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EL DERECHO COMPARADO
Marta MORINEAU
SUMARIO: I. Historia. Concepto, naturaleza y objetivos. II. Agrupamiento de derechos. III. Bibliografa.
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David, Ren, Los grandes sistemas jurdicos contemporneos, Madrid, Aguilar, 1973,
p. 3.
3
Morineau, Marta, Una introduccin al Common Law, Mxico, UNAM, Instituto de
Investigaciones Jurdicas, 2001, pp. 13-15.
4
David, Ren, op. cit., nota 2, p. 4.
5
Idem.
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En Mxico se fund en 1940 el Instituto de Derecho Comparado, dependiente de la Facultad de Derecho de la UNAM, que luego se convertira en una dependencia del subsistema de la Investigacin en Humanidades,
con el nombre de Instituto de Investigaciones Jurdicas y cuyo primer director fue Felipe Snchez Romn, maestro espaol exiliado en el pas a
raz de los acontecimientos de la guerra civil espaola y la cada de la
Repblica.
A partir de la segunda mitad del siglo XX, y en gran medida como resultado de la Segunda Guerra Mundial, y de los grandes descubrimientos tecnolgicos, sobre todo en los medios de comunicacin, se ha tendido a la
unificacin del derecho por va legislativa, para lo cual son indispensables
los estudios de derecho comparado. Todo ello ha originado la aparicin de
diversos organismos de carcter mundial o regional, de los que destaca la
Comunidad Econmica Europea, hoy Unin Europea. La integracin de
estos organismos ha hecho necesarios los estudios jurdico-comparativos
de muy diversa ndole y ha propiciado, si no una unificacin jurdica, cuando
menos una armonizacin de los diversos derechos nacionales, tarea que
coincide con el pensamiento de Ren David, cuando expresa: El nacionalismo jurdico es ms bien provincialismo, inconcebible con el autntico
espritu cientfico, y representa un empobrecimiento y un peligro para el
desarrollo y la aplicacin del derecho nacional.6
2. Concepto, naturaleza y objetivos
En el siglo XIX, el nombre derecho comparado empez a utilizarse y
desde entonces subsiste la polmica acerca de su connotacin, cuestin estrechamente relacionada con la naturaleza y los objetivos de la disciplina.
El profesor ingls H. C. Gutteridge explica que la frase derecho comparado parece carecer de sentido y por eso, en alemn, los abogados utilizan
el trmino Rechtsgleichung, que connota un proceso de comparacin, libre
de cualquier implicacin de la existencia de un cuerpo de normas que formen una rama distinta o un rea especfica del derecho.7
El mismo autor seala que, sin embargo, en Inglaterra, as como en otros
lugares, el nombre derecho comparado ha cobrado carta de ciudadana y
6
Ibidem, p. 9.
Gutteridge, H. C., Comparative Law. An Introduction to the Comparative Method of
Legal Study & Research, Cambridge, Cambridge University Press, 1946, p. 1.
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debe ser aceptado, aunque sea equvoco y oscurezca la verdadera naturaleza de las funciones que el mtodo de estudio comparativo debe cumplir,
tanto como la razn de su existencia.8 El profesor Gutteridge seala varias ramas del derecho comparado:
Derecho comparado descriptivo. Rama que se refiere al anlisis de las
variantes que se puedan encontrar entre los sistemas jurdicos de dos o ms
pases.
Derecho comparado aplicado. Esta rama va ms all de la mera obtencin de informacin del derecho extranjero y su utilidad puede ser tanto
terica, como prctica. En el primer caso puede referirse a un estudio comparativo que ayude a un filsofo del derecho a elaborar teoras abstractas
que, a su vez, apoyen al historiador en el conocimiento de los orgenes y
desenvolvimiento de instituciones y conceptos jurdicos. Desde el punto de
vista de la prctica, el derecho comparado aplicado puede referirse a reformas jurdicas, tanto como a la unificacin de derechos distintos.
Derecho comparado abstracto o especulativo. Esta rama tambin se
designa como derecho comparado puro y utiliza la comparacin para ensanchar la suma total de los conocimientos jurdicos. Gutteridge cuestiona
la existencia y utilidad del derecho comparado abstracto o especulativo.
Considera que en teora se puede concebir una comparacin hecha en el
vaco, que no se ubique en el mbito del derecho comparado descriptivo
porque su perfil no es simplemente informativo y que tampoco tenga el
perfil del derecho comparado aplicado, porque no tiene razn de ser salvo
desde el punto de vista de la curiosidad cientfica. Agrega que, si se refiere
al anlisis de las diferencias entre sistemas jurdicos, parecera pertenecer
a la categora de la comparacin descriptiva, mientras que, si estas diferencias se contemplan a la luz del desarrollo histrico del derecho o de las
metas sociales que debe cumplir y que son la razn de su existencia, la
comparacin perdera su carcter abstracto para acercarse al campo del
derecho comparado aplicado.9
Peter de Cruz, profesor de la universidad inglesa de Staffordshire, dice
que en un principio, el nombre de derecho comparado se utiliz para refe-
8
9
Idem.
Ibidem, pp. 8-10.
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Cruz, Peter de, Comparative Law in a Changing World, 2a. ed., Londres, Cavendish
Publishing Limited, 1995, p. V.
11
Zweigert, Konrad y Ktz, Hein, op. cit., nota 1, p. 2.
12
Fix-Zamudio, Hctor, La modernizacin de los estudios jurdicos comparativos,
Boletn Mexicano de Derecho Comparado, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurdicas, 1989, p. 65.
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cer, apreciar y valorar ms certeramente su derecho, esta tarea se ver agilizada con la utilizacin del mtodo comparativo; constituyendo ste un
instrumento indispensable para llevar a cabo la renovacin de la ciencia
jurdica, a la vez que nos permitir conocer mejor, profundizar y comprender el derecho propio.
Segn Ren David, el papel del derecho comparado es parecido al de la
historia; dndole al estudioso del derecho nacional la perspectiva necesaria para tener una visin adecuada de los puntos fundamentales y la evolucin de su derecho, y permitindole, por otro lado, un planteamiento ms
exacto de los posibles problemas que se presenten, para lograr una mejor
solucin a las cuestiones jurdicas que se deban resolver.
No se puede hablar de una cultura jurdica sobre la base exclusiva del
derecho nacional.
Pretender limitar la ciencia jurdica a fronteras nacionales y querer exponerla o perfeccionarla sin tomar en cuenta, tanto la teora como las prcticas extranjeras, es limitar la potencialidad del jurista, puesto que el derecho
nacional, y ms hoy en da, est influenciado tanto por fenmenos y circunstancias internas, como externas.
El conocimiento de otros derechos; la unificacin de derechos.13 El distinguido profesor de la Universidad de Edimburgo, Alan Watson, cuando
busca la naturaleza del derecho comparado, comienza por decir lo que no es
y enuncia sus diferencias con otras disciplinas acadmicas.
Para empezar, el derecho comparado no consiste en el estudio de un
sistema jurdico extranjero o de alguno de sus elementos.
En segundo lugar, un recuento elemental de varios sistemas legales o de
varias familias14 jurdicas no es el objetivo propio del derecho comparado como disciplina acadmica autnoma, ya que tal descripcin carece de
contenido intelectual.
En tercer lugar, Watson agrega que el derecho comparado no debe limitarse meramente a establecer comparaciones. De tal forma, si uno conceptualiza al derecho comparado como una disciplina intelectual, hay que considerar que su alcance rebasa el estudio de un derecho extranjero con el fin
13
David, Ren y Jauffret-Spinosi, Camille, Les grands systmes de droit contemporains,
11a. ed., Pars, Dalloz, 2002, pp. 4-8.
14
Watson, Alan, Legal Transplants. An Approach to Comparative Law, 2a. ed., Atenas, The University of Georgia Press, 1993, p. 4.
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Ibidem, p. 7.
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En segundo lugar, la relacin interna, que debe considerar que las similitudes entre los pueblos y su desarrollo no dependen solamente de sus
posibles contactos histricos, sino de las relaciones espirituales y psicolgicas entre dos grupos sociales diferentes.
Por ltimo, la relacin que existe entre los modelos de desarrollo terico, que se basa en la nocin de los que creen que todos los sistemas jurdicos, en su inicio, y ulterior desarrollo, atravesaron por las mismas o parecidas
fases de evolucin.16
Sin embargo, Watson aclara que es imposible generalizar en cuanto a la
presencia de esta ltima relacin, sin desconocer que pueda existir entre
algunos sistemas jurdicos tempranos.
Resumiendo lo anterior, el autor seala que el derecho comparado como
disciplina acadmica autnoma, se refiere al estudio de las relaciones, sobre todo la relacin histrica, que puedan existir entre los sistemas jurdicos o entre las normas de ms de un sistema.
Watson piensa que es importante delimitar el campo de accin del derecho comparado, tal como se ha hecho con la lingstica comparada, por
ejemplo.
Aunque Watson considera que los estudios comparativos deben referirse a las similitudes y diferencias en el contexto de una relacin histrica,
destaca tambin que el conocimiento de un sistema jurdico extranjero puede
ser muy valioso, tanto desde un punto de vista acadmico, como desde el
lado prctico.
Un ejemplo del primer caso puede ser el hecho de que un investigador
llegue a conclusiones especficas sobre el desarrollo de un sistema y pueda
confirmar la posibilidad de la existencia de ese desarrollo al comprobar
que un desenvolvimiento jurdico parecido ocurri en otro lugar.17
El valor prctico se manifiesta cuando los encargados de modificar su
derecho, para mejorarlo, lo hagan a travs de soluciones adoptadas por
otros sistemas. Nuestro autor agrega, adems, que no es necesario que la
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Por otro lado, es importante destacar que cuando los especialistas renen a los derechos nacionales en grupos ms amplios, que constituyen las
familias jurdicas, la tarea es arbitraria y subjetiva, y aunque los autores
generalmente coinciden cuando sealan el contenido de los diferentes grupos, tambin se encuentran diferencias entre ellos. Al respecto, Ren David se expresa con las siguientes palabras: En las ciencias sociales no se
puede aspirar a la precisin matemtica.20
1. Terminologa
Los grupos de derechos a los que se aludieron en los prrafos anteriores,
son designados de varias maneras, hay autores que los designan como familias jurdicas o familias de derechos, otros hablan de sistemas jurdicos
y otros ms, los designan como tradiciones jurdicas.
A. Familias jurdicas
Aunque el ttulo del libro, Les grands systmes de droit contemporains,21
haga referencia a los sistemas jurdicos contemporneos, Ren David y
Camille Jauffret-Spinosi cuando explican la razn de incluir en un grupo o
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clase a los derechos nacionales que tengan algn parentesco, utilizan entonces el nombre de familias de derechos.22
Para el establecimiento de estas familias, los profesores franceses toman como base esencial la estructura del derecho, esto es, su divisin en
diferentes ramas; las fuentes de creacin del derecho, en cada una de las
familias, su jerarquizacin y tambin el concepto que adoptan de la norma
jurdica. Distinguen las siguientes familias.
a. Familia romano-germnica
David y Jauffret-Spinosi la llaman as para destacar la importancia, no
slo de las universidades latinas, sino tambin la que tuvieron las universidades alemanas en la formacin de esta familia.23,24
En trminos generales estos autores explican que esta familia agrupa a
los pases en los que la ciencia jurdica tuvo como base al derecho romano
y que, a partir del siglo XIX, los pases de la familia le otorgaron un papel
predominante a la ley y adems codificaron su derecho.
Otra caracterstica de la familia es que la pertenencia de los derechos que
la integran obedece sobre todo a razones histricas. La familia es producto
de las universidades de Europa continental y se extendi a otras regiones
como resultado de la colonizacin, aunque tambin se puede hablar de una
recepcin voluntaria por parte de pases que no fueron colonias europeas.
David y Jauffret-Spinosi sealan que entre los derechos de los pases de
la familia existen mltiples diferencias, cada pas tiene el derecho nacional
que le es apropiado. Por otro lado, la recepcin del derecho europeo no fue
la misma en los pases pertenecientes a la familia, en algunos lugares se
percibe una recepcin parcial y cabe sealar que se conservaron algunas
normas de los derechos autctonos.
b. Familia del Common Law
Esta familia tiene como principal ingrediente al derecho ingls, creado
fundamentalmente por los tribunales reales, despus de la conquista nor22
Ibidem, p. 15.
Ibidem, p. 17.
24
En esta tesis se utiliza el nombre de familia romano-cannica por considerar que el
derecho cannico, junto con el derecho romano son los dos elementos formativos ms
importantes de esta familia.
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manda, en el ao de 1066. David y Jauffret-Spinosi consideran que la familia del Common Law incluye salvo algunas excepciones, a los derechos
de todos los pases de habla inglesa. 25
Contrariamente de lo que sucedi con la familia romanista, en principio, el derecho ingls busc solucionar controversias, ms que formular
reglas generales de conducta y su origen est asociado al poder del rey.
Por otro lado, cabe mencionar, que como sucede con la familia romanista,
en la del Common Law, tambin se encuentran diferencias entre el derecho
del Reino Unido y los pases que no forman parte de ste, por ejemplo
Estados Unidos y Canad, en palabras de los autores que se comentan, el
derecho de esos pases, pudo, por eso, reivindicar una gran autonoma al
seno de la familia del Common Law.26
c. Antigua familia de los derechos socialistas
Los autores que se analizan consideran que con la cada de la Unin
Sovitica y la aparicin de la Federacin Rusa, no slo los pases europeos
que formaron parte del bloque socialista, sino tambin el derecho ruso, se
reencuentran, paso a paso, con la familia romanista, ya que con anterioridad al socialismo, sus sistemas jurdicos pertenecieron a esta familia.
La familia naci en la Unin Sovitica, despus de la Revolucin de Octubre, en 1917. Se extendi, ms tarde, despus de la Segunda Guerra Mundial, a pases de Europa central y del este, y algunos pases de Asia, como
China, Corea del Norte y Vietnam, y a Cuba en el continente americano.
d. Otras concepciones del orden social y del derecho.
Otros sistemas
David y Jauffret-Spinosi incluyen aqu, a los derechos musulmn, hind y judo; los derechos del Extremo Oriente, de China y Japn y los derechos de frica y Madagascar.27
Slo mencionan, sin analizarlo, al derecho judo, que explican que a pesar
del inters que puede tener, su mbito de influencia es muy restringido.
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Sealan, adems, que el derecho hind aparte de regir en la India, tambin tiene influencia en otros pases de Asia y frica que se han adherido
al hinduismo, como religin.
El hinduismo, ms que un dogma, se puede considerar como una determinada concepcin del mundo, y la manera en que los seres humanos deben comportarse. Seala un modo de vivir, y sus preceptos representan,
mayormente, el rol que en otras sociedades corresponde a aqul asumido
por las reglas jurdicas.
Por estas razones, el derecho autctono de la India es principalmente
importante en el mbito del estatuto personal, ms que en el campo del
derecho pblico, que muestra una indudable influencia de las concepciones jurdicas inglesas.
Los investigadores franceses dividen el estudio del derecho hind en
dos grupos que corresponden a dos momentos histricos distintos: el derecho tradicional de la India y el derecho moderno de la India.28
Derecho tradicional. Comprende fundamentalmente a los libros llamados sastras, o reglas, que David y Jauffret-Spinosi traducen como ciencias,29 y que estn compuestos por tres grupos o clases, que determinan el
comportamiento de las personas.
En primer lugar, se sitan las reglas que se refieren a la virtud, en segundo lugar, las que se refieren al inters y en tercer lugar, las que tienen que
ver con el placer.
En otras palabras, el primer grupo contiene las normas morales, que buscan la beatitud eterna; el segundo, est compuesto por las reglas que rigen
el comportamiento de gobernantes y gobernados, o sea, normas polticas y
finalmente, el tercero, se refiere a la naturaleza de cada quien y se supone
que debe indicar la manera de alcanzar una vida larga y feliz.
Estos grupos de reglas o ciencias no se aplican de forma igualitaria y
es as que, si bien, las reglas del tercero, relativas al placer, se aplican por
igual a todos los hombres y mujeres, sucede que, las reglas de los otros dos
grupos, las morales y las polticas, se aplican en forma diferenciada, esto
es, de acuerdo con el estrato social al que cada uno pertenezca.
Este orden jurdico y social se complementa con la costumbre, la legislacin y la jurisprudencia.
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Ibidem, p. 373.
Ibidem, p. 375.
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Los autores alemanes tambin aconsejan estudiar alguna institucin jurdica especfica representativa de la familia que se analice. Zweigert y
Ktz distinguen las siguientes familias jurdicas.
e. Familia jurdica romanista
Para hacer el anlisis de esta familia, estos autores centran su estudio en
el derecho francs, que escogen como modelo representativo del grupo.
Ese estudio abarca los siguientes puntos:
1)
2)
3)
4)
libro.
38
Jean-tienne-Marie Portalis, uno de los juristas ms famosos de su tiempo y tambin uno de los redactores del Cdigo Civil francs, naci en Le Beausset, Provenza, en
1746 y muri en Pars, en 1807.
39
Zweigert, Konrad y Ktz, Hein, op. cit., nota 1, p. 89.
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Ibidem, p. 140.
Ibidem, p. 141.
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Les parece an ms difcil, incluir a la familia nrdica dentro de la familia romano-cannica, por ms que tengan una cercana relacin. Agregan
que la gran familia romano-cannica incluye a los derechos de la Europa
continental que fueron influenciados, en mayor o menor medida, por el derecho romano y que tradicionalmente han sistematizado sus derechos con base
en la ley y cdigos comprensivos de las diferentes ramas jurdicas.
Aaden que el rol del derecho romano en el desarrollo de los derechos
escandinavos fue muy limitado, sobre todo si los comparamos con Alemania; adems, los pases nrdicos no cuentan con cdigos como los cdigos
civiles alemn y francs. No obstante, que ambas familias muestren rasgos estilsticos comunes, que permitiran asimilar a los pases nrdicos
dentro de la familia romanista, los autores que se analizan, prefieren ubicarlos como una familia jurdica especial, al lado de las familias jurdicas
romanista y germnica.48
Histricamente el derecho de los pases nrdicos se bas en los derechos germnicos, aunque con algunas especificidades dentro de los diferentes territorios.
Durante los siglos XVII y XVIII el derecho fue codificado tanto en
Dinamarca, como en Suecia. De esta manera se logr la unificacin del
derecho privado, y de los derechos penal y procesal.
Aunque el derecho de los pases nrdicos no tuvo el mismo desenvolvimiento histrico, no se puede negar que haya tenido relaciones con los de
otros pases de Europa continental.
Especialmente Suecia, que despus de la Guerra de los Treinta Aos, se
convirti en una gran potencia, tuvo tambin una importante presencia en
la poltica del Continente, y en el siglo XVII tuvo tambin un estrecho
contacto con la ciencia jurdica de los otros pases europeos.
Aos despus, la codificacin napolenica influy en el derecho escandinavo, sobre todo en las reas del derecho familiar y sucesorio.
Sin embargo, la existencia de un pasado cultural e histrico comn y el
incremento de las relaciones comerciales, fueron las causas por las que
desde finales del siglo XVIII los pases nrdicos iniciaran un proceso de
cooperacin en el mbito legislativo.
Se logr la unificacin del derecho que regula los instrumentos negociables, marcas y patentes, registros mercantiles, sociedades y el derecho
martimo.
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Siguiendo la misma tendencia, apareci una ley uniforme sobre la propiedad, obligaciones y contratos, que entr en vigor, entre 1915 y 1918, en
Suecia, Dinamarca y Noruega, y en Finlandia, en 1929.
Zweigert y Ktz explican que estas leyes fueron precedidas por estudios comparativos, tanto del derecho ingls, como del derecho continental,
especialmente el derecho alemn.49
Para terminar, los autores alemanes afirman que aunque los derechos
nrdicos se relacionaron con los derechos de los otros pases europeos continentales, mantuvieron sus caractersticas locales y es por eso que se puede considerar que conforman un grupo especial Nrdico,50 al lado de
la familia romanista.
i. Familia jurdica socialista
Tras afirmar que despus del desmembramiento del bloque de los pases
socialistas en Europa, la mera existencia de un derecho socialista es cuestionable, los autores que se comentan, sostienen que todava es difcil predecir si la familia jurdica socialista est muerta y enterrada.51 Por ello,
consideraron conveniente analizar los principios bsicos del marxismoleninismo, el papel que el derecho desempea en esta teora y sus
implicaciones en relacin con la prctica profesional y la economa.52
Consideran que quien quiera conocer el papel que el derecho representa
en los pases socialistas, debe conocer el concepto de legalidad socialista.53 Se ha dicho que el marxismo-leninismo considera que el desenvolvimiento social sigue determinados objetivos y leyes naturales ineluctables.
Estas leyes pueden ser demostradas cientficamente, conforme un grupo
social se aparta del capitalismo y se acerca primero al socialismo y despus al comunismo. A la cabeza del proceso se encuentra el Partido Comunista, cuyos lderes tienen la capacidad para evaluar su desarrollo. Como el
derecho debe apegarse a la legalidad socialista, debe estar en armona
con los objetivos del desarrollo social, segn lo establezca el Partido.
49
50
51
52
53
Ibidem, p. 293.
Ibidem, p. 295.
Ibidem, p. 297.
Ibidem, p. 299.
Ibidem, p. 300.
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Merryman considera tres tradiciones jurdicas como las ms importantes: la del derecho civil, que es el nombre dado por los autores angloamericanos a la familia romano-cannica; la del derecho comn, o sea, la del
Common Law y la del derecho socialista.55
Peter de Cruz, cuando habla de los grupos en los que se pueden clasificar los diferentes derechos nacionales, utiliza indistintamente los trminos
familia o tradicin jurdica y emplea sistema jurdico como sinnimo de
derecho nacional. Este autor afirma que la clasificacin de los sistemas
jurdicos en grupos o familias jurdicas es una prctica establecida entre
los especialistas de derecho comparado.56 De Cruz contempla los siguientes grupos:
1)
2)
3)
4)
5)
III. BIBLIOGRAFA
DAVID, Ren, Los grandes sistemas jurdicos contemporneos, Madrid,
Aguilar, 1973.
y JAUFFRET-SPINOSI, Camilla, Les grands systmes de droit contemporains, 11a. ed., Pars, Dalloz, 2002.
CRUZ, Peter de, Comparative Law in a Changing World, 2a. ed., Londres,
Cavendish Publishing Limited, 1995.
FIX-ZAMUDIO, Hctor, La modernizacin de los estudios jurdicos comparativos, Boletn Mexicano de Derecho Comparado, Mxico, UNAM,
Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1989.
55
Merryman, John Henry, La tradicin jurdica romano-cannica, 2a. ed., Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 2003, p. 15.
56
Cruz, Peter de, op. cit., nota 10, p. 31.
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GUTTERIDGE, H. C., Comparative Law. An Introduction to the Comparative Method of Legal Study & Research, Cambridge, Cambridge University Press, 1946.
MERRYMAN, John Henry, La tradicin jurdica romano-cannica, Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 1971.
, La tradicin jurdica romano-cannica, 2a. ed., Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, 2003.
MORINEAU, Marta, Una introduccin al Common Law, Mxico, UNAM,
Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2001.
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2a. ed., Atenas, The University of Georgia Press, 1993.
ZIMMERMANN, Reinhard, Roman Law, Contemporary Law, European Law.
The Civilian Tradition Today, Nueva York, Oxford University Press,
2001.
ZWEIGERT, Konrad y KTZ, Hein, An Introduction to Comparative Law,
Gran Bretaa, North-Holland Publishing Company, 1977.
, 2a. ed., Nueva York, Oxford University Press, 1992.