pessoa adulta na congregao, seno os que prontamente
confessaro, que uma grande mudana ocorreu em seus corpos, desde que vieram ao
mundo, e eram crianas embaladas sobre os joelhos das mes. verdade, vocs no tm
mais membros do que tinham antes, mas como eles esto modificados! Embora vocs sejam em um aspecto os mesmos que eram antes, pelo nmero de seus membros, e como
pelo formato de seus corpos, ainda se uma pessoa que os conheceu quando vocs estavam em seus beros, esteve longe de vocs por alguns anos, e os visse quando crescidos,
ento de mil em um se ela poderia conhecer-lhes em absoluto, vocs esto bem modificados, to diferentes do que eram quando pequenos. E como as palavras nitidamente implicam, que ali h uma grande mudana sobre nossos corpos, desde que ramos crianas,
assim antes de ns podermos ir para o Cu, deve haver uma to grande mudana ocorrida
em nossas almas.
Nossas almas consideradas em um sentido fsico ainda so as mesmas, no deve haver
mudana filosfica forjada nelas. Mas ento, como por nosso temperamento, hbito e con-

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duta, ns devemos ser to transformados e modificados, que aqueles que nos conheceram
noutro tempo, quando em estado de pecado, e antes que conhecssemos a Cristo, e so
familiares a ns agora, devem ver uma tal mudana, que eles possam ficar to admirados
disto, como uma pessoa diante da alterao ocorrida em uma pessoa que ela no viu por
vinte anos, desde a sua infncia.

2. Mas eu penso ser apropriado observar algo mais, por que este texto a grande fortaleza
de Arminianos, e outros. Eles aprendem do Diabo a tomar textos para propagar maus princpios: quando o Diabo teve uma ideia para tentar Jesus Cristo, pois Cristo citou a Escritura,
portanto Satans fez isto tambm. E tais pessoas, com sua doutrina e maus princpios podem descer ao mximo, poderiam fracamente persuadir almas incautas e instveis, que eles se fundamentam na palavra de Deus. Embora a doutrina do pecado original seja uma
doutrina escrita em tais legveis caracteres na palavra de Deus, que aquele que corre a
pode ler; e embora, eu penso, tudo fora de ns, e tudo dentro de ns, nitidamente proclamam que ns somos criaturas cadas; ainda que os prprios pagos, que no tem nenhuma
outra luz, mas a tnue luz da razo desassistida, queixaram-se disto, pois eles sentiram a
ferida, e descobriram a doena, mas eram ignorantes em relao causa disto; ainda h
muitas pessoas daquelas que foram batizadas em nome de Cristo, que ousam falar contra
a doutrina do pecado original, e so raivosas com aqueles ministros de m ndole, que pintam o homem em tais cores escuras. Eles dizem: No pode ser que as crianas venham
ao mundo com a culpa do pecado de Ado pendendo sobre elas. Por qu? Desejo-lhes
provar isto a partir da Escritura, e eles insistiro neste prprio texto: se no vos converterdes e no vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos Cus.
Agora o argumento deles conduzido assim: Est implcito nas palavras do texto que as
criancinhas so inocentes, e que vieram ao mundo como um mero pedao de papel em
branco, caso contrrio, nosso Senhor deve argumentar absurdamente, pois nunca intencionaria dizer, que ns devemos ser convertidos, e nos fazermos como criaturas mpias; isto
no seria converso.
Mas, meus queridos amigos, isto fazer com que Jesus Cristo diga o que Ele nunca intencionou, e o que no pode ser deduzido a partir de Suas palavras. Que criancinhas so culpadas, eu digo, que elas so concebidas e nascidas em pecado, claro a partir de todo o
teor do Livro de Deus. Davi era um homem segundo o corao do prprio Deus, ainda assim, ele diz: eu fui concebido em pecado. Jeremias falando sobre o corao de todos, diz:
Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso. Os servos de Deus de
forma unnime declaram, (e Paulo cita isto a partir de um deles), que todos se desviaram,
tornaram-se juntamente inteis; no h ningum que faa o bem, no h nem um sequer.
E eu apelo a qualquer um de vocs, que so mes e pais, se vocs no discernem o pecado

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ou corrupo original em suas crianas, to logo elas venham ao mundo; e enquanto elas
crescem, se vocs no descobrem vontade-prpria, e uma averso piedade. Qual a
razo para que as suas crianas sejam to contrrias instruo, seno porque elas trazem
ao mundo consigo inimizade contra um bom e gracioso Deus?
Ento, assim, claro a partir da Escritura e fato, que crianas so nascidas em pecado, e
consequentemente so filhos da ira. E de minha parte, eu penso, que a morte de cada
criana uma clara prova do pecado original; a doena e a morte entraram no mundo pelo
pecado, e no parece consistente com a bondade e justia de Deus, deixar uma pequena
criana doente ou morrer, a menos que o primeiro pecado de Ado fosse imputado a ela.
Se algum acusar a Deus de injustia por imputar o pecado de Ado a uma criancinha, contemplem que temos obtido um segundo Ado, para trazer nossas crianas a Ele. Portanto,
quando o nosso Senhor diz: se no vos converterdes e no vos fizerdes como meninos,
ns no devemos entender, como se o nosso Senhor indicasse que pequenas crianas so
perfeitamente inocentes; mas em uma comparao, e como eu lhes mostrarei aos poucos,
em um sentido racional. Crianas pequenas so inocentes, comparando-as com as pessoas crescidas; porm as considere como elas so, e como elas vm ao mundo, elas tm
coraes que so sensuais, e mentes que so carnais.
E eu menciono isto com a maior preocupao, pois eu verdadeiramente creio, a menos que
pais sejam convencidos disto, eles nunca tomaro o devido cuidado com a educao de
seus filhos. Se pais fossem convencidos de que os coraes das crianas eram to maus
como so, vocs nunca se afeioariam em deix-los ir a bailes, encontros, e jogos, a tendncia natural disto corromper as suas mentes, e faz-los filhos do Diabo [...]. E eu acredito, se eles realmente fossem convencidos que seus filhos foram concebidos em pecado,
eles sempre elevariam aquela petio, antes que seus filhos viessem ao mundo, a qual eu
ouvi que uma boa mulher sempre fazia: Senhor Jesus, nunca me deixe ter um filho para o
inferno ou o Diabo. Oh! Isto no deve ser receado, que milhares de crianas aparecero,
naquele grandioso dia, diante de Deus, e na presena de anjos e homens se dir: Pai e
me, ao lado da impiedade de meu prprio corao, eu devo minha condenao sua m
educao [em relao] a mim. Tendo como premissa estas duas particularidades, agora eu
avanarei em mostrar em que sentido ns devemos realmente compreender as palavras,
que ns devemos ser convertidos e nos tornarmos como pequenas crianas.
O Evangelista nos diz: Naquela mesma hora chegaram os discpulos ao p de Jesus, dizendo: Quem o maior no reino dos Cus? Estes discpulos assimilaram a noo comum
prevalecente, que o Senhor Jesus Cristo devia ser um prncipe temporal; eles sonhavam
com nada, seno em tornarem-se ministros de estado, sentarem-se direita de Cristo em
Seu reino, e governarem o povo de Deus; eles pensavam ser qualificados para ofcios de

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estado, como geralmente as pessoas ignorantes so aptas a conceber sobre si mesmos.

Bem, eles dizem: Quem o maior no reino dos Cus? Qual de ns ter a principal gerncia de assuntos pblicos? Uma bela questo para uns pobres pescadores, que malmente
sabiam como arrastar as suas redes para a praia, quanto menos como governar um reino.
Nosso Senhor, portanto, no segundo versculo, para mortifica-los, chama um pequeno menino, e o coloca no meio deles. Esta ao era tal como se nosso Senhor dissesse: Pobres
criaturas! Suas imaginaes so muito elevadas; vocs disputam quem ser o maior no
reino dos Cus; eu farei esta criancinha pregar para vocs, ou eu pregarei para vocs
atravs dela. Em verdade, eu vos digo, (Eu que sou a prpria verdade, eu conheo a maneira que Meus sditos devem entrar em Meu reino; eu vos digo: vs estais to longe de
estar em um correto temperamento para o Meu reino, de modo que) se no vos converterdes e no vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos Cus (a menos
que vs estejais, falando comparativamente, como perdidos para o mundo, como perdidos
para coroas, cetros, e reinos, e coisas terrenas, como esta pobre pequena criana que Eu
tenho em Minha mo) de modo algum entrareis no meu reino.
Assim, aquilo que nosso Senhor est falando, no da inocncia daquela pequena criana,
se vocs consideram a relao que eles se encontram em Deus, e como eles so em si
mesmos, quando trazidos ao mundo; mas o que o nosso Senhor quer dizer , que quanto
ambio e luxria pelo mundo, ns devemos, neste sentido, nos tornar como criancinhas.
Nunca houve um pequeno menino ou menina aqui nesta congregao? Pergunte a uma
pobre pequena criana, que apenas possa falar, sobre coroa, cetro, ou reino, a pobre criatura no tem noo sobre isto: d a um menininho ou menininha uma pequena coisa para
brincar, ele deixa o mundo para outras pessoas. Agora, neste sentido, ns devemos ser
convertidos, e nos tornar como meninos; ou seja, ns devemos ser como alheios ao mundo,
comparativamente falando, como uma pequena criana.
No me entenda mal, eu no estou persuadindo-os a fecharem suas vendas, ou deixarem
seus negcios; eu no os estou persuadindo, que se vocs so Cristos, devem se tornar
eremitas, e retirarem-se do mundo; no podem deixar seus mpios coraes para trs de
vocs, quando deixarem o mundo; pois eu encontro, quando eu estou sozinho, meu mpio
corao me seguiu, indo onde irei. No, a Religio de Jesus uma Religio social. Mas,
embora Jesus Cristo no nos chame para sair do mundo, fechar nossas vendas, e deixar
nossas crianas serem providas por milagres; ainda isto deve ser dito para a honra da
Cristandade, se ns somos realmente convertidos, ns seremos perdidos para o mundo.
Embora ns estejamos envolvidos nele, e somos obrigados a trabalhar por nossas crianas;
embora sejamos obrigados a estar em comrcios e negcios, e ser teis sociedade, ainda
se ns somos Cristos reais, ns devemos ser perdidos para o mundo; embora eu no
pretenda dizer que todos os Cristos verdadeiros atingiram o mesmo nvel de mentalidade

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espiritual. Este o significado primrio destas palavras, que ns devemos ser convertidos
e nos tonar como criancinhas; no entanto, eu suponho que as palavras devem ser compreendidas em outros sentidos.
Quando nosso Senhor diz que ns devemos nos converter e nos fazer como meninos, eu
suponho que Ele intencione tambm, que ns devemos ser sensveis s nossas fraquezas,
comparativamente falando, como uma pequena criana, como uma pobre fraca criatura;
como algum que deve ir escola e aprender alguma nova lio todos os dias; e to simples
e ignorante; algum sem culpa, no tendo aprendido a abominvel arte chamada de dissimulao.
Agora, em todos estes sentidos, eu creio que devemos entender as palavras do texto
So criancinhas sensveis de suas fraquezas? Elas devem ser conduzidas pela mo? Ns
devemos cuidar delas ou elas cairo? Ento, se ns somos convertidos, se a graa de Deus
realmente est em nossos coraes, meus queridos amigos, independente do que possamos ter pensado de ns mesmos uma vez; ns no diremos mais: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; ns devemos ser interiormente pobres; ns devemos sentir
que somos desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu. E como uma criancinha cede
a sua mo para ser guiada por um pai ou um protetor, assim aqueles que so verdadeiramente convertidos, e so Cristos reais, entregaro o seu corao, os seus entendimentos,
suas vontades, suas afeies, para serem guiados pela Palavra, providncia, e pelo Esprito
de Deus. Por isso que, o apstolo, falando sobre os filhos de Deus, diz: Porque todos os
que so guiados pelo Esprito de Deus esses so (e esteja certo de que ele quer dizer que
somente eles so) filhos de Deus. E como pequenas crianas pensam de si mesmas que
so criaturas ignorantes, assim aqueles que so convertidos, consideram a si mesmos ignorantes tambm. Por isso Joo, falando para Cristos, os chama filhinhos; Meus filhinhos,
estas coisas vos escrevo.
E o rebanho de Cristo chamado de pequeno rebanho, no apenas porque pequeno em
nmero, mas tambm devido queles que so membros de Seu rebanho, so de fato pequenos aos seus prprios olhos. Portanto, aquele grande homem, aquele grande apstolo
dos gentios, aquele pai espiritual de tantos milhares de almas, aquele homem, que na opinio do Dr. Goodwin: corresponde mais prximo ao Deus-homem, o Senhor Jesus Cristo,
em glria, aquele vaso escolhido, o apstolo Paulo, quando falou sobre si mesmo, disse:
A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta graa de anunciar entre os gentios,
por meio do evangelho, as riquezas incompreensveis de Cristo. Talvez algum de vocs,
quando leem estas palavras, estaro aptos a pensar que Paulo no falou a verdade, que
ele no sentiu realmente o que ele disse; porque vocs julgam o corao de Paulo pelos
seus prprios coraes orgulhosos: mas quanto mais vocs obtm da graa de Deus, e

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quanto mais so participantes da vida Divina, mais vero a sua prpria mediocridade e
vileza, e sero menores aos seus prprios olhos.
Por isso, que o Sr. Flavel, em seu livro chamado, Plantao Espiritualizada, compara os jovens Cristos a milho verde, que antes de estar maduro, sobe muito alto, mas h pouca solidez nele: ao passo que, um velho Cristo como milho maduro; no levanta muito a cabea, mas, ento, mais pesado, e apto para ser ceifado e colocado no celeiro do fazendeiro.
Jovens Cristos tambm so como pequenos riachos; vocs sabem que riachos so superficiais, ainda assim fazem grande barulho; mas um velho Cristo, ele faz no muito barulho,
ele prossegue docemente, como um rio profundo a correr para o oceano.
E como uma criancinha vista como uma criatura inocente, e comumente fala a verdade;
assim se ns somos convertidos, e nos tornamos como meninos, ns devemos ser sinceros
bem como inocentes. O que disse o querido Redentor quando viu Natanael? Como esta
fosse uma viso rara Ele contemplou, e poderiam haver outros contemplando isto: Eis aqui
um verdadeiro israelita: Por qu? Em quem no h dolo. No me compreenda mal; eu
no estou dizendo que Cristos no devem ser prudentes, eles devem orar muito a Deus
por prudncia, caso contrrio, eles podem seguir as iluses do Diabo, e pela sua imprudncia dar toques errados na arca de Deus. Esta foi a lamentao de um grande homem:
Deus me deu muitos dons, mas Deus no me deu prudncia.
Portanto, quando eu digo, que um Cristo deve ser inocente, eu no quero dizer, que ele
deva expor a si mesmo, e descansar desprotegido ao ataque de todos: ns deveramos
orar pela sabedoria da serpente; embora ns iremos geralmente aprender esta prudncia
pelos nossos erros e imprudncias: e ns devemos fazer algum avano na Cristandade,
antes que ns conheamos nossa imprudncia. Uma pessoa realmente convertida, pode
dizer, como relatado sobre um filsofo: Eu anelo que houvesse uma janela no meu peito,
para que todos pudessem ver a retido de meu corao e intenes. E embora haja tanto
do velho homem em ns, ainda assim, se ns somos realmente convertidos, no haver
em ns nenhuma culpa consentida, ns devemos ser inocentes. E esta a razo pela qual
o pobre Cristo to frequentemente iludido; ele julga as outras pessoas por si mesmo,
tendo um corao honesto, ele pensa que todos so to honestos quanto ele mesmo, e,
portanto, uma vtima para qualquer um. Eu poderia discorrer sobre cada um destes
pontos, esta uma copiosa e importante verdade; mas eu no pretendo multiplicar muitas
marcas e raciocnios.
E, portanto, como eu tenho algo a dizer pela forma de aplicao pessoal, deem-me a permisso, portanto, com a mxima ternura, e ao mesmo tempo com fidelidade, de cham-los,
meus queridos amigos. Meu texto introduzido em uma forma terrvel, Em verdade vos

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digo; e o que Jesus disse depois, Ele diz agora para vocs, para mim, e para tantos quanto
se assentarem debaixo da pregao do Evangelho, e para tantos quanto os que o nosso
Senhor chamar. Deixem-me exort-los a ver se vocs so convertidos; se tal grande e
poderosa mudana ocorreu sobre alguma das suas almas. Como eu lhes disse, assim lhes
digo novamente, vocs todos esperam ir para o Cu, e eu oro ao Deus Todo-Poderoso que
vocs todos possam estar ali: quando eu vejo tal congregao como esta, se meu corao
est em uma estrutura apropriada, eu sinto a mim mesmo pronto a entregar a minha vida,
para ser instrumento apenas para salvar uma alma. Isto faz meu corao sangrar dentro de
mim, isto me faz, algumas vezes, mais relutante a pregar, com receio de que esta palavra
que eu espero que far bem, possa aumentar a condenao de algum, e talvez de uma
grande parte do auditrio, por meio de sua prpria incredulidade. Permitam-me lidar fielmente com as suas almas. Eu tenho a vossa garantia em minha mo: Cristo disse isto,
Jesus a sustentar, isto como as leis dos Medos e dos Persas, no so revogadas. Oua,
homem! Oua, mulher! Aquele que tem ouvidos para ouvir, oua o que o Senhor Jesus
Cristo diz: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos fizerdes como
meninos, de modo algum entrareis no reino dos Cus.
Embora este seja um Sbado noite, e esto agora se preparando para o Sabbath, pois,
como vocs sabem, vocs mesmos podem nunca ver o Sabbath. Vocs tm tido terrveis
provas disto recentemente; uma mulher morreu apenas ontem, um homem morreu no dia
anterior, outro foi morto por algo que caiu de um cavalo, e isto pode ser em mais vinte e
quatro horas, muitos de vocs podem ser levados a um estado inaltervel. Agora, ento,
por causa de Deus, por causa de suas prprias almas, se vocs tm uma inteno de habitar com Deus, e no podem suportar o pensamento de habitar no fogo eterno, antes eu
vou algo alm, silenciosamente eleve uma orao, ou diga Amm para a orao que eu
colocaria em seus lbios: Senhor, sonda-me e conhece-me, Senhor, examine o meu corao, e deixe a minha conscincia falar: Oh, deixe-me saber se eu sou convertido ou no!
O que vocs dizem, meus queridos ouvintes? O que vocs dizem, meus companheiros pecadores? O que vocs dizem, meus culpados irmos? Deus, por Seu Santo Esprito, tem
realizado uma tal mudana em seus coraes? Eu no lhes pergunto se Deus os tornou
anjos, pois eu sei que nunca sero; eu apenas lhes pergunto se vocs tm alguma esperana bem fundamentada para pensar que Deus os tornou em novas criaturas em Cristo
Jesus? Assim, renovou e transformou as suas naturezas, para que vocs possam dizer, eu
humildemente espero, que como o habitual temperamento e tendncia de minha mente,
que meu corao livre de impiedade; eu tenho um marido, eu tenho uma esposa, eu tenho
filhos tambm, eu mantenho uma venda, eu me preocupo com meus negcios; mas eu amo
aquelas criaturas por causa de Deus, e fao tudo para Cristo: e se Deus agora me levasse
embora, de acordo com o habitual temperamento de minha alma, eu posso dizer, Senhor,
eu estou pronto; e no obstante eu ame as criaturas, espero que eu possa dizer: Quem

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tenho eu no Cu seno a ti? Quem tenho eu no Cu, meu Deus e meu Redentor, que eu
deseje em comparao a Ti? Vocs podem agradecer a Deus pelas criaturas, e dizer, ao
mesmo tempo, aqueles no so o meu Cristo?
Eu falo em uma linguagem clara, vocs conhecem a minha forma de pregao: Eu no quero bancar o orador, eu no quero ser considerado um erudito; eu quero falar de forma que
eu possa alcanar coraes de pessoas miserveis; O que vocs dizem, meus queridos
ouvintes? Vocs so sensveis sua iniquidade? Vocs sentem que so pobres, miserveis, cegos e nus, por natureza? Vocs consentem que os seus coraes, suas afeies,
suas vontades, seus entendimentos, sejam guiados pelo Esprito de Deus, como uma pequena criana concede a sua mo para ser guiada pelos seus pais? Vocs so pequenos
aos seus prprios olhos? Pensam miseravelmente de si mesmos? E vocs querem
aprender algo novo a cada dia? Eu menciono estas marcas, porque eu estou habilitado a
crer que elas so mais adaptadas para a grande maioria de suas capacidades. A grande
maioria de vocs no tem aquela demonstrao de afeio que algumas vezes tinham,
portanto vocs esto abandonando todas as suas evidncias, e fazendo um caminho para
a vinda do Diabo ao seu corao. Vocs no esto trazidos para o monte como costumavam estar, portanto, vocs concluem que no tm absolutamente nenhuma graa. Mas se
o Senhor Jesus Cristo te esvaziou, e te humilhou, se Ele est concedendo a ti que veja e
saiba que tu no s nada; embora tu no estejas crescendo para cima, tu estais crescendo
para baixo; e embora tu no tenhas tanto gozo, mas teu corao est esvaziando para ser
mais abundantemente preenchido progressivamente. Pode algum de vocs me compreende? Ento, d graas a Deus, e tenha consolo nisto.
Se tu s assim convertido, e te tornou um a pequena criana, eu te recebo, em o nome do
Senhor Jesus, na querida famlia de Deus; eu te acolho, em o nome do querido Redentor,
na companhia dos filhos de Deus. Oh, vocs, queridas almas, embora o mundo no veja
nada em vocs, embora no haja nenhuma diferena exterior entre vocs e os outros, ainda
assim eu olho para vocs em outra luz, mesmo como muitos filhos e filhas de rei. Salve!
Em o nome de Deus, eu desejo a cada um de vocs a alegria de minha alma, vocs filhos
e filhas do Rei dos reis.
Vocs no exercitaro doravante um temperamento semelhante ao de criana? Tal pensamento no derrete os seus coraes, quando eu os digo que o grande Deus, quem poderia
ter condenado vocs ao inferno devido os seus pecados secretos, que ningum conhecia,
seno Deus e as suas prprias almas, e quem poderia ter condenado vocs por tempos
incontveis, lanou o manto de Seu amor sobre vocs; Sua voz tem sido, deixe aquele
homem, deixe aquela mulher viver, pois Eu encontrei um resgate. Oh, vocs no clamaro:
Por que eu, Senhor?.

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Se o rei George envia para algum de seus filhos, e voc ouvisse que eles deveriam ser filhos adotivos, quo altamente honrado voc poderia pensar que seus filhos devem ser?
Que grande condescendncia foi que a filha de Fara tomasse a Moiss, uma pobre criana
exposta em um cesto de juncos, e o criasse como seu filho? Mas, o que esta bem-aventurana em comparao com a tua, que era outro dia um filho do Diabo, mas agora, pela
graa da converso foi feito filho de Deus? Vocs so convertidos? Vocs foram feitos como pequenas crianas? Ento, o que devemos fazer? Meus queridos ouvintes, sejam
obedientes a Deus, lembrem-se que Deus o seu pai; e como cada um de vocs deve
saber que incmoda cruz ter um filho mpio, desobediente; se no querem que seus filhos
sejam desobedientes a vocs, por causa de Cristo no sejam desobedientes ao seu Pai
celestial. Se Deus o seu Pai, obedea-O: se Deus o seu Pai, sirva-O; ame-O de todo o
seu corao, ame-O com todo o seu poder, com toda a sua alma, e com toda a sua fora.
Se Deus o seu Pai, fuja de tudo o que possa desagrad-lO; e ande dignamente diante
deste Deus, que o chamou para Seu reino e glria. Se vocs so convertidos e feitos como
pequenas crianas, ento comportem-se como filhinhos: eles anseiam pela mama, e com
isto estaro contentes.
Vocs so bebs recm-nascidos? Ento, desejem o verdadeiro leite da Palavra, para que
possam crescer por meio dela. Eu no quero que palhas Arminianas possam derrubar-lhes;
vocs so filhos e filhas de Rei, e tm um gosto mais refinado; vocs devem ter as doutrinas
da graa; e bendito seja Deus que vocs residem em um pas, onde a verdadeira Palavra
to claramente pregada. Vocs so crianas? Ento cresam na graa, e no conhecimento de vosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. H algum de vocs que no cresce? Vocs
no lamentam aquelas crianas, e choram sobre ela; vocs no dizem, meu filho nunca
ser saudvel para nada no mundo? Bem, lhes aflige ver uma criana que no crescer;
quanto mais deve afligir o corao de Cristo v-los crescer to pouco? Sero para sempre
crianas? Estaro sempre aprendendo os princpios do Cristianismo, e nunca avanaro
em direo ao alvo, pelo preo do elevado chamado de Deus em Cristo Jesus? Deus no
permita. Deixe a linguagem de seu corao ser: Senhor, ajude-me a crescer, ajude-me a
aprender mais, ensina-me a viver de modo que meu progresso possa ser conhecido por
todos!.
Vocs so filhos de Deus? Vocs so convertidos, e feitos como pequenas crianas? Ento, lidem com Deus como seus filhinhos fazem com vocs, to logo eles alguma vez desejem algo, ou se algum colega os machucar, eu apelo a vocs mesmos se eles no correm
diretamente para os seus pais. Bem, vocs so filhos de Deus? O Diabo os incomoda? O
mundo os perturba? Contem ao seu Pai sobre isto, v diretamente e lamente-se a Deus.
Talvez, voc possa dizer: eu no consigo pronunciar belas palavras: mas algum de vocs

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espera belas palavras de seus filhos? Se eles veem chorando, e podem falar apenas meias
palavras, os seus coraes no se apiedam sobre eles? E Deus no mais inefavelmente
piedoso para vocs? Se vocs conseguirem fazer apenas gestos para Ele: Assim como
um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que o temem. Eu lhes peo, portanto, sejam precisos com o seu Pai, dizendo: Aba, Pai, Satans
me atormenta, o mundo me perturba, os filhos de minha prpria me esto com raiva de
mim; Pai celestial, peleje a minha causa! O Senhor, ento, falar com voc, de uma forma
ou de outra.
Vocs so convertidos, e feitos como criancinhas, entraram na famlia de Deus? Ento, se
assegurem, que o seu Pai celestial ir corrigi-los agora e depois: porque, que filho h a
quem o pai no corrija? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos so feitos participantes,
sois ento bastardos, e no filhos. Isto registrado sobre o bispo Latimer 1, que na casa
que ele veio hospedar-se, ele ouviu o dono da casa dizer: eu agradeo a Deus que eu nunca tive uma cruz em minha vida; Oh, disse ele, ento, eu no ficarei aqui. Eu acredito que
no h um filho de Deus, quando em um bom estado, apenas orou por grande humildade;
eles oraram por grande f, eles oraram por grande amor, eles oraram por todas as graas
do Esprito: vocs sabem, quando elevam estas oraes, que tambm dizem, Senhor envianos grandes problemas: pois como possvel a vocs conhecer grande f, humildade e
amor, sem que Deus os coloque em grandes aflies, para que possam saber se j as tm
ou no. Eu menciono isto, porque a grande maioria dos filhos de Deus (eu estou certo que
isto foi uma tentao a mim, muitas vezes, quando eu estive sob a vara da aflio de Deus)
quando eles tm grandes aflies, pensam que Deus est abandonando-os.
Se, portanto, vocs so filhos de Deus; se so convertidos e feitos como pequenas crianas; no esperem que Deus ser como um pai tolo; no, Ele um Deus zeloso, Ele ama
muito o Seu filho para lhe poupar a vara. Como Ele corrigiu Miri? Como Ele corrigiu Moiss? Como em todas as eras, Deus corrigiu Seus mais queridos filhos? Logo, se so convertidos, e feitos como pequenas crianas, se Deus retirou um filho, ou sua propriedade, se
Deus fez com que amigos os abandonassem, e se voc est abandonado como se fosse
____________
[1] Hugo Latimer era papista zeloso e forte opositor da Reforma, e um verdadeiro inimigo do Evangelho de
Cristo, quando por Graa, foi convertido ao Evangelho durante a pregao amorosa e fiel de Mestre Toms
Bilney. Aps a sua converso, Latimer foi feito por Deus um dos sinceros seguidores do Senhor Jesus,
compadeceu-se da misria de outros e dedicou-se por trs anos pregou publicamente e a ensinar em suas
atividades privadas. Ele sempre compreendeu que isto lhe custaria a vida, e preparou-se para isto com
entusiasmo; na poca da Rainha Maria Tudor, a sanguinria, que iniciou feroz perseguio contra os
protestantes. Por muito tempo foi sustentado por Deus na priso, e, com uma convico inabalvel at o
martrio, foi queimado na fogueira, em 1555, em Oxford (Fonte: FOXE, John. O Livro dos Mrtires. Traduo:
Almiro Pisetta. So Paulo: Editora Mundo Cristo, 2005, p. 231-246).

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por Deus e pelo homem, diga, Senhor, eu Te agradeo! Eu sou um filho perverso, ou Deus
no me atingiria to frequente e duramente. No blasfeme o seu Pai celestial, mas culpe a
si mesmo; Ele um Deus amoroso, e um terno Pai, Em toda a nossa angstia, ele foi
angustiado, portanto, quando Deus falou a Moiss, ele falou de uma sara, tal como para
dizer: Moiss, esta sara representa o meu povo; como esta sara est ardendo em fogo,
assim meus filhos ardero em aflio; mas Eu estou na sara; se a sara queima, eu
queimarei com ela; Eu estarei com eles na fornalha; Eu estarei com eles na gua, e embora
a gua venha sobre eles; ela no os submergir.
Vocs so filhos? Vocs so convertidos e feitos como filhinhos? Ento, vocs no esperam ir para casa e ver o seu Pai? Oh, felizes aqueles que foram para o lar antes de vocs;
felizes aqueles que esto l no alto, felizes aqueles que ascenderam acima deste campo
de batalha. Eu no sei o que vocs pensam disto, mas desde que eu ouvi aqueles, sobre
cujos coraes Deus se agradou em operar, partirem para a glria, eu sou em alguns momentos cheio de sofrimento, que Deus no se agradou de deixar-me ir para casa tambm.
Como vocs podem ver tanta frieza entre o povo de Deus? Como vocs podem ver o povo
de Deus como a lua, crescente e minguante? Quem pode apenas desejar estar para sempre com o Senhor? Graas a Deus, que o tempo vem em breve; graas a Deus, que Ele
vir e no tardar. No sejam impacientes, Deus em Seu prprio tempo lhes buscar para
casa. E embora vocs sejam levados breve concesso agora, embora alguns de vocs
estejam em suas estreitas circunstncias, ainda assim, no murmurem; um Deus, e o Evangelho de Cristo, com po escuro, so grandes riquezas. Na casa de Teu Pai h po suficiente e de sobra; embora tu sejas agora atormentado, ainda assim, progressivamente sers
confortado; os anjos consideraro como uma honra carregar-te ao seio de Abrao, embora
tu sejas apenas um Lzaro aqui. Pela estrutura do meu corao, eu estou muito inclinado
a falar consoladoramente ao povo de Deus.
Mas eu somente menciono mais uma coisa, e isso, se vocs so convertidos, e feitos como pequenas crianas, ento por causa de Deus, tenham cuidado em fazer o que as crianas costumeiramente fazem; elas so muito hbeis a brigar umas com as outras. Oh, amem
uns aos outros: e quem est em amor est em Deus, e Deus nele. Jos sabia que seus
irmos estavam em perigo de brigar, portanto, quando ele os deixou, disse: No contendais
pelo caminho. Vocs so filhos do mesmo Pai; vocs esto indo para o mesmo lugar; por
que vocs difeririam? Oh, o mundo tem o suficiente contra ns, o Diabo tem o suficiente
contra ns, sem nossa disputa um contra o outro; andem em amor. Se eu no pudesse pregar mais, se eu no fosse capaz de resistir at o final de meu sermo, eu diria como Joo,
quando ele envelheceu e no podia pregar: Filhinhos, amai uns aos outros. Se vocs so
filhos de Deus, ento amem uns aos outros. No h nada que mais me aflija, do que

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diferenas entre o povo de Deus. Oh, apressem aquele tempo, quando ns deveremos tambm ir para o Cu, e nunca mais brigaremos!
Quisera Deus que eu pudesse falar a todos vocs nesta linguagem consoladora; mas meu
Mestre me diz, eu no devo dar aos ces as coisas santas, nem deitar aos porcos as vossas prolas, portanto, embora eu estive falando consoladoramente, ainda assim o que eu
disse, especialmente nesta ltima parte da pregao, pertence aos filhos; po dos filhos,
isto pertence ao povo de Deus. Se algum de vocs no tem a graa, nem Cristo, criaturas
no-convertidas, eu lhes ordeno a no tocar nisto, eu probo isto em o nome de Deus; h
uma espada flamejante em volta de todo caminho para mant-los parte deste po da vida,
at que vocs sejam convertidos a Jesus Cristo.
E, portanto, como eu suponho que muitos de vocs no so convertidos, e que vo para a
casa sem a graa! E vo para os seus quartos, e para baixo com seus coraes teimosos
perante Deus; se vocs no o fizeram antes, permitam que seja esta noite. Ou, no espere
at ir para casa; comece agora, enquanto permanecendo aqui; ore a Deus, e deixe que a
linguagem do seu corao seja: Senhor, converta-me! Senhor faa-me uma pequena criana, Senhor Jesus no permita que eu seja banido de Teu reino! Meus queridos amigos,
h um grande acordo mais implcito nas palavras, do que expressado: quando Cristo diz:
de modo algum entrareis no reino dos Cus isto mais para dizer: vs certamente ireis
para o inferno, vs certamente sereis condenados, e habitaro na escurido e trevas para
sempre, vs ireis para onde o verme no morre, e onde o fogo no se apaga. O Senhor
imprima isto sobre suas almas! Que uma flecha (como algum me escreveu em uma carta)
mergulhada no sangue de Cristo, alcance cada corao de pecador no-convertido! Que
Deus execute o texto a cada uma de suas almas! somente Ele que pode fazer isto! Se
vocs confessarem os seus pecados, e os abandonarem, e se apossarem do Senhor Jesus
Cristo, o Esprito de Deus ser dado a vocs; se vocs desejam ir e dizer, converta-me, Oh
meu Deus! Tu no sabes, oh homem, o que o retornar a Deus pode ser para ti.
Se eu pensasse que a pregao seria para o propsito, se eu pensasse que argumentos
induziriam vocs a virem, eu continuaria minha pregao at a meia-noite. E, no obstante,
alguns de vocs possam me odiar sem um motivo, quisera Deus que cada um nesta congregao fosse to preocupado com ele mesmo, como no momento (bendito seja Deus) eu
mesmo me sinto preocupado por ele. Oh, que minha cabea fossem guas, oh, que meus
olhos fossem uma fonte de lgrimas, para que eu pudesse chorar sobre uma gerao noconvertida, desgraada, mpia, e adltera.
Almas preciosas, por causa de Deus pensem no que acontecer com vocs ao morrerem,
se vocs morrem sem serem convertidos; se vocs partirem daqui sem a veste de casa-

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mento, Deus golpe-los- sem discursos, e vocs sero banidos de Sua presena para
todo o sempre. Eu sei que vocs no conseguiro habitar com as chamas eternas; observem, ento, eu lhes mostro um caminho de fuga: Jesus o caminho, Jesus a verdade, o
Senhor Jesus Cristo a ressurreio e a vida. o Seu Esprito que deve converter vocs,
venham a Cristo, e vocs O tero; e que Deus, por causa de Cristo, O conceda a vocs, e
lhes converta, para que ns todos possamos nos encontrar, e nunca nos separar novamente em Seu reino celestial; ainda pelo Senhor Jesus, Amm e Amm.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Sola Fide Sola Scriptura Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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9