Documentos de Historia de España Causa General

11/6/2015
Documentos de Historia de Espaa: Causa General: Captulo V PERSECUCIN RELIGIOSA
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Espaa
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viernes, 5 de octubre de 2012
Causa General: Captulo V PERSECUCIN

RELIGIOSA
Captulo V
PERSECUCIN RELIGIOSA
ESPAA HA DEJADO DE SER CATOLICA (Palabras
pronunciadas por D. Manuel Azaa en el ao 1931)
La Constitucin de la Repblica, instaurada en Espaa el 14 de
abril de 1931, estableca el principio de libertad de conciencia
en su artculo 27, garantizando el derecho de profesar y
practicar libremente cualquier religin; pero el Gobierno
republicano, lejos de prestar aquella garanta, permite que las
turbas, instigadas por poderes ocultos, celebren el cambio de
rgimen con agresiones a la religin catlica, traducidas en
asaltos a conventos, cuyos hechos comenzaron a realizarse el
http://documentoshistoria.blogspot.fr/2012/10/causa-genera-capitulo-v-persecucion.html
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mes de mayo de 1931, siendo los primeros que sufren las

consecuencias de estos ataques el Convento de las Maravillas, el
de las Mercedes, el de los Padres Carmelitas de la Plaza de
Espaa, el de los Sagrados Corazones de la calle del Tutor,
todos ellos de Madrid, y otros muchos de provincias.
El Gobierno de la Repblica, en enero de 1932, acogindose a la
Regla 1 del artculo 26 de la Constitucin, que autorizaba la
disolucin de las Ordenes Religiosas que por sus actividades
constituyeran un peligro para la seguridad del Estado, disuelve
la Compaa de Jess y se incauta de sus bienes; la Casa Profesa
de Isabel la Catlica, la Iglesia de la calle de la Flor, el Colegio
de Areneros y otros varios templos y edificios de la Compaa
de Jess haban sido con anterioridad arruinados por los
incendios o asaltados por las turbas.
Celebradas las elecciones del 16 de febrero de 1936 y
triunfante el Frente Popular, contina la labor destructora, y
en marzo siguiente es incendiada la Parroquia del Salvador
(documento nmero 1); en mayo es colocada una bomba por
elementos desconocidos en la Parroquia de San Miguel, y al
estallar el artefacto ocasiona serios daos. El da 13 del mismo
mes perecen bajo la accin de las llamas la Iglesia de San Luis (a
poca distancia del despacho oficial del Ministro de la
Gobernacin), de la cual apenas pudieron salvarse algunos vasos
sagrados (documentos nmeros 2 y 3) y la Iglesia de San Ignacio;
y el 19 de junio del mismo ao, despus de saqueada la
Parroquia de San Andrs, la rociaron con gasolina, prendindola
fuego (documento nmero 4). Estos hechos se realizan en
presencia de los Agentes de la Autoridad, que observan actitud
de espectadores, sin hacer nada por impedir la realizacin de
tales delitos; registrndose, al mismo tiempo que en Madrid,
numerosos desmanes anlogos en diversas provincias, donde
fueron incendiadas ms de trescientas iglesias, cuyos hechos
fueron todos ellos denunciados por el Diputado Sr. CALVO
SOTELO en el Parla-mento, poco tiempo antes de ser asesinado
(documento nm. 5).
A partir del 18 de julio de 1936 es cuando la "persecucin
religiosa" adquiere su mxima intensidad, pues los grupos
marxistas, bien armados se lanzan contra los templos y
monasterios dispuestos a exterminar a sacerdotes y religiosos,
siendo los aspectos principales de aquella persecucin los
siguientes:
A) Asaltos a iglesias y conventos.
En los primeros das que siguieron al 18 de julio de 1936, son
invadidos por las turbas rojas todos los templos y conventos,
tanto en Madrid como en su provincia y resto de la zona
marxista, consistiendo por regla general el procedimiento de
invasin en el acordonamiento de los edificios y calles
adyacentes a los mismos, por nutridos grupos de forajidos que
penetran en los recintos sagrados, haciendo fuego con sus
armas, sacando detenidos a los sacerdotes, religiosos o
religiosas que encuentran. En otros casos, como justificacin de
sus desmanes, las milicias simulan haber sido agredidas por los
religiosos; tal ocurri en el Convento de Padres Agustinos de la
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calle de Valverde, que fue atacado a tiros despus de haber sido

arrojadas desde la calle al interior del edificio cpsulas,
disparadas, de fusil, siendo acusados los moradores de hacer
fuego sobre las milicias, que penetraron violentamente en el
convento, llevndose detenidos a todos los Padres Agustinos
que all haba.
B) Detenciones y asesinatos.
La consigna marxista de detener y asesinar a los Ministros de la
religin catlica fue cumplida con tal precisin, que en la
primera semana siguiente al 18 de julio caen por Dios y por
Espaa multitud de religiosos y todos los sacerdotes que a la
sazn regentaban parroquias o ejercan su ministerio y que no
pudieron ocultarse; bastando la mera sospecha de tratarse de
un sacerdote para llevar a efecto el crimen, como en el caso del
seglar D. Anselmo Pascual Lpez, que fue hallado muerto en la
carretera de El Pardo, con varias heridas causadas por arma de
fuego y un letrero sobre el cadver que deca : "Muerto por ser
cura", siendo as que se trataba de un seor de profesin
comerciante, de estado casado con doa Isidora Morn Machn,
quien denunci este hecho a las Autoridades Nacionales
despus de la liberacin de Madrid, aadiendo que su citado
esposo era portador de unas dos mil cien pesetas, que le fueron
robadas. Sucumben desde las altas personalidades eclesisticas
hasta los ms humildes sacerdotes:
1.Obispos.
El Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Jan, D. Manuel Basulto
Jimnez, fue trado de aquella ciudad para ser asesinado en el
lugar conocido con el nombre de Pozo del To Raimundo,
prximo al Cerro de Santa Catalina, del trmino de Vallecas
(Madrid), en unin de su hermana y del Den y Vicario General
de aquella Dicesis, D. Flix Prez Portela. Las expresadas
vctimas, juntamente con unos doscientos detenidos de aquella
provincia, bajo pretexto de ser trasladados a la Prisin de Alcal
de Henares, fueron conducidas a un tren especial que sobre las
once de la noche del da i1 de Agosto de 1936 sali de Jan
custodiado por fuerza armada, siendo en el trayecto constantemente vejados por las turbas que esperaban en las estaciones
de paso y que los insultaban y apedreaban, llegando el convoy a
Villaverde (Madrid), donde fue detenido por los marxistas, que
con gran insistencia pedan les fueran entregados los presos
para asesinarlos. El Jefe de la fuerza que vena custodiando a
los detenidos habl entonces por telfono con el Ministro de la
Gobernacin rojo, y el resultado de la conferencia fue retirar
las fuerzas mencionadas, dejando en poder de la chusma a los
ocupantes del tren, que fue desviado de su trayectoria a Madrid
y llevado a una va o ramal de circunvalacin hasta las
inmediaciones del lugar ya mencionado del Pozo del To
Raimundo. Rpidamente empezaron los criminales a hacer
bajar del tren tandas de presos, que eran colocados junto a un
terrapln y frente a tres ametralladoras, siendo asesinados el
Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo y el Vicario General D. Flix Prez
Portela. La hermana del Sr. Obispo, que era la nica persona del
sexo femenino de la expedicin, llamada doa Teresa Basulto
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Jimnez, fue asesinada individualmente por una miliciana que

se brind a realizarlo, llamada Josefa Coso (a) La Pecosa, que
dispar su pistola sobre la mencionada seora, ocasionndola la
muerte; continuando la matanza a mansalva del resto de los
detenidos, siendo presenciado este espectculo por unas dos
mil personas, que hacan ostensible su alegra con enorme
vocero. Estos asesinatos, que comenzaron en las primeras
horas de la maana del 12 de agosto de 1936, fueron seguidos
del despojo de los cadveres de las vctimas, efectuado por la
multitud y por las milicias, que se apoderaron de cuantos
objetos tuvieran algn valor, cometiendo actos de profanacin
y escarnio y llevando parte del producto de la rapia al local del
Comit de Sangre de Vallecas, cuyos dirigentes fueron, con
otros, los mximos responsables del crimen relatado.
El Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Lrida, Reverendo Padre Silvio
Huix Miralpeix, naci en Vellors (Gerona) en 1877, y en 1927
fue nombrado Obispo de Ibiza, donde fund diversas obras
piadosas y benficas y cre un colegio para nias, siendo
nombrado Obispo de Lrida en 1935. A los pocos das de haber
comenzado el Movimiento, el Prelado se present
voluntariamente a un puesto de la Guardia Civil, con el fin de
obtener el amparo de las fuerzas de este Instituto y ser
conducido a la crcel, como medio de evitar su seguro
asesinato, dada su condicin sacerdotal, y movido tambin por
el deseo de evitar riesgos a las familias que hasta entonces le
haban escondido. Trasladado a la crcel, el da 5 de agosto de
1936, se present en la misma el Sargento de Asalto Venancio
Crespo, a la cabeza de un grupo de milicianos y guardias, siendo
portador de una orden de la Comisara de Orden Pblico o del
Comit de Salud Pblica, para la conduccin a Barcelona del
Obispo de Lrida y de veintin presos ms; al llegar a las
proximidades del cementerio par el camin, siendo fusilados
los detenidos por un piquete de milicianos que, al parecer,
aguardaban en aquel lugar; como los dems Palacios Episcopales
de Espaa, el de Lrida haba sido asaltado y saqueado desde el
primer momento por los milicianos y turbas de extremistas.
El Excmo. Sr. D. Miguel Serra Sucarrats, que contaba al morir
sesenta y nueve aos de edad, haba nacido en Olot (Gerona),
habindose posesionado de la Dicesis de Segorbe el da 25 de
junio de 1936. El da 22 de julio del mismo ao, triunfante en la
ciudad la subversin roja, el prelado se vio obligado a abandonar
el Palacio Episcopal con su hermano y mayordomo el Cannigo
D. Carlos y sus dos hermanas doa Mara y doa Dolores, para
refugiarse en una casa particular de una familia piadosa, donde
por elementos desconocidos fueron detenidos el 27 del mismo
mes el Obispo y su hermano y conducidos a la crcel; ese mismo
da los milicianos y las turbas asaltaron el Palacio Episcopal y
profanaron la Catedral y dems templos de Segorbe, as como
algunas tumbas, robando objetos del culto e incendiando
archivos. El Obispo y su hermano conservaron sus ropas talares
en la crcel, de cuya custodia se encargaron las milicias de la
llamada Guardia Roja, de Segorbe, a las rdenes del Comit
revolucionario. A las tres de la madrugada del 9 de agosto de
1936, por la patrulla del partido de Izquierda Republicana,
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intitulada La Desesperada, fueron sacados de la crcel el

Obispo y su hermano, as como el Ilmo. Sr. Vicario General D.
Marcelino Blasco Palomar y los religiosos Fray Vicente Sauch, de
la Orden Carmelita, y Fray Jos Mara Juan Balaguer y Fray
Domingo Garca Ferrando, franciscanos, y asesinados todos ellos
en la carretera de Algar, a siete kilmetros del pueblo de Vall
de Ux; al ser identificado el cadver del Obispo, conservaba
sus hbitos talares y llevaba al pecho sus medallas y relicarios.
El Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Teruel, Fray Anselmo Polanco y
Fontecha, permaneci en la capital asediada por los rojos, en la
que no quiso interrumpir su sagrado ministerio, no obstante las
advertencias del peligro que corra; fue hecho prisionero al caer
la ciudad en poder de las milicias marxistas en enero de 1938,
ingresando en el Penal de San Miguel de los Reyes, de Valencia,
de donde fue trasladado a Barcelona el 17 de enero del mismo
ao 1938. El 16 de enero de 1939, ante el avance de las tropas
nacionales, fue trasladado varias veces de prisin dentro de
Catalua, en marchas penossimas a pie, hasta que en la maana
del 7 de febrero de 1939 fue sacado de la prisin de Pont de
Molns por treinta milicianos que, al mando de un Teniente y un
Comisario poltico, se hicieron cargo de los prisioneros de
Teruel y, entre ellos, del Prelado, y despus de desvalijarles y
maniatarles, los sacaron de la prisin atados de dos en dos. Al
Sr. Obispo lo sacaron atado con otro preso, y conducidos los
detenidos al barranco llamado Can Tretze, a unos mil
doscientos metros de Pont de Molns, fueron todos ellos
asesinados, rociando los milicianos los cadveres con gasolina, a
la que prendieron fuego, y abandonndolos insepultos hasta
que, ocho das despus, fueron descubiertos e inhumados por
las victoriosas tropas nacionales. Fray Anselmo Polanco, que
contaba al morir cincuenta y seis aos, haba realizado una
campaa misional muy activa en Filipinas y haba verificado
varios viajes a Amrica del Norte y a Amrica del Sur,
posesionndose de la Dicesis de Teruel y de la Administracin
apostlica de la de Albarracn el 8 de octubre de 1935.
El Ilmo. Sr. Obispo titular de Urea en Epiro y administrador
apostlico de la Dicesis de Barbastro, D. Florencio Asensio
Barroso, fue detenido por los milicianos rojos de Barbastro el
19 de julio de 1936, y despus de prestar declaracin los das 4
y 8 de agosto en el Ayuntamiento y ante el Comit rojo, fue
trasladado a la crcel y extrado de la misma al da siguiente
para ser fusilado en la carretera de Sariena; trasladado su
cuerpo al cementerio y arrojado sobre una fosa en unin de un
montn de cadveres, se descubri que todava viva, por lo que
fue rematado de un tiro; de rumor pblico, que an no ha
podido ser comprobado judicialmente, se sabe que fue
sometido, antes de su muerte, a terribles mutilaciones. El Dr.
D. Florencio Asenjo Barroso, que contaba al morir sesenta aos
de edad, haba sido Confesor del Seminario de Valladolid y
Director espiritual del Sindicato de Obreras Catlicas, habiendo
tomado posesin de la Dicesis de Barbastro en abril de 1936.
El Obispo auxiliar de la Archidicesis de Tarragona, ilustrsimo
Sr. Dr. D. Manuel Borrs Ferrer, fue detenido en el Monasterio
de Poblet, donde se ocult para librarse de la furia roja, por el
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Comit de Guerra de Vimbod, el 24 de julio de 1936, siendo

trasladado a la Crcel de Montblanch, de donde fue sacado por
el mismo Comit en una camioneta y llevado al lugar conocido
por Cap Magre, donde fue asesinado el 12 de agosto de 1936.
Una vecina del barrio de Lilla vi el cadver del Sr. Obispo en el
cementerio de dicho pueblo, desnudo, con seales de haber
sido quemado y faltndole el antebrazo izquierdo, apareciendo
el cadver completamente magullado.
El Obispo de Barcelona, Dr. Manuel Irurita Almandoz, que haba
huido del Palacio Episcopal en el momento de ser ste asaltado
por las turbas extremistas, hall refugio en el domicilio de D.
Antonio Tort Rexach, que viva en Call, nm. 17, principal. El
da 1. de diciembre de 1936, doce milicianos de la patrulla de
control de la Seccin 11, que radicaba en la calle de Pedro IV,
nmero 166, allan violentamente la casa de D. Antonio Tort,
deteniendo a sus ocupantes, entre los que se encontraba el Sr.
Obispo, cuya personalidad no fue descubierta de momento, ya
que el motivo inicial del registro y de las detenciones fue una
lista que posea la patrulla de control referida, en la que
figuraba D. Antonio Tort entre los peregrinos que haban
acudido en determinada ocasin al Monasterio de Montserrat.
Una vez interrogados los detenidos, fueron llevados a la
checa de San Elas, donde permanecieron hasta el da 3 de
diciembre, en que fueron sacarlos por la noche y fusilados el
Obispo Dr. Irurita, D. Antonio Tort Rexach y un hermano del
anterior, llamado D. Francisco Tort Rexach, as como el familiar
del Obispo, Rvdo. Dr. Marcos Goi. La casa que haba dado
cobijo al Obispo de Barcelona fue totalmente saqueada por la
patrulla de control que la invadi.
El Excmo. Sr. D. Manuel Irurita Almandoz era natural de
Larrainza (Navarra), y tena sesenta aos de edad en la fecha del
asesinato; haba sido consagrado Obispo de Lrida en 25 de
marzo de 1927 y se posesion de la sede de Barcelona el 8 de
mayo de 1930; sus restos descansan en la actualidad en el
cementerio del pueblo de Moncada (Barcelona).
El Excmo. Sr. Obispo de Cuenca, D. Cruz Laplana Laguna, de
sesenta aos, fue asesinado el 8 de agosto de 1936 en el
kilmetro 5 de la carretera de Cuenca a Alczar de San Juan,
por unos pistoleros al servicio del Frente Popular, siendo
inhumado su cadver en el cementerio municipal y trasladado
despus de la liberacin a la Santa Iglesia Catedral de Cuenca. El
Obispo se encontraba preso en el Seminario Conciliar, y en su
unin fue sacado, para ser asesinado tambin, su Capelln D.
Fernando Espaol Berde, que se ofreci voluntariamente a la
muerte para no abandonar a su Prelado, habindose confesado
mutuamente ambos sacerdotes a presencia de sus asesinos, a
los que otorgaron su perdn.
En la ciudad de Sigenza (Guadalajara) fue igualmente asesinado
el Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de la Dicesis, D. Eustaquio Nieto
Martn, a los sesenta y dos aos de edad. El 25 de julio de 1936
se le form una especie de juicio ante las turbas, en el sitio
conocido por el nombre de Puerta de Guadalajara, siendo
llevado seguidamente a su Palacio, donde al da siguiente, y
sobre las cuatro y media de la madrugada, fue sorprendido por
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los marxistas, que asaltaron el Seminario e irrumpieron en la

alcoba del Dr. Nieto, que fue vejado e insultado. Los criminales
incendiaron una de las habitaciones, culpando al seor Obispo
como autor del incendio, llegndose a obtener fotografas del
siniestro, que fueron publicadas en la Prensa comunista. El da
27 del mismo mes de julio las milicias rojas sacaron al Sr.
Obispo, al que condujeron en un automvil a un lugar situado
entre los pueblos de Estrigana y Alcolea del Pinar, de la
provincia de Guadalajara, donde fue asesinado por disparo de
arma de fuego y despus rociado su cadver con gasolina, a la
que prendieron fuego.
Los Excmos. e Ilmos. Sres. Obispos de Almera y Guadix, D.
Diego Ventaja Miln y D. Manuel Medina Olmos, el 25 de agosto
de 1936 son llevados, procedentes de la Crcel de las
Adoratrices, juntamente con cien presos ms, al buque-prisin
Astoy-Mendi, anclado en el puerto, siendo introducidos en la
carbonera del barco, donde los dos das que permanecen en tal
situacin son objeto especialsimo de escarnio y burla por parte
de los milicianos rojos de la guardia, que les obligaban a realizar
los actos ms serviles, como barrer la bodega, Idear la cubierta
y acarrear cestas de comida, en medio de los mayores insultos.
El da 28 se les comunica que van a ser trasladados al Convento
de las Adoratrices nuevamente, en unin de los sacerdotes y
religiosos que en el Astoy-Mendi se encuentran cautivos, a cuyo
fin se hace una lista donde se apuntan los nombres de los presos
de condicin religiosa, ordenndoseles subir a cubierta con el
fin de trasladarlos a un camin que se halla en el puerto y en el
que, al no caber todos, obligan a subir a los dos Sres. Obispos,
varios sacerdotes y algn seglar, siendo en total dieciocho el
nmero de presos que quedan instalados en el camin; ste
emprende la marcha, escoltado por milicias rojas, por la
carretera de Mlaga y, despus de recorrer catorce kilmetros,
al llegar a la Caada del Chisme se detiene la expedicin,
siendo conducidos los presos a un barranco prximo, donde son
asesinados a tiros. Uno de los Sres. Obispos perdona
previamente a los criminales y les otorga su bendicin. Los
cuerpos permanecen insepultos y los rojos de las cortijadas
prximas van en grandes grupos al barranco a profanar los
cadveres, que son rociados con gasolina, a la que se prende
fuego.
De estos dos Prelados, el Dr. D. Diego Ventaja Miln haba
nacido en el pueblo de Ohades, de la provincia de Almera, en
1882, habiendo hecho en Granada sus estudios eclesisticos,
ampliados en el Colegio Espaol y en la Universidad Gregoriana
de Roma, desempeando despus el cargo de Prefecto de dicho
Colegio Espaol de Roma. A su regreso a Espaa, desempe el
cargo de Rector del Seminario de Granada ycomo uno de los
colaboradores ms ntimos del insigne pedagogo Padre Andrs
Manjn, durante veinte aosfue Vicedirector de las
meritsimas Escuelas del Ave Mara de la ciudad de Granada; el
16 de julio de 1935 tom posesin de la Dicesis de Almera, y
durante el poco tiempo que permaneci al frente de la misma,
se distingui por sus dotes de ecuanimidad y prudencia,
explicando el Evangelio todos los domingos en la Santa Iglesia
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Catedral, en la que tambin explicaba lecciones de Catecismo,

distinguindose tanto en una como en otra predicacin por su
gran sencillez, slida doctrina y Uncin evanglica.
El Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan Medina Olmos naci en
Lanteira, Dicesis de Guadix, el 9 de agosto de 1869. Era
Doctor en Sagrada Teologa y Licenciado en Derecho y Filosofa
y Letras, estudios estos ltimos que haba cursado en la
Universidad de Granada. Siendo Cannigo del Sacro-Monte y con
ocasin del Congreso Internacional celebrado en Granada en
torno a la figura del Padre Surez, public un trabajo titulado
La obra jurdica de Surez. Durante su pontificado escribi
diversas cartas pastorales, en momentos muy difciles de la vida
social espaola, y en marzo de 1936 encabez con una crecida
cantidad una suscripcin en favor de los obreros, en ocasin en
que ni l ni su Clero perciban remuneracin alguna, suprimida
por el Gobierno republicano.
Tanto el Obispo de Almera como el de Guadix se negaron, no
obstante las prudentes advertencias que les fueron hechas
durante el perodo prerrevolucionario, a abandonar sus
respectivas Dicesis, y despus de su detencin, durante la cual
fueron obligados a soportar los ms soeces escarnios, insultos y
blasfemias, se negaron igualmente a abandonar sus vestiduras
talares, habiendo sido despojados los Prelados del pectoral y
del anillo pastoral, que se apropiaron los que les detuvieron.
Por conducto del Gobierno civil rojo de Almera se haba
publicado una nota en la Prensa, en la que se deca que los
Obispos de Guadix y Almera se encontraban en el Convento de
las Adoratrices, no en calidad de presos, sino de huspedes.
El Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Ciudad Real, Prior de las
Ordenes Militares, D. Narciso de Estnaga y Echevarra, haba
nacido en Logroo el 29 de Octubre de 1882, de familia de
posicin social modesta. Trabajador infatigable, haba escrito
una notabilsima monografa sobre el Cardenal Aragn y cuando
le sorprendi la muerte estaba escribiendo la historia de la
Catedral de Toledo, con un material de ms de 12.000 fichas,
siendo un modelo de erudicin y de humanismo su oracin
fnebre con motivo del tricentenario de la muerte de Lope de
Vega. Tanto por su sabidura, como por su cultura y su
extraordinaria elocuencia, as como por su bondad y su espritu
caritativo y cristiano, fue un verdadero apstol, destacando
notablemente su figura dentro del Episcopado espaol,
habindose hecho querer por todos sus diocesanos. Puede
afirmarse, por tanto, que su asesinato se debi slo a su
condicin de Obispo, pues contra l no poda haber nadie que
sintiese agravio alguno. Iniciado el Movimiento, el Dr. Estnaga
se traslad al domicilio de uno de sus feligreses; en la maana
del 22 de agosto de 1936 pararon a la puerta de dicha casa dos
automviles ocupados por milicianos, que reclamaron al Obispo
en forma violenta, y como tardara en ser abierta la puerta,
arreciaron sus golpes y amenazas, diciendo la volaran con
dinamita, ante cuya situacin el Sr. Obispo decidi salir y
entregarse, diciendo : Sea lo que Dios quiera, y otorgando su
bendicin a cuantos all se encontraban. Acompaaba al Prelado
su Capelln, D. Julio Melgar Salgado, quien, a pesar de que los
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milicianos le dijeron que con l no iba nada, no quiso separarse

del Obispo y subi tambin al coche, habiendo sido asesinados
uno y otro en el lugar denominado Peralvillo Bajo, a unos
ocho kilmetros de Ciudad Real; habiendo aparecido con dos
tiros en la nuca el cadver del Obispo que, despus de la
liberacin de Espaa, fue exhumado y trasladado a la Santa
Iglesia Catedral de Ciudad Real.
En la misma provincia de Ciudad Real fueron asesinados, adems
del Obispo y su Capelln, ciento ochenta y ocho sacerdotes,
seculares y regulares, novicios y colegiales, cuyos nombres
constan, incumbiendo la responsabilidad por estos desmanes al
Gobernador civil rojo de la provincia de Ciudad Real y al Comit
de Defensa frentepopulista que se constituy en la misma
A los nombres de los doce Prelados relacionados
anteriormente, hay que agregar el del Dr. D. Juan de Dios
Ponce, que ejerca funciones episcopales en la Dicesis de
Orihuela, como Administrador apostlico de la misma.
2.-Otros asesinatos.
De la Comunidad de Padres Agustinos han sido asesinados por
las milicias rojas, slo en Madrid, noventa religiosos, de los
cuales doce pertenecan a la Residencia de la calle de Valverde,
nmero 25;cincuenta y tres, a la del histrico Real Monasterio
de El Escorial; doce, 41 Colegio Seminario de Legans; cinco, a
la Residencia de la calle de la Princesa, nmero 23; tres, a la de
Columela, nmero 12, y seis, a de la calle de Montalvo, nmero
28.
En un registro practicado el da 22 de julio de 1936 por las
milicias marxistas en el Colegio de Padres Agustinos de la calle
de Bola, nmero 6, de esta capital, donde destrozaron algunas
imgenes, como no encontrasen armas, el que capitaneaba el
grupo marxista habl por el telfono del Colegio con Margarita
Nelken, Diputado comunista, la que orden que fueran
conducidos los seis religiosos Agustinos que a la sazn haba a la
crcel; ya en la prisin de Ventas, el Padre Agustn Seco fue
extrado de la misma algn tiempo despus y asesinado.
Entre las vctimas anteriormente citadas, se encuentran el
Padre Julin Zarco, Bibliotecario de El Escorial y Acadmico de
la Historia; Padre Melchor M. Antnez, Profesor de la Central,
de Arabe y miembro de la Escuela Arabe de Madrid; Padre Pedro
Martnez Vlez, del que en unas declaraciones hechas por el
Cardenal Lauri y publicadas en el peridico A B C, se deca que
consideraba al Padre Martnez Vlez como uno de los espaoles
ms importantes que haban pasado por la Amrica espaola;
Padre Avelino Rodrguez, Provincial de la Orden, Abogado,
Profesor de la Universidad libre de El Escorial, que momentos
antes de ser asesinado perdon a los criminales; absolviendo a
cada uno de sus compaeros de martirio; Padre Sabino
Rodrguez, Doctor en Ciencias Naturales. investigador muy
docto en Biologa; Padre Mariano Revilla Rico, Asistente
General, autor de valiosas obras sobre S. S. Escrituras.
Los cincuenta y tres Padres Agustinos, pertenecientes a la
comunidad del Real Monasterio de El Escorial, fueron
trasladados a la Crcel de San Antn, de Madrid, y juzgados en
dicho prisin por unos tribunales compuestos por chequistas,
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entre los que figuraban tambin mujeres; se preguntaba a los

religiosos si estaban dispuestos a coger las armas para defender
al Gobierno rojo y si condenaban la actitud de los Obispos y del
Clero de la zona nacional, y al contestar negativamente a ambas
preguntas los religiosos, se les haca retirar, no sin antes
pronunciar el que presida el tribunal la palabra Libertad, que
era, en definitiva la contrasea para indicar la pena de muerte.
A los ltimos religiosos que fueron juzgados, tan slo se les
peda el nombre y apellido.
El Padre Dominico Jos Gafo Muiz, ante el asalto del convento
de la calle de Claudio Coello, que fue convertido en checa,
hubo de refugiarse en una casa particular de la calle del
Prncipe de Vergara, donde fue detenido por los milicianos en la
primera quincena del mes de agosto de 1936, siendo trasladado
a la Crcel Modelo, en la que permaneci hasta el da 3 de
octubre del mismo ao, en que fue decretada su "libertad";
cuando se dispona a salir de la celda, sus compaeros de
cautiverio le recomendaron que no saliese, pues trataban de
matarle, y, efectivamente, al salir en la maana del da 4 de
octubre, y encontrndose ya en la calle, fue muerto por una
descarga cerrada que le hicieron los milicianos rojos apostados
en las proximidades, siendo su cadver recogido e identificado,
practicndose su inhumacin en el Cementerio del Este
(Documento nmero 6). El Padre Gafo era conocidsimo por su
relevante personalidad intelectual, como escritor y gran
predicador.
Asimismo el Padre Luis Furones Arenas, durante el asalto al
Convento de Dominicos de Atocha, al que perteneca, fue
agredido a tiros por las turbas rojas, cayendo en plena calle
herido, donde permaneci unas seis horas, hasta que muri, sin
que le fueran prestados los auxilios que reclam
insistentemente. El total de vctimas entre los Religiosos
Dominicos de Madrid es de veinticinco, figurando entre ellos
Profesores de Colegios y de Universidades y Misioneros como el
Padre Jos Mara Carrillo, que haca pocos meses haba llegado
de China.
Los Hermanos de San Juan de Dios son tambin vctimas de la
persecucin marxista, y as en el Hospital-Asilo de San Jos, de
Carabanchel Alto (Madrid), regentado y servido por estos
humildes Hermanos (dedicados a la meritoria obra de practicar
la caridad cuidando enfermos y desvalidos), sobre los doce de la
manaa del da 1. de septiembre de 1936, penetraron fuerzas
de Asalto y milicias rojas que, interrumpiendo a los Hermanos
en su tarea de servir la comida a los enfermos, procedieron a
detener a doce de aqullos, que fueron subidos en un camin,
que rpidamente emprendi la marcha seguido de tres coches
juntos camino de Boadilla del Monte, partido judicial de
Navalcarnero (Madrid), llegando a la finca denominada Monte
de Boadilla . donde tras un declive del terreno y junto a un
arroyo, en el lugar conocido con el nombre de Puente de
Piedra, bajaron a los religiosos, que fueron alineados al borde
de una gran fosa abierta al efecto y muertos a tiros de fiiwil.
(Documento nmero 7.) Los cadveres, que han sido
exhumados y perfectamente identificados, corresponden a los
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que en vida se llamaron Cecilio Lpez Lpez, en el siglo

Enrique; Eutimio Aramendia Garca, en el siglo Nicols; Cesreo
Nio Prez, en el siglo Mariano; Cristiniano Roca Huguet, en el
siglo Miguel; Dositeo Rubio Alonso, en el siglo Guillermo; Rufino
las Heras Aizborbe, en el siglo Crescencio; Benjamn Cobos
Celada, en el siglo Alejandro; Carmelo Gil Arana, en el siglo
Isidoro; Proceso Ruiz Cascales, en el siglo Joaqun; Canuto
Franco Gmez, en el siglo Jos; Faustino Villanueva Igual, en el
siglo Antonio, y Cosme Brun Arar, en el siglo Simn.
En el Asilo de San Jos mencionado, cuya incautacin
efectuaron los rojos, cometieron stos un inaudito atropello
contra los ms elementales principios de humanidad, en
contraste con la caridad practicada por los Hermanos de San
Juan de Dios : En los primeros das de noviembre de 1936, ante
el avance de las Fuerzas nacionales, prximas a entrar en
Carabanchel, abandonaron las milicias rojas el edificio del Asilo;
pero antes resolvieron asesinar a los enfermos epilpticos
asilados, y cuando trataban stos de esconderse en los refugios,
los milicianos dispararon sobre ellos, resultando muertos trece
de estos enfermos, cuyos cadveres quedaron tendidos en las
aceras y paseos del establecimiento, siendo los nombres de las
vctimas los siguientes : Adolfo Mates Valero, Gregorio Lpez
Hernndez, Angel Carretero Gutirrez, Tefilo Torres de la
Fuente, Luis Cabrero Fernndez, Bernardino Rodrguez
Rodrguez, Vicente Galdn Jimnez, Flix Castro Mayoral,
Alejandro Moreno Alcobendas, Gaspar Martn Riquelme.
Florentino Prieto Anievas, Manuel Pedraza Garca y Canuto
Domnguez Alonso.
Tambin en Valencia cayeron vctimas de la persecucin
frentepopulista los religiosos que desempeaban su caritativa
misin en el Asilo-Hospital de San Juan de Dios. Los nombres de
los doce mrtirescuyas fotografas, obtenidas despus de su
muerte, obran en el correspondiente anexo, con los nmeros 8
a 19, son los siguientes: Hermanos Jos Miguel Pearroya
Dolz, Leandro Aloy Domenech, Feliciano Martnez Granero,
empleado D. Julio Fernndez Fuentes, (Documentos nmeros
20 y 21.) En la misma Estacin de Atocha, y tambin el capelln
D. Luis Vil Pl, Hermanos Publio Fernndez Gonzlez, Avelino
Martnez Aranzada, Cristbal Barrios, Juan Jos Orayen
Aizcorta, Cruz Ibez Lpez, Leopoldo de Francisco y empleado
Cndido Garacochea.
***
Sor Gertrudis Lamazares, Religiosa de la Comunidad Terciarias
Franciscanas de la Divina Pastora, del convento de la calle de
Santa Engracia, nmero 132, de Madrid, fu apresada en la
portera de la casa nmero 7 de la calle de Diego de Len,
donde estaba escondida, siendo conducida por los milicianos, en
unin de una seora y de un sacerdote, ambos desconocidos, en
un automvil hasta un pinar de la carretera de Hortaleza, en
cuyo lugar, despus de ser brbaramente maltratados, fueron
atados los tres al vehculo, que, emprendiendo la marcha, los
arrastr hasta el pueblo de Hortaleza, al que llegaron ya
muertos y completamente destrozados, siendo pisoteados y
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profanados los cadveres por el vecindario rojo. El Coadjutor de

la parroquia de San Juan Bautista, de Canillas (Ciudad Lineal), D.
Julio Calle Cuadrado, fue introducido en un saco y, una vez
atado ste, le pincharon con horcas y cuchillos hasta producir la
muerte al referido sacerdote, siendo los criminales elementos
pertenecientes a las checas del barrio de Ventas. La Religiosa
Sor Carmen Valera Halcn del Convento de Nuestra Seora del
Amparo, de la calle de las Huertas, nmero 16, de Madrid, fue
asesinada al no acceder a las sacrlegas proposiciones de vida
marital hechas por uno de los milicianos que haban asaltado el
convento.
Abandonados por los sacerdotes y religiosos de todo orden sus
hbitos y vestiduras talares para disimular su personalidad, las
milicias rojas extreman su celo, con el fin de descubrir a las
personas de aspecto eclesistico para detenerlas y asesinarlas;
as, por ejemplo, las Religiosas Adoratrices Sor Felisa Gonzlez
y Sor Petronila Hornedo, que se vieron obligadas a abandonar su
convento de Guadalajara y marchar disfrazadas a Madrid; a su
llegada a la estacin Atocha, el 13 de agosto de 1936, fueron
detenidas en la checa de dicha Estacin, en unin de D. Jos
Luis Hornedo Huidobro, hermano de Sor Petronila, y asesinados
seguidamente, habiendo aparecido los cadveres en un
descampado de la calle de Mndez Alvaro, prximo a la
Estacin, el da 31 de agosto, siendo fotografiados los cadveres
de ambas religiosas en el Depsito Judicial el mencionado da
31. (Documentos 20 y 21). En la misma Estacin de Atocha, y
tambin en el mes de Agosto del mencionado ao, las milicias
de aquella checa derribaron a tiros, en uno de los andenes, a
dos hombres sealados como religiosos, que trataban de subir a
un tren; como una de las vctimas diese seales de vida, el
mdico de la Estacin, D. Pedro de Retes, hizo conducir al
herido al Servicio Sanitario, donde le prest asistencia
facultativa, teniendo que sobreponerse dicho mdico, en unin
de su compaero, el Dr. Eduardo Varela de Seijas, a la furia de
los asesinos, que trataban de rematar al herido, el cual fue
conducido por unos camilleros al Hospital General.
La barbarie roja no se recat en la comisin de sus crmenes al
ejecutarlos en el mismo casco de la poblacin de Madrid, siendo
muerto a tiros en plena calle Mara de Molina un Hermano de la
Compaa de Jess, llamado Jos Montero, sobre cuyo cadver
se coloc un letrero que deca: Soy Jesuita , lo que motiv
que grupos extremistas corrieran a verle y le escarnecieran,
permaneciendo en la calle el cadver durante varias horas.
Estos crmenes se repiten sin cesar en las distintas provincias
sometidas al dominio rojo, y as, en Lrida donde fueron
condenados y ejecutados numerosos religiosos-, el Hermano
Domingo Mara, llamado en el siglo Jess Merino Albeniz, que
llevaba cinco aos enfermo del mal de Pott, que le retena en la
cama, cubierto de llagas, fue sacado del Hospital de la Cruz
Roja de Balaguer, al que haba sido trasladado, y conducido por
los marxistas desde dicho Hospital, en el mismo colchn donde
estaba acostado, al cementerio del pueblo, en cuyo lugar fue
rociada la colchoneta con gasolina, a la que prendieron fuego,
muriendo la vctima abrasada.
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En Toledo, adems de los numerosos sacerdotes y religiosos

asesinados, fueron muertos tambin todos los cannigos de la
Santa Iglesia Catedral que la milicias rojas pudieran hallar. Estos
miembros del Cabildo de la Iglesia Catedral de Toledo, que en
nmero de doce fueron vctimas de la persecucin
frentepopulista, son los siguientes
D. Inocente Arnaz Moreno, de cincuenta y cuatro aos
D. Valentn Covisa Calleja, de sesenta y nueve aos
D. Vidal Daz Cordobes, de sesenta y cuatro aos.
D. Arturo Fernndez Varquero, de cincuenta y cinco aos.
D. Juan Gonzlez Mateo, de cincuenta y dos aos.
D. Ramiro Herrera Crdoba, de setenta y cuatro aos.
D. Arturo Fernndez Varquqero, de cincuenta y cinco aos
D. Juan Gonzlez Mateo de cincuenta y dos aos
D. Ramiro Herrera Crdoba de setenta y cuatro aos
D. Joaqun de Lamadrid Arespacochaga de setenta y seis aos
D. Rafael Martnez Vega de cincuenta aos
D. Idelfonso Montero Das de cincuenta y tres aos
D. Calixto Paniagua Huecas
D. Jos Polo Benito de cincuenta y seis aos; y
D. Jos Rodrguez Garca Moreno, de cincuenta aos.
En el pueblo de Daimiel (Ciudad Real), el Sacerdote don
Bernardino Atochero Lpez fue obligado a cavar la fosa donde
se le haba de enterrar y, herido por un disparo, fue arrojado
con vida al fondo de la sepultura, volviendo los milicianos a
disparar sobre l sin producirle tampoco la muerte, arrojndole
entonces una esportilla de cal; enterrado con la cabeza fuera de
tierra, fue rematado a puntapis.
En el convento de religiosos de La Merced, de Jan, el 20 de
Julio de 1936, fecha del asalto al mismo por las turbas rojas, es
asesinada la mayor parte de la Comunidad dentro del recinto
del convento, siendo arrojados los cadveres de los Padres
Santos Rodrguez, Laureano de Frutos, Jenaro Milln y del
Hermano Eduardo Gmez, a un carro de basura que los pase
por las calles de Jan.
No se limit la persecucin a los Ministros de la Religin, sino
que con idntico encono alcanz a los seglares que por sus
sentimientos catlicos formaban parte de las Congregaciones o
Agrupaciones piadosas de fieles, cuyos ficheros fueron a parar a
las milicias y checas, que los utilizaron para orientar la
campaa de aniquilamiento emprendidas. Accin Catlica de
Espaa, la Adoracin Nocturna y otras entidades anlogas,
vieron asaltados y saqueados sus Centros y sus miembros fueron
despiadadamente perseguidos. En Madrid, entre otros muchos
casos, se encuentra el de la Asociacin de la Virgen Milagrosa;
cuyas listas de congregantes cayeron en poder del Crculo
Socialista del Norte, que asesin por ese solo motivo a cuantos
de ellos pudo hallar, siendo las vctimas el tesorero de la Junta
D. Agustn Fernndez Vzquez, de profesin cartero; D. Felipe
Basauri Altube, D. Martn Izquierdo Mayordomo, D. Eduardo
Campos Vasallo, D. Jos Garv Calvente y otros.
c) Sacrilegios y profanaciones
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A partir del asalto de las turbas rojas de los conventos e

iglesias, fue corriente en las calles de Madrid y en las dems
poblaciones somtidas al poder marxista, el espectculo de
facinerosos armados revestidos con ornamentos sagrados,
haciendo remedo de los actos litrgicos, celebrndose
simulacros de bodas catlicas, como el que apareci en una
fotografa publicada en el peridico Ahora , en su pgina sexta
del nmero 1809 de II de octubre de 1936. (Documento nmero
22.)
Se cometen los ms atroces sacrilegios, debindose recordar,
entre los realizados en Madrid, el de la Imagen del Nio Jess,
que fue vestido de miliciano, colocndole a la puerta de la
Iglesia de San Jos, ostentando dos enormes pistolas. En el
Convento de Religiosas del Culto Eucarstico, de la calle Blanca
de Navarra, fueron pisoteadas las Formas por los asaltantes, y
cuando ante el Comit de Sangre de El Pardo (Madrid)
compareca D. Cipriano Martnez Gil, Prroco de aquel pueblo,
uno de los milicianos rojos empleaba un vaso sagrado para
afeitarse, en el mismo local en que los dirigentes marxistas, en
estado de embriaguez, juzgaban al sacerdote, que fue
condenado a muerta y ejecutado.
En la iglesia del Carmen se celebraban parodias del Santo
Sacrificio de la Misa y de funerales, desenterrando las momias
del cementerio religioso que en dicha iglesia exista,
profanndose en la forma que aparece en el anexo documental.
(Documento nmero 23).
De la misma manera, en Barcelona, son expuestas al pblico las
momias profanadas por los marxistas, que desenterraron las
que existan en el Convento de las Salesas del Paseo de San
Juan (Documento nmero 24.) Es digno de mencin el sacrilegio
llevado a efecto en la iglesia de los Dominicos de Valencia,
incautada por el Frente Popular, y donde se efecturaron
representaciones teatrales como la publicada en el peridico
rojo Ahora del 22 de septiembre de 1936 (Documento nmero
25).
En Alczar de San Juan (Ciudad Real), las turbas rojas se
apoderaron de las Sagradas Formas, que se comieron, haciendo
simulacro de la Sagrada Comunin, entre burlas y blasfemias.
Con la patrona de la capital, la Santsima Virgen del Prado, se
cometi el sacrilegio de fingir casarla con un hombre, y
terminada que fue la profanacin, la arrojaron desde el lugar
donde estaba situada a gran altura del altar al suelo del templo,
donde terminaron de destrozarla.
El conocido escritor pornogrfico, pblicamente calificado de
homosexual, Alvaro Retana, dirigi al Jefe del S. I. M. rojo,
Angel Pedrero, una carta en la que deca textualmente :
Necesito una custodia grande, para incrustarla por un lado un
reloj y por el otro un retrato de La Chelito; un cliz para
poner tres rosas con los tres colores de la bandera republicana;
...una imagen del Nio Jess, para vestirlo de miliciano, con su
fusil al hombro. Los objetos sagrados reclamados por Retana le
fueron entregados por la Autoridad del Frente Popular y fueron
hallados en el domicilio de dicho individuo, terminada ya la
guerra civil, apareciendo las casullas, clices y custodias,
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mezcladas, con propsito de escarnio, con pinturas y retratos

inmorales.
D) Destrucciones y saqueos.
Todas las iglesias de la Dicesis de Madrid y su provincia fueron
interiormente desmanteladas por el Frente Popular, habiendo
desaparecido de ellas altares, retablos e imgenes, que fueron
sustitudas por retratos de Stalin y cabecillas rojos espaoles;
sin embargo, de estas destrucciones se exceptan las iglesias de
San Francisco el Grande, la Encarnacin y las Descalzas Reales,
por la razn de que las tres eran propiedad del Estado, y las
iglesias de las Calatravas, San Jos y San Luis Gonzaga, de las
calles de Alcal y Zorrilla, respectivamente, las que, salvo algn
sacrilegio aislado, fueron respetadas por su cntrico
emplazamiento y con el fin de aparentar los dirigentes rojos
una salvaguardia que nunca se practic y, sobre todo, para
ofrecer al extranjero, cuando hubiese necesidad de ello, una
muestra de proteccin a la Iglesia catlica.
El Monumento al Sagrado Corazn de Jess, del Cerro de los
Angeles, centro geogrfico de Espaa, lugar de peregrinaciones,
despus de ser asaltados los edificios religiosos que le
circundaban, fue volado con dinamita el 7 de agosto de 1936, al
cabo de varios das de trabajo en la confeccin de barrenos, con
mquinas perforadoras, labor interrumpida a veces para que los
piquetes de milicianos simularan el fusilamiento de la imagen.
La tradicional denominacin espaola del Cerro de los Angeles
fue sustituida por la de Cerro Rojo. (Documentos nmeros 26 y
27.)
En Castelln de la Plana, en los primeros das de agosto de
1936, las turbas asaltaron la iglesia arciprestal de Santa Mara,
Monumento nacional, quemando en una hoguera todas las
imgenes y objetos sagrados, as como los documentos de los
archivos de la iglesia y de la abada, quedando destruidas
tambin una coleccin de pinturas de los siglos XVII y XVIII.
Despus de alguna discusin entre ciertos organismos rojos, el
Ayuntamiento acuerda, en sesin plenaria, la demolicin del
templo, y el Comit Local de la C. N. T., en un escrito de tonos
soeces, de 25 de mayo de 1937, se solidariza con el
Ayuntamiento en su propsito de destruccin de la iglesia, que
se lleva a efecto. (Documentos nmeros 28 a 30.)
Simultneamente a la labor destructora tiene lugar la de
saqueo, y as, en la Catedral de San Isidro, de Madrid, se
apoderan las milicias marxistas de cuatro lienzos de Arellano,
cuadro central de La Inmaculada, de Alonso Cano; El Paso de
la Cada, de Alfaro; Retablos de San Francisco de Borja, de
Francisco Ricci; Retablos, de Herrero el Mozo y Pedro de
Mena, desapareciendo, como consecuencia del incendio
provocado por las turbas rojas, los famosos frescos pintados por
Goya, Claudio Coello, Jimnez Donoso, Sebastin Herrera, etc.,
quedando el interior de la Catedral totalmente destruido.
(Documento nmero 31.) El Palacio del Obispo de Madrid fue
tambin asaltado por las turbas, que se apropiaron de cuantos
objetos de valor existan en el mismo. (Documento nmero 32.)
Las milicias rojas no solamente sustrajeron las imgenes y
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objetos de culto existentes en los templos, sino tambin en

domicilios particulares, como el Palacio del Marqus de Cortina,
donde hallaron valiossimas imgenes. (Documento nmero 33.)
Del Real Monasterio de El Escorial fueron robadas las siguientes
obras pictricas, entre otras muchas : El cuadro El
Descendimiento, de Van der Veyden; siete leos del Greco, un
Velzquez y varias obras de Tiziano, Tintoretto y Ribera; dos
mil quinientos manuscritos preciadsimos de su Biblioteca,
entre ellos el famoso Cdice Aureo y el Ovetense, del siglo
XVII; los autgrafos de Santa Teresa; la Custodia llamada de
Las Espigas, y la de la Sagrada Forma, que regal Isabel II, y
gran cantidad de tapices de enorme valor; algunas de estas
obras han sido recuperadas despus de la total liberacin de
Espaa, en Figueras (Gerona), donde haban sido trasladadas por
el Gobierno marxista en su huda con direccin al Extranjero.
En Valencia, ciento cuarenta y ocho pueblos de su provincia
sufrieron las consecuencias de destrucciones y saqueos de sus
iglesias, donde se robaron cuadros de gran mrito artstico y de
notable antigedad, con una valoracin de ciento seis millones
de pesetas.
En Jan, la magnfica iglesia tipo basilical qued totalmente
destrozada y destruidas sus imgenes y dems objetos de culto,
ocurriendo lo mismo con la Catedral de Sigenza. En Toledo, los
rojos se apoderaron de la mayor parte del tesoro artstico de la
Catedral, realizndose este saqueo el 4 de septiembre de 1936
por orden del entonces Presidente del Consejo de Ministros D.
Jos Giral. (Documento nmero 34 y 35.)
La rpida liberacin de Toledo impidi la prdida de otras joyas
valiosas, como la clebre Custodia de Enrique de Arfe, que ya
estaba desmontada, estando tambin descolgados, para
llevrselos, los cuadros que atesora la Catedral.
Al liberarse Toledo, haban desaparecido de la Catedral todos
los objetos que figuran en el acta anexa, siendo los ms
notables: Las dos coronas de la Virgen del Sagrario, valorada
una de ellas en medio milln de pesetas y otra en doscientas
cincuenta mil; la bandeja .e plata repujada del Rapto de las
Sabinas (siglo XVII, tasada en un milln de pesetas;
superhumeral de la Virgen,. valorado en seiscientas mil pesetas;
un manto de la Virgen del Sagrario, del siglo xvii, con perlas,
valorado en milln y medio de pesetas; dos cadas del manto de
la Virgen, tasadas en cuatrocientas mil pesetas; los tres tomos
de la Biblia de San Luis, correspondientes al arte gtico, de un
valor incalculable. La devastacin alcanz a los dems
conventos de la ciudad y pueblos de la provincia, pudiendo
sealarse por va de ejemplo el caso del pueblo de Esquivias, de
donde las milicias rojas se llevaron autgrafos de Santa Teresa y
Sor Mara de Agreda y libros de partidas de los aos 1578 a
16o7, que contenan el matrimonio de don Miguel de Cervantes
con doa Catalina de Palacios.
Tambin en Ciudad Real, como en las dems provincias por
donde pas el terror marxista, todo el patrimonio artsticoreligioso fue destrozado por las turbas, y el de ms
extrardinario valor econmico fue hecho desaparecer por los
dirigentes marxistas. Aparte de joyas artstico-religiosas de
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incalculable valor, destrozadas unas y expoliadas otras, puede

sealarse como caso relevante la expoliacin del tesoro de la
Virgen del Prado, de Ciudad Real, en el que figuraba un
portapaz del artfice Becerril, valorado en un milln de pesetas,
y que haba sido exhibido en la Exposicin Iberoamericana de
Sevilla.
En la Regin catalana, las depredaciones del tesoro artsticoreligioso, debidas a la barbarie de las turbas o a la rapia de los
dirigentes frentepopulistas, que las sustrajeron en su provecho,
revisten los mismos caracteres que en el resto de Espaa; as en
la Dicesis de Vich, la Iglesia Catedral fue incendiada y saqueada
a partir del da 21 de julio de 1936; toda la Catedral, menos la
bveda, estaba decorada con pinturas del renombrado artista D.
Jos Mara Sert, importando tan slo los materiales de estas
pinturas, prescindiendo de su gran valor artstico, setecientas
cincuenta mil pesetas. Entre otras muchas joyas, se apoderaron
los asaltantes de una Custodia del siglo XV y de un Copn del
siglo XIV, valorados ambos en un milln de pesetas, habiendo
sido la Custodia fundida y convertida en chatarra. Fue
parcialmente destruido el Palacio Episcopal; las turbas le
invadieron el da 21 de julio de 1936, y lo incendiaron,
comenzando por el archivo de la Mensa Episcopal y Curia
Eclesistica, de incalculable valor, que posea pergaminos y
documentos que se remontaban al siglo 1x, y que se han
perdido en su totalidad.
En la Dicesis de Cuenca, en que fue igualmente saqueada la
Catedral y destruido el cuerpo del Patrono de la ciudad, Obispo
San Julin, as como la caja que guardaba sus restos, fue
saqueada tambin la magnfica biblioteca existente en el
Seminario, siendo destruido por el fuego prendido en la
plazuela del mismo edificio unos 10.000 volmenes de los
32.000 de que constaba, habindose perdido el clebre
Catecismo de Indias.
E) Incautaciones.
Todos los partidos polticos del Frente Popular se incautaron de
los edificios pertenecientes a iglesias y conventos, que fueron
destinados a muy diferentes fines, como checas, crceles,
casas de vicio, cuadras, bodegas, garajes, almacenes,
cinematgrafos; la iglesia de los Santos Justo y Pastor, en
Madrid, fue destinada por los milicianos a almacn de vinos y
taberna, figurando en el lugar que ocupaba el altar mayor un
gran retrato de D. Manuel Azaa; no faltando casos de
celebracin de mtines en iglesias, como el organizado en uno
de los templos de la Orden de Religiosos Capuchinos, tambin
en Madrid, en el que dirigi la palabra a las masas rojas desde el
plpito la agitadora marxista Margarita Nelken.
La iglesia de las Salesas Reales, situada en la calle de Doa
Brbara de Braganza, en Madrid, por Decreto rojo, publicado en
la Gaceta de 17 de octubre de 1936, queda adscrita al Palacio
de Justicia, con cuyo edificio fauna un solo cuerpo, dejndola
desafectada del servicio del culto catlico. Dicha iglesia, desde
los primeros momentos de la revolucin marxista ya haba
quedado totalmente separada de su verdadero destino, pues las
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milicias rojas la haban saqueado y cometido sacrilegios,

acompandose en el anexo documental una fotocopia del
mencionado Decreto rojo. (Documento nmero 36.)
***
Una Orden circular del Gobierno marxista, fechada en Barcelona
en 5 de julio de 1938 y aparecida en la Gaceta de la Repblica
del siguiente da (Documento nm. 37), simula proteccin a los
sentimientos religiosos, facultando a los Ministros del culto y
miembros de Congregaciones Religiosas para prestar su servicio
militar en Sanidad, por la mayor compatibilidad de estos
servicios con la condicin eclesistica de dichos reclutas. Y en
otra Orden de 1. de marzo del mismo ao se invoca, con
falsedad patente, el caso de dos religiosos Carmelitas que,
segn la disposicin oficial referida, desertaron de la zona
nacional para unirse al Ejrcito republicano, que supo tener
con ellos el respeto debido a sus sentimientos. Precisamente
los religiosos Carmelitas sufrieron la ms enconada persecucin
por parte del Frente Popular, habiendo sido asesinados
solamente en Madrid los siguientes Carmelitas calzados : Fray
Andrs Vecilla Bartolom, Fray Aurelio Garca Antn, Fray
Antn Garca, Fray Francisco Prez Prez, Fray Angelo Regiln
Lobato, Fray Angel Snchez Rodrguez, Fray Adalberto Vicente
Vicente, Fray Silvano Villanueva Gonzlez y el Padre Alberto
Marco Alemany. Tambin en la capital fueron asesinados los
siguientes carmelitas descalzos : P. Saturnino Daz Daz, P.
Epifanio Echevarra Barrena, P. Victoriano Hernndez Vicente,
P. Juan Garca Garca, P. Jos Perote Ybenes, P. Juan Vzquez
Mejorado, P. Po Zataran Iruretagoyena, Fray Juan Cascajares
Prez, Fray Gabriel Cuesta Garca, Fray Juan San Juan Escudero,
Fray Valentn Snchez, Fray Jos Villanueva Sarasa, y el P.
Mariano Martn Garca, que fue muerto en El Escorial,
resultando destrozados los conventos e iglesias Carmelitas. La
misma Orden circular marxista, de 25 de junio de 1938, dispone
que los Jefes de las distintas Unidades militares faciliten a
quienes lo demanden los auxilios espirituales, administrados
por los Ministros de la religin que estn autorizados para
ejercer libremente las prcticas de su culto. Para apreciar
debidamente la sinceridad de esta disposicin oficial puede
mencionarse el caso, que consta concretamente, de que en la
112 Brigada Mixta, que guarneca uno de los sectores de El
Pardo (Madrid), fue condenado a muerte D. Luis Lucas Xarri,
de veintin aos de edad, empleado del Banco Hispano
Americano, en unin de otros dos jvenes, y al serles
comunicada la sentencia, invitndoles a manifestar su ltima
voluntad, respondieron los tres condenados que deseaban
confesarse. En seguida se les present un falso sacerdote, que
simul recibir confesin a las vctimas.
El total de asesinatos cometidos en las personas de los Ministros
de la religin catlica o profesos religiosos por el Frente
Popular, en lo que fue zona roja, asciende a siete mil
novecientos treinta v siete, entre Obispos (de los cuales fueron
asesinados 13), sacerdotes (5255) y religiosos (2.669),
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correspondiendo a Madrid mil ciento cincuenta y ocho (de los

cuales ciento once son religiosas asesinadas en la capital), y a
Barcelona un total de mil doscientas quince vctimas, tambin
por el solo motivo de su carcter religioso o condicin
sacerdotal; en Valencia, setecientas cinco; en Lrida,
trescientas sesenta y seis; en Tarragona, doscientas cincuenta y
nueve, y en las dems provincias sometidas al terror marxista
estos asesinatos se cometen tambin en cifras muy elevadas.
***
La enconada persecucin desencadenada contra la Religin
catlica y sus Ministros fue ya pblicamente denunciada (no
obstante carecerse en aquella poca de todos los datos,
despus adquiridos al ser liberado completamente el territorio
espaol por el Ejrcito nacional) en la carta colectiva de los
Prelados espaoles de 1. de julio de 1937, que recuerda los
asesinatos de los Obispos y de los millares de sacerdotes y
religiosos sacrificados hasta entonces por el marxismo. Uno de
los Prelados firmantes de esta carta, el Reverendo Fray
Anselmo Polanco Fontecha, Obispo de Teruel, fue luego
apresado por el Ejrcito rojoal apoderarse ste
transitoriamente de la plaza de Teruel. La Prensa marxista
public en 9 de enero de 1938 una nota oficial del Ministerio de
Defensa en la que se consignaba la gratitud, segn el Gobierno
rojo, expresada por el referido Prelado, en razn del trato
recibido; no obstante lo cual, D. Anselmo Polanco Fontecha fue
asesinado en febrero de 1939 por las milicias rojas en las
circunstancias ya conocidas.
Unicamente como ejemplopuesto que con referencia a cada
provincia espaola dominada por el Frente Popular podran
consignarse extenssimas relaciones de sacerdotes y religiosos
asesinadosse inserta al final del anexo relacin nominal de los
mil ciento diecinueve sacerdotes y religiosos que cayeron
asesinados tan slo en la provincia de Barcelona, vctimas de la
persecucin religiosa desencadenada por el Frente Popular.
El diario de Barcelona Solidaridad Obrera deca en 26 de julio de
1936 (a los siete das de iniciado el Movimiento) lo siguiente :
No queda ninguna iglesia ni convento en pie, pero apenas han
sido suprimidos de la circulacin un dos por ciento de los curas
y monjas. La hidra religiosa no ha muerto. Conviene tener esto
en cuenta y no perderlo de vista para ulteriores objetivos.
Como expresivo detalle de la actitud de la masa roja en materia
religiosa, alentada por el complaciente criterio oficial, aparece
documentalmente probado el siguiente caso : Un individuo
llamado Gervasio Fernndez de Dios, dirige desde Valencia, en
30 de noviembre de 1936, un irreverente escrito al Camarada
Ministro de Justicia, en el que solicita se cambie su segundo
apellidoDiospor el de Bakunin ya que, segn expresa el
solicitante en el referido escrito, "no quiere nada con Dios". El
Ministro de Justicia del Frente Popular, y por su delegacin el
Subsecretario Mariano Snchez Roca, acuerda acceder, por
Orden de 9 de diciembre de 1936, a lo reclamado, teniendo en
cuenta que las actuales circunstancias aconsejan prescindir de
19/22
11/6/2015
la complicada y larga tramitacin del expediente de

modificacin de apellido en aquellos casos en que, como en el
del solicitante, la necesidad del cambio aparece justificada por
notoriedad. (En el correspondiente anexo de este Captulo se
insertan las copias fotogrficas del escrito de Gervasio
Fernndez de Dios y de la resolucin del Ministerio de Justicia
del Frente Popular.)
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Documentos de Historia de Espaa: Causa General: Captulo V PERSECUCIN RELIGIOSA

viernes, 5 de octubre de 2012

Causa General: Captulo V PERSECUCIN

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mes de mayo de 1931, siendo los primeros que sufren las

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calle de Valverde, que fue atacado a tiros despus de haber sido

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Jimnez, fue asesinada individualmente por una miliciana que

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Comit de Guerra de Vimbod, el 24 de julio de 1936, siendo

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los marxistas, que asaltaron el Seminario e irrumpieron en la

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Catedral, en la que tambin explicaba lecciones de Catecismo,

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milicianos le dijeron que con l no iba nada, no quiso separarse

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entre los que figuraban tambin mujeres; se preguntaba a los

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que en vida se llamaron Cecilio Lpez Lpez, en el siglo

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profanados los cadveres por el vecindario rojo. El Coadjutor de

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En Toledo, adems de los numerosos sacerdotes y religiosos

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A partir del asalto de las turbas rojas de los conventos e

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mezcladas, con propsito de escarnio, con pinturas y retratos

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objetos de culto existentes en los templos, sino tambin en

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incalculable valor, destrozadas unas y expoliadas otras, puede

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milicias rojas la haban saqueado y cometido sacrilegios,

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correspondiendo a Madrid mil ciento cincuenta y ocho (de los

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II. Jos Antonio Primo

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