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Hola a todos y a todas! Hemos llegado a esta Conmigo vienen, vienen los de
cuarta clase, anteltima parada del viaje, que nos atrs (Duro!!// [...] los de atrs
ubica en territorio nacional y en el Siglo XX. Cunto vienen conmigo, vienen los de
camino ya hemos recorrido! Hemos notado que atrs// yo vengo de atrs yo vengo
muchas de las ideas que examinamos todava de abajo// tengo las uas sucias
pueden
resultar innovadoras y otras, que porque yo trabajo// me he pasado
aceptamos como naturales, han sido fruto de toda la vida mezclando cemento //
muchos esfuerzos, disputas y acuerdos, verdad? para mantener a los gringos
Vimos cmo se fueron configurando los discursos contentos
educativos hegemnicos (recuerdan la Clase 1,
cuando analizamos las categoras de discurso, Calle 13, Los de atrs vienen
hegemona, popular, sujeto latinoamericano?), conmigo, 2008
tambin cmo, en la construccin del sujeto
educativo, se incluyeron o excluyeron, total o parcialmente, determinados rasgos e
identidades. Siempre tengamos en cuenta que hacemos una simplificacin y que hay
matices y posiciones no solo contradictorias, sino intermedias.
Tambin examinamos cmo la configuracin de una determinada institucionalidad del
sistema escolar (que incluye su administracin, gobierno, su relacin con el Estado, su
representacin del poder, de la poltica, etctera) est siempre en relacin con los otros
discursos (entendidos, valga la repeticin, tambin como acciones, como praxis
significantes).
Antes de adentrarnos en el peronismo, veremos las ideas de un pedagogo que, como
otros que conocimos en el viaje, ha sido invisibilizado o desconocido en el verdadero
impacto de su enorme aporte a la educacin latinoamericana: Sal Alejandro Taborda
(1885-1944). Este argentino nacido en Crdoba logr enlazar prcticas educativas
tradicionales con el pensamiento revolucionario cultivado al calor de la Reforma
Universitaria de 1918 y signific una autntica ruptura con las matrices que guiaban la
prctica educativa de su tiempo. Al mismo tiempo, nos parece que podemos pensar las
ideas de Taborda en espejo a muchas ideas de las que llamamos fuentes de la pedagoga
oficial de Sarmiento, en la Clase 2, al mismo tiempo que veremos algunos rasgos del
anarquismo, de las ideas de Maritegui y consideraciones respecto a la cultura y la
Articular lo cultural y lo
poltico: crtica de la
pedagoga oficial
Las ideas de Taborda nos muestran
una crtica al pensamiento de
Domingo F. Sarmiento y a la poltica
educativa oficial de su tiempo,
claramente marcada por este. Sin
embargo, esto no significa que
se
monte
sobre
la
Para saber ms sobre la vida de Sal Taborda, haz clic en la Taborda
imagen
oposicin civilizacin/barbarie para
hacer una apologa de la barbarie
ni que construya un discurso pedaggico para enaltecerla. Nada ms errneo. Lo que nos
interesa recuperar ac es que Taborda desarrolla, a partir de su crtica, una serie de
ideas pedaggica vinculadas a los proyectos polticos que piensan en el sujeto pueblo,
en lo latinoamericano, como veremos. Lo que en la cancin de Calle 13 de la cita son los
de atrs o los de abajo.
Y qu rescata Taborda? En primer lugar: las prcticas culturales, en cierto sentido
tradicionales, pero no porque creyera que existe una pureza cultural en el pasado que
se ha perdido. Sus ideas apuntan a reconectar los elementos que el liberalismo
fundacional haba disociado, al separar la escuela, y la ideologa, de la vida. Reconectar
entonces las prcticas culturales populares con los procesos pedaggicos; o, en trminos
poltico-culturales, la tradicin y la revolucin. Y por qu esa reconexin? Taborda la
hace con el propsito de vincular polticamente el pensamiento y la poltica con la vida
cotidiana, ya que observa que un extrao apoliticismo (Taborda, 1933: 18) domina a la
intelectualidad argentina como si el trabajo intelectual pudiera estar divorciado de los
problemas de la vida.
El programa de pensamiento de Sal Taborda tiene como propsito el
desarrollo de una articulacin entre la cultura y lo poltico.
En tal sentido, sostena la necesidad de reconocer y poner en dilogo los
diversos espacios en los que nos educamos, tanto adentro como afuera del
sistema escolar: familia, comunidad, medios de comunicacin, culturas
populares. Formado e influenciado por las ideas de la Revolucin Rusa -y
dotado de gran honestidad intelectual y valenta para pensar y repensar sus
propias posiciones- fue precursor en lo que podramos llamar hoy una
pedagoga nacional.
Taborda critica los ideales de la pedagoga oficial -la pedagoga de Sarmiento, el
normalismo-positivista y el ideario del Centenario que analizamos al comienzo del
recorrido-, porque se centran en ideales de idoneidad y una idea de nacionalismo,
impuestos por el capitalismo occidental. Estos estn al servicio de los intereses
dominantes de la burguesa en cada etapa.
De modo que, al igual que otros referentes que conocimos en el viaje, la crtica de este
pedagogo es que las grandes estrategias educativas adoptadas por las polticas escolares
argentinas, se basan en esos ideales.
Tomemos en cuenta ac lo que dijimos ya en varias oportunidades: el nacionalismo en
las pedagogas oficiales parte de una concepcin de la Nacin que no incluye a los
sectores populares, los brbaros, ni a los pobres, ni a las mujeres, entre otros. Es
decir, una idea de Nacin muy diferente a la que propondrn los movimientos
nacionalistas populares del Siglo XX, en los cuales la Nacin alojar a todos los sujetos
antes excluidos y los volver sujetos de derecho. Si recuerdan el cuadro del a Clase 1,
que comparaba los proyectos pedaggicos triunfantes con los polticos, veremos esas
articulaciones.
Como los sectores dominantes sostienen estas ideas, se ocultan las prcticas culturales;
entre ellas, lo que l llama el hecho educativo comunal que rastrea en la historia de
las comunas argentinas-. Tengan en cuenta entonces esta idea de lo comunal.
Esos ideales de la pedagoga oficial estn fundamentados en sometimiento a
los objetivos del proyecto poltico hegemnico, conformado por un
meticuloso y tambin poderoso andamiaje institucional, as como por la
recurrencia de un discurso del orden poltico educativo.
que tratar de pensar la educacin, tal como vimos en las clases anteriores, mucho ms
all del sistema escolar, para entender la dimensin poltico-pedaggica de este proyecto
de pas.
Recordemos adems que el propsito del viaje no es analizar las pedagogas o los
hechos educativos de cada perodo, sino ms bien identificar la dimensin educativa
del pensamiento poltico latinoamericano; en este caso, el peronismo.
Y el populismo?
Tanto en el plano del lenguaje como en el de la accin poltica, el peronismo impactar
en todos los espacios de la vida de los sujetos y las instituciones: la escuela, la fbrica, el
sindicato, la familia, el sistema de salud, la calle. Al encarnar las demandas ms diversas
de los grupos -que se identifican en esta identidad comn- se constituye en el centro de
la trama pedaggica. Lo mismo ocurre con todos los movimientos populistas de Amrica
Latina, como por ejemplo, el de Getlio Vargas en Brasil.
Usamos populismo en el sentido de Laclau (2005), que explica que la categora
populismo no tiene un contenido especfico, sino que es una forma de pensar las
identidades sociales, un modo de articular demandas dispersas, una manera de construir
la accin poltica."
En otro orden, el peronismo se har cargo de la conflictividad poltica implicada en la
discusin de la distribucin desigual de la renta, que venan denunciando todas las
pedagogas latinoamericanas crticas como origen de las injusticias y desigualdades
sociales.
poltico
de
las
mujeres, se
puede
sealar
una
Esta formidable tarea educadora que se dio en el campo de las comunicaciones, las
fbricas, en las organizaciones sindicales, en las unidades bsicas -los espacios que
Taborda llama de la comunidad-, busca modificar el discurso, el currculum y las
prcticas pedaggicas. Se procur el reconocimiento de los saberes socialmente
productivos y colectivos de los trabajadores (Puiggrs, A., 2004:31), las tradiciones de
pedagogas alternativas a las liberales, incluso aquellas despreciadas por esta tradicin
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_id=50013
Pern entenda las ventajas de la promocin social por medio de la educacin. Tambin
tena en claro la dinmica de la construccin y la comunicacin que funcionan como una
verdadera pedagoga poltica. De modo que comprenda la necesidad de lo que hoy
llamamos "formacin permanente" por medio de la cual se propiciaba la participacin
popular, as como la democratizacin de la sociedad.
Estimul la formacin poltica de los jvenes y prescribi a las universidades
nacionales (cuya gratuidad estableci su Gobierno) tal como se puede leer en la
letra de la Constitucin Nacional sancionada en 1949 (Ttulo IV, De la educacin y la
cultura). Cabe recordar que esta Constitucin fue derogada de manera ilegal por el
gobierno dictatorial que derroc a Pern a sangre y fuego en 1955, tras el bombardeo a
Plaza de Mayo (que dej un saldo de cerca de 300 civiles muertos; entre ellos, muchos
nios de edad escolar) y los fusilamientos de Jos Len Surez y de los generales leales
al gobierno constitucional, rescatados del olvido por la valiente y genial escritura de
Rodolfo Walsh en Operacin masacre, de 1957.
Todos ellos irn configurando una pedagoga social y poltica. Junto con las polticas
estatales de promocin de las industrias culturales nacionales (cine, msica,
teatro, bibliotecas, escritura, simultnea a la organizacin sindical y normativa de los
autores, artistas populares y trabajadores de la cultura para proteger sus derechos, entre
otros) configuran conjuntos textuales frecuentemente no organizados como currculum o
programa.
Hemos insistido a lo largo de todo el viaje en la funcin de la educacin
transformadora de las subjetividades cuando provoca un impacto psquico en los
sujetos, un impacto liberador.
Discurso que pronunciara en la Escuela Nacional de Guerra (del 11/9/53); all, cuando
anticipa que, en funcin de las necesidades del desarrollo de la industria de energa y
alimentos, las caractersticas de escasa poblacin de Amrica Latina, entre otras, las
posibilidades de crecimiento para esta regin se fundan en la unidad y la integracin
econmica: Pienso yo que el ao 2000 nos va a sorprender unidos o dominados.
(Oporto, 2011:401).
Seguramente han escuchado esa frase ms de una vez. Pensemos cuntos aos y luchas
pasaron para que se pudieran conformar organismos de integracin regionales, como el
Mercosur o la Unasur, y entenderemos cabalmente las dificultades que han tenido que
atravesar los pueblos latinoamericanos.
Para finalizar
Cuesta analizar el alcance de la pedagoga peronista si no somos capaces de hacer un
poco a un lado nuestros prejuicios, y observamos el ms all de los lmites del campo
escolar y sus sistemas de gestin, administracin y produccin de contenidos curriculares
y textos. Como en todos los casos, el modelo institucional impulsado (de escuela, de
familia, de democracia, de sociedad) debe ser contextualizado: El sentido del peronismo
se vincula [] con la transformacin econmica, social, cultural [que incluye la dimensin
educativa] y poltica que las grandes mayoras argentinas experimentaron en aquellos
aos. (Grimson, 2012, 179)
Lo central de su impacto es la ampliacin de derechos y la construccin de nuevos
sujetos polticos: el pueblo, los trabajadores, la niez, la mujer. Las polticas que
habilitaron el acceso de estos a una educacin orientada al desarrollo nacional, la
innovacin productiva e industrial y la promocin social de los sectores populares y
medios -como la gratuidad universitaria- la inversin en infraestructura escolar y salud
pblica; la creacin de la Universidad Obrera y las escuelas tcnicas.
La creacin de hogares escuelas, la sistematizacin y promocin del deporte infantil y
juvenil, entre otros, fueron algunas de las estrategias para garantizar esos derechos
BIBLIOGRAFA
Bibliografa obligatoria
Santoro,
Daniel,
entrevista "El
peronismo
nos
constituye
culturalmente",8/12/12
Recuperado
de: http://tiempo.infonews.com/nota/19353/el-peronismo-nos-constituyeculturalmente
Bibliografa complementaria
Berger, John, Con la esperanza entre los dientes, Buenos Aires, Alfaguara,
2011
Oporto, Mario, De Moreno a Pern, Planeta, Bs. As., 2011, 424 pp.
al,
La
fbrica
experiencias
del
Material complementario:
ACTIVIDADES
Actividad obligatoria