Guia Ramadan 2015 Completa

Das
de Oracin
POR EL MUNDO MUSULMN
Un llamado a los cristianos a

orar con fe, esperanza y amor
desde 1993
18 JUNIO 17 JULIO 2015
Bienvenido
Queridos amigos de oracin,
l ao pasado antes de enviar la Gua de Oracin

a imprimir, el coordinador internacional de los 30
Das de Oracin por el Mundo Musulmn, pas
a estar con el Seor. La muerte de Ron fue repentina e
inesperadamente una gran prdida para este movimiento
de oracin. En esta edicin queramos honrarlo por su
compromiso de amar a los musulmanes a travs de la
oracin y educar al cuerpo de Cristo sobre el mundo
musulmn y cmo orar por ellos.
Antes de morir, Ron haba hecho arreglos para que
esta edicin se basara en una serie de artculos de David
Garrison, autor del libro A Wind in the House of Islam
(Un viento en la casa del islam). David ha compartido
generosamente el contenido de su inspirador libro con
nuestros lectores, para una edicin que sabemos que
ser de mucho nimo, mientras vayas leyendo acerca del
impacto global de ms de veinte aos de oracin continua
para el mundo musulmn iniciado por esta gua.
En esta edicin
Qu creen los musulmanes hoy
Nuestro enfoque
Mapa de oracin
Habitaciones en la casa del islam 6

Temas de oracin das 130
Paz con los musulmanes?
20
Orando durante el ao
39
Queremos enviar nuestro agradecimiento al resto de

los equipos de voluntarios de 30 Das de Oracin por su
paciencia y apoyo en la produccin de la gua de este ao
y tambin pedir a nuestros lectores que mantengan en
oracin a nuestro equipo.
Sigamos orando!
Los editores, 30 Das Internacional
30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 1
En qu
creen los
musulmanes
hoy
97% 93%
Declaracin
de fe en Al
y el profeta
Mahoma
La mayora de los musulmanes

creen firmemente en cinco
pilares.
Ayuno durante
el mes de
Ramadn
Los cinco pilares:

porcentaje de musulmanes que lo practican
77%
Zakat (dan
limosnas)
63%
Realizan las
Salat (oracin
cinco veces al
da)
El porcentaje de musulmanes que

creen en cada una de las cinco creencias
fundamentales es el siguiente:
9%
Peregrinaje a la
Meca (hajj)
El porcentaje de musulmanes que creen en

el destino - si Dios quiere ( fatalismo/ in
sha Allah ) :
Un solo dios (Al):
97%
Medio Oriente / Norte de frica:
Da del juicio final y creen en el cielo :
94%
Sur de Asia:
91%
Da del juicio final y creen en el infierno:
87%
Sudeste Asitico:
89%
ngeles:
88%
Asia Central :
88%
El Corn como palabra de Dios:
80%
Sudeste Europeo:
57%

El profeta Mahoma:
2 30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 2015
y en los EU: 50%

97%
93%
Es posible tener ms de una

interpretacin correcta de las
enseanzas de la fe?
Muchos musulmanes informan que tienen

objetos en su casa para alejar el mal de ojo.
Estas son algunas de las naciones:
Estos son los porcentajes de musulmanes

en diferentes pases que creen que s:
Turqua:
37%
Afganistn:
36%
Tnez:
58%
Rusia:
35%
EU:
57%
Egipto:
29%
Lbano:
45%
Indonesia:
Jordania:
23%
Egipto:
21%
Kyrgyzstn y Malasia:
17%
Qu tan importante es la religin en

la vida de los musulmanes?
En merica del Norte, menos del 25% de
los musulmanes dice que la religin es muy
importante en sus vidas.
En frica Subsahariana, Afganistn e
Indonesia, el 50% o ms de los musulmanes
asisten a una mezquita varias veces por
semana.
En muchos pases, recitar poesas en
alabanza a Al es aceptable, aunque no en
Pakistn o Indonesia.
4%
Cuando se trata de los sunitas/chitas:

Ms del 50% de los musulmanes en Europa
y Asia Central se identifican como solo
musulmn, en lugar de sunita o chita.
Porcentajes de sunitas que dicen que los chitas
NO son musulmanes:
Irak:
14%
Lbano:
21%
Tnez:
41%
Marruecos:
50%
Egipto:
53%
Estadsticas de: pewforum.org/2013 , Los musulmanes del mundo: religin, poltica y sociedad, una encuesta
basada en 38.000 entrevistas, en ms de 80 idiomas y en 39 pases con poblaciones musulmanas sustanciales.
Otras estadsticas claves:

50% o ms estn preocupados por los
grupos extremistas religiosos en su pas.
Una gran mayora de los musulmanes
estn de acuerdo en que la inmoralidad
incluye: prostitucin, homosexualidad,
suicidio, aborto, eutanasia y consumo de
alcohol.
50% o ms consideran que el divorcio es
una prctica moralmente aceptable.
50% o ms creen que una esposa debe
siempre obedecer a su marido.
50% o ms creen que es su deber
religioso tratar de convertir a otros a la fe
islmica.
Para destacar:
Casi la mitad de los musulmanes

estadounidenses dicen que todos (7%) o
la mayora (41%) de sus amigos cercanos
son musulmanes; otra mitad dice que
algunos (36%) o casi ninguno (14%) son
musulmanes.
Qu gran oportunidad para que los
cristianos americanos lleguen a los vecinos
y colegas musulmanes y se conviertan en
amigos cercanos de ellos!
30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 2015 3
30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn

Animando, educando y capacitando desde 1993
unque las
circunstancias
enfrentadas por
el mundo musulmn
cambian de ao a
ao, el objetivo de la
gua de los 30 Das
de Oracin para el
mundo musulmn sigue
siendo animar, educar
y capacitar. A travs de
la oracin, nosotros
nos movemos en un
acto de amor por el
pueblo musulmn
alrededor del mundo
compartiendo sus
cargas, entendiendo sus preocupaciones
y pidiendo que Dios les ayude. De esta
manera cumplimos el mandato de Jess de
amar a nuestro prjimo.
Animamos
30 Das Internacional comenz con un
grupo de gente que se sinti comprometida
en cambiar la manera en que se entenda
el mundo musulmn y verlo como Dios
4 30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn
lo ve- como individuos nicos, familias y

tribus. Animamos a nuestros lectores a orar
por esta misma revelacin y dejar que Dios
gue sus oraciones con su conocimiento
amoroso sobre el mundo musulmn.
Educamos
Con ms informacin que nunca antes
a nuestra disposicin, es necesario usar
el discernimiento para formar nuestro
entendimiento sobre el mundo alrededor
nuestro. Esta gua recopila informacin
sobre el mundo musulmn a travs de
personas que viven entre musulmanes con
el propsito de amar, bendecir e intentar
ser ecos de sus voces. 30 Das Internacional
cree que la mejor manera de entender las
creencias de los musulmanes es a travs
de ellos mismos y esperamos ayudar a
nuestros lectores a reconocer la diversidad
que existe en la cultura y teologa dentro del
mundo musulmn.
Capacitamos
Orar durante el Ramadn es una forma de
ayudar a los cristianos a identificarse con los
musulmanes. Durante este tiempo, muchos
musulmanes estn buscando encuentros

con Dios y un mayor conocimiento de su
obrar. Cada ao recibimos reportes de lo
que Dios hace, tanto en musulmanes como
en cristianos que oran por ellos. Este es un
tiempo perfecto para hablar con amigos
musulmanes acerca de lo que Dios le est
revelando a usted y compartir con otros
cristianos lo que usted est aprendiendo
mientras ora.
Para ms informacin sobre el movimiento
30 Das Internacional y/o ideas de cmo
orar efectivamente, por favor visite nuestra
pgina: www.30-days.net
A travs de nuestras oraciones, nos

comprometemos en actos de amor
hacia los musulmanes alrededor
del mundo.
Hacia dnde van nuestras oraciones?

Los nmeros en el mapa indican la pgina donde usted puede encontrar un
artculo de oracin sobre cada rea especfica del mundo.
23
24
22
32 35
13
SABA USTED?
23.2%
a
de la poblacin global se identific
de
s
one
mill
0
160
es
esto
ncomo musulm
personas.
% de ellos vive en el Sudeste Asitico.
62
a.
20% vive en Medio Oriente y Norte de fric
16% vive en frica Subsahariana.
3% en Europa.
de
Menos del 1% de la poblacin mundial
12
18
17
14
19
8
25 28
10
26
27
30
11 37
16
29
15
, Latinoamrica
musulmanes vive en Norteamrica
y el Caribe.
30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 5
Nueve habitaciones en la casa del islam
ste ao la gua de oracin est

estructurada sobre el recientemente
publicado libro de David Garrison,
A Wind in the House of Islam (Un
viento en la casa del islam). El libro
explora nueve reas geo-culturales
de la identidad musulmana - descritas
como habitaciones en la casa del
islam - donde hay movimientos de
personas convirtindose a Jess. Las
nueve habitaciones estn explicadas
en las pginas de esta gua con ms
oportunidades para orar.
Tu rke st n
Norte de frica
Mu nd o
Pe rsa Sudoeste
Mu nd o ra be
Asitico
Sudeste
Asitico
frica Occidental
frica Oriental
Ind o-M ala sia
1 Un giro sin precedentes

Jueve
DA
s
18 de junio
urante casi 14 siglos, el islam y el

cristianismo han participado en una
contienda espiritual por las almas de
cientos de millones de hombres, mujeres
y nios; por ms de 12 siglos, el islam ha
sido el claro vencedor. Desde que el profeta
estamos
rabe Mahoma fund su religin en el ao
viendo la 622, decenas de millones de cristianos han
conversin de llegado a la casa del islam, nombre que
musulmanes dan los musulmanes a su imperio religioso
mundial que contiene ms de 1600 millones
ms grande de adeptos hoy.
y de mayor
alcance de la Pero qu hay del otro lado? Ha
habido movimientos de al menos 1000
historia
musulmanes que se hayan convertido
del islam al cristianismo y hayan sido
bautizados?
Durante los primeros 350 aos de la historia

del islam, mientras que las poblaciones
cristianas de Medio Oriente hacia Espaa
eran conquistadas por los ejrcitos
islmicos y ms tarde convertidos a la fe
islmica, haba un solo movimiento en la
otra direccin. En el ao 982, la historia
registra a 12000 hombres musulmanes
rabes (probablemente con sus familias)
que fueron bautizados y se convirtieron al
cristianismo. Dos movimientos ms tuvieron
lugar en los siglos XII y XIII en lo que hoy es
el Lbano y Libia, respectivamente. A estos
le siguieron seis siglos sin movimientos
cristianos, mientras el islam creca sin cesar.
Luego, en el ao 1870 en
la remota isla de
Java, se produjo el
primer movimiento
contemporneo del
cristianismo, una
dcada despus
le sigui un
segundo
movimiento
entre los
aos 1890
y 1920 en
Etiopa. No
fue sino
hasta el

ao 1967 que comenzamos a visualizar otro

movimiento, esta vez de ms de 2 millones
de musulmanes, de nuevo en Indonesia,
que fueron bautizados en cientos de iglesias
cristianas.
Sin embargo, en las dos ltimas dcadas
del siglo XX, la marea comenz a cambiar.
Nacieron movimientos musulmanes en
Argelia, la regin Sovitica de Asia Central,
Bangladesh e Irn. En los primeros 14 aos
del siglo XXI, nuevos movimientos cristianos
han surgido desde frica Occidental
hacia Indonesia. En este siglo se ha visto
la incorporacin de 69 nuevos grupos
musulmanes que se han convertido a Cristo.
Actualmente estamos viendo la conversin
de musulmanes ms grande y de mayor
alcance de la historia.
CMO PODEMOS ORAR?
No es coincidencia que la actual ola de
musulmanes convertidos a Cristo haya

sido paralelo al aumento de oraciones
por el mundo musulmn. El Movimiento
de 30 Das de Oracin acaba de celebrar
su aniversario nmero 23. Oremos para
que el Espritu Santo contine tocando
vidas dentro del mundo musulmn,
atrayendo a millones de musulmanes a
la salvacin que solamente se encuentra
en Cristo.
2 Afganistn: si lo buscan, lo encontrarn!

Vierne
DA
s
19 de junio
Sudeste Asitico
l discipulado es un reto difcil

y peligroso en un pas donde
identificarte como un seguidor de
Jess puede convertirte en un objetivo para
los extremistas. Sin embargo, un creyente
en Afganistn comparte esta historia acerca
de cmo determinadas personas estn
encontrando lo que buscan:
Conoc a uno de nuestros creyentes ms
jvenes a travs de las redes sociales. Yo era
muy cauteloso respecto a reunirme con l
cara a cara, pero por accidente le envi mi
nmero de telfono. El me llamaba da y
noche queriendo que nos encontrramos
y tambin para pedirme copias del Nuevo
Testamento. As que or por ello y acord
en encontrarme con l. Dije adis a mi
familia y bes a los nios. Me dirig hacia la
parte de la ciudad dnde viva esta persona,
junto con otro joven creyente, y estacion
el auto lejos de dnde me esperaba. Le dije
a mi amigo: Si en 10 minutos no me oyes,
toma el auto y salgan todos de la ciudad
inmediatamente.
Cuando me encontr con este hermano,
el me dio un gran abrazo y estaba muy
contento de verme pero, honestamente
cuando l estaba tratando de acercarse,
yo continuaba pensando cmo hacer para
escapar. l me tranquiliz, entonces le di
los dos Nuevos Testamentos y estaba muy
emocionado. Haba encontrado lo que
haba estado esperando durante mucho

tiempo. Al da siguiente nos volvimos a
encontrar y me cont su historia.
El estaba buscando a Jess pero no
encontraba a nadie que lo conociera en
la ciudad donde vive. Entonces decidi
ahorrar un poco de dinero y comprarse
una computadora de segunda mano.
Pidi prestada una conexin de internet y
aprendi a usar el correo electrnico y las
redes sociales, y comenz a buscar a otros
creyentes en nuestra nacin.
Me encontr a mi a
pesar de todos esos
inconvenientes!
El est muy
emocionado de
aprender acerca
de Jess y tambin
su familia; est
compartiendo lo que
aprendi con otras
personas. A veces Dios
trabaja en formas que
no comprendemos,
pero a l le damos la
gloria!
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos por quienes estn buscando
entender ms acerca de Jess en

Afganistn, que se abran puertas para
que la enseanza de Cristo pueda llegar
a ellos.
Oremos por la paz de esta nacin y la
libertad de adorar y seguir a Dios.
Oremos por la seguridad y el nimo de
aquellos que creen en secreto.
3 Nueve habitaciones en la casa del islam

Sbado
DA
20 de junio
Nueve habitacion
es
i vamos a orar efectivamente por el

mundo musulmn, debemos verlo
como lo ven ellos mismos y como
realmente es. El abogado musulmn
del siglo VIII, Abu Hanifa (DC 699-767),
dividi al mundo en 2 casas: La casa del
islam (Dar al-islam, en rabe) y la casa de
la guerra (Dar al-Harb). La casa del islam
se refiere a aquellas naciones donde los
musulmanes son la poblacin mayoritaria
y la ley los gua hacia la sumisin islmica.
La casa de la guerra constituye esos
pases donde los musulmanes son
minora y donde el islam an no es
dominante.
La casa o tierra del islam con sus 1600
millones de adherentes no es del todo
uniforme; es tan diversa como la religin
cristiana. Los musulmanes de frica
Occidental sostienen prcticas culturales,
lingsticas y cosmovisin muy diferentes
a los musulmanes de Irn, Bangladesh o
Indonesia. Para orar inteligentemente por
el mundo musulmn debemos verlo en
toda su diversidad cultural.
La casa del islam puede ser dividida
geo culturalmente en nueve regiones
diferentes o habitaciones. Estas nueve
habitaciones son: (1) frica Occidental,
(2) Norte de frica, (3) frica Oriental, (4)

El Mundo rabe, (5) El Mundo Persa, (6)
Turkestn, (7) El Sudoeste Asitico, (8) El
Sudeste Asitico e (9) Indo-Malasia.
El Este y Oeste de frica estn llenos
de musulmanes de orgenes tribales,
principalmente animistas. El Mundo
rabe, donde se origin el islam, fue
previamente un hogar que produjo
muchos de los primeros y ms famosos
padres de la iglesia del cristianismo. El
Mundo Persa era predominantemente
de Zoroastro, antes de su conquista por
los ejrcitos islmicos en el siglo VII. Asia
Central o Turkestn fue el hogar de las
tribus chamansticas turco-mongoles,
con comunidades dispersas de cristianos
nestorianos antes de Tamerln y la Horda
de Oro, erradicadas en los siglos XIV XVI.
En los siglos subsiguientes, estos mismos
conquistadores turcos sometieron a
los pobladores de frica Occidental,
lo que hoy es Afganistn, Pakistn e
India Occidental. El avance del islam
hacia el este derroc reinos de hindes
y budistas en lo que actualmente es el
Este de India, Bangladesh y Myanmar
Occidental. En el siglo XIII, el islam ya se
haba ganado un lugar en el archipilago

de Indonesia convirtiendo gradualmente

el espiritualismo hind en lo que hoy es
Malasia y el pas musulmn ms grande
de la tierra, Indonesia.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos por cada una de las nueve
habitaciones de la casa del islam segn

su nombre. Pidamos a Dios que derrame
su Espritu sobre los musulmanes de cada
habitacin, hacindolos conscientes de su
necesidad de salvacin en Jesucristo.
David Garrison
Un Viento en la Casa del Islam
4 La Universidad de Dhaka, Bangladesh

Doming
DA
o
21 de junio
Su d es te A sit ico
a universidad de Dhaka es la ms
antigua y grande en Bangladesh.
Establecida en el ao 1921, se
gan la reputacin como la Oxford
de Oriente durante sus primeros
aos. Alberga una gran variedad
de institutos y departamentos de
diversas disciplinas, con ms de 38 mil
estudiantes y ms de 3000 empleados.
El lema de la universidad es La verdad

prevalecer.
Un profesor anciano disfruta de llevar
a los visitantes a las escalinatas frente
al edificio de artes, donde hay un gran
monumento de dos hombres y una
mujer en una postura heroica, que
recuerda que la Universidad de Dhaka
ha sido una importante contribucin a
la historia moderna de Bangladesh.
Despus de la divisin de India, se
convirti en el centro de movimientos
progresistas y democrticos. Vamos a
continuar con esta tradicin, asegura
el profesor.
En los ltimos aos, un pequeo
departamento se estableci en la
universidad, llamado Departamento de

Religiones del Mundo y Culturas. Los
profesores no son los nicos maestros
en estas clases, tambin se invita a
los creyentes de estas religiones para
ensear. Esto les da una oportunidad
a los cristianos, una pequea minora
de 0,5%, de ser escuchados en la
sociedad de Bangladesh. Ellos pueden
ensear el evangelio y contar historias
de Jess. Alrededor de 300 estudiantes
tienen la oportunidad de leer la Biblia y
aprender acerca de las Buenas Nuevas
cada ao. El departamento favorece el
dilogo, pero no el sincretismo. Ellos
dicen: Tenemos que conocer la fe de
los dems con el fin de respetar las
creencias del ser humano.
CMO PODEMOS ORAR?

Estn habilitados para
ensear el evangelio
completo y contar historias
acerca de Jess.
Que el Departamento de Religiones
del Mundo y Culturas contine con esa

apertura de conocer otras creencias.
Que los corazones y las mentes de los
estudiantes sean abiertos y que el lema
de la universidad sea una realidad.
Que Dios gue a los maestros y
profesores cristianos en la enseanza.
DA
5 frica Occidental: la historia de dos ocanos

Lunes
22 de junio
frica Occidental
frica Occidental es la historia de dos

comunidades de cristianos y musulmanes
ocanos: el Atlntico al oeste y el gran comenz a aumentar. Hoy, frica
Desierto del Sahara al norte. stos dos Occidental se divide entre la poblacin
ocanos proporcionan acceso a una regin
musulmana en el norte y el este, a lo largo
con ms de 300 millones de habitantes.
del Sahel (nombre rabe para orilla) y
Desde el Atlntico, los europeos llegaron en las poblaciones cristianas a lo largo de la
el siglo XV para poner puestos comerciales
zona costera del Atlntico sur y el oeste. El
de los cuales reunan esclavos y oro, para
encanto anterior de esclavos, marfil y oro
finalmente forjar colonias en donde hoy
han sido suplantados por otras atracciones,
es Mauritania en el norte, hasta Nigeria
tales como los diamantes que llevaron a la
en el sur. El otro ocano, el Desierto del
guerra genocida en Sierra Leona y Liberia
Sahara, que a menudo dejamos de ver, ya
(1980 2002) y los ricos yacimientos de
haba facilitado el paso de conquistadores
petrleo que han generado riqueza y
del norte siglos anteriores. El Sahara, una
conflicto en el pas ms grande de frica,
gran barrera impenetrable, dio paso a
Nigeria.
invasores rabes y bereberes en caravanas
El cristianismo ha crecido rpidamente en
de camellos, correctamente denominados
frica Occidental durante el siglo pasado y
barcos del desierto; ya en el siglo VIII
buscaban lo mismo: esclavos, oro y
marfil, dejando atrs su fe islmica.
En la dcada del 60, los movimientos
Mau ritan ia Mal
Sene gal
de independencia arrasaron con
Nge r
Chad
frica Occidental, pero el antiguo
Gam bia
Burk ina
Guin ea-B isu Guin ea
Faso
conflicto
L
Nige ria
ENTA
OCCID
A
Cost
FRIC
Sierr
a
Rep blica
a
Leon
entre
a
de Marfi l
Cent ro
22
Naciones
afric ana
Cam ern
514
Libe
ria
es
lman
musu
s
Grupo
Ghan a Togo Ben n
335,556,076
Poblacin
9,092
Poblacin musulmana 105,23

gran parte de la riqueza de esas regiones ha

estado bajo el control de las comunidades
cristianas que viven cerca de las costas
atlnticas. Los musulmanes, por otra parte,
en la regin rida han visto sus fortunas
deteriorarse debido al calentamiento
global, y la expansin del Sahara ha
agotado las tierras de cultivo y pastoreo. El
resultado es un poblado islmico cada vez
ms empobrecido y desesperado dando
lugar a respuestas de grupos militares
como Boko Haram en Nigeria, Ansaru,
Movimiento por la Unidad y la Yihad en
frica Occidental.
CMO PODEMOS ORAR ?

Oremos por la decena de movimientos
cristianos emergentes en frica

Occidental.
Oremos por las necesidades, tanto
fsicas como espirituales, de la
poblacin musulmana en frica
Occidental.
Oremos para que Dios proteja a los
musulmanes que se convierten a Cristo
de los ataques de grupos militares
islamistas.
6 El pueblo del norte de Mal

M
DA
artes
23 de junio
frica Occidental
l Norte de Mal es una extensa regin

rida al sur del Sahara. Esta zona es
conocida por los hombres vestidos de
azul montando sus camellos, los tuaregs.
Menos conocidos son los songhai que viven
a lo largo del ro Nger, en el noreste de Mal,
principalmente en las ciudades de Gao y
Tombuct. Desde mediados del siglo XV
hasta finales del siglo XVI, el pueblo songhai
fue uno de los ms grandes imperios
islmicos de la historia, an hoy esta rea
no ha sido alcanzada por el evangelio; el
99% son musulmanes y hay muy pocos
cristianos.
El tamashek y songhai son los dos
principales idiomas que se hablan en el
Norte de Mal. El Nuevo Testamento en
idioma tamashek est disponible ya hace

un par de aos, y en el idioma songhai fue
distribuido recientemente a la poblacin en
enero del presente ao. La Palabra de Dios
en estos idiomas es la clave para llegar al
corazn de este pueblo. El actual conflicto y
aumento del extremismo de rebeliones en
los aos 2012 y 2013 ha hecho que muchas
personas se hayan desilusionado del islam.
Esto ha creado una gran apertura a la fe en
Jess, pero hay muy pocos trabajadores
para hacer frente a las enormes necesidades
fsicas y espirituales de esta regin.
Ftima tiene un pie lesionado por causa
de la poliomielitis. Con el paso de los aos
ella ha estado dispuesta a aprender ms
acerca de Jess, y tambin fue quien ayud
con la traduccin de la biblia en su idioma.

Sin embargo, ella no se atreve a confesar
abiertamente su fe en Jess porque tiene
miedo a que la expulsen de su familia. Este
es el caso de muchos otros en el norte de
Mal.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos por la paz sobre esta regin.
Oremos por oportunidades para que
ms personas en el norte de Mal logren

entender el mensaje de Cristo y de su
poder para transformar y traer paz.
Oremos por ms trabajadores
cristianos que puedan demostrar el
amor de Jess en esta rea.
7
Norte de frica: la fe de nuestros padres
Mercoles
DA
24 de junio
Norte de frica
urante siglos, el norte de frica era

un centro cristiano de produccin de
algunos de los ms grandes lderes
de la iglesia cristiana de esa regin. Agustn,
Tertuliano, Cipriano junto con Perpetua
y Felicitas han inspirado e informado a
muchas generaciones de cristianos an
hasta el da de hoy. A pesar de este gran
legado, la llegada del islam en el siglo VII
marc el principio del fin de una de las
mayores fortalezas del cristianismo. En el
siglo XII, con la invasin de las tribus rabes
beduinas, el cristianismo indgena fue
casi erradicado. Hoy en da, los pases del
norte de frica que se extienden desde
Mauritania hasta Libia dicen ser 99%
islmicos, pero algo est empezando a
cambiar.
Marr ueco s
Tne z
Alge ria
Libia
Mau ritan ia
NORTE DE FRICA
Naciones
Pueblos musulmanes
Total poblacin
Poblacin musulmana
6
82
100,631,350
99,029,643
El Norte de frica es histricamente la tierra

de los pueblos bereberes, los pueblos
originarios de montaa que han visto
durante siglos a invasores ir y venir. Gran
parte de la poblacin actual es una mezcla
de la cultura rabe y berebere que ha
estado al frente a lo largo del conflicto entre
la casa del islam y Occidente.
Rafiq fue uno de los millones de bereberes
que salieron de su tierra natal del norte
de frica en busca de una vida mejor en
Europa. Afirmando que era musulmn
slo de nombre, Rafiq se consideraba ms
europeo que musulmn. Compositor y
msico talentoso, Rafiq se anim a escribir
un musical. Por una razn desconocida
para l, Rafiq eligi la vida de Jess como
el tema de su obra. Para ello, debi
sumergirse en los evangelios. Los amigos
de Rafiq comenzaron a notar un cambio
en su actitud y le advirtieron que no pasara
tanto tiempo con Jess. Rafiq slo pudo
responder: l ya me tiene.
Rafiq volvi a frica del Norte llevando su
nueva fe, all se encontr con miles de sus
compatriotas bereberes quienes tambin
haban encontrado lo que su ancestro,
San Agustn, haba descrito 15 siglos antes
cuando escribi: Nuestro corazn no halla
sosiego hasta que descansa en Ti.
Un seguidor de Cristo de trasfondo
musulmn confes: nuestros ancestros

fueron seguidores de Jess. San Agustn era

un berebere como nosotros. Slo estamos
volviendo a la fe de nuestros padres.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos por los movimientos cristianos
emergentes en el Norte de frica.

Oremos por la televisin va satlite y
ministerios radiales que contribuyen a

estos movimientos.
Oremos por las familias cristianas en
el norte de frica que tratan de criar a
sus hijos como creyentes enfrentando la
fuerte oposicin.
los pases del norte de frica

que se extienden desde
Mauritania hasta Libia dicen
ser 99% islmicos, pero algo
est empezando a cambiar
8 Chad: oportunidades en el corazn de frica

Jueve
DA
s
25 de junio
frica Occidental
usa vive con su familia en un

pequeo pueblo en Chad. El est
en primer grado y comparte su
maestro y aula con otros 210 estudiantes.
La mayora de las veces l tiene que
sentarse en el suelo porque no hay
suficientes bancos. Desafortunadamente,
el maestro de Musa le habla en francs, un
idioma que no entiende muy bien ya que
l habla chad-rabe.
Muchos das, Musa y sus amigos van a la
escuela en vano porque su maestro no
viene. Sin embargo, cuando el profesor
est, pasan la mayor parte del tiempo
repitiendo lo que el dice. Musa es bueno
en memorizar sus lecciones, pero no
siempre entiende lo que est repitiendo.
Va a dejar la escuela primaria, como la
mayora de los nios chadianos, sin haber
aprendido a leer y escribir?
El primo de Musa, Abdallah, vive en otro
pueblo. El padre de Abdallah es el imn de
su aldea. Sus muchos hijos y su educacin
son importantes para l, pero las escuelas
pblicas de la zona no lograron cumplir
con sus estndares. Por lo tanto, le pidi
a un obrero cristiano que comience con
una escuela para sus hijos. Abdallah ama a
su escuela. l es uno de los 20 estudiantes

(entre ellos sus hermanos y algunos nios
del barrio que pueden pagar las cuotas de
la escuela). Su maestro es capaz de instruir
en francs y rabe chadiano. A l tambin
le gusta escuchar las historias de la Biblia
que el profesor les cuenta cada maana.
Es tan diferente recitar sin entender!
La situacin catastrfica del sistema
de educacin pblica de Chad ha
llevado a los musulmanes de todo el
pas a pedir escuelas cristianas para sus
hijos, reconociendo en ellas una buena
educacin como parte de las bendiciones
del Reino de Dios.
CMO PODEMOS ORAR?

Por mejores oportunidades educativas
para los nios de Chad.

Que los maestros tengan sabidura y
coraje mientras ensean y demuestran

el mensaje de Cristo.
Que la semilla de la Palabra de Dios
crezca y de muchos frutos y muchas
familias conozcan a Jess.
9 frica Oriental: un llamado macednico

Viernes
DA
26 de junio
frica Oriental
grupos de
cristianos y
musulmanes
se han visto
envueltos en
conflictos
por varias
generaciones
l igual que en el oeste de frica, los 357

vengarse con otro cristiano.
millones de habitantes de frica Oriental
A penas Elas abri la puerta, el jeque
han sido explotados, tanto por parte de
abruptamente exigi, s o no, la sangre de Jess
invasores musulmanes como de cristianos.
pag por los pecados de todo el mundo?
De manera similar, grupos de cristianos
Elas nerviosamente asever: S.
y musulmanes se han visto envueltos en
El jeque respondi rotundamente: Ests
conflictos por varias generaciones.
mintiendo! Luego vacil antes de decir: La
El islam lleg por primera vez al este de frica
sangre de Jess no puede perdonar mis
en el ao 614 cuando un grupo de refugiados
pecados.
musulmanes, enviados por el profeta Mahoma, Abdul-Ahad le cont a Elas de la violencia que
buscaron asilo ante la persecucin de su propia
haba cometido en la batalla de Mogadiscio.
tribu Quraysh. Este punto de apoyo islmico en
Entonces el viejo jeque empez a temblar y a
el Cuerno de frica se expandi en los siglos
llorar y dijo: Necesito liberarme de eso.
que siguieron, hasta que el islam se convirti
en la religin dominante en la regin durante
los prximos mil aos. Pero las cosas estn
Sudn
Eritrea
cambiando.
Yibuti
Elas era un misionero de frica Oriental que
Somal ia
Sudn
viva en los campamentos de refugiados de
del Sur Etiop a
Somalia, en una gran ciudad del Cuerno de
Ugand a
frica. Mientras se preparaba
RDC
Kenia
Ruand a
la cena, Elas fue sorprendido
Burun di Tanza nia
por alguien que golpe su
FRICA ORIENTAL
19
puerta. Era un jeque somal de Naciones
Malaii
298
Mozam bique
65 aos de edad, de nombre
Grupos musulmanes
357,412,280
Abdul-Ahad. Elas se pregunt Poblacin total
78,359,098 Zimbabue
si sta sera la noche en que
Poblacin musulmana
Madag ascar
el grupo militante somal,
Suazil andia
Al Shabaab, lo elegira para
Elas le dijo: Si usted y yo estamos de acuerdo

esta noche, entonces Dios te perdonar.
El viejo jeque or con Elas y Abdul-Ahad se
salv esa noche. Antes de irse, Abdul-Ahad se
volvi a Elas, agarr su brazo y le dijo: Cuando
usted me ve en la calle, ve mi gorro musulmn y
mi barba, eso les provoca miedo. A decir verdad,
es por eso que nos vestimos de esta manera,
para que le genere miedo; pero necesitas saber
que por dentro estamos vacos. No tengas
miedo de nosotros. Necesitamos el evangelio.
Ese fue mi llamado macednico, dijo Elas, yo
nunca lo he olvidado.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos para que ms cristianos de
frica Oriental respondan al llamado

macednico y compartan con sus vecinos
musulmanes el don del perdn y de la
salvacin de Cristo.
Oremos por los musulmanes de Somalia y
las tierras vecinas asoladas por la guerra,
para que puedan encontrar la paz y la
libertad en el evangelio de Jesucristo.
movimientos cristianos emergentes de la
habitacin de frica Oriental en la casa
del islam.
Sudfr ica
DA10
Sbado 27
de junio
frica Oriental
Las vidas
de las tribus
orma y
wardei nos
recuerdan
Juan 10:1416 cuando
Jess se
llama a s
mismo el
Buen Pastor.
Los orma y los wardei de frica Oriental
n trabajador local escribe: Cuando

se pone el sol, me gusta sentarme
en el patio y ver a los orma traer su
animales de vuelta a la aldea. En primer lugar,
los nios pequeos pasan con las cabras y
las ovejas, luego los hombres con las vacas.
Cuando llegan a la aldea, escuchamos los
sonidos de los animales que se mezclan
con las voces de los nios que cantan y el
sonido de los tambores. Hay alegra cuando
los animales regresan a la aldea - el pastor
conoce a cada animal y ellos conocen a su
pastor. Los animales conocen el camino,
pero a veces uno se pierde y el pastor
vuelve a la selva gritando: Oi! Oi! Oi! hasta
encontrarlo. Si no lo encuentra ese da,
otros miembros de la familia se unirn al da
siguiente y buscarn hasta encontrarlo.
Los wardei tienen estilos de vida muy
similares a los orma y viven en la regin
de Tana, Delta de Kenia. Su poblacin
estimada es de 53 mil habitantes. Hay poca
informacin disponible acerca de ellos, pero
por lo que sabemos, muy pocos organismos
misioneros estn dirigidos especficamente
a ellos. Viven vidas aisladas de otros pueblos,
aunque algunos se han casado con los
de la tribu orma. Los de otras tribus que
vienen a su aldea, por lo general, hacen
algunos trabajos ocasionales para ellos,

como construir casas de barro. Las mujeres
wardei normalmente construyen estas
casas tradicionales; tambin recogen la lea,
cocinan, venden leche, buscan agua y cuidan
de los pequeos terneros. Los hombres
cuidan el ganado y se mueven con ellos en
busca de pastos. Siguen la religin islmica
y algunos tienen ms de una mujer, sobre
todo aquellos que tienen mucho ganado y
una posicin de liderazgo en el pueblo.
Masticar miraa o khat es muy comn entre
los hombres wardei; es una planta que crece
en la regin y acta como una droga. La
consumen somales y wardeis, entre otros.
Es un gran negocio y se exporta a los pases
europeos.
La tradicin dice que los wardei
originalmente pertenecan a la tribu orma
y fueron llevados cautivos por somales
durante cuatro generaciones. Cuando Kenia
se independiz, regresaron all. Eso podra
explicar por qu hablan el idioma somal y
no el orma. Estas tribus comparten historia y
conexiones - vamos a orar para que puedan
encontrar un futuro que
incluya al Buen Pastor.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos para que las tribus encuentren al
verdadero Pastor.
Oremos por aquellos hombres y mujeres que
son adictos al khat, para que encuentren

la liberacin de su adiccin y al trfico de
drogas.
Oremos para que misioneros creyentes
lleguen a los orma y wardeis llevndoles
las noticias del Pastor que da su vida por las
ovejas.
DA 11
Domingo
28 de junio
Mundo rabe
LA CASA
DEL ISLAM
HABITACI N
CENTRAL
El Mundo rabe: yo s hacia donde voy
l Mundo rabe es la habitacin

central en la casa del islam. Es una
amalgama de razas y nacionalidades,
el mismo testamento del legado de los
conquistadores musulmanes rabes del
siglo VII. Hoy la liga rabe se extiende a
travs de 22 naciones y sus hablantes
constituyen el 4to o 5to grupo ms
grande de lenguaje del mundo. La tv
por satlite o programas de radio y
los testimonios de misioneros y de los
primeros cristianos estn permitiendo a
muchos rabes musulmanes escuchar
el mensaje del evangelio. Pero el Espritu
Santo est mostrando el camino a los
rabes musulmanes para que tengan una
conviccin de su necesidad por un salvador.
Uno de estos rabes musulmanes es un
hombre de negocios de 58 aos, retirado,
llamado Mahad.
Tne z
Marr ueco s
Alge ria
Mau ritan ia
Libia
Lba no
Eqip to
Siria
Irak
Jord ania Kuw ait
Arab ia
Saud ita Qata r
Om n
Yem en
MUNDO RABE
Sud n
21
Naciones
240
Grupos musulmanes
Desde
que
5 vino a la fe, Mahad ha guiado
92,22
236,9

cin
Total de la pobla
3,439
204,47

mana
musul
in
Poblac
Desde que se convirti trajo a 70 familias a

Cristo. Mahad es el lder de una red secreta
de creyentes, tienen estudio bblico y
alabanzas. El punto de retorno para Mahad
fue cuando su amada esposa muri y
el cay en depresin. Esto le provoc
problemas del corazn y eventualmente la
necesidad de una ciruga a corazn abierto.
alejarse de m. Yo no quera regresar.

Antes de la ciruga yo tena miedo de morir.
Pero ahora s que me ir para estar con mi
esposa y con Jess. Mi esposa siempre am
a Jess. Ella nunca me habl de l, pero
siempre lo tena cerca.
El hijo de Mahad regres con una figura de
yeso de La ltima cena de Da Vinci, de esas
que se venden a los turistas en el mercado y
dijo: Ella compr esto hace muchos aos,
Mahad sonro. Cuando lleguemos al cielo,
Yo nunca olvidar esa visin...pero le preguntaremos a ella acerca de esto.
desde ese da, mi corazn ha estado
atado a Jess.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos para que los habitantes de las
Los doctores me dijeron que mis chances

de supervivencia eran no ms de un 5%.
Cuando estuve con la anestesia tuve miedo.
Yo oraba pero no senta paz. Antes de
perder la conciencia, yo clam a Jess tres
veces. Inmediatamente sent paz. Mientras
estaba bajo anestesia tuve una visin. Vi a
Jess y a mi esposa en un hermoso valle
verde. Ambos se vean tan felices. Supe que
en el mundo real me haba muerto, pero
estaba bien porque yo iba a estar con ellos.
Me acerqu, pero luego comenzaron a

tierras de las historias bblicas regresen

a la fe de la Biblia.
nuevos creyentes con trasfondo rabemusulmn de la persecucin que
enfrentan por seguir a Cristo.
Oremos por los millones de rabes
musulmanes que no han escuchado de
las Buenas Nuevas de Jesucristo.
DA12
Lunes
29 de junio
Mundo rabe
Egipto: testimonio del lder de una iglesia subterrnea
n enero de 2014 Egipto sac una

nueva constitucin. El artculo 1
declara a Egipto un estado islmico,
y en el artculo 2, el islam fue establecido
como religin del estado y la Ley
Sharia (ley islmica), como la fuente de
legislacin para el pas.
Aunque la constitucin protege los
derechos de las minoras religiosas
(cristianos, judos) mejor que la exconstitucin de Egipto, no hay una
completa libertad de religin. Todava se
considera ilegal convertirse a una creencia
diferente.
Bolos est liderando una organizacin
cristiana subterrnea en su pas natal,
Egipto:
Por un lado (cristianos en Egipto) estn
llenos de gozo y sienten un profundo amor
por sus semejantes, y por otro, tienen que
temer por sus vidas porque han dejado el
islam y son considerados apstatas. Aun
as son un testimonio de Jess a travs
del amor que muestran a sus familiares y
amigos. Este amor ha movilizado familias
completas a creer en el Dios vivo es un
ministerio riesgoso porque no tenemos la
libertad de fe que otras naciones disfrutan.
Estamos trabajando subterrneamente
porque en Egipto es peligroso hablarle a
un musulmn acerca de Jess. No solo hay
peligro del gobierno, sino que tambin es

inaceptable en la sociedad egipcia.
Los egipcios que han encontrado la fe en
Jess estn ansiosos de compartir el amor
que han recibido a otros. Nosotros los
apoyamos a travs de entrenamientos y
haciendo redes de trabajo, o los ayudamos
a establecer pequeos negocios por su
propia cuenta, como servicios de taxi
para ganarse la vida y ser independientes
financieros en caso de que tengan
que apartarse de sus comunidades
musulmanas.
Tambin trabajamos en servicios mdicos
ofrecindole a los pobres controles de
salud gratis y medicamentos. Tratamos
de ser lo ms sabios posible. Nuestro
enfoque es siempre en la amistad, no
en discusiones o argumentos. Nuestros
vecinos musulmanes
ven la forma en la que
actuamos. Cuando se
abren y comienzan a hacer
preguntas hablamos del
amor de Dios.
Deseo con todo mi corazn
que cientos, o aun millones
de egipcios musulmanes
puedan encontrar la fe viva
en Cristo y se conviertan
en testigos de la fe en
donde vivan. El Reino de Dios se est

construyendo aqu en Egipto.
CMO PODEMOS ORAR?

Que las familias de los nuevos creyentes
egipcios tambin puedan conocer a

Cristo.
Que ms iglesias caseras se formen a
travs de familias musulmanas que
decidan creer en Jess.
Que Dios anime a egipcios creyentes
a mantenerse fuertes y que les d
palabras y sabidura para alcanzar a
sus vecinos.
DA 13
Martes
30 de junio
El Mundo Persa: cmo lo veo a l
esde el levantamiento de la Repblica

Islmica de Ayatollah en 1979, cerca
de 100 millones de musulmanes
Mundo Pe rs a
chiitas de Irn han sido identificados para
occidente como miembros de ejes del
mal en nuestro mundo. Pero hay otra
historia que se desenvuelve en la habitacin
Persa de la casa del islam, una historia de
renacimiento y redencin.
Desde que Ayatollah asumi el poder,
cientos y miles de iranes refugiados han
huido a otros pases alrededor del mundo.
Adondequiera que fueron, nuevas iglesias
caseras de iranes con trasfondo musulmn
y seguidores de Jesucristo, echaron races.
En las pasadas dos dcadas, Dios ha
usado las malas intenciones del hombre
para demostrar su bondad. Colapsos
econmicos, el desenfreno de adicciones
a las drogas, desastrosas guerras entre los
iraques y el occidente, acompaado de
audaces testimonios de
cristianos, han atrado a
miles de iranes a la fe en
Jess me ha llevado
Jesucristo.
en sus brazos. Jess
Dos aos atrs, Nadia y
me ha dado una paz
su familia huyeron de
sobrenatural.
Irn y fueron recibidos
cariosamente por la
comunidad cristiana en sus nuevos pases.

Ella y su esposo asistieron a un retiro de
matrimonios cristianos para inmigrantes
iranes, ofrecido por un americano llamado
Don, que se enfocaba en ayudar parejas
con trasfondo musulmn a restablecer sus
matrimonios con principios cristianos y que
sean movilizados a una cosmovisin bblica
de amor entre un esposo y su esposa.
Don recuerda: Uno de los ejercicios se
trataba de un esposo que le expresara amor
a su esposa. Yo recuerdo que el esposo de
Nadia fue voluntario. El la tom de la mano,
la puso en frente de todo el grupo, sonro
y le dijo -Nadia, te amo- y luego la bes
pblicamente.
Nadia recuerda el evento y se sonroja: esa
fue la primera vez en nuestro matrimonio
que mi esposo me dijo que me amaba.
Poco tiempo despus el esposo de Nadia
muri inesperadamente. Cuando le
preguntamos cmo ella poda enfrentar
tanto dolor y semejante prdida, ella
respondi: Fue la promesa de Jess
vengan a mi todos los que estn cansados y
atribulados y yo les dar descanso. Jess me
ha llevado en sus brazos. Jess me ha dado
una paz sobrenatural.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos para que los lderes iranes no
guen a millones de personas en su pas

a la total destruccin.
Oremos por miles de persas que vienen
a la fe en Cristo, para que puedan crecer
ms profunda y ampliamente en Cristo.
Oremos para que los cristianos
occidentales puedan reemplazar
el odio y temor de Irn por amor y
compasin.
Tayi kist n
Irn
Afga nist n
MUNDO PERSA
Naciones
Grupos musulmanes
Poblacin total
Poblacin musulmana
3
105
99,009,985
97,957,533
Estableciendo la paz
con musulmanes?
Siguiendo lo que el Prncipe

de Paz nos demanda!
Rick Love, PhD
o ense un curso sobre Pacificadores

como una misin de Dios en el
Seminario de Denver en junio
pasado. John, uno de mis estudiantes de
Kenia, cont la escalofriante historia de Al
Shabaab, un grupo terrorista. Al Shabaab es
originalmente de Somalia, ha comenzado
a infiltrarse en las mezquitas de Kenia
buscando derrocar al gobierno.
John pareca abrumado por los malvados
planes de Al Shabaab. Fue una lucha
responderle, pero despus sent la gua
de Dios: Primero, no eres responsable
de encontrar la manera de detener
a Al Shabaab. T eres responsable
de trabajar por la paz en donde
Dios te ha puesto. Dios te ha
dado una esfera de influencia,
comienza por ah, animando a
cristianos a que alcancen a los
musulmanes en amor.
Segundo, le dije: John,
necesitas encontrar nobles
pacificadores musulmanes,
deberas asociarte con ellos para
ganar los corazones y mentes
de sus compaeros musulmanes y
volverlos en contra de Al Shabaab.
Mi respuesta resalta dos puntos que nos
ayudarn contra el extremismo violento y a

perseguir la paz con los musulmanes.
1. La paz empieza por mi. Qu espera
Dios de mi en mi esfera de influencia?
Jess dijo que sus hijos seran
pacificadores (Mateo 5:9). Pablo se refiri a
los pacificadores en un sentido de amplio
alcance: Si es posible, por cuanto dependa
de vosotros estad en paz con todos
(Romanos 12:18; vea tambin Hebreos
12:14). Eso es as, dice todos - incluyendo
musulmanes.
Thomas Davis vivi en Padang, Sumatra
en Indonesia hace algunos aos. Por esto
fue invitado a hablar en la Universidad
de Muhammadiyah recientemente. El
comenz su discurso con una disculpa.
Yo he venido desde Amrica para pedir
perdn porque nosotros los cristianos
norteamericanos no hemos amado a
nuestros vecinos musulmanes en Amrica
como Dios nos mand a hacer. La multitud,
sorprendida, se sent con ansias esperando
escuchar ms. As que Thomas comparti
acerca de Jess, quien enseaba sobre
amor y reconciliacin, destacando cmo los
cristianos en Amrica haban fallado.
Luego continu con algunas buenas
noticias. Hay un creciente nmero de
cristianos en Amrica, como los que

estamos en Peace Catalyst International
(Catalizadores por la Paz Internacional), que
quieren vivir de acuerdo a las enseanzas
de Jess. El explic cmo l hace esto
dando ejemplos prcticos sobre su trabajo
por la paz con los musulmanes en la ciudad
de Raleigh.
Cuando Thomas termin de hablar, un
profesor musulmn de otra universidad se
levant con un emotivo desafo: Thomas
ha venido desde Amrica para traernos
un mensaje de Dios. l y sus compaeros
han modelado una mejor manera de
vivir para los musulmanes en Indonesia.
As que como musulmanes de Indonesia
debemos aprender a tratar a los cristianos
de Indonesia con amabilidad y respeto.
Necesitamos seguir el ejemplo de Thomas,
sirviendo a la minora, aprendiendo y
construyendo amistad con ellos.
Thomas solo intentaba ser fiel a su
historia. El trabajaba por la paz en su esfera
de influencia. Cul fue el resultado? Su
historia plant semillas de paz y una libertad
mayor de religin en Indonesia.
2. Los cristianos necesitan asociarse con
musulmanes para promover la libertad
religiosa y la lucha contra el terrorismo.

Douglas Johnston y su organizacin,
el Centro Internacional por la Fe y la
Diplomacia (www.icrd), se asocia con
musulmanes para promover la libertad
religiosa y la lucha contra el terrorismo en
Pakistn. 1
Por los ltimos 10 aos han trabajado
con lderes musulmanes de las madrasas
(escuelas islmicas) para expandir el
currculo ms all del Corn. Se han
comprometido con ms de 1611 madrasas,
ampliando sus currculos para incluir
ciencias, con un nfasis en tolerancia
religiosa y derechos humanos.
Johnston sabiamente seala, Los
atentados comnmente generan ms
terrorismo y agravan el ciclo de venganza.
Por otro lado, la educacin, disminuye el
extremismo y provee un mejor futuro para
los nios en Pakistn (e indirectamente,
para nosotros tambin). 2
Piensa en esto: los cristianos y los

musulmanes comprenden casi la mitad
de la poblacin mundial. Si no podemos
tener paz entre cristianos y musulmanes,
entonces sera virtualmente imposible tener
paz en el mundo.
La Biblia dice, busca la paz y sguela
(1 Pedro 3:11). Yo aadira: en tu propia
esfera de influencia y en asociacin con
musulmanes pacificadores. Son dos claves
que desataran la paz!
As que oremos para que los cristianos
imiten al Prncipe de Paz. Oremos que Dios
levante miles de musulmanes pacificadores
con quienes podamos asociarnos.
Para saber ms sobre pacificadores, busca el libro de Rick, Catalizadores de la Paz: Resolviendo
conflictos en nuestras familias, organizaciones y comunidades. O visita: www.peace-catalyst.net.
1
2
http://peace-catalyst.net/blog/post/peacemaking-in-pakistan:-promoting-religious-freedom
David Gushee (ed). Evangelical Peacemakers, (2013), p57. http://amzn.to/Ufl1HL
DA 14
Mircoles
1 de julio
Tu rke st n
Los uzbeko parlantes del sur de Kirguistn
ay aproximadamente 800 mil

personas que hablan uzbeko en
el sur de Kirguistn, incluyendo
uyghurs, turcos y uzbekos. La mayora
de estos viven cerca de la frontera con
Uzbekistn, en el Valle de Fergana. Esta

regin rica en agricultura, es una de la zonas
ms densamente pobladas en todo Asia
Central. La competencia por el comercio,
tierra y agua ha sido frecuentemente un
punto de conflicto, particularmente
entre los diferentes grupos tnicos.
En la ltima dcada se ha producido
un aumento del nacionalismo de
Kirguistn que ha hecho difcil la vida
para las minoras uzbeko parlantes.
Esta presin se ha intensificado desde
los disturbios entre las etnias ocurridos
en el 2010, con discriminacin en
los mbitos jurdicos y polticos
y la prdida de oportunidades
econmicas. Casi todos los uzbeko
parlantes se identifican como
musulmanes, pero recientemente
la influencia del islam ha crecido,
acompaado por un aumento en el
fundamentalismo.
Aparentemente, ms personas estn
encontrando su identidad en el
islam, pero algunos estn buscando
a Dios genuinamente. Nadim es un
uzbeko parlante que vive en la zona
rural de Kirguistn con su esposa y
cinco hijos. Por ms de 20 aos l
ha estado sufriendo pesadillas y buscando

tratamientos con muchos doctores y
psiclogos. Nadim saba que necesitaba un
milagro para que sus pesadillas terminaran
y estaba considerando un viaje a la Meca
cuando conoci a creyentes cristianos
que estaban dispuestos a orar por l y
su familia. Las pesadillas continuaron
espordicamente, pero siempre que
alguien oraba por l en el nombre de Jess,
l dorma en paz. Ahora l est totalmente
libre de esas pesadillas. Desde que recibi
un Nuevo Testamento, Nadim lo lleva en
su bolsillo. Por su entusiasmo en el estudio
de las escrituras, toda su familia y allegados
tambin han tenido la oportunidad de
escuchar la Palabra de Dios.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos por personas como Nadim,
que ellos encuentren a Jess a travs de

creyentes cristianos, de seales, maravillas y
la Palabra de Dios.
Oremos que no solo individuos, sino
tambin familias y sus allegados puedan
venir al Reino.
Oremos por justicia y esperanza para las
minoras uzbeko parlantes en el sur de
Kirguistn.
DA 15
Jueves
2 de julio
Turkestn: el Cristo vivo
urkestn es la tierra de 200 millones de

pueblos turcos comprendidos en 227
grupos en 15 naciones. Se extiende a
Tu rke st n
4000 millas cruzando el estrecho de Asia
Central, del lugar de sus orgenes tnicos en
las montaas de Altai al oeste de Mongolia,
a travs de la turbulenta regin de Cucaso
hasta llegar a la actual Turqua y los estados
balcnicos de Europa.
Desde la conquista de Constantinopla
por el Imperio Otomano en 1453, los
musulmanes turcos han reivindicado a
Turkestn como un bastin islmico. Sin
embargo, en las pasadas dos dcadas, el
Espritu de Dios se ha estado moviendo en
Turkestn, atrayendo a miles
TURKESTN
de turcos de Asia Central a una
Naciones
15
nueva vida en Cristo Jess.
Grupos musulmanes
227
Total poblacin
203,251,345
Poblacinmusulmana 59,225,454
Rusia
Bosnia y Herzeg ovina

Serbia
Armen ia
Bulgar ia
Kosov o
Monte negro
Turqu a
Irak
Kazaji stn
Uzbek istn
Kirgui stn
Turkm enist n
Azerba iyn
Afgan istn
China
Este avivamiento comenz en 1940, cuando

Josef Stalin relocaliz a miles de alemanes
evanglicos en Asia Central. Por temor a
la presencia de estos alemanes cerca de
los frentes de batalla en la guerra con los
nazis, intent exiliarlos a Turkestn y sin
querer, los posicion en medio de la mayor
concentracin de musulmanes en la tierra.
El resultado fue una persistente presencia
de pentecostales temerosos de Dios,
bautistas y menonitas que les mostraron a
estos musulmanes un poco del Evangelio
que nunca haban conocido.
Despus de la cada de la Cortina de
Hierro en 1989, miles de misioneros
evanglicos occidentales entraron a Asia
Central por primera vez, trayendo con
ellos las traducciones de la Biblia, material
evangelstico en multimedia y ministerios
que llevaron el amor y compasin de Cristo
Jess.
Hoy, muchas iglesias se han cerrado
y ministerios occidentales han sido
expulsados, pero estos creyentes de
Turkestn con trasfondo musulmn, se
estn reuniendo subterrneamente en
grupos y silenciosamente comparten del
amor y el poder del evangelio a sus amigos
y familias.

Cuando a un turkestan cristiano con

trasfondo musulmn le preguntas qu us
Dios para atraerlos a la fe en Cristo Jess,
los creyentes describen la importancia de
los sueos, de tener el Nuevo Testamento
en su propio idioma, ver la pelcula de
Jess y otros factores. Pero el hilo ms
importante que une a cada testimonio
fue el descubrimiento de un Cristo vivo
que escucha y responde sus oraciones.
A diferencia de las propuestas vacas del
comunismo, la cultura islmica o el atesmo
secular, el Cristo vivo ha tocado una parte
muy profunda de sus almas que ninguna
otra cosa jams haba llenado.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos por la persecucin a los
cristianos con trasfondo musulmn y

por las iglesias de Turkestn.
Oremos que la presin de los cristianos
misioneros en Turkestn lleve a que
los creyentes locales con trasfondo
musulmn evangelicen con ms
valenta.
Oremos por miles de pueblos
turkestanes que no tienen el evangelio.
DA 16
Viernes
3 de julio
Tu rke st n
Bosnia-Herzegovina: cultura, conflicto y la cruz
l hermoso pas de Bosnia-Herzegovina

fue el escenario de una de las ms
devastadoras guerras del siglo XX.
Si caminas por las calles de Sarajevo hoy,
los agujeros que dejaron las balas en las
paredes son los recuerdos de un tortuoso
calvario que perdur por casi 4 aos. Uno
de los episodios ms mortales en esta
guerra fue la ejecucin de 8000 hombres
y jvenes musulmanes de Bosnia, en la
pequea ciudad de Srebrenica, por el
ejrcito serbio. El nacionalismo religioso
en Bosnia-Herzegovina se convirti en un
dolo que trajo una destruccin salvaje. Las

guerras tnicas hacen que compartir sobre
Jess sea un desafo mayor.
La raz de este conflicto se extiende desde
el 1389 cuando el ejrcito turco musulmn
venci en la batalla de Kosovo a los serbios.
En 1990 cuando el comunismo cay, estas
antiguas rivalidades tnicas resurgieron;
comenzando nuevamente las batallas
entre serbios (cristianos ortodoxos), croatas
(catlicos) y bosnios musulmanes. La
religin se us en todos los bandos y la
cruz de Jess, el mayor smbolo de amor,
se levant como estandarte por ambas
fuerzas, los catlicos croatas y los serbios
ortodoxos.
La guerra fue inmensamente complicada y
muchas atrocidades fueron cometidas por
ambos bandos. La guerra no fue religiosa,
pero la religin trajo una definicin
diferente en ambos grupos tnicos. El
cristianismo fue usado perversamente
como una justificacin para la guerra y
como motivacin para pelear; cuan lejos
estaba esto del mensaje de Jess, que
les deca a las personas que estaban bajo
el brutal Imperio Romano, ama a tus
enemigos. Cuan lejos esta religin tribal
estaba del Jess que dijo, no importa en
qu monte lo adoren, pero lo importante

es que adoren al Padre en espritu y en
verdad. (Juan 4:21-24)
Cmo podemos esperar que los
musulmanes en Bosnia-Herzegovina hoy
se conviertan a la religin de aquellos que
cometieron la masacre de Srebrenica?
Cmo pueden entender la verdad de
lo que hizo Jess en la cruz cuando sta
fue un smbolo de guerra? Aun as, los
musulmanes de Bosnia-Herzegovina
necesitan desesperadamente encontrarse
con Jess, el Prncipe de Paz.
CMO PODEMOS ORAR?

Que los seguidores de Jess en Bosnia-
Herzegovina se animen a testificar de la

belleza de la gracia del evangelio de Jess.
Que los jvenes bosnios musulmanes sean
protegidos de los excesos de los extremistas
y tengan esa sed que solo Jess puede
saciar. Oremos que Jess aparezca en sus
sueos.
Por una profunda reconciliacin que
inunde la tierra llevndolos a convertirse a
Jess, el nico en quien no hay judo, griego,
croata, serbio, bosnio, musulmn, ortodoxo
o catlico.
DA 17
Sbado
4 de julio
Sudoeste Asitico: el cambio est llegando
l Sudoeste Asitico comprende las

naciones de Afganistn, Pakistn y la
mitad occidental de India; se extiende
Su d o e ste
sobre las fronteras de las civilizaciones
A sitico hindes, turcas, persas y dravdicas que
han tenido conflictos generacionales entre
186 grupos tnicos con 315 millones de
musulmanes.
A diferencia de algunos rincones del mundo
musulmn, donde las esposas y las hijas
son sometidas a la purdah, la prctica
de ocultar a las
mujeres como una
forma de honra
Afga nist n
por su gran valor,
los musulmanes
Paki stn
tribales aislados
del interior del
Indi a
Sudoeste Asitico
no albergan
tales ilusiones.
Ellos valoran a
las mujeres solo
como propiedad.
Un creyente
SUDOESTE ASITICO
de trasfondo
Naciones
musulmn
3
Grupos musulmanes
llamado Ahmed
186
Total poblacin
explica, en
713,922,175
Poblacin musulmana 315,998,874
nuestra cultura las mujeres son como los

zapatos, los usamos y cuando son viejos,
los tiramos. Si una mujer hace algo que no
agrada a su marido, se la agarra por el pelo
y arrastra por las calles hasta el cementerio y
la enterramos viva.
Este comportamiento est cambiando
para los creyentes en esta regin. Un punto
de inflexin se produjo cuando un par de
misioneras estadounidenses organizaron
un taller para una docena de mujeres
musulmanas de las aldeas tribales. A ltimo
minuto, los maridos de las mujeres fueron
en su lugar.
Donna, una de las profesoras, recuerda:
el primer da fue un fiasco. Los hombres
tribales estaban horrorizados ante la idea de
dos mujeres ensendoles algo. Durante
una conversacin incmoda en el almuerzo
con las mujeres estadounidenses, su
traductor, Ahmed, casualmente pregunt
a las mujeres, No debemos golpear a
nuestras esposas? Qu dice la Biblia?
A esto le sigui una conversacin muy
seria donde Donna resalt varios pasajes
relevantes de las escrituras sobre cmo el
hombre debe tratar a su esposa con amor
sacrificial.
A la maana Ahmed dijo: Durante toda

la noche no dormimos. Hablamos sobre

lo que Jess dice de las mujeres y cmo
debemos tratar a nuestras esposas. De
a uno se fueron parando y dijeron: ya
no voy a golpear a mi esposa. A partir de
hoy vamos a tratar a nuestras esposas con
respeto.
Podra ser tan simple? No ha sido fcil,
admiti Ahmed. Esto fue un gran cambio
para nosotros.
Despus del taller, se puso en marcha
un movimiento de mujeres que ha dado
lugar a cientos de jamaats (iglesias). Los
hombres del movimiento pidieron ms
entrenamiento para alcanzar a las mujeres.
El ao pasado, dijo Ahmed, ms de 100
lderes de las jamaats me dijeron: Ya no
golpeo a mi esposa.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos por el fin de la guerra,
conflictos, asesinatos y la injusticia en el

Sudoeste Asitico.
Oremos por los nuevos creyentes para
que continen creciendo en semejanza
a Cristo.
Oremos que Dios siga dando a luz
nuevos movimientos de musulmanes a
la fe y nueva vida en Jesucristo.
DA18
Domingo
5 de julio
Sudoes te
A sitico
Jeques marathi parlantes
ay ms de 200 millones de jeques

musulmanes en el mundo; la
mayora viven en India, Pakistn
y Bangladesh. Los jeques musulmanes
forman la mayor parte de la poblacin
musulmana sunita en la meseta de Deccan
en India central. Los jeques musulmanes
marathi parlantes son campesinos que
viven principalmente en el estado de
Maharashtra, donde el marathi es la lengua
oficial. La poblacin total estimada de
jeques marathi parlantes es de 2,5 millones.
El trmino jeque se aplicaba slo a las
tribus de origen rabe, pero ahora se utiliza
para pueblos islmicos especficos del
centro y sur de India que se convirtieron
de bajas castas hindes hace tres o ms
generaciones, y para aquellos que se
convirtieron de las castas altas hindes
en el norte de India a travs del trabajo
de los misioneros islmicos sufes. A veces
los jeques de las comunidades indias son
muy distintos a otros musulmanes, pero a
menudo se entremezclan.
Los jeques no tienen ocupaciones
tradicionales. En las zonas rurales se
emplean generalmente como jornaleros
agrcolas. En las zonas urbanas su nivel
educativo es relativamente alto y a menudo
se emplean en pequeos comercios y en

los sectores gubernamentales de servicios
privados.
Prcticamente todos los jeques son
musulmanes sunitas, aunque sus prcticas
pueden ser no ortodoxas. En su conjunto, el
islam en la India incluye fuertes elementos
de misticismo. La veneracin de santos
musulmanes locales es muy comn y las
decoraciones extravagantes sobre sus
tumbas atraen incluso a hindes, donde
la adoracin, la interpretacin de msica
y cantar en las tumbas de los santos
es comn. Tienen un fuerte sentido de
devocin a Al. Las enseanzas sufes han
dado lugar a que muchos jeques crean en
el universalismo que todos los caminos
religiosos conducen a Al.
Los jeques marathi parlantes celebran
grandes festivales musulmanes sunitas
y los das santos. Los nios reciben
educacin religiosa bsica y en los ltimos
aos, la creciente clase media india
garantiza que sus hijos continuarn con
la educacin superior. Con el reciente
desarrollo econmico, algunos han sido
profundamente influenciados por el
secularismo y el materialismo.
No hay Biblia o literatura relacionada en
Ellos tienen un fuerte sentido

de devocin a Al.
la lengua marathi que hablan los jeques,

pero s existe una Biblia en lengua marathi
tradicional disponible. Muchos tambin
hablan urdu o hindi; la Biblia y la pelcula de
Jess estn disponibles en esos idiomas.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos para que los jeques agricultores
marathi parlantes que estn escuchando

el evangelio entiendan y respondan en fe.
Oremos por los nuevos creyentes entre
los jeques marathi parlantes, que
puedan fundamentarse en la Palabra
y diariamente crecer en fe, amor y
obediencia a Dios.
Oremos por maneras creativas para
alcanzar a los jeques marathi parlantes
que son analfabetos; que Dios provea
las herramientas necesarias (la Biblia en
audio, historias, etc.), como medios de
distribucin masiva.
DA 19
Lunes
6 de julio
Sudeste Asitico: nuestra propia Biblia
l Sudeste Asitico es una habitacin

la eleccin de traduccin de Carey convenci Dios y que la nica manera de corregir esto,
densamente poblada con ms de 800
a los musulmanes que los cristianos
era dndoles la biblia completa en su propio
millones de habitantes de los cuales
adoraban a algn otro dios, como si fuera
Su d e ste cerca de 250 millones son musulmanes. Se uno de los dioses hindes. A comienzos de lenguaje.
Con la aparicin de la Biblia bengal
A sitico centra alrededor de la poblacin bengal de 1970, cuando los traductores produjeron
musulmana muchos musulmanes del
Bangladesh y el estado Bengala Occidental
las primeras porciones del evangelio
Sudeste Asitico estn leyendo la Biblia por
de India, pero tambin comprende otros
contextualizadas para los musulmanes,
ellos mismos y conociendo por primera vez
64 grupos musulmanes. En medio de todo
ellos adoptaron la palabra Khoda para Dios.
al Dios de la Biblia, que no es una deidad del
esto, el Espritu Santo est dando nueva vida
Khoda era una palabra prestada del lenguaje hinduismo, sino Aquel que los ama tanto
en Cristo Jess a mltiples movimientos
urdu que era comnmente usada por
que envo a su propio hijo como sacrificio y
musulmanes.
ambos, musulmanes y cristianos en el este y
salvador de sus pecados.
Cuando el misionero ingls, William Carey,
oeste de Pakistn.
public la primer Biblia en bengal en 1809,
Despus de la Guerra de Liberacin en 1971
CMO PODEMOS ORAR ?
la mayora de los bengales eran hindes o
con el Oeste de Pakistn, los bangladeses
Oremos que ms y ms musulmanes del
musulmanes. Carey saba que se distanciaron del urdu y comenzaron a
Sudeste Asitico puedan encontrar al Dios
su eleccin del vocabulario
usar el nombre de Al para Dios. Buscando
de la Biblia a travs de las traducciones
religioso podra hacer que
comunicarse con los musulmanes, cuando
bblicas locales.
la Biblia se inclinara hacia la
los traductores publicaron la Biblia completa
Indi a
Oremos por amor y armona entre
poblacin musulmana o a
en lenguaje comn bengal musulmn en el
los hindes. Carey opt por
ao 2000, ellos eligieron la palabra Al para
cristianos de trasfondos musulmanes y
ania
Birm
los hindes, eligiendo la
Dios. Aunque los cristianos de occidente
otros.
palabra Ishwar del sanscrito
comnmente asocian el nombre Al con el
Oremos por los millones de musulmanes en
para traducir la palabra Dios
islam, esto fue, en efecto, por origen de los
Bang lade sh
el Sudeste Asitico que nunca han odo el
en lugar de Al o Khoda,
mismos cristianos. Los traductores saban
evangelio de Jesucristo.
nombres que eran usados
que lo que distingue a los cristianos de los
por los musulmanes.
musulmanes no es el nombre que usan para
Sri Lank a
Por los siguientes 170 aos,
Dios, sino su entendimiento teolgico de
SUDESTE ASITICO
Naciones
el Espritu Santo est dando nueva vida en Cristo Jess a
4
Grupos musulmanes
65
mltiples movimientos musulmanes
Total poblacin
844,398,260
Poblacinmusulmana
283,393,591

DA20
Martes
7 de julio
Su d e ste
A sitico
Kanpur: Manchester de Oriente
bicada a las orillas del Ro Ganges,

donde cerca de 120 mujeres britnicas y
Kanpur es uno de los mayores
nios fueron descuartizados y arrojados a
centros industriales y educativos
una fosa, como reaccin, segn algunos
del norte de India. Con una poblacin de
historiadores creen, a las noticias sobre
alrededor de cuatro millones, Kanpur es
violencia perpetradas por las fuerzas de
la ciudad ms grande del estado de Uttar
rescate de la Compaa Britnica de las
Pradesh. El hinduismo es la religin ms
Indias Orientales procedentes de Allahabad.
prominente en la ciudad, pero alrededor
Disturbios sociales y pandillas criminales
del 20% de la poblacin es musulmana,
han manchado el pasado de Kanpur. El
la mayora de los cuales son pobres y
famoso incidente de la mezquita en 1913
analfabetos. La violencia
se convirti en el primer
y los disturbios son
smbolo de la poltica
comunes y muchos
nacional de India para los
Ha sido el escenario de musulmanes. Los britnicos
musulmanes, al parecer,
algunas de las luchas quisieron demoler la
no tienen nada que
perder excepto sus vidas. ms memorables por la mezquita para facilitar
libertad de India.
Kanpur tiene una larga
la construccin de una
historia de violencia,
carretera. Esto fue visto
ha sido el escenario
como una amenaza para el
de algunas de las
islam, as que se formaron
luchas ms memorables por la libertad
comits y por consiguiente, continuaron los
de India y entre clases polticas, culturales
disturbios.
y religiosas. La Rebelin en la India de
En 1931, el activista del movimiento
1857 (Indian Sepoy Mutiny), fue el primer
independentista, Ganesh Shankar Vidyarthi
levantamiento en contra de la Compaa
(fundador y editor del revolucionario
Britnica de las Indias Orientales. Alrededor
diario hindi, Pratap, y lder del Congreso
de 300 britnicos fueron asesinados en
Nacional Indio), fue asesinado durante los
el lugar ahora llamado Masacre de Ghat.
disturbios hindes-musulmanes donde
A esto le sigui otra masacre en Bibighar,
hubo aproximadamente 166 muertos y 480
heridos. En 1992, Kala Bacha (nio negro),

un conocido criminal aliado al partido
poltico BJP fue protagonista durante varios
disturbios en Kanpur, incluyendo los que
le siguieron a la demolicin de la Mezquita
Babri Masjid en Ayodhya (a 200 km de
Kanpur). En el ao 2001, la demolicin de la
estatua de buda de Bamiyan en Afganistn
y la subsecuente quema del Corn en
Delhi por los hindes, que tambin
desencadenaron disturbios en Kanpur,
involucraron a miembros del Movimiento
de Estudiantes Islmicos de la India.
CMO PODEMOS ORAR ?

Dios quiere restaurar la paz en Kanpur,
oremos por reconciliacin entre los

grupos religiosos.
Oremos para que la compasin y el
amor de Dios sea manifestado a travs
de los pocos cristianos que viven en
Kanpur y que el cuerpo de Cristo sea
reavivado y lleno del amor de Dios.
Oremos que Dios enve ms obreros
a Kanpur para llevar el mensaje del
Prncipe de Paz.
DA 21
Mircoles
8 de julio
Indo-Malasia
Indo-Malasia: tres olas
a habitacin Indo-Malasia de la
casa del islam se extiende desde la
pennsula de Malasia a travs del
archipilago indonesio y a las naciones
vecinas de Singapur, Brunei, Filipinas y
el sur de Tailandia. Es el hogar de ms
de 200 millones de musulmanes. Hoy,
mltiples movimientos de musulmanes
que se convirtieron a Cristo comenzaron
en 1870 con el ministerio de un creyente de
trasfondo musulmn en Indonesia llamado
Sadrach Surapranata.
Para el 1873, Sadrach haba visto ms de
2500 javaneses musulmanes volver del
islam a la fe en Jesucristo, una hazaa de la
que ningn cristiano haba sido testigo en
los 1238 aos desde la muerte del profeta
Mahoma. Al momento de su muerte en
1924, el nmero de indonesios creyentes de
trasfondo musulmn era aproximadamente
10-20 mil cristianos bautizados.
Los movimientos musulmanes que
se convirtieron al cristianismo en esta
regin se dividen en tres olas distintas. La
primera fue el avance pionero de Sadrac.
La segunda se produjo durante los aos
1967-1971, cuando un intento de golpe
comunista fue reprimido por el gobierno y
los indonesios debieron declarar su lealtad
a una de las cinco religiones aceptadas

en la nacin: islam, hinduismo,
budismo, catolicismo o
protestantismo. Lo que sigui,
pocos podran haber imaginado.
Cerca de medio milln de
indonesios fueron asesinados por
las fuerzas islmicas, lo que llev
a que 2,8 millones de indonesios
se unieran a la fe protestante,
quizs la mayor conversin de
musulmanes al cristianismo en la
historia.
La tercer ola est ocurriendo
ahora. El crecimiento de la iglesia
en Indonesia contina de una
manera menos dramtica, pero
igualmente profunda. En la habitacin
Indo-Malasia, ms y ms musulmanes estn
escuchando el evangelio de Jesucristo hoy
a travs de sus lenguas nativas y responden
al amor de Jesucristo. Se estn produciendo
avances a travs de las innovadoras formas
de presentar el evangelio, los fuertes
testimonios del evangelio en su propio
contexto y mediante el testimonio fiel de
los cristianos locales que ahora se extiende
a todos los rincones de la habitacin en la
casa del islam.

INDO-MALASIA
Naciones
6
Grupos musulmanes
282
Total poblacin
283,696,115
Total musulmanes
201,000,020
Filip inas
Brun i
Mala sia
Mala sia
Sing apur
Indo nesi a
Indo nesi a
(Bor neo)
(Sum atra )
Indo nesi a
(Cl ebes )
Indo nesi a
(Jav a)
CMO PODEMOS ORAR?

Para que el evangelio contine hasta
llegar a todos los rincones de la

habitacin Indo-Malasia.
Por los musulmanes que llegan a
la fe en Cristo mientras soportan la
persecucin y asumen una postura
valiente por Jesucristo.
Por los cristianos quienes con valenta
continan alcanzando la regin que
contiene 282 grupos de musulmanes.
DA22
Jueves
9 de julio
Pattani Malays de Tailandia
l grupo tnico pattani malay es una

comunidad de musulmanes devotos
descendientes de malayos que viven
al sur de Tailandia. Son alrededor de 3.5
millones.
Los pattani malay tienen un rico patrimonio
cultural y son artesanos altamente
calificados. Estas habilidades se pueden
mostrar en sus coloridos barcos pesqueros
llamados korlae y otras artesanas. Muchos
de ellos se ganan la vida con la pesca,
trabajan en fbricas pesqueras, en la
extraccin de caucho o
el cultivo de frutas
y vegetales. Sin
embargo, los
musulmanes del
sur de Tailandia
ganan menos
del salario
mnimo.
Muchos de ellos
estn atrapados
en un ciclo de
pobreza agravado
por los bajos
ingresos y las altas tasas de natalidad.

Las provincias donde vive la mayora de
los pattani malay se encuentran lejos
del centro del gobierno de Tailandia
y han desarrollado un sentimiento
de singularidad e independencia. Sin
embargo, cada vez que el gobierno trata de
centralizar el control en sus provincias, esta
independencia se ve amenazada. Como
resultado, esto crea un resentimiento hacia
el gobierno.
La mayora de los pattani malay hablan
un dialecto del malayo. El thai (lengua
oficial de Tailandia) rara vez se habla en sus
aldeas, aunque se utiliza en las escuelas y
cuando se relacionan con funcionarios del
gobierno o los budistas tailandeses, pero
el pattani malay continua siendo su idioma
del corazn.
Los pattani malay generalmente viven
en comunidades cerradas y la aceptacin
social es importante para ellos. Los jvenes
estn cada vez ms influenciados por la
televisin y las pelculas; la adiccin a las
drogas y la inmoralidad estn en aumento.
Los problemas econmicos y polticos se
encuentran junto a los ambientales; esto a
menudo socava el estilo de vida tradicional
de los pattani malay quienes viven en un
momento de crisis con violentas respuestas

a la inestabilidad, lo que se convierte en una
preocupacin creciente.
A diferencia de la mayora de la poblacin
de Tailandia, que son budistas, los pattani
malay son musulmanes. A lo largo de todos
los cambios y las crisis que los pattani malay
han experimentado recientemente, el islam
ha sido una constante. Desde los inicios
del antiguo reino malayo en Tailandia, el
islam ha tenido una gran influencia en su
cultura. Ellos se adhieren estrechamente
a la ley islmica, o sharia, que se imparte
en las escuelas islmicas tradicionales
llamadas pondok. Debido a su dedicacin
a la fe islmica, los pattani malay tienen una
identidad muy marcada en Tailandia.
CMO PODEMOS ORAR?

Para desarrollar oportunidades educativas
accesibles que ayudarn a romper el ciclo

de pobreza para el pattani malay.
Que ms pattani malays lean y escuchen
la historia de Jess y experimenten su
poder transformador.
Pdale al Espritu Santo para que conceda
sabidura y favor a las agencias misioneras
y los obreros enfocados en este grupo de
personas.
DA 23
Viernes
10 de julio
Puentes de Dios en el mundo musulmn (primera parte)
na encuesta realizada a ms de un
millar de creyentes de trasfondo
musulmn en toda la casa del islam
contena la siguiente pregunta: Qu us
Dios para llevarte a la fe en Jesucristo? Sus
respuestas identificaron 10 puentes de Dios,
las formas en que l atrae musulmanes a
Cristo. Ac los primeros cinco:
(1) Fe
Fue por la fe que las primeras generaciones
de misioneros cristianos entraron a la casa
del islam para proclamar un evangelio que
fue recibido con una fuerte resistencia.
Muchos de estos misioneros nunca vieron
los movimientos que estn ocurriendo
hoy ellos solo lo vieron a la distancia
(Hebreos 11:13). Su fe ayud a producir
la cosecha sin precedentes que estamos
viendo hoy (Hebreos 12:1).
ltimas dos dcadas. No es casual que estos

movimientos musulmanes convertidos a
Cristo coincidan con la ferviente oracin
que ha acompaado a estos 30 Das de
Oracin por el Mundo Musulmn. Tus
oraciones estn derribando efectivamente
las fortalezas (2 Corintios 10: 4) en el mundo
musulmn y abriendo la puerta (Apocalipsis
3: 8) para que los musulmanes escuchen y
respondan al evangelio como nunca antes.
(3) Escrituras
Dios prometi que Su palabra no
volvera a l vaca (Isaas 55:11), pero sin la
traduccin de la Biblia a los idiomas de los
no alcanzados, cmo podrn entender y
creer (Romanos 10:14)?. En las ltimas tres
dcadas se han traducido ms Escrituras a
los idiomas del corazn de los musulmanes
que en los 13 siglos pasados.
(2) Oraciones
(4) La obra del Espritu Santo
En los ltimos 14 siglos, han sido

documentados solo 82 movimientos
musulmanes convertidos al cristianismo.
De estos, 69 de ellos han tenido lugar en las
Jess prometi que el Espritu Santo

convencer al mundo de su pecado,
justicia y juicio (Juan 16: 8). Delante de
cada movimiento musulmn que se ha
convertido a Cristo dentro de la casa del

islam, ha estado la obra del Espritu Santo
trayendo conviccin a travs de sueos,
visiones, encuentros divinos y oraciones
contestadas.
(5) El fiel testimonio de cristianos

Los movimientos musulmanes
convirtindose a Cristo hoy, son el resultado
de innumerables fieles cristianos de todas
las ramas del cristianismo que alguna
vez han compartido el evangelio con los
musulmanes.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos por un aumento en la fe, la
oracin, las Escrituras, la obra del Espritu

Santo y el fiel testimonio cristiano en el
mundo musulmn.
Oremos para que los cristianos crucen
estos cinco puentes que Dios ha provisto
para llevar las Buenas Nuevas a la casa del
islam.
Pidamos a Dios que nos muestre lo que l
quiere que hagamos personalmente para
cruzar esos puentes.
No es casualidad que estos movimientos musulmanes contemporneos de Cristo

coinciden con la ferviente oracin que acompaa a los 30 das de oracin por el
mundo musulmn.

DA24
Sbado
11 de julio
Mundo rabe
Los refugiados sirios: no tan diferentes a m
usra es una mujer siria musulmana de

39 aos de edad. Ella, como la mayora,
pertenece a la tercera generacin
de hogares de refugiados. Sus siete hijos
estaban ubicados alrededor de la sala y su
anciana madre acostada sobre un colchn
en el suelo. En un momento, la anciana
comenz a hablar sobre los horrores que
haba visto y el dolor que acumul su cuerpo
y alma. Me deslic fuera de mi tapete, la
tom de la mano y le ofrec orar por ella en
el nombre de Jess, el nico que puede
sanar. Su rabia se convirti en un gemido y
Por un momento, ella sali

de su gran dolor y entr a
nuestro pequeo mundo para
consolarnos.
las lgrimas corran por su cara mientras nos
contaba sobre sus hijos desaparecidos.
Luego visitamos a la familia que viva
bajando las escaleras. Jake convers con los
hombres sobre poltica y guerra, mientras
que las mujeres hablaban sobre familia,
prdida y dolor. Mientras nos ponamos
de pie para salir, la abuela, Umm Ahmad,

me bes y puso sus manos en mi vientre
mientras clamaba: Que Dios te bendiga
con gemelos! Que te de doble abundancia
porque tu corazn es puro y oraste por
nuestra familia! Yo haba perdido un
embarazo recientemente. Sus palabras
tocaron mi corazn como si una flecha de
amor fuera lanzada directamente desde el
corazn de Dios.
Cuando le dije que habamos perdido
recientemente a nuestro hijo, ella tom mi
mano y la sostuvo durante mucho tiempo.
Por un momento, ella sali de su gran dolor
y entr a nuestro pequeo mundo para
consolarnos. Luego sealando a su nuera
me susurr: Ella perdi un beb el mismo
da que t. Que Dios te devuelva lo que te
fue arrebatado.
Despus, Yusra baj las escaleras para una
visita. Umm Ahmad comenz a bendecirme
de nuevo, esta vez diciendo: Que Dios te d
dos pares de gemelos! Sonre y mir a Yusra,
quien tuvo gemelos. Ella nos dijo que en
realidad haba tenido dos pares de gemelos,
pero que ella tambin abort el ao
pasado. Le dimos lugar al silencio mientras
bebamos el t caliente y al mismo tiempo
compartamos una pequea taza del dolor
de cada uno.
Yusra rompi rpidamente el silencio
gritando algo divertido. Nos remos; en
ese momento todos nosotros -personas
que comnmente estamos separadas por
fronteras, pases y culturas- , sentimos lo
mismo.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos que los creyentes en Jess sean
un testimonio de amor mientras abren sus

brazos a los refugiados.
Oremos que los refugiados sirios sean
fortalecidos con esperanza y ayuda prctica
para levantarse y reconstruir sus vidas.
Oremos para multiplicar rpidamente los
movimientos de plantacin de iglesias
y salir a difundir el mensaje entre los
refugiados sirios.
DA 25
Domingo
12 de julio
Puentes de Dios en el mundo musulmn (segunda parte)
uestra encuesta realizada a ms de

un millar de creyentes de trasfondo
musulmn revel mltiples puentes
que Dios est usando en la actualidad. Los
primeros cinco puentes (vase la pgina 31)
no fueron una sorpresa. Los siguientes cinco
fueron menos predecibles.
(6) Aprendiendo del cuerpo de Cristo

Hoy en da, los discpulos de Cristo estn
aprendiendo del emergente Cuerpo de
Cristo dentro de la casa del islam sobre
cmo alcanzar a los musulmanes. Los
avances en Indonesia condujeron a nuevos
movimientos en el frica Subsahariana;
nuevos enfoques del Sur de Asia estn
produciendo nuevos frutos en Asia Central.
Si queremos alcanzar al mundo musulmn
para Cristo, debemos ser humildes
aprendices.
(7) Comunicacin
El evangelio se est proclamando ms

amplia y efectivamente que nunca. Los
avances tecnolgicos estn difundiendo
el mensaje del evangelio de una manera
que habra sido inimaginable hace slo
unas dcadas atrs. Los cristianos estn
usando traducciones del evangelio
contextualizadas y testimonios que
permiten a los musulmanes escuchar el
mensaje del evangelio sin ser distrados por
interpretaciones culturales de aquellos que

lo proclaman.
(8) Descubrimiento
Histricamente, los musulmanes se han

resistido a que les digan que estn perdidos
y necesitados del evangelio, pero cuando
descubren por s mismos - a travs de
encuentros con el Cristo vivo ellos se
aferran por el mismo poder del mensaje
del evangelio que cautiva a los creyentes
en todas partes. Nuestro desafo es crear los
medios para que los musulmanes pueden
descubrir por s mismos las Buenas Nuevas
de Jesucristo.
(9) El islam mismo
Esto es una sorpresa para muchos

cristianos, sin embargo, muchos creyentes
de trasfondo musulmn han dado a
conocer que la lectura del Corn en su
propio idioma, en lugar del rabe, es
el medio que Dios us para revelarles
que estaban perdidos y en necesidad
de un Salvador. La violencia entre los
mismos musulmanes est siendo una
de las mayores motivaciones para volver
al Prncipe de Paz como el camino a la
salvacin.
(10) Indigenizacin
ms nativo. Aunque los movimientos

musulmanes que se convirtieron a Cristo
comienzan cuando alguien que viene
de afuera de su mundo les trae la buena
noticia, esto hecha races y se multiplica
cuando es apropiado por los mismos
creyentes de trasfondo musulmn y
adaptado a su propia cultura y cosmovisin.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos para que los cristianos reconozcan
la importancia de estos cinco puentes y los

crucen para llevar las Buenas Nuevas a la
casa del islam.
Oremos para que estos puentes atraigan a
ms musulmanes a la fe en Cristo.
Pidmosle a Dios cmo l quiere que cruces
estos puentes para llevar la buena noticia
de Jesucristo a los musulmanes en tu propia
comunidad.
Nuestro reto es crear medios

para que los musulmanes
pueden descubrir por s
mismos las buenas nuevas de
Jesucristo.
Indigenizacin significa hacer algo

DA26
Lunes
13 de julio
La Noche de Poder: expectantes en Dios
os musulmanes reconocen muchos

Gabriel oprimi al profeta hasta el punto de
acontecimientos histricos que son
la muerte y le orden: Iqraa, que significa
importantes en la historia de su fe. Sin
Lee. Mahoma era analfabeto y respondi
embargo, ninguno es ms importante que
que no poda leer. Dos veces ms Gabriel
el recuerdo de la revelacin inicial del Corn repiti la orden. Entonces Gabriel revel los
al profeta Mahoma. Este es el evento que
primeros versculos del Corn:
se recuerda en la Noche de Poder o Laylat
Recita en el nombre de tu seor, que ha
Al Qadr - tambin conocida como la noche
creado, ha creado al hombre de sangre
del destino.
coagulada. Recita: Tu seor es el Munfico,
La historia de la revelacin de Mahoma se
que ha enseado el uso del clamo, ha
cuenta a los nios musulmanes de todo el
enseado al hombre lo que no saba.
mundo y es una inspiracin para ellos.
(Captulo 96, versos 1-5)
Mahoma
Cuando Mahoma le cont a un
frecuentemente
pariente, quien era un estudioso
se retiraba a
Muchos musulmanes creen de la Biblia, ste le dijo que haba
meditar a una que las oraciones hechas en sido elegido como profeta y fue
cueva en las
la Noche de Poder son ms enviado por Dios para llamar a la
afueras de la
sociedad a adorar al nico Dios y
eficaces.
Meca. El iba
llevar una vida recta.
para reflexionar
Para recordar este
sobre cmo
acontecimiento, los
resolver los problemas que enfrentaban las
musulmanes pasan los
comunidades a su alrededor, sobre todo
ltimos diez das de Ramadn en mayor
los menos afortunados, y cmo enfrentar la
adoracin, recitando el Corn y en
creciente conducta egosta y abusiva de la
ferviente oracin, particularmente por el
sociedad.
perdn de los pecados. Se entiende que
En el ao 610 DC, en lo que ahora sera el
la noche de poder ocurri en este tiempo,
mes de Ramadn, Mahoma recibi la visita
probablemente en esta noche (el da
del arcngel Gabriel. Segn las fuentes,
26). Muchos musulmanes creen que las
oraciones hechas en la Noche de Poder son

ms eficaces y sern tomadas en cuenta
mil veces ms. Es una noche para anticipar
la revelacin de Dios. Oremos que esto
suceda.
CMO PODEMOS ORAR?

Muchos musulmanes han tenido
sueos o visiones de Jess en la noche

de poder. Oremos para que a travs
de Jess vengan muchos a tener la
revelacin de Dios que ellos desean.
Oremos por los musulmanes que estn
buscando la revelacin, para que
puedan encontrarse con cristianos
que pueden ayudarlos a comprender
la revelacin que tenemos de Dios a
travs de Jess.
Oremos para que en esta noche de
expectativa mayor, muchos encuentren
lo que estn buscando.
DA 27
Martes
14 de julio
Mundo rabe
Fe para lo milagroso
os refugiados sirios han inundado las

fronteras seguras de Jordania y estn
llenando nuestros barrios. La iglesia a la
que asisto con los cristianos rabes locales
est abrazando, amando y ayudando a
estas valiosas personas que han perdido
tanto. Grupos de sirios ahora vienen a la
oficina de la iglesia y ruegan que oremos
por ellos en el nombre de Jess! Estn
experimentando Su poder para responder
oraciones y creciendo en apertura hacia l.
No hace mucho me encontr con Umm
Bader, una mujer siria musulmana que
se sienta en la segunda fila de la iglesia
cada domingo, con la cabeza cubierta, sin
vergenza de cmo ella es diferente a los
cristianos que se sientan a su alrededor.

Ella es una viuda anciana, con la espalda
encorvada y manos rugosas, quizs por
todas las dificultades que ha tenido que
soportar. Algunos de sus hijos han muerto;
algunos todava estn en Siria, encontrados
recientemente porque Jess respondi a
sus oraciones para localizarlos. La siguiente
es otra historia milagrosa que ella comparti
para dar gloria a Jess:
Hace poco, alguien llamado Isa lleg a la
casa de Umm Bader a las 2:30 de la maana
y le dio 100 dinares jordanos (equivalente a
141 dlares). Ella pens que era un hombre
llamado Isa de la iglesia, pero cuando l le
confirm que estaba en su casa durmiendo
junto a su esposa a esa hora, ella
se dio cuenta de que haba sido
Isa Al-Maseeh. Jess el Mesas!
Esa misma maana, ella pidi
oracin en la iglesia porque
su nieto haba sido llevado
por el grupo extremista ISIS y
estaba programado que fuera
juzgado por ellos destinado
a una muerte segura. Ella
descubri ms tarde, que a
la misma hora que Jess la
visit en la noche, su nieto fue
liberado por ISIS. El extremista
que lo juzg no dio ninguna
explicacin; simplemente lo

mir y le dijo que se fuera. Aquellos que

haban sido juzgados antes que l, fueron
sacrificados. Su nieto lleg a casa el mismo
da. Imposible. Fue un tremendo milagro!
A menudo, Umm Bader se pone de pie
con valenta en medio de la iglesia llena de
cristianos rabes, modestamente vestida
con atuendo musulmn y glorifica a Jess
por responder sus oraciones. Nuestro pastor
rabe sigue exhortando a la congregacin,
diciendo que todos debemos tener fe como
Umm Bader.
CMO PODEMOS ORAR?

Para que Jess se aparezca a muchos
refugiados sirios y muestre su amor y

seoro.
Para que los creyentes en Jess de
todo el mundo abran sus brazos para
amar a los refugiados y sus bocas para
compartir las Buenas Nuevas con ellos.
Para que se multipliquen rpidamente
los movimientos de plantacin de
iglesias y salgan a difundir el evangelio
entre los refugiados sirios.
DA28
Mircoles
15 de julio
Barreras hacia los movimientos
urante los ltimos 150 aos, hemos

visto 82 movimientos musulmanes
convirtindose a Cristo; si este
modelo continuar, an est por verse.
Algunas de las barreras ms grandes
que enfrentan los musulmanes que se
convierten al cristianismo se encuentran
dentro de la misma comunidad cristiana.
Cinco barreras que deben ser derribadas
para que el evangelio se extienda de
manera efectiva en toda la casa del islam
son:
(1) Cristianos denominacionales
Con ms de 40 mil denominaciones

en el mundo hoy, el cristianismo est
irreparablemente fragmentado, pero eso
no quiere decir que tenemos que luchar
unos con otros. Debemos enfocarnos en el
evangelio y no en las diferencias que nos
separan.
(2) El miedo y el odio
Cuando los cristianos se sienten

amenazados por los musulmanes, el miedo
puede convertirse fcilmente en ira y odio.
La amenaza del islam no es falsa: el islam
es una ideologa totalitaria que ha crecido
dondequiera que ha surgido aplastando a
los que disienten. Pero los musulmanes no
son una ideologa; son hombres y mujeres
que estn perdidos sin un Salvador. Slo
Cristo ofrece el perfecto amor que echa

fuera el temor (1 Juan 4:18) para alcanzar al
mundo musulmn para l.
(3) Imitando al islam
El islam elev la cultura del siglo VII como el

ideal de Dios para el mundo, exaltando su
escritura a la condicin de deidad, impuso
un camino legalista al cielo amenazando
a apstatas y crticos con la pena capital y
avanzando en sus fronteras con podero
militar. En un momento u otro, los cristianos
han intentado las mismas cosas. Pero estos
no fueron los caminos de Jess ni el camino
que l prescribe para sus seguidores. Si
vamos a ganar el mundo musulmn para
Cristo, solo ser a Su manera y no a travs de
una imitacin equivocada del islam.
(4) Justicia Ignorada
A medida que los ejrcitos rabes

avanzaron en el mundo cristiano
bizantino, encontraron una civilizacin
que haba abrazado la religin cristiana,
todava ignorando muchas injusticias
como la esclavitud. Abogados islmicos
aprovecharon la oportunidad para declarar
que ningn amo cristiano podra poseer
un esclavo musulmn, lo que lleva a la
conversin inmediata de miles de esclavos
al islam. Cuando los cristianos ignoran las
injusticias sociales, abrimos la puerta al
islam.
(5) Ignorancia y Apata
Por ms de cinco siglos, los cristianos de

occidente pudieron ignorar el desafo del
islam. Todo eso cambi el 11 de septiembre
de 2001, cuando la ignorancia y apata
occidental se estrellaron contra el suelo
junto a las Torres Gemelas. Si vamos a
participar en la gran cosecha global de
los musulmanes, primero tenemos que
sacudirnos la ignorancia y la apata.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos para que los cristianos
alrededor del mundo puedan abordar

cada una de estas barreras y tomen
accin para cambiarlas en puentes
que presentarn a Cristo al mundo
musulmn.
Algunas de las barreras ms

grandes que enfrentan los
musulmanes que se convierten
al cristianismo se encuentran
dentro de la misma comunidad
cristiana.
DA 29
Jueves
16 de julio
frica Occidental
Los nanumba de Ghana
bdallah es una de las 100 mil personas

que se identifican como nanumbas.
Con su familia, el vive en la capital de
su grupo tnico, Bimbilla, que se encuentra
en la esquina sudeste de la regin norte de
Ghana.
Como un verdadero nanumba, Abdallah
fue criado musulmn. Sin embargo, en su
vida diaria, el animismo juega un papel
igualmente importante.
Al preguntarle por qu se convirti en
cristiano, cuenta esta historia con una
sonrisa: Porque he visto la luz! Yo la he
estado viendo ahora y por muchos aos,
una luz indescriptiblemente pura. Era
diferente de las luces que haba visto en
relacin con la brujera o los malos espritus!
Una noche en mi sueo vi que esta luz se
levantaba sobre mi hija. Poco despus,
un pastor de una tribu hermana vino a mi
casa e invit a mi hija para estudiar en la
escuela de su esposa. Debido al sueo, yo
estuve de acuerdo. Incluso permit que nos
dijera lo que haba aprendido durante los
devocionales de la escuela.
En ese tiempo yo estaba gravemente
enfermo. Un da, la directora de la escuela
se sinti guiada a orar por los familiares
enfermos de sus alumnos. Esa maana,
mientras estaba acostado en mi cama, de
repente vi la luz y fui inmediatamente sano.
Cuando mi hija me habl de las oraciones,
yo saba de dnde haba venido

mi sanidad. Comenc a asistir a
la iglesia con mi hija. El pastor se
tom el tiempo de explicarme el
evangelio y despus de algunas
semanas, mi hija y yo aceptamos
a Jess como nuestro Seor y
Salvador.
En este lejano rincn de una
remota regin de frica
Occidental, la luz de Jess brilla
como una vela en la oscuridad.
CMO PODEMOS ORAR?
Que Dios prepare a muchos
otros nanumbas para que se

encuentren con los cristianos.
Que los pocos cristianos en
Bimbilla (principalmente
trabajadores de otras tribus)
desarrollen un plan para
alcanzar a los nanumbas.
Por los nuevos convertidos
como Abdallah, para
que crezcan en la fe y se
conviertan en testigos valientes.
DA30
Viernes
17 de julio
Pasos prcticos
ios est obrando en el mundo

musulmn de hoy. Su Espritu est
atrayendo a millares de musulmanes
a la nueva vida en Cristo Jess. Pero cmo
podemos participar en lo que Dios est
haciendo? Aqu hay cinco pasos que
podemos dar en este momento:
(1) Orar por los musulmanes

Un creyente de trasfondo musulmn en
el norte de frica pregunt: Por qu
crees que mucha gente de tu pueblo
estn ahora teniendo sueos y visiones
de Cristo? Su respuesta: Yo creo que las
oraciones de la gente alrededor del mundo
estn ascendiendo a los cielos, donde se
han acumulado como grandes nubes del
monzn y que hoy, llueven sobre mi pueblo
milagros de la gracia y salvacin.
(2) Apoye a los ministerios para

alcanzar musulmanes
Los musulmanes no vienen a la fe en
Jesucristo solo por un sueo o visin. Como
est escrito, Cmo creern en aquel
de quien no han odo? (Romanos 10:14)
Comunicar el evangelio a los musulmanes
es nuestro trabajo. Hoy en da, hay muchos
ministerios eficaces hacia los musulmanes,
pero eso requiere de nuestro apoyo en

oracin. Debemos contribuir para alcanzar
efectivamente a los musulmanes.
(3) Ir a los musulmanes

Y cmo oirn sin haber quien les
predique? (Romanos 10:14) Algunos de los
que estn orando a travs de esta gua de
30 Das de Oracin estn siendo llamados
a llevar el evangelio a los musulmanes
que no lo hayan odo. A menos que
superemos las barreras del miedo y el
odio, la ignorancia y la apata, vamos a
seguir siendo slo espectadores en la gran
historia de redencin de Dios que se est
desarrollando entre los musulmanes hoy.
(4) Ministrar a los musulmanes en tu

propia comunidad
Muchos musulmanes se han trasladado a
otras naciones porque estaban huyendo
del terrorismo en la casa del islam, o
simplemente porque estaban buscando
una mejor esperanza para sus hijos. Cmo
ves a los musulmanes inmigrantes en tu
nacin? Con prejuicio y evadindolos
como una oportunidad nica para
compartir con ellos el amor y la gracia de
Jesucristo?
(5) Compartir el evangelio con los

musulmanes
Hay muchas maneras de comunicar el amor
y el evangelio de Jesucristo efectivamente
con los musulmanes. Cuando hacemos
esto, capturamos el viento del Espritu que
sopla a travs de la casa del islam y somos
llevados junto con el.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos por los musulmanes en nuestra
comunidad y en todo el mundo cada vez

que aparezcan en las noticias.
Oremos por los misioneros y los creyentes de
trasfondo musulmn que estn llevando el
evangelio a lo profundo de la casa del islam.
Oremos para que Dios levante ms
musulmanes que sean testigos y pidamos
a Dios que es lo que l quiere que hagamos
para ministrar a los musulmanes y
compartir nuestra fe con ellos.
Su Espritu est atrayendo a

millares de musulmanes a la
nueva vida en Cristo Jess.
Oremos durante todo el ao

El calendario musulmn est basado en el calendario lunar, comienza el 16 de julio
del ao 622, cuando Mahoma emigr de la Meca a Medina - el hijra. Aqu algunas
otras fechas importantes en el calendario musulmn para que puedas estar
orando:
Fecha
Evento
18 junio17 julio
Ramadn (mes de ayuno)
14 julio
Lailat ul-Qadr (Noche de Poder)
17 julio
Id-al-Fitr (Final de ayuno)
2126 septiembre
Hajj (Peregrinaje a la Meca)
22 septiembre
Arafa
23 septiembre
Id-al-Adha/Qurbani (Festival de Sacrificio)
14 octubre
HijraAo nuevo
23 octubre
Ashura (Chiitas - 10 das para conmemorar la

muerte de Hussein en Karbala; musulmanes sunitas
celebran el da de la creacin de Dios)
Y ahora qu?
Cmo seguimos
orando?
espus de haber orado a travs del Ramadn,

considere mantener el mundo musulmn
como una prioridad en sus oraciones hasta el
prximo ao. Cmo quieres ver a Dios moverse en el
prximo ao en la vida de un musulmn que conoces,
o en una comunidad por la que has orado?
Escrbelo aqu:
Red Misiones Mundiales

Buenos Aires, Argentina
redmisionesmundiales@gmail.com
www.30-days.net/order
Copyright 2015 ISBN: 978-1-902144-45-0
Diseado por Jonathan Edwards www.jonathanedwardsdesign.com create@jonathanedwardsdesign.com

Guia Ramadan 2015 Completa

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Das

POR EL MUNDO MUSULMN

Un llamado a los cristianos a

Queridos amigos de oracin,

l ao pasado antes de enviar la Gua de Oracin

Habitaciones en la casa del islam 6

Paz con los musulmanes?

Queremos enviar nuestro agradecimiento al resto de

30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 1

La mayora de los musulmanes

Los cinco pilares:

El porcentaje de musulmanes que

El porcentaje de musulmanes que creen en

Un solo dios (Al):

Medio Oriente / Norte de frica: 

Da del juicio final y creen en el cielo :

Da del juicio final y creen en el infierno:

El Corn como palabra de Dios:

y en los EU: 50%

Es posible tener ms de una

Muchos musulmanes informan que tienen

Estos son los porcentajes de musulmanes

Qu tan importante es la religin en

Cuando se trata de los sunitas/chitas:

Otras estadsticas claves:

Casi la mitad de los musulmanes

30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn

lo ve- como individuos nicos, familias y

musulmanes estn buscando encuentros

A travs de nuestras oraciones, nos

Hacia dnde van nuestras oraciones?

30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 5

Nueve habitaciones en la casa del islam

ste ao la gua de oracin est

Ind o-M ala sia

6 30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 2015

1 Un giro sin precedentes

urante casi 14 siglos, el islam y el

Durante los primeros 350 aos de la historia

ao 1967 que comenzamos a visualizar otro

CMO PODEMOS ORAR?

No es coincidencia que la actual ola de

musulmanes convertidos a Cristo haya

30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 2015 7

2 Afganistn: si lo buscan, lo encontrarn!

l discipulado es un reto difcil

8 30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 2015

haba estado esperando durante mucho

CMO PODEMOS ORAR?

Oremos por quienes estn buscando

entender ms acerca de Jess en

3 Nueve habitaciones en la casa del islam

i vamos a orar efectivamente por el

(2) Norte de frica, (3) frica Oriental, (4)

de Indonesia convirtiendo gradualmente

CMO PODEMOS ORAR?

habitaciones de la casa del islam segn

30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 2015 9

4 La Universidad de Dhaka, Bangladesh

El lema de la universidad es La verdad

universidad, llamado Departamento de

CMO PODEMOS ORAR?

10 30 Das de Oracin por el Mundo Musulmn 2015

Que el Departamento de Religiones

Habitaciones en la casa del islam 6

Paz con los musulmanes?

Un solo dios (Al):

Medio Oriente / Norte de frica:

Da del juicio final y creen en el cielo :

Da del juicio final y creen en el infierno:

El Corn como palabra de Dios: