DEUS SEGUNDO SPINOZA

Para de ficar rezando e batendo o peito! O que eu quero que faas que
saias pelo mundo e desfrutes de tua vida.
Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de tudo o que Eu
fiz para ti.
Para de ir a esses templos lgubres, obscuros e frios que tu mesmo
construste e que acreditas ser a minha casa.
Minha casa est nas montanhas, nos bosques, nos rios, nos lagos, nas praias.
A onde Eu vivo e a expresso meu amor por ti.
Pra de me culpar da tua vida miservel: Eu nunca te disse que h algo
mau em ti ou que eras um pecador, ou que tua sexualidade fosse algo mau. O
sexo um presente que Eu te dei e com o qual podes expressar teu amor, teu
xtase, tua alegria.
Assim, no me culpes por tudo o que te fizeram crer.
Pra de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada tm a ver
comigo. Se no podes me ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar de
teus amigos, nos olhos de teu filhinho No me encontrars em nenhum livro!
Confia em mim e deixa de me pedir. Tu vais me dizer como fazer meu
trabalho?
Pra de ter tanto medo de mim. Eu no te julgo, nem te critico, nem me
irrito, nem te incomodo, nem te castigo. Eu sou puro amor.
Pra de me pedir perdo. No h nada a perdoar. Se Eu te fiz Eu te
enchi de paixes, de limitaes, de prazeres, de sentimentos, de necessidades,
de incoerncias, de livre-arbtrio.
Como posso te culpar se respondes a algo que eu pus em ti?
Como posso te castigar por seres como s, se Eu sou quem te fez?
Crs que eu poderia criar um lugar para queimar a todos meus filhos que
no se comportem bem, pelo resto da eternidade?

Que tipo de Deus pode fazer isso?

Esquece qualquer tipo de mandamento, qualquer tipo de lei; essas so
artimanhas para te manipular, para te controlar, que s geram culpa em ti.
Respeita teu prximo e no faas o que no queiras para ti.
A nica coisa que te peo que prestes ateno a tua vida, que teu
estado de alerta seja teu guia.
Esta vida no uma prova, nem um degrau, nem um passo no caminho,
nem um ensaio, nem um preldio para o paraso.
Esta vida o nico que h aqui e agora, e o nico que precisas.
Eu te fiz absolutamente livre.
No h prmios nem castigos. No h pecados nem virtudes. Ningum
leva um placar. Ningum leva um registro. Tu s absolutamente livre para fazer
da tua vida um cu ou um inferno.
No te poderia dizer se h algo depois desta vida, mas posso te dar um
conselho.
Vive como se no o houvesse.
Como se esta fosse tua nica oportunidade de aproveitar, de amar, de
existir.
Assim, se no h nada, ters aproveitado da oportunidade que te dei. E
se houver, tem certeza que Eu no vou te perguntar se foste comportado ou
no.
Eu vou te perguntar se tu gostaste, se te divertiste Do que mais
gostaste? O que aprendeste?
Para de crer em mim crer supor, adivinhar, imaginar.
Eu no quero que acredites em mim. Quero que me sintas em ti.

Quero que me sintas em ti quando beijas tua amada, quando agasalhas

tua filhinha, quando acaricias teu cachorro, quando tomas banho no mar.
Pra de louvar-me!
Que tipo de Deus eglatra tu acreditas que Eu seja? Aborrece-me que me
louvem. Me cansa que agradeam.
Tu te sentes grato? Demonstra-o cuidando de ti, de tua sade, de tuas
relaes, do mundo.
Te sentes olhado, surpreendido? Expressa tua alegria! Esse o jeito de
me louvar.
Para de complicar as coisas e de repetir como papagaio o que te ensinaram
sobre mim.
A nica certeza que tu ests aqui, que ests vivo, e que este mundo
est cheio de maravilhas.
Para que precisas de mais milagres?
Para que tantas explicaes?
No me procures fora! No me achars.
Procura-me dentro a que estou batendo em ti.

Baruch Spinoza.
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As sbias palavras so de Baruch Espinoza , e acredite, essas palavras foram
ditas em pleno Sculo XVII. Continuam verdadeiras e atuais at a data de hoje.
Se tens um tempinho segue uma breve biografia
Baruch Spinoza ou Espinosa, ou Espinoza (1632-1677) nasceu em
Amsterd, Holanda. John Locke nasceu no mesmo ano.

Spinoza era de uma famlia tradicional judia, de origem portuguesa. Sua

famlia emigrou porque os judeus estavam sendo perseguidos. Seu pai era um
comerciante bem sucedido e abastado.
Spinoza gostava de estudar e ficava na sinagoga. Era um dos melhores
alunos. Aprendeu a Bblia Sagrada e o Talmund.
Ento foi para uma escola particular, onde conheceu o latim. Pde ento
ter um estudo mais abrangente.
Leu sobre a identificao de Deus com o universo, sobre a associao da
matria com o corpo de Deus.
Se interessou muito pela filosofia moderna, como Bacon, Hobbes e
Descartes. Ento foi acusado de heresia, por se mostrar irredutvel em suas
opinies.
Spinoza fez uma anlise histrica da Bibla, colocando-a como fruto de
seu tempo. Critica os dogmas rgidos e rituais sem sentido nem poder, bem
como o luxo e a ostentao da Igreja.
Por suas opinies, um homem tentou mat-lo com um punhal. Escapou
graas sua agilidade. Ofereceram uma penso para ele manter fidelidade
sinagoga e Spinoza recusou.
Foi ento excomungado, em 1656. Amaldioaram-no em ritual. Depois
disso, viajou pela Holanda. Os judeus no falavam com Spinoza, mas os
cristos sim. Apesar disso, no se converteu ao cristianismo.
Seus familiares quiseram deserd-lo. Lutou pela herana do pai e ganhou
a causa. Mas recusou a receb-la, s queria fazer valer seus direitos.
Spinoza era meio frgil, pois seus pais eram tuberculosos. Viveu uma
vida modesta, frugal e sem grandes luxos.
Se sustentava com algumas doaes e com o dinheiro de polidor e
cortador de lentes pticas. Mantinha uma relao com amigos e admiradores, e
discutia suas idias. Se correspondeu bastante.

Era de altura mediana, pele escura, cabelos escuros e encaracolados e

feies agradveis. Segundo Colerus, se vestia descuidadosamente.
Suas principais obras so: Tratado poltico, inacabado; Tratado da
correo

do

intelecto;

Princpios

da

Filosofia

Cartesiana;

Pensamentos

Metafsicos;que veio de curso particular que deu sobre Descartes, e sua obra
prima: tica Demonstrada pelo mtodo geomtrico.
Algumas obras suas foram includas no Index de livros proibidos. Foi
preso sob acusao religiosa e morreu na priso, aos quarenta e quatro anos.
A vida de Spinoza foi marcada pela sua concepo de Deus. No Tratado
teolgico poltico defende uma interpretao da Bblia diferente da viso
dogmtica de judeus e cristos.
Diz que a Bblia est no sentido figurado. Spinoza atacou a falsa noo
que se tem de Deus e da espiritualidade.
Mais tarde, identificou isso como um erro da mente diz como escapar no
Tratado da correo do intelecto.
Ainda no Tratado teolgico poltico, diz que as massas tendem a associar
Deus com fenmenos extraordinrios, que no ocorrem comumente na
natureza.
O ponto principal do pensamento de Spinoza a comunho entre Deus e
a natureza. Spinoza critica a religio porque ela est alimentada pelo medo e a
supertio. Devemos fazer uma interpretao racional da Bblia.
A diferena entre filosofia e religio que a primeira busca a verdade e a
segunda precisa da obedincia para ser realizada. Spinoza saiu da sociedade.
Desde que foi excomungado, viveu parte. Isso implica buscar vivncias
incomuns s galerias. Spinoza buscou a espiritualidade racionalista, profunda
sua cultura e clara sua viso de assuntos que esto fora da subjetividade, e
envolvem um conhecimento complexo, conhecimento este que nos dias de
hoje so marcado pela banalizao cultural e a ideologia deturpada pelas
derrotas sucessivas.

Desse modo , Spinoza, numa poca ainda pura nos conceitos, fala de
Deus, da alma e da mente. A religio e o Estado devem estar subjugados
eles.
Spinoza no acreditava na divindade de Cristo, mas o colocava como o
primeiro entre os homens. Spinoza, na mesma poca que Locke, defendeu o
liberalismo poltico. Para ele, direitos naturais so as regras do ser.
Somos forados a obedecer as leis naturais, que so divinas e eternas. A
ajuda mtua necessria e til.
Sem ela, os homens no poder viver confortavelmente nem cultivar seus
espritos. O objetivo do Estado no deve ser tirnico (como em Hobbes) mas
libertrio.
O direito natural em Spinoza compatvel com a democracia: nas
grandes massas que a natureza humana melhor se manifesta